桑耶寺(si)整個寺(si)廟坐北(bei)朝南，寺(si)廟的(de)(de)(de)平(ping)面為橢圓形，按(an)佛經中的(de)(de)(de)世界構造進行了(le)布局，似一長形院(yuan)落，占地面積約2.5萬平(ping)米。桑耶寺(si)是(shi)以(yi)古印度波羅王朝在摩(mo)揭(jie)陀所建的(de)(de)(de)歐丹達(da)菩提(ti)寺(si)為藍本興建的(de)(de)(de)，雖然后世因(yin)為火災而多次(ci)重建，但建筑格局始終保持了(le)初建時的(de)(de)(de)風貌。
整個寺(si)(si)院的(de)(de)(de)布局，是按照佛經中(zhong)的(de)(de)(de)"大(da)千世界(jie)"的(de)(de)(de)結構(gou)布局設計而成(cheng)，是依照密宗的(de)(de)(de)曼陀(tuo)羅(luo)建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)：烏孜大(da)殿代表世界(jie)中(zhong)心須彌山，大(da)殿周圍(wei)(wei)的(de)(de)(de)四大(da)殿表示四咸海中(zhong)的(de)(de)(de)四大(da)部(bu)洲(zhou)和八小洲(zhou)，太陽、月亮(liang)殿象征宇宙中(zhong)的(de)(de)(de)日、月兩(liang)殿，寺(si)(si)廟圍(wei)(wei)墻象征世界(jie)外圍(wei)(wei)的(de)(de)(de)鐵圍(wei)(wei)山；主殿四周又建(jian)(jian)紅(hong)、白、綠、黑四塔，以(yi)鎮服一切兇神邪魔(mo)，防止天災人(ren)禍(huo)的(de)(de)(de)發生。圍(wei)(wei)墻四面各設一座大(da)門(men)，東大(da)門(men)為正門(men)。
桑(sang)耶(ye)寺(si)(si)以(yi)金大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)（烏(wu)孜(zi)(zi)仁松拉康）為主(zhu)(zhu)(zhu)體。桑(sang)那寺(si)(si)建(jian)筑規模宏大(da)(da)(da)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)塔林(lin)立，以(yi)金大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)（烏(wu)孜(zi)(zi)仁松拉康）為主(zhu)(zhu)(zhu)體，組成一(yi)(yi)座龐大(da)(da)(da)、完(wan)整(zheng)的(de)(de)建(jian)筑群，總面(mian)(mian)積(ji)約(yue)2.5萬(wan)余(yu)平方米。整(zheng)個寺(si)(si)院的(de)(de)布局，是(shi)按佛教(jiao)想象(xiang)中(zhong)的(de)(de)“世界”的(de)(de)結(jie)構(gou)設計而成，一(yi)(yi)般認(ren)為是(shi)以(yi)古(gu)印度(du)摩揭陀地方的(de)(de)歐丹達(da)菩(pu)提寺(si)(si)（飛(fei)行寺(si)(si)）為藍本；也有人(ren)(ren)認(ren)為，桑(sang)耶(ye)寺(si)(si)的(de)(de)建(jian)筑形式與佛教(jiao)密(mi)宗的(de)(de)“壇城”（即曼陀羅）相似，是(shi)仿照密(mi)宗的(de)(de)曼陀羅建(jian)造的(de)(de)。位于全寺(si)(si)中(zhong)心(xin)的(de)(de)“烏(wu)孜(zi)(zi)”大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，象(xiang)征宇(yu)宙中(zhong)心(xin)的(de)(de)須彌山；“烏(wu)孜(zi)(zi)”大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)四(si)方各建(jian)一(yi)(yi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，象(xiang)征四(si)大(da)(da)(da)部(bu)(bu)洲(zhou)；四(si)方各殿(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)附(fu)近，各有兩座小殿(dian)(dian)(dian)(dian)，象(xiang)征八小洲(zhou)；主(zhu)(zhu)(zhu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)兩旁又(you)建(jian)兩座小殿(dian)(dian)(dian)(dian)，象(xiang)征日、月(yue)：主(zhu)(zhu)(zhu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)四(si)角又(you)建(jian)紅、綠、黑(hei)、自四(si)塔，以(yi)鎮服一(yi)(yi)切兇神(shen)魔(mo)剎，防止天(tian)災人(ren)(ren)禍的(de)(de)發生；而且在塔周(zhou)圍遍架金剛(gang)杵(chu)，形成108座小塔，每(mei)杵(chu)下置一(yi)(yi)舍(she)利(li)，象(xiang)征佛法堅不可摧，此外，還有一(yi)(yi)些其它建(jian)筑，為護法神(shen)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、僧(seng)舍(she)、經房、倉庫等。全部(bu)(bu)建(jian)筑又(you)圍上一(yi)(yi)道橢圓形圍墻(qiang)，象(xiang)征鐵圍山，四(si)面(mian)(mian)各開大(da)(da)(da)門一(yi)(yi)座，東大(da)(da)(da)門為正門。
桑耶寺的中心主(zhu)殿(dian)是烏孜(zi)大(da)殿(dian)，即祖(zu)拉廉(lian)：“其地(di)基(ji)高(gao)厚而(er)大(da)，所備之原材(cai)料(liao)靜致完好，如(ru)同(tong)(tong)螺碗盛滿瑪瑙(nao)一般。”烏孜(zi)大(da)殿(dian)大(da)殿(dian)坐(zuo)西朝東，高(gao)三層(ceng)，建(jian)筑(zhu)面積達(da)6000多(duo)平(ping)方米，式樣別致。每層(ceng)殿(dian)堂的空(kong)間(jian)很高(gao)，一般在5.5—6米之間(jian)，而(er)且第二、三層(ceng)均在殿(dian)堂前建(jian)有低于大(da)殿(dian)的寬敞陽臺，這即使大(da)殿(dian)內(nei)得到充(chong)足的光(guang)線，同(tong)(tong)時外(wai)觀也顯(xian)得更加壯(zhuang)麗(li)大(da)方。從遠(yuan)外(wai)眺望，大(da)殿(dian)似五層(ceng)樓(lou)房，實(shi)際只有三層(ceng)，這三層(ceng)各(ge)屬不同(tong)(tong)的建(jian)筑(zhu)風格。據有關文獻記載，“烏孜(zi)”大(da)殿(dian)的建(jian)筑(zhu)吸取(qu)了西藏、中國(guo)內(nei)地(di)和印(yin)度的構(gou)造(zao)風格。
烏策(ce)大(da)殿(dian)（烏孜仁松拉康）又稱(cheng)多吉(ji)德(de)殿(dian)，是寺(si)中(zhong)高大(da)壯(zhuang)觀(guan)的(de)建筑，總面積約8900平方米(mi)(mi)。大(da)殿(dian)坐西朝東(dong)，外觀(guan)似有五層(ceng)(ceng)，內部實際(ji)只有三層(ceng)(ceng)，每層(ceng)(ceng)的(de)高度(du)在5.5米(mi)(mi)到(dao)6米(mi)(mi)之間(jian)。殿(dian)堂的(de)底層(ceng)(ceng)為藏式(shi)建筑，中(zhong)層(ceng)(ceng)為漢式(shi)建筑，上(shang)層(ceng)(ceng)為印(yin)度(du)風格(ge)，分別由三地的(de)工匠設計施工，因此也有人(ren)把寺(si)院稱(cheng)作(zuo)“三樣(yang)寺(si)”。
白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)為(wei)四方(fang)(fang)形(xing)(xing)密檐(yan)式磚塔(ta)(ta)，8層，高(gao)約18米，建在(zai)(zai)大殿東南角，形(xing)(xing)制與(yu)北(bei)京(jing)北(bei)海的(de)白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)略，皆用石(shi)(shi)塊、石(shi)(shi)板砌成，因塔(ta)(ta)體全為(wei)白(bai)(bai)(bai)色故名(ming)“白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)”。在(zai)(zai)塔(ta)(ta)基的(de)方(fang)(fang)形(xing)(xing)圍墻上(shang)，立有(you)108座小(xiao)塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)身方(fang)(fang)形(xing)(xing)，在(zai)(zai)腰部以上(shang)逐(zhu)層收分(fen)(fen)如(ru)階梯，上(shang)有(you)覆缽(bo)(bo)形(xing)(xing)塔(ta)(ta)腹。但覆缽(bo)(bo)扁平而寬大，沒有(you)龕(kan)門，寶剎上(shang)置十七環相輪。在(zai)(zai)轉(zhuan)經(jing)道旁有(you)十六羅(luo)漢石(shi)(shi)像，分(fen)(fen)別雕刻(ke)在(zai)(zai)邊長為(wei)0.74米的(de)方(fang)(fang)形(xing)(xing)石(shi)(shi)板上(shang)，極為(wei)精致。
黑(hei)塔(ta)，7層，高約15米，建在(zai)大殿的(de)西北角。塔(ta)形也很特殊，塔(ta)身(shen)如三(san)疊覆鍋(guo)，剎(cha)盤上托寶(bao)劍。第(di)二(er)級相(xiang)輪(lun)七環(huan)，上即(ji)瓶蓋和寶(bao)珠。塔(ta)身(shen)為(wei)條磚砌成，全(quan)為(wei)黑(hei)色。
紅塔(ta)，16層，高約35米，建在(zai)大(da)殿(dian)的西南(nan)角，造(zao)形極(ji)為特殊(shu)，塔(ta)身用(yong)磚石砌成，形方而實圓(yuan)，狀如覆鐘(zhong)，腰部以上(shang)呈環(huan)狀紋，上(shang)部為覆缽形塔(ta)腹(fu)，寶剎之(zhi)上(shang)置兩段相(xiang)輪，上(shang)為七(qi)環(huan)，下為九環(huan)，塔(ta)身為土紅色并泛有光澤。
綠塔(ta)，4層，高約(yue)10米，建在大(da)殿的東北角，平(ping)面(mian)呈四方多角形(xing)(xing)。塔(ta)基甚高，沿階數級(ji)(ji)而(er)達第(di)一(yi)層，四面(mian)各有(you)龕室三(san)間(jian)，內有(you)塑像，每(mei)面(mian)都有(you)明(ming)梯通(tong)往二(er)層。二(er)層每(mei)面(mian)只(zhi)有(you)龕室一(yi)間(jian)，亦各有(you)塑像。第(di)三(san)層為(wei)覆缽形(xing)(xing)的塔(ta)身(shen)，上(shang)置相(xiang)輪寶(bao)(bao)剎(cha)，剎(cha)身(shen)很長。相(xiang)輪分為(wei)三(san)級(ji)(ji)，每(mei)一(yi)級(ji)(ji)自方形(xing)(xing)托盤(pan)上(shang)置相(xiang)輪九(jiu)環，中間(jian)一(yi)段為(wei)第(di)二(er)級(ji)(ji)，有(you)相(xiang)輪七環，第(di)三(san)級(ji)(ji)有(you)相(xiang)輪五環。傘(san)蓋(gai)上(shang)承寶(bao)(bao)瓶和(he)寶(bao)(bao)珠。塔(ta)身(shen)為(wei)綠色琉璃磚(zhuan)砌成。磚(zhuan)為(wei)土加粗沙燒(shao)制，質地堅硬，釉色蒼(cang)郁而(er)富光澤，極其精美(mei)。
1、拉薩(sa)的西郊客(ke)(ke)運站坐往山南的班(ban)車到桑(sang)耶(ye)(ye)渡口下，需時3小時，票價27元(yuan)(yuan)/人。坐渡船到對(dui)岸，游客(ke)(ke)10元(yuan)(yuan)，藏民3元(yuan)(yuan)。再搭(da)卡車或拖拉機(ji)或客(ke)(ke)車去到桑(sang)耶(ye)(ye)寺院內(nei)，一般3元(yuan)(yuan)。
2、拉薩及澤(ze)(ze)當每天早(zao)上(shang)都(dou)有班車(che)直接(jie)經過澤(ze)(ze)當的大橋(qiao)開到桑耶寺(si)(si)大院(yuan)內。拉薩直接(jie)到桑耶寺(si)(si)的班車(che)，每天早(zao)上(shang)八點(dian)前在大昭(zhao)寺(si)(si)廣(guang)場坐，早(zao)的六(liu)七點(dian)就有了(le)，票價50元
煨(wei)桑節是藏族特(te)有的(de)宗教(jiao)活動，一般在夏季(ji)五、六月舉(ju)行(xing)。藏族煨(wei)桑儀式(shi)一般在五谷豐登，國泰(tai)民安(an)，婚(hun)喪嫁娶(qu)，旅(lv)途(tu)安(an)全，祛(qu)病延年等場合舉(ju)行(xing)。煨(wei)桑的(de)起源要追(zhui)溯到(dao)古象雄(xiong)時(shi)期，雍仲本教(jiao)幸饒彌沃如來佛(fo)祖從象雄(xiong)到(dao)了(le)(le)工布(bu)（林芝），在這里初轉法(fa)輪，并(bing)傳下了(le)(le)煨(wei)桑的(de)方(fang)法(fa)。
煨桑(sang)是藏族盛行的(de)一種宗教儀式(shi)，用松(song)柏(bo)(bo)葉、坎(kan)巴花、糌粑以香(xiang)料點(dian)燃祭(ji)神。“桑(sang)”本意(yi)為“清洗、消除、驅除”等凈化之意(yi)。煨桑(sang)時，先將柏(bo)(bo)樹枝放置桑(sang)爐內點(dian)燃，然后(hou)再撒上(shang)些(xie)許糌粑、茶葉、青稞、水果(guo)、糖等，后(hou)再用柏(bo)(bo)枝蘸上(shang)清水向(xiang)燃起的(de)煙(yan)(yan)火(huo)揮灑三次(ci)。煨桑(sang)者要口誦真言。經上(shang)說(shuo)，本尊護法等是不食(shi)人間煙(yan)(yan)火(huo)的(de)，只(zhi)要聞到桑(sang)煙(yan)(yan)之香(xiang)味便(bian)宛如赴宴，藏語稱其為“智薩”（即食(shi)味）。所以僧俗民眾總(zong)是到寺院、山頂(ding)煨桑(sang)祭(ji)神，給(gei)神靈以供養，給(gei)自己(ji)以精(jing)神解脫。
桑耶寺(si)的(de)(de)宗教節日和宗教舞(wu)(wu)(wu)蹈非常古老(lao)。每年藏(zang)(zang)(zang)歷(li)1月10日跳金(jin)剛(gang)神舞(wu)(wu)(wu)，11日跳經(jing)藏(zang)(zang)(zang)會供(gong)金(jin)剛(gang)神舞(wu)(wu)(wu)。藏(zang)(zang)(zang)歷(li)5月15～16日又跳金(jin)剛(gang)神舞(wu)(wu)(wu)，17日再跳經(jing)藏(zang)(zang)(zang)會供(gong)金(jin)剛(gang)神舞(wu)(wu)(wu)。藏(zang)(zang)(zang)歷(li)1月10日黎明，桑耶寺(si)僧人和周圍群(qun)眾登上屋頂向東凝望，傳(chuan)說這天蓮(lian)花生大(da)師要騎著太陽的(de)(de)第一道(dao)金(jin)光(guang)重返(fan)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)。接(jie)著跳金(jin)神舞(wu)(wu)(wu)，一千二(er)百多年前桑耶寺(si)的(de)(de)首(shou)建者藏(zang)(zang)(zang)王赤松德贊、大(da)堪布菩提(ti)薩埵、密(mi)法師蓮(lian)花生的(de)(de)形象都(dou)要出(chu)現于舞(wu)(wu)(wu)臺，主角還有蓮(lian)花生的(de)(de)8個化身。
精靈世界 
