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大(da)(da)唐(tang)(tang)芙蓉(rong)(rong)(rong)園(yuan)(yuan)位于(yu)陜西省西安(an)市(shi)城南(nan)的曲江開發(fa)區，大(da)(da)雁塔東南(nan)側，它是在原唐(tang)(tang)代(dai)芙蓉(rong)(rong)(rong)園(yuan)(yuan)遺址以(yi)北，仿照(zhao)唐(tang)(tang)代(dai)皇(huang)家園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)(lin)式樣重新(xin)建造的，是中國第一(yi)個全方位展(zhan)示(shi)盛(sheng)唐(tang)(tang)風(feng)貌(mao)的大(da)(da)型皇(huang)家園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)(lin)式文化主題公(gong)園(yuan)(yuan)，占地面積1000畝(mu)，其中水(shui)域面積300畝(mu)。西安(an)大(da)(da)唐(tang)(tang)芙蓉(rong)(rong)(rong)園(yuan)(yuan)自古就貴為皇(huang)家御(yu)苑，興(xing)起于(yu)秦(qin)漢、繁盛(sheng)于(yu)隋唐(tang)(tang)。今天的大(da)(da)唐(tang)(tang)芙蓉(rong)(rong)(rong)園(yuan)(yuan)，在原唐(tang)(tang)代(dai)遺址之上復古興(xing)建，是一(yi)個全方位展(zhan)示(shi)盛(sheng)唐(tang)(tang)歷(li)史風(feng)貌(mao)的5A級大(da)(da)型皇(huang)家園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)(lin)式文化景區。大(da)(da)唐(tang)(tang)芙蓉(rong)(rong)(rong)園(yuan)(yuan)于(yu)2002年(nian)開始(shi)建設，2004年(nian)落(luo)成，2005年(nian)4月(yue)11日（農(nong)歷(li)三月(yue)初三）正式對外開放。
大唐芙蓉園內建有紫云樓、仕女館、御宴宮、杏園、芳林苑、鳳鳴九天劇院、唐市等許多仿古建筑，是中國較大的仿唐皇家建筑群，景區由中國工程院院士張錦秋擔綱總體規劃和建筑設計。景區分為14個(ge)文化(hua)(hua)區，以(yi)西安(an)作為“盛唐之都”的輝(hui)煌(huang)歷史(shi)為主線，集盛唐歷史(shi)景觀精華為一體，從建(jian)筑(zhu)、餐飲(yin)、歌舞、音樂、民俗等多個(ge)角度(du)，運(yun)用(yong)現代高(gao)科技手段和豐(feng)富多彩的節目(mu)，對(dui)唐代的燦爛文化(hua)(hua)進行了生動演繹和全面再現。
大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數和高度又有數次變更，最后固定為所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。大(da)雁塔(ta)作為現存較早、規模(mo)較大(da)的(de)唐代四方樓閣(ge)式(shi)磚塔(ta)，是(shi)佛塔(ta)這種古(gu)印度佛寺(si)的(de)建筑形式(shi)隨佛教傳(chuan)入中原地區，并融入華(hua)夏(xia)文(wen)化的(de)典型物證(zheng)，是(shi)凝(ning)聚(ju)了中國(guo)古(gu)代勞(lao)動人民智慧結晶的(de)標志性建筑。
明皇夢游曲江
“明(ming)皇夢(meng)游曲江(jiang)”玻(bo)(bo)(bo)璃(li)(li)人(ren)加工群雕(diao)在御苑門前(qian)，它依據傳統經(jing)典藝術(shu)皇帝(di)仕女形(xing)象(xiang)，結(jie)合現代平(ping)立面設(she)(she)計(ji)、空間設(she)(she)計(ji)，使用當今較為(wei)高(gao)端的(de)玻(bo)(bo)(bo)璃(li)(li)人(ren)工藝加工完成，來展示唐明(ming)皇帶領大隊(dui)宮娥游覽曲江(jiang)的(de)情景。全部(bu)玻(bo)(bo)(bo)璃(li)(li)雕(diao)塑共(gong)二十五(wu)座，并配以(yi)水(shui)晶(jing)荷花，銅鏤空雕(diao)貼金鑲寶石華蓋，玻(bo)(bo)(bo)璃(li)(li)云(yun)朵，玻(bo)(bo)(bo)璃(li)(li)仙鶴。全部(bu)玻(bo)(bo)(bo)璃(li)(li)雕(diao)塑配置于黑色花崗巖(yan)基(ji)座上(shang)，基(ji)座平(ping)行(xing)漫水(shui)，在燈光效果(guo)下，雕(diao)塑整體(ti)給人(ren)一種(zhong)亦(yi)真亦(yi)幻的(de)感覺(jue)。
唐玄宗時(shi)代是唐朝的(de)(de)鼎盛時(shi)期，當時(shi)處于(yu)中(zhong)國(guo)古代史上較為繁(fan)榮(rong)昌盛的(de)(de)時(shi)期“開元盛世”。唐玄宗又(you)是個風流(liu)天子，他與天生麗質的(de)(de)楊貴(gui)妃情投意(yi)合，他們整日沉醉于(yu)斗雞舞(wu)馬、賞牡丹(dan)花(hua)、食(shi)荔(li)枝宴、洗溫(wen)泉浴(yu)之中(zhong)，聲色犬(quan)馬，花(hua)天酒地，也帶動了整個社會的(de)(de)奢游風氣。正是他對(dui)芙蓉園進行了大規模內(nei)部建設，才使其盛況空前(qian)，達(da)到其發展的(de)(de)頂點。
雕塑不僅具備觀賞功能，它(ta)所(suo)體現(xian)的(de)(de)(de)內在(zai)涵(han)義(yi)更是令人震撼，三個場景(jing)表現(xian)出(chu)明(ming)(ming)皇與眾(zhong)佳(jia)麗夢游曲(qu)(qu)江(jiang)的(de)(de)(de)故(gu)事也盡在(zai)其(qi)中：相傳唐明(ming)(ming)皇初遇在(zai)御花(hua)園中觀蟬(chan)的(de)(de)(de)楊(yang)(yang)玉環，便被她的(de)(de)(de)美貌所(suo)傾倒，在(zai)此之(zhi)后，愛(ai)情的(de)(de)(de)花(hua)蕾頓(dun)時如繁花(hua)一樣(yang)盛開，唐明(ming)(ming)皇為愛(ai)情演繹出(chu)了“愛(ai)江(jiang)山(shan)更愛(ai)美人”的(de)(de)(de)千(qian)古名(ming)句。最后在(zai)三軍將士(shi)的(de)(de)(de)抗議聲中，不得已唐明(ming)(ming)皇賜死了他的(de)(de)(de)至(zhi)愛(ai)，楊(yang)(yang)玉環含淚魂(hun)斷馬嵬坡。在(zai)失去(qu)了楊(yang)(yang)玉環后，整個人陷入到(dao)(dao)孤寂、荒蕪(wu)的(de)(de)(de)情感中，整日獨自流連(lian)于往日歡愉之(zhi)地。一日夢中，明(ming)(ming)皇再(zai)次回到(dao)(dao)曲(qu)(qu)江(jiang)芙蓉園，在(zai)夢幻中又一次陷入到(dao)(dao)愛(ai)情的(de)(de)(de)深(shen)淵不能自拔。
御苑門
御(yu)苑(yuan)(yuan)門是大(da)唐(tang)(tang)芙蓉園的(de)(de)(de)西(xi)門，也是正(zheng)(zheng)門，造型華(hua)麗(li)的(de)(de)(de)兩層主門樓(lou)與(yu)左右緊(jin)接的(de)(de)(de)三重闕(que)相得(de)益彰，顯得(de)氣(qi)(qi)勢恢(hui)弘(hong)；大(da)門正(zheng)(zheng)中御(yu)苑(yuan)(yuan)門這三個黑(hei)底金(jin)字由我(wo)國(guo)著名(ming)書(shu)法(fa)家，美術評論家沈鵬所(suo)寫.他(ta)的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)作品受到(dao)國(guo)內外高度(du)評價，為人(ren)民大(da)會(hui)堂、中南海、等(deng)重要場(chang)所(suo)書(shu)寫巨幅(fu)。大(da)門兩旁(pang)黑(hei)底金(jin)字的(de)(de)(de)楹聯更是意味深長：炎漢宜春(chun)苑(yuan)(yuan)曲水千(qian)載相如賦中皇家氣(qi)(qi)象(xiang)(xiang)(xiang)；大(da)唐(tang)(tang)芙蓉園柳煙(yan)三春(chun)唐(tang)(tang)人(ren)詩(shi)裹帝里風光。其(qi)皇家御(yu)苑(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)派(pai)讓人(ren)即(ji)刻能夠想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)出百帝游曲江的(de)(de)(de)恢(hui)弘(hong)氣(qi)(qi)象(xiang)(xiang)(xiang)及大(da)唐(tang)(tang)迎賓禮儀(yi)的(de)(de)(de)泱泱氣(qi)(qi)魄。它是芙蓉園的(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)門，意思是御(yu)駕臨幸皇家別苑(yuan)(yuan)，之所(suo)以(yi)把西(xi)大(da)門作為正(zheng)(zheng)門，有(you)兩種說法(fa)。其(qi)一說是李唐(tang)(tang)王室來(lai)自隴西(xi)，所(suo)以(yi)門朝西(xi)開;其(qi)二是因為絲(si)綢(chou)之路的(de)(de)(de)起點(dian)在西(xi)方(fang)，象(xiang)(xiang)(xiang)征著大(da)唐(tang)(tang)王朝的(de)(de)(de)兼容(rong)并蓄，貿易往來(lai)的(de)(de)(de)興盛發達和(he)八方(fang)來(lai)朝的(de)(de)(de)繁榮景象(xiang)(xiang)(xiang)。
走進西大(da)門(men)，迎(ying)面是一方巨大(da)的(de)“玉璽”，上面刻(ke)有“大(da)唐芙蓉(rong)園”篆書(shu)金字，玉璽下(xia)方的(de)地(di)面上“蓋”有這(zhe)五個(ge)大(da)字的(de)印(yin)文。玉璽象征著封建皇權，而芙蓉(rong)園也(ye)正(zheng)是李(li)唐王朝的(de)御苑，玉璽雕塑(su)造型也(ye)從藝術審美的(de)角度渲染了皇家園林的(de)恢弘(hong)大(da)氣。
玉璽兩側是(shi)獵獵風中飄揚的(de)(de)旗幟，84根旗柱象(xiang)征著唐代(dai)長安城(cheng)面積84平方(fang)公里(li)，另一層意思就是(shi)笑迎四面八(ba)方(fang)賓朋的(de)(de)意思。同樣(yang)也反映(ying)了(le)(le)威武的(de)(de)大唐軍陣(zhen)，軍陣(zhen)的(de)(de)威力最主要是(shi)與地(di)形、地(di)勢的(de)(de)起伏(fu)、緩(huan)急密切(qie)相關(guan)，在唐代(dai)，已經開始運(yun)用強勁的(de)(de)弩作為(wei)遠(yuan)距(ju)離(li)的(de)(de)投射(she)兵(bing)器，敵軍在攻擊之(zhi)前，先受到長距(ju)離(li)箭(jian)雨(yu)的(de)(de)沖擊，而敵軍騎(qi)兵(bing)弓箭(jian)射(she)程遠(yuan)不(bu)及(ji)強弩，這有效地(di)抵消(xiao)了(le)(le)敵軍騎(qi)兵(bing)對軍陣(zhen)的(de)(de)騷擾，使軍陣(zhen)在面對騎(qi)兵(bing)時仍處于不(bu)敗之(zhi)地(di)。這種軍陣(zhen)當(dang)它前進時，銳無可(ke)擋，像座山在前行，壓碎阻(zu)礙它前進的(de)(de)一切(qie)。
芙蓉橋
芙蓉橋，它是用漢白玉按趙州(zhou)橋的造型修(xiu)建而成(cheng),反映了(le)隋唐時代我(wo)國高(gao)度發達的科(ke)學技術(shu)和輝煌燦爛的建筑藝術(shu)。橋長66米，寬(kuan)11米， 整(zheng)體呈銀白色，故有銀橋之(zhi)雅(ya)稱。
銀橋飛瀑
這一壯麗景觀由芙蓉橋及其前(qian)面由西山流下的瀑(pu)布(bu)組合而成(cheng)(cheng)。水從高(gao)大(da)山崖上飛流而下，形成(cheng)(cheng)幾疊飛瀑(pu)，由于水量較(jiao)大(da)，瀑(pu)布(bu)落(luo)地轟鳴如雷(lei)，浪花四濺(jian)，煙水彌漫，在陽光下形成(cheng)(cheng)七(qi)色彩(cai)虹，十分壯觀美麗。感興趣的朋友(you)可以選好位置留影，定能帶走美麗的七(qi)色彩(cai)虹。
“銀橋(qiao)飛(fei)瀑”這一(yi)(yi)景觀是以唐(tang)代(dai)曲江(jiang)白龍(long)顯(xian)神靈的傳奇故事(shi)為內容(rong)而創作(zuo)的。相傳在唐(tang)代(dai)宗時，長安城大(da)旱月(yue)余，炎(yan)熱(re)缺水(shui)，生活困難。當時蕭昕(xin)為京兆尹(yin)，知靜住寺所(suo)居不(bu)空(kong)三藏能夠(gou)作(zuo)法行雨(yu)(yu)，乃堅請之。三藏只有答應下(xia)來，讓其徒取尺余長的樹皮，放置一(yi)(yi)小龍(long)于(yu)其上，以香爐圣水(shui)置于(yu)前，念一(yi)(yi)番咒語(yu)，即以龍(long)授于(yu)蕭昕(xin)說：“可(ke)投于(yu)曲江(jiang)中(zhong)。投下(xia)去以后馬(ma)上回家(jia)，不(bu)要被(bei)雨(yu)(yu)淋了。”蕭昕(xin)如其言，投小龍(long)于(yu)曲江(jiang)中(zhong)。很(hen)快就有一(yi)(yi)尺余長的白龍(long)搖頭擺(bai)尾地從曲江(jiang)水(shui)中(zhong)騰空(kong)而起，轉瞬之間(jian)變得身長數(shu)丈，顏(yan)色如鮮艷的白色綢鍛(duan)，直上云天(tian)。蕭昕(xin)策馬(ma)疾馳而回，未及數(shu)十步(bu)，烏(wu)云翻(fan)滾，電(dian)閃雷鳴，暴雨(yu)(yu)下(xia)了起來。等他到了永崇坊(fang)，街道上的水(shui)已經象小河(he)一(yi)(yi)樣流了起來。
芙蓉六駿
在西山腳下，方位池邊是“昭陵六駿”的銅仿制品，再現了六匹戰馬在戰陣中身冒箭矢、馳騁疆場鏖戰的雄姿。“昭陵(ling)六(liu)(liu)(liu)駿(jun)"是原置(zhi)于陜西禮泉九峻山(shan)上唐太(tai)(tai)宗(zong)昭陵(ling)前的(de)六(liu)(liu)(liu)塊駿(jun)馬(ma)浮雕石刻。六(liu)(liu)(liu)駿(jun)，其名字(zi)分別叫白蹄烏(wu)、特(te)勒驃、颯露紫、青騅(zhui)、什伐赤、拳毛騧（gua），指唐太(tai)(tai)宗(zong)在統一國家的(de)戰爭中(zhong)騎(qi)乘作戰的(de)六(liu)(liu)(liu)匹駿(jun)馬(ma)，象征唐太(tai)(tai)宗(zong)所經(jing)歷的(de)最主(zhu)要六(liu)(liu)(liu)大戰役。唐太(tai)(tai)宗(zong)營建(jian)昭陵(ling)時，詔(zhao)令立昭陵(ling)六(liu)(liu)(liu)駿(jun)的(de)用意，除表彰他在唐王朝創建(jian)過程中(zhong)立下的(de)赫赫戰功(gong)外，也(ye)是對這些曾(ceng)經(jing)相依為命(ming)的(de)戰馬(ma)的(de)紀念(nian)，并告誡后世子孫(sun)創業之艱難，居安思危。
荷池觀魚
在芙蓉(rong)湖(hu)(hu)(hu)南側西(xi)山腳(jiao)下，有一(yi)(yi)九曲橋伸向湖(hu)(hu)(hu)面，在湖(hu)(hu)(hu)心形(xing)成一(yi)(yi)方形(xing)池(chi)(chi)塘。池(chi)(chi)水(shui)(shui)清(qing)澈(che)，荷花(hua)飄香，魚(yu)翔淺底，在水(shui)(shui)波(bo)花(hua)下仍能看出游(you)魚(yu)的(de)五彩顏色。故此景(jing)觀叫做(zuo)荷池(chi)(chi)觀魚(yu)。不論白天(tian)還(huan)是(shi)黑夜，荷池(chi)(chi)周邊都會定時噴出薄霧，看上去(qu)煙水(shui)(shui)迷離，云氣蒸騰。荷池(chi)(chi)在湖(hu)(hu)(hu)中(zhong)虛無縹緲，隱隱約約，好似(si)海(hai)市蜃樓(lou)一(yi)(yi)般，遠遠望去(qu)或走進(jin)去(qu)都會感(gan)到猶如仙境。
九天門
大唐芙(fu)蓉園的(de)南門，景觀名為有鳳(feng)來儀，其(qi)牌匾(bian)為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)著(zhu)名書(shu)(shu)法(fa)家(jia)李鐸所書(shu)(shu)，李鐸現為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)書(shu)(shu)法(fa)家(jia)協會副主席、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)際書(shu)(shu)畫藝(yi)術研究會顧問、齊白(bai)石書(shu)(shu)畫藝(yi)術研究院(yuan)副院(yuan)長。正對鳳(feng)鳴九天(tian)劇院(yuan)。門樓(lou)為仿唐建(jian)筑，前為小型廣場(chang)，廣場(chang)正中(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)了一個九級涌(yong)水半圓(yuan)之壇，形狀仿唐代的(de)天(tian)壇，象征著(zhu)九重天(tian)，也就是天(tian)堂的(de)較高境界。
赤金走龍
在唐(tang)市北(bei)面的(de)南山(shan)之上，原物高2厘米，長(chang)約(yue)4厘米，1970年于陜(shan)西西安(an)市何家村(cun)窯藏(zang)出土。走龍(long)(long)(long)用純金制成，體(ti)形(xing)(xing)小(xiao)巧，神情維肖。現放大100倍，高2米，唐(tang)代龍(long)(long)(long)造型(xing)多為(wei)走獸形(xing)(xing)，比例協調，造型(xing)生動傳(chuan)神，在中(zhong)國(guo)龍(long)(long)(long)的(de)造型(xing)系統中(zhong)處于青壯年時期。龍(long)(long)(long)是中(zhong)華民族(zu)的(de)祥(xiang)瑞之神，也(ye)是中(zhong)華民族(zu)及(ji)其藝術(shu)的(de)象征。在漫長(chang)的(de)封(feng)建社會里，成為(wei)帝王的(de)象征。
唐市
唐(tang)市位于大唐(tang)芙蓉(rong)園的(de)(de)(de)東(dong)南部，總面積一萬多平(ping)方米，是(shi)以唐(tang)長安城進行貿(mao)易商業活動的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)市為(wei)縮影，反映唐(tang)代(dai)“眾商云集(ji)，內(nei)外通融”的(de)(de)(de)商業文化氛圍，是(shi)集(ji)觀(guan)賞游樂(le)、消遣、體(ti)(ti)驗、交(jiao)流、消費為(wei)一體(ti)(ti)的(de)(de)(de)唐(tang)朝文化街(jie)。
唐(tang)(tang)市不僅在(zai)形式上(shang)恢復盛唐(tang)(tang)的商業場所，而且其(qi)溝通古今，成為現代商品交易與文(wen)化(hua)交流(liu)的較好場所。
唐代(dai)東(dong)市(shi)和西市(shi)同是長(chang)安城(cheng)工(gong)商(shang)(shang)業市(shi)場，只(zhi)因其市(shi)場位(wei)置的不同，所經營的商(shang)(shang)品(pin)種類(lei)也略(lve)有區(qu)別。東(dong)市(shi)靠近三大(da)內(nei)（西內(nei)太極宮(gong)(gong)、東(dong)內(nei)大(da)明宮(gong)(gong)、南內(nei)興慶宮(gong)(gong)），周(zhou)圍坊里多皇室貴(gui)(gui)族和達官顯(xian)貴(gui)(gui)第(di)宅，市(shi)場經營的商(shang)(shang)品(pin)多上等奢侈品(pin)，以滿足周(zhou)邊(bian)權貴(gui)(gui)們的需要。
西(xi)(xi)市(shi)(shi)商業較(jiao)東(dong)市(shi)(shi)繁榮(rong)，是(shi)長安城(cheng)的主要工商業區(qu)和(he)經(jing)濟活動中(zhong)心(xin)，因此又被(bei)稱之(zhi)為“金市(shi)(shi)”。西(xi)(xi)市(shi)(shi)距離唐長安絲(si)綢之(zhi)路起點開遠門較(jiao)近，周圍坊里居(ju)住有不少外商，西(xi)(xi)市(shi)(shi)中(zhong)有許多外國商人開設的店鋪，如波斯(si)邸、珠寶店、貨棧、酒肆等。西(xi)(xi)市(shi)(shi)是(shi)一個國際(ji)性的大(da)貿易市(shi)(shi)場，胡商胡店很多，“胡風”、“胡俗(su)”也很盛。
財神廟
大唐芙蓉園唐市里(li)的(de)(de)(de)這(zhe)座財神(shen)(shen)廟建成(cheng)于2005年12月31日，是從(cong)周(zhou)至縣趙(zhao)大村趙(zhao)公(gong)明財神(shen)(shen)廟恭迎來的(de)(de)(de)財神(shen)(shen)“真身(shen)”。供(gong)奉財神(shen)(shen)是中(zhong)華(hua)民族的(de)(de)(de)傳統(tong)，所(suo)以游人可(ke)在游玩的(de)(de)(de)時候拜祭財神(shen)(shen)廟，以求得(de)“招財進寶、日進斗升，合家富貴、祀(si)福(fu)求祥”，滿足(zu)人們(men)對(dui)財富的(de)(de)(de)渴望之情。
塔座
大雁塔基座皆(jie)有(you)石門，門楣門框上均(jun)有(you)精(jing)美的(de)線(xian)刻佛像及磚(zhuan)雕(diao)對(dui)聯。底層南門洞兩(liang)側嵌置碑(bei)石，西(xi)龕是(shi)由(you)右(you)向左書寫，唐太宗(zong)(zong)李(li)世(shi)民親自撰文(wen)、時任中(zhong)書令的(de)大書法家褚(chu)遂良手(shou)書的(de)《大唐三(san)藏(zang)圣(sheng)教序》碑(bei)，東龕是(shi)由(you)左向右(you)書寫，唐高(gao)宗(zong)(zong)李(li)治撰文(wen)、褚(chu)遂良手(shou)書的(de)《大唐三(san)藏(zang)圣(sheng)教序記》碑(bei)，人稱“二圣(sheng)三(san)絕碑(bei)”。
兩碑(bei)(bei)規(gui)格形(xing)(xing)式(shi)相同，碑(bei)(bei)頭為(wei)(wei)蟠螭(chi)圓首，碑(bei)(bei)身兩邊線(xian)有明顯收(shou)分，呈上窄下寬(kuan)的梯(ti)形(xing)(xing)（此為(wei)(wei)唐碑(bei)(bei)典型形(xing)(xing)制(zhi)），碑(bei)(bei)座為(wei)(wei)有線(xian)刻圖案(an)的方形(xing)(xing)碑(bei)(bei)座，兩碑(bei)(bei)通高(gao)337.5厘(li)(li)米(mi)，碑(bei)(bei)面(mian)上寬(kuan)86厘(li)(li)米(mi)，下寬(kuan)100厘(li)(li)米(mi)。碑(bei)(bei)文高(gao)度贊揚玄奘法(fa)(fa)師西天取(qu)經，弘揚佛法(fa)(fa)的歷史功(gong)績(ji)和非凡精神，世(shi)稱《雁塔圣教》。
這兩塊碑石(shi)是(shi)唐(tang)高(gao)宗永徽四年(nian)（653年(nian)）十月由玄奘(zhuang)親手豎立于此(ci)(ci)的(de)，至今保存完好。是(shi)研究唐(tang)代(dai)書法、繪畫(hua)(hua)、雕刻(ke)(ke)藝術的(de)重要文物。值得(de)一提的(de)是(shi)，唐(tang)代(dai)畫(hua)(hua)家吳(wu)道子，大詩人王維等曾為慈恩寺(si)作過(guo)不(bu)少壁畫(hua)(hua)，可(ke)惜早(zao)已湮沒(mei)在歷(li)史中。但(dan)大雁塔下四門(men)洞的(de)石(shi)門(men)楣、門(men)框上，卻還保留著精美的(de)唐(tang)代(dai)線(xian)刻(ke)(ke)畫(hua)(hua)。除此(ci)(ci)之外，南門(men)的(de)券洞兩側還嵌有“玄奘(zhuang)負笈圖”和“玄奘(zhuang)譯經圖”。
大雁塔也曾是(shi)唐朝新(xin)中(zhong)進(jin)士的(de)題名(ming)之(zhi)地，即著名(ming)的(de)關中(zhong)八景(jing)之(zhi)一雁塔題名(ming)。但可惜的(de)是(shi)雁塔題名(ming)已經(jing)看(kan)不(bu)到了，其原因(yin)，據說是(shi)唐武宗(zong)時的(de)宰相(xiang)李(li)德裕(yu)不(bu)是(shi)進(jin)士出身，深(shen)忌進(jin)士，下令取消了曲江流飲，將“向(xiang)之(zhi)題名(ming)削(xue)除殆盡”。
唐(tang)朝新中進士(shi)，均在(zai)大(da)雁塔內題名(ming)，以(yi)至于后世以(yi)“雁塔題名(ming)”代(dai)稱進士(shi)及第。現存大(da)量歷代(dai)題記，僅明、清朝時期(qi)鄉(xiang)試舉(ju)人效仿(fang)唐(tang)代(dai)進士(shi)留下(xia)的雁塔題名(ming)碑就有二百余(yu)通。
塔身
在唐(tang)代，新(xin)進士及第后，有大唐(tang)天(tian)子于杏園賜宴，于曲江(jiang)聚會(hui)飲(yin)酒(jiu)，慈(ci)恩(en)塔下(xia)題名等風俗活動，這(zhe)就是人們常說的(de)“曲江(jiang)流飲(yin)”和“雁塔題名”。
進入(ru)南門，洞(dong)壁兩側鑲(xiang)嵌有(you)(you)多通(tong)明代題(ti)名碑，其中(zhong)“名題(ti)雁塔，天(tian)地間(jian)第一流(liu)人第一等(deng)事(shi)也”，乃當(dang)時“雁塔”之風光寫照。此外(wai)，還有(you)(you)描寫玄奘(zhuang)輝(hui)煌(huang)一生的《玄奘(zhuang)負笈像(xiang)碑》、《玄奘(zhuang)譯(yi)經圖碑》。在塔內一層通(tong)天(tian)明柱之上(shang)，懸掛著四(si)幅長聯，寫的是(shi)唐代的歷史、人物、故(gu)事(shi)。
一層塔(ta)內，還設有(you)古塔(ta)常識及中(zhong)國名(ming)塔(ta)照片展(zhan)(zhan)，展(zhan)(zhan)示(shi)了(le)(le)佛(fo)塔(ta)的(de)起(qi)源與發展(zhan)(zhan)，佛(fo)塔(ta)的(de)結(jie)構(gou)和分類(lei)。塔(ta)座登道的(de)東側墁磚處，平臥有(you)一通“玄(xuan)奘(zhuang)取經跬步足跡石”，所刻圖案生動地反映了(le)(le)玄(xuan)奘(zhuang)當年(nian)西天取經的(de)傳說故事(shi)，以及他萬里征(zheng)途、始于跬步的(de)奮斗精神。
大雁塔(ta)(ta)(ta)二層的塔(ta)(ta)(ta)室內，供奉著一尊銅質鎏金的佛祖(zu)釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛像，系明初寶貴文物，被視為“定塔(ta)(ta)(ta)之寶”。到此游(you)覽(lan)的游(you)客(ke)爭先(xian)禮拜(bai)瞻仰。
在兩側的塔(ta)壁(bi)上，還附有(you)文殊(shu)菩(pu)(pu)薩、普賢菩(pu)(pu)薩壁(bi)畫兩幅(fu)以(yi)及(ji)現(xian)代名人書法多(duo)幅(fu)，多(duo)是唐代詩人登(deng)臨(lin)大雁塔(ta)有(you)感而(er)發的詩句(ju)。
在三層塔室的正中，安置一木座。座上存有珍貴的佛舍利及大雁塔模型。有關舍利的由來有著一段故事，系印度玄奘寺住持悟謙法師所贈，屬一乘佛寶。大雁塔的(de)模型是(shi)嚴格按(an)照1比60的(de)比例制作，惟妙惟肖。
大雁(yan)塔四層(ceng)塔室內供奉著(zhu)兩(liang)片(pian)長約(yue)40厘(li)米、寬(kuan)約(yue)7厘(li)米的(de)貝葉經，上面刻寫著(zhu)密密麻麻的(de)梵(fan)文，據說現今全世界認識該文字(zi)的(de)學者不足10位，其珍貴神(shen)秘可見一斑。
大雁(yan)塔五層，陳列著一通釋迦如(ru)來足跡碑(bei)，該(gai)碑(bei)是依據(ju)唐代玄奘法師晚年于銅川玉華寺請(qing)石匠(jiang)李天詔所刻制(zhi)的(de)佛足造像復制(zhi)而成(cheng)。上有諸多佛教圖案(an)，內涵十分豐富，素有“見足如(ru)見佛，拜(bai)足如(ru)拜(bai)佛”之說法。
在(zai)五層的塔室內，還(huan)收集展出有玄(xuan)奘鮮為人知的數首詩(shi)(shi)詞(ci)。可窺見(jian)玄(xuan)奘高超的詩(shi)(shi)詞(ci)藝術(shu)造詣。
六層懸(xuan)掛有唐(tang)代五位詩(shi)人詩(shi)會(hui)佳(jia)作。天(tian)寶十一年（752年）晚秋，詩(shi)圣杜甫與岑參、高適(shi)、薛據、儲光羲相(xiang)約(yue)同(tong)登大(da)雁塔，憑欄遠眺觸(chu)景(jing)生情(qing)，酒籌助興賦(fu)詩(shi)述(shu)懷，個個才(cai)華橫溢(yi)，詩(shi)句出神入化。每人賦(fu)五言長(chang)詩(shi)一首(shou)，流傳千古不(bu)衰。
七層是大雁(yan)塔的最高處，可(ke)向四周遠(yuan)眺，古城四方四景盡收(shou)眼底(di)。七層的塔頂，刻有(you)圣潔的蓮花(hua)(hua)藻井，中(zhong)央(yang)為一(yi)碩大蓮花(hua)(hua)，花(hua)(hua)瓣上共(gong)有(you)14個字，連(lian)環為詩句(ju)，可(ke)有(you)數種念(nian)法。壁上玄奘所(suo)著(zhu)《大唐(tang)西域記(ji)》中(zhong)，記(ji)載了(le)他(ta)在印(yin)度(du)所(suo)聞的僧人埋燕造塔傳(chuan)說(shuo)(shuo)，向游人解釋了(le)較為可(ke)信的雁(yan)塔由來之論說(shuo)(shuo)。
舍利
唐高(gao)宗永徽三年(nian)(nian)(nian)（652年(nian)(nian)(nian)），玄奘法(fa)師(shi)為存放經像、舍(she)(she)(she)利而建造(zao)了大(da)雁塔(ta)，玄奘法(fa)師(shi)究竟帶(dai)回(hui)多少(shao)舍(she)(she)(she)利，在(zai)《法(fa)師(shi)傳》中(zhong)記(ji)載僅說是150枚肉(rou)舍(she)(she)(she)利和(he)一(yi)函骨舍(she)(she)(she)利，具(ju)體數量未說明(ming)(ming)。而在(zai)同書描寫修塔(ta)一(yi)節時，說明(ming)(ming)“層層中(zhong)心皆有舍(she)(she)(she)利，或一(yi)千，二千，凡一(yi)萬(wan)余(yu)粒。”后長安年(nian)(nian)(nian)間改(gai)建大(da)雁塔(ta)，將塔(ta)中(zhong)原有舍(she)(she)(she)利如何處置(zhi)，也未有詳實的史料記(ji)載。
如今大(da)(da)雁(yan)塔(ta)(ta)上供奉的佛(fo)舍(she)利(li)，為友(you)人(ren)所(suo)贈(zeng)。1998年6月10日，大(da)(da)雁(yan)塔(ta)(ta)接待了印(yin)度玄(xuan)奘(zhuang)寺的住持、印(yin)籍華僑高僧釋悟謙法(fa)師，法(fa)師原籍是陜西(xi)咸(xian)陽人(ren)，自幼出(chu)家并于四(si)十年代(dai)初(chu)，以玄(xuan)奘(zhuang)為楷模，赴印(yin)求法(fa)，在印(yin)度玄(xuan)奘(zhuang)寺任住持。當天，他拿出(chu)一紅紙袋，上面印(yin)著(zhu)金色的“一乘佛(fo)寶(bao)”四(si)個(ge)字和蓮花圖案，內(nei)裝有珍(zhen)貴的兩顆佛(fo)舍(she)利(li)子（一顆直(zhi)徑(jing)3.5毫米，一顆直(zhi)徑(jing)1.5毫米），贈(zeng)與大(da)(da)雁(yan)塔(ta)(ta)。為了彌補大(da)(da)雁(yan)塔(ta)(ta)舍(she)利(li)之(zhi)謎的缺憾(han)，讓更(geng)多的人(ren)們共同瞻(zhan)仰佛(fo)寶(bao)舍(she)利(li)，將佛(fo)寶(bao)陳列于大(da)(da)雁(yan)塔(ta)(ta)上。
貝葉經
大雁塔(ta)(ta)保存的(de)文物中(zhong)(zhong)其中(zhong)(zhong)值(zhi)得一提的(de)要(yao)數貝葉(xie)經(jing)，即(ji)刻寫(xie)(xie)在(zai)貝多(duo)羅樹葉(xie)上(shang)的(de)經(jing)卷。由(you)于古(gu)印度沒有紙張，書寫(xie)(xie)常(chang)以貝葉(xie)代之，玄奘沿著(zhu)絲綢(chou)古(gu)道取(qu)回(hui)的(de)657部真(zhen)經(jing)均為貝葉(xie)經(jing)。大雁塔(ta)(ta)四層塔(ta)(ta)室內(nei)就供奉著(zhu)兩片長(chang)約40厘米、寬(kuan)約7厘米的(de)貝葉(xie)經(jing)，上(shang)面(mian)刻寫(xie)(xie)著(zhu)密密麻麻的(de)梵文，據說現全世界認識該文字的(de)學者不足10位，非常(chang)罕見。
大唐芙蓉園：免費
大雁塔：旺季(ji)25元/人(ren)，淡季(ji)20元/人(ren)
大唐芙蓉園：10:00-22:00（提(ti)前(qian)半小時(shi)(shi)清園），超時(shi)(shi)空(kong)唐(tang)樂舞劇《夢回(hui)大(da)唐(tang)》黃金版演(yan)出時(shi)(shi)間17:00，水(shui)舞光影秀《大(da)唐(tang)追夢》演(yan)出時(shi)(shi)間20:30
大雁塔：09:00-17:00
大唐芙蓉園：大唐(tang)芙蓉(rong)(rong)園(yuan)開(kai)放(fang)西(xi)門(men)(men)(men)(men)(men)（御(yu)苑(yuan)門(men)(men)(men)(men)(men)）、南門(men)(men)(men)(men)(men)（即唐(tang)市(shi)）、北門(men)(men)(men)(men)(men)（春明門(men)(men)(men)(men)(men)）和東(dong)北門(men)(men)(men)(men)(men)出入口，其中西(xi)門(men)(men)(men)(men)(men)為(wei)正門(men)(men)(men)(men)(men)，一般游(you)客都(dou)是從(cong)此門(men)(men)(men)(men)(men)進(jin)入。公(gong)(gong)交線(xian)路(lu)：途(tu)經大唐(tang)芙蓉(rong)(rong)園(yuan)西(xi)門(men)(men)(men)(men)(men)(御(yu)苑(yuan)門(men)(men)(men)(men)(men)站(zhan))的(de)公(gong)(gong)交車有(you)：22，23，24，44，212，224，224，307，609，933，曲江公(gong)(gong)交旅游(you)環(huan)(huan)線(xian)，游(you)9/320路(lu)。途(tu)經大唐(tang)芙蓉(rong)(rong)園(yuan)南門(men)(men)(men)(men)(men)（唐(tang)市(shi)）站(zhan)的(de)公(gong)(gong)交車有(you)：22，24，161，212，307，曲江公(gong)(gong)交旅游(you)環(huan)(huan)線(xian)。
大雁塔：公交：乘坐公交5、21、22、27、41路至雁塔(ta)西路東(dong)口站下車(che)即到(dao)；地鐵：乘坐地鐵3號(hao)線(xian)到(dao)“大(da)雁塔(ta)”站下車(che)，向(xiang)南步行8分鐘可達。
西安大唐(tang)(tang)芙(fu)蓉(rong)(rong)(rong)園(yuan)位(wei)于陜西省西安市曲(qu)江(jiang)新區(qu)(qu)(qu)(qu)，大雁塔(ta)東南側，南與曲(qu)江(jiang)池遺址公園(yuan)相連(lian)，其(qi)園(yuan)中(zhong)的芙(fu)蓉(rong)(rong)(rong)湖與曲(qu)江(jiang)池水(shui)域相通(tong)。大唐(tang)(tang)芙(fu)蓉(rong)(rong)(rong)園(yuan)建于原唐(tang)(tang)代芙(fu)蓉(rong)(rong)(rong)園(yuan)遺址所在地，占地1000余畝(mu)，其(qi)中(zhong)水(shui)域面積300畝(mu)，總投(tou)資13億元。大唐(tang)(tang)芙(fu)蓉(rong)(rong)(rong)園(yuan)分別從帝王文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、女性文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、詩歌文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、科舉(ju)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、茶文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、歌舞文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、飲(yin)食(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、民俗(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、外交(jiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、佛教(jiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、道教(jiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、兒童娛樂區(qu)(qu)(qu)(qu)、大門景(jing)(jing)觀文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)、水(shui)秀表演區(qu)(qu)(qu)(qu)這十四(si)個景(jing)(jing)觀文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)(qu)，集中(zhong)展示了唐(tang)(tang)王朝一柱擎天(tian)(tian)、輝(hui)耀四(si)方(fang)的精神風貌、璀璨多姿(zi)、無以(yi)倫比(bi)的文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術，以(yi)及(ji)它橫貫中(zhong)天(tian)(tian)、睥睨(ni)一切的雄渾大氣。園(yuan)內主要景(jing)(jing)點有：紫云樓、鳳鳴九天(tian)(tian)劇院、御宴宮、唐(tang)(tang)市、芳(fang)林(lin)苑、仕女館(guan)、彩霞(xia)亭(ting)、陸羽茶社、杏園(yuan)、詩魂、唐(tang)(tang)詩峽、曲(qu)江(jiang)流飲(yin)、旗亭(ting)、麗人(ren)行、桃花塢(wu)、茱萸(yu)臺等。這些(xie)景(jing)(jing)點主要倚(yi)芙(fu)蓉(rong)(rong)(rong)湖而(er)建，分布在芙(fu)蓉(rong)(rong)(rong)湖四(si)周。紫云樓為整個景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)的中(zhong)心。
大雁塔(ta)是磚(zhuan)仿木(mu)結(jie)構的四(si)方形樓(lou)閣式塔(ta)，由塔(ta)基(ji)、塔(ta)身、塔(ta)剎三(san)部分組(zu)成。全塔(ta)通高(gao)(gao)64.7米，塔(ta)基(ji)高(gao)(gao)4.2米，南北(bei)長(chang)約48.7米，東西長(chang)約45.7米；塔(ta)身底層(ceng)(ceng)(ceng)邊(bian)長(chang)25.5米，呈方錐形；塔(ta)剎高(gao)(gao)4.87米。1、2兩(liang)層(ceng)(ceng)(ceng)有(you)9間(jian)，3、4兩(liang)層(ceng)(ceng)(ceng)有(you)7間(jian)，5、6、7、8層(ceng)(ceng)(ceng)有(you)五(wu)間(jian)，每層(ceng)(ceng)(ceng)四(si)面均有(you)劵門。
西安曲(qu)江是中國(guo)古代(dai)園林(lin)及建筑藝術的(de)(de)集大(da)成(cheng)者，被譽為(wei)中國(guo)古典園林(lin)的(de)(de)先河之(zhi)一。秦時，在(zai)此開辟(pi)了(le)皇(huang)家(jia)禁苑(yuan)--宜(yi)(yi)春(chun)苑(yuan)并(bing)建有(you)著名的(de)(de)離宮(gong)--宜(yi)(yi)春(chun)下苑(yuan)。到了(le)隋(sui)朝大(da)興(xing)城(cheng)倚曲(qu)江而(er)建，隋(sui)文帝猜忌(ji)多疑(yi)又(you)迷信風(feng)水，大(da)興(xing)城(cheng)東南高(gao)西北低，風(feng)水傾(qing)向東南，后宮(gong)設于北側中部(bu)，在(zai)地(di)勢(shi)上(shang)總也無(wu)法壓過東南，有(you)人提出(chu)應該采取(qu)“厭勝”的(de)(de)方法進行破(po)除。如把曲(qu)江挖成(cheng)深池，并(bing)隔于城(cheng)外(wai)，圈(quan)占成(cheng)皇(huang)家(jia)禁苑(yuan)，成(cheng)為(wei)帝王(wang)的(de)(de)游樂之(zhi)地(di)，這樣就(jiu)能永保隋(sui)朝的(de)(de)王(wang)者之(zhi)氣不受威脅、好在(zai)曲(qu)江這里有(you)曲(qu)水循環(huan)的(de)(de)自然形(xing)式(shi)，稍加修繕就(jiu)可成(cheng)為(wei)風(feng)景迤儷之(zhi)所。
開(kai)皇3年（公元583年），隋(sui)(sui)文(wen)帝(di)正(zheng)式遷(qian)入新都。隋(sui)(sui)文(wen)帝(di)惡其(qi)曲(qu)(qu)，覺(jue)得不吉利(li)，于(yu)是命(ming)令高穎（隋(sui)(sui)文(wen)帝(di)宰相(xiang)）為(wei)這(zhe)個皇家園(yuan)林更(geng)換新名。有(you)一(yi)天晚(wan)上(shang)，高穎忽然想起曲(qu)(qu)江(jiang)池中的蓮花盛(sheng)開(kai)，異常紅艷，蓮花雅(ya)稱芙(fu)(fu)蓉，遂擬更(geng)曲(qu)(qu)江(jiang)為(wei)“芙(fu)(fu)蓉園(yuan)”。經過(guo)隋(sui)(sui)初的一(yi)番改造(zao)，曲(qu)(qu)江(jiang)重(zhong)新以(yi)皇家園(yuan)林的性質出現在歷史舞臺(tai)，而且得到了一(yi)個新的名稱----芙(fu)(fu)蓉園(yuan)。同(tong)時它與首都大興(xing)城(cheng)緊密相(xiang)連，其(qi)池下游流入城(cheng)內，是城(cheng)東南各坊用水來(lai)源(yuan)之一(yi)。
隋煬帝(di)時(shi)代，黃(huang)袞(gun)在(zai)(zai)曲(qu)(qu)江(jiang)池(chi)(chi)中雕刻(ke)各種水飾，臣君做飲(yin)曲(qu)(qu)池(chi)(chi)之畔享受曲(qu)(qu)江(jiang)流飲(yin)，把魏晉南北朝的(de)(de)(de)文(wen)(wen)人曲(qu)(qu)水流觴(shang)故事引入(ru)了(le)(le)(le)宮苑之中，給曲(qu)(qu)江(jiang)勝(sheng)跡賦予了(le)(le)(le)一種人文(wen)(wen)精神(shen)，為唐代曲(qu)(qu)江(jiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)形成(cheng)和(he)發(fa)展奠定了(le)(le)(le)基礎。在(zai)(zai)隋朝芙(fu)蓉園的(de)(de)(de)基礎上(shang)，唐代擴(kuo)大(da)(da)了(le)(le)(le)曲(qu)(qu)江(jiang)園林(lin)的(de)(de)(de)建(jian)設規模(mo)和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵，除(chu)在(zai)(zai)芙(fu)蓉園總(zong)修紫云樓、彩(cai)霞亭、涼堂(tang)與蓬(peng)萊山之外(wai)，又(you)開鑿(zao)了(le)(le)(le)大(da)(da)型水利工程黃(huang)渠(qu)，以擴(kuo)大(da)(da)芙(fu)蓉池(chi)(chi)與曲(qu)(qu)江(jiang)池(chi)(chi)水面(mian)，這(zhe)(zhe)里成(cheng)為皇族(zu)、僧(seng)侶、平民匯聚盛游(you)之地。曲(qu)(qu)江(jiang)流飲(yin)、杏(xing)園關(guan)宴、雁塔題名(ming)、樂(le)游(you)登(deng)高等在(zai)(zai)中國古代史(shi)上(shang)膾(kuai)炙人口的(de)(de)(de)文(wen)(wen)壇佳話均發(fa)生在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里，唐時(shi)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)江(jiang)性質(zhi)大(da)(da)變，成(cheng)為首都長安城唯一的(de)(de)(de)公(gong)共園林(lin)，達到了(le)(le)(le)她發(fa)展史(shi)上(shang)較(jiao)為繁(fan)榮昌盛的(de)(de)(de)時(shi)期，成(cheng)為唐文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)薈萃地，唐都長安的(de)(de)(de)標志性區域，也奏(zou)響了(le)(le)(le)中國文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)較(jiao)強音。
“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠。”在(zai)唐太宗(zong)出現貞觀之治后，其(qi)后的高(gao)宗(zong)、睿(rui)宗(zong)等朝，園林建設(she)在(zai)這里開始有(you)了(le)較大的舉動，奠(dian)定(ding)了(le)盛(sheng)唐文(wen)化繁榮的基礎。
唐玄宗(zong)(zong)對曲江(jiang)進行了(le)大規模擴(kuo)(kuo)建(jian)(jian)，使其盛況空前絕(jue)后，達(da)到了(le)其園(yuan)(yuan)林(lin)建(jian)(jian)設的(de)頂點。在(zai)(zai)皇家(jia)禁苑芙蓉(rong)園(yuan)(yuan)內，玄宗(zong)(zong)修(xiu)建(jian)(jian)了(le)紫云樓、彩(cai)霞亭、臨水亭、水殿(dian)、山樓、蓬萊山、涼堂等建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，并建(jian)(jian)了(le)從大明(ming)宮(gong)途經興慶宮(gong)直(zhi)達(da)芙蓉(rong)園(yuan)(yuan)的(de)夾城（長7960米，寬50米）經過唐玄宗(zong)(zong)的(de)擴(kuo)(kuo)建(jian)(jian)，芙蓉(rong)園(yuan)(yuan)內宮(gong)殿(dian)連綿，樓亭起伏(fu)，曲江(jiang)的(de)園(yuan)(yuan)林(lin)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)達(da)到較高(gao)境界，各(ge)類文化活動也(ye)(ye)趨(qu)于(yu)高(gao)潮(chao)。隨著唐末長安(an)城的(de)毀滅，其各(ge)種園(yuan)(yuan)林(lin)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)也(ye)(ye)被(bei)破(po)壞殆盡，各(ge)項(xiang)文化活動也(ye)(ye)逐漸沉寂下去，以至于(yu)有(you)些最終消逝的(de)無法追尋。曲江(jiang)----平民聚(ju)集游(you)覽的(de)公共(gong)園(yuan)(yuan)林(lin)區，不(bu)僅(jin)在(zai)(zai)古都西安(an)發展史上(shang)空前絕(jue)后，而且在(zai)(zai)中國古代(dai)歷史上(shang)也(ye)(ye)絕(jue)無僅(jin)有(you)。
據《大慈(ci)恩寺三藏法師傳》載：古印度摩揭(jie)陀國(guo)曾有眾僧掩埋(mai)墜雁并建靈塔的(de)事，雁塔之名或即(ji)源于(yu)此(ci)。
唐(tang)永徽三年（652年），玄(xuan)奘法師為供(gong)奉(feng)從天(tian)竺(zhu)帶回的(de)佛像(xiang)、舍利和梵文經(jing)典，在(zai)長(chang)安慈恩寺的(de)西塔院建(jian)造了(le)一座五層磚(zhuan)塔。和寶雞(ji)的(de)法門(men)寺因(yin)塔建(jian)寺相(xiang)反，大雁塔是因(yin)寺建(jian)塔。
北魏道武(wu)帝(di)時(shi)在(zai)此(ci)建(jian)(jian)凈覺寺(si)(si)(si)，隋(sui)文帝(di)在(zai)凈覺寺(si)(si)(si)故(gu)址修(xiu)建(jian)(jian)無(wu)漏寺(si)(si)(si)，后廢。唐(tang)貞觀二(er)十二(er)年（648年），太子李治(zhi)為追念(nian)其生母文德皇后（即長(chang)孫氏）祈(qi)求冥福，報答慈(ci)(ci)母恩(en)(en)(en)(en)(en)德，奏請太宗(zong)(zong)敕(chi)建(jian)(jian)佛寺(si)(si)(si)，賜名(ming)(ming)“慈(ci)(ci)恩(en)(en)(en)(en)(en)寺(si)(si)(si)”。寺(si)(si)(si)建(jian)(jian)成之初(chu)，迎請高僧玄奘(zhuang)擔任上座法(fa)師，玄奘(zhuang)于此(ci)創立(li)了大(da)(da)乘佛教法(fa)相宗(zong)(zong)（因(yin)(yin)剖析一切事物(wu)（法(fa)）的相對真實（相）和絕(jue)對真實（性）而得我，又(you)(you)因(yin)(yin)強調不許有心外獨立(li)之境，亦稱(cheng)唯識(shi)宗(zong)(zong)。由于創始(shi)者玄奘(zhuang)及其弟(di)子窺基常住慈(ci)(ci)恩(en)(en)(en)(en)(en)寺(si)(si)(si)，故(gu)又(you)(you)稱(cheng)慈(ci)(ci)恩(en)(en)(en)(en)(en)宗(zong)(zong)，此(ci)寺(si)(si)(si)遂成中(zhong)國大(da)(da)乘佛教的圣地。唐(tang)顯慶(qing)元(yuan)年（656年），唐(tang)高宗(zong)(zong)御(yu)書《大(da)(da)慈(ci)(ci)恩(en)(en)(en)(en)(en)寺(si)(si)(si)碑記》，從(cong)此(ci)寺(si)(si)(si)名(ming)(ming)為“大(da)(da)慈(ci)(ci)恩(en)(en)(en)(en)(en)寺(si)(si)(si)”。大(da)(da)雁塔(ta)坐落(luo)在(zai)慈(ci)(ci)恩(en)(en)(en)(en)(en)寺(si)(si)(si)內，故(gu)又(you)(you)名(ming)(ming)“慈(ci)(ci)恩(en)(en)(en)(en)(en)寺(si)(si)(si)塔(ta)”。
大(da)雁(yan)塔所在的大(da)慈(ci)恩(en)寺(si)(si)是(shi)玄(xuan)奘(zhuang)(zhuang)專門(men)從事譯經(jing)和藏經(jing)之處(chu)。玄(xuan)奘(zhuang)(zhuang)法(fa)師(shi)在慈(ci)恩(en)寺(si)(si)主持寺(si)(si)務，以(yi)“恐人代不常(chang)，經(jing)本(ben)散失，兼防(fang)火(huo)難(nan)”希(xi)望妥(tuo)善(shan)安置(zhi)經(jing)像舍利為(wei)由，擬在慈(ci)恩(en)寺(si)(si)正門(men)外(wai)造石塔一座(zuo)，于(yu)唐永(yong)徽三年（652年）三月附圖表上(shang)奏。由于(yu)玄(xuan)奘(zhuang)(zhuang)所規劃浮(fu)屠（佛(fo)塔）總高三十(shi)丈，唐高宗以(yi)工程浩大(da)難(nan)以(yi)成就，又(you)不愿(yuan)法(fa)師(shi)辛(xin)勞為(wei)由，恩(en)準朝(chao)廷資助在寺(si)(si)西院建五層磚塔。
新建(jian)佛(fo)塔(ta)名(ming)雁(yan)(yan)(yan)塔(ta)，由于后來(lai)在(zai)長安薦福寺內修建(jian)了一(yi)座較小的雁(yan)(yan)(yan)塔(ta)，因此(ci)慈恩寺塔(ta)又被稱(cheng)為叫作大(da)雁(yan)(yan)(yan)塔(ta)，薦福寺塔(ta)稱(cheng)為小雁(yan)(yan)(yan)塔(ta)，一(yi)直流(liu)傳于今。最初的大(da)雁(yan)(yan)(yan)塔(ta)仿西域窣堵坡形制，磚面土心，不可攀登(deng)，每層皆存舍利(li)。玄(xuan)奘(zhuang)法師(shi)親自主(zhu)持建(jian)塔(ta)，歷時兩年建(jian)成(cheng)。
除了(le)保存(cun)從天竺(zhu)取回的貝多羅樹葉梵文經，大雁(yan)塔內還(huan)存(cun)有(you)舍利子萬余顆。
1961年3月(yue)4日，國(guo)務院公布大雁塔為第(di)一(yi)批全(quan)國(guo)重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單位。
2011年(nian)1月17日，大唐芙蓉(rong)園、大雁(yan)塔被國(guo)家(jia)(jia)旅游局評為(wei)國(guo)家(jia)(jia)AAAAA級(ji)旅游景區(qu)。
2018中國西北(bei)旅游營銷大(da)(da)會暨旅游裝備展上，大(da)(da)唐芙蓉園(yuan)入圍“神奇西北(bei)100景”榜(bang)單。
2014年(nian)6月22日，在卡塔爾(er)(er)多哈召開的聯(lian)合(he)國教科文組織(zhi)第(di)38屆世界(jie)遺(yi)(yi)產委員會(hui)會(hui)議上(shang)，大(da)雁塔作為(wei)中國、哈薩克斯坦和吉(ji)爾(er)(er)吉(ji)斯斯坦三國聯(lian)合(he)申(shen)遺(yi)(yi)的“絲(si)綢之(zhi)路：長安(an)-天山廊道的路網”中的一處遺(yi)(yi)址(zhi)點成功列入《世界(jie)遺(yi)(yi)產名錄(lu)》。
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