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基本介紹

《嘗試(shi)集(ji)》系中國現(xian)代文學史上第一部白話詩(shi)集(ji)，開新文學運動之風氣，是(shi)胡(hu)適(shi)先生(sheng)里程碑式的(de)著作。問世(shi)以來(lai)引起(qi)文學界、理(li)論界的(de)廣(guang)泛(fan)爭論，具有重要的(de)研究價值。概述(shu)圖為《嘗試(shi)集(ji)》封一，題字為：胡(hu)適(shi)的(de)《嘗試(shi)集(ji)》，附《去國集(ji)》

圖書介紹

《嘗試(shi)集(ji)》系詩集(ji)，胡適作(zuo)(zuo)。是(shi)新文化運(yun)動期間第(di)(di)一(yi)篇以(yi)白話寫成在(zai)《新青(qing)年(nian)》雜志上發表的(de)詩集(ji)。1920年(nian)出(chu)版。共(gong)三編。第(di)(di)一(yi)編大多(duo)是(shi)脫胎(tai)于舊詩詞的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，第(di)(di)二、三編在(zai)運(yun)用自(zi)由詩體和(he)(he)音(yin)韻節奏的(de)改革(ge)等(deng)方面作(zuo)(zuo)了嘗試(shi)，是(shi)現代文學史上的(de)第(di)(di)一(yi)部白話詩集(ji)。作(zuo)(zuo)品(pin)或詛(zu)咒封建軍閥的(de)黑暗統治(zhi)和(he)(he)舊禮教(jiao)的(de)虛偽，或表現個性解放和(he)(he)積(ji)極進取精神(shen)，或歌頌勞工神(shen)圣。胡適無(wu)疑是(shi)第(di)(di)一(yi)位白話詩人。他的(de)《嘗試(shi)集(ji)》充滿了矛盾,顯示出(chu)了從傳統詩詞中脫胎(tai),蛻變,逐漸尋找,試(shi)驗(yan)新詩形態的(de)艱難過程(cheng)。

內容介紹

《嘗試集》一共(gong)三編(bian)并(bing)附《去國(guo)集》。一編(bian)尚未(wei)脫(tuo)胎于舊體詩，二三編(bian)則屬自(zi)由詩體的大膽革(ge)新。

《嘗(chang)試集》集初版于(yu)民國(guo)九年（1920）由上海亞(ya)東圖(tu)書(shu)館印行(xing)，共出十(shi)四(si)版，直到(dao)抗戰(zhan)事起無(wu)再版。從第二版到(dao)第四(si)版，曾有增刪。此拍(pai)品(pin)即為其中(zhong)第二編第二版稿(gao)本，包括目錄及自(zi)序一則，共錄《一念》、《鴿子》、《人力車(che)夫》、《十(shi)二月五夜(ye)月》、《老(lao)鴉》、《三溪路上大雪里一個孔葉》、《新婚雜(za)詩(shi)五首》、《戲(xi)孟(meng)和》、《四(si)月二十(shi)五夜(ye)》、《看花》、《你莫忘(wang)記》、《如夢令》、《十(shi)二月一日奔喪到(dao)家(jia)》、《關不(bu)住了(le)》十(shi)四(si)首白(bai)(bai)話(hua)詩(shi)及《老(lao)洛(luo)伯AuldRobinGray》、《希(xi)望(wang)》兩(liang)首英(ying)文(wen)譯(yi)詩(shi)并(bing)附(fu)原文(wen)鉛印三張。胡適首倡白(bai)(bai)話(hua)文(wen)學,并(bing)努力進行(xing)試驗(yan),這本詩(shi)集是(shi)其1916年以來白(bai)(bai)話(hua)詩(shi)嘗(chang)試成(cheng)果之匯集。

背景介紹

胡適在家鄉安徽績(ji)溪(xi)接(jie)受過九年(nian)的(de)(de)私(si)塾教育。1910一1917年(nian)由上(shang)(shang)海赴美留學(xue)，初入康奈爾大(da)學(xue)農科(ke)，后來才棄農學(xue)文(wen)。1915年(nian)轉入哥倫(lun)比亞大(da)學(xue)研(yan)究院，跟(gen)從(cong)杜威(wei)(wei)研(yan)究哲學(xue)。留美的(de)(de)這幾年(nian)是他(ta)一生非常(chang)關鍵的(de)(de)時期(qi)。首先，杜威(wei)(wei)的(de)(de)實用主(zhu)義成為胡適思想吸收其理(li)論(lun)主(zhu)張的(de)(de)基礎。由此，胡適提出了(le)(le)他(ta)的(de)(de)著名口號——“大(da)膽的(de)(de)假(jia)設，小心(xin)的(de)(de)求證”。此外，他(ta)與梅光迪(di)、任鴻(hong)雋、楊杏(xing)佛等(deng)討(tao)論(lun)文(wen)學(xue)改良(liang)，完成文(wen)學(xue)革命的(de)(de)發難之作(zuo)—《文(wen)學(xue)改良(liang)芻議》，寄給國內(nei)的(de)(de)陳獨秀，在《新青年(nian)》二卷五號上(shang)(shang)發表。為了(le)(le)實踐自己(ji)的(de)(de)理(li)論(lun)，胡適開始(shi)創作(zuo)《嘗(chang)試集》。

《嘗試集(ji)》的創作(zuo)開始于(yu)(yu)1916年(nian)7月，第(di)一(yi)(yi)編寫于(yu)(yu)留美(mei)期間(jian)，后兩編寫于(yu)(yu)歸國(guo)后。出(chu)版(ban)于(yu)(yu)1920年(nian)，兩年(nian)之(zhi)內銷售(shou)達一(yi)(yi)萬部。1922年(nian)出(chu)增(zeng)訂四版(ban)，此(ci)(ci)版(ban)流(liu)傳最廣。《嘗試集(ji)》初版(ban)與增(zeng)訂四版(ban)正文(wen)都分為(wei)三編，另(ling)有附錄《去國(guo)集(ji)》所收詩(shi)篇，是胡適在1916年(nian)前(qian)所作(zuo)的文(wen)言(yan)(yan)詩(shi)詞(ci)(ci)。《自序》中(zhong)說：“既(ji)已自誓將致力于(yu)(yu)其所謂(wei)‘活文(wen)學’者，乃刪定其六年(nian)以來所為(wei)文(wen)言(yan)(yan)之(zhi)詩(shi)詞(ci)(ci)，寫而(er)(er)存之(zhi)，遂成此(ci)(ci)集(ji)。名之(zhi)曰去國(guo)集(ji)”。因而(er)(er)，附錄《去國(guo)集(ji)》既(ji)算(suan)是胡適對(dui)自己的過去的一(yi)(yi)個(ge)(ge)告別(bie)，也體(ti)現了胡適思想演(yan)進(jin)的一(yi)(yi)個(ge)(ge)背景。

作者介紹

胡(hu)(hu)適(shi)（1891.12.17—1962.2.24），原名(ming)胡(hu)(hu)嗣穈，學(xue)名(ming)胡(hu)(hu)洪骍(xing)，字希疆，后改名(ming)胡(hu)(hu)適(shi)，字適(shi)之(zhi)；筆名(ming)天風(feng)、藏暉、鐵兒等。漢族，安徽績溪上莊人。現代著(zhu)名(ming)學(xue)者、詩人、歷史(shi)家、文(wen)(wen)學(xue)家、哲(zhe)學(xue)家。因提倡文(wen)(wen)學(xue)革命而(er)成為新(xin)文(wen)(wen)化(hua)運(yun)動的領袖之(zhi)一。

鑒賞評價

要談(tan)《嘗試集(ji)》，不能不把《嘗試集(ji)》以(yi)前詩(shi)(shi)(shi)界略為(wei)介紹。中國詩(shi)(shi)(shi)經過黃金(jin)時(shi)(shi)代的三唐，元(yuan)氣發泄幾盡(jin)，到(dao)了(le)(le)宋人(ren)便苦無新可翻，無巧(qiao)可造，所以(yi)他們(men)只(zhi)好(hao)一(yi)(yi)面以(yi)議論為(wei)詩(shi)(shi)(shi)，使(shi)感情作品帶上理智色(se)彩；一(yi)(yi)面則在詞(ci)上講(jiang)究，使(shi)詞(ci)代詩(shi)(shi)(shi)而為(wei)新興藝(yi)術。元(yuan)代戲(xi)曲發達，詩(shi)(shi)(shi)則無可言(yan)。明代前后七子(zi)鼓吹唐音，笑啼(ti)皆偽，詩(shi)(shi)(shi)的精神幾乎完全被他們(men)葬送。到(dao)了(le)(le)清(qing)代之(zhi)詩(shi)(shi)(shi)亦不如前代，王士禎的神韻說、沈德潛(qian)的格調說、翁(weng)方綱的肌(ji)理說，違背詩(shi)(shi)(shi)家精神，屬于(yu)(yu)清(qing)朝(chao)高度文化專制下(xia)(xia)大環境下(xia)(xia)的產物，而袁枚(mei)的性(xing)靈(ling)說，則承公安(an)三袁，而詩(shi)(shi)(shi)的境界精神，有突(tu)過古人(ren)者。道光(guang)間龔自珍(zhen)，咸同間金(jin)和、鄭珍(zhen)亦為(wei)一(yi)(yi)代詩(shi)(shi)(shi)人(ren)，清(qing)末黃遵憲、康有為(wei)感受西洋文化，詩(shi)(shi)(shi)的意境聲(sheng)律，往往能夠別(bie)開生面。但詩(shi)(shi)(shi)到(dao)此時(shi)(shi)，光(guang)榮之(zhi)局(ju)已終(zhong)，以(yi)后便陷于(yu)(yu)油(you)干燈盡(jin)的境地了(le)(le)。

至清末(mo)(mo)民初(chu)二(er)、三十年的(de)(de)舊詩壇分為(wei)四(si)派：第(di)(di)一(yi)派以(yi)(yi)王闿運為(wei)代(dai)(dai)表(biao)。其詩雖有(you)“今人(ren)詩莫工(gong)于余”之(zhi)(zhi)自(zi)負，而一(yi)部《湘(xiang)綺樓集》只(zhi)有(you)無(wu)數(shu)《擬鮑明遠》、《擬曹子建》……的(de)(de)假古董，絲毫(hao)不能表(biao)現作家個性和(he)時(shi)代(dai)(dai)意(yi)(yi)識(shi)。第(di)(di)二(er)派以(yi)(yi)陳(chen)三立、陳(chen)衍、鄭孝胥為(wei)代(dai)(dai)表(biao)，詩宗北(bei)宋(song)黃庭堅、陳(chen)師(shi)道，而舍其做詩如說話的(de)(de)長處(chu)，學(xue)其矯揉造(zao)(zao)作的(de)(de)短處(chu)，“江(jiang)西魔派”早有(you)定評，不必細論。第(di)(di)三派以(yi)(yi)易(yi)順鼎、樊增祥為(wei)代(dai)(dai)表(biao)。易(yi)晚(wan)年好(hao)為(wei)捧角之(zhi)(zhi)詩，淫靡(mi)濫惡，達于極點。樊則好(hao)次韻疊(die)韻，徒以(yi)(yi)典(dian)故對仗(zhang)為(wei)工(gong)，亦不足稱道。第(di)(di)四(si)派以(yi)(yi)蘇曼殊、柳亞子為(wei)代(dai)(dai)表(biao)。二(er)人(ren)皆為(wei)南社巨子。蘇詩尤風流哀(ai)艷，沁人(ren)心(xin)脾，但僅(jin)能為(wei)絕句，家數(shu)太小(xiao)，尚(shang)不及王次回，更不能上躋(ji)溫李(li)。且其末(mo)(mo)流成(cheng)為(wei)一(yi)種靡(mi)靡(mi)之(zhi)(zhi)音，除填塞小(xiao)報，供人(ren)茶余酒(jiu)后之(zhi)(zhi)消(xiao)遣外(wai)，別無(wu)用處(chu)。我們要(yao)想表(biao)現民族雄大的(de)(de)心(xin)聲，或自(zi)由抒(shu)露現代(dai)(dai)的(de)(de)感情思想，非另(ling)取途徑不可。新(xin)詩創造(zao)(zao)的(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)，早醞釀于有(you)識(shi)者之(zhi)(zhi)胸中，只(zhi)等(deng)機會到來，便爆發了。

胡適在創作上影響較大(da)的是白話詩。他的《嘗試集(ji)》是中國第一部(bu)新(xin)(xin)(xin)詩集(ji)。他在新(xin)(xin)(xin)詩創造和新(xin)(xin)(xin)詩理論建設初期起(qi)到了(le)重要的作用，占(zhan)有突(tu)出地(di)位。

《嘗試集》主要是(shi)表現了個性解放、人(ren)道(dao)主義和(he)民(min)主自(zi)由(you)的(de)(de)詩，具(ju)有當時(shi)的(de)(de)反(fan)封(feng)建(jian)的(de)(de)時(shi)代色(se)彩和(he)積極意(yi)義。如贊揚反(fan)抗沙皇(huang)專制統治(zhi)，為自(zi)由(you)而(er)斗爭的(de)(de)俄國囚徒《沁園春·新俄國萬歲》；歌(ge)(ge)頌(song)那用炸彈作武器(qi)，“一彈使奸雄破膽(dan)”的(de)(de)《威權》一詩，歌(ge)(ge)頌(song)鐵索鎖(suo)著的(de)(de)奴隸(li)，大叫“我們要造反(fan)了！”等等。

就藝(yi)術審(shen)美方(fang)面(mian)看，《嘗試集》所追求的(de)(de)主(zhu)要是(shi)“詩(shi)(shi)體(ti)的(de)(de)解(jie)(jie)放”。胡適說：“我們做白話(hua)(hua)詩(shi)(shi)的(de)(de)宗旨，在(zai)于提(ti)倡詩(shi)(shi)體(ti)的(de)(de)解(jie)(jie)放。有(you)什么(me)材料，做什么(me)詩(shi)(shi)；有(you)什么(me)話(hua)(hua)，說什么(me)話(hua)(hua)；把從前一切束(shu)縛詩(shi)(shi)的(de)(de)自由枷鎖鐐銬，統統推翻：這便是(shi)詩(shi)(shi)體(ti)的(de)(de)解(jie)(jie)放。”

胡適(shi)的(de)(de)理論對于打破舊詩(shi)(shi)形式的(de)(de)束(shu)縛(fu)，創造(zao)成自(zi)由體白話新詩(shi)(shi)作出了積極(ji)貢獻。《嘗試(shi)集》本身也是這一理論的(de)(de)實踐(jian)，它體現了詩(shi)(shi)體解放(fang)的(de)(de)艱難進程，這正是《嘗試(shi)集》在中(zhong)國新詩(shi)(shi)史上價值所在。