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基本介紹

《大(da)林和小林》是張天(tian)翼(yi)創作的(de)長篇童(tong)(tong)話，最初在1932年1月(yue)20日《北斗》月(yue)刊第2卷第1期連載，是中國第一部長篇童(tong)(tong)話。

《大林和小(xiao)林》主要講述了大林和小(xiao)林這(zhe)對(dui)雙胞胎，因(yin)為不同(tong)的(de)際遇讓大林變成(cheng)了一個(ge)好吃(chi)懶做(zuo)的(de)寄生蟲(chong)，最(zui)后(hou)餓(e)死在金子(zi)(zi)堆里；而小(xiao)林勇(yong)敢正直，成(cheng)長為一個(ge)有出(chu)息的(de)好孩(hai)子(zi)(zi)；揭露了舊社會統治階級的(de)昏庸無恥和他們(men)對(dui)勞動人民的(de)殘酷(ku)壓(ya)迫；同(tong)時寫了勞動人民為了追求光明而頑強不屈的(de)斗(dou)爭。

2020年(nian)(nian)4月，《大林(lin)和小林(lin)》入(ru)選(xuan)《教(jiao)育(yu)部(bu)基礎(chu)教(jiao)育(yu)課程教(jiao)材發(fa)展中(zhong)心中(zhong)小學(xue)(xue)生閱(yue)讀指導目(mu)錄（2020年(nian)(nian)版）》（小學(xue)(xue)段）。

角色介紹

小林

小林(lin)是(shi)雙(shuang)胞胎中(zhong)的(de)(de)弟(di)弟(di)，身(shen)軀瘦(shou)小，但他熱愛勞(lao)動、吃(chi)苦耐勞(lao)、機智勇(yong)敢(gan)。在(zai)談到未來的(de)(de)時(shi)(shi)候，小林(lin)心里牢記的(de)(de)是(shi)爸(ba)爸(ba)說的(de)(de)那句“一個人(ren)總得干活”，在(zai)小林(lin)的(de)(de)心里人(ren)是(shi)需要勞(lao)動的(de)(de)，并不(bu)能夠不(bu)勞(lao)而(er)獲，生(sheng)活需要自己去創造；一直都是(shi)憑借(jie)自己的(de)(de)勞(lao)動在(zai)過生(sheng)活。被皮皮賣給四(si)(si)四(si)(si)格(ge)(ge)后(hou)，他每天都在(zai)辛(xin)苦的(de)(de)勞(lao)動，在(zai)窗(chuang)外還只有(you)月亮(liang)的(de)(de)時(shi)(shi)候就起床，最(zui)后(hou)，小林(lin)和伙伴(ban)們設法逃脫(tuo)四(si)(si)四(si)(si)格(ge)(ge)的(de)(de)魔掌(zhang)，來到中(zhong)麥(mai)伯(bo)伯(bo)身(shen)邊后(hou)，小林(lin)學會了開(kai)火車，有(you)了一技之長可以謀生(sheng)，成(cheng)為了一名自立自強的(de)(de)鐵(tie)路工人(ren)，憑借(jie)自己的(de)(de)勞(lao)動生(sheng)活。

勤勞自(zi)(zi)立的(de)(de)小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)還很機智(zhi)(zhi)勇敢。父(fu)母去世后(hou)，留(liu)下年幼的(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)(he)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)相依為命，面(mian)對(dui)可怕惡怪物，恐懼之(zhi)(zhi)余他(ta)(ta)(ta)(ta)機智(zhi)(zhi)地想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)脫(tuo)身(shen)之(zhi)(zhi)法；當皮(pi)(pi)皮(pi)(pi)撿到(dao)(dao)小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)聲稱小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)就是他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)東(dong)西的(de)(de)時(shi)候，小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)不(bu)服氣，與(yu)皮(pi)(pi)皮(pi)(pi)爭執；在(zai)(zai)去找國王裁定(ding)的(de)(de)時(shi)候，小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)了(le)逃跑在(zai)(zai)四(si)四(si)格的(de)(de)咕嚕公(gong)司，小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)被四(si)四(si)格苛刻地虐待(dai)，但是他(ta)(ta)(ta)(ta)沒有逆來(lai)順(shun)受，他(ta)(ta)(ta)(ta)會(hui)思考；在(zai)(zai)不(bu)知為何自(zi)(zi)己辛苦的(de)(de)勞動成(cheng)(cheng)果要(yao)被別人剝奪時(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)毅(yi)然地和(he)(he)小(xiao)(xiao)伙(huo)伴拿著自(zi)(zi)己制(zhi)造(zao)的(de)(de)金剛鉆(zhan)去賣(mai)，卻受到(dao)(dao)了(le)無情的(de)(de)懲(cheng)罰。但是小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)并沒有放棄，他(ta)(ta)(ta)(ta)用鐵球(qiu)救(jiu)出了(le)變成(cheng)(cheng)雞蛋的(de)(de)喬(qiao)喬(qiao)，最終和(he)(he)小(xiao)(xiao)伙(huo)伴們一起(qi)用鐵球(qiu)打死了(le)四(si)四(si)格，逃出了(le)魔掌；在(zai)(zai)得到(dao)(dao)中麥伯伯的(de)(de)幫助(zhu)成(cheng)(cheng)為鐵路(lu)工人后(hou)的(de)(de)小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)為了(le)給災區人民運(yun)去糧(liang)食，他(ta)(ta)(ta)(ta)堅持自(zi)(zi)己的(de)(de)原則(ze)，和(he)(he)站長(chang)正面(mian)交鋒。

小林(lin)(lin)不論是(shi)(shi)在絕境下(xia)的(de)(de)(de)(de)自(zi)我求生還是(shi)(shi)為了受災民眾的(de)(de)(de)(de)利益，他(ta)都是(shi)(shi)積極想方設法應對，用他(ta)的(de)(de)(de)(de)聰明才智一(yi)次次地化解危機、為窮(qiong)人爭取利益。小林(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)是(shi)(shi)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)“善”的(de)(de)(de)(de)兒童(tong)形象(xiang)。張天(tian)翼(yi)將小林(lin)(lin)置于“善”的(de)(de)(de)(de)理念(nian)中，賦予他(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)切性格特征都是(shi)(shi)以此為基準的(de)(de)(de)(de)。小林(lin)(lin)在自(zi)己和朋友們身處絕境、飽受折磨的(de)(de)(de)(de)時候勇敢地反抗剝削者(zhe)的(de)(de)(de)(de)壓(ya)迫，最終憑借著自(zi)己的(de)(de)(de)(de)力量過上了自(zi)立自(zi)強的(de)(de)(de)(de)生活。

大林（唧唧）

大(da)林是(shi)雙胞胎中的(de)哥哥，與弟弟“善(shan)”的(de)形(xing)象相(xiang)反，他(ta)是(shi)“惡”的(de)形(xing)象代(dai)表(biao)，他(ta)膽小怕(pa)事、好(hao)(hao)吃(chi)懶做。在(zai)和(he)弟弟聊天的(de)過程(cheng)中他(ta)表(biao)達了他(ta)的(de)“理想”：“我將來一定要當一個(ge)有(you)錢(qian)人。有(you)錢(qian)人吃(chi)得(de)好(hao)(hao)，穿得(de)好(hao)(hao)，又不用(yong)做事情”。

大(da)林膽小怕事，遇(yu)(yu)到(dao)怪獸(shou)的時(shi)候，他(ta)沒(mei)(mei)有(you)想辦法逃(tao)脫(tuo)而是(shi)(shi)遇(yu)(yu)到(dao)苦(ku)難很消極，他(ta)認為人沒(mei)(mei)有(you)物質財富活著還不如死(si)了，但是(shi)(shi)懶惰的他(ta)從沒(mei)(mei)有(you)想過(guo)通過(guo)自(zi)(zi)己的努力來獲得財富，總想著有(you)什么奇(qi)跡發生。所以后來當包包想要利用他(ta)來實現自(zi)(zi)己的官夢的時(shi)候，他(ta)也是(shi)(shi)甘心被(bei)利用，從沒(mei)(mei)想過(guo)逃(tao)脫(tuo)去過(guo)自(zi)(zi)立自(zi)(zi)強的生活。

大(da)林(lin)(lin)好吃懶做的(de)(de)性格特點在他給叭哈當上(shang)兒子后(hou)得到了淋漓盡致(zhi)的(de)(de)表現。此時的(de)(de)他應叭哈“爸爸”的(de)(de)要求改了名叫(jiao)“唧唧”；他為了享樂，放棄了自己的(de)(de)尊嚴(yan)，去取悅別人(ren)，連最起碼的(de)(de)吃飯(fan)就借助別人(ren)來完成，不管走到哪里身(shen)后(hou)總有幾百個聽(ting)差服侍；只吃不做的(de)(de)大(da)林(lin)(lin)變(bian)成了一個沒有絲毫(hao)自理能力的(de)(de)大(da)胖(pang)子。《大(da)林(lin)(lin)和小(xiao)林(lin)(lin)》塑造(zao)了一個典型的(de)(de)好逸惡勞、貪圖享樂的(de)(de)“惡”的(de)(de)兒童形象。

其他人物

《大林和小林》中其他(ta)形(xing)象可(ke)以劃分為“有(you)(you)錢人”和“窮人”。屬于“有(you)(you)錢人”一類的(de)(de)(de)(de)國王、王子、公主之流昏(hun)庸無能，四四格、叭哈奢(she)靡可(ke)恥；而和小林一樣屬于“窮人”一類的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)勇(yong)敢無畏的(de)(de)(de)(de)喬(qiao)喬(qiao)，有(you)(you)善良好心的(de)(de)(de)(de)中麥(mai)伯(bo)伯(bo)。正是有(you)(you)像(xiang)喬(qiao)喬(qiao)一樣的(de)(de)(de)(de)勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)朋友的(de)(de)(de)(de)幫(bang)助小林才能逃脫四四格的(de)(de)(de)(de)魔掌，有(you)(you)中麥(mai)伯(bo)伯(bo)的(de)(de)(de)(de)幫(bang)助，小林才學會了(le)開(kai)火車(che)。

內容介紹

一(yi)對(dui)很(hen)窮很(hen)老的(de)農(nong)人夫妻，忽(hu)然生(sheng)了(le)兩個兒(er)子，翻了(le)一(yi)晚上(shang)《學生(sheng)字(zi)典》，沒(mei)有找到合適(shi)的(de)字(zi)取(qu)名字(zi)，而在天(tian)亮時，突(tu)然看(kan)到太陽照(zhao)著的(de)樹林，因(yin)而取(qu)名為大(da)林和小林。

十(shi)年后，大(da)林(lin)(lin)(lin)(lin)和小(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)遵照(zhao)父母(mu)臨終時(shi)的(de)囑咐外出找活(huo)兒。大(da)林(lin)(lin)(lin)(lin)想的(de)是(shi)“將來一定要(yao)當個(ge)有(you)錢人”，小(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)卻說“一個(ge)人總(zong)得(de)干活(huo)”。他(ta)們(men)(men)(men)途中(zhong)遇(yu)到一怪物，因分頭(tou)逃(tao)跑而兄弟(di)失(shi)散，而兩人的(de)遭遇(yu)恰好符合了(le)(le)各自的(de)愿望(wang)。小(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)遇(yu)到了(le)(le)狗紳士皮(pi)皮(pi)和狐(hu)貍平平，皮(pi)皮(pi)把(ba)他(ta)當做(zuo)貨物拍(pai)賣給(gei)咕嚕公司老板(ban)四(si)(si)(si)(si)(si)四(si)(si)(si)(si)(si)格(ge)(ge)。在這里，小(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)和小(xiao)伙(huo)伴們(men)(men)(men)天(tian)天(tian)受苦挨打，四(si)(si)(si)(si)(si)四(si)(si)(si)(si)(si)格(ge)(ge)甚(shen)至把(ba)小(xiao)孩(hai)變(bian)(bian)成雞蛋吃(chi)掉，于是(shi)，他(ta)們(men)(men)(men)就(jiu)一起反抗，用(yong)鐵(tie)球打死(si)了(le)(le)四(si)(si)(si)(si)(si)四(si)(si)(si)(si)(si)格(ge)(ge)。然而，他(ta)們(men)(men)(men)沒有(you)想到的(de)是(shi)又變(bian)(bian)出來第(di)(di)二四(si)(si)(si)(si)(si)四(si)(si)(si)(si)(si)格(ge)(ge)，打死(si)了(le)(le)第(di)(di)二四(si)(si)(si)(si)(si)四(si)(si)(si)(si)(si)格(ge)(ge)，又變(bian)(bian)出了(le)(le)第(di)(di)三四(si)(si)(si)(si)(si)四(si)(si)(si)(si)(si)格(ge)(ge)。無(wu)奈大(da)家就(jiu)分開跑。小(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)與小(xiao)姑娘喬喬一塊兒，跑到了(le)(le)開火車的(de)中(zhong)麥伯(bo)伯(bo)家里，這時(shi)，小(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)還給(gei)大(da)林(lin)(lin)(lin)(lin)寫了(le)(le)信，可惜他(ta)不明白，沒有(you)地址的(de)信是(shi)永遠寄不到的(de)。大(da)林(lin)(lin)(lin)(lin)那天(tian)見到的(de)是(shi)狐(hu)貍平平的(de)弟(di)弟(di)——狐(hu)貍紳士包(bao)(bao)包(bao)(bao)。包(bao)(bao)包(bao)(bao)想做(zuo)大(da)官，就(jiu)把(ba)大(da)林(lin)(lin)(lin)(lin)送給(gei)大(da)富翁叭哈做(zuo)兒子(zi)，從此改名唧(ji)唧(ji)，整天(tian)吃(chi)吃(chi)喝(he)喝(he)，成了(le)(le)一個(ge)什么也(ye)不想、什么也(ye)不做(zuo)、什么也(ye)不會的(de)寄生蟲。

他(ta)要跟(gen)薔薇公主到海濱結(jie)婚，坐(zuo)專列火車(che)(che)(che)。當時(shi)海濱正在鬧饑(ji)荒，有(you)四節(jie)糧食車(che)(che)(che)等著(zhu)運(yun)送，火車(che)(che)(che)司機就(jiu)讓卸(xie)下唧(ji)(ji)唧(ji)(ji)的(de)四節(jie)行李車(che)(che)(che)，可是薔薇公主不讓卸(xie)，工人便罷工不開(kai)火車(che)(che)(che)。恰(qia)巧的(de)是，火車(che)(che)(che)司機就(jiu)是小林。于是，唧(ji)(ji)唧(ji)(ji)就(jiu)叫(jiao)怪物來推車(che)(che)(che)，火車(che)(che)(che)被推到海里，唧(ji)(ji)唧(ji)(ji)漂流到一座富翁(weng)島(dao)上，他(ta)為能(neng)獨自擁有(you)整座島(dao)上的(de)財(cai)寶而得意，可是因為他(ta)什么事情也(ye)不會做，最(zui)后(hou)只好(hao)在金元堆上餓死了(le)。

背景介紹

20世紀30年(nian)代，中國(guo)(guo)民(min)(min)族矛盾(dun)、階級矛盾(dun)都異常尖(jian)銳：內(nei)有軍閥、官僚混戰(zhan)，外有強敵入(ru)侵，國(guo)(guo)家處(chu)于(yu)動蕩不(bu)(bu)安之際(ji)，而最大(da)的(de)(de)受害者(zhe)是處(chu)于(yu)水(shui)深火熱中的(de)(de)老百姓。1930年(nian)3月底，中國(guo)(guo)左翼作(zuo)家聯盟剛(gang)剛(gang)成立不(bu)(bu)久，就如何辦好(hao)《少年(nian)大(da)眾》進行了(le)專題研討，同時(shi)確立了(le)30年(nian)代兒童文學創(chuang)作(zuo)的(de)(de)一些(xie)基本原則。這在(zai)當時(shi)的(de)(de)社(she)會背景下產生了(le)很強的(de)(de)社(she)會號召力，作(zuo)家的(de)(de)兒童文學創(chuang)作(zuo)開始自覺地轉向揭露(lu)社(she)會黑(hei)暗和表現人民(min)(min)的(de)(de)愛國(guo)(guo)主義精神。

由于(yu)中國(guo)左翼作家聯(lian)盟的(de)主張與當權派的(de)利益(yi)相悖(bei)，所以(yi)一經成立就受到了(le)中國(guo)國(guo)民黨政(zheng)府的(de)破壞和鎮(zhen)壓，查(cha)禁書籍刊物、檢查(cha)稿件(jian)、通輯甚(shen)至秘密殺(sha)戮革命文(wen)藝(yi)工(gong)作者。白色恐(kong)怖迫使文(wen)學(xue)(xue)創(chuang)作者采用更(geng)為曲婉隱晦的(de)方(fang)式來進(jin)行創(chuang)作，兒(er)童文(wen)學(xue)(xue)創(chuang)作恰(qia)好可(ke)以(yi)滿足這樣的(de)需求。張天(tian)翼成為中國(guo)左翼作家聯(lian)盟的(de)成員是在1931年“九·一八”事變之(zhi)后，面對殘忍嚴酷的(de)現實，在時(shi)代與組織的(de)號召之(zhi)下，張天(tian)翼毅然地踏(ta)上了(le)現實主義兒(er)童文(wen)學(xue)(xue)創(chuang)作之(zhi)路，創(chuang)作了(le)中國(guo)第一部長篇童話《大林和小林》。

作者介紹

張(zhang)(zhang)天翼（1906年(nian)9月26日(ri)(ri)-1985年(nian)4月28日(ri)(ri)），學名張(zhang)(zhang)元定(ding)，字(zi)漢弟，號一之，筆(bi)名張(zhang)(zhang)天凈、鐵池(chi)翰，中國(guo)現代(dai)小說家(jia)、兒(er)童文學作(zuo)家(jia)。1938年(nian)發表短篇小說《華(hua)威先(xian)生(sheng)》；曾任《人民文學》主(zhu)編(bian)等(deng)(deng)職。他的(de)作(zuo)品(pin)多以嘲諷筆(bi)調，文筆(bi)活潑新鮮，風格辛辣。有短篇小說《包氏父子》及兒(er)童文學作(zuo)品(pin)《大(da)林和(he)小林》《羅文應(ying)的(de)故事(shi)》《寶葫蘆的(de)秘密》《禿(tu)禿(tu)大(da)王(wang)》等(deng)(deng)。

鑒賞評價

作品鑒賞

主題思想

《大(da)林和小林》中(zhong)對(dui)“文以(yi)載道”的(de)(de)(de)思想進行(xing)了(le)新(xin)的(de)(de)(de)演繹，將傳統(tong)兄弟故事中(zhong)的(de)(de)(de)善(shan)惡較量深入(ru)到階級對(dui)立的(de)(de)(de)范疇，投射(she)入(ru)社會(hui)意識(shi)形(xing)態的(de)(de)(de)價值領域之中(zhong)。張天翼在(zai)故事中(zhong)進行(xing)批判與呼喊表現(xian)了(le)他(ta)對(dui)于現(xian)實(shi)社會(hui)的(de)(de)(de)不(bu)滿以(yi)及對(dui)未來(lai)理想世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)渴求，這使其(qi)呈現(xian)出(chu)了(le)鮮明(ming)的(de)(de)(de)社會(hui)教化功能。

一、影射黑暗(an)現實

《大(da)林和(he)小林》在(zai)開篇，故事(shi)(shi)就借小林之口說出(chu)了(le)這樣的(de)話語(yu)；“媽媽和(he)爸(ba)爸(ba)都是(shi)窮(qiong)人(ren)，媽媽和(he)爸(ba)爸(ba)都是(shi)好人(ren)”，作者的(de)階級(ji)立場(chang)就已(yi)經(jing)顯現出(chu)來(lai)了(le)。在(zai)故事(shi)(shi)里也能(neng)可以(yi)明顯地(di)將(jiang)人(ren)物(wu)劃分為兩個(ge)陣營：一(yi)個(ge)是(shi)以(yi)小林、喬(qiao)喬(qiao)、四(si)(si)喜子、中麥伯伯等(deng)為代表(biao)的(de)處于社(she)會(hui)(hui)底層受壓迫、被剝削的(de)普通百姓；另一(yi)方則是(shi)以(yi)四(si)(si)四(si)(si)格、叭哈(ha)、狐貍皮(pi)皮(pi)、國王、大(da)林（唧唧）等(deng)為代表(biao)的(de)統治(zhi)者。在(zai)不(bu)平等(deng)的(de)社(she)會(hui)(hui)里，現實的(de)一(yi)切都談不(bu)上(shang)公平；在(zai)黑暗(an)的(de)社(she)會(hui)(hui)里，貧(pin)富差異很大(da)。

極(ji)端(duan)的(de)(de)(de)不(bu)平等、不(bu)公平以及貧(pin)富的(de)(de)(de)懸殊是(shi)20世紀30年代的(de)(de)(de)中(zhong)國社會存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)不(bu)爭事(shi)實。張天翼在(zai)(zai)講述大林和小林的(de)(de)(de)故事(shi)時，將(jiang)這樣的(de)(de)(de)現實賦予到了(le)故事(shi)中(zhong)人物的(de)(de)(de)設置和情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)發(fa)展中(zhong)。

二(er)、喚醒抗爭意(yi)識

張(zhang)天翼(yi)在故(gu)事里(li)通過(guo)夸(kua)張(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，對不(bu)平(ping)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存狀況有(you)非常(chang)極致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)。對不(bu)平(ping)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判意味著對平(ping)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)求，而平(ping)等不(bu)是(shi)被(bei)(bei)給予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)需(xu)要被(bei)(bei)壓迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一方(fang)奮(fen)起(qi)反抗(kang)。只有(you)這(zhe)樣(yang)才能為混沌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)開(kai)辟(pi)一條光(guang)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路，創造一個新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)，因(yin)此(ci)抗(kang)爭意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒就(jiu)顯得尤(you)為重要。

小林的(de)(de)(de)抗(kang)爭(zheng)精神在20世紀(ji)30年代的(de)(de)(de)中國(guo)很(hen)具渲染力(li)(li)，社(she)會需要的(de)(de)(de)正是這樣生(sheng)生(sheng)不息的(de)(de)(de)抗(kang)爭(zheng)。張天翼借故事揭露了社(she)會的(de)(de)(de)黑暗和剝(bo)(bo)削(xue)階級(ji)勢力(li)(li)的(de)(de)(de)強(qiang)大，同時也為讀者指出了方向，那就是聯(lian)合所有工人、農民的(de)(de)(de)力(li)(li)量，反抗(kang)剝(bo)(bo)削(xue)、反對(dui)壓迫，最終百(bai)姓(xing)團結的(de)(de)(de)力(li)(li)量定能夠(gou)戰勝(sheng)、打倒黑暗勢力(li)(li)。

作品風格

《大林和小林》凸顯了游戲性和娛樂(le)性和娛樂(le)性的特點。

一、情節方面

《大林(lin)(lin)和小林(lin)(lin)》中(zhong)(zhong)，小林(lin)(lin)和他的(de)(de)兩個(ge)小伙(huo)伴因(yin)為(wei)到(dao)街(jie)上去(qu)賣(mai)他們為(wei)四四格生(sheng)(sheng)產(chan)的(de)(de)鉆(zhan)石，被巡(xun)警抓到(dao)“足(zu)刑室”受刑，這樣的(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)邏(luo)(luo)輯既不同于(yu)縝密(mi)的(de)(de)科學(xue)或哲理(li)(li)的(de)(de)邏(luo)(luo)輯，也不同于(yu)強(qiang)詞奪理(li)(li)的(de)(de)“強(qiang)盜邏(luo)(luo)輯”，它(ta)是一種(zhong)超常的(de)(de)、不合成人(ren)之理(li)(li)卻合乎兒(er)童(tong)之情(qing)(qing)的(de)(de)邏(luo)(luo)輯，在(zai)(zai)這種(zhong)邏(luo)(luo)輯統領下(xia)的(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)妙趣(qu)橫生(sheng)(sheng)。通過模仿(fang)兒(er)童(tong)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)富(fu)(fu)有(you)游戲(xi)性(xing)的(de)(de)事件(jian)來使(shi)(shi)情(qing)(qing)節(jie)具有(you)游戲(xi)性(xing)外，還可以對(dui)事件(jian)進行(xing)游戲(xi)性(xing)的(de)(de)加工處(chu)理(li)(li)，使(shi)(shi)作(zuo)品的(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)充分體(ti)現出游戲(xi)的(de)(de)幽默和怪誕美學(xue)氣質。把一些事件(jian)進行(xing)了(le)游戲(xi)性(xing)的(de)(de)處(chu)理(li)(li)，從而使(shi)(shi)故事情(qing)(qing)節(jie)富(fu)(fu)有(you)游戲(xi)趣(qu)味(wei)。在(zai)(zai)極度荒誕中(zhong)(zhong)帶有(you)濃厚的(de)(de)兒(er)童(tong)游戲(xi)的(de)(de)味(wei)道，使(shi)(shi)作(zuo)品帶上了(le)鬧劇(ju)的(de)(de)色彩。讓兒(er)童(tong)發(fa)笑，覺得有(you)趣(qu)，又讓兒(er)童(tong)在(zai)(zai)不知不覺中(zhong)(zhong)愉快地接(jie)受了(le)童(tong)話中(zhong)(zhong)所(suo)蘊涵的(de)(de)嚴(yan)肅的(de)(de)社(she)會主題。

二、語言方面

《大林(lin)和(he)小林(lin)》還(huan)表現(xian)在(zai)幽默(mo)風(feng)趣的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言。使用(yong)第一(yi)人(ren)(ren)(ren)稱，或以兒(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)口(kou)吻來(lai)敘(xu)述事件，輕松活潑，娓(wei)娓(wei)道來(lai)；還(huan)善于抓住兒(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)口(kou)語(yu)(yu)(yu)特征(zheng)。在(zai)該作品中(zhong)，人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)對話符合(he)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)年齡、身(shen)份、教養和(he)習慣，運用(yong)簡單(dan)而且千篇(pian)一(yi)律的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)句，以及(ji)“后來(lai)……后來(lai)……后來(lai)……”的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)癖，都是(shi)孩子們(men)常用(yong)的(de)(de)，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)忍俊不(bu)禁。還(huan)有一(yi)些不(bu)合(he)邏輯的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言。

作品中也(ye)有(you)(you)用兒童的(de)口吻(wen)編寫的(de)韻文(wen)；引人發笑的(de)韻文(wen)只能(neng)(neng)出自孩(hai)子(zi)之口，孩(hai)子(zi)們(men)也(ye)最(zui)能(neng)(neng)理解(jie)，有(you)(you)一種(zhong)稚拙之美；幽默風趣(qu)的(de)語言盡情地表達了孩(hai)子(zi)們(men)的(de)情趣(qu)，富(fu)有(you)(you)游戲性。

藝術特點

對照性的敘事框架

《大(da)林和小林》中，采(cai)用了(le)對(dui)照(zhao)式(shi)即對(dui)比(bi)的(de)(de)(de)創作(zuo)手法，傾注了(le)對(dui)社(she)會底層兒童生存現實的(de)(de)(de)深切關注。在(zai)描寫正面(mian)事(shi)物的(de)(de)(de)同時描寫反(fan)面(mian)事(shi)物，把兩種截然不同的(de)(de)(de)性格(ge)、行為命運(yun)等置于強烈的(de)(de)(de)對(dui)比(bi)之中，使讀者獲得深刻的(de)(de)(de)印象。作(zuo)者通過對(dui)“惡”與(yu)“善”的(de)(de)(de)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)講述，通過對(dui)“有(you)錢人”與(yu)“窮人”不同“命運(yun)”的(de)(de)(de)對(dui)比(bi)，有(you)力地否定譏刺、批(pi)判前者。

作品中嘲諷了國王、王子公主(zhu)之流的(de)昏庸無(wu)能，暴露(lu)了吃人(ren)的(de)剝削者四(si)四(si)格、叭哈的(de)窮兇極惡，而且通過大林的(de)經歷，著意(yi)寫出了做“富(fu)翁(weng)”的(de)“好處(chu)”（可恥(chi)和(he)無(wu)聊）；而小林與(yu)小姑娘喬喬則熱愛勞動，不怕艱苦(ku)，敢于反抗(kang)，并與(yu)勞苦(ku)大眾(zhong)同(tong)心協力(li)，團(tuan)結起來同(tong)四(si)四(si)格及其狐群狗黨做斗爭(zheng)，最后獲得斗爭(zheng)的(de)勝利。整部童(tong)話暗示了時(shi)代(dai)進步(bu)、社會發展的(de)必(bi)然趨勢和(he)規律，這種(zhong)暗示，是通過童(tong)話里幻想與(yu)現實(shi)相對照的(de)方式來實(shi)現的(de)。

整體性的幻想邏輯

《大(da)林(lin)和小(xiao)林(lin)》中(zhong)(zhong)盡管有(you)小(xiao)林(lin)、喬喬、中(zhong)(zhong)麥伯伯等(deng)現實(shi)型(xing)人(ren)(ren)物(wu)，有(you)火車、學校(xiao)之類現實(shi)性事物(wu)，然(ran)而從總體(ti)看，那是(shi)一(yi)個擴散和彌(mi)漫著奇幻，只(zhi)有(you)在兒童(tong)(tong)的幻想中(zhong)(zhong)才“合(he)理”才“真實(shi)”的童(tong)(tong)話(hua)世界；從農村寫(xie)到城(cheng)市(shi)，覆蓋了(le)(le)廣泛(fan)的社會層(ceng)面。窮人(ren)(ren)就(jiu)是(shi)到了(le)(le)城(cheng)市(shi)里也(ye)是(shi)連人(ren)(ren)身(shen)自由都沒有(you)的，而紳士(shi)們的惡劣行為竟是(shi)有(you)法(fa)律(lv)規定的。此外，作品中(zhong)(zhong)還寫(xie)到了(le)(le)王子公主，寫(xie)到虐待、吞食童(tong)(tong)工的資本家(jia)，追捕、捆(kun)綁工人(ren)(ren)的巡警，無端(duan)處罰勞動者(zhe)的法(fa)官，只(zhi)吃不做、專養臭(chou)蟲的富翁(weng)，以(yi)及不學無術、只(zhi)為賺錢的皇家(jia)小(xiao)學校(xiao)長、老師等(deng)。

與(yu)此同時，《大(da)林(lin)(lin)和(he)(he)小林(lin)(lin)》還寫(xie)了(le)農民(min)、工(gong)(gong)人、童(tong)工(gong)(gong)、火車(che)司機等；寫(xie)了(le)鐵路工(gong)(gong)人的(de)罷(ba)工(gong)(gong)斗爭和(he)(he)他(ta)們被新(xin)國(guo)王抓起來(lai)關到(dao)牢里，寫(xie)了(le)工(gong)(gong)人、農民(min)、教師、作(zuo)家(jia)、藝術家(jia)和(he)(he)科(ke)學家(jia)都提出(chu)抗(kang)議(yi)，連外國(guo)的(de)老百姓(xing)的(de)團體也打電報聲援。他(ta)們在特定的(de)童(tong)話(hua)世界和(he)(he)幻想氛(fen)圍里生活著，活動著，就自(zi)然地(di)強(qiang)化(hua)了(le)童(tong)話(hua)中(zhong)人與(yu)事的(de)現(xian)實性、可信性，強(qiang)化(hua)了(le)童(tong)話(hua)的(de)藝術力量。作(zuo)品描述了(le)小林(lin)(lin)在稀奇古怪的(de)情節中(zhong)不斷成(cheng)長的(de)過程，從一開始遇(yu)到(dao)妖怪和(he)(he)狗紳士時想盡(jin)法子逃跑，到(dao)后(hou)來(lai)遇(yu)到(dao)四(si)(si)四(si)(si)格后(hou)聯(lian)合苦孩子反(fan)抗(kang)，到(dao)最后(hou)面(mian)對(dui)國(guo)王、公(gong)主、法官、唧唧，站長竟與(yu)別的(de)火車(che)司機共同罷(ba)工(gong)(gong)。小林(lin)(lin)的(de)覺(jue)悟(wu)不斷提高，斗爭的(de)聲勢日益壯大(da)。雖是童(tong)話(hua)，卻似現(xian)實斗爭一樣的(de)驚(jing)心動魄。

作品的(de)強烈政治性(xing)竟(jing)然(ran)使一(yi)向(xiang)恬(tian)靜、優美的(de)童話(hua)境界(jie)產(chan)生質的(de)飛躍。妖怪、四(si)四(si)格把人(ren)變(bian)為雞蛋，皇(huang)家小學校的(de)賽跑，國王、王子、公(gong)主、狐(hu)貍(li)、狗組成迷離的(de)一(yi)團(tuan)，構(gou)成了幻想的(de)整體氛圍，這便保(bao)證了整體性(xing)的(de)幻想邏輯(ji)自然(ran)和諧、渾然(ran)一(yi)體 。

喜劇性的漫畫手法

《大(da)林(lin)(lin)和小(xiao)林(lin)(lin)》中(zhong)將喜劇(ju)手(shou)法(fa)和漫(man)畫手(shou)法(fa)糅合(he)起來使用，形(xing)成(cheng)了喜劇(ju)性(xing)的漫(man)畫手(shou)法(fa)，也就(jiu)是用漫(man)畫高度夸張的手(shou)法(fa)達到(dao)一種引人發(fa)笑的喜劇(ju)性(xing)效(xiao)果(guo)。諸如荒誕的細節、諧謔的語言，以及由此產生的漫(man)畫式的喜劇(ju)性(xing)效(xiao)果(guo)，都在(zai)《大(da)林(lin)(lin)和小(xiao)林(lin)(lin)》中(zhong)發(fa)出藝術的光芒。

《大林和(he)小林》喜劇性的(de)(de)漫畫(hua)手(shou)法，特別注重在極(ji)度夸張的(de)(de)藝(yi)術手(shou)法中(zhong)融入兒童的(de)(de)情(qing)感和(he)幻想(xiang)(xiang)，使那些剝削者、壓迫者的(de)(de)丑陋(lou)和(he)卑劣(lie)簡(jian)明地(di)放(fang)大、鮮明地(di)凸現，不動(dong)聲色(se)地(di)將丑惡的(de)(de)荒誕(dan)與荒唐淋漓盡致地(di)公(gong)之于眾，無需評判(pan)，意向即很(hen)明確。作家把因深刻(ke)的(de)(de)感觸而產生(sheng)的(de)(de)強烈(lie)感情(qing)融化在童話幻想(xiang)(xiang)之中(zhong)，化現實的(de)(de)抽象為幻想(xiang)(xiang)的(de)(de)具象，成(cheng)為一(yi)種更為巧妙的(de)(de)夸張。夸張之極(ji)，巧妙之極(ji)，也(ye)有趣之極(ji)。尖刻(ke)的(de)(de)諷刺意蘊與美妙的(de)(de)兒童情(qing)趣因極(ji)度夸張的(de)(de)藝(yi)術手(shou)法而渾然一(yi)體。笑(xiao)聲后面(mian)所蘊含的(de)(de)思想(xiang)(xiang)使幻想(xiang)(xiang)有了(le)分量(liang)，其(qi)間的(de)(de)思想(xiang)(xiang)與智慧帶給了(le)讀(du)者獨特的(de)(de)藝(yi)術審(shen)美享受。

局限不足

政治意識形態

《大林和小林》故事(shi)開篇沒有局(ju)限于“從前有一(yi)個國王......”式的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個次(ci)元幻想世界而是構筑了幻想和現實交匯的(de)(de)(de)(de)(de)二次(ci)元童(tong)話世界。整個故事(shi)在(zai)講述的(de)(de)(de)(de)(de)過程中傳遞給孩(hai)子們的(de)(de)(de)(de)(de)信息都(dou)是窮(qiong)人(ren)(ren)都(dou)是好人(ren)(ren)，富(fu)人(ren)(ren)都(dou)是壞人(ren)(ren)。這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物設置(zhi)方(fang)式的(de)(de)(de)(de)(de)好處(chu)，能夠讓孩(hai)子在(zai)閱讀中認識到階級對立的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)現實。但是極端的(de)(de)(de)(de)(de)劃分同時也(ye)會(hui)給兒童(tong)讀者造成(cheng)(cheng)一(yi)些誤區，認知(zhi)社會(hui)、社會(hui)上的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)和事(shi)不(bu)可(ke)以采用鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)二分法，這樣(yang)(yang)看來(lai)，張天(tian)翼讓故事(shi)服務(wu)政治意識的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)分似(si)乎(hu)過于明顯(xian)這樣(yang)(yang)簡單化的(de)(de)(de)(de)(de)認知(zhi)方(fang)式過于極端，對孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)價值判(pan)斷也(ye)會(hui)造成(cheng)(cheng)負面的(de)(de)(de)(de)(de)影響。

同時(shi)，為了喚(huan)醒(xing)讀者(zhe)的(de)(de)抗(kang)爭意識張天翼在(zai)描寫(xie)故(gu)事中小林(lin)和(he)朋(peng)友們的(de)(de)反(fan)抗(kang)斗爭時(shi)，過(guo)多的(de)(de)夸大了兒童的(de)(de)能(neng)力(li)。在(zai)幻想的(de)(de)童話世界里(li)什么都有發生的(de)(de)可能(neng)性，但是(shi)故(gu)事的(de)(de)內(nei)容也(ye)要(yao)以現實的(de)(de)可能(neng)性為參考，在(zai)這里(li)童工(gong)們用大鐵球一而再地砸死剝(bo)削者(zhe)，作者(zhe)不免(mian)有為了喚(huan)醒(xing)讀者(zhe)的(de)(de)抗(kang)爭意識，對兒童自身的(de)(de)能(neng)力(li)進行了不符合實際的(de)(de)夸大和(he)拔高。

為了(le)揭露剝削階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡(e)嘴(zui)臉，打消孩子(zi)(zi)們當(dang)“富(fu)翁”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)念頭，張(zhang)(zhang)天翼將(jiang)大(da)(da)林(lin)(lin)作為反面教材，可以說(shuo)是(shi)無(wu)限(xian)度(du)地去(qu)夸大(da)(da)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空虛和(he)懶(lan)惰，對他(ta)(ta)表現(xian)出了(le)一(yi)(yi)(yi)種極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭惡(e)和(he)仇視。在(zai)寫這個(ge)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候張(zhang)(zhang)天翼把大(da)(da)林(lin)(lin)作為剝削階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)位代表人(ren)物來(lai)諷刺(ci)、譏笑、懲罰，對他(ta)(ta)懷著極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憎惡(e)之情，同時他(ta)(ta)也(ye)(ye)試圖讓小讀者們也(ye)(ye)對大(da)(da)林(lin)(lin)充滿(man)憎惡(e)，從而自(zi)(zi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)摒棄不(bu)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣，喚(huan)醒(xing)抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心。但不(bu)能忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，大(da)(da)林(lin)(lin)其實(shi)也(ye)(ye)只是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)孩子(zi)(zi)，縱(zong)使他(ta)(ta)有(you)(you)貪(tan)圖享樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初心，但每(mei)個(ge)孩子(zi)(zi)犯了(le)錯(cuo)都(dou)應(ying)該有(you)(you)改正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)，這也(ye)(ye)是(shi)成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分。大(da)(da)林(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“富(fu)翁”夢其實(shi)也(ye)(ye)是(shi)不(bu)平等、不(bu)公平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)看到了(le)貧窮父母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局(ju)，在(zai)他(ta)(ta)看來(lai)窮就意味(wei)著沒(mei)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)切，就要被欺辱，沒(mei)有(you)(you)人(ren)教他(ta)(ta)怎(zen)樣(yang)自(zi)(zi)立(li)、怎(zen)樣(yang)自(zi)(zi)強，他(ta)(ta)遇到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)就那么巧合地將(jiang)他(ta)(ta)變成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)可惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。將(jiang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)孩子(zi)(zi)作為階級對立(li)中被攻擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靶(ba)子(zi)(zi)，將(jiang)所有(you)(you)“惡(e)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素都(dou)集(ji)中在(zai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)孩子(zi)(zi)身上(shang)，似乎(hu)有(you)(you)些(xie)殘忍。其實(shi)作為孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)林(lin)(lin)也(ye)(ye)是(shi)那個(ge)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲品和(he)受(shou)害者。顯然，張(zhang)(zhang)天翼也(ye)(ye)沒(mei)有(you)(you)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)，他(ta)(ta)太急(ji)于(yu)地表現(xian)自(zi)(zi)己對剝削階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憎惡(e)感，以致他(ta)(ta)用頭腦中固定觀念取代活生生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)，最后(hou)也(ye)(ye)給《大(da)(da)林(lin)(lin)和(he)小林(lin)(lin)》涂上(shang)了(le)厚重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖解政(zheng)治觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)單化色彩。

美感缺失

張天(tian)翼執著地將成人(ren)眼(yan)中(zhong)殘酷的(de)(de)現(xian)實呈現(xian)在了孩(hai)子面前，顯而(er)易見的(de)(de)現(xian)實性立場。但是強烈、執著現(xian)實立場也讓《大(da)林和(he)小林》遺(yi)失了一(yi)份美(mei)感(gan)。童話的(de)(de)主要受眾是兒童，所以在反(fan)映苦(ku)難、悲慘、黑(hei)暗的(de)(de)社會，引導(dao)孩(hai)子思考社會、人(ren)生的(de)(de)同時(shi)，也應該將成人(ren)世界的(de)(de)不(bu)幸用符合兒童的(de)(de)思維特征和(he)審美(mei)追求的(de)(de)形式來呈現(xian)，這才是一(yi)種真正的(de)(de)童話的(de)(de)現(xian)實精神。

童(tong)話(hua)的(de)創作者(zhe)經常(chang)會(hui)在(zai)作品中通過想象和夸張來構造一(yi)個神(shen)秘(mi)、新奇、優美的(de)童(tong)話(hua)意境。但(dan)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)20世紀(ji)30年(nian)代的(de)中國現(xian)實是(shi)(shi)舊事物(wu)受到了全面的(de)否定(ding)，“因為(wei)(wei)崩潰者(zhe)己經生存了好幾(ji)千年(nian)，它(ta)的(de)沒落就(jiu)顯(xian)(xian)現(xian)出(chu)非常(chang)復雜的(de)形態。一(yi)方面是(shi)(shi)百足之蟲，死(si)而不僵，它(ta)仍有相當的(de)力量壓制新生；另一(yi)方面卻又腐氣彌(mi)深，爛到根底，社會(hui)倒退回原始階段，一(yi)切(qie)丑惡(e)都顯(xian)(xian)得那樣(yang)松散(san)和簡單。”這種(zhong)(zhong)背景下(xia)，張天翼也不由自主把他(ta)(ta)的(de)關注(zhu)的(de)目光轉向那些各式(shi)各樣(yang)的(de)黑暗(an)事物(wu)，用(yong)一(yi)種(zhong)(zhong)堅(jian)定(ding)的(de)態度去批判他(ta)(ta)們。

《大林和(he)(he)小林》中(zhong)(zhong)諷刺和(he)(he)夸(kua)張，針對的(de)都是(shi)卑劣的(de)人物(wu)形象(xiang)以及丑陋不(bu)(bu)堪的(de)社會現象(xiang)。甚至這(zhe)(zhe)種(zhong)漫畫式的(de)夸(kua)張已經到了一種(zhong)讓人作(zuo)嘔的(de)程度(du)，毫無(wu)美感(gan)可(ke)言。故(gu)事中(zhong)(zhong)很多描述不(bu)(bu)僅沒有美感(gan)，反而讓人作(zuo)嘔，當然(ran)這(zhe)(zhe)也不(bu)(bu)會是(shi)兒童(tong)對世界的(de)感(gan)覺，更像是(shi)成(cheng)年人在對世界感(gan)到極度(du)悲哀失望后而形成(cheng)的(de)一種(zhong)變形的(de)夸(kua)張、辛辣(la)的(de)諷刺。

張天翼采用漫畫式的(de)夸張描寫這一形象是為了(le)(le)(le)表現(xian)(xian)上層階(jie)級的(de)丑(chou)(chou)惡(e)，但是這丑(chou)(chou)陋不(bu)(bu)堪(kan)的(de)形象也(ye)讓兒童在讀故(gu)事(shi)(shi)的(de)過程(cheng)中對(dui)(dui)美(mei)(mei)感的(de)期待和向往(wang)化為了(le)(le)(le)烏(wu)有。同(tong)樣是為了(le)(le)(le)表現(xian)(xian)統(tong)治階(jie)級、上層社(she)會的(de)奢靡、丑(chou)(chou)陋，在故(gu)事(shi)(shi)中張天翼為了(le)(le)(le)揭露丑(chou)(chou)惡(e)的(de)社(she)會現(xian)(xian)象，在第十章(zhang)“叭哈的(de)家里”和第十四章(zhang)“不(bu)(bu)幸的(de)事(shi)(shi)”中對(dui)(dui)“臭(chou)蟲”的(de)生(sheng)活(huo)和待遇都進行了(le)(le)(le)大篇幅的(de)描寫，這讓人(ren)惡(e)心(xin)的(de)動物、讓人(ren)惡(e)心(xin)的(de)場面，不(bu)(bu)僅不(bu)(bu)會給孩子帶來美(mei)(mei)感，反而會讓他們產(chan)生(sheng)抵(di)觸。張天翼筆下“兄弟模式”中的(de)夸張著意于現(xian)(xian)實的(de)黑暗(an)面，而當夸張被極端地運(yun)用來描寫丑(chou)(chou)、揭示丑(chou)(chou)時(shi)就趨向于成人(ren)文學創(chuang)作的(de)夸張脫離(li)了(le)(le)(le)兒童的(de)審(shen)美(mei)(mei)世界(jie)。

兒童暴力

張(zhang)天翼(yi)為了表達政治(zhi)主題的(de)(de)(de)(de)需要(yao)，對(dui)本不(bu)(bu)該呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)兒童世界的(de)(de)(de)(de)暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)進行了宣(xuan)揚(yang)。在(zai)(zai)《大林(lin)(lin)(lin)和(he)小(xiao)林(lin)(lin)(lin)》中暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)時(shi)常出現(xian)(xian)(xian)，如(ru)小(xiao)林(lin)(lin)(lin)和(he)朋友(you)們(men)對(dui)付(fu)四四格的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，用的(de)(de)(de)(de)是拋鐵球砸的(de)(de)(de)(de)辦(ban)法。四四格是可惡的(de)(de)(de)(de)、殘忍的(de)(de)(de)(de)剝(bo)削者(zhe)(zhe)，小(xiao)林(lin)(lin)(lin)和(he)朋友(you)們(men)要(yao)想擺脫他就要(yao)抗(kang)(kang)爭。在(zai)(zai)這(zhe)里張(zhang)天翼(yi)為了表現(xian)(xian)(xian)受(shou)壓迫者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)反抗(kang)(kang)，喚醒人們(men)的(de)(de)(de)(de)抗(kang)(kang)爭意識，設置(zhi)了孩子用鐵球砸死人的(de)(de)(de)(de)情(qing)節。無(wu)疑，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)做(zuo)法是不(bu)(bu)恰當的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)種暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)行為不(bu)(bu)該出現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)童話中，而暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)行為的(de)(de)(de)(de)主體更加不(bu)(bu)應(ying)該是還是個孩子的(de)(de)(de)(de)小(xiao)林(lin)(lin)(lin)。小(xiao)讀者(zhe)(zhe)看到(dao)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)情(qing)節，受(shou)到(dao)影響，當在(zai)(zai)生活中遇到(dao)不(bu)(bu)喜(xi)歡或是厭惡的(de)(de)(de)(de)人也有可能去模仿(fang)這(zhe)樣殘忍的(de)(de)(de)(de)、暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)行為去應(ying)對(dui)，顯(xian)然這(zhe)種血腥和(he)暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)對(dui)小(xiao)讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)人生觀、價值(zhi)觀會帶來負面的(de)(de)(de)(de)影響。

再如紅鼻子(zi)(zi)王(wang)子(zi)(zi)偷了(le)(le)(le)老(lao)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帽子(zi)(zi)，當老(lao)人呼(hu)救的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，王(wang)子(zi)(zi)對(dui)老(lao)人就是(shi)(shi)一(yi)頓拳打腳踢，老(lao)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸口(kou)(kou)出(chu)了(le)(le)(le)很多血。最(zui)后老(lao)人不(bu)(bu)但沒有得到(dao)幫助反(fan)而還(huan)被(bei)說成“用(yong)胸口(kou)(kou)打王(wang)子(zi)(zi)”受(shou)(shou)到(dao)了(le)(le)(le)懲罰。這里張天翼(yi)通過王(wang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)力(li)(li)行為表現(xian)出(chu)了(le)(le)(le)統(tong)治階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠻橫和殘(can)忍，揭露(lu)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端不(bu)(bu)公平(ping)。兒童(tong)文學是(shi)(shi)“反(fan)暴(bao)力(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)意味著兒童(tong)文學里要用(yong)欺(qi)騙(pian)和隱瞞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)將世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質遮蔽起來。暴(bao)力(li)(li)與欺(qi)騙(pian)、苦難與惡(e)俗(su)本(ben)身就是(shi)(shi)塵世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實存(cun)在狀態之(zhi)一(yi)，只(zhi)是(shi)(shi)故(gu)事應該將事實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)來面(mian)目用(yong)一(yi)種委婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)呈現(xian)出(chu)來，將事實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)相(xiang)和情誼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)摯(zhi)有機結合起來，使兒童(tong)文學既能夠(gou)反(fan)映(ying)社會(hui)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實本(ben)質，也能將成人對(dui)于兒童(tong)成長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關懷融入(ru)其中。但《大林和小林》中不(bu)(bu)論是(shi)(shi)受(shou)(shou)壓迫者暴(bao)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗(kang)還(huan)是(shi)(shi)統(tong)治者暴(bao)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欺(qi)壓，鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治立場(chang)讓讓張天翼(yi)將暴(bao)力(li)(li)寫進了(le)(le)(le)故(gu)事里，帶入(ru)了(le)(le)(le)兒童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界中，而這與兒童(tong)善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)地(di)、美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性卻(que)是(shi)(shi)相(xiang)悖反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

作品影響

入選名錄

2020年4月(yue)，《大(da)林和小(xiao)林》入選《教(jiao)育部基礎教(jiao)育課程教(jiao)材發展中心中小(xiao)學生閱讀指導(dao)目錄（2020年版）》（小(xiao)學段）名錄。

衍生作品

1984年，根(gen)據張天翼(yi)同名童話改編的木偶動(dong)畫片《大林和小(xiao)林》由(you)中國木偶藝術劇團(tuan)演出。

作品評價

正面評價

中國(guo)兒童文(wen)(wen)學研究會創建人、副理(li)事長蔣風(feng)：《大(da)林和小林》以嶄新的(de)姿態出現在中國(guo)文(wen)(wen)壇上，在中國(guo)兒童文(wen)(wen)學史上應該說(shuo)是具有首創意義的(de)。

泰州師范高等專科學校副教授孫建國(guo)(guo)：《大林和小(xiao)林》是中(zhong)國(guo)(guo)長篇(pian)童(tong)話的開山之作；它(ta)以“新奇(qi)的”敘事姿態(tai)，奠(dian)定了其(qi)作為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)兒童(tong)文學拓(tuo)荒者的地位。

負面評價

著名學者、文學評論(lun)家劉緒源：《大林(lin)和(he)小(xiao)林(lin)》所圖(tu)解的(de)“革命理論(lun)”掩蓋了它(ta)的(de)這種審美傾向。

其他信息

出版信息

出版過程

《大林(lin)(lin)和小林(lin)(lin)》最初(chu)連載于(yu)1932年(nian)(nian)1月(yue)20日、7月(yue)20日《北斗》第2卷第1期，第3、4期合(he)刊(kan)。上海現代書局1933年(nian)(nian)10月(yue)出(chu)(chu)版(ban)(ban)《大林(lin)(lin)和小林(lin)(lin)》單行本，后(hou)來多次再(zai)版(ban)(ban)；1956年(nian)(nian)11月(yue)，《大林(lin)(lin)和小林(lin)(lin)》由(you)中國少(shao)年(nian)(nian)兒童(tong)出(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)修訂(ding)再(zai)版(ban)(ban)；1958年(nian)(nian)，《大林(lin)(lin)和小林(lin)(lin)》由(you)賈拓夫譯成俄(e)文，原蘇聯莫(mo)斯科兒童(tong)出(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)出(chu)(chu)版(ban)(ban)。在這之前，該書也曾被譯成英(ying)文在歐美國家(jia)印行。從1954年(nian)(nian)到1980年(nian)(nian)，外文出(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)將其譯為英(ying)、法、德、印地文出(chu)(chu)版(ban)(ban)。

書籍版本

注：因《大林和小林》出版(ban)發行較廣(guang)，故只列(lie)舉(ju)部分版(ban)本。