白(bai)龍潭自(zi)然(ran)風景區位于密云水(shui)庫東岸太師(shi)屯鎮，景區面積4平方公里(li)。距(ju)縣城25公里(li)的龍潭山中(zhong)，距(ju)北京東直門90公里(li)，是一處集人文和自(zi)然(ran)景觀為一體的綜合(he)性(xing)旅游度(du)假區。
景區內至今(jin)保(bao)存著始建于北宋年間的(de)五龍祠(ci)、建于元代的(de)龍泉(quan)寺、清乾隆皇帝(di)的(de)避暑行宮、萬福山等多處古跡。龍泉(quan)寺內有戚繼光的(de)龍潭(tan)序(xu)和(he)李鴻章的(de)碑(bei)刻，對書法和(he)古詩文有興趣的(de)游客(ke)不(bu)可錯(cuo)過良機(ji)。
白龍(long)(long)潭(tan)(tan)(tan)自古以來就是有(you)名的(de)(de)風景(jing)區，宋(song)、元(yuan)、明(ming)、清各代(dai)帝(di)王(wang)將相、社會(hui)名流(liu)在(zai)這里留下(xia)了(le)不少(shao)遺跡。“白龍(long)(long)晝飲潭(tan)(tan)(tan)，修尾掛石(shi)壁(bi)”是宋(song)朝(chao)詩(shi)人蘇轍的(de)(de)吟誦；“同游不少(shao)攀(pan)鱗(lin)志，獨有(you)波臣(chen)愧此身”是明(ming)朝(chao)戚繼(ji)光(guang)的(de)(de)詩(shi)句，現碑碣尚存。歷代(dai)皇帝(di)都把這里視(shi)為靈(ling)境(jing)，建(jian)(jian)有(you)龍(long)(long)泉寺(si)、菩薩殿，到(dao)了(le)明(ming)、清兩(liang)朝(chao)又重建(jian)(jian)了(le)“五龍(long)(long)祠”、石(shi)牌(pai)坊(fang)及乾隆的(de)(de)避暑行宮。石(shi)坊(fang)兩(liang)側豎有(you)乾壟嘉慶的(de)(de)御(yu)牌(pai)，牌(pai)坊(fang)中央的(de)(de)匾(bian)額上有(you)“石(shi)林水府(fu)”四個大字。石(shi)坊(fang)下(xia)方(fang)便是形(xing)似巨(ju)盆(pen)般(ban)的(de)(de)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)，瀑(pu)布(bu)飛(fei)星濺玉，激雪蕩霧，洋洋灑灑匯作了(le)一潭(tan)(tan)(tan)，流(liu)出一條(tiao)河，為白龍(long)(long)潭(tan)(tan)(tan)風景(jing)更(geng)添了(le)神韻與(yu)野(ye)趣(qu)。
原建 19 世紀已(yi)經塌毀，原址應在現普蔭(yin)殿位置。相(xiang)傳某(mou)年大(da)(da)(da)旱(han)，乾(qian)隆派大(da)(da)(da)臣到白(bai)龍(long)(long)潭(tan)求(qiu)雨，第二天果真雨至，乾(qian)隆大(da)(da)(da)喜，遂(sui)親自臨白(bai)龍(long)(long)潭(tan)祭龍(long)(long)，并(bing)表示(shi)以(yi)(yi)后要常(chang)來，因此建了(le)(le)行宮(gong)(gong)。由于(yu)行宮(gong)(gong)的(de)設(she)立，白(bai)龍(long)(long)潭(tan)古建有(you)了(le)(le)完整格局，有(you)了(le)(le)靈魂(hun)，形成了(le)(le)以(yi)(yi)皇(huang)家文化(hua)為統(tong)的(de)各種文化(hua)的(de)結晶繪粹。舊時三大(da)(da)(da)古建有(you)邊關墻 ( 老百姓語(yu) ) 圍繞，有(you)禁牧碑 ( 現移位 ) ，以(yi)(yi)顯皇(huang)家尊嚴。當時已(yi)有(you)廟會傳統(tong)。至于(yu)那時百姓能否入邊關墻，待考。
行(xing)宮(gong)南建有(you)探海(hai)樓（也叫(jiao)望潭(tan)樓或觀瞻(zhan)臺）：在拱形的宮(gong)洞子上建有(you)兩層樓，（現已塌毀）。清皇帝坐在樓上，就(jiu)可以看(kan)到白龍三潭(tan)美景。
白龍塔，為(wei)上世紀八十年代軍(jun)人建造，主要功能(neng)為(wei)了望。磚混結構(gou)，鐵梯木欄。
始建于元(yuan)世阻忽必烈(lie)至元(yuan)二十四年(nian)（1287年(nian)），清雍正(zheng)年(nian)間重修（民(min)(min)國(guo)二十七(qi)年(nian)密云(yun)縣志載(zai)），乾隆四十三年(nian)（1778年(nian)），由(you)于“應禱普被霖”，“特發內奴萬金”，對龍(long)泉(quan)寺及五(wu)龍(long)祠進行了較(jiao)大(da)規模的修繕。（《日下(xia)舊(jiu)聞考》載(zai)）。光緒元(yuan)年(nian)及民(min)(min)國(guo)時期(qi)都有(you)維(wei)修。
龍泉寺(si)坐(zuo)東朝西，外(wai)四合院(yuan)式建(jian)筑(zhu)，由山(shan)門(men)殿(dian)(dian)、大(da)佛(fo)殿(dian)(dian)、及南(nan)北配(pei)房(fang)組成(cheng)。現(xian)存山(shan)門(men)殿(dian)(dian)、大(da)佛(fo)殿(dian)(dian)為清(qing)代建(jian)筑(zhu)，南(nan)北配(pei)殿(dian)(dian)為民(min)國時期所建(jian)。1996年(nian)，白(bai)龍潭管理處對龍泉寺(si)修繕(shan)時，將原來灰筒、板瓦陰陽合瓦，改為黃綠琉璃瓦，其他(ta)主(zhu)體(ti)建(jian)筑(zhu)均按原樣修復(fu)。
山門(men)殿三(san)間，磚木(mu)結構。由(you)(you)于廟朝西(xi)，所(suo)以(yi)建(jian)廟時(shi)山門(men)殿的(de)匾(bian)題為(wei)(wei)“回光(guang)返照”。現(xian)為(wei)(wei)“龍泉寺(si)”木(mu)匾(bian)，是李鴻(hong)(hong)章所(suo)書，鐫刻于光(guang)緒二年(nian)(nian)閏五月。殿內兩側(ce)為(wei)(wei)泥(ni)塑四大天王立像(xiang)（塑像(xiang)年(nian)(nian)代待查）。山門(men)前踏垂帶跺為(wei)(wei)61階(jie)。大佛殿面闊三(san)間，進(jin)深三(san)間，前出廊式(shi)。殿內佛龕上原(yuan)大佛已(yi)毀，現(xian)三(san)尊三(san)世(shi)佛銅(tong)像(xiang)為(wei)(wei)密云縣文物(wu)管理(li)所(suo)協助于1996年(nian)(nian)由(you)(you)市文物(wu)局調(diao)請而來。兩側(ce)泥(ni)塑羅漢(han)十八尊。南北配(pei)房各(ge)三(san)間，規模較小。原(yuan)北配(pei)殿供(gong)達摩，南配(pei)殿供(gong)地藏王。院內現(xian)存(cun)碑刻四通，分別為(wei)(wei)戚繼光(guang)的(de)詩碑，李鴻(hong)(hong)章、袁世(shi)凱(kai)及寧(ning)氏地主的(de)記事碑。石?暌歡裕?古樹6棵，年(nian)(nian)輪約800年(nian)(nian)（待考）。院內地面原(yuan)為(wei)(wei)青磚鋪就(jiu)，2002年(nian)(nian)改為(wei)(wei)石板。
建于宋代，其(qi)前身年代更早。神(shen)奇的(de)白(bai)龍(long)(long)潭鑲嵌在兩山之間的(de)龍(long)(long)脈(mo)連山石上，五(wu)(wu)龍(long)(long)祠(ci)也在這塊石上，面對(dui)神(shen)潭，肅然千載。內供東海龍(long)(long)王(wang)子小白(bai)龍(long)(long)，旁為(wei)四(si)海龍(long)(long)王(wang)。供奉五(wu)(wu)龍(long)(long)，實為(wei)罕見(jian)。多(duo)數龍(long)(long)祠(ci)，恐龍(long)(long)內哄，只供一龍(long)(long)。此(ci)祠(ci)五(wu)(wu)龍(long)(long)，相安(an)無事，大概寓含得道多(duo)助之意。據(ju)傳說原白(bai)龍(long)(long)塑(su)為(wei)白(bai)衣慈祥(xiang)長(chang)者，兩側為(wei)雷(lei)公閃婆，有(you)拿賬(zhang)簿(bu)的(de)，有(you)舉景天尺(chi)的(de)，形象生(sheng)動，貼近生(sheng)活，極顯農(nong)耕文化(hua)。
祠前立有(you)乾(qian)隆(long)(long)、嘉(jia)慶二(er)帝之碑(bei)。乾(qian)隆(long)(long)碑(bei)二(er)十韻中(zhong)有(you)“所見奇談(tan)多，似此頗鮮(xian)并”句，可(ke)證他認為(wei)白(bai)龍潭(tan)在天下(xia)景(jing)色(se)中(zhong)一(yi)席之地。舊(jiu)有(you)碑(bei)樓，如今不見。兩碑(bei)之間，立一(yi)牌樓，上題“石(shi)林水府”，傳為(wei)乾(qian)隆(long)(long)御笑聲，概括眼前景(jing)色(se)。五(wu)龍祠前，人們觀神潭(tan)美景(jing)，思(si)白(bai)龍惠恩，心誠意(yi)快，香(xiang)焚火(huo)盛，求雨祀順，千(qian)年(nian)不斷。每逢三月初三，人們絡繹而至，萬頭(tou)攢動，喜(xi)氣(qi)洋洋。燃香(xiang)灑酒，投潭(tan)豬羊；雜耍(shua)唱戲，擺攤生意(yi)；廟(miao)會(hui)傳統，延數百年(nian)。
壩體上塑雙(shuang)龍(long)，有須者年長，代表(biao)黑龍(long)，無須者力弱，象征白龍(long)。古時兩(liang)龍(long)爭潭，現共處一壩，口噴水(shui)注，美其名曰“雙(shuang)龍(long)嗽玉(yu)”。壩面(mian)六字：“飛(fei)圣境，則靈潭”，傳為清末康有為所書(shu)。
位于三小峰南邊一個(ge)的峰頂上，有石階西接橡樹王，東通雙龍壁壩頂，北下萬福山疊石。于此亭，可望白龍潭游(you)人路線全景。
為(wei)雙龍壁大壩(ba)蓄(xu)水。水源由山(shan)洪和泉水組成，水質極佳，其(qi)味甘美。為(wei)山(shan)、水、古跡三位一體的(de) U 字(zi)形底部(bu)。
原(yuan)名“龍(long)(long)潭(tan)山(shan)(shan)”，山(shan)(shan)上(shang)搜集(ji)了(le)眾多名人(ren)的數百(bai)“福(fu)(fu)(fu)”字，請工刻于(yu)石上(shang)，是(shi)(shi)白(bai)龍(long)(long)潭(tan)皇家森林公園(yuan)的景點。該山(shan)(shan)為霧靈(ling)崇山(shan)(shan)的支脈四桿頂山(shan)(shan)的余(yu)峰。站在(zai)(zai)對(dui)面笑聲架山(shan)(shan)上(shang)同望，白(bai)塔下有(you)(you)三(san)個(ge)小山(shan)(shan)峰，樹木蔥蘢，種(zhong)類不一(yi)，內有(you)(you)古松橡王，這是(shi)(shi)皇家、僧人(ren)、民間共同保護愛護的結(jie)果(guo)。原(yuan)景區還修了(le)登山(shan)(shan)石階(jie)，并于(yu)階(jie)側(ce)每隔(ge)二三(san)十米一(yi)個(ge)造景，琳瑯滿(man)目，不亦樂乎。萬(wan)(wan)福(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)上(shang)刻有(you)(you)百(bai)米金冠(guan)大(da)福(fu)(fu)(fu)，又(you)稱“天下第一(yi)大(da)福(fu)(fu)(fu)”，為一(yi)直立巨(ju)(ju)石。當年，乾(qian)隆御駕東(dong)行(xing)前往承德，在(zai)(zai)白(bai)龍(long)(long)潭(tan)行(xing)宮(gong)休息，信步登山(shan)(shan)，游至金冠(guan)大(da)佛處，面對(dui)百(bai)米巨(ju)(ju)福(fu)(fu)(fu)，龍(long)(long)顏大(da)悅，于(yu)是(shi)(shi)賜名為“萬(wan)(wan)福(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)”。白(bai)龍(long)(long)潭(tan)的萬(wan)(wan)福(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)與(yu)頤和園(yuan)的萬(wan)(wan)壽山(shan)(shan)遙(yao)相呼(hu)應，意味著“民萬(wan)(wan)福(fu)(fu)(fu)”、“君(jun)萬(wan)(wan)壽”。在(zai)(zai)此基礎(chu)上(shang)，后(hou)人(ren)又(you)修造了(le)“祝福(fu)(fu)(fu)臺”，就是(shi)(shi)在(zai)(zai)金冠(guan)大(da)福(fu)(fu)(fu)前的巨(ju)(ju)石上(shang)圍以欄桿，內可焚(fen)香(xiang)，用以祈福(fu)(fu)(fu)。整(zheng)個(ge)山(shan)(shan)上(shang)還有(you)(you)臥(wo)龍(long)(long)亭(ting)、萬(wan)(wan)福(fu)(fu)(fu)亭(ting)、神柱、天翁(weng)棋臺、白(bai)龍(long)(long)塔等景觀。
有一(yi)處古(gu)(gu)(gu)(gu)老(lao)名(ming)勝，這就(jiu)是北京(jing)新十六景(jing)之一(yi)的(de)白龍潭(tan)自(zi)然(ran)風(feng)景(jing)區。它(ta)西臨密云水庫，北靠司(si)馬(ma)臺(tai)(tai)、古(gu)(gu)(gu)(gu)北口、金(jin)山嶺(ling)長城。這里古(gu)(gu)(gu)(gu)柏(bo)石(shi)(shi)上(shang)長，古(gu)(gu)(gu)(gu)剎(cha)石(shi)(shi)上(shang)修(xiu)(xiu)，古(gu)(gu)(gu)(gu)潭(tan)石(shi)(shi)上(shang)涌(yong)，古(gu)(gu)(gu)(gu)像石(shi)(shi)上(shang)刻，四殿十八亭臺(tai)(tai)及行(xing)宮均經金(jin)、宋、元、明、清幾朝修(xiu)(xiu)建而成。
“風水(shui)寶地白龍(long)潭，皇帝行宮在潭邊”。白龍(long)潭風景區(qu)位于密云縣城東北(bei)20公(gong)里，距北(bei)京(jing)95公(gong)里，西(xi)臨密云水(shui)庫(ku)，北(bei)靠(kao)司(si)馬臺、古(gu)北(bei)口、金山嶺長城。景區(qu)面積4平方公(gong)里，秀水(shui)靈(ling)山、疊潭垂瀑。北(bei)宋大(da)詩(shi)人(ren)蘇軾曾為(wei)此賦(fu)詩(shi)“白龍(long)晝(zhou)飲潭，修尾(wei)掛石壁”。
白龍潭(tan)(tan)地處南北兩(liang)(liang)(liang)山的峽谷地帶，古稱石盆谷，又稱龍潭(tan)(tan)溝。水從(cong)二十(shi)多米高的懸崖(ya)峭壁上(shang)跌下(xia)來(lai)，有(you)三(san)(san)潭(tan)(tan)三(san)(san)瀑之(zhi)美景，稱為(wei)(wei)三(san)(san)潭(tan)(tan)瀉玉。水從(cong)山崖(ya)上(shang)沿(yan)著兩(liang)(liang)(liang)個水溜子（水溝）旋轉而(er)下(xia)，沖入(ru)一(yi)(yi)潭(tan)(tan)，在一(yi)(yi)潭(tan)(tan)中打(da)了(le)幾個圈后再跌入(ru)二潭(tan)(tan)。白龍潭(tan)(tan)通常(chang)指頭潭(tan)(tan)，頭潭(tan)(tan)為(wei)(wei)甕(weng)形，深三(san)(san)丈(zhang)有(you)余。二潭(tan)(tan)也有(you)三(san)(san)丈(zhang)深，往西是(shi)沙(sha)(sha)灘(tan)。水漫過沙(sha)(sha)灘(tan)，流(liu)入(ru)三(san)(san)潭(tan)(tan)。潭(tan)(tan)邊的山崖(ya)有(you)一(yi)(yi)棵平頂松樹(shu)，斜斜的伸出來(lai)，正遮在白龍潭(tan)(tan)上(shang)，像給龍邸撐了(le)一(yi)(yi)把傘。潭(tan)(tan)南側山下(xia)有(you)一(yi)(yi)巨石，上(shang)有(you)康(kang)有(you)為(wei)(wei)親書鐫刻(ke)“神氣風(feng)庭”，瀑布兩(liang)(liang)(liang)側八字石上(shang)是(shi)乾(qian)隆御筆：飛(fei)圣境，則靈潭(tan)(tan)。
每(mei)年農歷“三(san)月三(san)”為傳(chuan)統的(de)(de)(de)白龍潭(tan)廟會，方圓(yuan)百(bai)里(li)的(de)(de)(de)百(bai)姓都到這里(li)祭(ji)龍神，慶(qing)開(kai)潭(tan)。廟會上有少林會、走高蹺、唱大戲、耍中幡等。還有做(zuo)生意的(de)(de)(de)各種小攤(tan)，車水馬龍，非常熱鬧(nao)。
自駕車：京承(cheng)高速到18號（水辛路(lu)）出口出來(lai)，沿101國道承(cheng)德(de)方向行駛(shi)15公里，見白龍(long)潭(tan)指示牌(pai)即(ji)到
公交路線：東直門乘坐980路快車(che)，到密云總(zong)站下車(che)，再(zai)乘坐前(qian)往(wang)太師屯、北(bei)莊、古北(bei)口方向(xiang)的(de)車(che)前(qian)往(wang)即到
一、自覺遵守(shou)參觀(guan)游覽秩序，順序購票入館入園(yuan)，不(bu)擁擠，不(bu)堵塞道路(lu)和出入口。
二、保護環(huan)境衛(wei)生整潔，不(bu)隨便(bian)吐痰(tan)、便(bian)溺、不(bu)亂扔廢(fei)棄物。
三、愛(ai)護(hu)文物、愛(ai)護(hu)公共設施，不在樹木、名勝古(gu)跡和(he)公共設施上涂抹(mo)、刻畫、不在路椅上躺臥(wo)。
四、愛(ai)護一草(cao)一木，不(bu)(bu)踐踏(ta)草(cao)坪，不(bu)(bu)攀折花果。
五、愛(ai)護(hu)野生和展(zhan)出的動(dong)物、不捕獵、不恫嚇(xia)、不投(tou)喂投(tou)打、不在(zai)非釣魚區釣魚。
六、按規定(ding)租退游船，不在未開放(fang)的水域游泳(yong)、滑冰。
七、不兜(dou)售物品，不散(san)發任何形式(shi)的(de)廣告及其它(ta)宣傳(chuan)品。
八(ba)、不打架斗毆、不聚(ju)眾鬧事、不搞封(feng)建迷信、不以任何(he)形式進行賭博等非法活(huo)動。
九(jiu)、不攜帶危險物(wu)(wu)品及動(dong)物(wu)(wu)進入參觀游(you)覽區(qu)，不在防火區(qu)域動(dong)用明火。
傳說中白龍潭(tan)(tan)(tan)封(feng)潭(tan)(tan)(tan)開(kai)潭(tan)(tan)(tan)非(fei)常靈驗(yan)：封(feng)潭(tan)(tan)(tan)指沙(sha)子(zi)把(ba)潭(tan)(tan)(tan)填(tian)(tian)滿(man)。上(shang)(shang)游(you)的河里，不(bu)知道哪里來(lai)那么多沙(sha)子(zi)，象沙(sha)米(mi)一(yi)樣，流(liu)進潭(tan)(tan)(tan)里，直到(dao)把(ba)三潭(tan)(tan)(tan)填(tian)(tian)滿(man)，大(da)約四五天時(shi)(shi)間，以后(hou)再發多么大(da)的水，沙(sha)子(zi)也沖不(bu)走了。而(er)開(kai)潭(tan)(tan)(tan)正(zheng)相(xiang)反，些(xie)許下(xia)點雨，上(shang)(shang)游(you)流(liu)下(xia)清(qing)凌凌的水，沙(sha)子(zi)在(zai)潭(tan)(tan)(tan)里，像有人用棍子(zi)攪，隨著(zhu)水旋轉著(zhu)，流(liu)出去了，潭(tan)(tan)(tan)里只留(liu)下(xia)干(gan)干(gan)凈凈的水。開(kai)潭(tan)(tan)(tan)比封(feng)潭(tan)(tan)(tan)快，只需兩、三天。據說馮(feng)軍、奉(feng)軍打仗(zhang)的時(shi)(shi)候，每當馮(feng)軍占領時(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)封(feng)潭(tan)(tan)(tan)。馮(feng)軍一(yi)走，就(jiu)(jiu)開(kai)潭(tan)(tan)(tan)。日本(ben)來(lai)時(shi)(shi)封(feng)潭(tan)(tan)(tan)，日本(ben)投降時(shi)(shi)開(kai)潭(tan)(tan)(tan)，中間沒開(kai)過潭(tan)(tan)(tan)。這也說明了白龍潭(tan)(tan)(tan)的靈驗(yan)。
白龍(long)(long)潭，距密云經(jing)古北口(kou)至(zhi)(zhi)承德的古御道十余華里(li)，自漢室以“應(ying)龍(long)(long)能致云雨”之說(shuo)，就被(bei)崇拜和(he)建(jian)設(she)(she)，至(zhi)(zhi)今已有千年(nian)歷史。經(jing)過從元代至(zhi)(zhi)明(ming)清(qing)幾百年(nian)間的建(jian)設(she)(she)，白龍(long)(long)潭古建(jian)林立，香火旺盛，以龍(long)(long)泉寺(si)和(he)五龍(long)(long)祠為(wei)中(zhong)心(xin)，已具有相當的規(gui)模(mo)。較輝煌年(nian)代應(ying)為(wei)清(qing)朝康乾時期(qi)，傳說(shuo)有四殿十八亭臺及大戲樓(lou)等(deng)，因(yin)地制(zhi)宜(yi)、錯落有致地分布在龍(long)(long)潭溝谷中(zhong)。在其(qi)鼎盛時期(qi)，乾隆帝(di)從派官(guan)祭(ji)龍(long)(long)、為(wei)民祈雨到親臨祭(ji)潭，進而(er)形成了每年(nian)二、八月祭(ji)龍(long)(long)的皇家典(dian)制(zhi)。
白龍是古老中華民族幾千(qian)年農耕及民俗文化(hua)在當地(di)（即太師屯地(di)區及密(mi)云(yun)）的(de)(de)產物。每年的(de)(de)三月三附近，上(shang)游流下水來(lai)之后的(de)(de)某一天，一聲巨響，大(da)塊(kuai)大(da)塊(kuai)的(de)(de)冰從(cong)潭(tan)里(li)被掀(xian)出(chu)來(lai)，動靜很(hen)大(da)。傳說(shuo)是白龍在東海休息了一冬，帶(dai)足了一年的(de)(de)雨水回來(lai)了。所以廟會就選在三月三。無(wu)論傳說(shuo)中的(de)(de)白龍來(lai)自(zi)何方，他(ta)已(yi)堅實地(di)扎(zha)根于(yu)當地(di)文化(hua)之中，他(ta)已(yi)長遠地(di)盤踞于(yu)百姓內心深處。
龍潭(tan)風景區每年(nian)(nian)(nian)農(nong)歷三(san)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)三(san)有傳統龍潭(tan)廟會，6月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、7月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、8月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、9月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)有白龍潭(tan)消夏(xia)避暑垂釣節，每年(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)的金秋紅葉節，全年(nian)(nian)(nian)都(dou)辦萬福山祈福游和6月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、7月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、8月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、9月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、10月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)的皇家田(tian)園采摘游活(huo)動。
密云(yun)白龍潭風(feng)景區地處燕山長城腳(jiao)下，密云(yun)縣城東(dong)北三十公里的龍潭山中。距北京市(shi)區一百公里。自(zi)漢世(shi)以應龍能致云(yun)雨(yu)之說，一白龍久居深潭，廣(guang)布細雨(yu)，為庶民耕(geng)云(yun)造福。
白(bai)龍潭位于一(yi)條10多公里長的(de)峽谷中(zhong)，深不可測(ce)。泉水沿43米高的(de)天然(ran)峭壁急落而下，懸(xuan)為瀑(pu)(pu)面(mian)，飛簾濺玉，雄偉壯觀。經(jing)(jing)年累(lei)月，因流(liu)經(jing)(jing)三(san)個(ge)大(da)石(shi)(shi)階(jie)，瀑(pu)(pu)布在石(shi)(shi)階(jie)下面(mian)沖鑿(zao)出三(san)個(ge)溜兒圓的(de)石(shi)(shi)潭，合稱白(bai)龍潭。陰雨天時，白(bai)云繚繞，青(qing)山朦(meng)朧(long)，似(si)有騰(teng)云駕霧的(de)白(bai)龍蒞臨此地，飄(piao)然(ran)欲仙。
傳說潭中(zhong)住有一條白(bai)龍，廣布細(xi)雨，為庶民耕耘造福，有求(qiu)必應，極為靈驗。清(qing)代每年都定(ding)期舉行(xing)開潭、祭龍儀式。萬福山上有鑿刻于(yu)萬噸花崗(gang)巖巨石上的一個“福”字，字體(ti)大約(yue)百余平方米，入石15厘米，號稱“天下第一福”。
白龍潭山高(gao)林(lin)密，水(shui)資源(yuan)豐富，氣(qi)(qi)候涼爽宜人，據國家(jia)環保(bao)部門(men)測試，這里的(de)水(shui)質、氣(qi)(qi)溫、溫度(du)、氧氣(qi)(qi)含(han)量、風向等有關(guan)(guan)數(shu)(shu)據指數(shu)(shu)，全部好(hao)于國家(jia)一級療養區的(de)標準(zhun)。近幾年來，這里重新(xin)(xin)規(gui)劃，修(xiu)復古建(jian)，保(bao)護自(zi)然，建(jian)起了三百床(chuang)位的(de)中檔賓館飯店(dian)，園林(lin)道(dao)林(lin)已修(xiu)葺(qi)一新(xin)(xin)。登(deng)上白龍寶塔極目遠眺，煙波浩渺的(de)密云大(da)水(shui)庫(ku)天(tian)水(shui)一色，京(jing)師雄關(guan)(guan)，長城之最司馬臺(tai)舉足(zu)可攀，燕山較(jiao)高(gao)峰霧(wu)靈積雪盡(jin)收眼底。
景區內(nei)山靈水(shui)(shui)秀、疊潭垂瀑、峰多(duo)石怪、松柏滿(man)坡，還(huan)有戚繼光、乾隆、李鴻章等人的(de)碑刻和元代(dai)的(de)石像浮雕。據國(guo)家環保部門測(ce)試，這(zhe)里的(de)水(shui)(shui)質、氣(qi)溫(wen)、氧氣(qi)含量、風(feng)向等指數全部好(hao)于國(guo)家一(yi)級療養區的(de)標準。1986年被選入(ru)”北京(jing)十(shi)六景”之一(yi)。 1991年亞(ya)運會期間和1992年北京(jing)旅游黃金年被列入(ru)“紫禁城(cheng)外皇帝游”專項旅游線。
白龍潭(tan)西臨(lin)被譽(yu)為華(hua)北內湖的密(mi)云水庫(ku)，北靠(kao)長城，整個景(jing)(jing)區(qu)內山(shan)清水秀，水資源(yuan)豐富，氣候涼(liang)爽(shuang)宜人，據國(guo)家環(huan)保部門(men)測(ce)試，這里的水質、氣溫、濕度、氧氣含量等有關(guan)數據指數，全(quan)部好于國(guo)家一級療養區(qu)標準。景(jing)(jing)區(qu)內山(shan)靈(ling)水秀、疊(die)潭(tan)垂瀑、峰多石怪(guai)、松柏(bo)滿坡，區(qu)內建(jian)有白龍潭(tan)旅游(you)度假村(cun)，分別墅區(qu)、游(you)樂區(qu)、登高區(qu)、果林區(qu)、狩獵(lie)區(qu)、古(gu)建(jian)筑區(qu)和特(te)區(qu)7大部分。另(ling)建(jian)有龍潭(tan)山(shan)莊、黑騎士古(gu)城堡(bao)花園(yuan)等。
酒店設有乒乓球(qiu)、臺球(qiu)、沙(sha)壺球(qiu)、棋牌室、KTV等(deng)一系列娛樂活動。
伴隨(sui)(sui)(sui)著(zhu)人(ren)們(men)生活水平的提高娛(yu)樂健身(shen)(shen)這項運(yun)動越來越受到廣大(da)群眾的重視，位于半山腰的健身(shen)(shen)廣場(chang)可為客(ke)人(ren)免費(fei)提供(gong)健身(shen)(shen)服(fu)務(wu)。隨(sui)(sui)(sui)著(zhu)旅游經濟的發展旅游郊區(qu)化的興起，作(zuo)為度假(jia)村的附(fu)屬(shu)設(she)施(shi)的地位也(ye)漸漸提高，在度假(jia)村內(nei)所(suo)占的比重也(ye)隨(sui)(sui)(sui)之(zhi)增大(da)。本著(zhu)為賓客(ke)提供(gong)良好，完美的場(chang)所(suo)和服(fu)務(wu)，本景區(qu)的設(she)施(shi)設(she)備(bei)均達到三星(xing)級(ji)酒店標準。休(xiu)(xiu)息(xi)廳可賓客(ke)免費(fei)休(xiu)(xiu)息(xi)，點播精(jing)彩影片，棋(qi)牌(pai)室可提供(gong)圍棋(qi)、象(xiang)棋(qi)、麻將(jiang)、紙牌(pai)等服(fu)務(wu)。
釣(diao)魚是(shi)一種身體(ti)運動(dong)與智慧活動(dong)，在現這(zhe)個社會，無(wu)論時(shi)鍛煉身體(ti)，還是(shi)休養身心(xin)等等，釣(diao)魚都是(shi)我們(men)不錯的(de)選擇。 釣(diao)魚的(de)好處很多(duo)，具體(ti)言之是(shi)：
一是(shi)戶(hu)外水塘邊的空(kong)氣特別好。江湖(hu)或水塘、水庫總是(shi)環(huan)境和生態(tai)優美的地方，空(kong)氣中的負離(li)子特別豐沛，含氧量高，可以說(shuo)是(shi)天然氧吧(ba)。
二是(shi)提供了現(xian)代人與自然親(qin)密接觸和感性認(ren)知的最優方式。回(hui)歸(gui)大(da)自然，與土地、陽光和水源親(qin)密接觸，絕對是(shi)賞心樂事。
三是接觸漁農，廣交朋友。體會一(yi)種鮮活的人與(yu)人之間和(he)諧、沒有利害計(ji)較的類乎于(yu)審美的關系。
四(si)是寓強(qiang)身健體(ti)于(yu)(yu)垂釣的全(quan)過程之中(zhong)，基(ji)本(ben)是老少咸宜，屬于(yu)(yu)涵養體(ti)力(li)養心(xin)適(shi)性(xing)于(yu)(yu)無形、無為之中(zhong)。釣魚如參禪，其中(zhong)禪機，包(bao)括知人論世和做人的道理，非用心(xin)品味而不得！
真人CS激光槍(qiang)戰是一種集運動(dong)與游戲于一體，緊張刺激的高科技(ji)娛樂活動(dong)。
野(ye)戰(zhan)(zhan)(zhan)游戲(xi)成(cheng)為(wei)一(yi)項(xiang)非常(chang)熱門(men)的(de)(de)戶(hu)外活動，街頭巷(xiang)尾(wei)也都在大談特談野(ye)戰(zhan)(zhan)(zhan)游戲(xi)。野(ye)戰(zhan)(zhan)(zhan)游戲(xi)其實是一(yi)種模仿軍隊作戰(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)游戲(xi)，參(can)為(wei)目(mu)的(de)(de)的(de)(de)“殲滅戰(zhan)(zhan)(zhan)”；狹路相(xiang)逢的(de)(de)“遭遇戰(zhan)(zhan)(zhan)”：以攻城略地為(wei)目(mu)的(de)(de)的(de)(de)“攻防戰(zhan)(zhan)(zhan)”：速(su)度取勝(sheng)的(de)(de)“奪旗戰(zhan)(zhan)(zhan)”；考驗反應(ying)的(de)(de)“伏擊戰(zhan)(zhan)(zhan)”；重隊形組織的(de)(de)“保護政(zheng)要”，還有特別流行的(de)(de)“CQB”（室內接(jie)近戰(zhan)(zhan)(zhan)）等。
景區提供多(duo)塊戰斗場地及多(duo)種(zhong)對(dui)抗(kang)方式，讓您感受真實的戰斗場景。
中國(guo)自古以來就有植(zhi)樹的傳統，全(quan)民(min)(min)義務植(zhi)樹運動是(shi)造福(fu)人民(min)(min)的一項偉(wei)大事業(ye)。多年來，全(quan)民(min)(min)義務植(zhi)樹運動的蓬(peng)勃開展，對提高(gao)全(quan)民(min)(min)綠化(hua)意識，加快綠化(hua)國(guo)土(tu)和生(sheng)態環境建設(she)，促(cu)進(jin)經濟發展和社會文明進(jin)步起(qi)到了(le)重(zhong)要的作(zuo)用。
植樹(shu)造(zao)(zao)林是創造(zao)(zao)良好(hao)生態環境、為后人造(zao)(zao)福(fu)的一件(jian)大好(hao)事，參加植樹(shu)既(ji)是一種義(yi)務(wu)，更(geng)是一種責任，全社(she)會(hui)都應積極行(xing)動起來，植樹(shu)造(zao)(zao)林，綠化家園(yuan)，讓我們生存的這片(pian)土地更(geng)綠、更(geng)美(mei)。
森林(lin)和(he)(he)(he)濕地具有保(bao)持水土、防風固沙、涵養水源(yuan)、凈(jing)化(hua)空(kong)氣、美化(hua)環境的功能，維(wei)護(hu)這兩個生態系(xi)統是(shi)林(lin)業(ye)的工作任務。森林(lin)和(he)(he)(he)濕地是(shi)實現(xian)人(ren)與(yu)自(zi)然(ran)和(he)(he)(he)諧(xie)(xie)的紐帶，人(ren)與(yu)自(zi)然(ran)和(he)(he)(he)諧(xie)(xie)相處是(shi)社(she)會主義和(he)(he)(he)諧(xie)(xie)社(she)會的重(zhong)要組成部分，加快林(lin)業(ye)發(fa)展是(shi)實現(xian)人(ren)與(yu)自(zi)然(ran)和(he)(he)(he)諧(xie)(xie)相處的重(zhong)要途(tu)徑。構建和(he)(he)(he)諧(xie)(xie)社(she)會，離(li)不開植樹(shu)造林(lin)，保(bao)護(hu)森林(lin)資源(yuan)，加強林(lin)業(ye)工
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