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大(da)唐(tang)(tang)芙(fu)(fu)蓉園(yuan)位于陜(shan)西(xi)(xi)省西(xi)(xi)安市城南的(de)曲江開發(fa)區，大(da)雁塔東南側，它是在原唐(tang)(tang)代(dai)芙(fu)(fu)蓉園(yuan)遺址以北(bei)，仿照唐(tang)(tang)代(dai)皇(huang)家園(yuan)林(lin)式(shi)樣(yang)重新(xin)建(jian)造(zao)的(de)，是中(zhong)國第(di)一(yi)個(ge)全方位展(zhan)示盛(sheng)(sheng)唐(tang)(tang)風貌的(de)大(da)型(xing)皇(huang)家園(yuan)林(lin)式(shi)文化主題(ti)公園(yuan)，占地面(mian)積(ji)1000畝，其(qi)中(zhong)水域面(mian)積(ji)300畝。西(xi)(xi)安大(da)唐(tang)(tang)芙(fu)(fu)蓉園(yuan)自(zi)古(gu)就貴為皇(huang)家御(yu)苑(yuan)，興起于秦漢、繁盛(sheng)(sheng)于隋(sui)唐(tang)(tang)。今天的(de)大(da)唐(tang)(tang)芙(fu)(fu)蓉園(yuan)，在原唐(tang)(tang)代(dai)遺址之(zhi)上復(fu)古(gu)興建(jian)，是一(yi)個(ge)全方位展(zhan)示盛(sheng)(sheng)唐(tang)(tang)歷史風貌的(de)5A級(ji)大(da)型(xing)皇(huang)家園(yuan)林(lin)式(shi)文化景區。大(da)唐(tang)(tang)芙(fu)(fu)蓉園(yuan)于2002年(nian)開始建(jian)設(she)，2004年(nian)落成，2005年(nian)4月11日（農歷三月初三）正式(shi)對外開放。
大唐芙蓉園內建有紫云樓、仕女館、御宴宮、杏園、芳林苑、鳳鳴九天劇院、唐市等許多仿古建筑，是中國較大的仿唐皇家建筑群，景區由中國工程院院士張錦秋擔綱總體規劃和建筑設計。景區分為(wei)(wei)14個(ge)文(wen)化(hua)區，以西安作為(wei)(wei)“盛唐之都”的(de)輝煌歷(li)史(shi)為(wei)(wei)主線，集(ji)盛唐歷(li)史(shi)景觀精華(hua)為(wei)(wei)一體，從建(jian)筑、餐飲、歌舞、音樂、民俗(su)等多(duo)個(ge)角度，運用現(xian)代高科技手段和豐富多(duo)彩的(de)節目，對(dui)唐代的(de)燦爛文(wen)化(hua)進行了生動演繹和全面再現(xian)。
大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數和高度又有數次變更，最后固定為所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。大雁塔作為現存(cun)較(jiao)早、規模(mo)較(jiao)大的唐代四方樓閣式磚塔，是(shi)佛塔這種古印度佛寺的建筑形(xing)式隨佛教傳入中原地區(qu)，并融(rong)入華夏文化(hua)的典型物證(zheng)，是(shi)凝聚(ju)了中國(guo)古代勞動人民智慧(hui)結晶(jing)的標志性建筑。
明皇夢游曲江
“明皇夢游曲(qu)江”玻(bo)(bo)璃(li)(li)(li)人(ren)加工群雕(diao)(diao)在御苑門(men)前，它(ta)依據傳統經(jing)典藝術皇帝仕女形象，結合現(xian)代平(ping)(ping)立面設(she)計、空(kong)間設(she)計，使用(yong)當今較(jiao)為高端的(de)玻(bo)(bo)璃(li)(li)(li)人(ren)工藝加工完成，來展示唐明皇帶(dai)領(ling)大隊宮娥游覽曲(qu)江的(de)情(qing)景(jing)。全(quan)部玻(bo)(bo)璃(li)(li)(li)雕(diao)(diao)塑共二(er)十五座，并配(pei)以(yi)水晶(jing)荷(he)花(hua)，銅鏤空(kong)雕(diao)(diao)貼(tie)金鑲寶石華蓋，玻(bo)(bo)璃(li)(li)(li)云(yun)朵，玻(bo)(bo)璃(li)(li)(li)仙(xian)鶴。全(quan)部玻(bo)(bo)璃(li)(li)(li)雕(diao)(diao)塑配(pei)置于黑(hei)色花(hua)崗巖基(ji)座上，基(ji)座平(ping)(ping)行漫水，在燈(deng)光效果下，雕(diao)(diao)塑整體給人(ren)一種亦(yi)真(zhen)亦(yi)幻的(de)感覺。
唐(tang)玄(xuan)宗時(shi)代(dai)是唐(tang)朝的鼎盛(sheng)時(shi)期(qi)，當時(shi)處于中(zhong)國(guo)古代(dai)史上較為繁榮昌盛(sheng)的時(shi)期(qi)“開元盛(sheng)世”。唐(tang)玄(xuan)宗又是個風流天子(zi)，他與(yu)天生麗質的楊貴妃情投意合，他們整(zheng)日沉醉于斗雞舞馬、賞(shang)牡丹花、食荔枝宴、洗溫泉浴(yu)之(zhi)中(zhong)，聲色犬馬，花天酒(jiu)地，也帶動(dong)了(le)整(zheng)個社會的奢游風氣。正是他對芙蓉園進行(xing)了(le)大(da)規模內(nei)部建設(she)，才使其盛(sheng)況空(kong)前，達(da)到其發展(zhan)的頂(ding)點。
雕塑(su)不(bu)(bu)僅具備觀賞功能，它所體現的內(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)涵(han)義更是令人(ren)震撼，三(san)個(ge)場景表(biao)現出明(ming)皇(huang)與(yu)眾佳麗夢游曲(qu)江(jiang)的故事(shi)也盡在(zai)(zai)(zai)(zai)其中：相傳唐明(ming)皇(huang)初遇在(zai)(zai)(zai)(zai)御花(hua)(hua)園中觀蟬的楊玉環(huan)，便被她的美(mei)貌(mao)所傾(qing)倒，在(zai)(zai)(zai)(zai)此之后(hou)，愛情(qing)的花(hua)(hua)蕾頓時如繁(fan)花(hua)(hua)一(yi)(yi)樣盛開，唐明(ming)皇(huang)為愛情(qing)演繹出了“愛江(jiang)山更愛美(mei)人(ren)”的千古名句。最后(hou)在(zai)(zai)(zai)(zai)三(san)軍將士的抗議(yi)聲中，不(bu)(bu)得已唐明(ming)皇(huang)賜(si)死(si)了他的至愛，楊玉環(huan)含淚魂(hun)斷(duan)馬嵬坡。在(zai)(zai)(zai)(zai)失去了楊玉環(huan)后(hou)，整個(ge)人(ren)陷入到(dao)孤寂、荒(huang)蕪的情(qing)感中，整日(ri)獨自流連(lian)于往日(ri)歡(huan)愉之地。一(yi)(yi)日(ri)夢中，明(ming)皇(huang)再次回(hui)到(dao)曲(qu)江(jiang)芙蓉園，在(zai)(zai)(zai)(zai)夢幻(huan)中又一(yi)(yi)次陷入到(dao)愛情(qing)的深淵不(bu)(bu)能自拔(ba)。
御苑門
御苑(yuan)門(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)唐(tang)(tang)(tang)芙蓉(rong)園的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)門(men)(men)(men)(men)(men)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)正門(men)(men)(men)(men)(men)，造(zao)型華(hua)麗的(de)(de)(de)(de)兩層(ceng)主門(men)(men)(men)(men)(men)樓與左右緊接的(de)(de)(de)(de)三重(zhong)(zhong)闕(que)相(xiang)得(de)益彰，顯得(de)氣(qi)勢恢弘；大(da)(da)(da)門(men)(men)(men)(men)(men)正中御苑(yuan)門(men)(men)(men)(men)(men)這三個黑(hei)底(di)金字(zi)由我(wo)國(guo)著(zhu)(zhu)名(ming)書法家，美(mei)術(shu)評(ping)論家沈鵬所(suo)寫.他(ta)的(de)(de)(de)(de)書法作品受到國(guo)內(nei)外高度評(ping)價(jia)，為(wei)人民大(da)(da)(da)會堂、中南(nan)海、等重(zhong)(zhong)要場所(suo)書寫巨幅。大(da)(da)(da)門(men)(men)(men)(men)(men)兩旁黑(hei)底(di)金字(zi)的(de)(de)(de)(de)楹聯更是(shi)(shi)(shi)意味深長：炎漢宜春苑(yuan)曲水千(qian)載相(xiang)如賦中皇(huang)家氣(qi)象(xiang)；大(da)(da)(da)唐(tang)(tang)(tang)芙蓉(rong)園柳煙三春唐(tang)(tang)(tang)人詩裹(guo)帝里風光。其(qi)皇(huang)家御苑(yuan)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)派讓人即刻(ke)能(neng)夠(gou)想象(xiang)出百帝游(you)曲江(jiang)的(de)(de)(de)(de)恢弘氣(qi)象(xiang)及大(da)(da)(da)唐(tang)(tang)(tang)迎賓禮儀的(de)(de)(de)(de)泱泱氣(qi)魄。它是(shi)(shi)(shi)芙蓉(rong)園的(de)(de)(de)(de)正門(men)(men)(men)(men)(men)，意思是(shi)(shi)(shi)御駕(jia)臨幸皇(huang)家別苑(yuan)，之所(suo)以(yi)把(ba)西(xi)(xi)大(da)(da)(da)門(men)(men)(men)(men)(men)作為(wei)正門(men)(men)(men)(men)(men)，有兩種說法。其(qi)一說是(shi)(shi)(shi)李唐(tang)(tang)(tang)王(wang)室(shi)來自隴西(xi)(xi)，所(suo)以(yi)門(men)(men)(men)(men)(men)朝西(xi)(xi)開(kai);其(qi)二是(shi)(shi)(shi)因為(wei)絲綢之路的(de)(de)(de)(de)起點在西(xi)(xi)方，象(xiang)征著(zhu)(zhu)大(da)(da)(da)唐(tang)(tang)(tang)王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)兼(jian)容并蓄，貿易往(wang)來的(de)(de)(de)(de)興(xing)盛發達和(he)八(ba)方來朝的(de)(de)(de)(de)繁(fan)榮景象(xiang)。
走(zou)進(jin)西大(da)(da)門，迎(ying)面是(shi)一方巨大(da)(da)的(de)(de)“玉璽”，上面刻有(you)(you)“大(da)(da)唐芙(fu)蓉(rong)園”篆書金(jin)字(zi)，玉璽下方的(de)(de)地(di)面上“蓋”有(you)(you)這五個大(da)(da)字(zi)的(de)(de)印文。玉璽象征著封建皇權，而芙(fu)蓉(rong)園也正(zheng)是(shi)李唐王朝的(de)(de)御苑，玉璽雕塑造型也從藝術審美的(de)(de)角度渲染了皇家園林的(de)(de)恢弘大(da)(da)氣。
玉璽兩側是(shi)獵(lie)獵(lie)風中飄揚的(de)(de)(de)旗(qi)幟，84根旗(qi)柱象征著唐(tang)代長安(an)城面(mian)積(ji)84平(ping)方公里，另一(yi)層意思就是(shi)笑(xiao)迎四面(mian)八方賓朋的(de)(de)(de)意思。同樣(yang)也(ye)反映了(le)威(wei)(wei)武的(de)(de)(de)大唐(tang)軍(jun)(jun)陣，軍(jun)(jun)陣的(de)(de)(de)威(wei)(wei)力(li)最主要是(shi)與地形(xing)、地勢的(de)(de)(de)起伏、緩(huan)急(ji)密切相關，在(zai)唐(tang)代，已經開始運用強(qiang)勁的(de)(de)(de)弩(nu)(nu)作為遠距離的(de)(de)(de)投射(she)兵(bing)器(qi)，敵軍(jun)(jun)在(zai)攻擊(ji)(ji)之(zhi)前(qian)，先受到長距離箭(jian)雨(yu)的(de)(de)(de)沖(chong)擊(ji)(ji)，而敵軍(jun)(jun)騎(qi)兵(bing)弓箭(jian)射(she)程遠不及強(qiang)弩(nu)(nu)，這(zhe)(zhe)有(you)效地抵消了(le)敵軍(jun)(jun)騎(qi)兵(bing)對軍(jun)(jun)陣的(de)(de)(de)騷擾，使(shi)軍(jun)(jun)陣在(zai)面(mian)對騎(qi)兵(bing)時(shi)仍處于(yu)不敗之(zhi)地。這(zhe)(zhe)種(zhong)軍(jun)(jun)陣當它前(qian)進時(shi)，銳無可擋，像(xiang)座山(shan)在(zai)前(qian)行，壓碎阻礙它前(qian)進的(de)(de)(de)一(yi)切。
芙蓉橋
芙蓉橋，它是用漢白玉按(an)趙州橋的造型(xing)修建而(er)成,反映了隋唐時代我國高(gao)度(du)發達的科學技術和輝(hui)煌燦(can)爛的建筑藝(yi)術。橋長66米(mi)，寬11米(mi)， 整體呈銀白色，故有銀橋之雅(ya)稱。
銀橋飛瀑
這一壯麗(li)(li)景觀由(you)芙(fu)蓉(rong)橋(qiao)及其前面由(you)西山(shan)流下(xia)(xia)的(de)(de)瀑布(bu)組合而(er)(er)成。水從高大山(shan)崖上飛流而(er)(er)下(xia)(xia)，形成幾疊(die)飛瀑，由(you)于水量較大，瀑布(bu)落地轟(hong)鳴如雷，浪(lang)花(hua)四濺(jian)，煙水彌漫，在(zai)陽光下(xia)(xia)形成七色彩虹(hong)(hong)，十分壯觀美(mei)麗(li)(li)。感興趣的(de)(de)朋友可以選好位置留影，定(ding)能帶走美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)七色彩虹(hong)(hong)。
“銀橋飛(fei)瀑(pu)”這一(yi)景觀是以(yi)唐代(dai)曲(qu)江(jiang)(jiang)白龍(long)(long)(long)(long)顯神靈(ling)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)奇故事為(wei)內容而(er)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)。相傳(chuan)(chuan)在(zai)唐代(dai)宗時，長(chang)(chang)安城大旱月余(yu)(yu)，炎熱缺水(shui)，生(sheng)活困難。當時蕭昕為(wei)京兆尹，知(zhi)靜住寺所居不(bu)空三藏能夠作(zuo)法行雨，乃(nai)堅請之(zhi)。三藏只(zhi)有(you)答應下(xia)來(lai)，讓其徒取尺余(yu)(yu)長(chang)(chang)的(de)(de)樹皮，放置一(yi)小(xiao)龍(long)(long)(long)(long)于(yu)(yu)(yu)其上，以(yi)香爐圣水(shui)置于(yu)(yu)(yu)前，念一(yi)番咒語，即(ji)以(yi)龍(long)(long)(long)(long)授于(yu)(yu)(yu)蕭昕說：“可(ke)投于(yu)(yu)(yu)曲(qu)江(jiang)(jiang)中(zhong)。投下(xia)去以(yi)后馬上回(hui)(hui)家(jia)，不(bu)要(yao)被雨淋了。”蕭昕如其言，投小(xiao)龍(long)(long)(long)(long)于(yu)(yu)(yu)曲(qu)江(jiang)(jiang)中(zhong)。很快就有(you)一(yi)尺余(yu)(yu)長(chang)(chang)的(de)(de)白龍(long)(long)(long)(long)搖頭擺尾地(di)從曲(qu)江(jiang)(jiang)水(shui)中(zhong)騰空而(er)起(qi)，轉(zhuan)瞬之(zhi)間變得身長(chang)(chang)數丈，顏色如鮮艷(yan)的(de)(de)白色綢鍛，直(zhi)上云(yun)天。蕭昕策馬疾馳而(er)回(hui)(hui)，未及數十步，烏云(yun)翻滾(gun)，電閃雷鳴，暴雨下(xia)了起(qi)來(lai)。等(deng)他到了永崇(chong)坊，街道上的(de)(de)水(shui)已(yi)經(jing)象小(xiao)河一(yi)樣流了起(qi)來(lai)。
芙蓉六駿
在西山腳下，方位池邊是“昭陵六駿”的銅仿制品，再現了六匹戰馬在戰陣中身冒箭矢、馳騁疆場鏖戰的雄姿。“昭(zhao)陵六(liu)駿(jun)(jun)"是原置于(yu)陜(shan)西禮泉九峻(jun)山上唐(tang)(tang)太宗(zong)昭(zhao)陵前的(de)六(liu)塊駿(jun)(jun)馬(ma)浮雕石刻。六(liu)駿(jun)(jun)，其名字(zi)分別(bie)叫白(bai)蹄(ti)烏、特勒驃、颯露紫、青騅、什伐(fa)赤、拳(quan)毛(mao)騧（gua），指唐(tang)(tang)太宗(zong)在統(tong)一(yi)國家(jia)的(de)戰(zhan)爭(zheng)中騎乘作戰(zhan)的(de)六(liu)匹駿(jun)(jun)馬(ma)，象征(zheng)唐(tang)(tang)太宗(zong)所經歷的(de)最主(zhu)要六(liu)大(da)戰(zhan)役。唐(tang)(tang)太宗(zong)營建昭(zhao)陵時，詔令立昭(zhao)陵六(liu)駿(jun)(jun)的(de)用意，除表彰他在唐(tang)(tang)王朝創建過程中立下(xia)的(de)赫赫戰(zhan)功外，也是對(dui)這些曾經相依(yi)為命的(de)戰(zhan)馬(ma)的(de)紀念(nian)，并告(gao)誡后世子孫(sun)創業之艱難，居(ju)安(an)思危。
荷池觀魚
在芙蓉湖(hu)南側西(xi)山腳下，有(you)一(yi)九曲橋伸向湖(hu)面，在湖(hu)心形成一(yi)方形池(chi)塘。池(chi)水(shui)清(qing)澈，荷(he)花(hua)飄香，魚翔(xiang)淺底，在水(shui)波花(hua)下仍能看出游魚的五彩顏色。故此景觀叫做荷(he)池(chi)觀魚。不論白天還是黑(hei)夜，荷(he)池(chi)周邊都會定時(shi)噴出薄霧，看上(shang)去(qu)(qu)(qu)煙水(shui)迷離，云氣蒸(zheng)騰。荷(he)池(chi)在湖(hu)中虛(xu)無(wu)縹緲，隱隱約(yue)(yue)約(yue)(yue)，好似海市蜃樓(lou)一(yi)般，遠遠望(wang)去(qu)(qu)(qu)或走(zou)進去(qu)(qu)(qu)都會感到猶如(ru)仙境。
九天門
大唐芙(fu)蓉園(yuan)的南門，景觀名(ming)為有(you)鳳來儀，其牌匾為中國(guo)(guo)著名(ming)書法家(jia)李鐸(duo)(duo)所書，李鐸(duo)(duo)現為中國(guo)(guo)書法家(jia)協會副主席、中國(guo)(guo)國(guo)(guo)際書畫藝(yi)(yi)術研究會顧(gu)問、齊白石書畫藝(yi)(yi)術研究院副院長(chang)。正對(dui)鳳鳴(ming)九天劇(ju)院。門樓(lou)為仿唐建筑，前為小型廣場，廣場正中建了(le)一個九級(ji)涌水半(ban)圓(yuan)之壇(tan)，形狀仿唐代(dai)的天壇(tan)，象征著九重(zhong)天，也就(jiu)是天堂的較高境界。
赤金走龍
在唐市(shi)北(bei)面的(de)(de)南山之(zhi)上，原物(wu)高(gao)2厘米，長約4厘米，1970年于陜(shan)西西安市(shi)何家村窯藏出(chu)土。走龍(long)(long)用純金制成，體(ti)形小(xiao)巧，神情維(wei)肖(xiao)。現放大100倍，高(gao)2米，唐代龍(long)(long)造(zao)型(xing)(xing)多(duo)為走獸形，比例協調，造(zao)型(xing)(xing)生動(dong)傳神，在中(zhong)國龍(long)(long)的(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)系統中(zhong)處于青(qing)壯年時期。龍(long)(long)是(shi)中(zhong)華民族的(de)(de)祥瑞之(zhi)神，也(ye)是(shi)中(zhong)華民族及其藝術(shu)的(de)(de)象征。在漫長的(de)(de)封建社會里，成為帝王的(de)(de)象征。
唐市
唐(tang)市位(wei)于大唐(tang)芙蓉園(yuan)的(de)東(dong)南部(bu)，總面積一(yi)萬多(duo)平方米(mi)，是以(yi)唐(tang)長安城進行(xing)貿易商(shang)業活動的(de)東(dong)西市為(wei)縮(suo)影(ying)，反映唐(tang)代“眾商(shang)云集(ji)，內外(wai)通融(rong)”的(de)商(shang)業文化氛圍，是集(ji)觀賞游樂、消(xiao)遣、體驗、交(jiao)流、消(xiao)費為(wei)一(yi)體的(de)唐(tang)朝文化街。
唐(tang)市不僅在(zai)形式(shi)上恢(hui)復盛唐(tang)的商(shang)業場所，而且其(qi)溝通古(gu)今，成為現代商(shang)品交易與(yu)文化交流(liu)的較好(hao)場所。
唐代東市和(he)西(xi)市同(tong)是長安城工商業(ye)市場，只因(yin)其市場位置的(de)不(bu)同(tong)，所經(jing)營的(de)商品種類也(ye)略有區別。東市靠近三大內(nei)（西(xi)內(nei)太極宮、東內(nei)大明宮、南內(nei)興慶宮），周圍坊(fang)里多皇室貴(gui)(gui)族(zu)和(he)達官顯貴(gui)(gui)第宅，市場經(jing)營的(de)商品多上等奢(she)侈品，以滿(man)足周邊權貴(gui)(gui)們(men)的(de)需(xu)要。
西(xi)市商(shang)業較東市繁榮，是長安城的(de)主要工(gong)商(shang)業區和(he)經濟活動中(zhong)心(xin)，因此(ci)又被(bei)稱之為“金市”。西(xi)市距離唐(tang)長安絲綢之路起(qi)點開遠(yuan)門較近，周圍坊(fang)里居住(zhu)有不少外(wai)商(shang)，西(xi)市中(zhong)有許多(duo)(duo)外(wai)國(guo)商(shang)人開設的(de)店鋪，如波斯(si)邸、珠寶店、貨棧、酒肆等。西(xi)市是一個國(guo)際(ji)性的(de)大(da)貿易(yi)市場，胡商(shang)胡店很多(duo)(duo)，“胡風”、“胡俗”也很盛。
財神廟
大唐芙蓉園唐市里的(de)這座(zuo)財(cai)(cai)神(shen)廟建成于2005年12月31日，是(shi)從(cong)周至縣趙大村趙公明(ming)財(cai)(cai)神(shen)廟恭迎(ying)來的(de)財(cai)(cai)神(shen)“真身”。供奉(feng)財(cai)(cai)神(shen)是(shi)中(zhong)華民(min)族的(de)傳統，所以(yi)游人可(ke)在游玩的(de)時(shi)候拜祭財(cai)(cai)神(shen)廟，以(yi)求得“招財(cai)(cai)進(jin)寶、日進(jin)斗升，合家富貴、祀福求祥(xiang)”，滿足人們(men)對財(cai)(cai)富的(de)渴望之情。
塔座
大(da)(da)雁塔基(ji)座皆有石門(men)(men)，門(men)(men)楣門(men)(men)框上均(jun)有精美的線刻佛像及磚雕對(dui)聯。底層南門(men)(men)洞兩側嵌置碑(bei)石，西龕(kan)是由右(you)(you)向(xiang)左(zuo)書(shu)(shu)寫，唐太宗李世民親(qin)自撰文(wen)、時任中書(shu)(shu)令的大(da)(da)書(shu)(shu)法家褚(chu)遂良(liang)手(shou)書(shu)(shu)的《大(da)(da)唐三(san)藏圣教序(xu)》碑(bei)，東龕(kan)是由左(zuo)向(xiang)右(you)(you)書(shu)(shu)寫，唐高宗李治撰文(wen)、褚(chu)遂良(liang)手(shou)書(shu)(shu)的《大(da)(da)唐三(san)藏圣教序(xu)記(ji)》碑(bei)，人稱“二圣三(san)絕(jue)碑(bei)”。
兩(liang)(liang)碑(bei)(bei)規格形式相同(tong)，碑(bei)(bei)頭為(wei)(wei)蟠螭圓首(shou)，碑(bei)(bei)身兩(liang)(liang)邊線有明顯收分，呈(cheng)上窄下(xia)寬(kuan)的(de)梯(ti)形（此為(wei)(wei)唐碑(bei)(bei)典型形制(zhi)），碑(bei)(bei)座為(wei)(wei)有線刻圖案(an)的(de)方形碑(bei)(bei)座，兩(liang)(liang)碑(bei)(bei)通(tong)高(gao)337.5厘米(mi)(mi)，碑(bei)(bei)面(mian)上寬(kuan)86厘米(mi)(mi)，下(xia)寬(kuan)100厘米(mi)(mi)。碑(bei)(bei)文高(gao)度贊揚玄奘法(fa)師(shi)西天取經，弘揚佛法(fa)的(de)歷史功(gong)績和非凡(fan)精神，世稱《雁塔圣教》。
這兩(liang)塊碑(bei)石是(shi)唐高宗永徽四(si)年（653年）十月由玄(xuan)奘親手豎(shu)立(li)于此的，至今保存(cun)完好(hao)。是(shi)研(yan)究(jiu)唐代(dai)書法、繪畫、雕刻藝(yi)術(shu)的重要文物(wu)。值(zhi)得一提的是(shi)，唐代(dai)畫家(jia)吳道子，大詩人王維等曾為慈(ci)恩寺作(zuo)過不少壁畫，可(ke)惜早已湮沒在歷(li)史中。但大雁(yan)塔下(xia)四(si)門洞的石門楣、門框上，卻(que)還保留著精(jing)美的唐代(dai)線刻畫。除此之外，南門的券(quan)洞兩(liang)側(ce)還嵌有“玄(xuan)奘負(fu)笈圖”和“玄(xuan)奘譯經圖”。
大雁塔也曾是(shi)唐朝新中(zhong)(zhong)進(jin)士的(de)(de)題名之地，即(ji)著(zhu)名的(de)(de)關(guan)中(zhong)(zhong)八景之一雁塔題名。但(dan)可惜的(de)(de)是(shi)雁塔題名已經(jing)看不到了，其(qi)原(yuan)因，據(ju)說是(shi)唐武宗時(shi)的(de)(de)宰相李德裕不是(shi)進(jin)士出身，深忌進(jin)士，下令取消了曲江流飲，將“向之題名削除(chu)殆盡”。
唐朝新(xin)中進(jin)士，均在大(da)雁(yan)塔(ta)(ta)內題(ti)名(ming)，以(yi)至(zhi)于后世以(yi)“雁(yan)塔(ta)(ta)題(ti)名(ming)”代稱進(jin)士及第。現存大(da)量歷代題(ti)記，僅(jin)明(ming)、清朝時期鄉試(shi)舉人效仿唐代進(jin)士留下的雁(yan)塔(ta)(ta)題(ti)名(ming)碑(bei)就有二百余通。
塔身
在唐代，新進士及第后，有(you)大唐天子于杏園賜宴(yan)，于曲(qu)江聚(ju)會飲酒，慈恩塔下題名(ming)等風俗活動，這(zhe)就是人們常說的“曲(qu)江流飲”和“雁塔題名(ming)”。
進入南(nan)門，洞壁兩(liang)側鑲嵌有(you)多通明(ming)(ming)代(dai)題名碑(bei)，其中“名題雁(yan)塔(ta)，天(tian)地間第一流人第一等事也”，乃(nai)當時“雁(yan)塔(ta)”之(zhi)風光寫(xie)(xie)照。此外，還有(you)描寫(xie)(xie)玄奘輝煌一生的(de)《玄奘負笈像(xiang)碑(bei)》、《玄奘譯經圖碑(bei)》。在塔(ta)內一層通天(tian)明(ming)(ming)柱之(zhi)上，懸掛著四幅長聯，寫(xie)(xie)的(de)是唐代(dai)的(de)歷(li)史(shi)、人物、故事。
一層塔(ta)(ta)(ta)內，還設有(you)古塔(ta)(ta)(ta)常識及(ji)中國名(ming)塔(ta)(ta)(ta)照(zhao)片展，展示了佛塔(ta)(ta)(ta)的起源與發展，佛塔(ta)(ta)(ta)的結構和分(fen)類。塔(ta)(ta)(ta)座登(deng)道的東側墁磚處，平臥有(you)一通“玄(xuan)奘取(qu)經跬步足跡石”，所刻圖(tu)案生動地反映了玄(xuan)奘當年西(xi)天(tian)取(qu)經的傳(chuan)說故(gu)事，以及(ji)他萬里征途、始于跬步的奮斗精(jing)神。
大雁(yan)塔二層的塔室內(nei)，供奉(feng)著(zhu)一(yi)尊銅質鎏金的佛(fo)祖釋迦牟尼(ni)佛(fo)像(xiang)，系明初寶(bao)(bao)貴文物，被(bei)視(shi)為“定塔之寶(bao)(bao)”。到此游(you)覽的游(you)客(ke)爭(zheng)先禮拜瞻仰。
在兩側的塔壁上，還(huan)附有文殊菩薩、普賢菩薩壁畫兩幅(fu)以及(ji)現代名(ming)人(ren)書法多幅(fu)，多是唐代詩人(ren)登臨(lin)大雁塔有感而發(fa)的詩句。
在三層塔室的正中，安置一木座。座上存有珍貴的佛舍利及大雁塔模型。有關舍利的由來有著一段故事，系印度玄奘寺住持悟謙法師所贈，屬一乘佛寶。大(da)雁塔的模型是(shi)嚴格按照(zhao)1比(bi)60的比(bi)例制作，惟妙惟肖。
大雁塔(ta)四(si)層塔(ta)室內(nei)供(gong)奉著兩片長約40厘米、寬約7厘米的(de)(de)貝葉經，上面刻寫著密密麻麻的(de)(de)梵文，據說現今(jin)全世界認識(shi)該文字的(de)(de)學(xue)者不足10位，其(qi)珍貴神秘可(ke)見一斑。
大(da)雁塔五層，陳列著(zhu)一通釋迦如來足(zu)跡(ji)碑，該(gai)碑是依據唐代玄奘(zhuang)法師晚年(nian)于銅川(chuan)玉(yu)華寺請石匠李天詔(zhao)所刻制(zhi)的佛足(zu)造(zao)像復制(zhi)而成。上有諸多(duo)佛教圖案(an)，內涵十分豐富，素有“見足(zu)如見佛，拜足(zu)如拜佛”之說法。
在五層的(de)塔(ta)室內，還收集展(zhan)出有玄(xuan)奘鮮為(wei)人知的(de)數首詩詞。可窺見玄(xuan)奘高超的(de)詩詞藝術造詣。
六層懸掛有唐代五位(wei)詩(shi)(shi)人詩(shi)(shi)會佳作。天寶十一年（752年）晚(wan)秋，詩(shi)(shi)圣杜(du)甫(fu)與(yu)岑參、高適、薛據(ju)、儲光羲相約同登大雁塔，憑欄遠眺(tiao)觸景生(sheng)情，酒籌助興賦詩(shi)(shi)述(shu)懷，個個才華(hua)橫溢，詩(shi)(shi)句出神(shen)入化。每(mei)人賦五言長詩(shi)(shi)一首，流(liu)傳千(qian)古不衰。
七層是(shi)大(da)(da)雁塔(ta)(ta)(ta)的最高處(chu)，可(ke)向(xiang)四周(zhou)遠眺，古(gu)城四方四景盡收(shou)眼底(di)。七層的塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)，刻有(you)圣潔(jie)的蓮花(hua)藻井，中央(yang)為(wei)一碩大(da)(da)蓮花(hua)，花(hua)瓣上共(gong)有(you)14個(ge)字，連環(huan)為(wei)詩(shi)句，可(ke)有(you)數(shu)種念法。壁上玄奘所(suo)著《大(da)(da)唐西(xi)域記》中，記載了他在印(yin)度(du)所(suo)聞的僧(seng)人埋燕造塔(ta)(ta)(ta)傳說，向(xiang)游人解釋(shi)了較為(wei)可(ke)信(xin)的雁塔(ta)(ta)(ta)由來之論說。
舍利
唐高宗永徽三年（652年），玄(xuan)奘法(fa)師(shi)為(wei)存(cun)放經像、舍(she)利(li)而建(jian)造了大雁(yan)塔，玄(xuan)奘法(fa)師(shi)究竟帶回多少舍(she)利(li)，在《法(fa)師(shi)傳》中(zhong)記載僅說是150枚肉舍(she)利(li)和一函骨舍(she)利(li)，具體數量未說明(ming)。而在同書描寫修塔一節時，說明(ming)“層(ceng)層(ceng)中(zhong)心(xin)皆有舍(she)利(li)，或(huo)一千，二千，凡一萬余(yu)粒。”后長安年間(jian)改建(jian)大雁(yan)塔，將塔中(zhong)原有舍(she)利(li)如何處置，也未有詳實的史料記載。
如今大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)塔(ta)上供奉的(de)佛(fo)(fo)舍(she)(she)(she)利(li)(li)，為友人所贈(zeng)(zeng)。1998年6月(yue)10日，大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)塔(ta)接待(dai)了印度玄奘寺的(de)住持(chi)、印籍華僑高僧釋悟(wu)謙(qian)法師，法師原(yuan)籍是陜西咸陽人，自幼出(chu)家并于(yu)四(si)十年代初，以(yi)玄奘為楷(kai)模，赴印求(qiu)法，在印度玄奘寺任住持(chi)。當天，他拿出(chu)一(yi)紅紙袋(dai)，上面印著金(jin)色的(de)“一(yi)乘佛(fo)(fo)寶”四(si)個字和蓮花圖案，內裝有珍貴的(de)兩顆(ke)佛(fo)(fo)舍(she)(she)(she)利(li)(li)子（一(yi)顆(ke)直徑3.5毫(hao)米，一(yi)顆(ke)直徑1.5毫(hao)米），贈(zeng)(zeng)與大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)塔(ta)。為了彌補大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)塔(ta)舍(she)(she)(she)利(li)(li)之(zhi)謎的(de)缺憾(han)，讓更多的(de)人們共同瞻仰(yang)佛(fo)(fo)寶舍(she)(she)(she)利(li)(li)，將佛(fo)(fo)寶陳列于(yu)大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)塔(ta)上。
貝葉經
大雁塔保存的(de)(de)(de)文(wen)物(wu)中其中值(zhi)得一提的(de)(de)(de)要數貝(bei)葉經(jing)，即刻寫(xie)在貝(bei)多羅樹(shu)葉上(shang)(shang)的(de)(de)(de)經(jing)卷。由于(yu)古(gu)印(yin)度沒有(you)紙(zhi)張，書寫(xie)常以貝(bei)葉代之，玄奘沿著(zhu)(zhu)絲綢(chou)古(gu)道取回的(de)(de)(de)657部(bu)真經(jing)均為貝(bei)葉經(jing)。大雁塔四層(ceng)塔室內就(jiu)供奉著(zhu)(zhu)兩片長約40厘(li)米、寬(kuan)約7厘(li)米的(de)(de)(de)貝(bei)葉經(jing)，上(shang)(shang)面刻寫(xie)著(zhu)(zhu)密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)的(de)(de)(de)梵文(wen)，據說現全世(shi)界認識該(gai)文(wen)字(zi)的(de)(de)(de)學者不(bu)足10位(wei)，非常罕見。
大唐芙蓉園：免費
大雁塔：旺季25元(yuan)(yuan)/人(ren)(ren)，淡季20元(yuan)(yuan)/人(ren)(ren)
大唐芙蓉園：10:00-22:00（提(ti)前(qian)半小時清園），超時空(kong)唐樂舞劇《夢回大唐》黃金版演(yan)出(chu)(chu)時間(jian)17:00，水舞光影秀《大唐追(zhui)夢》演(yan)出(chu)(chu)時間(jian)20:30
大雁塔：09:00-17:00
大唐芙蓉園：大(da)(da)唐(tang)芙(fu)(fu)蓉(rong)園開放西門(men)(men)（御苑(yuan)門(men)(men)）、南門(men)(men)（即唐(tang)市）、北(bei)(bei)門(men)(men)（春(chun)明門(men)(men)）和東北(bei)(bei)門(men)(men)出入口，其(qi)中西門(men)(men)為(wei)正門(men)(men)，一般游(you)客都是從(cong)此門(men)(men)進入。公交(jiao)線(xian)路：途(tu)經(jing)大(da)(da)唐(tang)芙(fu)(fu)蓉(rong)園西門(men)(men)(御苑(yuan)門(men)(men)站(zhan)(zhan))的(de)公交(jiao)車有：22，23，24，44，212，224，224，307，609，933，曲江(jiang)公交(jiao)旅游(you)環(huan)線(xian)，游(you)9/320路。途(tu)經(jing)大(da)(da)唐(tang)芙(fu)(fu)蓉(rong)園南門(men)(men)（唐(tang)市）站(zhan)(zhan)的(de)公交(jiao)車有：22，24，161，212，307，曲江(jiang)公交(jiao)旅游(you)環(huan)線(xian)。
大雁塔：公交：乘坐(zuo)公交5、21、22、27、41路(lu)至雁(yan)塔(ta)西路(lu)東(dong)口站下(xia)車即到；地鐵：乘坐(zuo)地鐵3號線到“大(da)雁(yan)塔(ta)”站下(xia)車，向南步(bu)行8分鐘可達。
西安大(da)(da)唐芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)位(wei)于(yu)陜西省西安市曲(qu)江新區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，大(da)(da)雁塔東(dong)南側，南與(yu)曲(qu)江池(chi)遺址公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)相連，其園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)芙(fu)蓉(rong)(rong)湖(hu)與(yu)曲(qu)江池(chi)水域相通。大(da)(da)唐芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)建(jian)于(yu)原唐代芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)遺址所(suo)在地，占地1000余畝，其中(zhong)水域面積(ji)300畝，總投(tou)資13億元。大(da)(da)唐芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)分別(bie)從帝王文(wen)(wen)化(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、女性(xing)文(wen)(wen)化(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、詩(shi)歌文(wen)(wen)化(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、科(ke)舉(ju)文(wen)(wen)化(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、茶(cha)文(wen)(wen)化(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、歌舞文(wen)(wen)化(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、飲食文(wen)(wen)化(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、民俗(su)文(wen)(wen)化(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、外交(jiao)文(wen)(wen)化(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、佛教文(wen)(wen)化(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、道教文(wen)(wen)化(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、兒童娛樂區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、大(da)(da)門(men)景(jing)觀文(wen)(wen)化(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、水秀(xiu)表演(yan)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)這十四個景(jing)觀文(wen)(wen)化(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，集中(zhong)展示了唐王朝一柱擎天(tian)、輝耀(yao)四方的(de)(de)(de)(de)精神(shen)風貌(mao)、璀璨(can)多姿(zi)、無(wu)以(yi)倫比的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)藝術，以(yi)及它橫貫中(zhong)天(tian)、睥睨一切的(de)(de)(de)(de)雄渾大(da)(da)氣。園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內主要景(jing)點有：紫云樓(lou)(lou)、鳳鳴九(jiu)天(tian)劇院、御宴宮、唐市、芳林苑、仕女館、彩霞(xia)亭、陸(lu)羽茶(cha)社、杏園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、詩(shi)魂、唐詩(shi)峽、曲(qu)江流飲、旗亭、麗人行(xing)、桃花塢、茱萸臺等。這些景(jing)點主要倚(yi)芙(fu)蓉(rong)(rong)湖(hu)而建(jian)，分布在芙(fu)蓉(rong)(rong)湖(hu)四周。紫云樓(lou)(lou)為整個景(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心。
大雁塔(ta)(ta)(ta)(ta)是磚仿(fang)木結(jie)構的四(si)(si)方(fang)形樓閣式塔(ta)(ta)(ta)(ta)，由塔(ta)(ta)(ta)(ta)基、塔(ta)(ta)(ta)(ta)身、塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)三部分(fen)組成。全塔(ta)(ta)(ta)(ta)通高64.7米，塔(ta)(ta)(ta)(ta)基高4.2米，南(nan)北(bei)長(chang)約48.7米，東(dong)西長(chang)約45.7米；塔(ta)(ta)(ta)(ta)身底(di)層(ceng)(ceng)邊(bian)長(chang)25.5米，呈方(fang)錐形；塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)高4.87米。1、2兩層(ceng)(ceng)有9間(jian)，3、4兩層(ceng)(ceng)有7間(jian)，5、6、7、8層(ceng)(ceng)有五間(jian)，每(mei)層(ceng)(ceng)四(si)(si)面均(jun)有劵門。
西(xi)安(an)曲(qu)江(jiang)是(shi)中(zhong)國(guo)古(gu)代園林及建(jian)筑藝術的(de)集大成(cheng)者(zhe)，被譽為中(zhong)國(guo)古(gu)典園林的(de)先(xian)河之一。秦時，在此開辟了皇家(jia)禁苑(yuan)--宜(yi)春苑(yuan)并建(jian)有著名(ming)的(de)離宮(gong)--宜(yi)春下苑(yuan)。到了隋朝(chao)大興(xing)城倚(yi)曲(qu)江(jiang)而(er)建(jian)，隋文帝猜忌多疑又迷信風(feng)水，大興(xing)城東(dong)(dong)南高西(xi)北(bei)低，風(feng)水傾向東(dong)(dong)南，后宮(gong)設(she)于(yu)北(bei)側(ce)中(zhong)部，在地(di)勢上總也(ye)無法壓過(guo)東(dong)(dong)南，有人提出應該采取“厭勝”的(de)方法進(jin)行破除(chu)。如把(ba)曲(qu)江(jiang)挖成(cheng)深池，并隔于(yu)城外，圈占成(cheng)皇家(jia)禁苑(yuan)，成(cheng)為帝王(wang)的(de)游樂之地(di)，這(zhe)樣就能永保隋朝(chao)的(de)王(wang)者(zhe)之氣(qi)不受(shou)威(wei)脅(xie)、好(hao)在曲(qu)江(jiang)這(zhe)里有曲(qu)水循環的(de)自(zi)然形式(shi)，稍加修繕就可成(cheng)為風(feng)景(jing)迤儷之所。
開(kai)(kai)皇(huang)3年(nian)(nian)（公元583年(nian)(nian)），隋文(wen)(wen)(wen)帝(di)正式遷入新(xin)都。隋文(wen)(wen)(wen)帝(di)惡其曲，覺(jue)得不吉利，于是(shi)命(ming)令(ling)高穎（隋文(wen)(wen)(wen)帝(di)宰相(xiang)(xiang)）為這個皇(huang)家園(yuan)林更換(huan)新(xin)名。有一天晚上，高穎忽然(ran)想起曲江(jiang)池中(zhong)的蓮花盛開(kai)(kai)，異常紅艷，蓮花雅稱芙(fu)(fu)蓉，遂擬更曲江(jiang)為“芙(fu)(fu)蓉園(yuan)”。經(jing)過隋初的一番改造，曲江(jiang)重新(xin)以(yi)皇(huang)家園(yuan)林的性(xing)質出現在歷史舞臺，而且得到了一個新(xin)的名稱----芙(fu)(fu)蓉園(yuan)。同時它(ta)與首都大興(xing)城(cheng)緊密相(xiang)(xiang)連，其池下游流入城(cheng)內，是(shi)城(cheng)東南各坊用水來(lai)源之一。
隋煬帝時(shi)(shi)(shi)代(dai)，黃袞(gun)在(zai)(zai)(zai)曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)池(chi)(chi)(chi)中雕(diao)刻各種(zhong)水飾，臣君做飲曲(qu)(qu)池(chi)(chi)(chi)之(zhi)畔(pan)享受曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)流(liu)飲，把(ba)魏晉(jin)南北朝的(de)(de)(de)文(wen)人曲(qu)(qu)水流(liu)觴故事引入了(le)宮苑之(zhi)中，給曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)勝跡賦予了(le)一(yi)種(zhong)人文(wen)精(jing)神，為(wei)唐(tang)代(dai)曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)形成和發(fa)展奠定了(le)基(ji)礎。在(zai)(zai)(zai)隋朝芙蓉園的(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)，唐(tang)代(dai)擴大了(le)曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)園林的(de)(de)(de)建設規模和文(wen)化(hua)內涵，除(chu)在(zai)(zai)(zai)芙蓉園總(zong)修紫云樓、彩霞亭(ting)、涼堂與蓬萊山(shan)之(zhi)外，又開鑿(zao)了(le)大型水利工程黃渠(qu)，以擴大芙蓉池(chi)(chi)(chi)與曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)池(chi)(chi)(chi)水面(mian)，這里成為(wei)皇(huang)族(zu)、僧(seng)侶、平民匯聚盛游之(zhi)地。曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)流(liu)飲、杏(xing)園關宴、雁塔題名、樂游登高等在(zai)(zai)(zai)中國(guo)古代(dai)史上(shang)膾炙(zhi)人口的(de)(de)(de)文(wen)壇佳話(hua)均發(fa)生在(zai)(zai)(zai)這里，唐(tang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)性質大變(bian)，成為(wei)首(shou)都長安城唯一(yi)的(de)(de)(de)公(gong)共(gong)園林，達到了(le)她發(fa)展史上(shang)較(jiao)為(wei)繁(fan)榮昌(chang)盛的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)期，成為(wei)唐(tang)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)薈(hui)萃地，唐(tang)都長安的(de)(de)(de)標志性區域，也奏響(xiang)了(le)中國(guo)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)較(jiao)強音(yin)。
“江(jiang)頭宮殿鎖千門，細柳新(xin)蒲為(wei)誰綠。”在(zai)唐太(tai)宗出現(xian)貞(zhen)觀之治(zhi)后，其后的高宗、睿宗等朝，園林建設在(zai)這(zhe)里開始有(you)了較(jiao)大的舉動，奠定了盛唐文化繁榮的基礎。
唐(tang)玄(xuan)(xuan)(xuan)宗對曲江(jiang)進(jin)行了(le)大規模擴建(jian)，使其盛況空(kong)前(qian)絕后，達到了(le)其園(yuan)林(lin)(lin)建(jian)設的(de)(de)頂點(dian)。在(zai)皇家禁苑芙蓉(rong)(rong)園(yuan)內(nei)，玄(xuan)(xuan)(xuan)宗修建(jian)了(le)紫云樓、彩霞亭、臨水亭、水殿、山樓、蓬(peng)萊山、涼堂等(deng)建(jian)筑，并(bing)建(jian)了(le)從大明宮(gong)途經(jing)興(xing)慶宮(gong)直達芙蓉(rong)(rong)園(yuan)的(de)(de)夾城（長(chang)7960米，寬50米）經(jing)過唐(tang)玄(xuan)(xuan)(xuan)宗的(de)(de)擴建(jian)，芙蓉(rong)(rong)園(yuan)內(nei)宮(gong)殿連綿(mian)，樓亭起伏(fu)，曲江(jiang)的(de)(de)園(yuan)林(lin)(lin)建(jian)筑達到較高境界(jie)，各(ge)類文化活(huo)動(dong)也(ye)(ye)趨于高潮。隨著唐(tang)末長(chang)安城的(de)(de)毀滅，其各(ge)種(zhong)園(yuan)林(lin)(lin)建(jian)筑也(ye)(ye)被(bei)破壞(huai)殆盡(jin)，各(ge)項文化活(huo)動(dong)也(ye)(ye)逐漸沉(chen)寂下去，以至于有些(xie)最(zui)終消逝的(de)(de)無(wu)法追尋。曲江(jiang)----平民聚集游覽(lan)的(de)(de)公共園(yuan)林(lin)(lin)區(qu)，不僅(jin)在(zai)古(gu)都(dou)西安發展史上空(kong)前(qian)絕后，而且在(zai)中國古(gu)代歷史上也(ye)(ye)絕無(wu)僅(jin)有。
據《大慈恩寺三(san)藏(zang)法師傳》載：古(gu)印(yin)度摩揭陀國曾有(you)眾僧掩埋墜雁(yan)并建靈塔的事，雁(yan)塔之名或(huo)即源于此。
唐(tang)永徽三年（652年），玄(xuan)奘法(fa)師為(wei)供奉從天竺帶回的(de)佛像、舍利和梵文經典(dian)，在(zai)長安慈恩寺(si)的(de)西塔院建(jian)造了一座五層磚塔。和寶雞的(de)法(fa)門寺(si)因塔建(jian)寺(si)相反，大雁(yan)塔是因寺(si)建(jian)塔。
北魏(wei)道武帝時在此(ci)建凈(jing)覺寺(si)(si)(si)，隋文(wen)帝在凈(jing)覺寺(si)(si)(si)故(gu)址(zhi)修建無漏寺(si)(si)(si)，后廢。唐貞觀二十(shi)二年(nian)（648年(nian)），太子(zi)李治為追念其(qi)生(sheng)母(mu)文(wen)德皇后（即長(chang)孫氏(shi)）祈求冥福，報答(da)慈(ci)(ci)母(mu)恩(en)德，奏請太宗敕建佛(fo)寺(si)(si)(si)，賜名“慈(ci)(ci)恩(en)寺(si)(si)(si)”。寺(si)(si)(si)建成之初，迎請高僧玄奘擔任上座法(fa)師，玄奘于此(ci)創立了大(da)乘佛(fo)教法(fa)相宗（因剖析一切事物（法(fa)）的相對(dui)真實（相）和絕對(dui)真實（性）而得我，又因強調(diao)不許有心(xin)外獨立之境，亦稱(cheng)(cheng)唯識宗。由于創始者玄奘及其(qi)弟子(zi)窺基常住慈(ci)(ci)恩(en)寺(si)(si)(si)，故(gu)又稱(cheng)(cheng)慈(ci)(ci)恩(en)宗，此(ci)寺(si)(si)(si)遂成中國大(da)乘佛(fo)教的圣地。唐顯慶元年(nian)（656年(nian)），唐高宗御(yu)書《大(da)慈(ci)(ci)恩(en)寺(si)(si)(si)碑(bei)記(ji)》，從此(ci)寺(si)(si)(si)名為“大(da)慈(ci)(ci)恩(en)寺(si)(si)(si)”。大(da)雁塔坐落在慈(ci)(ci)恩(en)寺(si)(si)(si)內，故(gu)又名“慈(ci)(ci)恩(en)寺(si)(si)(si)塔”。
大(da)雁塔所(suo)在(zai)(zai)(zai)的大(da)慈(ci)(ci)恩(en)寺是玄奘專門(men)從(cong)事譯經和(he)藏(zang)經之處。玄奘法(fa)師(shi)在(zai)(zai)(zai)慈(ci)(ci)恩(en)寺主持寺務，以“恐人代(dai)不常，經本散失，兼防火難(nan)”希望妥善(shan)安置經像舍(she)利為(wei)由，擬在(zai)(zai)(zai)慈(ci)(ci)恩(en)寺正門(men)外造石塔一座，于唐永徽(hui)三(san)年(nian)（652年(nian)）三(san)月(yue)附圖表上(shang)奏。由于玄奘所(suo)規劃浮屠（佛塔）總高(gao)三(san)十丈，唐高(gao)宗以工程浩大(da)難(nan)以成(cheng)就，又(you)不愿法(fa)師(shi)辛勞為(wei)由，恩(en)準朝廷資助在(zai)(zai)(zai)寺西院(yuan)建五層磚塔。
新建(jian)佛塔(ta)名雁(yan)(yan)塔(ta)，由于(yu)(yu)后來在長(chang)安薦(jian)福寺內修建(jian)了一座(zuo)較小的雁(yan)(yan)塔(ta)，因此慈恩寺塔(ta)又被稱(cheng)為(wei)叫作大(da)雁(yan)(yan)塔(ta)，薦(jian)福寺塔(ta)稱(cheng)為(wei)小雁(yan)(yan)塔(ta)，一直(zhi)流傳于(yu)(yu)今。最(zui)初的大(da)雁(yan)(yan)塔(ta)仿西域窣堵(du)坡形制(zhi)，磚面土心，不可(ke)攀登(deng)，每層皆存舍利。玄奘法師親自主持建(jian)塔(ta)，歷時兩年建(jian)成。
除了保存從天竺(zhu)取回的貝多(duo)羅(luo)樹葉梵文(wen)經，大(da)雁塔內還存有舍利子(zi)萬余顆。
1961年3月4日(ri)，國務(wu)院(yuan)公布大雁塔(ta)為第一批全國重點文物(wu)保護單位。
2011年1月17日，大唐芙(fu)蓉園(yuan)、大雁塔被國家旅游局評為國家AAAAA級旅游景區。
2018中國西北旅(lv)游(you)營銷大(da)會(hui)暨旅(lv)游(you)裝備展上(shang)，大(da)唐(tang)芙蓉(rong)園(yuan)入圍“神奇西北100景”榜單。
2014年6月22日，在卡(ka)塔爾(er)多哈召開的(de)聯(lian)合國教科(ke)文(wen)組織(zhi)第38屆世界遺(yi)產(chan)(chan)委員會會議上，大雁塔作為中國、哈薩克斯(si)坦和吉爾(er)吉斯(si)斯(si)坦三國聯(lian)合申遺(yi)的(de)“絲綢之路：長安-天(tian)山廊道的(de)路網”中的(de)一(yi)處遺(yi)址點成功列(lie)入《世界遺(yi)產(chan)(chan)名錄(lu)》。
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