桑(sang)耶寺(si)(si)整個(ge)寺(si)(si)廟坐北朝(chao)南，寺(si)(si)廟的平面為(wei)(wei)橢圓形，按佛(fo)經中的世界構造進行了布局，似一長形院落，占地面積約2.5萬平米。桑(sang)耶寺(si)(si)是(shi)以古印度(du)波羅(luo)王朝(chao)在摩(mo)揭陀(tuo)所建(jian)的歐(ou)丹達菩(pu)提寺(si)(si)為(wei)(wei)藍(lan)本興建(jian)的，雖然(ran)后世因為(wei)(wei)火災(zai)而多次重建(jian)，但建(jian)筑格局始終保持了初建(jian)時(shi)的風貌。
整(zheng)個(ge)寺院的(de)(de)(de)布局，是(shi)按(an)照(zhao)佛(fo)經中的(de)(de)(de)"大(da)千世界"的(de)(de)(de)結構布局設計而成，是(shi)依照(zhao)密宗的(de)(de)(de)曼陀羅建(jian)造的(de)(de)(de)：烏孜大(da)殿(dian)代表世界中心須彌山，大(da)殿(dian)周圍(wei)的(de)(de)(de)四(si)大(da)殿(dian)表示四(si)咸海中的(de)(de)(de)四(si)大(da)部洲和八小洲，太陽、月(yue)亮(liang)殿(dian)象征(zheng)宇(yu)宙(zhou)中的(de)(de)(de)日、月(yue)兩殿(dian)，寺廟圍(wei)墻(qiang)象征(zheng)世界外圍(wei)的(de)(de)(de)鐵圍(wei)山；主殿(dian)四(si)周又建(jian)紅、白、綠(lv)、黑四(si)塔，以鎮服一切兇神邪(xie)魔，防止天災人禍的(de)(de)(de)發生(sheng)。圍(wei)墻(qiang)四(si)面各設一座大(da)門，東大(da)門為正門。
桑耶(ye)寺(si)以(yi)金(jin)大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)（烏(wu)(wu)孜仁松拉康）為(wei)主體。桑那寺(si)建筑規模宏(hong)大(da)(da)(da)，殿(dian)(dian)(dian)塔林立，以(yi)金(jin)大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)（烏(wu)(wu)孜仁松拉康）為(wei)主體，組成一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)龐大(da)(da)(da)、完整的(de)(de)(de)(de)建筑群，總面(mian)積(ji)約(yue)2.5萬余平方(fang)米。整個寺(si)院的(de)(de)(de)(de)布(bu)局，是按佛(fo)教想象(xiang)中的(de)(de)(de)(de)“世(shi)界”的(de)(de)(de)(de)結構設計而(er)成，一(yi)(yi)般認為(wei)是以(yi)古印度摩(mo)揭陀(tuo)(tuo)地方(fang)的(de)(de)(de)(de)歐(ou)丹達菩提寺(si)（飛行寺(si)）為(wei)藍(lan)本；也有(you)人(ren)認為(wei)，桑耶(ye)寺(si)的(de)(de)(de)(de)建筑形(xing)式與佛(fo)教密(mi)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)“壇城”（即曼陀(tuo)(tuo)羅）相似，是仿照(zhao)密(mi)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)曼陀(tuo)(tuo)羅建造的(de)(de)(de)(de)。位(wei)于全(quan)寺(si)中心(xin)的(de)(de)(de)(de)“烏(wu)(wu)孜”大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)，象(xiang)征宇宙中心(xin)的(de)(de)(de)(de)須彌山(shan)；“烏(wu)(wu)孜”大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)四(si)方(fang)各建一(yi)(yi)殿(dian)(dian)(dian)，象(xiang)征四(si)大(da)(da)(da)部洲；四(si)方(fang)各殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)附(fu)近，各有(you)兩(liang)座(zuo)(zuo)小(xiao)(xiao)殿(dian)(dian)(dian)，象(xiang)征八小(xiao)(xiao)洲；主殿(dian)(dian)(dian)兩(liang)旁又(you)建兩(liang)座(zuo)(zuo)小(xiao)(xiao)殿(dian)(dian)(dian)，象(xiang)征日、月：主殿(dian)(dian)(dian)四(si)角又(you)建紅、綠、黑、自四(si)塔，以(yi)鎮服一(yi)(yi)切兇神魔剎，防止天災人(ren)禍的(de)(de)(de)(de)發生；而(er)且在塔周圍(wei)遍架(jia)金(jin)剛(gang)杵(chu)，形(xing)成108座(zuo)(zuo)小(xiao)(xiao)塔，每杵(chu)下置一(yi)(yi)舍(she)利，象(xiang)征佛(fo)法堅不(bu)可(ke)摧，此外，還有(you)一(yi)(yi)些其它建筑，為(wei)護法神殿(dian)(dian)(dian)、僧舍(she)、經房、倉(cang)庫等。全(quan)部建筑又(you)圍(wei)上一(yi)(yi)道橢(tuo)圓形(xing)圍(wei)墻(qiang)，象(xiang)征鐵圍(wei)山(shan)，四(si)面(mian)各開大(da)(da)(da)門一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)，東大(da)(da)(da)門為(wei)正(zheng)門。
桑耶寺(si)的(de)中(zhong)(zhong)心主殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)是烏(wu)孜大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，即(ji)(ji)祖拉廉：“其地基高(gao)厚而大(da)，所備之原材料靜(jing)致完好，如同螺(luo)碗盛滿瑪瑙一般。”烏(wu)孜大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)坐西朝東，高(gao)三(san)層，建(jian)筑(zhu)面積(ji)達6000多平方米，式(shi)樣別致。每層殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)堂的(de)空(kong)間很高(gao)，一般在5.5—6米之間，而且(qie)第二、三(san)層均(jun)在殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)堂前建(jian)有低于(yu)大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)寬敞陽臺(tai)，這即(ji)(ji)使大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)得到充足的(de)光線(xian)，同時外觀也(ye)顯得更加(jia)壯麗大(da)方。從(cong)遠(yuan)外眺望，大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)似五(wu)層樓房，實際只有三(san)層，這三(san)層各屬不(bu)同的(de)建(jian)筑(zhu)風格(ge)。據有關文獻記(ji)載(zai)，“烏(wu)孜”大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)建(jian)筑(zhu)吸取了西藏、中(zhong)(zhong)國(guo)內(nei)地和(he)印(yin)度的(de)構造風格(ge)。
烏策大殿（烏孜仁松拉康）又稱(cheng)多(duo)吉(ji)德(de)殿，是(shi)寺中高(gao)大壯觀(guan)的(de)建筑，總面積(ji)約8900平方米(mi)。大殿坐西朝東，外觀(guan)似有五層(ceng)，內部實際(ji)只(zhi)有三(san)層(ceng)，每層(ceng)的(de)高(gao)度(du)在5.5米(mi)到6米(mi)之間。殿堂(tang)的(de)底層(ceng)為(wei)藏(zang)式建筑，中層(ceng)為(wei)漢式建筑，上層(ceng)為(wei)印度(du)風格，分別由(you)三(san)地(di)的(de)工匠設(she)計(ji)施工，因此也(ye)有人把寺院稱(cheng)作“三(san)樣寺”。
白(bai)塔(ta)為(wei)(wei)四方形(xing)密檐式磚塔(ta)，8層，高約18米，建在大殿東南(nan)角(jiao)，形(xing)制與(yu)北京北海的(de)白(bai)塔(ta)略(lve)，皆用石(shi)塊(kuai)、石(shi)板砌成，因塔(ta)體全(quan)為(wei)(wei)白(bai)色故名“白(bai)塔(ta)”。在塔(ta)基的(de)方形(xing)圍墻上(shang)，立有(you)108座小塔(ta)，塔(ta)身方形(xing)，在腰部以上(shang)逐層收分(fen)如(ru)階梯(ti)，上(shang)有(you)覆(fu)缽形(xing)塔(ta)腹(fu)。但覆(fu)缽扁平而寬大，沒有(you)龕門，寶剎上(shang)置(zhi)十七環相輪。在轉經道旁有(you)十六羅漢石(shi)像，分(fen)別雕刻在邊長為(wei)(wei)0.74米的(de)方形(xing)石(shi)板上(shang)，極為(wei)(wei)精致。
黑(hei)塔，7層，高約15米，建在大(da)殿的(de)西北角。塔形(xing)也很(hen)特殊，塔身如三(san)疊覆鍋(guo)，剎(cha)盤上(shang)托寶(bao)劍。第二級(ji)相(xiang)輪(lun)七環(huan)，上(shang)即(ji)瓶蓋和寶(bao)珠。塔身為條磚砌成(cheng)，全為黑(hei)色。
紅塔(ta)(ta)，16層，高約35米(mi)，建在大(da)殿(dian)的西南角，造形極(ji)為(wei)(wei)特殊(shu)，塔(ta)(ta)身用(yong)磚石砌成，形方而實圓(yuan)，狀(zhuang)(zhuang)如覆(fu)鐘，腰部以上(shang)呈環狀(zhuang)(zhuang)紋(wen)，上(shang)部為(wei)(wei)覆(fu)缽形塔(ta)(ta)腹，寶剎之上(shang)置兩(liang)段相輪，上(shang)為(wei)(wei)七環，下為(wei)(wei)九(jiu)環，塔(ta)(ta)身為(wei)(wei)土紅色并泛有(you)光澤。
綠(lv)塔，4層(ceng)，高約10米，建在(zai)大殿(dian)的東北角(jiao)，平面呈四方多(duo)角(jiao)形。塔基甚高，沿階數(shu)級而達第一層(ceng)，四面各有(you)龕室三(san)(san)(san)間(jian)，內有(you)塑(su)(su)像，每面都有(you)明梯通往二層(ceng)。二層(ceng)每面只有(you)龕室一間(jian)，亦各有(you)塑(su)(su)像。第三(san)(san)(san)層(ceng)為覆缽形的塔身(shen)，上(shang)(shang)置(zhi)相(xiang)輪(lun)(lun)寶(bao)剎，剎身(shen)很長。相(xiang)輪(lun)(lun)分為三(san)(san)(san)級，每一級自(zi)方形托盤上(shang)(shang)置(zhi)相(xiang)輪(lun)(lun)九(jiu)環，中間(jian)一段為第二級，有(you)相(xiang)輪(lun)(lun)七環，第三(san)(san)(san)級有(you)相(xiang)輪(lun)(lun)五環。傘蓋上(shang)(shang)承(cheng)寶(bao)瓶和寶(bao)珠。塔身(shen)為綠(lv)色琉璃磚砌成(cheng)。磚為土加粗沙燒制(zhi)，質地堅(jian)硬(ying)，釉色蒼郁而富(fu)光澤，極其精(jing)美(mei)。
1、拉薩的西郊(jiao)客運站坐往(wang)山南的班車到桑耶(ye)渡口下，需時3小時，票(piao)價27元/人。坐渡船到對岸，游客10元，藏民3元。再搭(da)卡車或拖(tuo)拉機或客車去到桑耶(ye)寺院內，一(yi)般3元。
2、拉薩及澤(ze)當(dang)每(mei)天(tian)早(zao)上(shang)都(dou)有班(ban)(ban)車(che)直接經過澤(ze)當(dang)的大(da)(da)橋(qiao)開到桑耶寺(si)大(da)(da)院內(nei)。拉薩直接到桑耶寺(si)的班(ban)(ban)車(che)，每(mei)天(tian)早(zao)上(shang)八(ba)點前在大(da)(da)昭寺(si)廣(guang)場坐，早(zao)的六七點就有了，票(piao)價50元
煨(wei)桑(sang)(sang)節是藏族特有的(de)宗教活動(dong)，一(yi)般在(zai)夏季五、六月舉行。藏族煨(wei)桑(sang)(sang)儀式一(yi)般在(zai)五谷豐登，國泰民安(an)(an)，婚喪(sang)嫁(jia)娶，旅途安(an)(an)全，祛病延年等場合舉行。煨(wei)桑(sang)(sang)的(de)起源(yuan)要(yao)追溯到古(gu)象雄(xiong)時期，雍仲本教幸饒彌沃如來(lai)佛祖從象雄(xiong)到了工(gong)布(bu)（林芝），在(zai)這里(li)初轉法輪，并(bing)傳下了煨(wei)桑(sang)(sang)的(de)方法。
煨(wei)桑(sang)(sang)是藏族盛行的(de)一種宗教儀式，用(yong)松柏(bo)葉(xie)、坎巴花(hua)、糌粑(ba)以(yi)香料點燃(ran)祭(ji)神。“桑(sang)(sang)”本意(yi)為“清洗(xi)、消除、驅除”等(deng)(deng)凈化之(zhi)意(yi)。煨(wei)桑(sang)(sang)時，先將柏(bo)樹枝(zhi)(zhi)放(fang)置桑(sang)(sang)爐內(nei)點燃(ran)，然后(hou)再(zai)(zai)撒上些許糌粑(ba)、茶葉(xie)、青稞、水果、糖等(deng)(deng)，后(hou)再(zai)(zai)用(yong)柏(bo)枝(zhi)(zhi)蘸上清水向燃(ran)起的(de)煙火揮灑三次(ci)。煨(wei)桑(sang)(sang)者要口誦真言。經上說，本尊護(hu)法等(deng)(deng)是不食人間煙火的(de)，只要聞到(dao)(dao)桑(sang)(sang)煙之(zhi)香味便宛如赴宴，藏語(yu)稱其為“智薩”（即食味）。所以(yi)僧俗民(min)眾總是到(dao)(dao)寺院、山頂煨(wei)桑(sang)(sang)祭(ji)神，給神靈以(yi)供(gong)養，給自己以(yi)精神解脫。
桑(sang)(sang)耶寺(si)(si)的(de)宗教節日和宗教舞(wu)(wu)(wu)蹈非常古(gu)老(lao)。每年藏(zang)歷(li)1月(yue)10日跳金剛(gang)(gang)神舞(wu)(wu)(wu)，11日跳經藏(zang)會供(gong)金剛(gang)(gang)神舞(wu)(wu)(wu)。藏(zang)歷(li)5月(yue)15～16日又(you)跳金剛(gang)(gang)神舞(wu)(wu)(wu)，17日再跳經藏(zang)會供(gong)金剛(gang)(gang)神舞(wu)(wu)(wu)。藏(zang)歷(li)1月(yue)10日黎明，桑(sang)(sang)耶寺(si)(si)僧(seng)人和周圍群(qun)眾登上(shang)屋頂向東(dong)凝望，傳說這天蓮(lian)花生(sheng)大(da)師(shi)要(yao)騎著太陽的(de)第(di)一道金光重(zhong)返西藏(zang)。接著跳金神舞(wu)(wu)(wu)，一千二百多年前桑(sang)(sang)耶寺(si)(si)的(de)首建者藏(zang)王赤(chi)松德贊、大(da)堪布菩(pu)提薩埵、密法師(shi)蓮(lian)花生(sheng)的(de)形象都要(yao)出(chu)現于(yu)舞(wu)(wu)(wu)臺(tai)，主角還有蓮(lian)花生(sheng)的(de)8個化身。
精靈世界 
