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普慶寺(si)(si)(si)(si)，又稱夏(xia)爾蘇(su)(su)木(mu)(mu)，原(yuan)址(zhi)位于(yu)烏(wu)蘇(su)(su)市(shi)白(bai)楊(yang)溝(gou)鎮境內，曾(ceng)是北(bei)疆規模(mo)最大的(de)(de)佛寺(si)(si)(si)(si)。寺(si)(si)(si)(si)址(zhi)在(zai)烏(wu)蘇(su)(su)市(shi)白(bai)楊(yang)溝(gou)鎮的(de)(de)夏(xia)爾蘇(su)(su)木(mu)(mu)度假區北(bei)側(ce)山(shan)坡，面朝東，依山(shan)興(xing)(xing)建，山(shan)前為(wei)夏(xia)爾蘇(su)(su)木(mu)(mu)牧場，這(zhe)里河流與云杉林(lin)帶交(jiao)錯，坡地(di)上有(you)(you)許多冰川漂礫。該(gai)寺(si)(si)(si)(si)建于(yu)清朝光緒五(wu)年(nian)（1879年(nian)），由(you)東歸土爾扈特(te)部藏傳佛教格魯派信(xin)奉者開始興(xing)(xing)建。建筑采用土木(mu)(mu)結構，仿西藏拉(la)(la)薩(sa)的(de)(de)布(bu)達拉(la)(la)宮，占(zhan)地(di)面積大約80萬(wan)平(ping)方米，建在(zai)階梯狀的(de)(de)山(shan)坡平(ping)臺上，主殿在(zai)平(ping)臺最高處。該(gai)寺(si)(si)(si)(si)被譽為(wei)“新疆的(de)(de)布(bu)達拉(la)(la)宮”。鼎盛時期，該(gai)寺(si)(si)(si)(si)有(you)(you)587名喇嘛(ma)、活佛2人(ren)（曲同木(mu)(mu)、丹曾(ceng)加(jia)木(mu)(mu)錯），寺(si)(si)(si)(si)內分(fen)別設有(you)(you)管理人(ren)事、宗教、牲畜、土地(di)的(de)(de)機構。1958年(nian)該(gai)寺(si)(si)(si)(si)有(you)(you)喇嘛(ma)116人(ren)，1959年(nian)該(gai)寺(si)(si)(si)(si)被毀。如今原(yuan)址(zhi)僅存(cun)殘垣(yuan)斷(duan)壁。

如今，重建之后的普慶寺位于塔布勒合特蒙古民族鄉。中共十一屆三中全會后，為落實中共的宗教政策，有關方面從1984年開始籌備，選擇塔布勒合特蒙古民族鄉人民政府駐地以南1公里處重建該寺。1985年動工興建，1986年完工，耗資42362元人民幣，新建建筑面積329平方米，分為正廳一座及左右廂房各一座，均采用磚木結構。到2006年，該寺有喇嘛20多名。

據《明順(shun)(shun)昌縣邑志(zhi)》記載，順(shun)(shun)昌縣普慶(qing)寺位于(yu)順(shun)(shun)昌縣城東石豆(dou)都，始建于(yu)五代(dai)后天福五年(nian)(nian)（公元940年(nian)(nian)），距今已(yi)有一千多(duo)年(nian)(nian)歷史，古有“金西樓(lou)，銀普慶(qing)”之美譽，曾住有200余僧眾(zhong)。清咸豐年(nian)(nian)間，因曹兵劫，寺廟被梵毀，頹廢(fei)至今。

1995年(nian)由住持釋(shi)惟華(hua)法(fa)師四(si)處(chu)籌款(kuan)，重建古寺(si)。經過十(shi)(shi)余(yu)年(nian)的(de)不懈(xie)努力(li)，現已建有大山門(men)、放生池、天王殿、大雄寶(bao)殿、念佛(fo)堂、西歸(gui)堂、海(hai)會塔等。如今形成(cheng)布(bu)局規整、殿宇莊嚴、四(si)季花開、鳥雀(que)爭鳴、綠樹(shu)成(cheng)蔭、香火綿綿，寺(si)院(yuan)面積約(yue)十(shi)(shi)畝之(zhi)規模(mo)。去年(nian)該(gai)寺(si)又籌款(kuan)建設(she)觀(guan)音(yin)殿，占地(di)約(yue)200平方米，建筑面積300多(duo)平方米，寺(si)內將塑(su)高4.5米的(de)千(qian)手觀(guan)音(yin)及三十(shi)(shi)二(er)座應身(shen)佛(fo)像，以(yi)普照世(shi)間一切(qie)苦(ku)難眾生，度一切(qie)有緣(yuan)之(zhi)人(ren)。十(shi)(shi)幾年(nian)來(lai)，惟華(hua)法(fa)師以(yi)自己堅定的(de)信(xin)念來(lai)完成(cheng)如來(lai)家(jia)業，寺(si)院(yuan)一磚一瓦皆由他(ta)一人(ren)籌辦，他(ta)任勞任怨，身(shen)體力(li)行，親自出工干粗活，挑沙挑磚，種樹(shu)修路，得到順昌佛(fo)教界(jie)公認。

惟華法師生(sheng)于(yu)一個世代信(xin)(xin)仰家(jia)(jia)庭，從小隨父(fu)信(xin)(xin)仰，七歲隨父(fu)吃(chi)長齋，習經文，十(shi)九歲正式出家(jia)(jia)，二十(shi)二歲考入福建(jian)佛學(xue)院專修佛學(xue)知識四年。學(xue)成后(hou)曾前往上海、浙江、廣東省地名(ming)山古剎參學(xue)訪問、造(zao)訪名(ming)師，積累學(xue)養。曾在廣州(zhou)陶(tao)輪學(xue)社歷任監院等(deng)職，他以(yi)身作則，以(yi)正信(xin)(xin)佛教來教導弟(di)子們，常(chang)為弟(di)子們講授三歸、五戒(jie)、八(ba)齋等(deng)，以(yi)自(zi)己的言(yan)行來感化他人。