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歷史

一　雍(yong)布拉(la)康(kang)傳為西藏最早(zao)的(de)建(jian)筑，最初并非寺(si)院，而是(shi)早(zao)期雅礱部落首領的(de)宮(gong)殿(dian)。民間(jian)傳說云：“宮(gong)殿(dian)莫早(zao)于(yu)雍(yong)布拉(la)康(kang)、國王(wang)莫早(zao)于(yu)聶(nie)赤(chi)贊(zan)普、地(di)方莫早(zao)于(yu)雅礱”，雍(yong)布拉(la)康(kang)正(zheng)是(shi)聶(nie)赤(chi)贊(zan)普在雅礱地(di)方建(jian)造的(de)宮(gong)殿(dian)。

《西藏王臣記》載：第一(yi)代贊(zan)(zan)普聶赤(chi)(chi)贊(zan)(zan)普”下降天梯(ti)而步行(xing)到贊(zan)(zan)唐曠(kuang)四門(men)平原時，被在那(nei)里(li)放(fang)牧的(de)有(you)才干的(de)雍仲(zhong)本教徒十(shi)二人看見，問(wen)他(ta)(ta)(ta)從(cong)(cong)何而來？他(ta)(ta)(ta)手指(zhi)著天示意(yi)答復，他(ta)(ta)(ta)們了解(jie)到他(ta)(ta)(ta)是從(cong)(cong)天界罰降下來的(de)，也就是說他(ta)(ta)(ta)有(you)資(zi)格作藏疆之王，這(zhe)樣他(ta)(ta)(ta)們就用肩頭當作他(ta)(ta)(ta)的(de)輿座，把他(ta)(ta)(ta)高高抬起(qi)來到市中(zhong)(zhong)，由(you)此都稱他(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)聶赤(chi)(chi)贊(zan)(zan)普（意(yi)為(wei)(wei)肩座王）”。這(zhe)與《青史》中(zhong)(zhong)所說的(de)赤(chi)(chi)贊(zan)(zan)波峨德同是一(yi)事。

聶赤贊普(pu)修建了雍(yong)布拉康的時候(hou)，他并用口(kou)譯說出(chu)了雍(yong)仲本教中的《辛氏之罕嘉法(fa)門》。依次，按普(pu)巴桑杰(jie)加措(cuo)歷算法(fa)所說，

路線

聶(nie)赤贊(zan)(zan)普是木虎(hu)年（公(gong)元前127年）來到雅礱(long)的(de)(de)，那么雍(yong)布(bu)(bu)拉康的(de)(de)始(shi)建(jian)，距(ju)今(jin)已有兩千一百多年的(de)(de)歷史。到地(di)二(er)十(shi)(shi)八代(dai)贊(zan)(zan)普拉妥(tuo)(tuo)妥(tuo)(tuo)日聶(nie)贊(zan)(zan)當政(zheng)時，于水蛇年（公(gong)元446年）“雍(yong)布(bu)(bu)拉康王宮的(de)(de)宮頂上面，從空中(zhong)降下來《百拜補證懺悔經》、金塔、《佛(fo)說大(da)乘(cheng)莊嚴寶(bao)王經心要六字真(zhen)言》、《積達嘛呢法門》等，又(you)從空中(zhong)發出(chu)聲音說：‘再傳五代(dai)，將會知(zhi)道這些經義’”。拉妥(tuo)(tuo)妥(tuo)(tuo)日聶(nie)贊(zan)(zan)以后(hou)的(de)(de)第五代(dai)贊(zan)(zan)普即松(song)贊(zan)(zan)干布(bu)(bu)，據(ju)說松(song)贊(zan)(zan)干布(bu)(bu)在(zai)原來宮殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)兩邊(bian)修(xiu)建(jian)了(le)(le)兩層(ceng)樓的(de)(de)殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)(tang)。殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)(tang)底層(ceng)為(wei)佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)，二(er)層(ceng)為(wei)法王殿(dian)(dian)(dian)。至此，雍(yong)布(bu)(bu)拉康由宮殿(dian)(dian)(dian)改作寺(si)廟。后(hou)來歷代(dai)都有擴修(xiu)，逐漸在(zai)殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)(tang)西邊(bian)增建(jian)了(le)(le)門廳，南邊(bian)增建(jian)了(le)(le)僧(seng)房。五世(shi)(shi)達賴時在(zai)碉樓式建(jian)筑(zhu)上加修(xiu)了(le)(le)四(si)角攢尖式金頂。十(shi)(shi)五世(shi)(shi)紀(ji)，宗喀巴弟子(zi)克珠頓珠在(zai)雍(yong)布(bu)(bu)拉康北七華(hua)里(li)處(chu)創建(jian)了(le)(le)日烏曲林(lin)，并開始(shi)由該寺(si)管理雍(yong)布(bu)(bu)拉康事(shi)務。每年向雍(yong)布(bu)(bu)拉康派(pai)喇嘛五名(ming)，一年一次輪換(huan)，每人(ren)年奉十(shi)(shi)克青(qing)稞，直至民主(zhu)改革前。

二　 西藏解放以后，黨和政府非(fei)常重(zhong)視文(wen)物(wu)保(bao)護工(gong)作(zuo)，于(yu)1962年確定雍布(bu)拉康為自治(zhi)區級(ji)文(wen)物(wu)保(bao)護單位，并撥款進行維修(xiu)。在十年浩(hao)劫中，雍布(bu)拉康被拆(chai)毀，所有(you)塑(su)像、壁畫、建筑木構件(jian)被破壞無遺，其(qi)他(ta)文(wen)物(wu)也都流失，僅剩下殘(can)恒斷壁。1982年山南(nan)地區文(wen)管會主(zhu)持維修(xiu)雍布(bu)拉康，歷(li)時兩年多，現(xian)已(yi)經(jing)基本恢復了原(yuan)貌(mao)。

簡介

雍布拉(la)康(kang)(kang)，藏語意為(wei)“母子宮(gong)”，是(shi)(shi)西(xi)(xi)藏歷史上第(di)一(yi)座宮(gong)殿，也是(shi)(shi)西(xi)(xi)藏最早的(de)建筑(zhu)之(zhi)一(yi)，位(wei)(wei)于(yu)山(shan)南(nan)地區澤當鎮(zhen)東(dong)南(nan)，高聳于(yu)雅礱河東(dong)岸扎西(xi)(xi)次日山(shan)頂(ding)。相傳(chuan)是(shi)(shi)雍仲本(ben)教徒于(yu)公元(yuan)前2世紀為(wei)第(di)一(yi)代藏王(wang)(wang)聶赤贊(zan)普建造，后來成為(wei)松贊(zan)干布和文成公主(zhu)在山(shan)南(nan)的(de)夏宮(gong)，五世達(da)賴(lai)時(shi)改(gai)為(wei)黃(huang)教寺院。 雍布拉(la)康(kang)(kang)主(zhu)要供(gong)奉釋(shi)迦牟尼佛像。宮(gong)殿內(nei)的(de)壁畫上生動地描繪了西(xi)(xi)藏的(de)第(di)一(yi)位(wei)(wei)國王(wang)(wang)，第(di)一(yi)座建筑(zhu)，第(di)一(yi)塊(kuai)耕地的(de)歷史故事(shi)。 雍布拉(la)康(kang)(kang)分為(wei)兩部(bu)(bu)分，前部(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)幢(chuang)多層(ceng)建筑(zhu)，后部(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)座方形高層(ceng)碉(diao)堡望樓(lou)，與前部(bu)(bu)相連。公元(yuan)5世紀，藏王(wang)(wang)托(tuo)托(tuo)念贊(zan)時(shi)期(qi)，傳(chuan)說(shuo)一(yi)本(ben)佛經從天而降，正好(hao)跌在雍布拉(la)康(kang)(kang)宮(gong)頂(ding)，當時(shi)無(wu)人(ren)能識。有圣人(ren)斷言，到了公元(yuan)7-8世紀就有人(ren)能解(jie)讀此書。所以這本(ben)書被很好(hao)地保留在雍布拉(la)康(kang)(kang)。

名字由來

雍(yong)布(bu)(bu)拉(la)康(kang)據(ju)傳(chuan)(chuan)說建于公元前(qian)(qian)二(er)(er)世紀，那個(ge)暈(yun)頭暈(yun)腦就(jiu)(jiu)做了(le)(le)(le)吐蕃第一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)藏王(wang)的(de)聶赤(chi)贊(zan)普(pu)(pu)，除了(le)(le)(le)成(cheng)(cheng)為(wei)“脖子作寶座的(de)英王(wang)”外，還(huan)得到(dao)了(le)(le)(le)這座特意為(wei)他而建的(de)三層“紅柳香(xiang)莎(sha)宮”。這故(gu)事(shi)其實(shi)聽(ting)著挺耳(er)熟，俗點(dian)兒(er)說就(jiu)(jiu)跟聽(ting)到(dao)誰誰忽(hu)然間中(zhong)大(da)獎，一(yi)(yi)(yi)下子就(jiu)(jiu)奔(ben)有(you)(you)房(fang)有(you)(you)車的(de)“高(gao)級階段”的(de)故(gu)事(shi)似的(de)，宮殿二(er)(er)層墻壁的(de)壁畫上還(huan)繪有(you)(you)這段傳(chuan)(chuan)奇故(gu)事(shi)，讓(rang)我(wo)一(yi)(yi)(yi)類的(de)后(hou)人為(wei)之景仰不(bu)已(yi)。由(you)此，這座宮殿也(ye)(ye)成(cheng)(cheng)為(wei)歷代(dai)(dai)吐蕃贊(zan)普(pu)(pu)的(de)王(wang)宮，直到(dao)第三十三代(dai)(dai)贊(zan)普(pu)(pu)松(song)贊(zan)干布(bu)(bu)統一(yi)(yi)(yi)高(gao)原，將(jiang)王(wang)都(dou)遷往拉(la)薩。不(bu)過，即使英明(ming)神武如松(song)贊(zan)干布(bu)(bu)，也(ye)(ye)不(bu)敢(gan)忘(wang)了(le)(le)(le)雅礱這塊(kuai)吐蕃的(de)根本(ben)之地，不(bu)時還(huan)回來居住，據(ju)說文(wen)成(cheng)(cheng)公主遠(yuan)嫁到(dao)西(xi)(xi)藏后(hou)的(de)第一(yi)(yi)(yi)個(ge)夏天(tian)就(jiu)(jiu)是(shi)在雍(yong)布(bu)(bu)拉(la)康(kang)度過的(de)。雍(yong)布(bu)(bu)拉(la)康(kang)還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)神奇之處，自第一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)聶赤(chi)贊(zan)普(pu)(pu)以(yi)(yi)來，歷代(dai)(dai)贊(zan)普(pu)(pu)皆以(yi)(yi)雍(yong)仲(zhong)本(ben)教(jiao)為(wei)護國(guo)教(jiao)，直到(dao)第二(er)(er)十八代(dai)(dai)贊(zan)普(pu)(pu)拉(la)妥妥日年(nian)贊(zan)時期。傳(chuan)(chuan)說有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)日天(tian)降“神物”于雍(yong)布(bu)(bu)拉(la)康(kang)的(de)頂上，內有(you)(you)經書、法器和(he)咒(zhou)語若干，可是(shi)當時誰也(ye)(ye)不(bu)識這些東(dong)西(xi)(xi)的(de)奇妙，只知(zhi)是(shi)些好(hao)東(dong)西(xi)(xi)，于是(shi)將(jiang)之供奉起來，還(huan)取了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)名叫“寧波(bo)桑哇”，意思(si)是(shi)秘室。直到(dao)后(hou)來許多(duo)年(nian)以(yi)(yi)后(hou)，才有(you)(you)后(hou)人識出密室中(zhong)的(de)《諸(zhu)佛(fo)菩(pu)薩名稱經》等(deng)珍貴經卷(juan)，方悟(wu)出其實(shi)印度佛(fo)教(jiao)在松(song)贊(zan)干布(bu)(bu)時期以(yi)(yi)前(qian)(qian)早就(jiu)(jiu)進入了(le)(le)(le)西(xi)(xi)藏了(le)(le)(le)，只是(shi)因當時地上的(de)本(ben)教(jiao)勢力太盛，才只好(hao)先“空投”，再“埋(mai)(mai)伏(fu)”，以(yi)(yi)待(dai)后(hou)日。該宮殿隨(sui)之成(cheng)(cheng)為(wei)印度佛(fo)教(jiao)圣地，也(ye)(ye)由(you)此變成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)佛(fo)殿，成(cheng)(cheng)為(wei)許多(duo)高(gao)僧(seng)大(da)德(de)修行之地，也(ye)(ye)成(cheng)(cheng)為(wei)許多(duo)“伏(fu)藏”的(de)發現和(he)埋(mai)(mai)藏之地。

主要建筑

碉樓式建筑

位于整個(ge)建(jian)筑(zhu)(zhu)東(dong)端正中，即(ji)傳說(shuo)中聶赤贊普(pu)所建(jian)的(de)(de)(de)最(zui)早建(jian)筑(zhu)(zhu)。高(gao)11米(mi)，南北(bei)長4.6米(mi)，東(dong)西寬3.5米(mi),上小下大。外觀似為五層，內(nei)部(bu)實為三層。第(di)一層為1.2米(mi)高(gao)，0.6米(mi)寬的(de)(de)(de)通道通往一層殿(dian)堂的(de)(de)(de)須彌(mi)座后(hou)，二層有(you)小門(men)通二層大殿(dian)頂(ding)部(bu)，第(di)三層原有(you)五世達賴時的(de)(de)(de)所加(jia)金頂(ding)。這(zhe)座建(jian)筑(zhu)(zhu)墻壁厚重，內(nei)部(bu)狹小，一層僅2.28平方米(mi)，二、三層也不過4.18平方米(mi)，不可能作為三十余代贊普(pu)延(yan)續(xu)使用的(de)(de)(de)宮殿(dian)，早期還應有(you)較大面(mian)積的(de)(de)(de)宮殿(dian)建(jian)筑(zhu)(zhu)。這(zhe)座碉樓式建(jian)筑(zhu)(zhu)作為晚期宮殿(dian)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)一部(bu)分遺跡被保留(liu)下來，倒是極有(you)可能的(de)(de)(de)。

殿堂

傳為(wei)(wei)松贊干(gan)布所建，原有三層，現修(xiu)復(fu)為(wei)(wei)兩層。

一(yi)層前半部(bu)為(wei)門廳(ting)，大(da)門外(wai)有(you)帶遮檐的(de)小平(ping)臺，接折階十數級(ji)。門廳(ting)南(nan)北(bei)6.3米(mi)，東(dong)(dong)西(xi)5.2米(mi)，原來的(de)四根(gen)柱子，現修復為(wei)兩(liang)柱。廳(ting)內(nei)遠無佛(fo)像(xiang)(xiang)和其它(ta)陳(chen)設(she)。再進為(wei)佛(fo)堂，南(nan)北(bei)6.3米(mi)，東(dong)(dong)西(xi)9.3米(mi)，八根(gen)柱子。東(dong)(dong)半部(bu)沿(yan)三(san)面墻筑有(you)平(ping)面呈“凹”形的(de)須彌座。原有(you)塑(su)像(xiang)(xiang)已毀壞凈盡。王毅《西(xi)藏文(wen)(wen)物建文(wen)(wen)記》記載當時所(suo)見，云“殿內(nei)中(zhong)塑(su)三(san)世佛(fo)，北(bei)壁(bi)(bi)為(wei)松贊(zan)(zan)干(gan)布(bu)，赤松德贊(zan)(zan)兩(liang)王像(xiang)(xiang)，南(nan)側(ce)壁(bi)(bi)塑(su)文(wen)(wen)成公主、尺尊公主坐(zuo)像(xiang)(xiang)。在(zai)兩(liang)邊塑(su)像(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)外(wai)，北(bei)塑(su)吞米(mi)桑(sang)布(bu)扎立像(xiang)(xiang)，南(nan)塑(su)祿(lu)東(dong)(dong)贊(zan)(zan)立像(xiang)(xiang)。在(zai)桑(sang)布(bu)扎之(zhi)(zhi)側(ce)還塑(su)有(you)文(wen)(wen)殊像(xiang)(xiang)及長壽三(san)尊像(xiang)(xiang)，在(zai)祿(lu)東(dong)(dong)贊(zan)(zan)之(zhi)(zhi)側(ce)，則有(you)木制神輿。殿前置有(you)佛(fo)櫥，上下置放釋(shi)迦(jia)小像(xiang)(xiang)十一(yi)尊，殿內(nei)除中(zhong)間(jian)的(de)三(san)世佛(fo)及吐(tu)蕃(fan)王、王后(hou)、王臣等(deng)九尊像(xiang)(xiang)外(wai)，其余都(dou)是后(hou)來加進去的(de)。早期九像(xiang)(xiang)造型(xing)極精美，塑(su)法(fa)渾厚樸素。如釋(shi)迦(jia)面部(bu)寬(kuan)而(er)短(duan)，眼(yan)較狹長，兩(liang)耳偏上，這是西(xi)藏早期雕塑(su)手法(fa)特點”，據原來寺里喇嘛回憶，佛(fo)殿南(nan)側(ce)繪有(you)二十度母，北(bei)壁(bi)(bi)有(you)浮雕二十一(yi)孜達瑪尼度母和八藥王像(xiang)(xiang)。

二層法(fa)(fa)王(wang)殿亦分前(qian)后兩部(bu)分，原前(qian)部(bu)為(wei)(wei)南(nan)北(bei)(bei)兩間，北(bei)(bei)間為(wei)(wei)空房，南(nan)間為(wei)(wei)樓梯(ti)間。后半部(bu)大(da)小同(tong)底層佛堂，殿后壁(bi)(bi)中置一多(duo)格佛櫥(chu)(chu)，內有(you)彌勒、宗喀巴、大(da)佛母、蓮(lian)花生、文殊(shu)等(deng)銅造像(xiang)多(duo)尊。前(qian)面為(wei)(wei)一護法(fa)(fa)神櫥(chu)(chu)，再前(qian)則是四個(ge)金剛菩薩像(xiang)。右壁(bi)(bi)有(you)一列經架，置有(you)《甘珠爾》等(deng)經書(shu)，壁(bi)(bi)畫中表了(le)拉妥妥日聶贊時，從天上降下來的經書(shu)、塔等(deng)佛物的故事題(ti)材。

文革(ge)時，三(san)層(ceng)以上整(zheng)個被拆毀，現(xian)經修(xiu)復后(hou)的(de)二(er)層(ceng)有了較大的(de)改動，前半部為三(san)面(mian)環繞矮墻的(de)平臺，后(hou)半部為帶天(tian)井的(de)回廊。二(er)層(ceng)以上原有第三(san)層(ceng)，前半部為平臺，三(san)面(mian)為矮墻，后(hou)半部為一帶天(tian)井的(de)小廊院，后(hou)廊有小門通入碉樓(lou)式建(jian)筑(zhu)中(zhong)，這次修(xiu)復，未重(zhong)建(jian)第三(san)層(ceng)。

僧房及附屬建筑

殿(dian)房的(de)(de)南側(ce)為(wei)僧房，一層(ceng)門(men)廳東(dong)南角有一門(men)，出門(men)后折(zhe)階西下，通向僧房，其中緊靠(kao)殿(dian)堂的(de)(de)二層(ceng)樓為(wei)歷代達賴禮(li)拜(bai)時(shi)所居(ju)住(zhu)的(de)(de)臥室，現(xian)已修復(fu)。雍布(bu)拉康(kang)東(dong)北(bei)400余米的(de)(de)山(shan)溝(gou)里，有一眼泉水終年不涸，傳為(wei)松贊(zan)干布(bu)時(shi)重臣嘎爾東(dong)贊(zan)（祿(lu)東(dong)贊(zan)）所發現(xian)，人們(men)仍稱之為(wei)“嘎泉”。到雍布(bu)拉康(kang)禮(li)拜(bai)的(de)(de)人無(wu)不到嘎泉下一游(you)，據說飲此泉水，可醫百(bai)病(bing)。

實用信息

門票價(jia)格：60元

開(kai)放時間：9:00--18:00

游覽提示：參觀(guan)需時1小時

最(zui)佳旅游時間(jian)：6-8月。氣候溫(wen)和(he)，冬暖夏涼，因此(ci)在一年(nian)的大(da)部(bu)分季(ji)節里都(dou)適(shi)合旅行者在山南旅游觀光。

交通信息

交通提示：由于雍布拉康離澤(ze)當鎮并不遠(yuan)，大約十公(gong)里左右，

可(ke)以選(xuan)擇多種方(fang)(fang)式前往。澤(ze)當鎮上有(you)許多桑塔納出租車(che)可(ke)以跑(pao)這(zhe)條線(xian)，來回包車(che)價格￥100元/車(che)。還有(you)一更便宜的方(fang)(fang)法(fa)，滿(man)大街(jie)跑(pao)的機動車(che)的三輪車(che)去過。當然，也可(ke)以騎自行車(che)前往。這(zhe)條澤(ze)－雍公(gong)路(lu)，是一條很棒(bang)的黑色水(shui)泥(ni)路(lu)面，就是走(zou)路(lu)都可(ke)以了。

在和出租車(che)或機動(dong)三輪車(che)司機們講價時(shi)，一定(ding)要先(xian)說好會在雍布拉康附近呆(dai)多(duo)久(jiu)，時(shi)間(jian)上(shang)最好說寬裕一點（不(bu)愛(ai)拍照的人參觀雍布拉康一個小時(shi)左(zuo)右就(jiu)夠了），以(yi)免因時(shi)間(jian)耽誤久(jiu)了司機師傅加價而發生糾紛，不(bu)管什么車(che)都只能到山(shan)(shan)腳下(xia)，上(shang)雍布拉康去還得自己爬山(shan)(shan)，山(shan)(shan)腳有老(lao)鄉在出租馬匹供體力(li)不(bu)佳(jia)的人乘坐上(shang)山(shan)(shan)。自己爬上(shang)去也就(jiu)10分(fen)鐘左(zuo)右。