《白楊禮贊》是現代作(zuo)(zuo)家茅盾1941年創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)。此文(wen)以西北(bei)黃(huang)土(tu)高(gao)(gao)原上“參天聳立(li)，不(bu)(bu)折不(bu)(bu)撓，對抗著西北(bei)風(feng)”的(de)(de)(de)(de)白楊樹，象征堅韌、勤勞(lao)的(de)(de)(de)(de)北(bei)方農民，歌頌了他們在民族解放(fang)斗爭中(zhong)的(de)(de)(de)(de)樸實(shi)、堅強和力求(qiu)上進的(de)(de)(de)(de)精神，同(tong)時嘲諷了那(nei)些“賤視(shi)民眾，頑固的(de)(de)(de)(de)倒(dao)退(tui)的(de)(de)(de)(de)人們”。文(wen)章立(li)意高(gao)(gao)遠(yuan)，形象鮮明，結構(gou)嚴謹(jin)，語言簡(jian)練。曾(ceng)多次入選不(bu)(bu)同(tong)版本(ben)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)學語文(wen)教科書。
白楊禮贊①
白楊樹(shu)實在不是(shi)平凡的，我贊美白楊樹(shu)！
汽(qi)車在望(wang)不到邊(bian)(bian)際的(de)(de)(de)(de)(de)高原上(shang)奔馳，撲入你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)視野的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)黃綠錯綜的(de)(de)(de)(de)(de)一條(tiao)大(da)(da)(da)氈子。黃的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)土(tu)，未(wei)開墾的(de)(de)(de)(de)(de)荒地，幾十萬年前由偉(wei)(wei)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)力堆積成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)黃土(tu)高原的(de)(de)(de)(de)(de)外殼；綠的(de)(de)(de)(de)(de)呢，是(shi)(shi)(shi)(shi)人類勞力戰勝自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)果，是(shi)(shi)(shi)(shi)麥田(tian)。和風(feng)吹送，翻起了(le)一輪一輪的(de)(de)(de)(de)(de)綠波——這(zhe)(zhe)時(shi)你(ni)會真(zhen)心佩服(fu)昔人所造的(de)(de)(de)(de)(de)兩個字“麥浪”，若(ruo)不是(shi)(shi)(shi)(shi)妙手偶得，便確是(shi)(shi)(shi)(shi)經過錘(chui)煉的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)精華。黃與(yu)綠主宰著(zhu)，無邊(bian)(bian)無垠(yin)，坦蕩如砥(di)②，這(zhe)(zhe)時(shi)如果不是(shi)(shi)(shi)(shi)宛若(ruo)⑦并肩的(de)(de)(de)(de)(de)遠山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)連峰提(ti)醒(xing)了(le)你(ni)（這(zhe)(zhe)些(xie)山(shan)峰憑(ping)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)肉眼來(lai)(lai)判斷，就(jiu)知(zhi)道是(shi)(shi)(shi)(shi)在你(ni)腳底下的(de)(de)(de)(de)(de)），你(ni)會忘記了(le)汽(qi)車是(shi)(shi)(shi)(shi)在高原上(shang)行(xing)駛。這(zhe)(zhe)時(shi)你(ni)涌(yong)起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)想也(ye)許是(shi)(shi)(shi)(shi)“雄壯”，也(ye)許是(shi)(shi)(shi)(shi)“偉(wei)(wei)大(da)(da)(da)”，諸如此類的(de)(de)(de)(de)(de)形容詞；然(ran)(ran)而同時(shi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛也(ye)許覺得有(you)點倦怠，你(ni)對當前的(de)(de)(de)(de)(de)“雄壯”或(huo)“偉(wei)(wei)大(da)(da)(da)”閉(bi)了(le)眼，而另一種的(de)(de)(de)(de)(de)味兒在你(ni)心頭(tou)潛滋(zi)暗長④了(le)——“單調”。可(ke)不是(shi)(shi)(shi)(shi)？單調，有(you)一點兒吧？
然(ran)(ran)而剎那(nei)間，要(yao)是(shi)你猛抬眼看見了(le)前(qian)面遠遠有一(yi)(yi)(yi)排——不，或者甚(shen)至只是(shi)三五株，一(yi)(yi)(yi)株，傲(ao)然(ran)(ran)地聳立，像哨兵(bing)似的(de)樹木(mu)的(de)話，那(nei)你的(de)懨懨⑤欲睡的(de)情緒又將如何？我那(nei)時(shi)是(shi)驚奇地叫了(le)一(yi)(yi)(yi)聲(sheng)的(de)。
那就(jiu)是(shi)白楊樹(shu)，西(xi)北極普通的一(yi)種樹(shu)，然而實(shi)在(zai)不是(shi)平凡的一(yi)種樹(shu)。
那是力(li)爭上(shang)(shang)游的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)樹(shu)，筆(bi)直(zhi)的(de)(de)(de)干，筆(bi)直(zhi)的(de)(de)(de)枝。它(ta)的(de)(de)(de)干呢(ni)，通常是丈把高(gao)，像(xiang)是加以人(ren)(ren)工似的(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)丈以內絕無(wu)旁枝。它(ta)所有的(de)(de)(de)丫枝呢(ni)，一(yi)(yi)(yi)律向上(shang)(shang)，而且緊(jin)緊(jin)靠攏，也像(xiang)是加以人(ren)(ren)工似的(de)(de)(de)，成為一(yi)(yi)(yi)束，絕無(wu)橫(heng)斜(xie)(xie)逸出(chu)(chu)⑥。它(ta)的(de)(de)(de)寬大(da)的(de)(de)(de)葉(xie)子也是片片向上(shang)(shang)，幾乎沒有斜(xie)(xie)生的(de)(de)(de)，更不用說倒垂(chui)了；它(ta)的(de)(de)(de)皮，光滑而有銀(yin)色的(de)(de)(de)暈圈⑦，微微泛出(chu)(chu)淡青(qing)色。這是雖在(zai)北方的(de)(de)(de)風雪的(de)(de)(de)壓迫下卻保持著倔強挺(ting)立的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)樹(shu)。哪(na)怕只有碗來粗細罷，它(ta)卻努力(li)向上(shang)(shang)發(fa)展(zhan)，高(gao)到丈許，二(er)丈，參天聳立，不折(zhe)不撓，對抗著西北風。
這就是白楊樹，西北極普通的(de)一種樹，然而決不是平凡(fan)的(de)樹！
它(ta)(ta)沒(mei)有婆娑(suo)⑧的(de)姿(zi)態，沒(mei)有屈曲盤旋(xuan)的(de)虬枝⑨，也(ye)許你要說它(ta)(ta)不(bu)(bu)美(mei)(mei)麗，──如(ru)果美(mei)(mei)是(shi)(shi)專指“婆娑(suo)”或“橫斜逸出”之類(lei)而言，那么(me)白(bai)(bai)(bai)楊樹(shu)算不(bu)(bu)得樹(shu)中(zhong)的(de)好女子；但是(shi)(shi)它(ta)(ta)卻是(shi)(shi)偉岸(an)，正(zheng)直(zhi)，樸質(zhi)(zhi)，嚴(yan)肅，也(ye)不(bu)(bu)缺乏溫和，更不(bu)(bu)用提(ti)它(ta)(ta)的(de)堅強(qiang)不(bu)(bu)屈與(yu)挺(ting)(ting)拔，它(ta)(ta)是(shi)(shi)樹(shu)中(zhong)的(de)偉丈夫！當(dang)你在積雪(xue)初融的(de)高原上(shang)走(zou)過，看見平坦的(de)大地上(shang)傲(ao)然(ran)(ran)挺(ting)(ting)立(li)這么(me)一(yi)株或一(yi)排白(bai)(bai)(bai)楊樹(shu)，難(nan)道(dao)你就覺得樹(shu)只(zhi)是(shi)(shi)樹(shu)，難(nan)道(dao)你就不(bu)(bu)想(xiang)到(dao)它(ta)(ta)的(de)樸質(zhi)(zhi)，嚴(yan)肅，堅強(qiang)不(bu)(bu)屈，至少也(ye)象征了(le)北(bei)(bei)方的(de)農(nong)民；難(nan)道(dao)你竟一(yi)點也(ye)不(bu)(bu)聯想(xiang)到(dao)，在敵后(hou)的(de)廣(guang)大土(tu)地上(shang)，到(dao)處有堅強(qiang)不(bu)(bu)屈，就像這白(bai)(bai)(bai)楊樹(shu)一(yi)樣傲(ao)然(ran)(ran)挺(ting)(ting)立(li)的(de)守衛他們家鄉的(de)哨兵！難(nan)道(dao)你又(you)不(bu)(bu)更遠一(yi)點想(xiang)到(dao)這樣枝枝葉葉靠(kao)緊團(tuan)結，力求上(shang)進的(de)白(bai)(bai)(bai)楊樹(shu)，宛然(ran)(ran)象征了(le)今(jin)天在華北(bei)(bei)平原縱(zong)橫決(jue)蕩⑩用血(xue)寫(xie)出新中(zhong)國歷史的(de)那種精神和意志。
白楊不(bu)(bu)是平凡的(de)樹。它(ta)在西(xi)北極普遍，不(bu)(bu)被人(ren)重視(shi)，就跟(gen)北方(fang)農民相似(si)；它(ta)有極強的(de)生命(ming)力，磨(mo)折不(bu)(bu)了，壓迫不(bu)(bu)倒，也跟(gen)北方(fang)的(de)農民相似(si)。我贊(zan)美白楊樹，就因為它(ta)不(bu)(bu)但象征了北方(fang)的(de)農民，尤其象征了今天我們民族(zu)解放斗爭中所不(bu)(bu)可缺的(de)樸質，堅強，以及力求上進的(de)精神。
讓那些看(kan)不起民眾，賤(jian)視民眾，頑固的(de)倒退(tui)的(de)人們去(qu)(qu)贊(zan)美那貴族化的(de)楠木?（那也是直(zhi)干(gan)秀頎?的(de)），去(qu)(qu)鄙(bi)視這極(ji)常見(jian)，極(ji)易生長的(de)白(bai)楊(yang)罷，但是我要高(gao)聲(sheng)贊(zan)美白(bai)楊(yang)樹(shu)！
①禮(li)贊：崇敬和贊美。
②坦蕩如砥（dǐ）：平坦得像磨刀石一樣(yang)。
③宛若：很(hen)像，簡直(zhi)就是。
④潛滋(zi)暗長：暗暗地(di)不知不覺(jue)地(di)生(sheng)長。滋(zi)，生(sheng)長。
⑤懨(yan)(yan)懨(yan)(yan)（yān yān）：困(kun)倦的樣子。
⑥橫斜逸出：樹枝從樹干的旁邊斜伸出來。
⑦暈（yùn）圈(quan)：模模糊糊的圈(quan)。
⑧婆(po)娑(suo)（suō）：樹木的(de)枝葉隨(sui)風飄蕩，像舞蹈一樣的(de)姿態。
⑨虬(qiu)（qiú）枝：像龍(long)一樣盤旋(xuan)的枝條。虬(qiu)，傳說中的一種龍(long)。
⑩縱(zong)橫(heng)(heng)決蕩：縱(zong)橫(heng)(heng)馳騁，沖殺突擊。
?楠（nán）木：常(chang)綠喬木，木質堅(jian)實，是貴重的(de)木材。
?秀頎（qí）：美而高(gao)。頎，高(gao)大(da)的(de)意思。
這篇散文寫于中國人民(min)抗(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)戰(zhan)爭(zheng)最(zui)艱苦的(de)時期(qi)，原(yuan)載1941年3月(yue)10日(ri)(ri)出版的(de)《文藝陣地》月(yue)刊第6卷(juan)第3期(qi)。由于中國國民(min)黨頑固派(pai)消(xiao)極抗(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)，積極反共，抗(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)民(min)族統一戰(zhan)線瀕于分(fen)裂(lie)的(de)局(ju)面，中國共產黨肩負著艱苦卓絕的(de)抗(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)戰(zhan)爭(zheng)。1940年5月(yue)，茅盾離開新疆返回(hui)內地，受朱(zhu)德邀(yao)請前往延安(an)。在延安(an)參觀講學期(qi)間，親身體察了(le)解(jie)放(fang)區軍(jun)民(min)的(de)斗爭(zheng)生活，看到了(le)抗(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)軍(jun)民(min)團結戰(zhan)斗的(de)精神(shen)風貌(mao)，留下(xia)了(le)深刻的(de)印象。皖(wan)南(nan)事變后，茅盾寫下(xia)此文，借禮贊西北高原(yuan)上的(de)白楊樹(shu)，來表達對(dui)北方抗(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)軍(jun)民(min)熱愛和贊美(mei)之(zhi)情。
茅(mao)盾(dun)（1896—1981），中國(guo)(guo)(guo)現代作家，原名沈德鴻，字(zi)雁(yan)冰，浙(zhe)江(jiang)桐(tong)鄉(xiang)人。1916年(nian)畢(bi)業于北京大學預科班。1916年(nian)后歷(li)任上(shang)海商務印書(shu)館編(bian)輯、《小(xiao)說(shuo)月(yue)報》主(zhu)編(bian)、《民國(guo)(guo)(guo)日報》主(zhu)編(bian)，為文(wen)學研究會(hui)發起人之(zhi)一。1928年(nian)赴日本(ben)，1930年(nian)回國(guo)(guo)(guo)，加入左翼(yi)作家聯盟。新中國(guo)(guo)(guo)成立后歷(li)任文(wen)化部長(chang)、中國(guo)(guo)(guo)作協主(zhu)席等職。主(zhu)要作品有(you)長(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)《子夜》，中篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)《蝕》（三部曲），短篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)《春蠶》、《林家鋪(pu)子》等。
《白楊禮贊》寫白楊樹(shu)的(de)(de)(de)(de)樸質、嚴肅，堅強不屈。“它(ta)有極強的(de)(de)(de)(de)生命力，磨折不了，壓迫不倒”，“它(ta)不但象征了北方的(de)(de)(de)(de)農民，尤(you)其(qi)象征了今天我們(men)民族解(jie)放斗爭(zheng)中所不可缺的(de)(de)(de)(de)樸質，堅強，以及力求上進的(de)(de)(de)(de)精神”，這是全文的(de)(de)(de)(de)文眼。
全文可分為五(wu)部分。第(di)一部分為第(di)一自然段，點明題旨，直抒對白楊樹(shu)的熱烈贊美之情，總起(qi)全文。
第二部分為(wei)第二至第四(si)自然段，描寫(xie)(xie)西北(bei)高(gao)原的(de)(de)(de)(de)雄(xiong)偉景象，引(yin)出(chu)(chu)(chu)白(bai)(bai)楊(yang)樹(shu)。文(wen)章開頭點(dian)(dian)出(chu)(chu)(chu)白(bai)(bai)楊(yang)樹(shu)“不(bu)(bu)平(ping)(ping)(ping)凡”后，不(bu)(bu)寫(xie)(xie)白(bai)(bai)楊(yang)樹(shu)怎樣的(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)平(ping)(ping)(ping)凡”，而(er)(er)是(shi)調(diao)(diao)轉(zhuan)筆鋒，先寫(xie)(xie)“撲入”“視野”的(de)(de)(de)(de)高(gao)原風(feng)貌，運用(yong)化靜為(wei)動(dong)的(de)(de)(de)(de)手法，繪(hui)出(chu)(chu)(chu)了(le)一幅生(sheng)機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)高(gao)原風(feng)景畫：初(chu)看(kan)，黃綠錯綜(zong)，無(wu)邊無(wu)垠、坦蕩如(ru)砥；細瞧，近處(chu)麥浪翻滾，遠處(chu)連峰起(qi)伏。作者(zhe)把自己(ji)置身畫面中寫(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)了(le)在此時此地的(de)(de)(de)(de)感受：“‘雄(xiong)壯”“偉大”，但又(you)有些(xie)“單調(diao)(diao)”。這為(wei)正式描寫(xie)(xie)白(bai)(bai)楊(yang)樹(shu)作了(le)環境鋪(pu)墊(dian)和氣氛(fen)渲染。第三自然段，作者(zhe)用(yong)“剎(cha)那間”“猛(meng)抬眼”把視線引(yin)向(xiang)“傲(ao)然地聳立(li)、像哨兵似的(de)(de)(de)(de)樹(shu)木”，但又(you)不(bu)(bu)立(li)即說出(chu)(chu)(chu)這種樹(shu)木的(de)(de)(de)(de)名字，而(er)(er)是(shi)用(yong)一設問句(ju)來(lai)提醒，有如(ru)臨其境的(de)(de)(de)(de)感覺。接著用(yong)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)驚奇之(zhi)感來(lai)點(dian)(dian)出(chu)(chu)(chu)懸念。第四(si)自然段，作者(zhe)才(cai)點(dian)(dian)出(chu)(chu)(chu)“那就是(shi)白(bai)(bai)楊(yang)樹(shu)”，并用(yong)一個轉(zhuan)折復句(ju)對白(bai)(bai)楊(yang)樹(shu)作了(le)熱情(qing)贊頌，油然而(er)(er)生(sheng)敬意，深感“白(bai)(bai)楊(yang)樹(shu)實在是(shi)不(bu)(bu)平(ping)(ping)(ping)凡的(de)(de)(de)(de)”。
第(di)三部分為(wei)第(di)五至第(di)六自然(ran)(ran)段，贊(zan)頌(song)白(bai)(bai)(bai)楊樹力(li)爭(zheng)上游、緊密團結、不屈(qu)不撓的(de)精(jing)神(shen)。第(di)五自然(ran)(ran)段一(yi)開頭，作(zuo)者(zhe)就用“力(li)爭(zheng)上游”點明白(bai)(bai)(bai)楊樹的(de)外(wai)觀(guan)體(ti)現的(de)精(jing)神(shen)氣質，接著連用兩個“筆直”突(tu)出(chu)了(le)(le)白(bai)(bai)(bai)楊樹體(ti)現這種精(jing)神(shen)氣質的(de)外(wai)觀(guan)特(te)點。再接著具體(ti)描(miao)繪了(le)(le)白(bai)(bai)(bai)楊樹：干，“通常是丈把高，像是加以人(ren)工似的(de)，一(yi)丈以內(nei)絕(jue)無旁枝(zhi)”，丫(ya)枝(zhi)，“一(yi)律(lv)向(xiang)上”，“緊緊靠攏”，“絕(jue)無橫斜逸出(chu)”；葉，“片(pian)片(pian)向(xiang)上，幾乎沒有(you)斜生的(de)，更(geng)不用說(shuo)倒(dao)垂了(le)(le)”；皮，“光滑而有(you)銀色的(de)暈圈，微微泛出(chu)淡(dan)青(qing)色”。然(ran)(ran)后(hou)由(you)“形”進一(yi)步(bu)深(shen)入(ru)到“神(shen)”，高度(du)贊(zan)頌(song)了(le)(le)白(bai)(bai)(bai)楊樹“努力(li)向(xiang)上”，“不屈(qu)不撓”的(de)堅強(qiang)性格(ge)。第(di)六自然(ran)(ran)段，作(zuo)者(zhe)再次直抒胸臆，突(tu)出(chu)了(le)(le)白(bai)(bai)(bai)楊樹的(de)“不平凡”。
第(di)(di)四部分為第(di)(di)七(qi)至第(di)(di)八(ba)自然段(duan)，歌頌(song)白楊(yang)樹(shu)(shu)樸實的(de)(de)風格(ge)(ge)(ge)，內(nei)在的(de)(de)美(mei)質(zhi)，由樹(shu)(shu)及(ji)人地概(gai)括白楊(yang)的(de)(de)象(xiang)征意義(yi)。作者用(yong)別具(ju)一(yi)(yi)格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)審美(mei)眼光，從白楊(yang)樹(shu)(shu)的(de)(de)樸實風格(ge)(ge)(ge)、內(nei)在的(de)(de)美(mei)質(zhi)，聯(lian)(lian)想到中(zhong)國共產黨領導下的(de)(de)“北(bei)方(fang)的(de)(de)農(nong)民(min)”，守衛(wei)家鄉的(de)(de)“哨兵”以(yi)及(ji)他們團結一(yi)(yi)致、堅持抗戰，用(yong)血寫出(chu)了新中(zhong)國歷史的(de)(de)革命(ming)精(jing)神和意志。文章一(yi)(yi)連(lian)用(yong)四個反詰語氣的(de)(de)句式(shi)，層層聯(lian)(lian)想開去，一(yi)(yi)氣呵成，感情激越，氣勢不(bu)凡。第(di)(di)八(ba)自然段(duan)囊括上文。白楊(yang)樹(shu)(shu)的(de)(de)象(xiang)征含義(yi)在作者反復吟詠(yong)不(bu)平凡的(de)(de)白楊(yang)樹(shu)(shu)“跟北(bei)方(fang)農(nong)民(min)相似”的(de)(de)贊語中(zhong)，感情濃烈地揭示了出(chu)來。
第五(wu)部分為(wei)第九自然(ran)段，斥責那(nei)些(xie)賤視(shi)民眾、頑(wan)固倒退的(de)人們，再一次贊(zan)美白楊樹。作者把“貴族化的(de)楠(nan)木”與(yu)“極(ji)常見，極(ji)易生長的(de)白楊”進行(xing)對(dui)比，一“那(nei)”一“這”表現出界(jie)線分明的(de)愛(ai)憎。結(jie)句再次點題，回應開(kai)頭，簡潔(jie)有力。
這篇文章不(bu)(bu)僅贊揚了北方(fang)農(nong)民的樸質(zhi)和堅強不(bu)(bu)屈，更為重要(yao)的是(shi)歌頌(song)了抗(kang)日戰爭中的民族解放斗爭的精神。
這篇(pian)散文(wen)不(bu)僅思(si)想內涵豐裕，在藝術上(shang)也極具感染力(li)。其藝術特色(se)主要表(biao)現(xian)在三方(fang)面。
運用象征，立意奇妙
文章(zhang)以白楊(yang)(yang)樹(shu)(shu)象(xiang)征中國共產黨及其領導下的(de)(de)(de)敵后抗日根(gen)據地(di)(di)廣大軍民，歌頌他(ta)們團結戰(zhan)(zhan)斗、不屈(qu)不撓、堅持抗戰(zhan)(zhan)到(dao)底(di)的(de)(de)(de)崇高(gao)精(jing)神和(he)(he)堅強(qiang)意(yi)志(zhi)。如這篇作品(pin)單是為寫(xie)白楊(yang)(yang)樹(shu)(shu)而寫(xie)白楊(yang)(yang)樹(shu)(shu)，自然(ran)也(ye)不失為一篇描(miao)寫(xie)風物的(de)(de)(de)佳作，但格調卻要低得多。此(ci)文的(de)(de)(de)成就(jiu)，在于作者(zhe)采用(yong)了象(xiang)征手法，使文章(zhang)寓有(you)了更(geng)深的(de)(de)(de)意(yi)義。作者(zhe)以白楊(yang)(yang)樹(shu)(shu)象(xiang)征“真(zhen)人真(zhen)地(di)(di)”，立(li)意(yi)奇妙，在畫面上的(de)(de)(de)形象(xiang)和(he)(he)氣勢(shi)，既明(ming)朗而又委婉。同時(shi)，為了突出(chu)白楊(yang)(yang)樹(shu)(shu)，作者(zhe)在環(huan)境描(miao)寫(xie)上頗有(you)講究，襯托了白楊(yang)(yang)樹(shu)(shu)的(de)(de)(de)壯麗、挺拔的(de)(de)(de)氣質和(he)(he)形象(xiang)。
文筆婉曲，結構謹嚴
文章(zhang)(zhang)一(yi)(yi)開(kai)頭就點(dian)題(ti)，熱(re)情贊(zan)(zan)頌白(bai)(bai)楊(yang)(yang)樹“不(bu)平(ping)凡”，但卻(que)不(bu)緊接著描(miao)繪其“不(bu)平(ping)凡”的(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)貌，而(er)是把文筆宕開(kai)，去描(miao)寫(xie)(xie)高原的(de)(de)(de)(de)景色。這就使文章(zhang)(zhang)有(you)了曲折。當(dang)寫(xie)(xie)到對高原產生單(dan)調(diao)之感后，突(tu)然轉(zhuan)(zhuan)向(xiang)白(bai)(bai)楊(yang)(yang)樹的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)，猶如異峰(feng)突(tu)起(qi)，精神(shen)為之一(yi)(yi)振(zhen)，感情趨向(xiang)熾烈。在具體(ti)描(miao)寫(xie)(xie)了白(bai)(bai)楊(yang)(yang)樹“不(bu)平(ping)凡”之后，作(zuo)(zuo)者(zhe)又(you)(you)先(xian)抑(yi)一(yi)(yi)筆，說它(ta)“算不(bu)得樹中的(de)(de)(de)(de)好女子(zi)”，使文章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)情緒(xu)又(you)(you)沉下來(lai)。接著用“但是”一(yi)(yi)轉(zhuan)(zhuan)，稱贊(zan)(zan)白(bai)(bai)楊(yang)(yang)樹是“樹中的(de)(de)(de)(de)偉丈夫(fu)”。同時展開(kai)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)聯(lian)想，層(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)深入地揭示出它(ta)的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)意義，文章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)思想開(kai)拓出新的(de)(de)(de)(de)境界，作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)感情也達(da)到了高峰(feng)。最后斥責那(nei)些鄙視白(bai)(bai)楊(yang)(yang)樹的(de)(de)(de)(de)人(ren)，使感情又(you)(you)來(lai)了一(yi)(yi)個(ge)回旋。結尾照(zhao)應開(kai)頭，再一(yi)(yi)次“高聲贊(zan)(zan)美(mei)白(bai)(bai)楊(yang)(yang)樹”，感情熾烈，既強化(hua)了主(zhu)題(ti)，又(you)(you)使全(quan)文意境完整。文章(zhang)(zhang)圍(wei)繞謳(ou)歌(ge)白(bai)(bai)楊(yang)(yang)樹，從外形到內核(he)各個(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)面(mian)(mian)深入抒發，布局整飭而(er)又(you)(you)層(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)深化(hua)。
語言凝煉，文字優美
作者寫(xie)高(gao)原(yuan)、寫(xie)白(bai)楊(yang)，選用(yong)的(de)(de)(de)(de)詞語，都十分精當，貼(tie)切。如寫(xie)高(gao)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)“大”，用(yong)“無邊無垠”；寫(xie)高(gao)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)“平(ping)”，用(yong)“坦(tan)蕩(dang)如砥”；寫(xie)白(bai)楊(yang)的(de)(de)(de)(de)高(gao)大，則用(yong)“偉岸”“挺拔(ba)”“參天聳(song)立(li)”“傲然地聳(song)立(li)”。同是(shi)(shi)贊美(mei)(mei)白(bai)楊(yang)的(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)平(ping)凡”，卻用(yong)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)句式(shi)，顯出感情的(de)(de)(de)(de)變(bian)化。開頭說“白(bai)楊(yang)樹(shu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)平(ping)凡的(de)(de)(de)(de)”，是(shi)(shi)從(cong)正(zheng)面肯(ken)定(ding)了白(bai)楊(yang)樹(shu)超(chao)凡的(de)(de)(de)(de)氣質；以后反復強調白(bai)楊(yang)樹(shu)“不(bu)(bu)是(shi)(shi)平(ping)凡的(de)(de)(de)(de)”，改肯(ken)定(ding)為否定(ding)句式(shi)，是(shi)(shi)從(cong)象征意義上(shang)駁斥了那種(zhong)輕視北方民眾(zhong)抗日斗爭的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點，是(shi)(shi)以更(geng)激越(yue)的(de)(de)(de)(de)感情贊美(mei)(mei)白(bai)楊(yang)樹(shu)超(chao)凡的(de)(de)(de)(de)精神氣質。
中國作家協會原會員顏雄：茅盾同志的(de)《白(bai)(bai)楊禮(li)贊(zan)》，是(shi)(shi)五四以來現代散(san)文創作的(de)珍品(pin)。它(ta)有著深邃(sui)的(de)思想，高遠的(de)意境，和(he)濃郁的(de)詩情。人們說它(ta)是(shi)(shi)一首散(san)文詩。將近(jin)四十年來，這(zhe)篇(pian)作品(pin)之所以膾炙人口，交口稱譽，與它(ta)提供了藝(yi)術(shu)構思的(de)辯(bian)證法的(de)范例這(zhe)一點分不開。（《〈白(bai)(bai)楊禮(li)贊(zan)〉藝(yi)術(shu)構思的(de)辯(bian)證法》）
中國現代文學(xue)研究會(hui)原會(hui)長王富仁：茅盾的(de)作(zuo)品從整(zheng)體上看是偉大的(de)，但(dan)沒(mei)有一(yi)篇可以拿來做范(fan)文讀，他的(de)最著(zhu)名的(de)《白楊禮(li)贊》也不是精(jing)粹的(de)散文，要(yao)讓(rang)他指導學(xue)生他會(hui)忽(hu)略(lve)掉(diao)好多對(dui)于學(xue)生來說不應忽(hu)略(lve)掉(diao)的(de)東西(xi)。（《王富仁筆下的(de)“作(zuo)家印象”》）
嘉興學院原(yuan)教授方(fang)伯榮(rong)：最后(hou)來(lai)了(le)一節錦上(shang)添花的文字。猶如高潮過后(hou)的余波，起著推波助瀾的作用，痛斥那些卑視民眾的頑固派人們(men)，再次“高聲贊美(mei)白楊(yang)(yang)樹(shu)”，愛憎分明，態度堅決(jue)，立場堅定，感情熾烈。從(cong)結構來(lai)說首尾呼應，渾然一體。收尾既激越又從(cong)容，含義深遠，耐(nai)人咀嚼，增強了(le)文章(zhang)的戰(zhan)斗(dou)力。（《“文似看山(shan)不喜平”——讀〈白楊(yang)(yang)禮贊〉》）
精靈世界(jie)
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