《子(zi)夜》原名《夕陽》,是(shi)中國(guo)現代(dai)作家茅盾創作的長篇小(xiao)說,約(yue)30萬字。于(yu)1931年(nian)10月(yue)開始創作,至1932年(nian)12月(yue)5日完稿,共十九章。有些(xie)章節(jie)分別(bie)在《小(xiao)說月(yue)報》和《文學(xue)月(yue)報》上(shang)發(fa)表過。1933年(nian)1月(yue)首次出版。
該小說以20世(shi)紀30年代(dai)的(de)上海為背景,圍繞著民族(zu)資(zi)本(ben)家吳(wu)蓀甫與買(mai)辦趙伯韜之間的(de)尖銳矛盾和(he)斗爭,濃墨重彩地描繪了中國(guo)民族(zu)工業(ye)在買(mai)辦資(zi)豢與封(feng)建(jian)專制的(de)夾縫(feng)中求(qiu)生存的(de)畫卷,以豐富的(de)思想(xiang)內涵對舊中國(guo)的(de)社會(hui)現實作了深刻的(de)剖析。小說主人公(gong)吳(wu)蓀甫這一(yi)(yi)典型(xing)形象,深刻地表現出半封(feng)建(jian)半殖民地中國(guo)民族(zu)資(zi)產(chan)階級的(de)兩面(mian)性:既(ji)有(you)發展民族(zu)工業(ye)的(de)愿望的(de)進(jin)步一(yi)(yi)面(mian),又有(you)資(zi)本(ben)家唯利是圖,剝削和(he)鎮壓工農(nong)群眾(zhong)的(de)反動一(yi)(yi)面(mian)。
《子(zi)夜(ye)》體現了中(zhong)國(guo)無產階級革命文學的實績,在(zai)中(zhong)國(guo)現代文學史上具(ju)有(you)劃時代的意義。半個多(duo)世紀以來,《子(zi)夜(ye)》不僅在(zai)中(zhong)國(guo)擁有(you)廣泛(fan)的讀者,且被譯(yi)成英(ying)、德、俄(e)、日等十幾種文字,產生了廣泛(fan)的國(guo)際影響(xiang)。
吳蓀甫是(shi)長篇小說《子夜》的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)公,是(shi)三十年代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民族(zu)(zu)(zu)(zu)資本(ben)家的(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)(xing)。作者用了許(xu)多筆墨,把他(ta)放到三十年代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)錯綜復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)級(ji)斗爭(zheng)和(he)(he)社會關系中(zhong)(zhong),放在(zai)典型(xing)(xing)環境中(zhong)(zhong)塑造了這(zhe)一(yi)個(ge)民族(zu)(zu)(zu)(zu)資本(ben)家的(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)(xing)。由(you)于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民族(zu)(zu)(zu)(zu)資產(chan)階(jie)級(ji)是(shi)半殖民地、半封(feng)建(jian)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)資產(chan)階(jie)級(ji),因(yin)此,一(yi)方(fang)面他(ta)們受到帝(di)國(guo)(guo)主義的(de)(de)(de)(de)(de)壓迫和(he)(he)封(feng)建(jian)主義的(de)(de)(de)(de)(de)束縛(fu),于是(shi)同帝(di)國(guo)(guo)主義和(he)(he)封(feng)建(jian)主義有矛盾(dun);但是(shi)另一(yi)方(fang)面,他(ta)們在(zai)經濟上和(he)(he)政(zheng)治上具有軟弱性(xing),所以他(ta)們又沒(mei)有徹底的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)帝(di)反(fan)封(feng)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)勇氣。民族(zu)(zu)(zu)(zu)資產(chan)階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種兩重性(xing),決(jue)定了他(ta)們在(zai)大敵當前的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou),他(ta)們要聯合工(gong)農(nong)對敵,具有一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命性(xing);在(zai)工(gong)農(nong)覺悟(wu)起來的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou),他(ta)們又要聯合敵人(ren)(ren)反(fan)對工(gong)農(nong),具有作為(wei)反(fan)革(ge)命助手的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)動(dong)。吳蓀甫就是(shi)這(zhe)種既有榨取工(gong)人(ren)(ren)血(xue)汗(han)仇視農(nong)民運動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面,又有抵抗帝(di)國(guo)(guo)主義、買辦(ban)階(jie)級(ji)、發展民族(zu)(zu)(zu)(zu)工(gong)業愿望的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面,具有二重性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜人(ren)(ren)物形(xing)象(xiang)。
吳蓀甫性格的二重(zhong)性有他進(jin)步的一面(mian)也他反動(dong)的一面(mian)。
就其進(jin)步方面講:
首先表現在(zai)他(ta)(ta)敢(gan)于反抗帝國(guo)主(zhu)義的(de)控制(zhi),敢(gan)于同(tong)買(mai)辦資(zi)產階(jie)級的(de)代表、帝國(guo)主(zhu)義的(de)掮客趙(zhao)伯韜(tao)相對(dui)(dui)壘。他(ta)(ta)在(zai)唐云山的(de)支(zhi)持下,聯合太(tai)平洋公司(si)經理孫吉人(ren)和大興煤礦公司(si)經理王和甫(fu)組織了“益中信(xin)(xin)托(tuo)公司(si)”,經營(ying)銀行信(xin)(xin)托(tuo)業(ye)(ye)務,決(jue)心與(yu)趙(zhao)伯韜(tao)抗衡。在(zai)與(yu)趙(zhao)伯韜(tao)的(de)斗(dou)爭中,他(ta)(ta)發起過(guo)進攻,迎接過(guo)挑戰(zhan),遭受過(guo)挫(cuo)折,進行過(guo)掙扎(zha),最(zui)后傾家(jia)蕩(dang)產,背水一戰(zhan)。吳(wu)蓀甫(fu)的(de)這(zhe)些行動(dong),說明了他(ta)(ta)同(tong)帝國(guo)主(zhu)義、金融(rong)買(mai)辦資(zi)產階(jie)級是具有(you)直接矛(mao)盾(dun)的(de),對(dui)(dui)帝國(guo)主(zhu)義企(qi)圖控制(zhi)中國(guo)的(de)經濟(ji)命脈的(de)野心是有(you)反抗精神的(de),他(ta)(ta)不僅“仇恨(hen)”帝國(guo)主(zhu)義和買(mai)辦資(zi)產階(jie)級,同(tong)時吳(wu)蓀甫(fu)與(yu)反動(dong)政府(fu)(fu)(fu)之間的(de)統治也(ye)是有(you)矛(mao)盾(dun)的(de),他(ta)(ta)說:“只要國(guo)家(jia)像(xiang)個國(guo)家(jia),政府(fu)(fu)(fu)像(xiang)個政府(fu)(fu)(fu),中國(guo)工(gong)業(ye)(ye)一定有(you)希(xi)望(wang)。”這(zhe)就透露他(ta)(ta)對(dui)(dui)當(dang)時的(de)連年軍閥混戰(zhan)、政府(fu)(fu)(fu)黑暗的(de)不滿情緒(xu)。
吳(wu)蓀甫(fu)是要竭盡全力(li)發展(zhan)和振興中(zhong)國(guo)(guo)民族工(gong)(gong)業(ye)的(de)(de)。他(ta)不僅(jin)在(zai)農村興辦了企業(ye),還在(zai)上(shang)海(hai)開辦了裕(yu)華絲廠,成立益(yi)中(zhong)信托公(gong)司,隨著資(zi)本(ben)的(de)(de)增加(jia),經營范(fan)圍的(de)(de)擴大,除了絲織工(gong)(gong)業(ye)外(wai),他(ta)還有燈泡、熱(re)水瓶、陽傘、肥皂、橡(xiang)膠鞋等。他(ta)想振興中(zhong)國(guo)(guo)民族工(gong)(gong)業(ye)的(de)(de)理(li)想在(zai)半殖(zhi)民地半封建社會的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)雖(sui)然是不可能實(shi)現(xian)的(de)(de),但是從當時的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)特(te)殊的(de)(de)國(guo)(guo)情(qing)和特(te)定的(de)(de)歷史(shi)環(huan)境(jing)來(lai)看,卻在(zai)一定程(cheng)度上(shang)表現(xian)了他(ta)的(de)(de)民族自尊心和愛國(guo)(guo)熱(re)情(qing)。
吳蓀(sun)甫與(yu)封(feng)(feng)建(jian)勢力的(de)(de)(de)聯系較(jiao)少,希(xi)望自己能建(jian)立起(qi)一(yi)個(ge)美妙的(de)(de)(de)資產(chan)階級王國。他是一(yi)個(ge)游歷過歐美,具有資本主(zhu)義企業管理知識(shi)的(de)(de)(de)工業資本家(jia)。為了(le)發(fa)展民族(zu)工業,他在家(jia)鄉(xiang)雙橋鎮農村開設了(le)電廠(chang)、米(mi)廠(chang)、油坊、錢莊、當鋪(pu),這種舉動,在客觀(guan)上來說,是對(dui)當時農村封(feng)(feng)建(jian)主(zhu)義進行(xing)資本主(zhu)義改(gai)造的(de)(de)(de)一(yi)種努力和嘗(chang)試(shi),有著(zhu)一(yi)定的(de)(de)(de)進步意義。
吳(wu)蓀甫性格的反(fan)動性又表現在以下(xia)幾個方面:
首先,表現在(zai)他(ta)(ta)(ta)對待工(gong)(gong)(gong)農(nong)群眾的(de)(de)(de)(de)態度上(shang)。吳(wu)蓀甫有(you)反(fan)對帝國主(zhu)(zhu)義、封建主(zhu)(zhu)義和(he)官僚資本(ben)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)一面,又有(you)殘酷地壓(ya)榨剝削(xue)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)、農(nong)民(min)(min)和(he)仇(chou)視工(gong)(gong)(gong)農(nong)革(ge)命(ming)運動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)一面。他(ta)(ta)(ta)在(zai)企業經營(ying)上(shang)所受到的(de)(de)(de)(de)損(sun)失(shi),在(zai)公債投機中所遭的(de)(de)(de)(de)失(shi)敗,都要(yao)從(cong)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)農(nong)民(min)(min)身上(shang)尋(xun)求補(bu)償(chang)。當(dang)他(ta)(ta)(ta)拼(pin)命(ming)延長工(gong)(gong)(gong)時(shi)、壓(ya)縮(suo)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)、削(xue)減(jian)工(gong)(gong)(gong)資,引起工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)為爭(zheng)取自己的(de)(de)(de)(de)生存、生活的(de)(de)(de)(de)權利而進行罷工(gong)(gong)(gong)時(shi),他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)“臉色(se)突然變了”,“臉上(shang)的(de)(de)(de)(de)紫(zi)皰一個(ge)一個(ge)都冒出(chu)熱氣來”,于是,他(ta)(ta)(ta)大(da)罵工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren),兇(xiong)惡(e)地聲(sheng)言要(yao)給“那些(xie)窮得只剩下(xia)一張要(yao)吃飽的(de)(de)(de)(de)嘴”的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)們一點顏(yan)色(se)看。為了鎮壓(ya)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)運動(dong)(dong)(dong),他(ta)(ta)(ta)不僅(jin)收買“忠實而能干的(de)(de)(de)(de)部(bu)下(xia)”和(he)蔣汪兩(liang)派的(de)(de)(de)(de)黃色(se)工(gong)(gong)(gong)會,在(zai)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)中安插(cha)工(gong)(gong)(gong)賊(zei),拉攏、分化工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)隊伍,而且(qie)還勾結(jie)反(fan)動(dong)(dong)(dong)勢力(li),動(dong)(dong)(dong)用大(da)批軍(jun)警特務,進行血(xue)腥的(de)(de)(de)(de)鎮壓(ya),甚至他(ta)(ta)(ta)還親自出(chu)馬,坐(zuo)鎮指揮。當(dang)他(ta)(ta)(ta)乘(cheng)坐(zuo)的(de)(de)(de)(de)汽(qi)車(che)被憤怒(nu)的(de)(de)(de)(de)群眾包圍時(shi),他(ta)(ta)(ta)“鐵青(qing)著(zhu)臉”,竟然置周(zhou)圍女工(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)生命(ming)于不顧,兇(xiong)相畢(bi)露(lu)地命(ming)令司機:“開車(che),開足了馬力(li)沖!”等(deng)等(deng)行為都揭示了吳(wu)蓀甫作(zuo)為三十(shi)年代的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)工(gong)(gong)(gong)業資本(ben)家敵視工(gong)(gong)(gong)農(nong)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)反(fan)動(dong)(dong)(dong)本(ben)性(xing)。
吳蓀甫還(huan)具有投(tou)(tou)機(ji)取(qu)巧、損人(ren)利(li)己(ji)、唯(wei)利(li)是圖的(de)(de)資產階級本性。他(ta)(ta)(ta)出于“個(ge)人(ren)利(li)害的(de)(de)籌慮”,不僅吃掉了(le)朱吟秋的(de)(de)絲(si)廠和陳君(jun)宜的(de)(de)綢廠,還(huan)乘人(ren)之危,運(yun)用陰謀(mou)詭(gui)計(ji),一口氣(qi)吞了(le)八個(ge)日(ri)用品中(zhong)小工(gong)廠。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)所謂發展民(min)族工(gong)業(ye),實際上(shang)是為(wei)了(le)獲(huo)得更多的(de)(de)利(li)潤,擴大自己(ji)的(de)(de)經濟實力。他(ta)(ta)(ta)反對金融投(tou)(tou)機(ji),決心(xin)與(yu)買(mai)辦勢(shi)力較量一番,然而,為(wei)了(le)牟取(qu)暴利(li),卻又與(yu)趙伯韜勾結,鉆進瘋狂的(de)(de)公(gong)(gong)債(zhai)投(tou)(tou)機(ji)活動里。在(zai)公(gong)(gong)債(zhai)市場上(shang),他(ta)(ta)(ta)雖然手段(duan)多端,但終究不是由美國(guo)(guo)財團勢(shi)力支(zhi)持(chi)的(de)(de)趙伯韜的(de)(de)對手,很快便慘(can)敗在(zai)趙伯韜的(de)(de)手下(xia),最后以破(po)產告終。吳蓀甫的(de)(de)悲劇(ju),揭示(shi)了(le)半(ban)殖民(min)地半(ban)封建中(zhong)國(guo)(guo)不可能走(zou)資本主義道路(lu)的(de)(de)歷史法則。
趙(zhao)伯韜(tao)是(shi)一(yi)個驕(jiao)(jiao)橫奸詐、兇狠殘酷、荒(huang)淫腐朽的(de)(de)(de)(de)(de)買(mai)辦(ban)資(zi)本家的(de)(de)(de)(de)(de)典型形(xing)象。他(ta)憑(ping)借美(mei)國金融資(zi)本和蔣介石反(fan)動(dong)(dong)政權的(de)(de)(de)(de)(de)力量,操縱了(le)交易市場(chang)。他(ta)施(shi)展(zhan)種種狡(jiao)詐、毒辣的(de)(de)(de)(de)(de)手段對民(min)族(zu)工(gong)業(ye)進(jin)行排斥、打(da)擊和控制,迫使民(min)族(zu)資(zi)產階(jie)級投(tou)降帝國主義(yi),走向買(mai)辦(ban)化(hua),從(cong)而使中國的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)變(bian)為(wei)殖民(min)地經(jing)濟(ji)。他(ta)仗勢(shi)(shi)后(hou)臺強硬,表現出目空一(yi)切、不(bu)(bu)(bu)(bu)可一(yi)世的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)(shi)。富有(you)膽略和財(cai)力的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)資(zi)本家吳蓀甫在(zai)他(ta)眼里,不(bu)(bu)(bu)(bu)過是(shi)一(yi)個談(tan)笑都(dou)就可以打(da)垮的(de)(de)(de)(de)(de)對手。為(wei)了(le)實現金融資(zi)本支配民(min)族(zu)工(gong)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)陰謀(mou),他(ta)處(chu)處(chu)跟吳蓀甫過不(bu)(bu)(bu)(bu)去,常常施(shi)展(zhan)小計,使吳蓀甫陷入困境后(hou)將其打(da)敗。他(ta)在(zai)金融界興風作(zuo)浪,為(wei)所欲(yu)為(wei),在(zai)生活上(shang)(shang)(shang)也極(ji)端荒(huang)淫腐朽。他(ta)自(zi)己恬不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)恥(chi)地說能(neng)“扒(ba)進(jin)各式各樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)女人”,不(bu)(bu)(bu)(bu)論(lun)是(shi)聰明無知(zhi)、年(nian)僅十七的(de)(de)(de)(de)(de)馮眉卿,也不(bu)(bu)(bu)(bu)論(lun)是(shi)風騷能(neng)干的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕(qing)寡婦劉玉英,還是(shi)輕(qing)佻放蕩的(de)(de)(de)(de)(de)交際花徐(xu)曼麗,都(dou)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)玩(wan)物,都(dou)是(shi)他(ta)空虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)生活的(de)(de)(de)(de)(de)寄托。他(ta)道德(de)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)墮落和性(xing)(xing)格(ge)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)驕(jiao)(jiao)橫奸險構(gou)成了(le)統一(yi)體,充分(fen)暴露了(le)買(mai)辦(ban)資(zi)產階(jie)級政治上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)動(dong)(dong)性(xing)(xing)、經(jing)濟(ji)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)掠奪性(xing)(xing)和道德(de)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)腐朽性(xing)(xing)。
屠(tu)(tu)維(wei)岳(yue)是吳(wu)蓀(sun)甫(fu)在(zai)(zai)工(gong)(gong)廠里的(de)得力走狗(gou)。他(ta)精(jing)明能(neng)干,一(yi)(yi)出場就(jiu)給人(ren)(ren)(ren)(ren)留(liu)下了深刻的(de)印象(xiang)。在(zai)(zai)吳(wu)蓀(sun)甫(fu)面(mian)前他(ta)侃侃而談,毫無(wu)(wu)畏葸的(de)態度(du)。他(ta)很慣于使用軟的(de)手段收買工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)。他(ta)在(zai)(zai)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)群(qun)(qun)眾(zhong)的(de)罷工(gong)(gong)怒潮面(mian)前,用盡花言(yan)巧語,妄圖蒙蔽(bi)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)群(qun)(qun)眾(zhong),騙取信任(ren)。倔強、陰(yin)沉、膽子忒大是他(ta)性格的(de)主要特(te)點,但在(zai)(zai)強大的(de)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)力量面(mian)前,他(ta)是不(bu)能(neng)不(bu)懾憚、畏懼。他(ta)采用開除(chu)走狗(gou)姚金鳳、提升薛(xue)寶珠為稽(ji)查的(de)卑(bei)劣(lie)伎倆(lia),來(lai)迷惑(huo)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)群(qun)(qun)眾(zhong)的(de)視線,抵制工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)運動。當(dang)他(ta)的(de)“平亂”愿望未達(da)到的(de)時候(hou),他(ta)的(de)兇惡的(de)面(mian)貌暴(bao)露(lu)無(wu)(wu)遺。在(zai)(zai)屠(tu)(tu)維(wei)岳(yue)的(de)身上,有著吳(wu)蓀(sun)甫(fu)的(de)影子,可以說屠(tu)(tu)維(wei)岳(yue)的(de)形象(xiang),無(wu)(wu)論是他(ta)的(de)剛強、機智(zhi)、膽量這(zhe)一(yi)(yi)方面(mian),還是他(ta)的(de)陰(yin)險、毒辣(la)這(zhe)一(yi)(yi)方面(mian),都是對吳(wu)蓀(sun)甫(fu)形象(xiang)起(qi)到一(yi)(yi)種補(bu)充和襯托作用。
20世(shi)紀30年代(dai)的(de)(de)中(zhong)國,盡管民生凋敝、戰(zhan)亂不止,在都市化的(de)(de)上海卻是另(ling)一番景象。這里(li),有紙醉金(jin)迷(mi)的(de)(de)生活,有明爭暗斗的(de)(de)算計,有趨(qu)炎(yan)附勢的(de)(de)各(ge)色人物。
開(kai)絲廠的吳(wu)(wu)蓀(sun)甫帶(dai)鄉下的父親吳(wu)(wu)老太爺避戰(zhan)(zhan)亂(luan)來到上海,撲朔迷離的都市景觀(guan)使這個足不出戶的老朽——吳(wu)(wu)老太爺深受刺激而(er)猝死。吳(wu)(wu)府辦(ban)(ban)喪事,上海灘有(you)頭(tou)有(you)臉的人都來吊唁。他(ta)們聚集在(zai)客廳,打(da)聽戰(zhan)(zhan)況、談生意、搞社(she)交(jiao)。善于投機的買(mai)辦(ban)(ban)資本(ben)家趙伯韜找(zhao)到吳(wu)(wu)蓀(sun)甫和他(ta)的姐夫杜竹齋,拉攏他(ta)們聯合資金結成(cheng)公債大戶“多(duo)頭(tou)”,想要(yao)在(zai)股票交(jiao)易(yi)中(zhong)賤(jian)買(mai)貴(gui)賣,從(cong)中(zhong)牟取(qu)暴利(li)。杜竹齋心下猶疑,趙伯韜遂向他(ta)透露了用金錢操縱(zong)戰(zhan)(zhan)局的計劃(hua)。吳(wu)(wu)、杜決定跟著趙伯韜干一次(ci)。這次(ci)合作,小有(you)波瀾而(er)最終(zhong)告捷。
因為金融(rong)公債上混亂、投機的(de)(de)情形妨礙了(le)工(gong)業的(de)(de)發展,實業界同仁孫(sun)吉人(ren)、王(wang)和甫(fu)推舉吳(wu)蓀甫(fu)聯合(he)(he)各(ge)方面有實力(li)的(de)(de)人(ren),辦(ban)一個(ge)銀行,做(zuo)自己(ji)的(de)(de)金融(rong)流通機關,并且希望將來能用大部分的(de)(de)資(zi)本(ben)來經(jing)營交(jiao)通、礦(kuang)山等幾項企業。這正合(he)(he)吳(wu)蓀甫(fu)的(de)(de)心意。他(ta)的(de)(de)野心很(hen)大,又富于冒險精神(shen)。他(ta)喜歡和同他(ta)一樣有遠見的(de)(de)人(ren)共事,而(er)對(dui)那(nei)些半死不活的(de)(de)資(zi)本(ben)家卻毫無憐(lian)憫(min)地(di)施以手段。很(hen)快地(di),益中信(xin)托公司(si)就成立(li)起來了(le)。
這時,吳(wu)(wu)蓀甫的(de)(de)(de)家鄉(xiang)雙橋(qiao)鎮發生變故,農民起來(lai)反(fan)抗(kang),使(shi)(shi)他(ta)在鄉(xiang)下的(de)(de)(de)一(yi)些產業蒙受損失。工(gong)(gong)廠(chang)里的(de)(de)(de)工(gong)(gong)潮(chao)此起彼伏(fu),也使(shi)(shi)他(ta)坐立不(bu)安。為對付工(gong)(gong)人罷(ba)工(gong)(gong),吳(wu)(wu)蓀甫起用了一(yi)個(ge)有(you)膽(dan)量(liang)、有(you)心(xin)計的(de)(de)(de)青年職員屠維岳。他(ta)先是(shi)暗中收(shou)(shou)買(mai)領(ling)頭的(de)(de)(de)女工(gong)(gong)姚金鳳(feng),瓦(wa)解(jie)了工(gong)(gong)潮(chao)的(de)(de)(de)組織;當事(shi)發之(zhi)后,姚金鳳(feng)被工(gong)(gong)人看作資本家的(de)(de)(de)走狗,而(er)工(gong)(gong)潮(chao)復起的(de)(de)(de)時候,他(ta)使(shi)(shi)吳(wu)(wu)蓀甫假(jia)令開(kai)除姚而(er)提升那個(ge)把事(shi)情捅出去的(de)(de)(de)女工(gong)(gong)。這樣一(yi)來(lai),姚的(de)(de)(de)威信恢復,工(gong)(gong)人反(fan)而(er)不(bu)肯接(jie)受對她的(de)(de)(de)處(chu)置。接(jie)著,作為讓步,吳(wu)(wu)收(shou)(shou)回成命,不(bu)開(kai)除姚,并安撫女工(gong)(gong)給予放(fang)假(jia)一(yi)天。吳(wu)(wu)蓀甫依計而(er)行,果然平息了罷(ba)工(gong)(gong)。
交易所的(de)(de)(de)斗爭也日漸(jian)激(ji)烈(lie)。原(yuan)先(xian)吳(wu)蓀(sun)(sun)甫(fu)(fu)(fu)與趙(zhao)伯(bo)韜(tao)的(de)(de)(de)聯(lian)合轉(zhuan)為對(dui)壘和廝拼的(de)(de)(de)局面。益(yi)中信(xin)托公司,作為與趙(zhao)相(xiang)抗衡的(de)(de)(de)力量,形成以趙(zhao)伯(bo)韜(tao)為“多頭(tou)(tou)”和益(yi)中公司為“空頭(tou)(tou)”之(zhi)間的(de)(de)(de)角(jiao)斗。趙(zhao)伯(bo)韜(tao)盯上吳(wu)蓀(sun)(sun)甫(fu)(fu)(fu)這塊肥肉,想乘吳(wu)資金短缺之(zhi)時吞(tun)掉他的(de)(de)(de)產業。幾個回合較量下(xia)(xia)來,益(yi)中虧損八萬元栽了(le)跟頭(tou)(tou)而(er)停下(xia)(xia)來。此時吳(wu)蓀(sun)(sun)甫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)資金日益(yi)吃緊,他開(kai)始盤(pan)剝工(gong)人(ren)的(de)(de)(de)勞動(dong)和克扣工(gong)錢。新一輪的(de)(de)(de)罷工(gong)到來,受到牽制(zhi)的(de)(de)(de)屠維(wei)岳(yue)分化(hua)瓦解(jie)工(gong)人(ren)組(zu)織的(de)(de)(de)伎(ji)倆被識破,吳(wu)蓀(sun)(sun)甫(fu)(fu)(fu)陷入內外交迫的(de)(de)(de)困境。
趙伯韜欲(yu)向吳(wu)(wu)蓀甫的銀行投(tou)資控股。吳(wu)(wu)決心拼一把(ba),他(ta)(ta)甚至(zhi)把(ba)自(zi)己的絲廠和公館都(dou)抵押出去作公債,以背(bei)水(shui)一戰(zhan)。他(ta)(ta)終于知道在(zai)中國發展(zhan)民族工(gong)業是何等困難。個(ge)人利害的顧慮,使他(ta)(ta)身不由己地(di)卷入到了買空(kong)賣空(kong)的投(tou)機市場來。
公債的(de)情(qing)勢危急,趙伯韜(tao)操縱交易所的(de)管(guan)理機構為(wei)難賣空方吳蓀(sun)甫。幾(ji)近絕(jue)望的(de)吳蓀(sun)甫把(ba)僅存的(de)希(xi)望放在杜(du)竹(zhu)齋身(shen)上。千鈞(jun)一發之際,杜(du)竹(zhu)齋倒戈轉(zhuan)向趙伯韜(tao)一邊。吳蓀(sun)甫徹(che)底(di)破產了。
《子夜》的(de)(de)寫(xie)作(zuo)意圖(tu)與(yu)當(dang)時(shi)中(zhong)國社(she)會(hui)性(xing)質的(de)(de)論戰有(you)關。當(dang)時(shi)大致有(you)三個論點:一(yi)是(shi)認(ren)為(wei)中(zhong)國社(she)會(hui)依然是(shi)半封(feng)建(jian)(jian)半殖民(min)(min)地的(de)(de)性(xing)質,工人、農民(min)(min)是(shi)革(ge)命(ming)的(de)(de)主(zhu)(zhu)力,革(ge)命(ming)領(ling)導權必須掌(zhang)握在(zai)(zai)共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨手中(zhong);二是(shi)認(ren)為(wei)中(zhong)國已經走上(shang)(shang)了資(zi)(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)義道路(lu)(lu),反(fan)(fan)帝、反(fan)(fan)封(feng)建(jian)(jian)的(de)(de)任務應該(gai)由中(zhong)國資(zi)(zi)產(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)級(ji)來(lai)擔任;三是(shi)認(ren)為(wei)中(zhong)國的(de)(de)民(min)(min)族(zu)資(zi)(zi)產(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)級(ji)可(ke)以在(zai)(zai)既反(fan)(fan)對共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨所領(ling)導的(de)(de)民(min)(min)族(zu)、民(min)(min)主(zhu)(zhu)革(ge)命(ming)運動,也反(fan)(fan)對官僚買辦資(zi)(zi)產(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)級(ji)的(de)(de)夾(jia)縫中(zhong)取(qu)得生(sheng)存與(yu)發展(zhan),從(cong)而(er)建(jian)(jian)立歐美式的(de)(de)資(zi)(zi)產(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)級(ji)政(zheng)權。在(zai)(zai)這種歷史(shi)條(tiao)件下,在(zai)(zai)仍作(zuo)為(wei)一(yi)種人們(men)啟蒙的(de)(de)文學領(ling)域無疑迫(po)切需要一(yi)部劃時(shi)代的(de)(de)正(zheng)確分(fen)析(xi)中(zhong)國現狀(zhuang)和(he)(he)出(chu)路(lu)(lu)的(de)(de)作(zuo)品的(de)(de)出(chu)現。就作(zuo)者本(ben)人而(er)言,茅盾始終(zhong)秉承“文學表現人生(sheng)”的(de)(de)創(chuang)作(zuo)主(zhu)(zhu)張,這種主(zhu)(zhu)題的(de)(de)創(chuang)作(zuo)也正(zheng)與(yu)此吻合(he)。基于這種社(she)會(hui)現實、政(zheng)治需求和(he)(he)作(zuo)者立場等因素的(de)(de)推動有(you)了《子夜》的(de)(de)主(zhu)(zhu)題——以吳蓀甫為(wei)代表的(de)(de)民(min)(min)族(zu)資(zi)(zi)產(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)級(ji)“企業王國”的(de)(de)最終(zhong)失敗告(gao)訴我們(men)中(zhong)國并沒有(you)走上(shang)(shang)資(zi)(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)義道路(lu)(lu),而(er)中(zhong)國民(min)(min)族(zu)資(zi)(zi)產(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)級(ji)也無法(fa)引領(ling)中(zhong)國革(ge)命(ming)的(de)(de)道路(lu)(lu),中(zhong)國的(de)(de)最終(zhong)出(chu)路(lu)(lu)要通過無產(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)級(ji)領(ling)導的(de)(de)工農群眾的(de)(de)革(ge)命(ming)來(lai)實現。
茅盾(1896年7月(yue)4日(ri)~1981年3月(yue)27日(ri)),原名沈德(de)鴻,字雁冰(bing)。漢族,浙(zhe)江(jiang)(jiang)桐(tong)鄉人。中國現代(dai)作家、文學(xue)評論家、文化(hua)活(huo)動家以(yi)及(ji)社會活(huo)動家,五四新文化(hua)運動先驅者(zhe)之一(yi),我(wo)國革(ge)命文藝奠基(ji)人之一(yi)。1896年7月(yue)4日(ri)生于(yu)(yu)浙(zhe)江(jiang)(jiang)桐(tong)鄉縣烏鎮。這是個太湖南部的魚米之鄉,是近代(dai)以(yi)來中國農(nong)業最為發達之區,它毗鄰著現代(dai)化(hua)的上海,又是人文薈萃(cui)的地(di)方(fang),這里成就了茅盾勇(yong)于(yu)(yu)面向世界(jie)的開(kai)放的文化(hua)心態,以(yi)及(ji)精致入微(wei)的筆風。到了“文化(hua)大革(ge)命”時期,稍(shao)稍(shao)平穩便秘密寫作《霜葉紅似二月(yue)花》的“續稿”和(he)回(hui)憶(yi)錄《我(wo)走過(guo)的道路》。茅盾于(yu)(yu)1981年3月(yue)27日(ri)辭世。
茅盾的(de)作品(pin)語言優美,簡(jian)練,長篇小說敘事方式從不拖(tuo)泥帶水,散文(wen)意境深遠。
中(zhong)國(guo)小(xiao)說(shuo)歷(li)(li)(li)來受到(dao)“史(shi)傳(chuan)(chuan)”傳(chuan)(chuan)統和“詩騷”傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)深刻(ke)影響與(yu)滲(shen)透。茅(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)《子夜(ye)》依然處在這(zhe)兩大傳(chuan)(chuan)統互動(dong)的(de)(de)(de)(de)框架之中(zhong),一方面,茅(mao)盾(dun)為意識形(xing)態(tai)化的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)觀念提供鮮明的(de)(de)(de)(de)、形(xing)象化的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)圖景(jing),深入(ru)地解釋了30年(nian)代國(guo)內經(jing)濟斗爭、階(jie)(jie)級(ji)斗爭的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實,得出的(de)(de)(de)(de)是符(fu)合無產(chan)階(jie)(jie)級(ji)意識形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)結論。另一方面,茅(mao)盾(dun)也沒有忘(wang)記“言志抒情”的(de)(de)(de)(de)“詩”的(de)(de)(de)(de)功(gong)能,他將個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)、感性的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)經(jing)驗編織在對具體人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)塑造中(zhong),他在作品中(zhong)寄予的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)反思、人(ren)(ren)道(dao)批評。史(shi)詩性的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實主義創作有更(geng)大的(de)(de)(de)(de)規模與(yu)氣勢,反映一個歷(li)(li)(li)史(shi)時期更(geng)為廣闊、更(geng)為復雜的(de)(de)(de)(de)社會面貌,因而更(geng)能顯示出這(zhe)個時代的(de)(de)(de)(de)本質特征。
《子夜》的(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺設(she)置于二(er)十世紀三十年代(dai)初期(qi)上(shang)海。作家(jia)并沒(mei)有(you)截取(qu)某條(tiao)小(xiao)巷或某個(ge)街角(jiao)(jiao),而是從居高(gao)(gao)俯(fu)視的(de)(de)(de)(de)視角(jiao)(jiao),整體展示(shi)這座現(xian)代(dai)都(dou)市的(de)(de)(de)(de)方方面面:資(zi)本家(jia)的(de)(de)(de)(de)豪奢客廳(ting)、夜總會的(de)(de)(de)(de)光(guang)怪陸離、工廠(chang)里錯綜復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)、證券(quan)市場上(shang)聲嘶力(li)竭(jie)的(de)(de)(de)(de)火并,以(yi)及詩人、教(jiao)授們的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)談(tan)闊論、太太小(xiao)姐們的(de)(de)(de)(de)傷(shang)心(xin)愛(ai)情(qing)(qing),都(dou)被組合(he)到《子夜》的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節里。同(tong)時,作家(jia)又通(tong)過一些細(xi)節,側面點(dian)染了(le)(le)農村(cun)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)和(he)正(zheng)發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)中原的(de)(de)(de)(de)戰爭(zheng)(zheng),更加擴大(da)了(le)(le)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)容(rong)量,從而實現(xian)了(le)(le)他所設(she)定的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)圖:“大(da)規模地(di)(di)描寫(xie)中國社(she)會現(xian)象”,“使一九三零年動蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)中國得以(yi)全(quan)(quan)面的(de)(de)(de)(de)表現(xian)。”當(dang)然(ran),茅(mao)盾的(de)(de)(de)(de)“大(da)規模”“全(quan)(quan)面”描寫(xie),并不是把各(ge)個(ge)生(sheng)活(huo)片斷(duan)隨(sui)意(yi)(yi)拼帖在一起(qi)。他精(jing)心(xin)結(jie)構,細(xi)密布局,通(tong)過主人公吳蓀甫的(de)(de)(de)(de)事業興衰(shuai)史(shi)與性格(ge)發(fa)展史(shi),牽動其(qi)它多重線索(suo),從而使全(quan)(quan)篇(pian)既展示(shi)了(le)(le)豐富(fu)多彩的(de)(de)(de)(de)場景(jing),又沿(yan)著(zhu)一個(ge)意(yi)(yi)義指向縱(zong)深(shen)推進(jin),最(zui)終(zhong)以(yi)吳蓀甫的(de)(de)(de)(de)悲劇,象征性地(di)(di)暗示(shi)了(le)(le)作家(jia)對中國社(she)會性質(zhi)的(de)(de)(de)(de)理(li)性認識:“中國沒(mei)有(you)走向資(zi)本主義發(fa)展的(de)(de)(de)(de)道路,中國在帝(di)國主義的(de)(de)(de)(de)壓(ya)迫下,是更加殖民地(di)(di)化了(le)(le)。”
《子夜(ye)》所(suo)概(gai)括的(de)(de)社會生活紛(fen)繁萬(wan)狀,事(shi)件(jian)如波(bo),此起(qi)彼伏;場面如鏈,交叉出現;人(ren)(ren)物(wu)如星,忽(hu)閃忽(hu)逝,但整個人(ren)(ren)物(wu)事(shi)態的(de)(de)展開(kai)又條貫井然,紛(fen)而不亂(luan)。比如,書中講到吳蓀甫(fu)的(de)(de)生活,但是接著筆鋒一轉又講到了(le)雙(shuang)拋(pao)橋。《子夜(ye)》蛛(zhu)網式的(de)(de)密集結構,表(biao)現社會變遷的(de)(de)復雜(za)內容,這種龐(pang)大結構所(suo)展示的(de)(de)組(zu)織人(ren)(ren)物(wu)與事(shi)件(jian)的(de)(de)辦(ban)法之(zhi)多,敘事(shi)角度的(de)(de)變化之(zhi)繁,足(zu)以證明茅(mao)盾(dun)豐富(fu)的(de)(de)創作經驗與對素材的(de)(de)駕馭能(neng)力(li)。
《子夜》不(bu)僅顧及到社(she)(she)會空間上的(de)(de)(de)全(quan)景展(zhan)現(xian),而且更注意社(she)(she)會結構的(de)(de)(de)全(quan)景式(shi)表層模擬。他把每一個(ge)(ge)都作為(wei)他所屬的(de)(de)(de)階級的(de)(de)(de)“標本(ben)”來(lai)塑(su)造(zao)。寫(xie)出他們所具有的(de)(de)(de)社(she)(she)會角色特(te)性(xing),像(xiang)吳蓀甫、趙伯韜(tao)等(deng)不(bu)同(tong)(tong)類型(xing)的(de)(de)(de)資本(ben)家(jia),像(xiang)吳老太爺、曾(ceng)滄海(hai)、等(deng)不(bu)同(tong)(tong)特(te)點的(de)(de)(de)地主。像(xiang)李玉(yu)亭、范博文等(deng)不(bu)同(tong)(tong)模式(shi)的(de)(de)(de)知識分子,既是(shi)“單個(ge)(ge)人”,又都是(shi)帶有特(te)指(zhi)意義的(de)(de)(de)社(she)(she)會角色。他們個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)命運、事實上反映了某一社(she)(she)會群類的(de)(de)(de)基本(ben)狀況。
在進行大規(gui)模的全景式描寫時,茅盾(dun)注意(yi)在具體的情節(jie)安排上(shang)虛實結(jie)合、遠(yuan)近(jin)結(jie)合,因為這樣才能(neng)顯(xian)示出作品的色彩(cai)與波瀾,也才符合生(sheng)活的實際。
他以城(cheng)市為近景,以農(nong)村(cun)為遠景的布局,以光(guang)怪陸(lu)離的城(cheng)市為主要的生(sheng)活舞臺,通過作品(pin)中人物的談論(lun)或政治(zhi)形勢的變(bian)化,起伏不斷地引出農(nong)村(cun)這一條(tiao)線索。
《子夜》結(jie)構交錯(cuo)復雜(za),但不是(shi)一堆亂麻,而(er)是(shi)條分縷(lv)析,綱目分明(ming)。作品中人物(wu)與人物(wu)、人物(wu)與環境(jing)的聯系與矛(mao)盾,構成(cheng)了許多具(ju)體事件,作者抓(zhua)住其中牽連著眾多人物(wu)的樞紐性事件,形成(cheng)五條重要線索貫(guan)穿始終:
①以買(mai)辦資(zi)本家(jia)趙伯(bo)韜、金融資(zi)本家(jia)杜(du)竹齋(zhai)、民族工業資(zi)本家(jia)吳蓀甫等(deng)人為代表的(de)公債交易所中(zhong)“多頭(tou)”和“空頭(tou)”的(de)投機活動。
②在世界(jie)經濟危機、帝(di)國主義經濟侵略以及(ji)軍閥(fa)混(hun)戰等影響下的(de)(de)中國民族工業的(de)(de)興辦、掙扎和以朱吟秋絲(si)廠(chang)出盤(pan)、陳君(jun)宜綢廠(chang)出租、孫吉(ji)人(ren)船只被扣、周仲偉投(tou)靠“東洋大班”、吳蓀甫(fu)傾(qing)家蕩產為標志的(de)(de)徹(che)底(di)破產。
③由(you)工人群眾的(de)悲(bei)慘生活(huo)、資本家的(de)反動(dong)面目、走狗們的(de)虛偽陰險、黃色工會內部(bu)的(de)互相傾(qing)軋以及(ji)地下黨領導(dao)人的(de)路線分歧等(deng)畫(hua)面共同組(zu)成(cheng)的(de)工人反抗資本家殘酷剝削(xue)的(de)怠工、罷工斗爭。
④使(shi)(shi)得封建僵尸吳(wu)老太爺倉皇(huang)出(chu)逃、使(shi)(shi)反動地主曾滄海(hai)暴死街頭,使(shi)(shi)吳(wu)蓀甫的“雙橋(qiao)王(wang)國(guo)”美夢徹底破滅的農村如火如荼的革命運動。
⑤是表(biao)現依(yi)附于資產階級(ji)的(de)“新儒林(lin)外(wai)史”人物的(de)空虛庸俗的(de)日常生活、尋求刺激的(de)變(bian)態心(xin)理和苦(ku)悶抑郁的(de)精神狀態等。
五條線(xian)索既獨立發展,有(you)各自鮮明的軌跡,又彼此密切(qie)關聯,網狀交叉,或(huo)全(quan)面展開,或(huo)交錯(cuo)(cuo)進行,從(cong)而反映(ying)了舊中(zhong)國半(ban)殖民地半(ban)封建(jian)社會的民族的本質特(te)征(zheng),使讀(du)者差(cha)不多(duo)看到了二(er)十(shi)世紀三十(shi)年(nian)代初期中(zhong)國的全(quan)貌。在這里(li),“作者精湛的布局把許(xu)多(duo)錯(cuo)(cuo)綜復(fu)雜的線(xian)索,應用(yong)了高(gao)明的藝術手段(duan),織成一部成熟的藝術品。”
《子夜》還以逼真的(de)(de)(de)筆法描寫了人物的(de)(de)(de)生(sheng)活細節(jie)(jie)(jie),并且常(chang)常(chang)寓深刻(ke)的(de)(de)(de)思想于平凡的(de)(de)(de)生(sheng)活細節(jie)(jie)(jie)描寫之中。這(zhe)些細節(jie)(jie)(jie)描寫的(de)(de)(de)特點(dian)既是實在(zai)的(de)(de)(de),又是具有象(xiang)征(zheng)性的(de)(de)(de)。作者(zhe)反復描寫吳老太(tai)爺虔誠(cheng)信奉所謂勸善(shan)懲惡的(de)(de)(de)《太(tai)上感應篇》的(de)(de)(de)細節(jie)(jie)(jie),這(zhe)個細節(jie)(jie)(jie)是實在(zai)的(de)(de)(de),然(ran)而又象(xiang)征(zheng)著他的(de)(de)(de)老朽,頑(wan)固的(de)(de)(de)地(di)主(zhu)階級的(de)(de)(de)思想性格;又如雷(lei)參謀贈送林(lin)佩瑤(yao)《少年維特之煩惱》一(yi)(yi)書和一(yi)(yi)朵枯萎的(de)(de)(de)白玫瑰(gui),這(zhe)是事實,然(ran)而也是象(xiang)征(zheng)著他們秘戀和結局。
《子(zi)夜》中的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)塑造(zao)主要是(shi)(shi)“典型環境”中的(de)(de)(de)“典型性(xing)格”的(de)(de)(de)塑造(zao)。茅盾(dun)在人(ren)物(wu)塑造(zao)中,關(guan)注的(de)(de)(de)不是(shi)(shi)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)性(xing)格、命運、精神狀態等(deng),而是(shi)(shi)他們所體現的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)特色(se),是(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)、階級和政治思想(xiang)斗爭在人(ren)物(wu)身上(shang)所銘刻的(de)(de)(de)烙印,是(shi)(shi)他們所具有的(de)(de)(de)社會意(yi)識形(xing)態性(xing)。他筆(bi)下的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)是(shi)(shi)“一(yi)定的(de)(de)(de)階級和傾向的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表,因而也是(shi)(shi)他們時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)一(yi)定思想(xiang)的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表”。這種強烈的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)色(se)彩,鮮明的(de)(de)(de)意(yi)識形(xing)態性(xing),是(shi)(shi)茅盾(dun)創造(zao)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)根本原則。
《子夜》之所以一發表就引(yin)起轟動,關鍵在于它成功地(di)塑(su)造了(le)吳蓀甫這個中國文(wen)學(xue)史上從未塑(su)造過(guo)的(de)民族(zu)資本家的(de)人(ren)物(wu)典型(xing),并以他為中心(xin)照亮了(le)30年代整個上海(hai)的(de)社會生(sheng)活,照亮了(le)在這里活動的(de)社會各階級,各階層的(de)人(ren)的(de)思想(xiang)、性格、心(xin)理和命(ming)運,以及他們(men)與歷史糾葛的(de)方方面(mian)。
吳蓀甫生不(bu)逢時,在(zai)中國(guo)半殖民(min)地的(de)現(xian)實環境(jing)中雄心(xin)勃(bo)勃(bo)地企圖發展民(min)族工業,結果以破產的(de)悲(bei)劇(ju)而(er)告(gao)終。茅盾一(yi)方面(mian)從政治上對(dui)(dui)這個人物(wu)的(de)階級(ji)屬(shu)性(xing)進行了深刻解剖,注意寫出(chu)(chu)他(ta)(ta)作(zuo)為民(min)族資(zi)產階級(ji)的(de)軟弱性(xing)和兩面(mian)性(xing),毫不(bu)掩飾他(ta)(ta)在(zai)思想上的(de)反動性(xing),如罵(ma)共(gong)產黨(dang),搬(ban)兵鎮壓農民(min)暴動等;但另一(yi)方面(mian),茅盾對(dui)(dui)他(ta)(ta)的(de)贊賞幾(ji)乎不(bu)加掩飾,這個工業資(zi)本家吳蓀甫即使倒臺(tai)崩潰,也(ye)落得像個巨(ju)人,并因(yin)此而(er)透(tou)出(chu)(chu)某些(xie)悲(bei)劇(ju)感。他(ta)(ta)的(de)悲(bei)劇(ju)是(shi)中國(guo)現(xian)代企業家生不(bu)逢時、壯志未酬的(de)悲(bei)劇(ju)。
吳蓀甫(fu)是現代(dai)文學史上為數(shu)不多(duo)的(de)資產(chan)階級形象中出現得(de)最早、塑(su)造得(de)最成功的(de)一個。
茅(mao)盾塑造的(de)(de)人(ren)物,既是(shi)時(shi)代的(de)(de)、階級(ji)的(de)(de)和(he)一(yi)定思想傾向(xiang)的(de)(de)代表,同時(shi)又是(shi)一(yi)定的(de)(de)單個(ge)(ge)人(ren)。他筆(bi)下的(de)(de)其他人(ren)們,如(ru)趙伯韜,靜女士(shi)等都是(shi)不(bu)朽的(de)(de)藝(yi)(yi)術典(dian)型,在他們身上,有(you)著強(qiang)烈的(de)(de)、厚(hou)重的(de)(de)時(shi)代氣息和(he)自身鮮明的(de)(de)個(ge)(ge)性,構成一(yi)個(ge)(ge)獨立而完整(zheng)的(de)(de)藝(yi)(yi)術世界。
茅盾執著(zhu)于(yu)(yu)現(xian)實(shi)人生(sheng),傾心(xin)于(yu)(yu)藝術的(de)真實(shi),在他的(de)文(wen)學作品中,“真實(shi)”永遠是他的(de)一條準(zhun)則。他對自(zi)然主(zhu)義(yi)大力(li)弘揚與倡導,并(bing)對與之相(xiang)近的(de)現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)懷著(zhu)虔誠的(de)捍衛熱(re)情(qing)。他力(li)圖避免當(dang)時文(wen)壇上的(de)左(zuo)傾機械論的(de)通(tong)病(bing)。生(sheng)活(huo)實(shi)感正是茅盾最為關切(qie)的(de),在他看來,充實(shi)的(de)生(sheng)活(huo),比正確的(de)觀念和純(chun)熟的(de)技術更重要。
在(zai)茅盾的(de)作品(pin)中(zhong)可(ke)以看出,他(ta)(ta)(ta)充分注(zhu)意了生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)復(fu)雜性(xing)(xing),尤(you)其(qi)是注(zhu)意了人及其(qi)關系(xi)的(de)復(fu)雜性(xing)(xing)。他(ta)(ta)(ta)在(zai)《子夜(ye)》的(de)構思和(he)搜集過程中(zhong)反復(fu)調查研究,所以他(ta)(ta)(ta)對產業界、金融界的(de)情況了然于胸,因而《子夜(ye)》能以生(sheng)(sheng)動的(de)形象真實、細(xi)致地再現生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。
以(yi)(yi)《子夜》為起(qi)點的(de)大(da)規模地描寫中國社會(hui)現(xian)象(xiang)的(de)大(da)部分作(zuo)品(pin),形成了相(xiang)當穩定的(de)創作(zuo)模式,一(yi)批作(zuo)家(jia)開始認同和嘗試這種創作(zuo)模式,他們以(yi)(yi)極大(da)的(de)興趣關(guan)注社會(hui)現(xian)實,正(zheng)面描寫社會(hui)的(de)主要(yao)矛(mao)盾(dun),所以(yi)(yi),人們稱之(zhi)為社會(hui)剖析小(xiao)說。30年代后,由茅盾(dun)所開創的(de)這一(yi)種形態(tai)的(de)現(xian)實主義(yi)小(xiao)說傳統漸漸地上升為主流,并(bing)在五六十年代達到了高(gao)峰。
在茅盾的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)之路上(shang)(shang),《子(zi)(zi)(zi)夜》的(de)(de)(de)(de)出(chu)版(ban)在中(zhong)國(guo)現(xian)代(dai)小(xiao)說(shuo)史上(shang)(shang)具有劃時代(dai)的(de)(de)(de)(de)意義(yi),它是(shi)中(zhong)國(guo)第(di)一(yi)部(bu)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)現(xian)實主(zhu)義(yi)長篇小(xiao)說(shuo),也是(shi)第(di)一(yi)部(bu)以(yi)科學(xue)(xue)世界觀(guan)為指導(dao)的(de)(de)(de)(de)社(she)會剖(pou)析小(xiao)說(shuo)。《子(zi)(zi)(zi)夜》不僅(jin)是(shi)他自覺(jue)改變創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)道(dao)路的(de)(de)(de)(de)一(yi)個重(zhong)大(da)收獲,是(shi)他創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)生涯的(de)(de)(de)(de)一(yi)個重(zhong)要(yao)里程(cheng)碑,標志(zhi)著他的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)進(jin)人了一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟階(jie)段(duan),而且是(shi)左(zuo)翼文學(xue)(xue)運動在創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)成(cheng)果。在小(xiao)說(shuo)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)影響(xiang)上(shang)(shang),《子(zi)(zi)(zi)夜》直接導(dao)致了社(she)會析派的(de)(de)(de)(de)形成(cheng),在相(xiang)當(dang)長的(de)(de)(de)(de)時期內發揮(hui)了非常重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。同(tong)時,《子(zi)(zi)(zi)夜》還(huan)是(shi)20世紀30年代(dai)都(dou)市文學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)卓越體現(xian),代(dai)表了和海派作(zuo)(zuo)(zuo)家顧不相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)左(zuo)翼都(dou)市文學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)方向。《子(zi)(zi)(zi)夜》奠定了茅盾在現(xian)代(dai)文學(xue)(xue)史上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)崇高地位和國(guo)際聲望。
《子夜》是“五(wu)四(si)”以來(lai)無產(chan)階級革(ge)命文學運(yun)動中(zhong)最(zui)早出現(xian)的(de)(de)一部長篇小(xiao)說(shuo)。作(zuo)者(zhe)以馬列(lie)主義為(wei)指導思想(xiang),站在時(shi)代的(de)(de)高度,運(yun)用(yong)(yong)革(ge)命現(xian)實主義的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)方(fang)法,歷史地、具(ju)體地、深(shen)刻(ke)地反應了(le)(le)(le)20世紀(ji)30年代初(chu)期舊中(zhong)國廣(guang)闊(kuo)的(de)(de)社會(hui)生活,成功地塑造了(le)(le)(le)民(min)族資(zi)產(chan)階級的(de)(de)典型形象(xiang)。《子夜》的(de)(de)問世,為(wei)中(zhong)國無產(chan)階級革(ge)命文學在長篇創(chuang)(chuang)作(zuo)方(fang)面的(de)(de)發展起(qi)了(le)(le)(le)開辟道路的(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong),同時(shi)也表明了(le)(le)(le)茅盾先生的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)已進入(ru)了(le)(le)(le)成熟時(shi)期。
2020年(nian)4月,列入《教育部基礎教育課程教材發展中(zhong)(zhong)心(xin)中(zhong)(zhong)小學生閱讀指導(dao)目(mu)錄(2020年(nian)版)》。
日本學者筱(xiao)田一世(shi)還把這部小說與《尤利西斯》及《百年孤獨》等世(shi)界級(ji)文學作品共同列入二(er)十(shi)世(shi)紀十(shi)大頂級(ji)名著。
《子夜(ye)》從(cong)1951年到1967年短短十幾年內被重譯三次,在日(ri)本(ben)得(de)以廣泛(fan)傳播(bo)。同時,《子夜(ye)》的傳播(bo)也(ye)影響(xiang)了一部分的日(ri)本(ben)作家,戰后派作家堀田(tian)善衛可謂其典型(xing)范例。他(ta)閱(yue)讀了大量茅盾(dun)的作品,包括(kuo)《子夜(ye)》,并模仿其小(xiao)說手法創作了長篇處(chu)女作《歷史(shi)》。
朱自清:這幾(ji)年長篇(pian)小說逐(zhu)漸(jian)多了起(qi)來,但真能(neng)表現時代的(de)唯有茅盾的(de)《蝕(shi)》和《子夜(ye)》,尤其是《子夜(ye)》,取得了很(hen)高的(de)藝術成就。
瞿秋白:這是中國(guo)第一(yi)部寫實主義的(de)(de)成(cheng)功(gong)的(de)(de)長篇小說(shuo)……應用真正的(de)(de)社會科學,在文藝(yi)上表現中國(guo)的(de)(de)社會關系(xi)和階級關系(xi),《子夜》不能不說(shuo)是很大的(de)(de)成(cheng)績。
吳宓(mi):筆勢具如(ru)(ru)火如(ru)(ru)荼(tu)之(zhi)美,酣姿噴薄,不可(ke)控搏。而其細微之(zhi)處復能婉(wan)委多姿,殊為難能可(ke)貴(gui)。
葉圣陶:我有這么個感覺(jue),他(茅(mao)盾)寫《子夜》,是兼具(ju)文藝家寫作(zuo)品與科學家寫論文的精神的。