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普慶寺(新疆維吾爾自治區塔城地區)
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普慶寺,又稱夏爾蘇木,原址位于烏蘇市白楊溝鎮境內,曾是北疆規模最大的佛寺。寺址在烏蘇市白楊溝鎮的夏爾蘇木度假區北側山坡,面朝東,依山興建,山前為夏爾蘇木牧場,這里河流與云杉林帶交錯,坡地上有許多冰川漂礫。該寺建于清朝光緒五年(1879年),由東歸土爾扈特部藏傳佛教格魯派信奉者開始興建。建筑采用土木結構,仿西藏拉薩的布達拉宮,占地面積大約80萬平方米,建在階梯狀的山坡平臺上,主殿在平臺最高處。該寺被譽為“新疆的布達拉宮”。
  • 所在地/隸屬: 新疆維吾爾自治區塔(ta)城地(di)區烏(wu)蘇市(shi)塔(ta)布(bu)(bu)勒合(he)特蒙(meng)古(gu)民(min)族鄉塔(ta)布(bu)(bu)勒合(he)特村(cun)普慶(qing)寺
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普慶寺,又稱夏爾(er)蘇木(mu),原(yuan)址位于(yu)烏(wu)蘇市白楊溝鎮境內,曾是北(bei)疆規模最(zui)大的佛寺。寺址在烏(wu)蘇市白楊溝鎮的夏爾(er)蘇木(mu)度假區北(bei)側山(shan)坡,面朝(chao)東(dong),依山(shan)興建(jian)(jian),山(shan)前為夏爾(er)蘇木(mu)牧場,這里河流與云(yun)杉林帶交錯,坡地(di)上有許多(duo)冰川(chuan)漂礫(li)。該(gai)(gai)(gai)寺建(jian)(jian)于(yu)清(qing)朝(chao)光緒五年(nian)(1879年(nian)),由東(dong)歸土(tu)(tu)爾(er)扈特(te)部藏傳(chuan)佛教格魯(lu)派信奉者開(kai)始興建(jian)(jian)。建(jian)(jian)筑采(cai)用(yong)土(tu)(tu)木(mu)結構,仿西藏拉(la)薩的布達拉(la)宮,占地(di)面積大約80萬平(ping)方米,建(jian)(jian)在階梯狀(zhuang)的山(shan)坡平(ping)臺(tai)上,主殿(dian)在平(ping)臺(tai)最(zui)高(gao)處。該(gai)(gai)(gai)寺被譽為“新疆的布達拉(la)宮”。鼎(ding)盛時期,該(gai)(gai)(gai)寺有587名喇嘛、活佛2人(ren)(曲(qu)同木(mu)、丹曾加(jia)木(mu)錯),寺內分別設有管理人(ren)事、宗教、牲畜(chu)、土(tu)(tu)地(di)的機構。1958年(nian)該(gai)(gai)(gai)寺有喇嘛116人(ren),1959年(nian)該(gai)(gai)(gai)寺被毀。如今原(yuan)址僅存殘垣斷壁。

如今,重建之后的普慶寺位于塔布勒合特蒙古民族鄉。中共十一屆三中全會后,為落實中共的宗教政策,有關方面從1984年開始籌備,選擇塔布勒合特蒙古民族鄉人民政府駐地以南1公里處重建該寺。1985年動工興建,1986年完工,耗資42362元人民幣,新建建筑面積329平方米,分為正廳一座及左右廂房各一座,均采用磚木結構。到2006年,該寺有喇嘛20多名。

據《明順(shun)昌縣(xian)邑志》記載,順(shun)昌縣(xian)普慶(qing)寺位于(yu)順(shun)昌縣(xian)城東石豆都,始建于(yu)五代后天福五年(公(gong)元940年),距今已有一千多年歷史,古有“金西樓,銀普慶(qing)”之美譽,曾住有200余(yu)僧(seng)眾。清咸豐(feng)年間(jian),因曹(cao)兵劫,寺廟被梵毀,頹廢(fei)至今。

1995年(nian)由住持(chi)釋(shi)惟(wei)(wei)華法師四處籌(chou)款(kuan),重建古寺(si)。經過(guo)十余年(nian)的不懈努力(li)(li),現已建有(you)大(da)山(shan)門(men)、放生池、天王殿、大(da)雄寶(bao)殿、念佛(fo)(fo)堂(tang)、西歸(gui)堂(tang)、海會塔等(deng)。如(ru)今形成布局規(gui)整、殿宇(yu)莊嚴、四季花開、鳥雀(que)爭(zheng)鳴(ming)、綠樹(shu)成蔭、香火綿(mian)綿(mian),寺(si)院面(mian)積(ji)約十畝(mu)之規(gui)模。去(qu)年(nian)該寺(si)又(you)籌(chou)款(kuan)建設觀音(yin)殿,占(zhan)地約200平方米,建筑面(mian)積(ji)300多(duo)平方米,寺(si)內將塑高4.5米的千(qian)手(shou)觀音(yin)及三(san)十二座應身(shen)佛(fo)(fo)像,以普(pu)照世間(jian)一(yi)切苦難眾生,度一(yi)切有(you)緣之人(ren)。十幾年(nian)來(lai),惟(wei)(wei)華法師以自己堅定(ding)的信念來(lai)完成如(ru)來(lai)家業,寺(si)院一(yi)磚一(yi)瓦(wa)皆由他一(yi)人(ren)籌(chou)辦,他任勞任怨,身(shen)體力(li)(li)行,親(qin)自出(chu)工干粗活,挑沙(sha)挑磚,種(zhong)樹(shu)修路(lu),得到順昌佛(fo)(fo)教界公(gong)認。

惟華法師生于(yu)一個世代信仰家庭,從小隨(sui)父信仰,七歲隨(sui)父吃長(chang)齋,習經文(wen),十九歲正式出家,二(er)十二(er)歲考(kao)入福建佛學(xue)(xue)院專(zhuan)修佛學(xue)(xue)知識四年。學(xue)(xue)成后曾前往(wang)上海、浙(zhe)江、廣(guang)東(dong)省地名山古(gu)剎參學(xue)(xue)訪(fang)問、造(zao)訪(fang)名師,積(ji)累學(xue)(xue)養。曾在廣(guang)州陶輪(lun)學(xue)(xue)社歷任監院等(deng)職,他以身作則(ze),以正信佛教來(lai)教導弟子們,常(chang)為弟子們講授三歸(gui)、五戒、八齋等(deng),以自己(ji)的言行來(lai)感化(hua)他人(ren)。

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