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歷史

一　雍布(bu)拉康(kang)傳為西藏最早(zao)(zao)的建(jian)筑，最初并非寺(si)院，而(er)是早(zao)(zao)期雅(ya)礱部落首領的宮(gong)殿(dian)(dian)。民間傳說云：“宮(gong)殿(dian)(dian)莫早(zao)(zao)于雍布(bu)拉康(kang)、國(guo)王莫早(zao)(zao)于聶赤贊(zan)普(pu)(pu)、地方(fang)莫早(zao)(zao)于雅(ya)礱”，雍布(bu)拉康(kang)正是聶赤贊(zan)普(pu)(pu)在雅(ya)礱地方(fang)建(jian)造(zao)的宮(gong)殿(dian)(dian)。

《西(xi)藏王臣(chen)記》載：第一代(dai)贊普(pu)聶(nie)赤贊普(pu)”下降(jiang)天(tian)梯(ti)而(er)步行到(dao)贊唐曠四(si)門平原時，被在(zai)那里放牧的(de)有(you)(you)才干的(de)雍仲本(ben)教徒十二(er)人看見，問他(ta)(ta)(ta)從何而(er)來？他(ta)(ta)(ta)手指著天(tian)示意答復，他(ta)(ta)(ta)們(men)了解到(dao)他(ta)(ta)(ta)是從天(tian)界罰降(jiang)下來的(de)，也就(jiu)是說(shuo)他(ta)(ta)(ta)有(you)(you)資格作藏疆之王，這樣他(ta)(ta)(ta)們(men)就(jiu)用肩頭當作他(ta)(ta)(ta)的(de)輿座，把他(ta)(ta)(ta)高高抬起來到(dao)市(shi)中(zhong)，由此都稱他(ta)(ta)(ta)為聶(nie)赤贊普(pu)（意為肩座王）”。這與(yu)《青史》中(zhong)所(suo)說(shuo)的(de)赤贊波峨德同(tong)是一事。

聶(nie)赤贊普修建了(le)(le)雍布拉康(kang)的(de)時候，他并用(yong)口譯說出了(le)(le)雍仲本(ben)教中的(de)《辛氏之罕嘉法(fa)門(men)》。依次，按普巴(ba)桑杰加措歷(li)算(suan)法(fa)所說，

路線

聶赤贊(zan)普是(shi)木(mu)虎(hu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元前127年(nian)(nian)(nian)(nian)）來(lai)到雅(ya)礱的(de)，那么雍(yong)(yong)(yong)布(bu)(bu)拉(la)(la)(la)康的(de)始(shi)建，距(ju)今已有兩(liang)千一百(bai)多年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)歷史。到地(di)二十(shi)八(ba)代(dai)贊(zan)普拉(la)(la)(la)妥妥日(ri)聶贊(zan)當政時，于水蛇(she)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元446年(nian)(nian)(nian)(nian)）“雍(yong)(yong)(yong)布(bu)(bu)拉(la)(la)(la)康王(wang)宮(gong)的(de)宮(gong)頂上面，從空(kong)(kong)中降下(xia)來(lai)《百(bai)拜補證懺悔經(jing)》、金(jin)塔、《佛說(shuo)大(da)乘莊(zhuang)嚴(yan)寶王(wang)經(jing)心要六字真言》、《積達(da)嘛(ma)呢法(fa)門(men)(men)》等，又從空(kong)(kong)中發出聲音說(shuo)：‘再傳五(wu)(wu)代(dai)，將會知(zhi)道這些經(jing)義’”。拉(la)(la)(la)妥妥日(ri)聶贊(zan)以后的(de)第五(wu)(wu)代(dai)贊(zan)普即松贊(zan)干布(bu)(bu)，據說(shuo)松贊(zan)干布(bu)(bu)在原(yuan)來(lai)宮(gong)殿(dian)的(de)兩(liang)邊修建了兩(liang)層樓(lou)的(de)殿(dian)堂。殿(dian)堂底層為(wei)佛殿(dian)，二層為(wei)法(fa)王(wang)殿(dian)。至此，雍(yong)(yong)(yong)布(bu)(bu)拉(la)(la)(la)康由宮(gong)殿(dian)改作寺廟(miao)。后來(lai)歷代(dai)都有擴修，逐漸在殿(dian)堂西邊增(zeng)建了門(men)(men)廳，南邊增(zeng)建了僧房。五(wu)(wu)世(shi)達(da)賴(lai)時在碉樓(lou)式建筑上加修了四(si)角攢尖式金(jin)頂。十(shi)五(wu)(wu)世(shi)紀，宗喀(ka)巴弟(di)子(zi)克珠(zhu)(zhu)頓珠(zhu)(zhu)在雍(yong)(yong)(yong)布(bu)(bu)拉(la)(la)(la)康北七(qi)華里處創建了日(ri)烏曲林，并開始(shi)由該(gai)寺管理雍(yong)(yong)(yong)布(bu)(bu)拉(la)(la)(la)康事務。每年(nian)(nian)(nian)(nian)向雍(yong)(yong)(yong)布(bu)(bu)拉(la)(la)(la)康派喇嘛(ma)五(wu)(wu)名，一年(nian)(nian)(nian)(nian)一次輪換(huan)，每人年(nian)(nian)(nian)(nian)奉十(shi)克青稞，直(zhi)至民主改革前。

二　 西藏(zang)解放以后，黨(dang)和政府非常重(zhong)視文(wen)物保(bao)護(hu)工作，于1962年確定雍(yong)(yong)布(bu)(bu)拉(la)康(kang)為(wei)自(zi)治區(qu)級文(wen)物保(bao)護(hu)單(dan)位，并撥款進(jin)行維修(xiu)。在十年浩劫(jie)中，雍(yong)(yong)布(bu)(bu)拉(la)康(kang)被拆毀，所有塑像、壁畫、建筑木構件被破壞無(wu)遺(yi)，其(qi)他文(wen)物也(ye)都流(liu)失，僅剩(sheng)下殘恒斷壁。1982年山南地區(qu)文(wen)管會主持維修(xiu)雍(yong)(yong)布(bu)(bu)拉(la)康(kang)，歷(li)時兩(liang)年多，現已(yi)經基本(ben)恢復了原貌。

簡介

雍(yong)(yong)布(bu)拉康(kang)，藏(zang)語意為(wei)“母子宮(gong)”，是(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)藏(zang)歷史上第(di)一(yi)座宮(gong)殿，也(ye)是(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)藏(zang)最早(zao)的建(jian)(jian)筑(zhu)之一(yi)，位于(yu)山(shan)南地(di)區澤當(dang)鎮東(dong)南，高(gao)聳于(yu)雅礱河東(dong)岸扎西(xi)(xi)(xi)次(ci)日山(shan)頂。相傳(chuan)是(shi)(shi)雍(yong)(yong)仲(zhong)本(ben)教徒于(yu)公(gong)元前2世(shi)紀為(wei)第(di)一(yi)代藏(zang)王聶赤贊(zan)普建(jian)(jian)造(zao)，后(hou)來成為(wei)松贊(zan)干布(bu)和文成公(gong)主(zhu)在山(shan)南的夏宮(gong)，五(wu)世(shi)達(da)賴時(shi)改為(wei)黃教寺院。 雍(yong)(yong)布(bu)拉康(kang)主(zhu)要供(gong)奉(feng)釋迦牟(mou)尼佛像。宮(gong)殿內(nei)的壁(bi)畫上生動地(di)描(miao)繪了西(xi)(xi)(xi)藏(zang)的第(di)一(yi)位國王，第(di)一(yi)座建(jian)(jian)筑(zhu)，第(di)一(yi)塊耕(geng)地(di)的歷史故事。 雍(yong)(yong)布(bu)拉康(kang)分(fen)為(wei)兩(liang)部分(fen)，前部是(shi)(shi)一(yi)幢多層建(jian)(jian)筑(zhu)，后(hou)部是(shi)(shi)一(yi)座方形高(gao)層碉堡望樓，與前部相連(lian)。公(gong)元5世(shi)紀，藏(zang)王托托念贊(zan)時(shi)期，傳(chuan)說一(yi)本(ben)佛經從天而降，正好(hao)跌在雍(yong)(yong)布(bu)拉康(kang)宮(gong)頂，當(dang)時(shi)無人(ren)能(neng)識。有(you)圣人(ren)斷言(yan)，到(dao)了公(gong)元7-8世(shi)紀就有(you)人(ren)能(neng)解讀此書。所以(yi)這(zhe)本(ben)書被很好(hao)地(di)保留在雍(yong)(yong)布(bu)拉康(kang)。

名字由來

雍(yong)(yong)布拉(la)康(kang)據傳說建(jian)于公元前二(er)世紀，那個暈頭暈腦就(jiu)(jiu)做了(le)(le)吐蕃(fan)第一(yi)(yi)代(dai)(dai)藏(zang)王的(de)(de)聶(nie)赤贊(zan)(zan)(zan)普(pu)，除了(le)(le)成(cheng)為(wei)“脖(bo)子作寶座的(de)(de)英(ying)王”外，還得到(dao)了(le)(le)這(zhe)座特意為(wei)他而(er)建(jian)的(de)(de)三層“紅(hong)柳(liu)香莎宮(gong)”。這(zhe)故事其實(shi)聽(ting)著挺(ting)耳熟，俗點兒說就(jiu)(jiu)跟聽(ting)到(dao)誰(shui)誰(shui)忽然間中(zhong)大(da)獎(jiang)，一(yi)(yi)下子就(jiu)(jiu)奔有(you)房(fang)有(you)車的(de)(de)“高(gao)(gao)級階段”的(de)(de)故事似的(de)(de)，宮(gong)殿(dian)二(er)層墻壁的(de)(de)壁畫上(shang)還繪有(you)這(zhe)段傳奇(qi)故事，讓我一(yi)(yi)類(lei)的(de)(de)后(hou)人(ren)為(wei)之景仰不(bu)(bu)已(yi)。由此(ci)，這(zhe)座宮(gong)殿(dian)也成(cheng)為(wei)歷代(dai)(dai)吐蕃(fan)贊(zan)(zan)(zan)普(pu)的(de)(de)王宮(gong)，直到(dao)第三十三代(dai)(dai)贊(zan)(zan)(zan)普(pu)松贊(zan)(zan)(zan)干(gan)布統一(yi)(yi)高(gao)(gao)原，將(jiang)王都遷往(wang)拉(la)薩。不(bu)(bu)過，即使英(ying)明神武如松贊(zan)(zan)(zan)干(gan)布，也不(bu)(bu)敢忘(wang)了(le)(le)雅(ya)礱這(zhe)塊(kuai)吐蕃(fan)的(de)(de)根(gen)本之地(di)，不(bu)(bu)時(shi)還回來(lai)居住(zhu)，據說文成(cheng)公主遠(yuan)嫁到(dao)西藏(zang)后(hou)的(de)(de)第一(yi)(yi)個夏天就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)在(zai)雍(yong)(yong)布拉(la)康(kang)度過的(de)(de)。雍(yong)(yong)布拉(la)康(kang)還有(you)一(yi)(yi)神奇(qi)之處，自第一(yi)(yi)代(dai)(dai)聶(nie)赤贊(zan)(zan)(zan)普(pu)以(yi)(yi)(yi)來(lai)，歷代(dai)(dai)贊(zan)(zan)(zan)普(pu)皆以(yi)(yi)(yi)雍(yong)(yong)仲本教(jiao)為(wei)護國(guo)教(jiao)，直到(dao)第二(er)十八代(dai)(dai)贊(zan)(zan)(zan)普(pu)拉(la)妥(tuo)妥(tuo)日(ri)年贊(zan)(zan)(zan)時(shi)期。傳說有(you)一(yi)(yi)日(ri)天降“神物”于雍(yong)(yong)布拉(la)康(kang)的(de)(de)頂上(shang)，內有(you)經(jing)書、法器和咒語若(ruo)干(gan)，可是(shi)(shi)當時(shi)誰(shui)也不(bu)(bu)識(shi)這(zhe)些(xie)東西的(de)(de)奇(qi)妙(miao)，只(zhi)知是(shi)(shi)些(xie)好東西，于是(shi)(shi)將(jiang)之供奉(feng)起(qi)來(lai)，還取了(le)(le)一(yi)(yi)名叫(jiao)“寧波桑哇”，意思是(shi)(shi)秘室(shi)。直到(dao)后(hou)來(lai)許多(duo)年以(yi)(yi)(yi)后(hou)，才有(you)后(hou)人(ren)識(shi)出(chu)密室(shi)中(zhong)的(de)(de)《諸佛菩(pu)薩名稱經(jing)》等珍(zhen)貴經(jing)卷，方悟出(chu)其實(shi)印度佛教(jiao)在(zai)松贊(zan)(zan)(zan)干(gan)布時(shi)期以(yi)(yi)(yi)前早就(jiu)(jiu)進入了(le)(le)西藏(zang)了(le)(le)，只(zhi)是(shi)(shi)因當時(shi)地(di)上(shang)的(de)(de)本教(jiao)勢力太盛，才只(zhi)好先“空投(tou)”，再“埋伏(fu)”，以(yi)(yi)(yi)待(dai)后(hou)日(ri)。該宮(gong)殿(dian)隨之成(cheng)為(wei)印度佛教(jiao)圣地(di)，也由此(ci)變成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)佛殿(dian)，成(cheng)為(wei)許多(duo)高(gao)(gao)僧大(da)德(de)修行之地(di)，也成(cheng)為(wei)許多(duo)“伏(fu)藏(zang)”的(de)(de)發現和埋藏(zang)之地(di)。

主要建筑

碉樓式建筑

位于整個建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑東端正中(zhong)，即傳說中(zhong)聶赤贊普所建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)最早(zao)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑。高(gao)11米(mi)，南北長4.6米(mi)，東西寬3.5米(mi),上小(xiao)(xiao)下大。外觀似為五層(ceng)，內(nei)部(bu)實為三層(ceng)。第(di)一(yi)層(ceng)為1.2米(mi)高(gao)，0.6米(mi)寬的(de)通道通往一(yi)層(ceng)殿(dian)堂的(de)須彌座后，二層(ceng)有(you)(you)小(xiao)(xiao)門(men)通二層(ceng)大殿(dian)頂部(bu)，第(di)三層(ceng)原有(you)(you)五世達賴時的(de)所加金頂。這座建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑墻壁厚重，內(nei)部(bu)狹(xia)小(xiao)(xiao)，一(yi)層(ceng)僅2.28平方米(mi)，二、三層(ceng)也不過(guo)4.18平方米(mi)，不可能作為三十余代贊普延續使(shi)用(yong)的(de)宮殿(dian)，早(zao)期還應(ying)有(you)(you)較(jiao)大面積的(de)宮殿(dian)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑。這座碉樓式建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑作為晚期宮殿(dian)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑的(de)一(yi)部(bu)分遺(yi)跡被保(bao)留下來，倒是極有(you)(you)可能的(de)。

殿堂

傳為(wei)松贊干布所建，原有三層，現修復為(wei)兩(liang)層。

一層(ceng)前(qian)半部(bu)為(wei)門(men)(men)廳，大門(men)(men)外有(you)帶遮檐的小平臺，接折階十數級。門(men)(men)廳南(nan)北(bei)(bei)6.3米，東(dong)西5.2米，原(yuan)來(lai)的四根柱子，現(xian)修復(fu)為(wei)兩(liang)柱。廳內(nei)遠無佛像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和(he)其它陳設(she)。再進為(wei)佛堂，南(nan)北(bei)(bei)6.3米，東(dong)西9.3米，八根柱子。東(dong)半部(bu)沿三面墻(qiang)筑有(you)平面呈“凹”形的須彌座。原(yuan)有(you)塑像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)已毀壞(huai)凈盡。王(wang)(wang)(wang)毅《西藏文物建文記》記載當時所見(jian)，云“殿內(nei)中塑三世(shi)佛，北(bei)(bei)壁為(wei)松贊(zan)(zan)干布，赤松德贊(zan)(zan)兩(liang)王(wang)(wang)(wang)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，南(nan)側壁塑文成公主、尺尊公主坐像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。在兩(liang)邊塑像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)外，北(bei)(bei)塑吞米桑(sang)布扎立(li)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，南(nan)塑祿(lu)東(dong)贊(zan)(zan)立(li)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。在桑(sang)布扎之(zhi)側還塑有(you)文殊像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)及長壽三尊像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，在祿(lu)東(dong)贊(zan)(zan)之(zhi)側，則(ze)有(you)木制神輿。殿前(qian)置有(you)佛櫥，上(shang)下置放釋(shi)迦小像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)十一尊，殿內(nei)除中間(jian)的三世(shi)佛及吐蕃王(wang)(wang)(wang)、王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)、王(wang)(wang)(wang)臣等(deng)九尊像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)外，其余都是后(hou)(hou)來(lai)加進去的。早期九像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)造型極精美(mei)，塑法(fa)渾厚(hou)樸素。如釋(shi)迦面部(bu)寬而短，眼較狹長，兩(liang)耳偏上(shang)，這(zhe)是西藏早期雕塑手法(fa)特點”，據原(yuan)來(lai)寺里喇嘛回憶，佛殿南(nan)側繪有(you)二十度母，北(bei)(bei)壁有(you)浮(fu)雕二十一孜達瑪尼度母和(he)八藥王(wang)(wang)(wang)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。

二層法王殿亦分前(qian)后兩部分，原前(qian)部為(wei)南(nan)北(bei)兩間，北(bei)間為(wei)空房，南(nan)間為(wei)樓梯間。后半部大小同底層佛(fo)堂(tang)，殿后壁(bi)(bi)中置(zhi)一(yi)多格佛(fo)櫥，內(nei)有彌勒(le)、宗(zong)喀(ka)巴、大佛(fo)母、蓮花(hua)生、文殊等(deng)銅造像(xiang)(xiang)多尊。前(qian)面為(wei)一(yi)護(hu)法神櫥，再前(qian)則是四個金剛菩薩像(xiang)(xiang)。右壁(bi)(bi)有一(yi)列經架，置(zhi)有《甘(gan)珠(zhu)爾》等(deng)經書，壁(bi)(bi)畫中表了(le)拉妥(tuo)妥(tuo)日(ri)聶贊時，從天(tian)上(shang)降下來的經書、塔等(deng)佛(fo)物的故事(shi)題材。

文革時(shi)，三層(ceng)(ceng)以上整個被拆(chai)毀(hui)，現經(jing)修復后的二層(ceng)(ceng)有了較(jiao)大的改動，前(qian)半(ban)部為三面(mian)環繞矮墻(qiang)的平臺，后半(ban)部為帶天井的回廊(lang)(lang)。二層(ceng)(ceng)以上原有第(di)三層(ceng)(ceng)，前(qian)半(ban)部為平臺，三面(mian)為矮墻(qiang)，后半(ban)部為一帶天井的小廊(lang)(lang)院，后廊(lang)(lang)有小門通入碉樓式(shi)建筑中(zhong)，這次修復，未重建第(di)三層(ceng)(ceng)。

僧房及附屬建筑

殿房(fang)的南側為僧房(fang)，一(yi)層(ceng)門(men)(men)廳(ting)東南角有一(yi)門(men)(men)，出門(men)(men)后折階西下，通(tong)向僧房(fang)，其中緊靠殿堂的二層(ceng)樓為歷代(dai)達賴禮拜(bai)(bai)時所居住(zhu)的臥室，現(xian)已修復。雍布(bu)拉(la)康東北(bei)400余米的山溝里(li)，有一(yi)眼(yan)泉水(shui)終年不(bu)涸，傳為松(song)贊(zan)干(gan)布(bu)時重(zhong)臣(chen)嘎爾東贊(zan)（祿東贊(zan)）所發現(xian)，人們仍(reng)稱之為“嘎泉”。到雍布(bu)拉(la)康禮拜(bai)(bai)的人無不(bu)到嘎泉下一(yi)游，據說飲此泉水(shui)，可(ke)醫百病。

實用信息

門票(piao)價格：60元

開(kai)放時間：9:00--18:00

游覽提示：參(can)觀需(xu)時(shi)(shi)1小時(shi)(shi)

最佳旅游時(shi)間(jian)：6-8月(yue)。氣(qi)候溫和，冬暖(nuan)夏涼，因此在一年的大部分(fen)季節(jie)里都適合(he)旅行(xing)者在山南旅游觀光。

交通信息

交通提示：由于雍布拉康離(li)澤當鎮并不遠，大(da)約十公里左右，

可以(yi)(yi)選擇多種方式(shi)前往。澤(ze)當鎮(zhen)上有(you)許多桑塔(ta)納(na)出租(zu)車可以(yi)(yi)跑這(zhe)條(tiao)(tiao)線，來回包車價格￥100元/車。還(huan)有(you)一(yi)(yi)更便(bian)宜的方法，滿大街(jie)跑的機動車的三輪車去過。當然(ran)，也可以(yi)(yi)騎自行車前往。這(zhe)條(tiao)(tiao)澤(ze)－雍公路(lu)(lu)(lu)，是(shi)一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)很(hen)棒的黑色水(shui)泥路(lu)(lu)(lu)面，就是(shi)走路(lu)(lu)(lu)都(dou)可以(yi)(yi)了。

在(zai)和出租車或機動(dong)三輪車司機們講價(jia)時，一定要(yao)先(xian)說好(hao)會在(zai)雍(yong)布(bu)拉康(kang)附近呆多久，時間(jian)上(shang)最(zui)好(hao)說寬裕一點(dian)（不(bu)愛拍照的人參觀雍(yong)布(bu)拉康(kang)一個小時左(zuo)右就(jiu)夠了(le)），以免因時間(jian)耽誤久了(le)司機師傅加(jia)價(jia)而發生(sheng)糾紛，不(bu)管什么車都只能到山腳(jiao)下，上(shang)雍(yong)布(bu)拉康(kang)去還得自己(ji)爬山，山腳(jiao)有老鄉在(zai)出租馬匹供體力(li)不(bu)佳的人乘坐上(shang)山。自己(ji)爬上(shang)去也就(jiu)10分(fen)鐘(zhong)左(zuo)右。