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普慶(qing)寺(si)(si)(si)(si)，又稱夏(xia)爾(er)(er)蘇(su)木(mu)，原址(zhi)位于(yu)烏(wu)蘇(su)市白楊(yang)溝鎮(zhen)境內(nei)，曾是北疆規(gui)模最(zui)大的(de)佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)。寺(si)(si)(si)(si)址(zhi)在(zai)烏(wu)蘇(su)市白楊(yang)溝鎮(zhen)的(de)夏(xia)爾(er)(er)蘇(su)木(mu)度假區北側山(shan)坡，面朝(chao)東，依(yi)山(shan)興建(jian)，山(shan)前為(wei)夏(xia)爾(er)(er)蘇(su)木(mu)牧場(chang)，這里河流與云杉林帶交錯(cuo)，坡地上(shang)有(you)許多冰川漂礫。該(gai)(gai)寺(si)(si)(si)(si)建(jian)于(yu)清朝(chao)光緒五年(nian)（1879年(nian)），由東歸土(tu)爾(er)(er)扈特部藏傳(chuan)佛(fo)教格魯派(pai)信(xin)奉者開(kai)始興建(jian)。建(jian)筑采用土(tu)木(mu)結(jie)構，仿(fang)西藏拉(la)薩(sa)的(de)布(bu)達拉(la)宮，占地面積(ji)大約80萬平(ping)方(fang)米(mi)，建(jian)在(zai)階梯狀的(de)山(shan)坡平(ping)臺上(shang)，主殿在(zai)平(ping)臺最(zui)高(gao)處。該(gai)(gai)寺(si)(si)(si)(si)被(bei)譽為(wei)“新疆的(de)布(bu)達拉(la)宮”。鼎盛時期，該(gai)(gai)寺(si)(si)(si)(si)有(you)587名喇嘛、活佛(fo)2人（曲同木(mu)、丹曾加木(mu)錯(cuo)），寺(si)(si)(si)(si)內(nei)分別設有(you)管理人事、宗教、牲畜、土(tu)地的(de)機構。1958年(nian)該(gai)(gai)寺(si)(si)(si)(si)有(you)喇嘛116人，1959年(nian)該(gai)(gai)寺(si)(si)(si)(si)被(bei)毀。如今原址(zhi)僅存殘垣斷壁。

如今，重建之后的普慶寺位于塔布勒合特蒙古民族鄉。中共十一屆三中全會后，為落實中共的宗教政策，有關方面從1984年開始籌備，選擇塔布勒合特蒙古民族鄉人民政府駐地以南1公里處重建該寺。1985年動工興建，1986年完工，耗資42362元人民幣，新建建筑面積329平方米，分為正廳一座及左右廂房各一座，均采用磚木結構。到2006年，該寺有喇嘛20多名。

據(ju)《明(ming)順(shun)昌(chang)縣(xian)邑志》記載，順(shun)昌(chang)縣(xian)普慶寺位于順(shun)昌(chang)縣(xian)城東石豆都(dou)，始建于五(wu)代(dai)后天福(fu)五(wu)年（公元940年），距(ju)今已有(you)一(yi)千多年歷史，古有(you)“金西樓，銀(yin)普慶”之美譽，曾(ceng)住有(you)200余僧(seng)眾。清咸豐年間，因曹兵劫，寺廟被梵毀，頹廢至(zhi)今。

1995年由住(zhu)持釋(shi)惟華法師四處籌款(kuan)，重建(jian)古寺(si)。經過十余(yu)年的不懈(xie)努力，現已建(jian)有大(da)(da)山門、放生(sheng)池、天王殿(dian)(dian)、大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)、念(nian)佛堂(tang)、西歸堂(tang)、海會(hui)塔等(deng)。如(ru)今形成(cheng)(cheng)布局規整(zheng)、殿(dian)(dian)宇(yu)莊(zhuang)嚴、四季(ji)花開、鳥雀(que)爭(zheng)鳴、綠樹成(cheng)(cheng)蔭、香(xiang)火(huo)綿綿，寺(si)院(yuan)面積約十畝之規模。去年該(gai)寺(si)又籌款(kuan)建(jian)設觀(guan)(guan)音殿(dian)(dian)，占地約200平(ping)方(fang)米(mi)，建(jian)筑面積300多平(ping)方(fang)米(mi)，寺(si)內將塑高4.5米(mi)的千手觀(guan)(guan)音及三十二(er)座應身佛像，以(yi)普照世間一(yi)切苦難眾生(sheng)，度一(yi)切有緣之人。十幾年來(lai)，惟華法師以(yi)自己堅定的信念(nian)來(lai)完成(cheng)(cheng)如(ru)來(lai)家業，寺(si)院(yuan)一(yi)磚一(yi)瓦(wa)皆(jie)由他一(yi)人籌辦(ban)，他任勞任怨，身體力行，親自出工(gong)干粗活，挑沙挑磚，種樹修(xiu)路，得(de)到順昌佛教(jiao)界公認。

惟華(hua)法師生于一(yi)個世代信(xin)仰家(jia)庭，從小隨父(fu)信(xin)仰，七(qi)歲(sui)隨父(fu)吃長(chang)齋(zhai)，習(xi)經(jing)文，十(shi)九歲(sui)正式出(chu)家(jia)，二(er)十(shi)二(er)歲(sui)考入福(fu)建佛學(xue)(xue)(xue)(xue)院專(zhuan)修佛學(xue)(xue)(xue)(xue)知識四年。學(xue)(xue)(xue)(xue)成后(hou)曾前往(wang)上(shang)海、浙江、廣東省(sheng)地名山(shan)古剎(cha)參學(xue)(xue)(xue)(xue)訪問(wen)、造訪名師，積累學(xue)(xue)(xue)(xue)養。曾在廣州陶輪學(xue)(xue)(xue)(xue)社歷(li)任監(jian)院等(deng)職，他(ta)以(yi)身(shen)作(zuo)則，以(yi)正信(xin)佛教(jiao)來(lai)教(jiao)導弟子(zi)(zi)們，常為弟子(zi)(zi)們講(jiang)授(shou)三歸、五(wu)戒(jie)、八齋(zhai)等(deng)，以(yi)自己的言行來(lai)感(gan)化他(ta)人(ren)。