桑(sang)耶(ye)(ye)寺(si)(si)整(zheng)個寺(si)(si)廟(miao)(miao)坐(zuo)北朝南，寺(si)(si)廟(miao)(miao)的平(ping)(ping)面為橢(tuo)圓形，按佛(fo)經(jing)中(zhong)的世界(jie)構(gou)造(zao)進(jin)行了(le)布(bu)局(ju)，似一(yi)長形院落(luo)，占地面積約2.5萬(wan)平(ping)(ping)米。桑(sang)耶(ye)(ye)寺(si)(si)是以古印度(du)波(bo)羅王(wang)朝在摩揭(jie)陀所建(jian)的歐(ou)丹(dan)達(da)菩提寺(si)(si)為藍本興(xing)建(jian)的，雖然后世因為火災而多次重建(jian)，但(dan)建(jian)筑(zhu)格局(ju)始終保持(chi)了(le)初建(jian)時的風貌。
整個寺院的(de)(de)(de)布局(ju)，是按照(zhao)(zhao)佛經(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)"大千世(shi)(shi)界"的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)布局(ju)設計而成，是依照(zhao)(zhao)密(mi)宗的(de)(de)(de)曼(man)陀羅(luo)建造的(de)(de)(de)：烏孜大殿代表世(shi)(shi)界中(zhong)心須彌山，大殿周(zhou)圍(wei)的(de)(de)(de)四(si)(si)大殿表示四(si)(si)咸(xian)海中(zhong)的(de)(de)(de)四(si)(si)大部洲和八(ba)小(xiao)洲，太陽、月(yue)亮殿象(xiang)征宇宙(zhou)中(zhong)的(de)(de)(de)日、月(yue)兩殿，寺廟(miao)圍(wei)墻(qiang)象(xiang)征世(shi)(shi)界外圍(wei)的(de)(de)(de)鐵圍(wei)山；主殿四(si)(si)周(zhou)又(you)建紅(hong)、白、綠、黑四(si)(si)塔(ta)，以鎮(zhen)服一切兇(xiong)神邪魔(mo)，防止天(tian)災人禍的(de)(de)(de)發生。圍(wei)墻(qiang)四(si)(si)面各設一座(zuo)大門，東大門為正門。
桑(sang)(sang)(sang)耶(ye)寺以(yi)(yi)金(jin)大(da)(da)殿(dian)(dian)（烏(wu)孜仁松(song)拉康）為(wei)主(zhu)體(ti)。桑(sang)(sang)(sang)那(nei)寺建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)規(gui)模宏大(da)(da)，殿(dian)(dian)塔(ta)(ta)林立，以(yi)(yi)金(jin)大(da)(da)殿(dian)(dian)（烏(wu)孜仁松(song)拉康）為(wei)主(zhu)體(ti)，組成一座(zuo)龐大(da)(da)、完整的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群，總面(mian)積約2.5萬余(yu)平方米。整個寺院的(de)(de)布局，是按佛(fo)(fo)教(jiao)想象(xiang)中的(de)(de)“世(shi)界”的(de)(de)結(jie)構設計而成，一般認為(wei)是以(yi)(yi)古印度摩揭(jie)陀地方的(de)(de)歐丹達菩提寺（飛行寺）為(wei)藍本；也有(you)人認為(wei)，桑(sang)(sang)(sang)耶(ye)寺的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)式(shi)與(yu)佛(fo)(fo)教(jiao)密(mi)宗的(de)(de)“壇(tan)城”（即曼陀羅）相似，是仿照(zhao)密(mi)宗的(de)(de)曼陀羅建(jian)造的(de)(de)。位于全寺中心的(de)(de)“烏(wu)孜”大(da)(da)殿(dian)(dian)，象(xiang)征宇宙中心的(de)(de)須彌(mi)山(shan)；“烏(wu)孜”大(da)(da)殿(dian)(dian)四(si)方各(ge)建(jian)一殿(dian)(dian)，象(xiang)征四(si)大(da)(da)部洲；四(si)方各(ge)殿(dian)(dian)的(de)(de)附(fu)近，各(ge)有(you)兩座(zuo)小(xiao)殿(dian)(dian)，象(xiang)征八小(xiao)洲；主(zhu)殿(dian)(dian)兩旁(pang)又(you)建(jian)兩座(zuo)小(xiao)殿(dian)(dian)，象(xiang)征日、月：主(zhu)殿(dian)(dian)四(si)角又(you)建(jian)紅、綠、黑、自(zi)四(si)塔(ta)(ta)，以(yi)(yi)鎮服一切兇神魔剎(cha)，防止(zhi)天災人禍的(de)(de)發生(sheng)；而且在(zai)塔(ta)(ta)周圍遍架金(jin)剛杵，形(xing)成108座(zuo)小(xiao)塔(ta)(ta)，每(mei)杵下置(zhi)一舍利，象(xiang)征佛(fo)(fo)法堅不可摧，此外，還有(you)一些其它建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，為(wei)護法神殿(dian)(dian)、僧舍、經房(fang)、倉庫(ku)等。全部建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)又(you)圍上一道(dao)橢圓(yuan)形(xing)圍墻，象(xiang)征鐵圍山(shan)，四(si)面(mian)各(ge)開大(da)(da)門(men)(men)一座(zuo)，東大(da)(da)門(men)(men)為(wei)正門(men)(men)。
桑耶寺的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心主(zhu)殿(dian)(dian)(dian)是烏(wu)孜(zi)大(da)殿(dian)(dian)(dian)，即祖拉廉(lian)：“其地(di)基(ji)高厚(hou)而大(da)，所備之原材料靜致完(wan)好，如(ru)同螺碗盛滿瑪(ma)瑙(nao)一般(ban)。”烏(wu)孜(zi)大(da)殿(dian)(dian)(dian)大(da)殿(dian)(dian)(dian)坐(zuo)西朝東，高三(san)層(ceng)，建筑(zhu)(zhu)面積達6000多(duo)平方(fang)米，式樣別致。每層(ceng)殿(dian)(dian)(dian)堂的(de)(de)(de)空間很高，一般(ban)在5.5—6米之間，而且第二、三(san)層(ceng)均(jun)在殿(dian)(dian)(dian)堂前建有低于(yu)大(da)殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)寬(kuan)敞陽臺，這即使大(da)殿(dian)(dian)(dian)內得到充足的(de)(de)(de)光線，同時外觀也顯得更加壯(zhuang)麗大(da)方(fang)。從遠外眺望，大(da)殿(dian)(dian)(dian)似五層(ceng)樓(lou)房，實際只有三(san)層(ceng)，這三(san)層(ceng)各屬不同的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格。據有關文獻記(ji)載(zai)，“烏(wu)孜(zi)”大(da)殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)吸取(qu)了西藏、中(zhong)(zhong)國內地(di)和印度的(de)(de)(de)構造風(feng)(feng)格。
烏策大(da)殿(dian)（烏孜仁松拉康）又稱多吉德殿(dian)，是寺(si)中(zhong)高大(da)壯觀(guan)的(de)(de)建筑，總(zong)面積約8900平方米。大(da)殿(dian)坐西朝(chao)東，外觀(guan)似有五層(ceng)(ceng)，內部實際只有三層(ceng)(ceng)，每層(ceng)(ceng)的(de)(de)高度在(zai)5.5米到6米之間。殿(dian)堂的(de)(de)底層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)藏式(shi)建筑，中(zhong)層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)漢式(shi)建筑，上層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)印度風格，分別由三地的(de)(de)工匠設計(ji)施工，因此也有人把寺(si)院稱作(zuo)“三樣寺(si)”。
白(bai)塔為(wei)四方(fang)(fang)(fang)形密檐式磚(zhuan)塔，8層，高約18米(mi)，建在大殿(dian)東(dong)南角，形制與北京北海的(de)白(bai)塔略(lve)，皆用石(shi)(shi)塊、石(shi)(shi)板砌成，因塔體全為(wei)白(bai)色故名“白(bai)塔”。在塔基的(de)方(fang)(fang)(fang)形圍墻上(shang)，立有(you)(you)108座小塔，塔身方(fang)(fang)(fang)形，在腰部以上(shang)逐層收分如階(jie)梯，上(shang)有(you)(you)覆缽(bo)形塔腹。但覆缽(bo)扁平而寬大，沒有(you)(you)龕門，寶剎上(shang)置十七環相輪(lun)。在轉經道(dao)旁有(you)(you)十六羅漢石(shi)(shi)像(xiang)，分別雕刻在邊長(chang)為(wei)0.74米(mi)的(de)方(fang)(fang)(fang)形石(shi)(shi)板上(shang)，極為(wei)精致。
黑(hei)(hei)塔(ta)，7層(ceng)，高約15米，建(jian)在大殿的西北(bei)角。塔(ta)形也很(hen)特殊，塔(ta)身(shen)如三疊覆鍋，剎盤上(shang)托寶劍。第二(er)級相輪(lun)七環，上(shang)即瓶蓋和(he)寶珠(zhu)。塔(ta)身(shen)為條磚砌成，全為黑(hei)(hei)色。
紅塔(ta)，16層，高約35米，建在大殿的西南角，造形極為(wei)特殊，塔(ta)身用磚石砌成，形方而實圓，狀如覆(fu)鐘，腰部以(yi)上(shang)呈(cheng)環狀紋，上(shang)部為(wei)覆(fu)缽形塔(ta)腹，寶剎之上(shang)置兩(liang)段(duan)相輪，上(shang)為(wei)七(qi)環，下(xia)為(wei)九環，塔(ta)身為(wei)土紅色(se)并(bing)泛有(you)光澤(ze)。
綠塔，4層(ceng)(ceng)(ceng)，高約10米，建在大殿的東北角，平(ping)面(mian)呈四(si)方多角形(xing)。塔基甚高，沿階(jie)數級而達第(di)一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)，四(si)面(mian)各(ge)有(you)(you)龕室三(san)(san)間，內有(you)(you)塑像(xiang)，每(mei)面(mian)都有(you)(you)明梯(ti)通(tong)往二層(ceng)(ceng)(ceng)。二層(ceng)(ceng)(ceng)每(mei)面(mian)只有(you)(you)龕室一(yi)(yi)間，亦各(ge)有(you)(you)塑像(xiang)。第(di)三(san)(san)層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)覆缽形(xing)的塔身，上(shang)置(zhi)相(xiang)輪(lun)寶剎，剎身很長。相(xiang)輪(lun)分為(wei)(wei)三(san)(san)級，每(mei)一(yi)(yi)級自方形(xing)托盤上(shang)置(zhi)相(xiang)輪(lun)九環(huan)，中間一(yi)(yi)段(duan)為(wei)(wei)第(di)二級，有(you)(you)相(xiang)輪(lun)七環(huan)，第(di)三(san)(san)級有(you)(you)相(xiang)輪(lun)五環(huan)。傘蓋上(shang)承寶瓶和寶珠。塔身為(wei)(wei)綠色(se)琉璃磚砌成。磚為(wei)(wei)土加粗沙(sha)燒(shao)制，質(zhi)地堅(jian)硬，釉色(se)蒼郁而富(fu)光澤，極其精美(mei)。
1、拉薩的(de)西郊客運(yun)站(zhan)坐往(wang)山南的(de)班(ban)車到(dao)(dao)桑耶渡口下，需時(shi)3小時(shi)，票價27元/人。坐渡船到(dao)(dao)對岸(an)，游客10元，藏(zang)民3元。再(zai)搭卡車或(huo)拖拉機或(huo)客車去到(dao)(dao)桑耶寺(si)院內，一(yi)般(ban)3元。
2、拉薩(sa)及澤(ze)(ze)當每天早上都有(you)班車(che)直接(jie)經過澤(ze)(ze)當的大橋(qiao)開到桑耶寺(si)大院內。拉薩(sa)直接(jie)到桑耶寺(si)的班車(che)，每天早上八(ba)點前在大昭(zhao)寺(si)廣場坐，早的六七點就有(you)了，票價(jia)50元(yuan)
煨桑(sang)節是(shi)藏族(zu)特有的(de)(de)宗教活動(dong)，一般在(zai)夏季(ji)五、六月舉行(xing)。藏族(zu)煨桑(sang)儀式一般在(zai)五谷豐登，國(guo)泰民安，婚喪嫁娶(qu)，旅途(tu)安全，祛病延(yan)年等場合舉行(xing)。煨桑(sang)的(de)(de)起(qi)源要追溯到古象雄時期，雍仲本教幸(xing)饒彌沃(wo)如(ru)來佛祖從(cong)象雄到了(le)工布（林芝），在(zai)這里初轉法(fa)輪，并(bing)傳下(xia)了(le)煨桑(sang)的(de)(de)方法(fa)。
煨桑(sang)是藏族盛行的(de)一種宗教(jiao)儀式，用(yong)松柏葉(xie)、坎巴(ba)花、糌(zan)粑以香料(liao)點燃祭(ji)神(shen)。“桑(sang)”本(ben)意為“清(qing)洗、消除、驅除”等凈(jing)化之意。煨桑(sang)時，先將柏樹枝放置桑(sang)爐(lu)內點燃，然(ran)后再撒上(shang)些許糌(zan)粑、茶葉(xie)、青(qing)稞、水(shui)果、糖等，后再用(yong)柏枝蘸上(shang)清(qing)水(shui)向燃起的(de)煙火揮灑三次。煨桑(sang)者要口(kou)誦真言(yan)。經上(shang)說，本(ben)尊護法等是不食(shi)人間(jian)煙火的(de)，只要聞到桑(sang)煙之香味便宛如赴宴，藏語(yu)稱其為“智薩(sa)”（即食(shi)味）。所以僧俗民眾總是到寺院、山頂煨桑(sang)祭(ji)神(shen)，給神(shen)靈以供養，給自(zi)己以精神(shen)解脫。
桑(sang)耶寺(si)(si)的(de)(de)宗(zong)教節日和宗(zong)教舞(wu)蹈非常古老。每年藏(zang)歷1月10日跳金(jin)(jin)剛神舞(wu)，11日跳經(jing)藏(zang)會(hui)供金(jin)(jin)剛神舞(wu)。藏(zang)歷5月15～16日又跳金(jin)(jin)剛神舞(wu)，17日再跳經(jing)藏(zang)會(hui)供金(jin)(jin)剛神舞(wu)。藏(zang)歷1月10日黎明，桑(sang)耶寺(si)(si)僧(seng)人和周圍群(qun)眾登上(shang)屋頂向東凝望，傳說這天蓮花生大師(shi)要(yao)騎著太陽的(de)(de)第(di)一道金(jin)(jin)光重返西藏(zang)。接著跳金(jin)(jin)神舞(wu)，一千二百多年前桑(sang)耶寺(si)(si)的(de)(de)首建者藏(zang)王赤松德贊、大堪布菩提薩埵、密法師(shi)蓮花生的(de)(de)形象都要(yao)出現于舞(wu)臺，主(zhu)角還有(you)蓮花生的(de)(de)8個化身。
精靈世界 
