《白楊禮贊》是現代作(zuo)家茅盾1941年(nian)創作(zuo)的(de)散(san)文(wen)。此文(wen)以西北黃土高(gao)原(yuan)上(shang)“參天聳立(li)，不折不撓，對抗(kang)著(zhu)西北風(feng)”的(de)白楊樹，象征堅韌、勤(qin)勞的(de)北方農民，歌頌了(le)他們在民族解(jie)放斗爭中(zhong)的(de)樸(pu)實、堅強和(he)力求上(shang)進(jin)的(de)精神，同時嘲(chao)諷了(le)那些“賤視民眾，頑(wan)固的(de)倒退的(de)人們”。文(wen)章立(li)意(yi)高(gao)遠，形象鮮明，結構嚴謹，語(yu)言(yan)簡練(lian)。曾多次入選不同版本的(de)中(zhong)學語(yu)文(wen)教科(ke)書。
白楊禮贊①
白(bai)楊(yang)樹實(shi)在不是(shi)平凡的，我(wo)贊(zan)美白(bai)楊(yang)樹！
汽(qi)(qi)車在(zai)望不(bu)(bu)(bu)到邊際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高原(yuan)上奔馳，撲(pu)入(ru)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)黃綠(lv)錯綜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)條大氈子。黃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)土，未開墾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒地，幾十(shi)萬(wan)年前由偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然力堆積(ji)成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃土高原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外殼(ke)；綠(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人類勞力戰勝自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)果(guo)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)麥(mai)田。和風吹(chui)送(song)，翻起(qi)了一(yi)輪(lun)一(yi)輪(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)波——這時(shi)(shi)你(ni)會真(zhen)心佩(pei)服(fu)昔人所造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個字“麥(mai)浪”，若不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)妙手偶得，便確是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經過錘煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精華。黃與綠(lv)主宰(zai)著，無邊無垠(yin)，坦蕩如砥(di)②，這時(shi)(shi)如果(guo)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宛(wan)若⑦并肩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)連(lian)峰提醒了你(ni)（這些山峰憑你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉眼來(lai)判斷，就知道是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)你(ni)腳(jiao)底下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)），你(ni)會忘記了汽(qi)(qi)車是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)高原(yuan)上行駛(shi)。這時(shi)(shi)你(ni)涌起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感想(xiang)也許(xu)(xu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“雄(xiong)壯(zhuang)”，也許(xu)(xu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“偉大”，諸如此類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)容詞；然而同時(shi)(shi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛也許(xu)(xu)覺得有點倦怠，你(ni)對當前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“雄(xiong)壯(zhuang)”或“偉大”閉了眼，而另一(yi)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)味兒在(zai)你(ni)心頭潛滋暗(an)長(chang)④了——“單(dan)調”。可(ke)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)？單(dan)調，有一(yi)點兒吧？
然(ran)(ran)而剎那間(jian)，要是你猛抬眼看見了前(qian)面遠遠有一(yi)排——不，或者(zhe)甚至只是三五株，一(yi)株，傲然(ran)(ran)地聳(song)立，像哨兵似的(de)樹木的(de)話，那你的(de)懨懨⑤欲(yu)睡(shui)的(de)情緒又將如何？我那時是驚奇地叫(jiao)了一(yi)聲(sheng)的(de)。
那就是白楊樹(shu)(shu)，西(xi)北(bei)極普通的一種(zhong)樹(shu)(shu)，然而實(shi)在不是平凡(fan)的一種(zhong)樹(shu)(shu)。
那是(shi)力爭上游的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)樹，筆直的(de)(de)干，筆直的(de)(de)枝(zhi)。它(ta)的(de)(de)干呢(ni)，通常是(shi)丈把(ba)高，像(xiang)是(shi)加(jia)以(yi)人工(gong)(gong)似(si)的(de)(de)，一(yi)(yi)丈以(yi)內絕無(wu)旁(pang)枝(zhi)。它(ta)所有的(de)(de)丫枝(zhi)呢(ni)，一(yi)(yi)律向上，而(er)且緊(jin)緊(jin)靠攏，也像(xiang)是(shi)加(jia)以(yi)人工(gong)(gong)似(si)的(de)(de)，成為一(yi)(yi)束，絕無(wu)橫斜(xie)逸出⑥。它(ta)的(de)(de)寬大的(de)(de)葉子也是(shi)片(pian)片(pian)向上，幾(ji)乎沒(mei)有斜(xie)生(sheng)的(de)(de)，更(geng)不用說倒(dao)垂了；它(ta)的(de)(de)皮，光滑而(er)有銀色的(de)(de)暈圈(quan)⑦，微微泛出淡青色。這是(shi)雖在(zai)北方(fang)的(de)(de)風雪的(de)(de)壓迫下卻保持著倔強挺立的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)樹。哪怕只有碗來粗細罷，它(ta)卻努力向上發展，高到丈許(xu)，二丈，參天(tian)聳立，不折不撓，對抗(kang)著西北風。
這就是(shi)白楊樹，西(xi)北極普通(tong)的一種樹，然而決不(bu)是(shi)平凡的樹！
它沒(mei)有(you)婆娑⑧的(de)(de)(de)姿(zi)態，沒(mei)有(you)屈(qu)曲(qu)盤旋的(de)(de)(de)虬枝⑨，也(ye)(ye)(ye)許你(ni)要說它不(bu)美(mei)麗，──如果美(mei)是(shi)專指(zhi)“婆娑”或(huo)(huo)“橫斜(xie)逸出(chu)”之(zhi)類而言(yan)，那么白楊樹(shu)算(suan)不(bu)得樹(shu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)好女子(zi)；但是(shi)它卻是(shi)偉(wei)岸，正(zheng)直，樸質，嚴肅(su)(su)，也(ye)(ye)(ye)不(bu)缺乏(fa)溫(wen)和，更不(bu)用提它的(de)(de)(de)堅(jian)強(qiang)不(bu)屈(qu)與(yu)挺(ting)拔(ba)，它是(shi)樹(shu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)偉(wei)丈夫！當你(ni)在積雪(xue)初融(rong)的(de)(de)(de)高原(yuan)(yuan)上(shang)走過，看見平坦的(de)(de)(de)大地上(shang)傲然(ran)挺(ting)立這么一株或(huo)(huo)一排白楊樹(shu)，難(nan)道你(ni)就覺得樹(shu)只是(shi)樹(shu)，難(nan)道你(ni)就不(bu)想(xiang)到它的(de)(de)(de)樸質，嚴肅(su)(su)，堅(jian)強(qiang)不(bu)屈(qu)，至少也(ye)(ye)(ye)象征了北(bei)方的(de)(de)(de)農(nong)民；難(nan)道你(ni)竟(jing)一點也(ye)(ye)(ye)不(bu)聯想(xiang)到，在敵后的(de)(de)(de)廣大土(tu)地上(shang)，到處(chu)有(you)堅(jian)強(qiang)不(bu)屈(qu)，就像這白楊樹(shu)一樣(yang)傲然(ran)挺(ting)立的(de)(de)(de)守(shou)衛他(ta)們家鄉的(de)(de)(de)哨兵！難(nan)道你(ni)又(you)不(bu)更遠一點想(xiang)到這樣(yang)枝枝葉(xie)(xie)葉(xie)(xie)靠緊團結(jie)，力求上(shang)進的(de)(de)(de)白楊樹(shu)，宛然(ran)象征了今天在華(hua)北(bei)平原(yuan)(yuan)縱橫決蕩(dang)⑩用血寫出(chu)新中(zhong)(zhong)國(guo)歷(li)史的(de)(de)(de)那種精(jing)神和意志(zhi)。
白楊(yang)不是平凡的(de)(de)樹。它在西北(bei)(bei)極普遍，不被人重視，就跟北(bei)(bei)方(fang)(fang)農民相似(si)；它有極強的(de)(de)生(sheng)命(ming)力，磨(mo)折(zhe)不了，壓迫不倒，也跟北(bei)(bei)方(fang)(fang)的(de)(de)農民相似(si)。我贊(zan)美白楊(yang)樹，就因為它不但象征了北(bei)(bei)方(fang)(fang)的(de)(de)農民，尤其(qi)象征了今天我們(men)民族解放斗爭(zheng)中所不可缺的(de)(de)樸質，堅強，以及(ji)力求上(shang)進(jin)的(de)(de)精神。
讓那(nei)些看(kan)不(bu)起民(min)眾，賤視民(min)眾，頑(wan)固的(de)倒退(tui)的(de)人(ren)們去贊(zan)(zan)美(mei)那(nei)貴族(zu)化的(de)楠木?（那(nei)也是直干(gan)秀頎(qi)?的(de)），去鄙視這(zhe)極常見，極易生長的(de)白(bai)楊罷，但是我(wo)要高聲贊(zan)(zan)美(mei)白(bai)楊樹！
①禮(li)贊：崇敬和贊美。
②坦(tan)蕩如砥（dǐ）：平坦(tan)得像磨刀石一(yi)樣。
③宛若：很像，簡(jian)直就是(shi)。
④潛滋(zi)暗(an)長(chang)：暗(an)暗(an)地不知不覺地生長(chang)。滋(zi)，生長(chang)。
⑤懨(yan)(yan)懨(yan)(yan)（yān yān）：困倦(juan)的(de)樣子。
⑥橫斜逸(yi)出(chu)：樹(shu)枝從樹(shu)干(gan)的旁(pang)邊斜伸出(chu)來(lai)。
⑦暈（yùn）圈：模(mo)模(mo)糊(hu)糊(hu)的圈。
⑧婆娑（suō）：樹木(mu)的枝(zhi)葉隨風飄蕩，像(xiang)舞(wu)蹈(dao)一樣的姿(zi)態。
⑨虬(qiu)（qiú）枝(zhi)：像龍(long)一樣盤旋(xuan)的枝(zhi)條。虬(qiu)，傳說中的一種龍(long)。
⑩縱橫(heng)(heng)決蕩：縱橫(heng)(heng)馳騁(cheng)，沖(chong)殺突擊。
?楠（nán）木(mu)：常綠喬木(mu)，木(mu)質堅(jian)實，是貴(gui)重的木(mu)材(cai)。
?秀頎（qí）：美而(er)高。頎，高大的意思。
這(zhe)篇散文(wen)寫于(yu)中國(guo)(guo)人民(min)(min)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)戰爭最艱苦(ku)的(de)(de)時(shi)期(qi)(qi)，原載(zai)1941年3月10日(ri)(ri)出版的(de)(de)《文(wen)藝陣地(di)》月刊第6卷第3期(qi)(qi)。由于(yu)中國(guo)(guo)國(guo)(guo)民(min)(min)黨(dang)頑固派消極(ji)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)，積極(ji)反共(gong)，抗(kang)(kang)日(ri)(ri)民(min)(min)族統一(yi)戰線瀕(bin)于(yu)分裂的(de)(de)局面，中國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)肩負著(zhu)艱苦(ku)卓(zhuo)絕的(de)(de)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)戰爭。1940年5月，茅(mao)盾離開新疆返回內地(di)，受朱(zhu)德邀請前往延安。在延安參觀(guan)講學期(qi)(qi)間，親身體察了(le)解放區軍(jun)民(min)(min)的(de)(de)斗爭生活(huo)，看到了(le)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)軍(jun)民(min)(min)團(tuan)結戰斗的(de)(de)精神風貌，留下了(le)深刻的(de)(de)印象。皖南(nan)事變后(hou)，茅(mao)盾寫下此文(wen)，借禮贊西北高原上的(de)(de)白楊(yang)樹，來表達對北方(fang)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)軍(jun)民(min)(min)熱愛(ai)和贊美之情。
茅盾（1896—1981），中國(guo)現代作(zuo)家(jia)，原名沈德鴻(hong)，字雁(yan)冰(bing)，浙江桐(tong)鄉人。1916年畢業于北京(jing)大(da)學預(yu)科(ke)班。1916年后歷任上海商務(wu)印書館編輯、《小說(shuo)(shuo)月報》主編、《民國(guo)日(ri)報》主編，為文學研(yan)究會發起人之一。1928年赴日(ri)本，1930年回(hui)國(guo)，加入左翼(yi)作(zuo)家(jia)聯盟。新中國(guo)成立后歷任文化部(bu)長(chang)、中國(guo)作(zuo)協主席等(deng)(deng)職。主要作(zuo)品(pin)有長(chang)篇(pian)(pian)小說(shuo)(shuo)《子夜》，中篇(pian)(pian)小說(shuo)(shuo)《蝕》（三(san)部(bu)曲），短篇(pian)(pian)小說(shuo)(shuo)《春蠶》、《林(lin)家(jia)鋪子》等(deng)(deng)。
《白(bai)(bai)楊禮(li)贊》寫(xie)白(bai)(bai)楊樹(shu)的(de)(de)(de)樸質、嚴肅，堅強(qiang)不(bu)屈。“它有極強(qiang)的(de)(de)(de)生命力，磨折不(bu)了，壓迫不(bu)倒”，“它不(bu)但(dan)象征(zheng)了北方(fang)的(de)(de)(de)農民，尤其象征(zheng)了今天(tian)我們(men)民族解放(fang)斗爭中所不(bu)可缺的(de)(de)(de)樸質，堅強(qiang)，以及(ji)力求(qiu)上進的(de)(de)(de)精神”，這是(shi)全文的(de)(de)(de)文眼。
全文可分為五(wu)部(bu)分。第一(yi)部(bu)分為第一(yi)自然(ran)段(duan)，點明題旨，直抒對白楊樹(shu)的熱(re)烈贊(zan)美之情，總起(qi)全文。
第二(er)部(bu)分(fen)為第二(er)至第四(si)自然段(duan)，描寫西北高原的(de)(de)雄偉景象，引(yin)出(chu)(chu)(chu)白楊(yang)(yang)樹(shu)。文章開頭點出(chu)(chu)(chu)白楊(yang)(yang)樹(shu)“不(bu)平(ping)凡”后，不(bu)寫白楊(yang)(yang)樹(shu)怎樣(yang)的(de)(de)“不(bu)平(ping)凡”，而是(shi)調(diao)轉筆鋒，先寫“撲入”“視野(ye)”的(de)(de)高原風貌，運(yun)用(yong)(yong)化靜為動的(de)(de)手(shou)法，繪出(chu)(chu)(chu)了(le)一(yi)(yi)幅生機勃勃的(de)(de)高原風景畫：初看(kan)，黃綠錯綜，無邊無垠、坦(tan)蕩(dang)如(ru)砥；細瞧，近(jin)處(chu)麥浪翻(fan)滾，遠(yuan)處(chu)連峰起伏(fu)。作(zuo)(zuo)者(zhe)把(ba)自己置身畫面中(zhong)寫出(chu)(chu)(chu)了(le)在此(ci)時(shi)此(ci)地(di)的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)受：“‘雄壯”“偉大”，但又(you)有(you)些“單調(diao)”。這為正式描寫白楊(yang)(yang)樹(shu)作(zuo)(zuo)了(le)環境鋪墊和(he)氣氛渲染。第三(san)自然段(duan)，作(zuo)(zuo)者(zhe)用(yong)(yong)“剎(cha)那間”“猛(meng)抬眼”把(ba)視線(xian)引(yin)向“傲然地(di)聳立、像哨兵似的(de)(de)樹(shu)木”，但又(you)不(bu)立即說出(chu)(chu)(chu)這種樹(shu)木的(de)(de)名字，而是(shi)用(yong)(yong)一(yi)(yi)設問句來提(ti)醒，有(you)如(ru)臨其境的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺。接著用(yong)(yong)自己的(de)(de)驚(jing)奇(qi)之感(gan)(gan)(gan)來點出(chu)(chu)(chu)懸念。第四(si)自然段(duan)，作(zuo)(zuo)者(zhe)才(cai)點出(chu)(chu)(chu)“那就(jiu)是(shi)白楊(yang)(yang)樹(shu)”，并用(yong)(yong)一(yi)(yi)個轉折(zhe)復句對白楊(yang)(yang)樹(shu)作(zuo)(zuo)了(le)熱情贊頌，油然而生敬意，深感(gan)(gan)(gan)“白楊(yang)(yang)樹(shu)實在是(shi)不(bu)平(ping)凡的(de)(de)”。
第(di)(di)三(san)部分為第(di)(di)五(wu)至第(di)(di)六自然段，贊頌白(bai)楊(yang)樹力(li)爭上(shang)游、緊密團結、不(bu)屈不(bu)撓的(de)精神(shen)。第(di)(di)五(wu)自然段一開頭，作(zuo)者就用“力(li)爭上(shang)游”點明白(bai)楊(yang)樹的(de)外觀(guan)體(ti)現(xian)的(de)精神(shen)氣質(zhi)，接著(zhu)連用兩個“筆直”突出了(le)(le)白(bai)楊(yang)樹體(ti)現(xian)這種精神(shen)氣質(zhi)的(de)外觀(guan)特點。再接著(zhu)具體(ti)描繪了(le)(le)白(bai)楊(yang)樹：干(gan)，“通(tong)常是丈把高，像是加以(yi)(yi)人(ren)工似的(de)，一丈以(yi)(yi)內絕無旁枝(zhi)”，丫(ya)枝(zhi)，“一律向(xiang)(xiang)上(shang)”，“緊緊靠攏(long)”，“絕無橫斜逸(yi)出”；葉，“片片向(xiang)(xiang)上(shang)，幾(ji)乎沒有斜生(sheng)的(de)，更不(bu)用說倒垂了(le)(le)”；皮，“光滑(hua)而有銀色的(de)暈圈，微微泛出淡青(qing)色”。然后由“形”進一步深入到“神(shen)”，高度贊頌了(le)(le)白(bai)楊(yang)樹“努力(li)向(xiang)(xiang)上(shang)”，“不(bu)屈不(bu)撓”的(de)堅強性格。第(di)(di)六自然段，作(zuo)者再次(ci)直抒胸(xiong)臆，突出了(le)(le)白(bai)楊(yang)樹的(de)“不(bu)平凡”。
第(di)四部分(fen)為第(di)七至第(di)八(ba)自然段，歌頌白(bai)楊(yang)樹(shu)(shu)樸實的(de)(de)風(feng)格(ge)，內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)美(mei)質，由樹(shu)(shu)及(ji)人地概括(kuo)白(bai)楊(yang)的(de)(de)象征(zheng)意義。作(zuo)者用別具一(yi)格(ge)的(de)(de)審(shen)美(mei)眼光，從白(bai)楊(yang)樹(shu)(shu)的(de)(de)樸實風(feng)格(ge)、內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)美(mei)質，聯想(xiang)到中國(guo)共產黨領導下的(de)(de)“北方的(de)(de)農民(min)”，守衛家鄉(xiang)的(de)(de)“哨兵”以(yi)及(ji)他(ta)們團結一(yi)致、堅持抗戰，用血寫出了(le)新(xin)中國(guo)歷史的(de)(de)革命精神和意志。文章一(yi)連用四個反詰(jie)語氣(qi)的(de)(de)句式，層層聯想(xiang)開去，一(yi)氣(qi)呵成，感情激越，氣(qi)勢不凡(fan)。第(di)八(ba)自然段囊括(kuo)上(shang)文。白(bai)楊(yang)樹(shu)(shu)的(de)(de)象征(zheng)含義在(zai)(zai)作(zuo)者反復吟詠不平凡(fan)的(de)(de)白(bai)楊(yang)樹(shu)(shu)“跟北方農民(min)相(xiang)似”的(de)(de)贊語中，感情濃烈地揭(jie)示了(le)出來。
第五(wu)部分為第九自然(ran)段，斥責那些賤(jian)視民眾(zhong)、頑固(gu)倒退的(de)人(ren)們(men)，再(zai)一(yi)(yi)次贊美(mei)白楊(yang)樹(shu)。作者把“貴族化的(de)楠木”與“極常見(jian)，極易(yi)生(sheng)長(chang)的(de)白楊(yang)”進行對比，一(yi)(yi)“那”一(yi)(yi)“這”表現(xian)出(chu)界線分明的(de)愛憎。結句再(zai)次點題，回應開(kai)頭，簡潔有力。
這篇文章(zhang)不僅贊揚了(le)北方(fang)農民(min)的(de)樸(pu)質和堅(jian)強不屈，更為(wei)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)歌頌了(le)抗日戰爭(zheng)中(zhong)的(de)民(min)族解放斗爭(zheng)的(de)精神。
這篇散文不(bu)僅思想內涵(han)豐裕(yu)，在(zai)藝術上也(ye)極具感染力。其藝術特色主要表現(xian)在(zai)三方面。
運用象征，立意奇妙
文(wen)章以白楊(yang)(yang)(yang)樹(shu)象(xiang)征(zheng)中國共產黨及其領導下的敵后抗(kang)(kang)日根據地(di)廣大軍(jun)民(min)，歌頌他們團結戰(zhan)斗、不屈不撓、堅(jian)持(chi)抗(kang)(kang)戰(zhan)到底的崇高精(jing)神(shen)和(he)堅(jian)強意(yi)(yi)志。如這(zhe)篇(pian)作(zuo)品單是為(wei)(wei)(wei)寫白楊(yang)(yang)(yang)樹(shu)而寫白楊(yang)(yang)(yang)樹(shu)，自然也(ye)不失為(wei)(wei)(wei)一篇(pian)描(miao)寫風物的佳作(zuo)，但格調卻要低得多。此文(wen)的成(cheng)就，在于作(zuo)者采(cai)用了(le)(le)象(xiang)征(zheng)手法(fa)，使文(wen)章寓有了(le)(le)更深的意(yi)(yi)義(yi)。作(zuo)者以白楊(yang)(yang)(yang)樹(shu)象(xiang)征(zheng)“真(zhen)人真(zhen)地(di)”，立意(yi)(yi)奇妙，在畫(hua)面上(shang)的形象(xiang)和(he)氣勢，既(ji)明(ming)朗(lang)而又委(wei)婉。同時，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)突出白楊(yang)(yang)(yang)樹(shu)，作(zuo)者在環境(jing)描(miao)寫上(shang)頗有講(jiang)究，襯托了(le)(le)白楊(yang)(yang)(yang)樹(shu)的壯(zhuang)麗、挺拔(ba)的氣質和(he)形象(xiang)。
文筆婉曲，結構謹嚴
文(wen)章一(yi)(yi)開(kai)(kai)頭(tou)就點題，熱情(qing)贊(zan)頌白(bai)(bai)楊(yang)樹(shu)(shu)“不(bu)平凡(fan)”，但卻不(bu)緊接著描(miao)繪其“不(bu)平凡(fan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)貌(mao)，而是把文(wen)筆(bi)宕開(kai)(kai)，去描(miao)寫(xie)(xie)高原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色。這(zhe)就使(shi)文(wen)章有了曲折(zhe)。當寫(xie)(xie)到對高原(yuan)產生單調之感(gan)后(hou)，突然轉向(xiang)白(bai)(bai)楊(yang)樹(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)，猶如異峰(feng)突起，精神為(wei)之一(yi)(yi)振(zhen)，感(gan)情(qing)趨(qu)向(xiang)熾(chi)烈。在具體描(miao)寫(xie)(xie)了白(bai)(bai)楊(yang)樹(shu)(shu)“不(bu)平凡(fan)”之后(hou)，作者(zhe)又(you)先抑一(yi)(yi)筆(bi)，說它“算不(bu)得樹(shu)(shu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)女子”，使(shi)文(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒又(you)沉下(xia)來。接著用(yong)“但是”一(yi)(yi)轉，稱(cheng)贊(zan)白(bai)(bai)楊(yang)樹(shu)(shu)是“樹(shu)(shu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉丈夫”。同(tong)時展開(kai)(kai)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)深(shen)入地揭示出(chu)(chu)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征意義，文(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想開(kai)(kai)拓出(chu)(chu)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)，作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)也達到了高峰(feng)。最后(hou)斥責(ze)那(nei)些(xie)鄙(bi)視白(bai)(bai)楊(yang)樹(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，使(shi)感(gan)情(qing)又(you)來了一(yi)(yi)個(ge)回旋。結尾照(zhao)應(ying)開(kai)(kai)頭(tou)，再一(yi)(yi)次“高聲贊(zan)美(mei)白(bai)(bai)楊(yang)樹(shu)(shu)”，感(gan)情(qing)熾(chi)烈，既強化了主題，又(you)使(shi)全文(wen)意境完(wan)整(zheng)。文(wen)章圍(wei)繞(rao)謳歌白(bai)(bai)楊(yang)樹(shu)(shu)，從外(wai)形到內核各(ge)個(ge)層(ceng)(ceng)面(mian)深(shen)入抒發(fa)，布局整(zheng)飭而又(you)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)深(shen)化。
語言凝煉，文字優美
作者寫(xie)(xie)高原、寫(xie)(xie)白(bai)(bai)(bai)楊，選用的(de)詞(ci)語，都十分精當，貼切。如(ru)寫(xie)(xie)高原的(de)“大”，用“無邊(bian)無垠”；寫(xie)(xie)高原的(de)“平”，用“坦蕩如(ru)砥”；寫(xie)(xie)白(bai)(bai)(bai)楊的(de)高大，則用“偉岸”“挺拔(ba)”“參天(tian)聳立”“傲然地聳立”。同(tong)是贊美(mei)白(bai)(bai)(bai)楊的(de)“不(bu)平凡”，卻(que)用不(bu)同(tong)的(de)句式，顯出(chu)感(gan)情(qing)的(de)變化。開頭說“白(bai)(bai)(bai)楊樹(shu)是不(bu)平凡的(de)”，是從正(zheng)面(mian)肯(ken)定了(le)白(bai)(bai)(bai)楊樹(shu)超(chao)凡的(de)氣(qi)質；以(yi)后反復強調白(bai)(bai)(bai)楊樹(shu)“不(bu)是平凡的(de)”，改肯(ken)定為否定句式，是從象征(zheng)意義上駁斥了(le)那種輕視北方民眾抗日斗爭(zheng)的(de)觀(guan)點，是以(yi)更激越的(de)感(gan)情(qing)贊美(mei)白(bai)(bai)(bai)楊樹(shu)超(chao)凡的(de)精神氣(qi)質。
中國(guo)作(zuo)家協(xie)會(hui)(hui)原(yuan)會(hui)(hui)員顏雄：茅(mao)盾同志(zhi)的(de)《白楊禮贊》，是五四以(yi)來(lai)現代散文創作(zuo)的(de)珍品(pin)。它(ta)有(you)著深邃的(de)思想，高遠的(de)意(yi)境，和(he)濃郁(yu)的(de)詩情。人(ren)們(men)說它(ta)是一(yi)首散文詩。將近四十年(nian)來(lai)，這(zhe)篇(pian)作(zuo)品(pin)之所以(yi)膾炙人(ren)口，交口稱譽(yu)，與它(ta)提供了藝術構思的(de)辯證法的(de)范例這(zhe)一(yi)點分不開。（《〈白楊禮贊〉藝術構思的(de)辯證法》）
中(zhong)國現代文學研究會原會長王富(fu)仁：茅盾的(de)(de)作品從整體上看是偉(wei)大的(de)(de)，但沒有一篇可以拿來做范文讀，他(ta)的(de)(de)最著名的(de)(de)《白楊(yang)禮贊》也不是精粹(cui)的(de)(de)散文，要(yao)讓他(ta)指(zhi)導學生他(ta)會忽略(lve)掉好(hao)多對于學生來說不應忽略(lve)掉的(de)(de)東(dong)西。（《王富(fu)仁筆下的(de)(de)“作家印象”》）
嘉興學院原教(jiao)授(shou)方(fang)伯榮：最后(hou)來(lai)了(le)一節錦上添花的(de)文(wen)字。猶如高潮過后(hou)的(de)余波，起著推波助瀾的(de)作用，痛斥那些卑(bei)視(shi)民眾(zhong)的(de)頑固(gu)派人(ren)們，再次“高聲(sheng)贊美白楊樹”，愛憎分明，態(tai)度堅決(jue)，立(li)場(chang)堅定，感情熾(chi)烈(lie)。從結構來(lai)說首(shou)尾呼應，渾然一體。收尾既激越(yue)又從容，含義深遠，耐人(ren)咀(ju)嚼，增(zeng)強了(le)文(wen)章的(de)戰斗(dou)力。（《“文(wen)似看山不喜平”——讀〈白楊禮贊〉》）
精靈世界(jie)
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