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基本介紹

《子(zi)夜(ye)》原名《夕陽》，是中國現代(dai)作(zuo)家茅盾創(chuang)作(zuo)的(de)長篇小說(shuo)，約30萬字。于(yu)1931年10月開始創(chuang)作(zuo)，至(zhi)1932年12月5日完稿，共十九(jiu)章。有些章節分別(bie)在《小說(shuo)月報(bao)》和《文學月報(bao)》上發表過(guo)。1933年1月首次出(chu)版(ban)。

該(gai)小說(shuo)以20世紀(ji)30年代的(de)上(shang)海(hai)為背景，圍繞著民族資(zi)本家(jia)吳(wu)蓀甫(fu)與(yu)買辦趙(zhao)伯韜之間的(de)尖銳矛(mao)盾和斗爭(zheng)，濃墨(mo)重(zhong)彩地(di)(di)描繪了中(zhong)(zhong)國(guo)民族工業在買辦資(zi)豢與(yu)封建專制的(de)夾縫中(zhong)(zhong)求生存的(de)畫卷，以豐富(fu)的(de)思想內(nei)涵對(dui)舊中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)社會現實作了深(shen)刻(ke)的(de)剖析。小說(shuo)主人公(gong)吳(wu)蓀甫(fu)這一典型形象，深(shen)刻(ke)地(di)(di)表(biao)現出半封建半殖民地(di)(di)中(zhong)(zhong)國(guo)民族資(zi)產階級(ji)的(de)兩面(mian)性(xing)：既有發(fa)展民族工業的(de)愿望的(de)進步一面(mian)，又(you)有資(zi)本家(jia)唯(wei)利是圖(tu)，剝削和鎮壓工農群(qun)眾的(de)反(fan)動一面(mian)。

《子(zi)夜》體現了中國無產(chan)階級(ji)革(ge)命文學(xue)的(de)(de)(de)(de)實績，在(zai)中國現代(dai)文學(xue)史上具有劃時代(dai)的(de)(de)(de)(de)意義。半個多世紀以來，《子(zi)夜》不僅(jin)在(zai)中國擁有廣泛的(de)(de)(de)(de)讀者，且被(bei)譯成英、德(de)、俄、日等十(shi)幾(ji)種文字，產(chan)生了廣泛的(de)(de)(de)(de)國際影響。

角色介紹

吳蓀甫

吳(wu)蓀甫(fu)是(shi)長篇小(xiao)說《子夜》的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人公，是(shi)三十(shi)(shi)年代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民(min)族資本(ben)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型。作(zuo)者用了許多筆墨，把他(ta)(ta)(ta)放(fang)到(dao)三十(shi)(shi)年代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)錯綜復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)(jie)級(ji)斗爭和(he)社會關(guan)系中(zhong)(zhong)，放(fang)在典(dian)型環(huan)境中(zhong)(zhong)塑造了這一(yi)個民(min)族資本(ben)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型。由于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民(min)族資產階(jie)(jie)級(ji)是(shi)半殖民(min)地、半封建(jian)國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)資產階(jie)(jie)級(ji)，因此，一(yi)方面(mian)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)受(shou)到(dao)帝國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)壓迫和(he)封建(jian)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)束縛，于是(shi)同帝國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和(he)封建(jian)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)有(you)(you)(you)矛盾；但是(shi)另一(yi)方面(mian)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)在經濟(ji)上和(he)政治上具(ju)有(you)(you)(you)軟弱性，所以他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)又沒有(you)(you)(you)徹底的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)帝反(fan)封建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣。民(min)族資產階(jie)(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)這種兩重性，決定了他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)在大敵(di)(di)當(dang)前的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)要聯合(he)工(gong)農對(dui)敵(di)(di)，具(ju)有(you)(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命性；在工(gong)農覺悟起來的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)又要聯合(he)敵(di)(di)人反(fan)對(dui)工(gong)農，具(ju)有(you)(you)(you)作(zuo)為反(fan)革(ge)命助手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)動。吳(wu)蓀甫(fu)就是(shi)這種既有(you)(you)(you)榨取工(gong)人血汗仇視(shi)農民(min)運動的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，又有(you)(you)(you)抵抗帝國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、買辦(ban)階(jie)(jie)級(ji)、發(fa)展民(min)族工(gong)業(ye)愿望的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，具(ju)有(you)(you)(you)二重性的(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)人物形象。

吳蓀甫性格的(de)二重性有他(ta)進步的(de)一面也他(ta)反動(dong)的(de)一面。

就其進步方面(mian)講：

首先(xian)表現在他(ta)(ta)敢于(yu)反抗帝國主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)制，敢于(yu)同(tong)買辦資產階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表、帝國主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掮客(ke)趙伯韜相對壘(lei)。他(ta)(ta)在唐云山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持下，聯合太(tai)平(ping)洋公司(si)經理孫(sun)吉人和大興煤礦公司(si)經理王和甫(fu)組織了“益中信托(tuo)公司(si)”，經營銀行信托(tuo)業務，決心與(yu)趙伯韜抗衡(heng)。在與(yu)趙伯韜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭中，他(ta)(ta)發(fa)起過(guo)進攻，迎(ying)接(jie)過(guo)挑(tiao)戰，遭(zao)受過(guo)挫折，進行過(guo)掙扎，最后傾家蕩產，背水一(yi)戰。吳(wu)蓀甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些行動，說(shuo)明了他(ta)(ta)同(tong)帝國主(zhu)義、金(jin)融買辦資產階(jie)級是具有直接(jie)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，對帝國主(zhu)義企圖控(kong)制中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟命脈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野心是有反抗精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)不僅“仇恨”帝國主(zhu)義和買辦資產階(jie)級，同(tong)時吳(wu)蓀甫(fu)與(yu)反動政府(fu)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治也是有矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)說(shuo)：“只要(yao)國家像(xiang)個國家，政府(fu)像(xiang)個政府(fu)，中國工業一(yi)定有希望。”這(zhe)就透露他(ta)(ta)對當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)連年軍閥混戰、政府(fu)黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不滿情緒(xu)。

吳蓀甫(fu)是要竭盡全(quan)力發展和振(zhen)興中國(guo)(guo)民族工(gong)業(ye)的。他不僅在農村興辦了企業(ye)，還在上海開辦了裕華絲廠，成立益中信托公司，隨(sui)著資本(ben)的增(zeng)加，經營范圍的擴大(da)，除(chu)了絲織(zhi)工(gong)業(ye)外，他還有燈泡、熱(re)水瓶(ping)、陽(yang)傘、肥皂(zao)、橡膠鞋等。他想(xiang)振(zhen)興中國(guo)(guo)民族工(gong)業(ye)的理想(xiang)在半殖民地半封建社會的中國(guo)(guo)雖然是不可(ke)能實(shi)現的，但是從當時(shi)的中國(guo)(guo)特殊的國(guo)(guo)情(qing)(qing)和特定的歷(li)史環境來看，卻(que)在一定程度上表現了他的民族自尊心和愛國(guo)(guo)熱(re)情(qing)(qing)。

吳蓀甫(fu)與封(feng)建(jian)(jian)勢力的(de)(de)聯(lian)系較(jiao)少，希望(wang)自己能建(jian)(jian)立起(qi)一個美妙的(de)(de)資(zi)產階級王國。他是一個游歷過歐美，具有(you)資(zi)本主(zhu)義(yi)企業管(guan)理知識(shi)的(de)(de)工(gong)(gong)業資(zi)本家。為了發展(zhan)民族工(gong)(gong)業，他在家鄉(xiang)雙(shuang)橋鎮(zhen)農村開設了電(dian)廠(chang)、米(mi)廠(chang)、油坊、錢莊、當鋪，這種(zhong)舉動，在客觀上來說，是對當時農村封(feng)建(jian)(jian)主(zhu)義(yi)進(jin)行資(zi)本主(zhu)義(yi)改造的(de)(de)一種(zhong)努力和嘗試，有(you)著一定的(de)(de)進(jin)步意義(yi)。

吳(wu)蓀甫性格的(de)反動性又(you)表現在(zai)以下(xia)幾個方面：

首先，表現在他(ta)(ta)對(dui)待工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)農群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)態度上。吳蓀甫有(you)反(fan)對(dui)帝國主義、封建(jian)主義和官僚資本(ben)主義的(de)(de)(de)一面(mian)，又有(you)殘(can)酷地(di)壓榨(zha)剝削工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)、農民和仇視(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)農革(ge)命(ming)(ming)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)一面(mian)。他(ta)(ta)在企(qi)業(ye)經營上所(suo)受到的(de)(de)(de)損(sun)失(shi)，在公債投機(ji)中所(suo)遭的(de)(de)(de)失(shi)敗，都(dou)要(yao)從(cong)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)農民身(shen)上尋求補償(chang)。當他(ta)(ta)拼命(ming)(ming)延長工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)時(shi)、壓縮工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)、削減工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)資，引(yin)起(qi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)為(wei)爭取自己的(de)(de)(de)生存、生活的(de)(de)(de)權利而(er)進行罷(ba)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)時(shi)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)“臉色突然變(bian)了(le)”，“臉上的(de)(de)(de)紫皰一個(ge)一個(ge)都(dou)冒(mao)出熱氣來”，于是，他(ta)(ta)大罵(ma)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)，兇(xiong)惡地(di)聲(sheng)言要(yao)給(gei)“那(nei)些窮得只剩下(xia)一張要(yao)吃(chi)飽的(de)(de)(de)嘴”的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)們一點顏色看。為(wei)了(le)鎮壓工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)運(yun)動(dong)，他(ta)(ta)不僅(jin)收買“忠實而(er)能干的(de)(de)(de)部下(xia)”和蔣(jiang)汪(wang)兩派的(de)(de)(de)黃色工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)會，在工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)中安插工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)賊，拉攏、分(fen)化工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)隊伍，而(er)且還勾(gou)結(jie)反(fan)動(dong)勢(shi)力，動(dong)用大批軍警特(te)務，進行血腥的(de)(de)(de)鎮壓，甚至(zhi)他(ta)(ta)還親自出馬，坐鎮指揮。當他(ta)(ta)乘坐的(de)(de)(de)汽(qi)車被憤怒的(de)(de)(de)群(qun)眾(zhong)包(bao)圍(wei)時(shi)，他(ta)(ta)“鐵青著臉”，竟然置周圍(wei)女工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)生命(ming)(ming)于不顧，兇(xiong)相畢(bi)露地(di)命(ming)(ming)令司機(ji)：“開車，開足了(le)馬力沖！”等等行為(wei)都(dou)揭示了(le)吳蓀甫作為(wei)三十年代的(de)(de)(de)民族(zu)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)業(ye)資本(ben)家敵視(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)農革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)反(fan)動(dong)本(ben)性(xing)。

吳(wu)蓀(sun)甫還(huan)具有投機(ji)取(qu)巧、損人(ren)利(li)(li)己(ji)、唯利(li)(li)是圖的資(zi)產(chan)階級本性。他出于“個人(ren)利(li)(li)害的籌慮”，不僅吃掉了(le)朱(zhu)吟(yin)秋的絲廠(chang)和陳君宜(yi)的綢廠(chang)，還(huan)乘人(ren)之危，運(yun)用陰謀詭計(ji)，一口(kou)氣吞了(le)八(ba)個日用品(pin)中小工(gong)廠(chang)。他的所謂發展民族工(gong)業，實際上是為了(le)獲(huo)得更多(duo)的利(li)(li)潤，擴大自己(ji)的經濟(ji)實力。他反對(dui)金融投機(ji)，決心與買(mai)辦勢力較量一番，然而，為了(le)牟取(qu)暴利(li)(li)，卻(que)又與趙伯(bo)韜(tao)勾結，鉆進瘋狂的公債(zhai)(zhai)投機(ji)活動(dong)里。在(zai)公債(zhai)(zhai)市場(chang)上，他雖然手(shou)段(duan)多(duo)端，但終(zhong)究(jiu)不是由美(mei)國財團勢力支持的趙伯(bo)韜(tao)的對(dui)手(shou)，很(hen)快便慘敗(bai)在(zai)趙伯(bo)韜(tao)的手(shou)下，最后以破產(chan)告終(zhong)。吳(wu)蓀(sun)甫的悲(bei)劇，揭示了(le)半(ban)(ban)殖(zhi)民地半(ban)(ban)封建(jian)中國不可能走資(zi)本主義道路的歷史法(fa)則。

趙伯韜

趙伯韜是(shi)一(yi)個驕(jiao)橫奸(jian)詐、兇狠殘(can)酷、荒(huang)淫腐朽(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)買辦資(zi)本家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型形象(xiang)。他(ta)憑(ping)借美(mei)國金融(rong)資(zi)本和蔣介石反動政(zheng)權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，操縱了(le)交易市(shi)場。他(ta)施(shi)展(zhan)(zhan)種種狡詐、毒辣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)對民族工業進(jin)行排斥、打(da)(da)擊(ji)和控制，迫(po)使民族資(zi)產(chan)階級(ji)投降帝國主義，走向買辦化，從而(er)使中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟變為(wei)(wei)殖民地(di)經(jing)濟。他(ta)仗勢后臺(tai)強硬(ying)，表現(xian)(xian)出目空(kong)一(yi)切、不(bu)(bu)(bu)可一(yi)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢。富有(you)膽略和財(cai)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族資(zi)本家吳蓀甫(fu)在(zai)(zai)他(ta)眼里，不(bu)(bu)(bu)過(guo)是(shi)一(yi)個談笑都就可以(yi)打(da)(da)垮(kua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對手。為(wei)(wei)了(le)實現(xian)(xian)金融(rong)資(zi)本支配民族工業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰謀，他(ta)處處跟(gen)吳蓀甫(fu)過(guo)不(bu)(bu)(bu)去，常常施(shi)展(zhan)(zhan)小計，使吳蓀甫(fu)陷入困境后將其打(da)(da)敗。他(ta)在(zai)(zai)金融(rong)界興風作(zuo)浪，為(wei)(wei)所欲為(wei)(wei)，在(zai)(zai)生(sheng)活(huo)上(shang)也(ye)極端荒(huang)淫腐朽(xiu)。他(ta)自己恬不(bu)(bu)(bu)知(zhi)恥地(di)說能“扒進(jin)各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人”，不(bu)(bu)(bu)論是(shi)聰明無知(zhi)、年僅十(shi)七的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馮眉(mei)卿，也(ye)不(bu)(bu)(bu)論是(shi)風騷能干的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕寡(gua)婦劉玉英，還是(shi)輕佻放(fang)蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交際花徐曼麗，都是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玩物，都是(shi)他(ta)空(kong)虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托。他(ta)道德上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墮落(luo)和性(xing)格上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驕(jiao)橫奸(jian)險構成了(le)統一(yi)體，充分暴露了(le)買辦資(zi)產(chan)階級(ji)政(zheng)治上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反動性(xing)、經(jing)濟上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掠奪(duo)性(xing)和道德上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐朽(xiu)性(xing)。

屠維岳

屠維(wei)岳(yue)是(shi)(shi)吳(wu)蓀甫在工(gong)(gong)(gong)廠里的(de)(de)得(de)力(li)走狗(gou)。他(ta)(ta)精明能干，一出場就(jiu)給人(ren)留下了深刻的(de)(de)印象。在吳(wu)蓀甫面前(qian)他(ta)(ta)侃侃而談(tan)，毫無(wu)畏葸的(de)(de)態(tai)度。他(ta)(ta)很慣于使用軟的(de)(de)手段(duan)收(shou)買工(gong)(gong)(gong)人(ren)。他(ta)(ta)在工(gong)(gong)(gong)人(ren)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)罷工(gong)(gong)(gong)怒潮(chao)面前(qian)，用盡(jin)花言巧語，妄圖蒙蔽工(gong)(gong)(gong)人(ren)群(qun)眾(zhong)，騙(pian)取信(xin)任(ren)。倔強、陰沉、膽(dan)子忒大是(shi)(shi)他(ta)(ta)性(xing)格的(de)(de)主要特點(dian)，但在強大的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)人(ren)力(li)量面前(qian)，他(ta)(ta)是(shi)(shi)不能不懾(she)憚、畏懼。他(ta)(ta)采用開除走狗(gou)姚金鳳、提升薛寶珠為稽查的(de)(de)卑(bei)劣伎倆，來迷惑(huo)工(gong)(gong)(gong)人(ren)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)視線，抵制工(gong)(gong)(gong)人(ren)運動。當(dang)他(ta)(ta)的(de)(de)“平亂(luan)”愿望未達到的(de)(de)時候，他(ta)(ta)的(de)(de)兇(xiong)惡的(de)(de)面貌暴露無(wu)遺。在屠維(wei)岳(yue)的(de)(de)身上，有著吳(wu)蓀甫的(de)(de)影子，可以(yi)說屠維(wei)岳(yue)的(de)(de)形象，無(wu)論是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)剛強、機智、膽(dan)量這一方面，還是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)陰險、毒辣這一方面，都是(shi)(shi)對吳(wu)蓀甫形象起到一種補充(chong)和襯托作用。

內容介紹

20世紀30年(nian)代的中國，盡管民生(sheng)凋敝、戰亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。這里，有紙醉金迷的生(sheng)活，有明爭暗斗的算計，有趨炎附勢的各色人(ren)物。

開絲廠的(de)吳(wu)蓀(sun)甫帶鄉下(xia)(xia)的(de)父親吳(wu)老(lao)太(tai)爺(ye)避戰(zhan)(zhan)亂來到上海，撲(pu)朔迷離的(de)都市景觀使這個足不出戶(hu)的(de)老(lao)朽——吳(wu)老(lao)太(tai)爺(ye)深受(shou)刺激而猝(cu)死。吳(wu)府辦(ban)喪事，上海灘有頭有臉(lian)的(de)人都來吊唁。他(ta)們(men)聚集在(zai)客廳，打聽戰(zhan)(zhan)況、談生意、搞(gao)社交(jiao)。善于投機(ji)的(de)買(mai)辦(ban)資本家趙(zhao)伯韜找到吳(wu)蓀(sun)甫和他(ta)的(de)姐夫杜(du)(du)竹齋，拉攏他(ta)們(men)聯合資金結(jie)成公債大戶(hu)“多頭”，想要在(zai)股票交(jiao)易中(zhong)賤買(mai)貴賣，從中(zhong)牟取暴利(li)。杜(du)(du)竹齋心下(xia)(xia)猶(you)疑，趙(zhao)伯韜遂向他(ta)透露了用金錢操縱(zong)戰(zhan)(zhan)局的(de)計劃。吳(wu)、杜(du)(du)決定跟著趙(zhao)伯韜干(gan)一次。這次合作，小有波瀾而最終告(gao)捷。

因為(wei)金(jin)融公債上混亂、投機的(de)情形妨礙了(le)工業(ye)的(de)發展(zhan)，實(shi)業(ye)界同仁孫吉(ji)人(ren)(ren)、王(wang)和(he)(he)甫推(tui)舉吳蓀甫聯合(he)各方面(mian)有實(shi)力(li)的(de)人(ren)(ren)，辦一個銀行，做自己的(de)金(jin)融流通機關，并且希望將來(lai)能用大部分的(de)資(zi)本來(lai)經營(ying)交通、礦山等幾項企業(ye)。這正合(he)吳蓀甫的(de)心意。他(ta)(ta)的(de)野心很(hen)大，又(you)富于(yu)冒險精神。他(ta)(ta)喜歡和(he)(he)同他(ta)(ta)一樣有遠見的(de)人(ren)(ren)共事，而對那些半死不活的(de)資(zi)本家卻毫無憐憫地施(shi)以手段。很(hen)快地，益(yi)中信托公司就成立(li)起(qi)來(lai)了(le)。

這時，吳(wu)蓀(sun)甫(fu)的(de)(de)家(jia)鄉(xiang)雙橋鎮發生(sheng)變故，農民起(qi)來(lai)反抗，使他(ta)(ta)在鄉(xiang)下(xia)的(de)(de)一些產業蒙受損失。工(gong)(gong)廠里(li)的(de)(de)工(gong)(gong)潮(chao)此(ci)起(qi)彼伏，也(ye)使他(ta)(ta)坐立(li)不(bu)安(an)。為(wei)對付工(gong)(gong)人(ren)罷(ba)工(gong)(gong)，吳(wu)蓀(sun)甫(fu)起(qi)用了(le)一個有(you)膽量(liang)、有(you)心計的(de)(de)青年職員屠維岳。他(ta)(ta)先(xian)是暗中收買領頭的(de)(de)女工(gong)(gong)姚金鳳，瓦解了(le)工(gong)(gong)潮(chao)的(de)(de)組織；當(dang)事發之后(hou)，姚金鳳被工(gong)(gong)人(ren)看作資本家(jia)的(de)(de)走狗(gou)，而工(gong)(gong)潮(chao)復起(qi)的(de)(de)時候，他(ta)(ta)使吳(wu)蓀(sun)甫(fu)假令開(kai)除(chu)姚而提升那個把事情(qing)捅出去(qu)的(de)(de)女工(gong)(gong)。這樣一來(lai)，姚的(de)(de)威(wei)信恢復，工(gong)(gong)人(ren)反而不(bu)肯接受對她的(de)(de)處置。接著，作為(wei)讓步(bu)，吳(wu)收回成命，不(bu)開(kai)除(chu)姚，并安(an)撫女工(gong)(gong)給予放假一天。吳(wu)蓀(sun)甫(fu)依計而行，果(guo)然(ran)平(ping)息了(le)罷(ba)工(gong)(gong)。

交(jiao)易所(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭也日(ri)漸(jian)激烈(lie)。原先吳蓀(sun)甫(fu)(fu)與(yu)趙(zhao)伯韜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯合(he)轉(zhuan)為對壘和(he)廝拼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面。益(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)信托公司，作為與(yu)趙(zhao)相抗(kang)衡(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，形成(cheng)以趙(zhao)伯韜為“多頭”和(he)益(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)公司為“空頭”之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角斗(dou)。趙(zhao)伯韜盯上吳蓀(sun)甫(fu)(fu)這塊肥肉，想(xiang)乘吳資(zi)金短缺之時吞掉他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)業。幾個回合(he)較(jiao)量下來(lai)，益(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)虧損八萬元栽(zai)了(le)跟頭而停下來(lai)。此時吳蓀(sun)甫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)金日(ri)益(yi)吃緊，他開始盤剝工(gong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動和(he)克(ke)扣工(gong)錢。新一輪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罷工(gong)到來(lai)，受到牽制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屠維(wei)岳(yue)分(fen)化瓦解工(gong)人(ren)組織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伎倆(lia)被識破(po)，吳蓀(sun)甫(fu)(fu)陷入內(nei)外交(jiao)迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)境。

趙伯韜欲向吳(wu)蓀甫的(de)銀行投資控(kong)股。吳(wu)決心拼(pin)一(yi)把(ba)，他(ta)甚至把(ba)自己的(de)絲廠和公館都抵(di)押出去作公債，以背水一(yi)戰。他(ta)終于知道在中國發展民(min)族工業是何等困難。個人利(li)害的(de)顧慮(lv)，使他(ta)身不由己地(di)卷入到了買空賣空的(de)投機(ji)市場來。

公債的(de)情勢危急，趙(zhao)伯(bo)韜操(cao)縱交易所的(de)管理機構(gou)為(wei)難賣空方吳(wu)蓀甫(fu)。幾近絕望的(de)吳(wu)蓀甫(fu)把僅存的(de)希望放在杜竹齋(zhai)(zhai)身上(shang)。千(qian)鈞一發之際，杜竹齋(zhai)(zhai)倒戈轉(zhuan)向趙(zhao)伯(bo)韜一邊(bian)。吳(wu)蓀甫(fu)徹底破產了。

背景介紹

《子夜》的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)意圖(tu)與當時(shi)中(zhong)國(guo)社會(hui)性(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)論戰有(you)關。當時(shi)大致(zhi)有(you)三個論點：一是(shi)認為(wei)中(zhong)國(guo)社會(hui)依然是(shi)半封建半殖民(min)地的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質，工(gong)(gong)人、農民(min)是(shi)革命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)力，革命(ming)(ming)領導(dao)(dao)權(quan)必須掌握在(zai)(zai)共產(chan)(chan)黨手中(zhong)；二(er)是(shi)認為(wei)中(zhong)國(guo)已(yi)經走(zou)上了(le)資(zi)(zi)(zi)本主(zhu)(zhu)(zhu)義道路，反(fan)帝(di)、反(fan)封建的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務應該由中(zhong)國(guo)資(zi)(zi)(zi)產(chan)(chan)階級來擔任(ren)；三是(shi)認為(wei)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族資(zi)(zi)(zi)產(chan)(chan)階級可(ke)以(yi)在(zai)(zai)既反(fan)對(dui)共產(chan)(chan)黨所領導(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族、民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)革命(ming)(ming)運動(dong)，也(ye)反(fan)對(dui)官僚買辦資(zi)(zi)(zi)產(chan)(chan)階級的(de)(de)(de)(de)(de)夾(jia)縫中(zhong)取得生存與發(fa)展，從而(er)建立歐(ou)美式的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)產(chan)(chan)階級政(zheng)權(quan)。在(zai)(zai)這種(zhong)歷史條件(jian)下，在(zai)(zai)仍作(zuo)為(wei)一種(zhong)人們啟(qi)蒙的(de)(de)(de)(de)(de)文學領域無疑(yi)迫切需要(yao)一部劃時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)正確分析中(zhong)國(guo)現狀和出(chu)路的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現。就(jiu)作(zuo)者本人而(er)言，茅(mao)盾(dun)始終秉承(cheng)“文學表現人生”的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)主(zhu)(zhu)(zhu)張，這種(zhong)主(zhu)(zhu)(zhu)題的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)也(ye)正與此吻合。基(ji)于這種(zhong)社會(hui)現實、政(zheng)治需求和作(zuo)者立場等因(yin)素的(de)(de)(de)(de)(de)推動(dong)有(you)了(le)《子夜》的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題——以(yi)吳(wu)蓀甫(fu)為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族資(zi)(zi)(zi)產(chan)(chan)階級“企業王國(guo)”的(de)(de)(de)(de)(de)最終失敗告訴我們中(zhong)國(guo)并沒有(you)走(zou)上資(zi)(zi)(zi)本主(zhu)(zhu)(zhu)義道路，而(er)中(zhong)國(guo)民(min)族資(zi)(zi)(zi)產(chan)(chan)階級也(ye)無法引領中(zhong)國(guo)革命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)道路，中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)最終出(chu)路要(yao)通過無產(chan)(chan)階級領導(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)農群眾的(de)(de)(de)(de)(de)革命(ming)(ming)來實現。

作者介紹

茅(mao)盾(dun)（1896年(nian)7月(yue)4日(ri)~1981年(nian)3月(yue)27日(ri)），原名沈德鴻，字雁(yan)冰。漢族，浙江桐鄉(xiang)人(ren)(ren)。中國(guo)現(xian)代(dai)作家(jia)(jia)、文(wen)學評論家(jia)(jia)、文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)活(huo)動(dong)家(jia)(jia)以(yi)及(ji)社會(hui)活(huo)動(dong)家(jia)(jia)，五四新文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)運動(dong)先(xian)驅(qu)者之(zhi)一，我國(guo)革(ge)命文(wen)藝奠基人(ren)(ren)之(zhi)一。1896年(nian)7月(yue)4日(ri)生(sheng)于(yu)浙江桐鄉(xiang)縣(xian)烏鎮。這是個太湖南部的(de)魚(yu)米之(zhi)鄉(xiang)，是近代(dai)以(yi)來中國(guo)農(nong)業(ye)最為發達(da)之(zhi)區，它毗鄰著現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)上海，又是人(ren)(ren)文(wen)薈(hui)萃的(de)地方，這里成就了茅(mao)盾(dun)勇于(yu)面向世界的(de)開放的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)心態，以(yi)及(ji)精致入微的(de)筆風(feng)。到(dao)了“文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)大革(ge)命”時期，稍(shao)稍(shao)平穩便秘密寫作《霜葉紅似二(er)月(yue)花(hua)》的(de)“續稿”和回(hui)憶錄《我走過的(de)道路》。茅(mao)盾(dun)于(yu)1981年(nian)3月(yue)27日(ri)辭(ci)世。

茅盾(dun)的(de)作品語言優美，簡練，長篇(pian)小說敘事方式(shi)從不拖泥帶水(shui)，散文意(yi)境(jing)深遠。

鑒賞評價

作品鑒賞

主題思想

中國小說歷來受到“史傳”傳統和“詩騷(sao)”傳統的(de)(de)(de)深刻影響與滲透(tou)。茅盾(dun)(dun)的(de)(de)(de)《子夜》依然處在這兩大傳統互(hu)動的(de)(de)(de)框架之中，一(yi)(yi)方面，茅盾(dun)(dun)為意識(shi)形(xing)態(tai)化的(de)(de)(de)歷史觀念提供鮮明的(de)(de)(de)、形(xing)象化的(de)(de)(de)歷史圖景，深入地解釋了30年代國內(nei)經濟斗爭、階級斗爭的(de)(de)(de)現實，得出的(de)(de)(de)是符合無產(chan)階級意識(shi)形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)歷史結論。另一(yi)(yi)方面，茅盾(dun)(dun)也沒有忘記(ji)“言志(zhi)抒情”的(de)(de)(de)“詩”的(de)(de)(de)功能(neng)，他(ta)將個(ge)人的(de)(de)(de)、感性(xing)的(de)(de)(de)歷史經驗編織(zhi)在對具體(ti)人物(wu)的(de)(de)(de)塑造(zao)中，他(ta)在作品中寄予(yu)的(de)(de)(de)人文(wen)反(fan)思(si)、人道批評。史詩性(xing)的(de)(de)(de)現實主(zhu)義創作有更(geng)大的(de)(de)(de)規(gui)模(mo)與氣勢，反(fan)映一(yi)(yi)個(ge)歷史時(shi)期更(geng)為廣闊、更(geng)為復雜的(de)(de)(de)社會面貌(mao)，因而更(geng)能(neng)顯示出這個(ge)時(shi)代的(de)(de)(de)本質特征。

背景設置

《子夜(ye)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺設置于二(er)十世(shi)紀三十年(nian)代初期上海。作(zuo)家并(bing)沒有(you)截(jie)取某條小巷(xiang)或(huo)某個街角(jiao)，而是從居高俯視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao)，整體展(zhan)示(shi)(shi)這座(zuo)現(xian)代都(dou)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方方面(mian)面(mian)：資(zi)本家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪奢(she)客廳、夜(ye)總(zong)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光怪陸離、工廠里錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)、證券市場上聲嘶力竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火并(bing)，以及詩人(ren)、教授(shou)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高談闊論(lun)、太(tai)太(tai)小姐們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷心(xin)愛情(qing)，都(dou)被組合(he)到《子夜(ye)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)里。同時(shi)，作(zuo)家又(you)通過一(yi)些細(xi)節(jie)，側面(mian)點(dian)染了(le)農村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)和正發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)，更加擴大了(le)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)容量(liang)，從而實現(xian)了(le)他(ta)所設定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)圖：“大規(gui)模地(di)(di)描(miao)(miao)寫中(zhong)(zhong)國(guo)社會現(xian)象”，“使一(yi)九(jiu)三零年(nian)動蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)得以全(quan)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。”當然，茅盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大規(gui)模”“全(quan)面(mian)”描(miao)(miao)寫，并(bing)不(bu)是把各個生(sheng)活(huo)片斷隨意(yi)拼(pin)帖在一(yi)起。他(ta)精心(xin)結構，細(xi)密布局，通過主人(ren)公吳蓀(sun)甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事業興衰史與性(xing)格發(fa)展(zhan)史，牽動其它多重線索(suo)，從而使全(quan)篇既展(zhan)示(shi)(shi)了(le)豐富多彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景(jing)，又(you)沿著(zhu)一(yi)個意(yi)義(yi)(yi)指(zhi)向縱(zong)深推進，最終以吳蓀(sun)甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇，象征(zheng)性(xing)地(di)(di)暗示(shi)(shi)了(le)作(zuo)家對中(zhong)(zhong)國(guo)社會性(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理性(xing)認識：“中(zhong)(zhong)國(guo)沒有(you)走向資(zi)本主義(yi)(yi)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)，中(zhong)(zhong)國(guo)在帝(di)國(guo)主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓迫下，是更加殖民地(di)(di)化了(le)。”

作品題材

《子(zi)夜(ye)》所概括的(de)(de)社(she)會生活紛繁萬狀，事(shi)件如波，此起彼伏；場面如鏈(lian)，交叉出現；人(ren)物(wu)如星，忽(hu)閃(shan)忽(hu)逝，但(dan)整個(ge)人(ren)物(wu)事(shi)態的(de)(de)展開又條(tiao)貫(guan)井然，紛而不亂。比(bi)如，書中講(jiang)到吳(wu)蓀甫的(de)(de)生活，但(dan)是(shi)接著筆(bi)鋒一轉又講(jiang)到了雙(shuang)拋橋。《子(zi)夜(ye)》蛛(zhu)網式的(de)(de)密集(ji)結構(gou)(gou)，表現社(she)會變遷(qian)的(de)(de)復雜內容(rong)，這種龐大結構(gou)(gou)所展示的(de)(de)組(zu)織人(ren)物(wu)與(yu)事(shi)件的(de)(de)辦(ban)法之(zhi)多，敘事(shi)角度(du)的(de)(de)變化之(zhi)繁，足(zu)以(yi)證(zheng)明茅盾豐富的(de)(de)創(chuang)作經驗(yan)與(yu)對(dui)素材(cai)的(de)(de)駕馭能(neng)力。

情節結構

《子(zi)夜》不僅(jin)顧(gu)及到(dao)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)空間上(shang)(shang)的(de)(de)(de)全(quan)景(jing)展現，而(er)且更注意社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)結(jie)構的(de)(de)(de)全(quan)景(jing)式表層模(mo)擬。他(ta)把每一個(ge)都作為他(ta)所屬的(de)(de)(de)階級的(de)(de)(de)“標(biao)本(ben)”來塑(su)造。寫出他(ta)們(men)所具有的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)角(jiao)色特(te)性，像吳(wu)蓀甫、趙伯韜(tao)等(deng)不同類型的(de)(de)(de)資本(ben)家，像吳(wu)老太(tai)爺、曾(ceng)滄海、等(deng)不同特(te)點的(de)(de)(de)地主。像李玉亭、范(fan)博文等(deng)不同模(mo)式的(de)(de)(de)知識分(fen)子(zi)，既是(shi)“單個(ge)人(ren)”，又(you)都是(shi)帶有特(te)指意義的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)角(jiao)色。他(ta)們(men)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)命運、事實(shi)上(shang)(shang)反映了某(mou)一社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)群類的(de)(de)(de)基本(ben)狀況。

在進行大規模(mo)的全景式描寫時(shi)，茅盾注意在具體的情(qing)節安排上虛(xu)實(shi)結合(he)(he)、遠近結合(he)(he)，因為這樣才(cai)能(neng)顯示出(chu)作品的色彩與波瀾，也才(cai)符合(he)(he)生活的實(shi)際(ji)。

他以(yi)(yi)城市(shi)為(wei)(wei)近景，以(yi)(yi)農村為(wei)(wei)遠景的布局，以(yi)(yi)光怪陸(lu)離的城市(shi)為(wei)(wei)主要的生活(huo)舞臺，通過(guo)作(zuo)品中(zhong)人物的談論或政治形勢的變(bian)化，起伏不斷地引出農村這一條線(xian)索。

《子夜》結(jie)構交錯復雜(za)，但(dan)不(bu)是一堆亂麻，而是條(tiao)分縷析，綱目分明。作品中人(ren)(ren)物(wu)與人(ren)(ren)物(wu)、人(ren)(ren)物(wu)與環境的聯系與矛盾，構成(cheng)了許多具體事件，作者抓住其中牽連著眾多人(ren)(ren)物(wu)的樞紐性事件，形成(cheng)五條(tiao)重(zhong)要(yao)線(xian)索貫(guan)穿始終：

①以買辦(ban)資(zi)本家(jia)趙伯韜(tao)、金融資(zi)本家(jia)杜竹(zhu)齋、民(min)族(zu)工業資(zi)本家(jia)吳(wu)蓀甫等人(ren)為(wei)代表的公債交(jiao)易所中(zhong)“多頭”和“空頭”的投機活(huo)動(dong)。

②在世界經濟(ji)(ji)危機(ji)、帝國主義經濟(ji)(ji)侵略以及軍(jun)閥混戰等影響(xiang)下的中國民族工業的興辦(ban)、掙(zheng)扎和(he)以朱(zhu)吟秋絲(si)廠出(chu)(chu)盤(pan)、陳君(jun)宜綢廠出(chu)(chu)租、孫吉人(ren)船只被扣(kou)、周仲偉投靠“東(dong)洋大班(ban)”、吳蓀甫傾家蕩產為標志的徹底破(po)產。

③由工(gong)人(ren)群眾的(de)(de)(de)(de)悲慘生活、資本(ben)家(jia)的(de)(de)(de)(de)反(fan)動(dong)面目、走(zou)狗們(men)的(de)(de)(de)(de)虛偽陰險、黃色工(gong)會內部(bu)的(de)(de)(de)(de)互相傾(qing)軋(ya)以及地下(xia)黨領導人(ren)的(de)(de)(de)(de)路線分歧等畫面共同組成的(de)(de)(de)(de)工(gong)人(ren)反(fan)抗資本(ben)家(jia)殘酷剝削的(de)(de)(de)(de)怠工(gong)、罷(ba)工(gong)斗爭。

④使得封建僵尸吳老(lao)太爺倉皇出(chu)逃(tao)、使反動(dong)地主(zhu)曾滄海暴死街頭(tou)，使吳蓀甫的“雙橋王國”美夢徹底破滅的農村如(ru)(ru)火如(ru)(ru)荼的革(ge)命運動(dong)。

⑤是表現(xian)依附于(yu)資產階級(ji)的“新儒林(lin)外史”人物(wu)的空虛庸俗的日(ri)常生(sheng)活、尋求刺激的變態(tai)心理和苦悶抑郁的精神(shen)狀態(tai)等(deng)。

五條線(xian)索既獨立發展，有各自鮮(xian)明的(de)(de)軌跡，又(you)彼此(ci)密切關聯，網狀(zhuang)交(jiao)叉(cha)，或(huo)全面展開，或(huo)交(jiao)錯(cuo)進行，從而反映了舊中國半殖民地半封(feng)建社會的(de)(de)民族的(de)(de)本質特(te)征，使讀者(zhe)(zhe)差不(bu)多看到了二(er)十世紀三(san)十年代初期(qi)中國的(de)(de)全貌(mao)。在(zai)這里，“作者(zhe)(zhe)精(jing)湛(zhan)的(de)(de)布局把許多錯(cuo)綜復雜的(de)(de)線(xian)索，應用了高明的(de)(de)藝術手段(duan)，織成一部(bu)成熟的(de)(de)藝術品。”

人物塑造

《子(zi)夜》還以逼真(zhen)的筆法描(miao)寫了人物的生活細節(jie)(jie)(jie)，并(bing)且常常寓(yu)深刻的思想(xiang)于平(ping)凡的生活細節(jie)(jie)(jie)描(miao)寫之中(zhong)。這(zhe)些細節(jie)(jie)(jie)描(miao)寫的特點既是實(shi)在的，又(you)是具有象征(zheng)性的。作者反復描(miao)寫吳(wu)老太爺(ye)虔誠(cheng)信奉所謂(wei)勸善懲惡的《太上感應篇》的細節(jie)(jie)(jie)，這(zhe)個細節(jie)(jie)(jie)是實(shi)在的，然(ran)而又(you)象征(zheng)著他的老朽，頑固的地主階級的思想(xiang)性格；又(you)如(ru)雷參謀贈送林佩瑤《少年維特之煩惱》一(yi)書和一(yi)朵枯萎的白玫瑰，這(zhe)是事(shi)實(shi)，然(ran)而也(ye)是象征(zheng)著他們秘戀和結(jie)局。

《子夜》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物塑造(zao)主要是(shi)(shi)(shi)“典型(xing)環(huan)境”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“典型(xing)性(xing)(xing)格”的(de)(de)(de)(de)(de)塑造(zao)。茅盾在人(ren)物塑造(zao)中(zhong)，關(guan)注的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格、命運(yun)、精神狀態等，而(er)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)所體現的(de)(de)(de)(de)(de)時代特色，是(shi)(shi)(shi)時代、階(jie)級和政治思想(xiang)斗爭在人(ren)物身上所銘刻的(de)(de)(de)(de)(de)烙印，是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)所具有的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會意識形態性(xing)(xing)。他(ta)(ta)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物是(shi)(shi)(shi)“一定的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)級和傾向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)代表，因而(er)也是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)時代的(de)(de)(de)(de)(de)一定思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)代表”。這種強烈的(de)(de)(de)(de)(de)時代色彩，鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意識形態性(xing)(xing)，是(shi)(shi)(shi)茅盾創(chuang)造(zao)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本原則(ze)。

《子夜(ye)》之所以一發表就引(yin)起轟動(dong)(dong)，關鍵(jian)在于它成(cheng)功地塑(su)造(zao)了吳蓀甫這個中國(guo)文學史(shi)上從未(wei)塑(su)造(zao)過的(de)(de)民族資本家的(de)(de)人物典(dian)型，并以他為(wei)中心照亮(liang)(liang)了30年代整個上海(hai)的(de)(de)社會(hui)生活(huo)，照亮(liang)(liang)了在這里活(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)社會(hui)各(ge)階級(ji)，各(ge)階層的(de)(de)人的(de)(de)思想(xiang)、性格、心理和(he)命運，以及(ji)他們與歷史(shi)糾葛的(de)(de)方方面。

吳蓀甫(fu)生(sheng)不(bu)逢時(shi)，在中國半(ban)殖民地(di)的(de)現實環境(jing)中雄心勃勃地(di)企圖發展民族工(gong)業，結果以(yi)破產(chan)(chan)(chan)的(de)悲劇(ju)而(er)告終(zhong)。茅(mao)盾(dun)一(yi)方(fang)(fang)面(mian)從(cong)政治上(shang)對這個人物的(de)階(jie)級(ji)屬(shu)性進(jin)行了深刻(ke)解(jie)剖，注意寫出(chu)他(ta)作(zuo)為民族資(zi)產(chan)(chan)(chan)階(jie)級(ji)的(de)軟弱性和兩面(mian)性，毫不(bu)掩飾他(ta)在思想上(shang)的(de)反動(dong)性，如罵共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨，搬兵鎮(zhen)壓(ya)農民暴(bao)動(dong)等；但另一(yi)方(fang)(fang)面(mian)，茅(mao)盾(dun)對他(ta)的(de)贊賞(shang)幾乎不(bu)加(jia)掩飾，這個工(gong)業資(zi)本家(jia)吳蓀甫(fu)即使(shi)倒臺崩潰，也落得像個巨人，并因此而(er)透(tou)出(chu)某些悲劇(ju)感。他(ta)的(de)悲劇(ju)是中國現代企業家(jia)生(sheng)不(bu)逢時(shi)、壯志(zhi)未酬的(de)悲劇(ju)。

吳蓀甫是現(xian)代文(wen)學史上為數不多的(de)資產階級形象中出(chu)現(xian)得最早、塑造得最成功的(de)一(yi)個(ge)。

茅(mao)盾塑造的(de)人物，既是時(shi)(shi)代(dai)的(de)、階級的(de)和(he)(he)一(yi)定思想(xiang)傾向(xiang)的(de)代(dai)表，同時(shi)(shi)又(you)是一(yi)定的(de)單個(ge)人。他筆下的(de)其他人們(men)，如趙伯韜，靜女士等都(dou)是不朽的(de)藝術(shu)典型，在他們(men)身上(shang)，有著強烈的(de)、厚重的(de)時(shi)(shi)代(dai)氣(qi)息和(he)(he)自身鮮明的(de)個(ge)性，構成一(yi)個(ge)獨立而完整(zheng)的(de)藝術(shu)世界。

真實準則

茅(mao)盾執著于(yu)(yu)現實人生，傾心于(yu)(yu)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實，在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學作品中，“真(zhen)實”永遠是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)條準則。他(ta)(ta)對(dui)自然(ran)主(zhu)義大力弘揚與(yu)倡(chang)導，并對(dui)與(yu)之(zhi)相近的(de)(de)(de)(de)(de)現實主(zhu)義懷著虔誠的(de)(de)(de)(de)(de)捍衛(wei)熱情。他(ta)(ta)力圖避免(mian)當時文(wen)壇上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)左傾機械論的(de)(de)(de)(de)(de)通病。生活(huo)實感正是茅(mao)盾最為關切的(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)他(ta)(ta)看來，充實的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，比正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)觀念和(he)純(chun)熟的(de)(de)(de)(de)(de)技術(shu)更重要。

在茅盾的(de)作(zuo)品中可(ke)以看出，他充分注意了生(sheng)活的(de)復雜性，尤其(qi)是(shi)注意了人及其(qi)關系的(de)復雜性。他在《子夜》的(de)構思和搜集過(guo)程中反復調查研究，所以他對產(chan)業界、金融界的(de)情(qing)況了然(ran)于胸，因而(er)《子夜》能以生(sheng)動的(de)形象真實、細致地再現生(sheng)活。

作品影響

國內影響

以(yi)《子夜(ye)》為(wei)起點的(de)(de)(de)大(da)規模地(di)描寫(xie)中(zhong)國社(she)會現(xian)象的(de)(de)(de)大(da)部分作(zuo)(zuo)品，形成了相(xiang)當穩定的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)模式，一批作(zuo)(zuo)家開(kai)(kai)始認同和嘗試這種創作(zuo)(zuo)模式，他們以(yi)極(ji)大(da)的(de)(de)(de)興趣關(guan)注社(she)會現(xian)實(shi)，正面描寫(xie)社(she)會的(de)(de)(de)主要矛盾(dun)，所以(yi)，人們稱之為(wei)社(she)會剖析小說。30年代后，由茅盾(dun)所開(kai)(kai)創的(de)(de)(de)這一種形態(tai)的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)主義小說傳統(tong)漸漸地(di)上升為(wei)主流，并(bing)在五六十年代達到了高峰。

在(zai)(zai)茅盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)之路上(shang)，《子(zi)夜(ye)(ye)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)版在(zai)(zai)中國現代(dai)小說(shuo)史(shi)上(shang)具(ju)有(you)劃時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義，它是(shi)中國第(di)(di)一(yi)部成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實主義長篇(pian)小說(shuo)，也是(shi)第(di)(di)一(yi)部以科(ke)學(xue)世界觀(guan)為指導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會剖析小說(shuo)。《子(zi)夜(ye)(ye)》不(bu)僅是(shi)他自覺改變創作(zuo)(zuo)道路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個重(zhong)大收獲，是(shi)他創作(zuo)(zuo)生涯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個重(zhong)要里程(cheng)碑(bei)，標志著他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)創作(zuo)(zuo)進人了(le)一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟階段，而且是(shi)左翼文(wen)(wen)學(xue)運動在(zai)(zai)創作(zuo)(zuo)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大成(cheng)果。在(zai)(zai)小說(shuo)創作(zuo)(zuo)影響上(shang)，《子(zi)夜(ye)(ye)》直接導致了(le)社會析派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)，在(zai)(zai)相當長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時期內(nei)發揮了(le)非常重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。同時，《子(zi)夜(ye)(ye)》還是(shi)20世紀30年(nian)代(dai)都市文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卓越體現，代(dai)表了(le)和海派作(zuo)(zuo)家顧(gu)不(bu)相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)左翼都市文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)方向(xiang)。《子(zi)夜(ye)(ye)》奠定了(le)茅盾在(zai)(zai)現代(dai)文(wen)(wen)學(xue)史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高地位和國際聲望。

《子(zi)(zi)夜》是“五四”以來無產階(jie)(jie)(jie)級革(ge)(ge)命(ming)文學(xue)(xue)運動中(zhong)最早出現的(de)(de)(de)(de)一部(bu)長篇(pian)小說。作者以馬列主(zhu)義為指導(dao)思想，站(zhan)在(zai)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)高度，運用(yong)革(ge)(ge)命(ming)現實主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)創作方法，歷史地、具體(ti)地、深刻(ke)地反(fan)應了(le)(le)20世(shi)紀30年代(dai)初期(qi)舊中(zhong)國廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)社會生活，成功地塑造了(le)(le)民(min)族資產階(jie)(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)典型形象。《子(zi)(zi)夜》的(de)(de)(de)(de)問世(shi)，為中(zhong)國無產階(jie)(jie)(jie)級革(ge)(ge)命(ming)文學(xue)(xue)在(zai)長篇(pian)創作方面的(de)(de)(de)(de)發展起了(le)(le)開辟(pi)道路的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，同時(shi)也表明了(le)(le)茅盾先生的(de)(de)(de)(de)創作已進入了(le)(le)成熟時(shi)期(qi)。

2020年(nian)4月(yue)，列入《教育部基礎教育課程(cheng)教材發(fa)展中心中小學生閱讀指(zhi)導目錄（2020年(nian)版）》。

國際影響

日本學者筱田一世還把(ba)這部小說與(yu)《尤(you)利西斯》及《百(bai)年孤(gu)獨》等世界級(ji)文學作品共同列入二十世紀十大頂級(ji)名著(zhu)。

《子(zi)夜(ye)》從(cong)1951年到(dao)1967年短(duan)短(duan)十幾(ji)年內被重(zhong)譯三次，在日本(ben)得以(yi)廣泛傳播(bo)。同時(shi)，《子(zi)夜(ye)》的(de)傳播(bo)也影響了(le)一部分的(de)日本(ben)作家，戰后(hou)派作家堀田善衛可謂其(qi)典型范例。他閱讀了(le)大量茅盾(dun)的(de)作品，包括《子(zi)夜(ye)》，并模(mo)仿其(qi)小說手(shou)法創(chuang)作了(le)長篇處(chu)女作《歷(li)史》。

作品評價

朱自清(qing)：這幾(ji)年長篇小說逐漸多了(le)起來(lai)，但真能表現時代(dai)的(de)唯有茅盾(dun)的(de)《蝕》和《子(zi)夜(ye)》，尤(you)其是《子(zi)夜(ye)》，取(qu)得了(le)很高的(de)藝術成就。

瞿(ju)秋白：這是中國(guo)第一部(bu)寫實主義的(de)(de)(de)成功的(de)(de)(de)長篇小說(shuo)……應用(yong)真正的(de)(de)(de)社(she)會科學(xue)，在(zai)文藝上表現(xian)中國(guo)的(de)(de)(de)社(she)會關系(xi)(xi)和階級關系(xi)(xi)，《子夜》不(bu)能不(bu)說(shuo)是很大的(de)(de)(de)成績。

吳(wu)宓：筆(bi)勢具如火如荼之美，酣姿噴薄，不可控搏。而其細微之處(chu)復(fu)能(neng)婉委多姿，殊為難能(neng)可貴。

葉(xie)圣陶：我有這么個感覺，他(ta)(茅(mao)盾)寫《子夜》，是兼(jian)具文(wen)藝家寫作品與(yu)科(ke)學家寫論文(wen)的精神的。