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普慶(qing)寺(si)(si)(si)(si)，又稱夏(xia)爾蘇木(mu)(mu)(mu)，原址(zhi)位于烏蘇市(shi)白楊溝鎮境內，曾(ceng)是北疆規模最(zui)大的佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)。寺(si)(si)(si)(si)址(zhi)在烏蘇市(shi)白楊溝鎮的夏(xia)爾蘇木(mu)(mu)(mu)度假(jia)區北側(ce)山(shan)坡(po)，面朝東，依山(shan)興(xing)建(jian)(jian)，山(shan)前為夏(xia)爾蘇木(mu)(mu)(mu)牧場，這里(li)河流與云杉林帶交錯，坡(po)地上有(you)(you)許多冰川漂礫。該(gai)寺(si)(si)(si)(si)建(jian)(jian)于清朝光緒五年(nian)（1879年(nian)），由東歸土(tu)爾扈特部藏(zang)(zang)傳佛(fo)教格魯(lu)派(pai)信奉者開始興(xing)建(jian)(jian)。建(jian)(jian)筑采用土(tu)木(mu)(mu)(mu)結構，仿西藏(zang)(zang)拉(la)薩的布達拉(la)宮(gong)，占地面積大約80萬平方米，建(jian)(jian)在階梯狀的山(shan)坡(po)平臺上，主(zhu)殿在平臺最(zui)高處。該(gai)寺(si)(si)(si)(si)被譽為“新疆的布達拉(la)宮(gong)”。鼎盛(sheng)時期，該(gai)寺(si)(si)(si)(si)有(you)(you)587名喇嘛(ma)、活佛(fo)2人(ren)（曲同木(mu)(mu)(mu)、丹(dan)曾(ceng)加木(mu)(mu)(mu)錯），寺(si)(si)(si)(si)內分別設有(you)(you)管理(li)人(ren)事(shi)、宗教、牲畜、土(tu)地的機構。1958年(nian)該(gai)寺(si)(si)(si)(si)有(you)(you)喇嘛(ma)116人(ren)，1959年(nian)該(gai)寺(si)(si)(si)(si)被毀。如今(jin)原址(zhi)僅存殘垣斷壁。

如今，重建之后的普慶寺位于塔布勒合特蒙古民族鄉。中共十一屆三中全會后，為落實中共的宗教政策，有關方面從1984年開始籌備，選擇塔布勒合特蒙古民族鄉人民政府駐地以南1公里處重建該寺。1985年動工興建，1986年完工，耗資42362元人民幣，新建建筑面積329平方米，分為正廳一座及左右廂房各一座，均采用磚木結構。到2006年，該寺有喇嘛20多名。

據《明順(shun)昌縣(xian)(xian)邑志(zhi)》記載，順(shun)昌縣(xian)(xian)普慶(qing)(qing)寺(si)位(wei)于(yu)順(shun)昌縣(xian)(xian)城(cheng)東石(shi)豆都，始建于(yu)五(wu)代后天福五(wu)年(nian)（公元(yuan)940年(nian)），距今已有一千多(duo)年(nian)歷(li)史，古有“金(jin)西樓，銀普慶(qing)(qing)”之美譽，曾住有200余僧眾。清咸豐(feng)年(nian)間，因曹兵劫，寺(si)廟被(bei)梵(fan)毀，頹(tui)廢至今。

1995年(nian)(nian)由住持釋惟華法(fa)師四處籌款，重建古寺(si)。經過(guo)十(shi)(shi)余(yu)年(nian)(nian)的不懈努力，現(xian)已建有大山(shan)門、放生(sheng)池、天(tian)王殿、大雄寶(bao)殿、念佛(fo)堂、西歸堂、海會塔等(deng)。如今形成布局規整、殿宇莊嚴(yan)、四季花開、鳥(niao)雀爭(zheng)鳴、綠樹(shu)成蔭、香火綿綿，寺(si)院(yuan)面(mian)積(ji)約(yue)十(shi)(shi)畝之規模(mo)。去年(nian)(nian)該寺(si)又籌款建設觀音殿，占地約(yue)200平方(fang)米(mi)，建筑面(mian)積(ji)300多(duo)平方(fang)米(mi)，寺(si)內(nei)將(jiang)塑高4.5米(mi)的千(qian)手觀音及三(san)十(shi)(shi)二座應身佛(fo)像，以(yi)普照世間一(yi)切苦難(nan)眾生(sheng)，度(du)一(yi)切有緣之人(ren)。十(shi)(shi)幾年(nian)(nian)來，惟華法(fa)師以(yi)自(zi)己堅定的信念來完成如來家(jia)業(ye)，寺(si)院(yuan)一(yi)磚(zhuan)一(yi)瓦皆由他一(yi)人(ren)籌辦，他任勞(lao)任怨(yuan)，身體力行(xing)，親自(zi)出工干粗活，挑沙挑磚(zhuan)，種樹(shu)修路，得到順昌佛(fo)教界公認。

惟華法師生于一個世代信(xin)仰家庭，從小隨父信(xin)仰，七歲隨父吃長(chang)齋(zhai)，習(xi)經文，十(shi)九歲正式出(chu)家，二(er)(er)十(shi)二(er)(er)歲考入福建佛學(xue)(xue)院(yuan)專修佛學(xue)(xue)知識四年。學(xue)(xue)成后曾前往(wang)上海(hai)、浙江、廣(guang)東省地名(ming)(ming)山古剎參學(xue)(xue)訪(fang)問(wen)、造訪(fang)名(ming)(ming)師，積累(lei)學(xue)(xue)養(yang)。曾在廣(guang)州陶輪(lun)學(xue)(xue)社歷任監(jian)院(yuan)等職，他以身作(zuo)則，以正信(xin)佛教來教導弟子們，常為弟子們講(jiang)授三歸、五戒、八齋(zhai)等，以自己(ji)的言行來感化他人。