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基本介紹

《子夜》原名《夕陽》，是中國現代作(zuo)(zuo)家茅(mao)盾創(chuang)作(zuo)(zuo)的長篇小說(shuo)，約30萬字。于(yu)1931年10月(yue)開(kai)始創(chuang)作(zuo)(zuo)，至(zhi)1932年12月(yue)5日完(wan)稿，共十九章。有(you)些(xie)章節分別在(zai)《小說(shuo)月(yue)報》和《文學月(yue)報》上發表過。1933年1月(yue)首(shou)次出版。

該小(xiao)說以20世紀30年(nian)代(dai)的(de)上海為(wei)背景(jing)，圍繞著民族資(zi)本家吳(wu)蓀甫與買辦趙(zhao)伯(bo)韜之間(jian)的(de)尖(jian)銳矛盾和斗爭，濃墨(mo)重彩(cai)地(di)描繪了中(zhong)(zhong)國民族工業在(zai)買辦資(zi)豢(huan)與封建(jian)專制(zhi)的(de)夾縫中(zhong)(zhong)求生存的(de)畫(hua)卷，以豐富(fu)的(de)思想內涵(han)對舊中(zhong)(zhong)國的(de)社會(hui)現實作了深刻的(de)剖析。小(xiao)說主人公(gong)吳(wu)蓀甫這一典型形象，深刻地(di)表現出半封建(jian)半殖民地(di)中(zhong)(zhong)國民族資(zi)產(chan)階級的(de)兩(liang)面(mian)(mian)性(xing)：既有發展民族工業的(de)愿望(wang)的(de)進步一面(mian)(mian)，又有資(zi)本家唯利是(shi)圖(tu)，剝(bo)削(xue)和鎮(zhen)壓工農群(qun)眾的(de)反動一面(mian)(mian)。

《子夜(ye)(ye)》體現了中國無產階(jie)級革命文(wen)學的實績(ji)，在中國現代文(wen)學史上具有劃時代的意義。半個(ge)多世(shi)紀以來，《子夜(ye)(ye)》不僅(jin)在中國擁(yong)有廣泛的讀者(zhe)，且被譯(yi)成英、德(de)、俄、日等十幾種文(wen)字，產生了廣泛的國際(ji)影響。

角色介紹

吳蓀甫

吳蓀甫(fu)是(shi)(shi)(shi)長篇小(xiao)說《子(zi)夜》的(de)(de)(de)主(zhu)人公，是(shi)(shi)(shi)三十年(nian)代中國民族(zu)資本家(jia)的(de)(de)(de)典型。作(zuo)者用了(le)許多筆墨，把他(ta)放到(dao)三十年(nian)代中國錯綜復(fu)雜的(de)(de)(de)階級斗爭和(he)社(she)會關系(xi)中，放在(zai)典型環境(jing)中塑(su)造了(le)這(zhe)一(yi)(yi)個(ge)民族(zu)資本家(jia)的(de)(de)(de)典型。由于(yu)中國民族(zu)資產(chan)(chan)階級是(shi)(shi)(shi)半(ban)殖民地、半(ban)封(feng)建國家(jia)的(de)(de)(de)資產(chan)(chan)階級，因此，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)他(ta)們受到(dao)帝國主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)壓迫和(he)封(feng)建主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)束縛(fu)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)同帝國主(zhu)義(yi)和(he)封(feng)建主(zhu)義(yi)有(you)(you)矛盾；但是(shi)(shi)(shi)另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)，他(ta)們在(zai)經濟上和(he)政治上具有(you)(you)軟(ruan)弱(ruo)性(xing)(xing)(xing)，所以他(ta)們又沒有(you)(you)徹底的(de)(de)(de)反(fan)帝反(fan)封(feng)建的(de)(de)(de)勇氣(qi)。民族(zu)資產(chan)(chan)階級的(de)(de)(de)這(zhe)種兩重性(xing)(xing)(xing)，決定了(le)他(ta)們在(zai)大敵(di)當前(qian)的(de)(de)(de)時候，他(ta)們要聯(lian)合(he)工農(nong)(nong)對敵(di)，具有(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)革命性(xing)(xing)(xing)；在(zai)工農(nong)(nong)覺悟起來的(de)(de)(de)時候，他(ta)們又要聯(lian)合(he)敵(di)人反(fan)對工農(nong)(nong)，具有(you)(you)作(zuo)為反(fan)革命助(zhu)手的(de)(de)(de)反(fan)動(dong)。吳蓀甫(fu)就是(shi)(shi)(shi)這(zhe)種既有(you)(you)榨取工人血(xue)汗仇視農(nong)(nong)民運動(dong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)(mian)，又有(you)(you)抵抗(kang)帝國主(zhu)義(yi)、買辦階級、發展民族(zu)工業愿望的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)(mian)，具有(you)(you)二(er)重性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)復(fu)雜人物形象。

吳蓀甫性格的二(er)重性有他進步的一面也他反動的一面。

就其進(jin)步方面講：

首先表(biao)現在(zai)他(ta)敢(gan)于反(fan)抗帝國(guo)(guo)主(zhu)義的(de)(de)(de)控制(zhi)，敢(gan)于同買辦(ban)資產階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)、帝國(guo)(guo)主(zhu)義的(de)(de)(de)掮客趙伯(bo)(bo)韜(tao)相對(dui)壘。他(ta)在(zai)唐云(yun)山的(de)(de)(de)支持下，聯合太平洋公(gong)(gong)司經(jing)理孫(sun)吉(ji)人和(he)大興煤礦公(gong)(gong)司經(jing)理王和(he)甫(fu)組(zu)織(zhi)了“益(yi)中(zhong)信托公(gong)(gong)司”，經(jing)營(ying)銀行(xing)(xing)信托業務，決心(xin)與(yu)趙伯(bo)(bo)韜(tao)抗衡。在(zai)與(yu)趙伯(bo)(bo)韜(tao)的(de)(de)(de)斗爭(zheng)中(zhong)，他(ta)發起過(guo)進攻(gong)，迎接過(guo)挑戰，遭受過(guo)挫折，進行(xing)(xing)過(guo)掙扎，最后傾家蕩產，背水一(yi)(yi)戰。吳蓀甫(fu)的(de)(de)(de)這些行(xing)(xing)動，說明了他(ta)同帝國(guo)(guo)主(zhu)義、金融買辦(ban)資產階(jie)(jie)級是具有(you)直接矛(mao)盾的(de)(de)(de)，對(dui)帝國(guo)(guo)主(zhu)義企(qi)圖(tu)控制(zhi)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)經(jing)濟命(ming)脈的(de)(de)(de)野(ye)心(xin)是有(you)反(fan)抗精(jing)神的(de)(de)(de)，他(ta)不僅“仇(chou)恨(hen)”帝國(guo)(guo)主(zhu)義和(he)買辦(ban)資產階(jie)(jie)級，同時(shi)吳蓀甫(fu)與(yu)反(fan)動政府(fu)之(zhi)間的(de)(de)(de)統治也(ye)是有(you)矛(mao)盾的(de)(de)(de)，他(ta)說：“只要國(guo)(guo)家像個(ge)國(guo)(guo)家，政府(fu)像個(ge)政府(fu)，中(zhong)國(guo)(guo)工業一(yi)(yi)定有(you)希望。”這就透露他(ta)對(dui)當時(shi)的(de)(de)(de)連年軍閥混戰、政府(fu)黑暗的(de)(de)(de)不滿情緒。

吳蓀(sun)甫是(shi)(shi)要竭盡全力(li)發展(zhan)和(he)(he)振興(xing)中(zhong)國民(min)族工業(ye)的。他不(bu)僅(jin)在(zai)(zai)農村興(xing)辦了企業(ye)，還(huan)在(zai)(zai)上(shang)海開(kai)辦了裕(yu)華(hua)絲(si)廠，成立益中(zhong)信托公司(si)，隨著資(zi)本的增(zeng)加，經營范圍的擴(kuo)大(da)，除(chu)了絲(si)織工業(ye)外(wai)，他還(huan)有燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂、橡膠鞋等。他想振興(xing)中(zhong)國民(min)族工業(ye)的理想在(zai)(zai)半殖民(min)地(di)半封建社會(hui)的中(zhong)國雖然是(shi)(shi)不(bu)可(ke)能實現的，但是(shi)(shi)從當時的中(zhong)國特殊的國情和(he)(he)特定的歷史環(huan)境來看，卻在(zai)(zai)一定程度上(shang)表現了他的民(min)族自(zi)尊心(xin)和(he)(he)愛國熱情。

吳蓀(sun)甫與封建(jian)(jian)勢力(li)的(de)聯系較少，希望自(zi)己能(neng)建(jian)(jian)立起一個(ge)美(mei)妙(miao)的(de)資(zi)(zi)產階級(ji)王國。他(ta)是一個(ge)游(you)歷(li)過歐美(mei)，具有(you)資(zi)(zi)本(ben)主義(yi)企業(ye)(ye)管(guan)理知識的(de)工業(ye)(ye)資(zi)(zi)本(ben)家。為(wei)了發展民(min)族工業(ye)(ye)，他(ta)在家鄉雙橋鎮農村(cun)開(kai)設了電廠、米廠、油坊、錢莊(zhuang)、當(dang)鋪，這種舉(ju)動，在客觀上(shang)來說，是對當(dang)時農村(cun)封建(jian)(jian)主義(yi)進行資(zi)(zi)本(ben)主義(yi)改造的(de)一種努力(li)和(he)嘗試(shi)，有(you)著一定的(de)進步(bu)意義(yi)。

吳蓀甫性(xing)(xing)格的反動性(xing)(xing)又表(biao)現在以下幾個方(fang)面：

首先，表現在他(ta)(ta)(ta)對待工(gong)(gong)農群眾的(de)(de)(de)態度上。吳蓀甫(fu)有反(fan)對帝國主(zhu)義(yi)、封建(jian)主(zhu)義(yi)和官僚資本主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)一面，又(you)有殘(can)酷地(di)壓(ya)(ya)榨剝削(xue)(xue)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)、農民和仇視(shi)工(gong)(gong)農革(ge)命(ming)運動(dong)的(de)(de)(de)一面。他(ta)(ta)(ta)在企(qi)業經營上所受到的(de)(de)(de)損失，在公(gong)債投機中所遭的(de)(de)(de)失敗，都(dou)要(yao)從(cong)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)農民身上尋求補償。當(dang)(dang)他(ta)(ta)(ta)拼(pin)命(ming)延長工(gong)(gong)時(shi)、壓(ya)(ya)縮工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)、削(xue)(xue)減工(gong)(gong)資，引起工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)為(wei)爭取自己的(de)(de)(de)生存、生活的(de)(de)(de)權利而進(jin)行(xing)(xing)罷工(gong)(gong)時(shi)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)“臉色(se)突然變(bian)了(le)(le)”，“臉上的(de)(de)(de)紫(zi)皰一個一個都(dou)冒(mao)出熱氣來”，于是(shi)，他(ta)(ta)(ta)大罵工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)，兇惡(e)地(di)聲言要(yao)給(gei)“那些窮得只剩下一張要(yao)吃(chi)飽的(de)(de)(de)嘴(zui)”的(de)(de)(de)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)們一點(dian)顏色(se)看。為(wei)了(le)(le)鎮壓(ya)(ya)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)運動(dong)，他(ta)(ta)(ta)不僅(jin)收買“忠實而能干的(de)(de)(de)部下”和蔣(jiang)汪兩派(pai)的(de)(de)(de)黃色(se)工(gong)(gong)會，在工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)中安(an)插工(gong)(gong)賊，拉攏(long)、分化(hua)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)隊伍，而且還勾結反(fan)動(dong)勢(shi)力(li)，動(dong)用大批軍警(jing)特務(wu)，進(jin)行(xing)(xing)血(xue)腥的(de)(de)(de)鎮壓(ya)(ya)，甚至(zhi)他(ta)(ta)(ta)還親自出馬，坐鎮指揮。當(dang)(dang)他(ta)(ta)(ta)乘(cheng)坐的(de)(de)(de)汽車被憤怒的(de)(de)(de)群眾包(bao)圍(wei)時(shi)，他(ta)(ta)(ta)“鐵青著臉”，竟然置周圍(wei)女工(gong)(gong)的(de)(de)(de)生命(ming)于不顧，兇相畢(bi)露地(di)命(ming)令(ling)司機：“開車，開足(zu)了(le)(le)馬力(li)沖！”等等行(xing)(xing)為(wei)都(dou)揭示了(le)(le)吳蓀甫(fu)作為(wei)三十年代的(de)(de)(de)民族工(gong)(gong)業資本家敵視(shi)工(gong)(gong)農革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)反(fan)動(dong)本性(xing)。

吳(wu)蓀(sun)甫還具有投機(ji)取(qu)巧、損人利(li)己、唯利(li)是圖的(de)(de)(de)資(zi)產(chan)階級本性。他(ta)出于“個(ge)人利(li)害的(de)(de)(de)籌慮”，不(bu)僅吃掉了(le)朱吟秋的(de)(de)(de)絲(si)廠和陳君宜的(de)(de)(de)綢(chou)廠，還乘人之危，運用陰謀詭(gui)計，一(yi)口氣吞(tun)了(le)八個(ge)日用品中小工廠。他(ta)的(de)(de)(de)所謂發展民族工業，實際上是為了(le)獲得更多(duo)的(de)(de)(de)利(li)潤(run)，擴大自己的(de)(de)(de)經(jing)濟實力。他(ta)反(fan)對金融投機(ji)，決心與買辦(ban)勢(shi)力較量一(yi)番，然(ran)(ran)而，為了(le)牟取(qu)暴利(li)，卻又與趙伯韜(tao)勾(gou)結(jie)，鉆進(jin)瘋狂的(de)(de)(de)公債投機(ji)活動里。在公債市場上，他(ta)雖然(ran)(ran)手段多(duo)端(duan)，但(dan)終究不(bu)是由美(mei)國(guo)財團勢(shi)力支持的(de)(de)(de)趙伯韜(tao)的(de)(de)(de)對手，很快便慘敗在趙伯韜(tao)的(de)(de)(de)手下，最后以破產(chan)告終。吳(wu)蓀(sun)甫的(de)(de)(de)悲劇，揭示了(le)半殖民地(di)半封建中國(guo)不(bu)可能走(zou)資(zi)本主(zhu)義道路的(de)(de)(de)歷史法則。

趙伯韜

趙伯韜是(shi)(shi)一個驕橫奸詐(zha)、兇狠殘酷、荒(huang)淫腐朽(xiu)的(de)(de)(de)買辦(ban)資本(ben)家的(de)(de)(de)典型形象。他(ta)(ta)憑(ping)借美(mei)國(guo)金(jin)融資本(ben)和(he)(he)蔣介石反動政(zheng)權的(de)(de)(de)力量，操縱(zong)了交易市(shi)場。他(ta)(ta)施展種種狡詐(zha)、毒(du)辣的(de)(de)(de)手(shou)(shou)段(duan)對民(min)(min)族(zu)工業進(jin)行(xing)排斥、打(da)擊(ji)和(he)(he)控制，迫使民(min)(min)族(zu)資產階(jie)級投降帝國(guo)主義，走向買辦(ban)化，從(cong)而使中國(guo)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)變為殖民(min)(min)地經(jing)(jing)濟(ji)。他(ta)(ta)仗勢后臺強硬，表(biao)現(xian)(xian)出目空一切、不(bu)可一世(shi)的(de)(de)(de)氣勢。富有膽略(lve)和(he)(he)財力的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)資本(ben)家吳蓀(sun)甫在(zai)他(ta)(ta)眼里，不(bu)過是(shi)(shi)一個談笑都(dou)就可以打(da)垮的(de)(de)(de)對手(shou)(shou)。為了實現(xian)(xian)金(jin)融資本(ben)支配民(min)(min)族(zu)工業的(de)(de)(de)陰謀，他(ta)(ta)處處跟吳蓀(sun)甫過不(bu)去，常常施展小計，使吳蓀(sun)甫陷入困境后將(jiang)其打(da)敗。他(ta)(ta)在(zai)金(jin)融界興風作浪，為所欲為，在(zai)生活上也極(ji)端荒(huang)淫腐朽(xiu)。他(ta)(ta)自己恬不(bu)知恥地說能“扒進(jin)各(ge)(ge)式各(ge)(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)女(nv)人”，不(bu)論是(shi)(shi)聰(cong)明無知、年(nian)(nian)僅(jin)十七(qi)的(de)(de)(de)馮眉卿，也不(bu)論是(shi)(shi)風騷能干的(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕寡(gua)婦劉玉英(ying)，還(huan)是(shi)(shi)輕佻放(fang)蕩的(de)(de)(de)交際花(hua)徐曼麗(li)，都(dou)是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)玩物(wu)，都(dou)是(shi)(shi)他(ta)(ta)空虛的(de)(de)(de)精神生活的(de)(de)(de)寄托(tuo)。他(ta)(ta)道德(de)上的(de)(de)(de)墮落和(he)(he)性格(ge)上的(de)(de)(de)驕橫奸險構(gou)成了統(tong)一體，充分暴(bao)露(lu)了買辦(ban)資產階(jie)級政(zheng)治上的(de)(de)(de)反動性、經(jing)(jing)濟(ji)上的(de)(de)(de)掠奪性和(he)(he)道德(de)上的(de)(de)(de)腐朽(xiu)性。

屠維岳

屠(tu)維岳是(shi)吳蓀甫(fu)在(zai)工(gong)(gong)廠里的(de)(de)(de)得力走(zou)(zou)狗。他(ta)精明能干，一出場就給人(ren)(ren)留下了深刻的(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)。在(zai)吳蓀甫(fu)面(mian)前(qian)(qian)他(ta)侃侃而(er)談，毫無(wu)畏葸的(de)(de)(de)態度。他(ta)很慣(guan)于使用(yong)軟的(de)(de)(de)手(shou)段收買工(gong)(gong)人(ren)(ren)。他(ta)在(zai)工(gong)(gong)人(ren)(ren)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)罷工(gong)(gong)怒潮面(mian)前(qian)(qian)，用(yong)盡花言巧(qiao)語，妄圖蒙蔽工(gong)(gong)人(ren)(ren)群(qun)眾(zhong)，騙(pian)取(qu)信任。倔強、陰沉(chen)、膽子(zi)忒大(da)是(shi)他(ta)性格的(de)(de)(de)主要特點，但在(zai)強大(da)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)人(ren)(ren)力量面(mian)前(qian)(qian)，他(ta)是(shi)不能不懾憚(dan)、畏懼。他(ta)采用(yong)開除走(zou)(zou)狗姚金鳳、提升(sheng)薛寶珠為稽查(cha)的(de)(de)(de)卑劣(lie)伎倆(lia)，來迷惑工(gong)(gong)人(ren)(ren)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)視線，抵制工(gong)(gong)人(ren)(ren)運動。當他(ta)的(de)(de)(de)“平亂(luan)”愿望(wang)未(wei)達到的(de)(de)(de)時候，他(ta)的(de)(de)(de)兇(xiong)惡(e)的(de)(de)(de)面(mian)貌暴露無(wu)遺。在(zai)屠(tu)維岳的(de)(de)(de)身(shen)上，有著吳蓀甫(fu)的(de)(de)(de)影子(zi)，可以說屠(tu)維岳的(de)(de)(de)形象(xiang)，無(wu)論是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)剛強、機智(zhi)、膽量這一方面(mian)，還是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)陰險、毒辣(la)這一方面(mian)，都(dou)是(shi)對吳蓀甫(fu)形象(xiang)起到一種補充(chong)和襯托作用(yong)。

內容介紹

20世紀30年(nian)代的(de)(de)中國，盡(jin)管民生凋敝、戰亂不(bu)止，在都(dou)市(shi)化(hua)的(de)(de)上海卻是另(ling)一番景象。這里，有(you)(you)紙醉金(jin)迷的(de)(de)生活(huo)，有(you)(you)明(ming)爭暗(an)斗的(de)(de)算計，有(you)(you)趨炎附(fu)勢的(de)(de)各色人(ren)物。

開絲(si)廠的(de)吳(wu)蓀甫帶鄉下的(de)父(fu)親(qin)吳(wu)老太(tai)爺(ye)避戰亂來到上(shang)海(hai)，撲朔迷離的(de)都市景觀(guan)使這個(ge)足(zu)不出戶(hu)的(de)老朽——吳(wu)老太(tai)爺(ye)深(shen)受刺激而猝死(si)。吳(wu)府辦(ban)(ban)喪事，上(shang)海(hai)灘有頭(tou)有臉(lian)的(de)人都來吊唁。他(ta)們聚(ju)集在(zai)客廳(ting)，打聽(ting)戰況、談生(sheng)意、搞社交(jiao)(jiao)。善于(yu)投機的(de)買(mai)辦(ban)(ban)資(zi)本家趙伯韜(tao)找到吳(wu)蓀甫和他(ta)的(de)姐夫(fu)杜(du)(du)竹(zhu)齋，拉攏(long)他(ta)們聯合(he)資(zi)金(jin)結(jie)成公(gong)債大戶(hu)“多(duo)頭(tou)”，想要(yao)在(zai)股票交(jiao)(jiao)易中(zhong)賤(jian)買(mai)貴賣，從中(zhong)牟(mou)取暴利(li)。杜(du)(du)竹(zhu)齋心下猶疑，趙伯韜(tao)遂向他(ta)透露了(le)用金(jin)錢操縱戰局(ju)的(de)計劃。吳(wu)、杜(du)(du)決定(ding)跟著趙伯韜(tao)干一次(ci)。這次(ci)合(he)作，小有波(bo)瀾而最終告捷(jie)。

因為金融公(gong)債上混亂、投機的(de)(de)情形妨礙了工(gong)業(ye)(ye)的(de)(de)發展，實(shi)業(ye)(ye)界同仁孫吉人、王(wang)和(he)甫推舉吳蓀甫聯合(he)各方面有實(shi)力的(de)(de)人，辦一個銀行，做(zuo)自己的(de)(de)金融流通(tong)機關(guan)，并(bing)且希望將來(lai)(lai)能用大(da)(da)部分(fen)的(de)(de)資本來(lai)(lai)經營(ying)交(jiao)通(tong)、礦山等幾項企業(ye)(ye)。這正合(he)吳蓀甫的(de)(de)心意(yi)。他的(de)(de)野心很大(da)(da)，又富于冒險精神。他喜(xi)歡和(he)同他一樣有遠見(jian)的(de)(de)人共(gong)事，而對(dui)那些半死不活(huo)的(de)(de)資本家卻(que)毫無憐憫(min)地施(shi)以(yi)手段(duan)。很快地，益中信(xin)托公(gong)司就成立起(qi)來(lai)(lai)了。

這時，吳(wu)蓀(sun)甫(fu)(fu)的(de)(de)家(jia)鄉(xiang)雙橋鎮(zhen)發生變(bian)故，農民起來反抗，使(shi)他在(zai)鄉(xiang)下的(de)(de)一(yi)些產業蒙受損失。工(gong)(gong)(gong)廠(chang)里(li)的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)潮此起彼伏，也使(shi)他坐(zuo)立不安。為對付工(gong)(gong)(gong)人罷工(gong)(gong)(gong)，吳(wu)蓀(sun)甫(fu)(fu)起用了(le)一(yi)個有(you)膽量、有(you)心計的(de)(de)青年職員屠維岳。他先是(shi)暗(an)中收買領頭的(de)(de)女(nv)(nv)工(gong)(gong)(gong)姚(yao)金(jin)鳳(feng)，瓦解(jie)了(le)工(gong)(gong)(gong)潮的(de)(de)組(zu)織；當事(shi)(shi)發之后，姚(yao)金(jin)鳳(feng)被工(gong)(gong)(gong)人看(kan)作資本家(jia)的(de)(de)走狗，而(er)(er)工(gong)(gong)(gong)潮復起的(de)(de)時候，他使(shi)吳(wu)蓀(sun)甫(fu)(fu)假(jia)令開除姚(yao)而(er)(er)提升那個把事(shi)(shi)情捅出去(qu)的(de)(de)女(nv)(nv)工(gong)(gong)(gong)。這樣一(yi)來，姚(yao)的(de)(de)威信恢復，工(gong)(gong)(gong)人反而(er)(er)不肯接(jie)受對她的(de)(de)處置。接(jie)著，作為讓步，吳(wu)收回成(cheng)命，不開除姚(yao)，并安撫女(nv)(nv)工(gong)(gong)(gong)給予放假(jia)一(yi)天。吳(wu)蓀(sun)甫(fu)(fu)依計而(er)(er)行(xing)，果然平息了(le)罷工(gong)(gong)(gong)。

交易所的(de)(de)(de)斗爭也日漸激烈。原先(xian)吳(wu)(wu)蓀(sun)甫與(yu)趙(zhao)伯韜的(de)(de)(de)聯合轉為對壘和(he)廝拼(pin)的(de)(de)(de)局面(mian)。益中信托公(gong)司，作為與(yu)趙(zhao)相(xiang)抗衡的(de)(de)(de)力量，形成以(yi)趙(zhao)伯韜為“多頭”和(he)益中公(gong)司為“空(kong)頭”之間的(de)(de)(de)角(jiao)斗。趙(zhao)伯韜盯上吳(wu)(wu)蓀(sun)甫這塊(kuai)肥(fei)肉(rou)，想(xiang)乘(cheng)吳(wu)(wu)資金短缺(que)之時(shi)吞掉他(ta)(ta)的(de)(de)(de)產業。幾個回(hui)合較(jiao)量下來，益中虧損八(ba)萬元栽了跟(gen)頭而停(ting)下來。此(ci)時(shi)吳(wu)(wu)蓀(sun)甫的(de)(de)(de)資金日益吃緊，他(ta)(ta)開始盤(pan)剝工(gong)(gong)人(ren)的(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)和(he)克扣工(gong)(gong)錢。新一(yi)輪(lun)的(de)(de)(de)罷工(gong)(gong)到來，受(shou)到牽制的(de)(de)(de)屠維岳分化(hua)瓦解工(gong)(gong)人(ren)組(zu)織(zhi)的(de)(de)(de)伎倆被識(shi)破，吳(wu)(wu)蓀(sun)甫陷入內外交迫(po)的(de)(de)(de)困境。

趙伯(bo)韜欲向吳(wu)蓀(sun)甫的(de)銀行投資控股。吳(wu)決心拼一把，他甚至把自己的(de)絲廠和公館都抵押出去(qu)作(zuo)公債，以背水一戰。他終于知道在中國發展(zhan)民族工業是何(he)等(deng)困難。個(ge)人利害(hai)的(de)顧慮，使(shi)他身(shen)不由己地卷入到了買空賣(mai)空的(de)投機市場(chang)來。

公債的(de)(de)情勢危急，趙伯韜操縱(zong)交易所的(de)(de)管理(li)機構為(wei)難(nan)賣空方吳蓀甫。幾近(jin)絕望(wang)的(de)(de)吳蓀甫把僅存的(de)(de)希望(wang)放在杜竹(zhu)齋(zhai)身上。千鈞一發(fa)之(zhi)際，杜竹(zhu)齋(zhai)倒(dao)戈轉向(xiang)趙伯韜一邊(bian)。吳蓀甫徹底破產了(le)。

背景介紹

《子(zi)夜(ye)》的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作意圖與當時中(zhong)國(guo)(guo)社會性質的(de)(de)(de)(de)(de)論戰有(you)關。當時大致有(you)三個論點：一是(shi)認(ren)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)社會依然是(shi)半封建(jian)半殖民(min)地的(de)(de)(de)(de)(de)性質，工人(ren)、農(nong)民(min)是(shi)革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)主力，革(ge)命(ming)(ming)領(ling)導(dao)權必須掌握(wo)在(zai)共產(chan)(chan)黨手中(zhong)；二是(shi)認(ren)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)已經(jing)走上(shang)(shang)了資(zi)本主義道路(lu)，反(fan)(fan)帝(di)、反(fan)(fan)封建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務(wu)應該由中(zhong)國(guo)(guo)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)來(lai)擔任(ren)；三是(shi)認(ren)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)可以(yi)(yi)在(zai)既反(fan)(fan)對(dui)(dui)共產(chan)(chan)黨所領(ling)導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)、民(min)主革(ge)命(ming)(ming)運動(dong)，也(ye)反(fan)(fan)對(dui)(dui)官僚買(mai)辦資(zi)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)夾縫中(zhong)取得生存(cun)與發展，從(cong)而(er)建(jian)立歐美式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)政權。在(zai)這(zhe)種歷(li)史條件下，在(zai)仍作為(wei)(wei)(wei)一種人(ren)們啟蒙(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學領(ling)域無(wu)(wu)疑迫切需(xu)要(yao)一部劃時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)正確分(fen)析中(zhong)國(guo)(guo)現狀(zhuang)和出(chu)路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)作品的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現。就(jiu)作者(zhe)本人(ren)而(er)言，茅盾(dun)始(shi)終(zhong)秉承“文(wen)學表(biao)現人(ren)生”的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作主張，這(zhe)種主題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作也(ye)正與此吻合(he)。基于這(zhe)種社會現實、政治需(xu)求和作者(zhe)立場等因素的(de)(de)(de)(de)(de)推動(dong)有(you)了《子(zi)夜(ye)》的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)——以(yi)(yi)吳蓀(sun)甫為(wei)(wei)(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)“企(qi)業王國(guo)(guo)”的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終(zhong)失敗(bai)告訴我們中(zhong)國(guo)(guo)并沒有(you)走上(shang)(shang)資(zi)本主義道路(lu)，而(er)中(zhong)國(guo)(guo)民(min)族(zu)(zu)(zu)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)也(ye)無(wu)(wu)法引領(ling)中(zhong)國(guo)(guo)革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)，中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終(zhong)出(chu)路(lu)要(yao)通過無(wu)(wu)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)領(ling)導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)工農(nong)群眾的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)(ming)來(lai)實現。

作者介紹

茅(mao)盾(dun)（1896年(nian)7月(yue)(yue)4日~1981年(nian)3月(yue)(yue)27日），原名(ming)沈(shen)德(de)鴻，字雁(yan)冰。漢族，浙(zhe)江桐鄉(xiang)人。中(zhong)國(guo)現(xian)代(dai)(dai)作(zuo)家、文(wen)(wen)學評論家、文(wen)(wen)化(hua)(hua)活動(dong)家以及(ji)社會活動(dong)家，五四新文(wen)(wen)化(hua)(hua)運動(dong)先(xian)驅(qu)者之一(yi)，我國(guo)革命(ming)文(wen)(wen)藝(yi)奠基人之一(yi)。1896年(nian)7月(yue)(yue)4日生(sheng)于浙(zhe)江桐鄉(xiang)縣烏鎮。這是個太湖(hu)南部的(de)魚米(mi)之鄉(xiang)，是近代(dai)(dai)以來中(zhong)國(guo)農業最為(wei)發達之區，它毗鄰著現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)上海(hai)，又是人文(wen)(wen)薈萃的(de)地方，這里(li)成就了茅(mao)盾(dun)勇于面向世(shi)界的(de)開放的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)心態，以及(ji)精致入微(wei)的(de)筆風(feng)。到(dao)了“文(wen)(wen)化(hua)(hua)大革命(ming)”時(shi)期(qi)，稍稍平(ping)穩便秘密寫作(zuo)《霜葉(xie)紅似二月(yue)(yue)花(hua)》的(de)“續(xu)稿”和(he)回憶錄《我走過的(de)道路》。茅(mao)盾(dun)于1981年(nian)3月(yue)(yue)27日辭(ci)世(shi)。

茅(mao)盾的作品語言(yan)優美(mei)，簡練，長篇(pian)小(xiao)說敘事(shi)方式從不拖泥(ni)帶(dai)水，散文意境深(shen)遠。

鑒賞評價

作品鑒賞

主題思想

中國小說(shuo)歷(li)(li)來受(shou)到(dao)“史傳”傳統(tong)(tong)和“詩(shi)(shi)騷(sao)”傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻影響與滲透。茅盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《子夜》依然處(chu)在(zai)這(zhe)兩大(da)傳統(tong)(tong)互動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)框架(jia)之(zhi)中，一方(fang)面(mian)，茅盾為意(yi)識(shi)形(xing)(xing)態化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史觀念(nian)提供鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、形(xing)(xing)象化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史圖(tu)景(jing)，深入地解釋了(le)30年代(dai)國內(nei)經濟斗(dou)爭(zheng)、階(jie)級(ji)斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)，得出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)符合無產階(jie)級(ji)意(yi)識(shi)形(xing)(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史結論。另一方(fang)面(mian)，茅盾也(ye)沒(mei)有忘記“言(yan)志抒(shu)情”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“詩(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)，他將個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、感性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史經驗編織(zhi)在(zai)對具體人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造中，他在(zai)作(zuo)品中寄予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文反思、人(ren)道批評。史詩(shi)(shi)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)主義創作(zuo)有更(geng)(geng)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規模與氣勢，反映一個(ge)歷(li)(li)史時(shi)期更(geng)(geng)為廣闊、更(geng)(geng)為復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會面(mian)貌，因而更(geng)(geng)能(neng)顯(xian)示(shi)出這(zhe)個(ge)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質特征。

背景設置

《子夜》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺設(she)置于二十世紀三(san)十年(nian)(nian)代初期上海。作(zuo)(zuo)家并沒(mei)有截(jie)取某條小巷或(huo)某個(ge)街角，而(er)是從居高俯視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角，整體展示這座現代都(dou)(dou)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方方面面：資本(ben)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪奢(she)客(ke)廳、夜總會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光怪陸(lu)離、工(gong)廠里錯綜(zong)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭、證券市場上聲嘶力(li)竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火并，以(yi)及詩人(ren)(ren)、教授(shou)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高談闊(kuo)論、太太小姐(jie)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷心(xin)愛情，都(dou)(dou)被組(zu)合到《子夜》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節里。同時，作(zuo)(zuo)家又通過一(yi)些細(xi)節，側面點染(ran)了(le)(le)(le)農村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)和正發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰爭，更(geng)(geng)加(jia)擴大(da)(da)了(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)容(rong)量，從而(er)實現了(le)(le)(le)他所(suo)設(she)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖：“大(da)(da)規模地(di)描寫中國(guo)(guo)社(she)會(hui)(hui)現象(xiang)”，“使一(yi)九三(san)零年(nian)(nian)動蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)得以(yi)全面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現。”當(dang)然，茅盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)(da)規模”“全面”描寫，并不(bu)是把(ba)各(ge)個(ge)生(sheng)活(huo)片(pian)斷隨意拼帖在一(yi)起。他精(jing)心(xin)結構，細(xi)密(mi)布局，通過主(zhu)人(ren)(ren)公吳蓀甫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事業興衰史與性(xing)(xing)格發(fa)展史，牽動其它多重線索，從而(er)使全篇既展示了(le)(le)(le)豐(feng)富多彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景(jing)，又沿著一(yi)個(ge)意義指向縱深推進，最終以(yi)吳蓀甫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇，象(xiang)征性(xing)(xing)地(di)暗示了(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)家對中國(guo)(guo)社(she)會(hui)(hui)性(xing)(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理性(xing)(xing)認識：“中國(guo)(guo)沒(mei)有走向資本(ben)主(zhu)義發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路，中國(guo)(guo)在帝國(guo)(guo)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓迫下，是更(geng)(geng)加(jia)殖民地(di)化了(le)(le)(le)。”

作品題材

《子夜》所概括的(de)(de)(de)社會生(sheng)(sheng)活紛繁萬狀，事件如(ru)(ru)波(bo)，此起彼伏；場面如(ru)(ru)鏈，交(jiao)叉出現(xian)；人物如(ru)(ru)星，忽閃忽逝，但整個人物事態的(de)(de)(de)展開又(you)條(tiao)貫井然，紛而(er)不亂。比如(ru)(ru)，書(shu)中講(jiang)到(dao)吳蓀甫的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，但是接著筆(bi)鋒一轉又(you)講(jiang)到(dao)了雙拋(pao)橋。《子夜》蛛網式的(de)(de)(de)密集(ji)結構，表現(xian)社會變遷的(de)(de)(de)復雜內容，這(zhe)種龐大結構所展示的(de)(de)(de)組織人物與事件的(de)(de)(de)辦(ban)法之多，敘事角度(du)的(de)(de)(de)變化之繁，足以證(zheng)明茅盾豐富的(de)(de)(de)創作經(jing)驗與對素(su)材的(de)(de)(de)駕馭能力。

情節結構

《子夜》不(bu)僅(jin)顧及到社會空間上的(de)(de)全景(jing)展現，而且更(geng)注意社會結構的(de)(de)全景(jing)式(shi)表(biao)層模擬(ni)。他(ta)把每(mei)一個(ge)都(dou)作為他(ta)所屬的(de)(de)階(jie)級的(de)(de)“標本”來塑造。寫出他(ta)們(men)所具有的(de)(de)社會角(jiao)色(se)特(te)性，像(xiang)吳蓀甫、趙伯(bo)韜等不(bu)同類型的(de)(de)資本家(jia)，像(xiang)吳老太爺(ye)、曾滄海、等不(bu)同特(te)點的(de)(de)地(di)主。像(xiang)李玉亭(ting)、范博(bo)文(wen)等不(bu)同模式(shi)的(de)(de)知識(shi)分子，既是“單個(ge)人(ren)”，又都(dou)是帶(dai)有特(te)指意義的(de)(de)社會角(jiao)色(se)。他(ta)們(men)個(ge)人(ren)的(de)(de)命運、事實上反映了某(mou)一社會群類的(de)(de)基(ji)本狀況。

在(zai)進(jin)行大規模的(de)全(quan)景(jing)式描寫時，茅盾(dun)注(zhu)意(yi)在(zai)具體的(de)情節安(an)排上(shang)虛(xu)實結合、遠近結合，因(yin)為這樣才能顯示出作品的(de)色彩與波瀾(lan)，也才符合生活的(de)實際。

他以城市為近景(jing)，以農村為遠景(jing)的(de)布局(ju)，以光(guang)怪陸離(li)的(de)城市為主要(yao)的(de)生活舞臺，通過作品中人物的(de)談論或(huo)政治(zhi)形勢(shi)的(de)變化，起伏不斷地引出農村這(zhe)一條線索。

《子夜(ye)》結構(gou)(gou)交錯復雜，但不(bu)是一堆亂麻，而是條(tiao)分縷(lv)析，綱目分明(ming)。作(zuo)品中(zhong)人(ren)物(wu)與人(ren)物(wu)、人(ren)物(wu)與環(huan)境的(de)聯系與矛(mao)盾，構(gou)(gou)成(cheng)了許(xu)多(duo)具體事(shi)件，作(zuo)者(zhe)抓住其(qi)中(zhong)牽連著眾多(duo)人(ren)物(wu)的(de)樞紐性事(shi)件，形成(cheng)五條(tiao)重要線索貫穿始終(zhong)：

①以買辦(ban)資本(ben)家(jia)趙伯韜、金(jin)融資本(ben)家(jia)杜(du)竹齋、民族工(gong)業資本(ben)家(jia)吳蓀甫(fu)等人為代表的(de)公債交易(yi)所中“多(duo)頭”和“空頭”的(de)投機活動。

②在世界經濟危機、帝(di)國主(zhu)義(yi)經濟侵(qin)略以及軍閥混戰等影(ying)響下的中(zhong)國民族工業的興辦、掙扎(zha)和以朱(zhu)吟秋絲廠出(chu)盤、陳(chen)君(jun)宜(yi)綢廠出(chu)租(zu)、孫吉人船只被(bei)扣、周仲偉投靠(kao)“東洋大班”、吳蓀甫傾(qing)家蕩產為標志的徹底(di)破產。

③由工(gong)人(ren)(ren)群眾的(de)(de)(de)(de)悲慘生活(huo)、資(zi)本家的(de)(de)(de)(de)反動(dong)面目(mu)、走狗(gou)們的(de)(de)(de)(de)虛偽陰險、黃色(se)工(gong)會內部的(de)(de)(de)(de)互相傾軋以及地下黨領導人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)路(lu)線分歧等畫(hua)面共同組成的(de)(de)(de)(de)工(gong)人(ren)(ren)反抗資(zi)本家殘(can)酷剝削的(de)(de)(de)(de)怠工(gong)、罷工(gong)斗爭。

④使(shi)得(de)封建僵尸吳(wu)老太爺倉(cang)皇出逃、使(shi)反(fan)動(dong)地主(zhu)曾滄海暴死街(jie)頭，使(shi)吳(wu)蓀(sun)甫的“雙(shuang)橋王國”美夢(meng)徹底(di)破滅的農村如火如荼的革命(ming)運動(dong)。

⑤是(shi)表(biao)現依附于(yu)資產(chan)階級的(de)“新儒(ru)林外史”人物的(de)空虛庸(yong)俗的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)、尋求刺激的(de)變態心理和苦悶(men)抑郁的(de)精神(shen)狀態等。

五條線索既獨立發展(zhan)，有(you)各自鮮(xian)明的(de)軌跡，又彼此(ci)密(mi)切關聯，網狀交叉(cha)，或全面(mian)展(zhan)開(kai)，或交錯進行，從(cong)而(er)反映了舊中國半(ban)殖民地半(ban)封建社會的(de)民族的(de)本質(zhi)特征，使讀(du)者差不(bu)多看到(dao)了二十(shi)世紀三(san)十(shi)年代(dai)初期中國的(de)全貌(mao)。在這里，“作(zuo)者精湛(zhan)的(de)布局(ju)把(ba)許多錯綜復雜的(de)線索，應用了高明的(de)藝(yi)術(shu)手段(duan)，織成一部成熟的(de)藝(yi)術(shu)品。”

人物塑造

《子夜(ye)》還以逼(bi)真的(de)筆(bi)法描(miao)寫(xie)了人(ren)物的(de)生(sheng)活細(xi)節(jie)，并(bing)且常常寓深刻的(de)思想于平凡的(de)生(sheng)活細(xi)節(jie)描(miao)寫(xie)之中。這(zhe)些細(xi)節(jie)描(miao)寫(xie)的(de)特點既是(shi)實在(zai)的(de)，又是(shi)具有(you)象(xiang)征(zheng)性(xing)的(de)。作者反復(fu)描(miao)寫(xie)吳老太爺虔誠(cheng)信奉(feng)所謂勸(quan)善懲惡的(de)《太上感應(ying)篇》的(de)細(xi)節(jie)，這(zhe)個細(xi)節(jie)是(shi)實在(zai)的(de)，然(ran)而又象(xiang)征(zheng)著他(ta)的(de)老朽，頑固的(de)地主階級的(de)思想性(xing)格；又如雷參(can)謀贈送林佩(pei)瑤《少年(nian)維特之煩惱(nao)》一書(shu)和一朵枯萎的(de)白玫(mei)瑰，這(zhe)是(shi)事(shi)實，然(ran)而也(ye)是(shi)象(xiang)征(zheng)著他(ta)們(men)秘戀和結局。

《子(zi)夜》中(zhong)的(de)(de)人(ren)物塑(su)造(zao)主要是(shi)(shi)“典(dian)型環境”中(zhong)的(de)(de)“典(dian)型性(xing)(xing)格”的(de)(de)塑(su)造(zao)。茅(mao)盾(dun)在(zai)人(ren)物塑(su)造(zao)中(zhong)，關注(zhu)的(de)(de)不是(shi)(shi)人(ren)物的(de)(de)性(xing)(xing)格、命運(yun)、精神狀態等，而(er)(er)是(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)所(suo)體現的(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)(dai)特色，是(shi)(shi)時(shi)代(dai)(dai)(dai)、階(jie)級和政治思(si)想(xiang)斗爭(zheng)在(zai)人(ren)物身上所(suo)銘刻的(de)(de)烙印，是(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)所(suo)具有的(de)(de)社會意(yi)識形態性(xing)(xing)。他(ta)(ta)筆下(xia)的(de)(de)人(ren)物是(shi)(shi)“一定的(de)(de)階(jie)級和傾向的(de)(de)代(dai)(dai)(dai)表，因而(er)(er)也是(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)時(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)一定思(si)想(xiang)的(de)(de)代(dai)(dai)(dai)表”。這種(zhong)強烈的(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)(dai)色彩(cai)，鮮明(ming)的(de)(de)意(yi)識形態性(xing)(xing)，是(shi)(shi)茅(mao)盾(dun)創造(zao)人(ren)物的(de)(de)根(gen)本原則。

《子夜(ye)》之(zhi)所以一發表就引起轟動，關鍵在于它成(cheng)功(gong)地塑(su)造了吳蓀甫這個中國文學史上(shang)從未(wei)塑(su)造過的(de)(de)民族資本家的(de)(de)人(ren)物典型，并以他為中心照(zhao)亮了30年(nian)代整(zheng)個上(shang)海(hai)的(de)(de)社(she)會生活(huo)，照(zhao)亮了在這里活(huo)動的(de)(de)社(she)會各(ge)階級，各(ge)階層的(de)(de)人(ren)的(de)(de)思(si)想、性格、心理和(he)命運，以及他們與歷史糾(jiu)葛(ge)的(de)(de)方方面。

吳(wu)(wu)蓀甫(fu)生不(bu)(bu)逢時(shi)，在(zai)中(zhong)國半殖民地的(de)現實環(huan)境中(zhong)雄心勃勃地企(qi)圖發展民族工業(ye)(ye)，結果以破(po)產(chan)(chan)的(de)悲(bei)(bei)劇而(er)告終。茅盾一(yi)方面(mian)從政治上對這個(ge)人物的(de)階級(ji)屬性(xing)進行了(le)深刻解剖(pou)，注意寫(xie)出他作(zuo)為民族資(zi)產(chan)(chan)階級(ji)的(de)軟(ruan)弱(ruo)性(xing)和(he)兩面(mian)性(xing)，毫(hao)不(bu)(bu)掩飾他在(zai)思想上的(de)反動(dong)性(xing)，如罵共產(chan)(chan)黨，搬兵鎮壓農民暴(bao)動(dong)等；但另一(yi)方面(mian)，茅盾對他的(de)贊賞幾(ji)乎不(bu)(bu)加掩飾，這個(ge)工業(ye)(ye)資(zi)本家吳(wu)(wu)蓀甫(fu)即使倒臺崩潰，也落(luo)得像個(ge)巨人，并因(yin)此而(er)透(tou)出某(mou)些悲(bei)(bei)劇感。他的(de)悲(bei)(bei)劇是中(zhong)國現代企(qi)業(ye)(ye)家生不(bu)(bu)逢時(shi)、壯志未酬的(de)悲(bei)(bei)劇。

吳蓀甫是現(xian)代文學史上為數不(bu)多的資產(chan)階級形象中出現(xian)得最(zui)早、塑造(zao)得最(zui)成(cheng)功的一個。

茅盾塑造的(de)人(ren)物，既是時(shi)代(dai)的(de)、階級的(de)和一定(ding)思(si)想傾向的(de)代(dai)表(biao)，同時(shi)又(you)是一定(ding)的(de)單(dan)個(ge)人(ren)。他筆(bi)下(xia)的(de)其他人(ren)們，如趙(zhao)伯韜，靜女士(shi)等都是不朽的(de)藝(yi)術典(dian)型，在(zai)他們身上，有著強烈的(de)、厚重的(de)時(shi)代(dai)氣息和自身鮮明的(de)個(ge)性，構成一個(ge)獨(du)立(li)而完整的(de)藝(yi)術世界。

真實準則

茅(mao)盾執著于現實(shi)(shi)(shi)人生(sheng)，傾心于藝(yi)術的真實(shi)(shi)(shi)，在他(ta)的文(wen)學作品中，“真實(shi)(shi)(shi)”永遠是他(ta)的一條準則。他(ta)對(dui)自然(ran)主(zhu)義(yi)大(da)力(li)弘揚與倡導(dao)，并對(dui)與之相近的現實(shi)(shi)(shi)主(zhu)義(yi)懷著虔誠的捍衛熱情。他(ta)力(li)圖避免(mian)當時文(wen)壇上的左傾機械論(lun)的通病。生(sheng)活(huo)實(shi)(shi)(shi)感(gan)正(zheng)是茅(mao)盾最為關切的，在他(ta)看(kan)來，充實(shi)(shi)(shi)的生(sheng)活(huo)，比正(zheng)確的觀念和(he)純(chun)熟的技術更重要。

在(zai)茅盾的(de)(de)作品中可以看出，他充分注意(yi)了(le)生活(huo)的(de)(de)復雜性，尤(you)其是注意(yi)了(le)人及其關系的(de)(de)復雜性。他在(zai)《子夜(ye)》的(de)(de)構(gou)思和搜集(ji)過程(cheng)中反復調查研(yan)究，所以他對產業界、金融界的(de)(de)情(qing)況了(le)然于胸，因而《子夜(ye)》能以生動的(de)(de)形象真實、細(xi)致地再(zai)現生活(huo)。

作品影響

國內影響

以《子(zi)夜》為起(qi)點的(de)(de)(de)大(da)規模地(di)描寫中國社會(hui)現象(xiang)的(de)(de)(de)大(da)部(bu)分作(zuo)品，形成了相當(dang)穩定的(de)(de)(de)創作(zuo)模式，一批作(zuo)家開始認同和嘗試(shi)這種(zhong)創作(zuo)模式，他們以極大(da)的(de)(de)(de)興趣關注社會(hui)現實，正面描寫社會(hui)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要矛(mao)盾，所以，人們稱之為社會(hui)剖析小(xiao)說(shuo)。30年(nian)代后，由(you)茅(mao)盾所開創的(de)(de)(de)這一種(zhong)形態的(de)(de)(de)現實主(zhu)(zhu)義小(xiao)說(shuo)傳統漸(jian)漸(jian)地(di)上升為主(zhu)(zhu)流，并在五(wu)六十年(nian)代達到了高峰。

在(zai)(zai)茅盾的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)之(zhi)路上，《子(zi)夜(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)》的(de)(de)出版在(zai)(zai)中國現代(dai)(dai)小說(shuo)(shuo)史上具有劃(hua)時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)意義，它是(shi)中國第一(yi)部成(cheng)功的(de)(de)現實主(zhu)義長篇(pian)小說(shuo)(shuo)，也是(shi)第一(yi)部以科學(xue)世界觀為指導的(de)(de)社(she)會剖析小說(shuo)(shuo)。《子(zi)夜(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)》不僅是(shi)他自覺(jue)改(gai)變創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)道路的(de)(de)一(yi)個(ge)重(zhong)(zhong)大(da)(da)收獲，是(shi)他創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)生(sheng)涯的(de)(de)一(yi)個(ge)重(zhong)(zhong)要(yao)里(li)程碑，標志著他的(de)(de)小說(shuo)(shuo)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)進人了(le)一(yi)個(ge)新(xin)的(de)(de)成(cheng)熟階段，而(er)且(qie)是(shi)左翼文(wen)學(xue)運動在(zai)(zai)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)上的(de)(de)重(zhong)(zhong)大(da)(da)成(cheng)果。在(zai)(zai)小說(shuo)(shuo)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)影響上，《子(zi)夜(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)》直接導致了(le)社(she)會析派的(de)(de)形成(cheng)，在(zai)(zai)相當(dang)長的(de)(de)時(shi)期內發揮了(le)非常重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)影響。同時(shi)，《子(zi)夜(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)》還是(shi)20世紀(ji)30年代(dai)(dai)都市文(wen)學(xue)的(de)(de)卓(zhuo)越體現，代(dai)(dai)表(biao)了(le)和海派作(zuo)(zuo)家顧(gu)不相同的(de)(de)左翼都市文(wen)學(xue)的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)方向。《子(zi)夜(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)》奠定了(le)茅盾在(zai)(zai)現代(dai)(dai)文(wen)學(xue)史上的(de)(de)崇高地位和國際聲望(wang)。

《子(zi)夜》是(shi)“五四”以來無產階(jie)級革命文(wen)學運(yun)動(dong)中最早出現(xian)的(de)一部長篇小說(shuo)。作(zuo)者以馬列(lie)主義為指導思想，站在(zai)(zai)時(shi)代的(de)高度，運(yun)用革命現(xian)實主義的(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)方法，歷史地、具體地、深刻(ke)地反應了20世紀30年代初期舊(jiu)中國(guo)廣闊的(de)社會(hui)生(sheng)活，成功地塑(su)造了民(min)族資產階(jie)級的(de)典型(xing)形象。《子(zi)夜》的(de)問世，為中國(guo)無產階(jie)級革命文(wen)學在(zai)(zai)長篇創(chuang)(chuang)作(zuo)方面的(de)發展起了開(kai)辟道路的(de)作(zuo)用，同時(shi)也表明了茅盾先生(sheng)的(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)已進入(ru)了成熟時(shi)期。

2020年4月，列入《教(jiao)育(yu)部(bu)基礎教(jiao)育(yu)課(ke)程教(jiao)材(cai)發展中心中小學生(sheng)閱讀指導目錄（2020年版）》。

國際影響

日本學者筱田一(yi)世還把這(zhe)部(bu)小說與《尤(you)利西斯》及《百年孤獨》等世界(jie)級文學作品共同(tong)列入(ru)二十世紀十大頂級名(ming)著。

《子夜(ye)》從1951年(nian)到1967年(nian)短短十幾年(nian)內被重譯三次，在(zai)日(ri)本得以廣泛傳播。同(tong)時，《子夜(ye)》的傳播也影響了一部分的日(ri)本作(zuo)(zuo)家，戰后派作(zuo)(zuo)家堀田善衛(wei)可謂其典型范例。他閱讀了大量茅盾的作(zuo)(zuo)品，包括《子夜(ye)》，并模仿其小說手法創作(zuo)(zuo)了長篇處女作(zuo)(zuo)《歷史(shi)》。

作品評價

朱自清(qing)：這幾(ji)年長篇小說(shuo)逐(zhu)漸(jian)多了(le)起來(lai)，但(dan)真(zhen)能表(biao)現時代的唯(wei)有(you)茅(mao)盾的《蝕》和《子夜(ye)》，尤其是(shi)《子夜(ye)》，取得了(le)很高的藝術成就。

瞿(ju)秋白：這是(shi)中國第一部寫實(shi)主義的成(cheng)功(gong)的長篇小說……應(ying)用(yong)真正的社會科學，在文藝上表現中國的社會關系(xi)(xi)和(he)階級(ji)關系(xi)(xi)，《子夜》不(bu)能不(bu)說是(shi)很(hen)大的成(cheng)績(ji)。

吳宓：筆勢具如(ru)(ru)火如(ru)(ru)荼之(zhi)美，酣姿噴(pen)薄，不(bu)可(ke)(ke)控搏(bo)。而其細微之(zhi)處復能婉委多姿，殊為難能可(ke)(ke)貴。

葉圣陶：我有這么個感覺，他(茅盾)寫《子夜》，是兼具文藝家寫作品與科學家寫論(lun)文的精神的。