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景區景觀

在丫髻(ji)山東西兩頂之間，建有三座大殿，稱為三皇殿。三皇殿的右前方(fang)有鐘樓一座，高約三丈，上懸巨鐘，左(zuo)側有一鼓樓與鐘樓遙相對應。

景區內(nei)有紫霄宮、觀(guan)音堂、靈官殿(dian)(dian)(dian)、東岳廟、回香亭(ting)、菩薩殿(dian)(dian)(dian)、眼光娘(niang)娘(niang)殿(dian)(dian)(dian)、三官廟、巡山(shan)殿(dian)(dian)(dian)、萬壽亭(ting)、山(shan)門(men)、道(dao)士房、三官殿(dian)(dian)(dian)、東頂鼓(gu)樓(lou)、玉皇閣(ge)、西(xi)頂鐘樓(lou)、石(shi)(shi)(shi)牌坊(fang)、娘(niang)娘(niang)宮（碧(bi)霞元(yuan)君祠）等建筑，有雙松迎客、回香攬古、石(shi)(shi)(shi)經道(dao)、萬壽柏(bo)抱松、四十八盤、碑(bei)林(lin)懷(huai)舊(jiu)、碧(bi)霞夕(xi)照、石(shi)(shi)(shi)門(men)等自然景觀(guan)。

東岳廟

丫髻山(shan)半山(shan)腰南(nan)側矗立著一(yi)座建筑群(qun)，這就是東岳(yue)廟。正殿供奉(feng)著東

岳(yue)(yue)大帝(di)，東(dong)(dong)、西(xi)配殿供(gong)奉(feng)著(zhu)(zhu)十二太(tai)保(bao)，前(qian)殿供(gong)奉(feng)著(zhu)(zhu)四大護法元帥。東(dong)(dong)岳(yue)(yue)廟(miao)始建于明末，解放戰(zhan)爭時期毀于戰(zhan)火，2004年重建。東(dong)(dong)岳(yue)(yue)廟(miao)正(zheng)殿內供(gong)奉(feng)著(zhu)(zhu)東(dong)(dong)岳(yue)(yue)泰(tai)山大帝(di)，號曰“東(dong)(dong)岳(yue)(yue)天齊大生仁圣帝(di)”左右侍立著(zhu)(zhu)金童、玉女。東(dong)(dong)西(xi)兩側站立著(zhu)(zhu)文臣武將。門(men)前(qian)懸掛“東(dong)(dong)岳(yue)(yue)廟(miao)”匾額以及楹聯，楹聯內容(rong)為(wei)“清(qing)凈(jing)道場香盛仙靈丫髻曾(ceng)經稱福地(di)，繁(fan)華廟(miao)會(hui)民(min)殷(yin)俗阜(fu)京畿(ji)猶得沐春風”。

玉皇頂

殿內(nei)(nei)供奉玉(yu)(yu)皇(huang)大(da)帝，左右(you)站立二侍女。在(zai)康熙(xi)六十(shi)(shi)大(da)壽時(shi)（1713年），道士李(li)居祥創建(jian)玉(yu)(yu)皇(huang)閣。康熙(xi)五十(shi)(shi)四年（1715年），康熙(xi)皇(huang)帝賜(si)御碑文，記(ji)六旬(xun)祝禧(xi)之事。并賜(si)御書(shu)“清虛真宰”及“金(jin)闕握靈樞，覽九(jiu)州惟善是福；玉(yu)(yu)衡(heng)施妙運(yun)，育兆姓以(yi)仁為歸(gui)”二十(shi)(shi)四字對聯。正月初九(jiu)為玉(yu)(yu)皇(huang)圣誕，俗稱“玉(yu)(yu)皇(huang)會(hui)”。相傳(chuan)天上地下的(de)各路(lu)神仙在(zai)這(zhe)一天都要(yao)隆重慶(qing)賀，玉(yu)(yu)皇(huang)在(zai)其誕辰日的(de)下午駕鸞返(fan)回天宮，是時(shi)道教宮觀內(nei)(nei)均要(yao)舉行隆重的(de)慶(qing)賀儀式。

巡山廟

在(zai)丫髻山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)層建筑(zhu)群中(zhong)有(you)(you)(you)一座(zuo)巡山(shan)(shan)(shan)(shan)廟(miao)(miao)，與三(san)官殿相鄰約三(san)百米(mi)。門上懸掛“巡山(shan)(shan)(shan)(shan)廟(miao)(miao)”匾額和“山(shan)(shan)(shan)(shan)森(sen)無(wu)客至，地閉有(you)(you)(you)仙(xian)居(ju)”楹聯。廟(miao)(miao)內供(gong)奉黃(huang)天(tian)化(hua)及(ji)白馬。根據《封神(shen)演義》記載(zai)，黃(huang)天(tian)化(hua)是(shi)黃(huang)飛虎的(de)長子，清(qing)虛道德真君的(de)弟子。他身高九尺，面似(si)羊脂，騎玉麒麟，性(xing)如(ru)烈火，文武仁慈。手中(zhong)拿著的(de)寶(bao)劍是(shi)道德真君的(de)鎮山(shan)(shan)(shan)(shan)之寶(bao)，名叫“莫耶寶(bao)劍”。在(zai)伐(fa)紂金雞嶺一戰中(zhong)，作(zuo)為(wei)(wei)先行官的(de)他不幸戰死，后(hou)被(bei)姜子牙封為(wei)(wei)“管領(ling)三(san)山(shan)(shan)(shan)(shan)正神(shen)炳(bing)靈(ling)(ling)公之職(zhi)”。民間稱作(zuo)“五(wu)(wu)岳之首(shou)炳(bing)靈(ling)(ling)公黃(huang)天(tian)化(hua)”，也有(you)(you)(you)的(de)百姓俗稱黃(huang)天(tian)化(hua)為(wei)(wei)“山(shan)(shan)(shan)(shan)神(shen)”。農歷五(wu)(wu)月十(shi)二日為(wei)(wei)炳(bing)靈(ling)(ling)公誕辰。廟(miao)(miao)里的(de)白馬相傳是(shi)康(kang)熙年(nian)間丫髻山(shan)(shan)(shan)(shan)第十(shi)三(san)代(dai)主持李居(ju)祥(xiang)的(de)坐(zuo)騎，因救(jiu)主有(you)(you)(you)功，特供(gong)奉于(yu)此，故(gu)后(hou)人又(you)稱巡山(shan)(shan)(shan)(shan)廟(miao)(miao)為(wei)(wei)“白馬殿”。

景區特點

皇家祭(ji)祀之所(suo)。康熙五(wu)十(shi)二年(nian)(nian)為康熙六(liu)十(shi)大(da)壽(shou)做萬(wan)壽(shou)道場；雍正元(yuan)年(nian)(nian)“丫髻(ji)山(shan)進(jin)(jin)香(xiang)(xiang)碑”中(zhong)記載(zai)“……丫髻(ji)山(shan)進(jin)(jin)香(xiang)(xiang)同詞至禱交(jiao)口陳忱且(qie)請以每十(shi)年(nian)(nian)進(jin)(jin)香(xiang)(xiang)一次……”；并且(qie)每年(nian)(nian)四月內務(wu)府或王(wang)公大(da)臣(chen)來此朝山(shan)進(jin)(jin)香(xiang)(xiang)已成慣例；在(zai)《光緒(xu)順天府志》等(deng)典籍中(zhong)，沒有(you)把(ba)丫髻(ji)山(shan)列(lie)在(zai)寺廟，而是(shi)列(lie)在(zai)“祠祀”中(zhong)。

民間廟會(hui)(hui)盛興(xing)。丫(ya)髻山四(si)月廟會(hui)(hui)，明時興(xing)起，影響之廣(guang)大，京(jing)、津、魯、晉、豫、內蒙古、遼寧等地善(shan)男(nan)信女紛紛來此(ci)朝(chao)山進香(xiang)，每天多(duo)達數萬人(ren)。因(yin)此(ci)，丫(ya)髻山廟會(hui)(hui)也(ye)隨之成(cheng)為華北(bei)四(si)大廟會(hui)(hui)之一。

歷史碑(bei)(bei)刻眾(zhong)多。丫髻山上(shang)碑(bei)(bei)刻多是出了名的，民間有“盧溝橋(qiao)的獅(shi)子，丫髻山的碑(bei)(bei)”數不清的說法，山上(shang)除(chu)了有康熙、道光(guang)兩位皇帝(di)的御碑(bei)(bei)，康熙三子胤祉(zhi)和(he)雍正元(yuan)年的碑(bei)(bei)刻外，還存有大量(liang)民間“老會”和(he)進(jin)香(xiang)碑(bei)(bei)刻。眾(zhong)多碑(bei)(bei)刻，形(xing)成(cheng)碑(bei)(bei)廠子、八卦(gua)碑(bei)(bei)林等景觀(guan)。[

“北(bei)(bei)方(fang)(fang)泰(tai)岱”美譽(yu)。丫髻山(shan)(shan)為北(bei)(bei)方(fang)(fang)道教名(ming)山(shan)(shan)，建(jian)有碧霞元君祠、玉(yu)皇閣、四十八盤(pan)等建(jian)筑(zhu)，其建(jian)筑(zhu)格局與山(shan)(shan)東泰(tai)山(shan)(shan)相似(si)。此外(wai)，在清代碑刻中，有“近畿福地”“畿東泰(tai)岱”的記載，即有“北(bei)(bei)方(fang)(fang)泰(tai)岱”之(zhi)說。

殿(dian)堂神(shen)像(xiang)供(gong)奉(feng)(feng)位置獨(du)特。丫髻山除供(gong)奉(feng)(feng)碧(bi)(bi)霞(xia)元君、玉皇大(da)帝(di)外，還有三皇、藥王、東(dong)(dong)廟(miao)大(da)帝(di)、十(shi)二(er)太保、四大(da)元帥等(deng)諸神(shen)，在(zai)一(yi)般(ban)的(de)(de)寺觀中，七十(shi)二(er)司、十(shi)殿(dian)閻君等(deng)都供(gong)奉(feng)(feng)于東(dong)(dong)岳(yue)廟(miao)內(nei)，而丫髻山的(de)(de)十(shi)殿(dian)閻君則供(gong)奉(feng)(feng)在(zai)東(dong)(dong)岳(yue)廟(miao)后的(de)(de)回(hui)香亭東(dong)(dong)西(xi)廊殿(dian)內(nei)，這種(zhong)布(bu)局(ju)在(zai)其他寺觀中是很少(shao)見的(de)(de)；丫髻山西(xi)頂和回(hui)香亭兩處(chu)皆供(gong)奉(feng)(feng)碧(bi)(bi)霞(xia)元君，回(hui)香亭原為明末宦官魏忠賢建(jian)生祠，未成而忠賢敗，改建(jian)回(hui)香亭，恰逢西(xi)頂碧(bi)(bi)霞(xia)元君祠修繕，將碧(bi)(bi)霞(xia)元君等(deng)神(shen)像(xiang)移(yi)至回(hui)香亭供(gong)奉(feng)(feng)。

交通指南

自駕

從北(bei)京市里(li)出(chu)發(fa)——上機場高(gao)速(su)——在(zai)溫榆(yu)橋，轉向T3航站樓、平(ping)谷方向——京平(ping)高(gao)速(su)——吳各莊收費(fei)(fei)站——在(zai)馬坊橋（前往馬坊、密三(san)路方向）下(xia)京平(ping)高(gao)速(su)——打鐵莊收費(fei)(fei)站——沿密三(san)路向北(bei)約20公里(li)——到達(da)目(mu)的地(di)劉家(jia)店(dian)鎮(zhen)政府

公交

在(zai)東直門坐852（原918快1）到平谷岳各莊站轉19路(lu)公共汽車