《白(bai)(bai)楊(yang)禮贊》是現代作(zuo)家茅盾1941年創作(zuo)的(de)散文。此文以西北黃土高原上(shang)“參天聳立，不折不撓，對抗(kang)著西北風”的(de)白(bai)(bai)楊(yang)樹，象征(zheng)堅韌、勤勞的(de)北方農民(min)，歌(ge)頌了他們在(zai)民(min)族解放斗(dou)爭中的(de)樸實、堅強和力求上(shang)進的(de)精神，同時(shi)嘲諷了那些“賤視民(min)眾，頑固的(de)倒退的(de)人們”。文章(zhang)立意高遠，形象鮮明，結構嚴謹，語言(yan)簡練。曾多(duo)次入選不同版本的(de)中學語文教科書。
白楊禮贊①
白(bai)楊樹實(shi)在不(bu)是(shi)平凡的，我贊(zan)美白(bai)楊樹！
汽車(che)在望不到邊際的(de)(de)高原上奔馳，撲入你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)視野的(de)(de)，是(shi)(shi)黃(huang)綠錯綜的(de)(de)一(yi)條大氈(zhan)子。黃(huang)的(de)(de)是(shi)(shi)土，未(wei)開(kai)墾的(de)(de)荒(huang)地(di)，幾十(shi)萬年前由(you)偉大的(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)力堆積(ji)成(cheng)功的(de)(de)黃(huang)土高原的(de)(de)外殼；綠的(de)(de)呢，是(shi)(shi)人類(lei)勞力戰勝自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)成(cheng)果(guo)，是(shi)(shi)麥(mai)田(tian)。和風吹(chui)送，翻起了(le)(le)一(yi)輪(lun)一(yi)輪(lun)的(de)(de)綠波——這時(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)會真(zhen)心佩服(fu)昔人所(suo)造的(de)(de)兩個字“麥(mai)浪”，若(ruo)不是(shi)(shi)妙手(shou)偶得，便(bian)確是(shi)(shi)經過錘煉的(de)(de)語言的(de)(de)精華。黃(huang)與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥(di)②，這時(shi)如果(guo)不是(shi)(shi)宛(wan)若(ruo)⑦并肩的(de)(de)遠山的(de)(de)連(lian)峰提(ti)醒了(le)(le)你(ni)(ni)(ni)(ni)（這些山峰憑你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)肉眼來判(pan)斷，就知道是(shi)(shi)在你(ni)(ni)(ni)(ni)腳底下(xia)的(de)(de)），你(ni)(ni)(ni)(ni)會忘(wang)記了(le)(le)汽車(che)是(shi)(shi)在高原上行駛。這時(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)涌起來的(de)(de)感想也許是(shi)(shi)“雄壯”，也許是(shi)(shi)“偉大”，諸如此類(lei)的(de)(de)形容詞；然(ran)(ran)(ran)而同(tong)時(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)眼睛也許覺得有點倦怠(dai)，你(ni)(ni)(ni)(ni)對(dui)當(dang)前的(de)(de)“雄壯”或(huo)“偉大”閉了(le)(le)眼，而另(ling)一(yi)種的(de)(de)味兒在你(ni)(ni)(ni)(ni)心頭潛滋暗長(chang)④了(le)(le)——“單(dan)調”。可(ke)不是(shi)(shi)？單(dan)調，有一(yi)點兒吧？
然(ran)而剎(cha)那(nei)(nei)間，要(yao)是你猛抬(tai)眼(yan)看(kan)見了前面(mian)遠遠有一(yi)(yi)排——不，或者甚至只是三(san)五株(zhu)，一(yi)(yi)株(zhu)，傲然(ran)地聳立，像哨兵(bing)似的(de)樹(shu)木的(de)話，那(nei)(nei)你的(de)懨懨⑤欲(yu)睡的(de)情緒(xu)又將如(ru)何？我那(nei)(nei)時是驚奇(qi)地叫了一(yi)(yi)聲的(de)。
那就是白楊樹(shu)，西北極普(pu)通的一種(zhong)樹(shu)，然而實在不是平凡的一種(zhong)樹(shu)。
那(nei)是力爭上游(you)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)樹，筆直的(de)(de)(de)干，筆直的(de)(de)(de)枝。它的(de)(de)(de)干呢，通常是丈(zhang)把高，像是加以人(ren)工似的(de)(de)(de)，一(yi)丈(zhang)以內絕無(wu)旁枝。它所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)丫枝呢，一(yi)律向(xiang)上，而且緊緊靠(kao)攏，也像是加以人(ren)工似的(de)(de)(de)，成(cheng)為一(yi)束，絕無(wu)橫斜(xie)逸出(chu)⑥。它的(de)(de)(de)寬大的(de)(de)(de)葉子也是片片向(xiang)上，幾乎沒(mei)有(you)(you)斜(xie)生的(de)(de)(de)，更不(bu)用說倒垂了；它的(de)(de)(de)皮，光(guang)滑而有(you)(you)銀色的(de)(de)(de)暈圈(quan)⑦，微微泛出(chu)淡(dan)青色。這是雖在北方的(de)(de)(de)風(feng)雪的(de)(de)(de)壓迫下卻(que)(que)保(bao)持著(zhu)倔強挺立(li)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)樹。哪怕只有(you)(you)碗來(lai)粗細罷，它卻(que)(que)努力向(xiang)上發展，高到丈(zhang)許，二丈(zhang)，參天聳立(li)，不(bu)折不(bu)撓，對(dui)抗著(zhu)西北風(feng)。
這就是白(bai)楊(yang)樹(shu)，西(xi)北極普通的一種樹(shu)，然而決不是平凡的樹(shu)！
它(ta)(ta)沒(mei)有(you)(you)婆娑⑧的(de)(de)姿態，沒(mei)有(you)(you)屈曲盤旋的(de)(de)虬枝⑨，也(ye)許你(ni)(ni)要說(shuo)它(ta)(ta)不(bu)(bu)美(mei)麗，──如果美(mei)是(shi)專指(zhi)“婆娑”或(huo)“橫斜逸出(chu)”之(zhi)類而言，那(nei)么(me)白(bai)楊樹(shu)算不(bu)(bu)得樹(shu)中(zhong)的(de)(de)好女子；但是(shi)它(ta)(ta)卻是(shi)偉(wei)岸，正直，樸(pu)質，嚴肅(su)，也(ye)不(bu)(bu)缺乏溫和，更不(bu)(bu)用提它(ta)(ta)的(de)(de)堅強(qiang)不(bu)(bu)屈與挺拔，它(ta)(ta)是(shi)樹(shu)中(zhong)的(de)(de)偉(wei)丈(zhang)夫！當你(ni)(ni)在(zai)積雪初融的(de)(de)高原上走過，看(kan)見(jian)平(ping)坦的(de)(de)大地上傲(ao)然(ran)(ran)挺立(li)這么(me)一(yi)株或(huo)一(yi)排白(bai)楊樹(shu)，難(nan)(nan)道你(ni)(ni)就覺得樹(shu)只是(shi)樹(shu)，難(nan)(nan)道你(ni)(ni)就不(bu)(bu)想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)它(ta)(ta)的(de)(de)樸(pu)質，嚴肅(su)，堅強(qiang)不(bu)(bu)屈，至少也(ye)象(xiang)征(zheng)了北方的(de)(de)農民；難(nan)(nan)道你(ni)(ni)竟一(yi)點(dian)也(ye)不(bu)(bu)聯想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)，在(zai)敵后的(de)(de)廣(guang)大土地上，到(dao)(dao)處有(you)(you)堅強(qiang)不(bu)(bu)屈，就像(xiang)這白(bai)楊樹(shu)一(yi)樣(yang)傲(ao)然(ran)(ran)挺立(li)的(de)(de)守衛他(ta)們家鄉的(de)(de)哨兵！難(nan)(nan)道你(ni)(ni)又不(bu)(bu)更遠(yuan)一(yi)點(dian)想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)這樣(yang)枝枝葉(xie)葉(xie)靠緊團結(jie)，力求(qiu)上進的(de)(de)白(bai)楊樹(shu)，宛然(ran)(ran)象(xiang)征(zheng)了今天(tian)在(zai)華(hua)北平(ping)原縱(zong)橫決蕩(dang)⑩用血寫(xie)出(chu)新中(zhong)國歷史的(de)(de)那(nei)種精神和意志。
白(bai)楊不是平凡的(de)(de)樹。它在西北(bei)極普遍，不被人重視，就跟(gen)北(bei)方(fang)農(nong)民相(xiang)似；它有極強的(de)(de)生命力，磨折不了(le)，壓迫(po)不倒，也(ye)跟(gen)北(bei)方(fang)的(de)(de)農(nong)民相(xiang)似。我(wo)贊美(mei)白(bai)楊樹，就因(yin)為它不但(dan)象征(zheng)了(le)北(bei)方(fang)的(de)(de)農(nong)民，尤其象征(zheng)了(le)今天(tian)我(wo)們民族(zu)解放斗爭(zheng)中所不可缺的(de)(de)樸質(zhi)，堅強，以及(ji)力求(qiu)上進的(de)(de)精神。
讓那(nei)些(xie)看不起民(min)眾，賤視(shi)(shi)民(min)眾，頑固(gu)的(de)倒退(tui)的(de)人們去(qu)贊(zan)美那(nei)貴族化的(de)楠木?（那(nei)也是直干秀頎?的(de)），去(qu)鄙視(shi)(shi)這極常見(jian)，極易生(sheng)長的(de)白楊(yang)罷，但是我要高聲贊(zan)美白楊(yang)樹(shu)！
①禮贊：崇敬和贊美。
②坦蕩如砥（dǐ）：平坦得像(xiang)磨刀(dao)石一(yi)樣。
③宛若：很像，簡(jian)直(zhi)就是。
④潛滋暗長：暗暗地(di)不知不覺(jue)地(di)生(sheng)長。滋，生(sheng)長。
⑤懨懨（yān yān）：困(kun)倦的樣子。
⑥橫斜(xie)(xie)逸出：樹枝從樹干的旁邊(bian)斜(xie)(xie)伸出來。
⑦暈（yùn）圈：模(mo)模(mo)糊(hu)糊(hu)的(de)圈。
⑧婆娑（suō）：樹(shu)木的枝葉(xie)隨風(feng)飄蕩(dang)，像舞蹈一樣的姿態。
⑨虬（qiú）枝(zhi)：像龍一樣盤旋的枝(zhi)條。虬，傳(chuan)說中的一種龍。
⑩縱(zong)橫(heng)決蕩：縱(zong)橫(heng)馳騁(cheng)，沖(chong)殺突(tu)擊。
?楠（nán）木(mu)：常綠喬木(mu)，木(mu)質堅實，是貴重的木(mu)材。
?秀頎（qí）：美而高。頎，高大的意思。
這篇(pian)散文(wen)寫(xie)于中國(guo)人民抗(kang)日(ri)戰爭最(zui)艱(jian)苦(ku)的(de)(de)時(shi)期(qi)，原載1941年3月(yue)10日(ri)出版的(de)(de)《文(wen)藝陣地(di)》月(yue)刊第6卷第3期(qi)。由于中國(guo)國(guo)民黨(dang)頑固派消極抗(kang)日(ri)，積極反(fan)共(gong)，抗(kang)日(ri)民族統一(yi)戰線瀕于分裂的(de)(de)局面，中國(guo)共(gong)產黨(dang)肩負(fu)著(zhu)艱(jian)苦(ku)卓絕的(de)(de)抗(kang)日(ri)戰爭。1940年5月(yue)，茅(mao)盾(dun)離開新疆返回內地(di)，受(shou)朱德邀請(qing)前往延(yan)安(an)。在延(yan)安(an)參(can)觀講學(xue)期(qi)間，親身體(ti)察了(le)解放區軍民的(de)(de)斗(dou)爭生活，看到了(le)抗(kang)日(ri)軍民團結(jie)戰斗(dou)的(de)(de)精神風貌(mao)，留下了(le)深(shen)刻的(de)(de)印象。皖南事變后，茅(mao)盾(dun)寫(xie)下此文(wen)，借禮(li)贊西(xi)北(bei)高(gao)原上(shang)的(de)(de)白(bai)楊(yang)樹，來表達對(dui)北(bei)方(fang)抗(kang)日(ri)軍民熱(re)愛和贊美(mei)之情。
茅盾（1896—1981），中(zhong)國(guo)現代作(zuo)家(jia)，原名(ming)沈德鴻，字雁冰(bing)，浙江(jiang)桐鄉人(ren)。1916年(nian)(nian)(nian)畢業于北(bei)京大(da)學(xue)預(yu)科班(ban)。1916年(nian)(nian)(nian)后(hou)歷(li)任(ren)上(shang)海商務(wu)印書館(guan)編(bian)(bian)(bian)輯、《小說月報》主編(bian)(bian)(bian)、《民國(guo)日報》主編(bian)(bian)(bian)，為文(wen)學(xue)研(yan)究會發起人(ren)之一。1928年(nian)(nian)(nian)赴(fu)日本，1930年(nian)(nian)(nian)回國(guo)，加入左翼作(zuo)家(jia)聯盟。新中(zhong)國(guo)成立后(hou)歷(li)任(ren)文(wen)化部長、中(zhong)國(guo)作(zuo)協主席(xi)等(deng)(deng)職。主要作(zuo)品有長篇(pian)(pian)小說《子夜》，中(zhong)篇(pian)(pian)小說《蝕》（三(san)部曲(qu)），短篇(pian)(pian)小說《春(chun)蠶(can)》、《林家(jia)鋪(pu)子》等(deng)(deng)。
《白楊(yang)禮贊》寫白楊(yang)樹的(de)(de)(de)(de)樸質、嚴肅，堅強不(bu)(bu)屈。“它有極強的(de)(de)(de)(de)生命力，磨折(zhe)不(bu)(bu)了(le)，壓(ya)迫不(bu)(bu)倒”，“它不(bu)(bu)但象(xiang)(xiang)征(zheng)了(le)北方(fang)的(de)(de)(de)(de)農(nong)民，尤(you)其象(xiang)(xiang)征(zheng)了(le)今天我們民族解放斗(dou)爭(zheng)中所不(bu)(bu)可(ke)缺(que)的(de)(de)(de)(de)樸質，堅強，以及力求(qiu)上(shang)進的(de)(de)(de)(de)精神”，這是全文(wen)的(de)(de)(de)(de)文(wen)眼。
全文可(ke)分為(wei)五部分。第一部分為(wei)第一自然段，點明題(ti)旨，直抒(shu)對白楊樹的熱烈贊美(mei)之情，總起全文。
第二部分為第二至第四(si)自(zi)然(ran)段，描寫(xie)西(xi)北(bei)高原(yuan)的(de)雄(xiong)偉景象，引出白(bai)楊(yang)樹。文(wen)章(zhang)開頭點(dian)出白(bai)楊(yang)樹“不平(ping)凡”后，不寫(xie)白(bai)楊(yang)樹怎樣的(de)“不平(ping)凡”，而是(shi)調(diao)轉筆鋒，先寫(xie)“撲入”“視(shi)野(ye)”的(de)高原(yuan)風貌(mao)，運用(yong)化靜為動(dong)的(de)手法，繪出了(le)一(yi)幅生機勃(bo)勃(bo)的(de)高原(yuan)風景畫(hua)：初看，黃綠(lv)錯綜(zong)，無邊無垠、坦(tan)蕩如砥；細瞧，近處(chu)麥浪翻滾(gun)，遠處(chu)連峰起伏(fu)。作(zuo)(zuo)者(zhe)把(ba)自(zi)己置身(shen)畫(hua)面中寫(xie)出了(le)在此時此地的(de)感(gan)受(shou)：“‘雄(xiong)壯”“偉大”，但又有些“單調(diao)”。這為正式描寫(xie)白(bai)楊(yang)樹作(zuo)(zuo)了(le)環境(jing)(jing)鋪(pu)墊(dian)和氣氛渲染。第三自(zi)然(ran)段，作(zuo)(zuo)者(zhe)用(yong)“剎那間”“猛抬眼”把(ba)視(shi)線引向“傲然(ran)地聳立(li)、像(xiang)哨兵(bing)似的(de)樹木”，但又不立(li)即(ji)說出這種樹木的(de)名字，而是(shi)用(yong)一(yi)設問句(ju)(ju)來提(ti)醒，有如臨其境(jing)(jing)的(de)感(gan)覺。接著用(yong)自(zi)己的(de)驚(jing)奇之(zhi)感(gan)來點(dian)出懸(xuan)念。第四(si)自(zi)然(ran)段，作(zuo)(zuo)者(zhe)才點(dian)出“那就是(shi)白(bai)楊(yang)樹”，并用(yong)一(yi)個轉折復句(ju)(ju)對白(bai)楊(yang)樹作(zuo)(zuo)了(le)熱情贊(zan)頌，油然(ran)而生敬(jing)意，深(shen)感(gan)“白(bai)楊(yang)樹實在是(shi)不平(ping)凡的(de)”。
第三部分為(wei)第五(wu)至第六自然(ran)段，贊(zan)頌白楊(yang)樹(shu)力(li)爭上游、緊密團結、不(bu)屈不(bu)撓的(de)(de)(de)(de)精(jing)神。第五(wu)自然(ran)段一開頭，作者(zhe)就用“力(li)爭上游”點(dian)明白楊(yang)樹(shu)的(de)(de)(de)(de)外(wai)觀體現的(de)(de)(de)(de)精(jing)神氣質(zhi)，接著連用兩個“筆直”突(tu)出(chu)(chu)(chu)了白楊(yang)樹(shu)體現這(zhe)種精(jing)神氣質(zhi)的(de)(de)(de)(de)外(wai)觀特點(dian)。再接著具(ju)體描繪了白楊(yang)樹(shu)：干，“通常是(shi)丈把高，像是(shi)加以(yi)人工似的(de)(de)(de)(de)，一丈以(yi)內(nei)絕無旁枝”，丫枝，“一律向(xiang)上”，“緊緊靠攏”，“絕無橫斜逸出(chu)(chu)(chu)”；葉(xie)，“片(pian)片(pian)向(xiang)上，幾乎(hu)沒有斜生(sheng)的(de)(de)(de)(de)，更不(bu)用說(shuo)倒垂(chui)了”；皮，“光滑而(er)有銀色(se)的(de)(de)(de)(de)暈圈(quan)，微微泛(fan)出(chu)(chu)(chu)淡(dan)青(qing)色(se)”。然(ran)后由“形”進一步深(shen)入到(dao)“神”，高度贊(zan)頌了白楊(yang)樹(shu)“努力(li)向(xiang)上”，“不(bu)屈不(bu)撓”的(de)(de)(de)(de)堅強(qiang)性(xing)格。第六自然(ran)段，作者(zhe)再次(ci)直抒胸臆，突(tu)出(chu)(chu)(chu)了白楊(yang)樹(shu)的(de)(de)(de)(de)“不(bu)平凡”。
第四部分(fen)為第七至第八自(zi)(zi)然段，歌頌白楊(yang)樹(shu)樸(pu)實(shi)的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)，內在的(de)(de)(de)美(mei)質，由樹(shu)及(ji)人(ren)地概括(kuo)白楊(yang)的(de)(de)(de)象征意義。作者用別具一(yi)格(ge)的(de)(de)(de)審美(mei)眼光，從白楊(yang)樹(shu)的(de)(de)(de)樸(pu)實(shi)風(feng)格(ge)、內在的(de)(de)(de)美(mei)質，聯(lian)想到中國共產黨(dang)領導下的(de)(de)(de)“北方的(de)(de)(de)農(nong)民(min)”，守衛家鄉的(de)(de)(de)“哨(shao)兵(bing)”以及(ji)他們團(tuan)結一(yi)致、堅持抗戰，用血寫出(chu)了(le)新中國歷史的(de)(de)(de)革命精神和意志。文章一(yi)連用四個反詰(jie)語氣(qi)的(de)(de)(de)句式，層層聯(lian)想開去(qu)，一(yi)氣(qi)呵成，感情激越，氣(qi)勢不(bu)凡。第八自(zi)(zi)然段囊括(kuo)上(shang)文。白楊(yang)樹(shu)的(de)(de)(de)象征含義在作者反復(fu)吟詠不(bu)平凡的(de)(de)(de)白楊(yang)樹(shu)“跟北方農(nong)民(min)相似”的(de)(de)(de)贊(zan)語中，感情濃烈地揭示了(le)出(chu)來。
第(di)五部分為(wei)第(di)九自(zi)然段(duan)，斥責那些賤視民眾、頑(wan)固倒退的(de)人(ren)們，再一次(ci)贊美白(bai)楊(yang)樹。作者把“貴族化的(de)楠木”與“極(ji)常(chang)見，極(ji)易生長(chang)的(de)白(bai)楊(yang)”進行(xing)對比，一“那”一“這”表現(xian)出界線分明的(de)愛(ai)憎。結(jie)句再次(ci)點題(ti)，回應(ying)開(kai)頭(tou)，簡(jian)潔有力(li)。
這篇文章不(bu)僅贊(zan)揚了北方農民的(de)樸質和堅強不(bu)屈，更為(wei)重要的(de)是歌頌了抗日戰爭中的(de)民族解放(fang)斗爭的(de)精神。
這篇散(san)文不僅思想內涵豐裕，在藝術上也極(ji)具感(gan)染力。其藝術特色主要表現(xian)在三方面。
運用象征，立意奇妙
文(wen)章(zhang)以(yi)白(bai)楊(yang)樹(shu)象(xiang)(xiang)征中(zhong)國(guo)共產(chan)黨及其領導下的敵后(hou)抗(kang)日根據(ju)地(di)廣大軍民，歌頌他們團結戰斗、不(bu)屈不(bu)撓、堅持抗(kang)戰到底(di)的崇高精神和(he)(he)堅強意(yi)(yi)志。如(ru)這(zhe)篇(pian)作(zuo)(zuo)品單是為寫(xie)白(bai)楊(yang)樹(shu)而(er)寫(xie)白(bai)楊(yang)樹(shu)，自然(ran)也不(bu)失為一篇(pian)描寫(xie)風物的佳作(zuo)(zuo)，但格調卻(que)要低得多。此文(wen)的成就(jiu)，在(zai)于作(zuo)(zuo)者采用了(le)象(xiang)(xiang)征手(shou)法，使文(wen)章(zhang)寓有(you)(you)了(le)更深(shen)的意(yi)(yi)義。作(zuo)(zuo)者以(yi)白(bai)楊(yang)樹(shu)象(xiang)(xiang)征“真人(ren)真地(di)”，立意(yi)(yi)奇(qi)妙(miao)，在(zai)畫(hua)面上(shang)的形(xing)象(xiang)(xiang)和(he)(he)氣勢，既明朗而(er)又委婉。同時，為了(le)突出(chu)白(bai)楊(yang)樹(shu)，作(zuo)(zuo)者在(zai)環境描寫(xie)上(shang)頗有(you)(you)講究，襯托了(le)白(bai)楊(yang)樹(shu)的壯麗、挺拔的氣質和(he)(he)形(xing)象(xiang)(xiang)。
文筆婉曲，結構謹嚴
文(wen)章(zhang)(zhang)一開頭(tou)就點(dian)題(ti)，熱情(qing)贊(zan)頌白楊(yang)(yang)(yang)樹(shu)“不平凡(fan)”，但(dan)卻不緊接(jie)著描(miao)繪其(qi)“不平凡(fan)”的(de)(de)(de)面(mian)貌(mao)，而(er)是把文(wen)筆宕開，去描(miao)寫高(gao)原(yuan)的(de)(de)(de)景色。這就使(shi)(shi)文(wen)章(zhang)(zhang)有了曲折。當(dang)寫到對高(gao)原(yuan)產生單調之感后(hou)，突然(ran)轉向白楊(yang)(yang)(yang)樹(shu)的(de)(de)(de)描(miao)寫，猶如異(yi)峰突起，精(jing)神為之一振，感情(qing)趨(qu)向熾烈。在具體描(miao)寫了白楊(yang)(yang)(yang)樹(shu)“不平凡(fan)”之后(hou)，作(zuo)者(zhe)又先抑一筆，說它“算不得樹(shu)中的(de)(de)(de)好(hao)女子”，使(shi)(shi)文(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)情(qing)緒又沉下(xia)來。接(jie)著用“但(dan)是”一轉，稱贊(zan)白楊(yang)(yang)(yang)樹(shu)是“樹(shu)中的(de)(de)(de)偉丈夫”。同(tong)時展開豐富(fu)的(de)(de)(de)聯想(xiang)，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)深(shen)入地揭(jie)示出它的(de)(de)(de)象征意(yi)(yi)義，文(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)思想(xiang)開拓出新的(de)(de)(de)境界(jie)，作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)感情(qing)也(ye)達到了高(gao)峰。最后(hou)斥責那些鄙視白楊(yang)(yang)(yang)樹(shu)的(de)(de)(de)人，使(shi)(shi)感情(qing)又來了一個(ge)回旋。結(jie)尾照應開頭(tou)，再一次“高(gao)聲贊(zan)美白楊(yang)(yang)(yang)樹(shu)”，感情(qing)熾烈，既(ji)強化了主題(ti)，又使(shi)(shi)全文(wen)意(yi)(yi)境完整(zheng)。文(wen)章(zhang)(zhang)圍繞謳歌白楊(yang)(yang)(yang)樹(shu)，從(cong)外形到內核各(ge)個(ge)層(ceng)(ceng)面(mian)深(shen)入抒發，布局整(zheng)飭而(er)又層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)深(shen)化。
語言凝煉，文字優美
作者寫高(gao)(gao)原(yuan)(yuan)、寫白(bai)楊(yang)，選用(yong)的(de)(de)詞(ci)語，都十分(fen)精(jing)當，貼切(qie)。如寫高(gao)(gao)原(yuan)(yuan)的(de)(de)“大”，用(yong)“無邊無垠”；寫高(gao)(gao)原(yuan)(yuan)的(de)(de)“平”，用(yong)“坦(tan)蕩如砥”；寫白(bai)楊(yang)的(de)(de)高(gao)(gao)大，則用(yong)“偉(wei)岸”“挺拔(ba)”“參天聳立(li)”“傲然地聳立(li)”。同是贊美(mei)白(bai)楊(yang)的(de)(de)“不平凡(fan)”，卻用(yong)不同的(de)(de)句(ju)式，顯出感(gan)情的(de)(de)變化(hua)。開(kai)頭說“白(bai)楊(yang)樹是不平凡(fan)的(de)(de)”，是從(cong)正面肯(ken)定了白(bai)楊(yang)樹超凡(fan)的(de)(de)氣(qi)質(zhi)；以后(hou)反復強調(diao)白(bai)楊(yang)樹“不是平凡(fan)的(de)(de)”，改肯(ken)定為否定句(ju)式，是從(cong)象(xiang)征意義上駁斥了那種輕(qing)視北(bei)方民眾抗日斗爭(zheng)的(de)(de)觀點，是以更激越的(de)(de)感(gan)情贊美(mei)白(bai)楊(yang)樹超凡(fan)的(de)(de)精(jing)神氣(qi)質(zhi)。
中國作家(jia)協會原會員顏雄：茅盾同志的(de)(de)《白(bai)楊(yang)禮贊》，是五(wu)四(si)以(yi)來現代(dai)散文創作的(de)(de)珍品。它有著深邃的(de)(de)思想，高(gao)遠的(de)(de)意境(jing)，和濃郁的(de)(de)詩情。人們說它是一(yi)首散文詩。將近四(si)十年來，這(zhe)篇作品之(zhi)所以(yi)膾(kuai)炙人口(kou)，交口(kou)稱(cheng)譽，與它提(ti)供了(le)藝術構思的(de)(de)辯(bian)證法的(de)(de)范例這(zhe)一(yi)點分不(bu)開。（《〈白(bai)楊(yang)禮贊〉藝術構思的(de)(de)辯(bian)證法》）
中(zhong)國現(xian)代(dai)文(wen)學研(yan)究會(hui)原(yuan)會(hui)長王富仁：茅盾的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品從(cong)整體上看是偉大的(de)(de)(de)(de)，但沒有一篇可以拿來做范文(wen)讀，他(ta)的(de)(de)(de)(de)最著名(ming)的(de)(de)(de)(de)《白楊禮贊》也不是精(jing)粹的(de)(de)(de)(de)散文(wen)，要讓他(ta)指導學生他(ta)會(hui)忽(hu)略掉(diao)好多對于學生來說不應忽(hu)略掉(diao)的(de)(de)(de)(de)東西。（《王富仁筆下的(de)(de)(de)(de)“作(zuo)家印(yin)象”》）
嘉興(xing)學(xue)院(yuan)原教授方伯榮：最后來了(le)一節錦上(shang)添(tian)花的(de)文字。猶(you)如(ru)高(gao)潮過后的(de)余波，起著(zhu)推波助瀾的(de)作用，痛斥那些(xie)卑視民(min)眾的(de)頑固(gu)派人(ren)們，再次“高(gao)聲(sheng)贊美白(bai)楊樹”，愛憎分明(ming)，態度堅決，立場(chang)堅定，感情(qing)熾(chi)烈。從結構來說首尾(wei)呼(hu)應，渾然一體。收尾(wei)既(ji)激越又從容，含(han)義深遠，耐(nai)人(ren)咀嚼，增強了(le)文章的(de)戰(zhan)斗(dou)力。（《“文似看(kan)山不(bu)喜平”——讀〈白(bai)楊禮(li)贊〉》）
精靈世界
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