白龍潭自然風景(jing)區位于密云水庫東岸(an)太師屯鎮(zhen)，景(jing)區面積4平方(fang)公(gong)里(li)。距縣城25公(gong)里(li)的(de)龍潭山中，距北京(jing)東直(zhi)門90公(gong)里(li)，是一處集人文和自然景(jing)觀(guan)為(wei)一體的(de)綜合(he)性旅游度假(jia)區。
景區內至今(jin)保存(cun)著始(shi)建于北宋(song)年間的(de)五龍(long)祠、建于元代的(de)龍(long)泉寺(si)、清乾隆(long)皇(huang)帝(di)的(de)避暑行宮(gong)、萬(wan)福山等多處古跡。龍(long)泉寺(si)內有戚繼(ji)光的(de)龍(long)潭序和李鴻章(zhang)的(de)碑刻(ke)，對書法(fa)和古詩文有興趣的(de)游客不可錯過良機。
白(bai)(bai)龍(long)(long)潭(tan)自古以(yi)來就是(shi)有名的(de)(de)風景區，宋、元、明、清(qing)各代(dai)帝王(wang)將相、社(she)會名流在這里(li)留下(xia)了(le)(le)不少(shao)遺(yi)跡。“白(bai)(bai)龍(long)(long)晝飲(yin)潭(tan)，修尾掛石(shi)(shi)(shi)壁(bi)”是(shi)宋朝詩人蘇轍的(de)(de)吟誦；“同游不少(shao)攀鱗(lin)志，獨有波臣愧此身”是(shi)明朝戚繼光的(de)(de)詩句(ju)，現碑碣尚存。歷代(dai)皇(huang)帝都把這里(li)視為靈(ling)境，建有龍(long)(long)泉寺、菩(pu)薩殿，到了(le)(le)明、清(qing)兩朝又重建了(le)(le)“五龍(long)(long)祠(ci)”、石(shi)(shi)(shi)牌坊及乾隆的(de)(de)避暑行宮。石(shi)(shi)(shi)坊兩側豎(shu)有乾壟嘉慶的(de)(de)御牌，牌坊中央的(de)(de)匾額上有“石(shi)(shi)(shi)林水(shui)府”四個(ge)大字。石(shi)(shi)(shi)坊下(xia)方便是(shi)形似巨盆(pen)般的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)潭(tan)，瀑布飛(fei)星濺玉，激雪蕩(dang)霧，洋洋灑灑匯作了(le)(le)一(yi)潭(tan)，流出一(yi)條河，為白(bai)(bai)龍(long)(long)潭(tan)風景更(geng)添了(le)(le)神韻(yun)與(yu)野趣。
原建 19 世紀(ji)已(yi)經(jing)塌毀，原址應(ying)在現(xian)普蔭(yin)殿位(wei)置(zhi)。相(xiang)傳(chuan)某年大(da)旱，乾隆派大(da)臣到(dao)白龍潭求雨，第二天果真雨至，乾隆大(da)喜，遂親自(zi)臨(lin)白龍潭祭龍，并表示以后要常來，因此建了(le)行宮。由于(yu)(yu)行宮的(de)設立，白龍潭古建有(you)了(le)完(wan)整格局，有(you)了(le)靈魂，形(xing)成了(le)以皇家(jia)文化為統(tong)的(de)各種文化的(de)結晶繪粹。舊時三大(da)古建有(you)邊關(guan)墻 ( 老(lao)百(bai)姓語 ) 圍(wei)繞，有(you)禁(jin)牧碑 ( 現(xian)移位(wei) ) ，以顯皇家(jia)尊嚴(yan)。當時已(yi)有(you)廟會(hui)傳(chuan)統(tong)。至于(yu)(yu)那時百(bai)姓能(neng)否入邊關(guan)墻，待考。
行宮南建有探海樓（也叫望(wang)潭樓或觀(guan)瞻臺）：在(zai)拱形(xing)的宮洞子上建有兩層樓，（現已塌毀）。清皇帝坐在(zai)樓上，就可以看到白龍三潭美(mei)景。
白龍塔，為上世紀(ji)八(ba)十年代軍人建造，主要功能(neng)為了望。磚混(hun)結構(gou)，鐵梯木欄(lan)。
始(shi)建于元(yuan)世(shi)阻忽必烈至元(yuan)二(er)十四年(nian)（1287年(nian)），清雍正(zheng)年(nian)間重修(xiu)（民國(guo)二(er)十七年(nian)密云縣志(zhi)載），乾隆四十三年(nian)（1778年(nian)），由于“應禱(dao)普被(bei)霖(lin)”，“特發內奴萬金”，對龍(long)泉寺(si)及(ji)五龍(long)祠(ci)進行(xing)了較(jiao)大規模的修(xiu)繕(shan)。（《日(ri)下舊聞(wen)考》載）。光(guang)緒元(yuan)年(nian)及(ji)民國(guo)時期(qi)都有維修(xiu)。
龍泉寺(si)(si)坐(zuo)東朝(chao)西，外四(si)合(he)院式(shi)建(jian)筑(zhu)，由(you)山門殿(dian)(dian)、大(da)佛(fo)殿(dian)(dian)、及(ji)南(nan)北(bei)配(pei)房組成。現存山門殿(dian)(dian)、大(da)佛(fo)殿(dian)(dian)為(wei)清代建(jian)筑(zhu)，南(nan)北(bei)配(pei)殿(dian)(dian)為(wei)民國時期所建(jian)。1996年，白龍潭管理處對龍泉寺(si)(si)修(xiu)繕(shan)時，將原來(lai)灰筒、板(ban)瓦(wa)(wa)(wa)陰陽合(he)瓦(wa)(wa)(wa)，改為(wei)黃綠琉(liu)璃瓦(wa)(wa)(wa)，其他主(zhu)體建(jian)筑(zhu)均按原樣修(xiu)復。
山門(men)殿(dian)(dian)(dian)(dian)三(san)間(jian)，磚(zhuan)木(mu)結構(gou)。由(you)于廟朝西(xi)，所(suo)以(yi)建廟時山門(men)殿(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)匾題(ti)為(wei)(wei)(wei)“回光返照”。現(xian)(xian)為(wei)(wei)(wei)“龍泉寺(si)”木(mu)匾，是李鴻(hong)章(zhang)所(suo)書，鐫刻于光緒二年(nian)(nian)閏五月。殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)兩側(ce)為(wei)(wei)(wei)泥塑(su)四大(da)天王立像(xiang)（塑(su)像(xiang)年(nian)(nian)代待查）。山門(men)前踏(ta)垂(chui)帶跺為(wei)(wei)(wei)61階。大(da)佛殿(dian)(dian)(dian)(dian)面(mian)闊三(san)間(jian)，進(jin)深三(san)間(jian)，前出(chu)廊式。殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)佛龕上原(yuan)大(da)佛已毀，現(xian)(xian)三(san)尊三(san)世佛銅像(xiang)為(wei)(wei)(wei)密云(yun)縣文(wen)物管理(li)所(suo)協助(zhu)于1996年(nian)(nian)由(you)市文(wen)物局調請而來。兩側(ce)泥塑(su)羅漢十八尊。南北配(pei)房各三(san)間(jian)，規模較小。原(yuan)北配(pei)殿(dian)(dian)(dian)(dian)供達摩，南配(pei)殿(dian)(dian)(dian)(dian)供地(di)藏王。院(yuan)內(nei)現(xian)(xian)存碑(bei)刻四通，分別(bie)為(wei)(wei)(wei)戚繼光的(de)詩碑(bei)，李鴻(hong)章(zhang)、袁世凱及寧氏地(di)主(zhu)的(de)記事(shi)碑(bei)。石(shi)?暌歡裕?古樹6棵(ke)，年(nian)(nian)輪約800年(nian)(nian)（待考）。院(yuan)內(nei)地(di)面(mian)原(yuan)為(wei)(wei)(wei)青磚(zhuan)鋪(pu)就(jiu)，2002年(nian)(nian)改為(wei)(wei)(wei)石(shi)板。
建于宋(song)代(dai)，其(qi)前(qian)身年代(dai)更早。神奇的白龍(long)潭鑲嵌在兩山之(zhi)間(jian)的龍(long)脈連山石上，五(wu)(wu)龍(long)祠(ci)也在這塊石上，面對神潭，肅然千(qian)載(zai)。內供東海(hai)(hai)龍(long)王子小(xiao)白龍(long)，旁為(wei)(wei)四海(hai)(hai)龍(long)王。供奉(feng)五(wu)(wu)龍(long)，實為(wei)(wei)罕見。多數龍(long)祠(ci)，恐龍(long)內哄，只供一龍(long)。此祠(ci)五(wu)(wu)龍(long)，相安無(wu)事，大概寓含得道(dao)多助(zhu)之(zhi)意。據傳(chuan)說(shuo)原白龍(long)塑(su)為(wei)(wei)白衣(yi)慈(ci)祥長(chang)者，兩側為(wei)(wei)雷公閃婆，有(you)拿賬簿的，有(you)舉景天(tian)尺(chi)的，形象生(sheng)動，貼近(jin)生(sheng)活，極顯農耕(geng)文化。
祠前立(li)有(you)乾(qian)(qian)隆、嘉慶二帝(di)之(zhi)碑。乾(qian)(qian)隆碑二十(shi)韻中(zhong)(zhong)有(you)“所見奇談多，似此頗(po)鮮并”句，可證他認為(wei)白(bai)龍(long)潭(tan)在天下景(jing)色(se)中(zhong)(zhong)一席之(zhi)地。舊(jiu)有(you)碑樓(lou)(lou)，如今不(bu)見。兩碑之(zhi)間，立(li)一牌樓(lou)(lou)，上題“石林(lin)水(shui)府”，傳為(wei)乾(qian)(qian)隆御笑聲，概括眼前景(jing)色(se)。五龍(long)祠前，人(ren)們觀神潭(tan)美景(jing)，思白(bai)龍(long)惠恩，心誠意快，香焚(fen)火(huo)盛，求雨祀順(shun)，千(qian)年(nian)不(bu)斷。每逢三(san)月(yue)初三(san)，人(ren)們絡繹而至(zhi)，萬頭攢動，喜氣洋洋。燃香灑酒(jiu)，投潭(tan)豬(zhu)羊；雜耍唱戲，擺攤生意；廟會傳統，延數百年(nian)。
壩(ba)(ba)體(ti)上塑雙(shuang)龍(long)(long)，有須(xu)者(zhe)(zhe)年長，代(dai)表黑(hei)龍(long)(long)，無(wu)須(xu)者(zhe)(zhe)力弱，象(xiang)征白龍(long)(long)。古時兩龍(long)(long)爭潭，現共處一(yi)壩(ba)(ba)，口噴水注，美其(qi)名曰(yue)“雙(shuang)龍(long)(long)嗽玉”。壩(ba)(ba)面六字：“飛圣境(jing)，則(ze)靈潭”，傳為清末康有為所書。
位于三(san)小峰南邊一(yi)個的峰頂(ding)(ding)上，有石(shi)階西(xi)接橡樹(shu)王，東通(tong)雙龍(long)(long)壁壩(ba)頂(ding)(ding)，北下萬(wan)福山疊石(shi)。于此(ci)亭，可(ke)望白龍(long)(long)潭游人路線全景(jing)。
為雙龍(long)壁(bi)大壩(ba)蓄(xu)水。水源由山洪和泉(quan)水組成，水質極佳，其味甘美。為山、水、古跡三位一(yi)體(ti)的 U 字形底部。
原(yuan)名(ming)“龍(long)潭(tan)(tan)山(shan)(shan)(shan)”，山(shan)(shan)(shan)上(shang)搜集了(le)(le)眾多名(ming)人(ren)的數百“福(fu)”字，請工刻于(yu)(yu)石(shi)(shi)上(shang)，是(shi)白(bai)(bai)龍(long)潭(tan)(tan)皇家森林公園的景點。該山(shan)(shan)(shan)為霧靈崇山(shan)(shan)(shan)的支脈四桿頂山(shan)(shan)(shan)的余峰(feng)。站在對面(mian)笑聲架山(shan)(shan)(shan)上(shang)同望，白(bai)(bai)塔下(xia)有三(san)個小(xiao)山(shan)(shan)(shan)峰(feng)，樹木蔥蘢，種(zhong)類不一(yi)，內有古(gu)松橡(xiang)王，這是(shi)皇家、僧人(ren)、民間共同保護愛護的結果。原(yuan)景區還(huan)修(xiu)了(le)(le)登山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)階(jie)，并(bing)于(yu)(yu)階(jie)側每隔二三(san)十米(mi)一(yi)個造(zao)景，琳瑯(lang)滿目，不亦(yi)樂乎。萬(wan)(wan)(wan)福(fu)山(shan)(shan)(shan)上(shang)刻有百米(mi)金冠(guan)大(da)福(fu)，又(you)稱“天下(xia)第(di)一(yi)大(da)福(fu)”，為一(yi)直立巨石(shi)(shi)。當年，乾(qian)隆御駕東行前(qian)往承德，在白(bai)(bai)龍(long)潭(tan)(tan)行宮休息，信步登山(shan)(shan)(shan)，游至金冠(guan)大(da)佛處，面(mian)對百米(mi)巨福(fu)，龍(long)顏大(da)悅，于(yu)(yu)是(shi)賜名(ming)為“萬(wan)(wan)(wan)福(fu)山(shan)(shan)(shan)”。白(bai)(bai)龍(long)潭(tan)(tan)的萬(wan)(wan)(wan)福(fu)山(shan)(shan)(shan)與頤和園的萬(wan)(wan)(wan)壽(shou)山(shan)(shan)(shan)遙相呼應，意味著“民萬(wan)(wan)(wan)福(fu)”、“君(jun)萬(wan)(wan)(wan)壽(shou)”。在此基(ji)礎上(shang)，后人(ren)又(you)修(xiu)造(zao)了(le)(le)“祝福(fu)臺”，就是(shi)在金冠(guan)大(da)福(fu)前(qian)的巨石(shi)(shi)上(shang)圍以欄(lan)桿，內可焚香，用以祈福(fu)。整個山(shan)(shan)(shan)上(shang)還(huan)有臥龍(long)亭(ting)、萬(wan)(wan)(wan)福(fu)亭(ting)、神柱、天翁棋臺、白(bai)(bai)龍(long)塔等景觀。
有一處古(gu)(gu)老(lao)名勝，這(zhe)就(jiu)是(shi)北京新十六景之一的白龍潭自然風景區。它(ta)西臨密云(yun)水庫，北靠司馬臺(tai)、古(gu)(gu)北口、金山嶺長城。這(zhe)里古(gu)(gu)柏石(shi)上長，古(gu)(gu)剎石(shi)上修(xiu)，古(gu)(gu)潭石(shi)上涌，古(gu)(gu)像石(shi)上刻，四殿十八(ba)亭臺(tai)及行宮均經金、宋、元、明(ming)、清幾朝修(xiu)建而成(cheng)。
“風水(shui)寶地白龍潭(tan)，皇帝行宮在潭(tan)邊”。白龍潭(tan)風景區(qu)位于密云縣城(cheng)東北20公里，距北京95公里，西臨密云水(shui)庫，北靠司馬臺(tai)、古北口、金山嶺長城(cheng)。景區(qu)面積4平方公里，秀(xiu)水(shui)靈山、疊潭(tan)垂瀑。北宋(song)大詩(shi)人蘇(su)軾曾為此賦詩(shi)“白龍晝(zhou)飲潭(tan)，修尾掛石壁”。
白龍潭(tan)(tan)(tan)(tan)地處南北兩山(shan)的(de)峽谷(gu)地帶(dai)，古稱石(shi)盆(pen)谷(gu)，又稱龍潭(tan)(tan)(tan)(tan)溝(gou)。水(shui)從二十(shi)多米高的(de)懸(xuan)崖(ya)峭(qiao)壁上(shang)跌(die)(die)下來，有(you)(you)三(san)潭(tan)(tan)(tan)(tan)三(san)瀑(pu)(pu)之美景，稱為三(san)潭(tan)(tan)(tan)(tan)瀉玉(yu)。水(shui)從山(shan)崖(ya)上(shang)沿著兩個(ge)水(shui)溜子（水(shui)溝(gou)）旋(xuan)轉而下，沖入一潭(tan)(tan)(tan)(tan)，在(zai)一潭(tan)(tan)(tan)(tan)中(zhong)打了幾個(ge)圈后再跌(die)(die)入二潭(tan)(tan)(tan)(tan)。白龍潭(tan)(tan)(tan)(tan)通(tong)常(chang)指頭潭(tan)(tan)(tan)(tan)，頭潭(tan)(tan)(tan)(tan)為甕形，深三(san)丈有(you)(you)余。二潭(tan)(tan)(tan)(tan)也(ye)有(you)(you)三(san)丈深，往西是沙灘(tan)。水(shui)漫過(guo)沙灘(tan)，流(liu)入三(san)潭(tan)(tan)(tan)(tan)。潭(tan)(tan)(tan)(tan)邊的(de)山(shan)崖(ya)有(you)(you)一棵平頂(ding)松樹，斜斜的(de)伸出(chu)來，正(zheng)遮在(zai)白龍潭(tan)(tan)(tan)(tan)上(shang)，像給龍邸撐了一把傘。潭(tan)(tan)(tan)(tan)南側山(shan)下有(you)(you)一巨石(shi)，上(shang)有(you)(you)康有(you)(you)為親書(shu)鐫刻“神氣(qi)風庭”，瀑(pu)(pu)布(bu)兩側八(ba)字(zi)石(shi)上(shang)是乾隆御筆：飛圣境(jing)，則(ze)靈潭(tan)(tan)(tan)(tan)。
每年農歷“三月三”為傳統的(de)白龍(long)潭廟會，方圓百(bai)(bai)里的(de)百(bai)(bai)姓都到(dao)這(zhe)里祭龍(long)神，慶開潭。廟會上有少林會、走高蹺、唱大(da)戲、耍中幡等(deng)。還有做(zuo)生(sheng)意的(de)各種小攤，車水馬(ma)龍(long)，非常熱鬧。
自駕車：京承高速到18號（水辛路）出(chu)口出(chu)來，沿101國(guo)道(dao)承德(de)方向行駛15公(gong)里，見白龍潭指示牌即(ji)到
公交(jiao)路線：東直門乘坐980路快(kuai)車，到密(mi)云總站下車，再(zai)乘坐前(qian)往太師屯(tun)、北(bei)莊、古(gu)北(bei)口方向的車前(qian)往即到
一、自覺遵守參觀游覽秩(zhi)序，順序購票入(ru)館(guan)入(ru)園，不擁擠，不堵塞道路和出入(ru)口(kou)。
二、保護環境衛(wei)生整潔(jie)，不隨便吐痰、便溺、不亂扔廢棄(qi)物。
三、愛(ai)護(hu)文(wen)物、愛(ai)護(hu)公共設施，不(bu)在樹(shu)木、名勝古跡和公共設施上(shang)涂抹(mo)、刻畫、不(bu)在路椅(yi)上(shang)躺(tang)臥。
四(si)、愛護一草(cao)一木，不踐踏草(cao)坪(ping)，不攀折花果(guo)。
五、愛護野(ye)生和展出的動物、不(bu)捕獵、不(bu)恫(dong)嚇、不(bu)投喂投打、不(bu)在(zai)非釣魚區釣魚。
六、按(an)規定租退游船(chuan)，不在未開放的水(shui)域(yu)游泳、滑冰(bing)。
七、不兜(dou)售物品，不散發任何形式的廣告及其它(ta)宣傳品。
八(ba)、不(bu)打(da)架斗(dou)毆(ou)、不(bu)聚(ju)眾(zhong)鬧事、不(bu)搞封建(jian)迷(mi)信、不(bu)以任(ren)何形式進(jin)行(xing)賭博(bo)等非法(fa)活動。
九、不攜(xie)帶危險物品及動物進入參觀游覽區，不在防(fang)火區域動用(yong)明火。
傳(chuan)說中白(bai)龍(long)(long)潭(tan)(tan)封潭(tan)(tan)開(kai)(kai)(kai)(kai)潭(tan)(tan)非常靈驗：封潭(tan)(tan)指沙子把(ba)潭(tan)(tan)填(tian)滿。上游的(de)河里(li)，不知道哪里(li)來那么多沙子，象沙米一樣(yang)，流(liu)(liu)(liu)進潭(tan)(tan)里(li)，直到把(ba)三潭(tan)(tan)填(tian)滿，大(da)約四(si)五天時(shi)間，以后再發多么大(da)的(de)水(shui)，沙子也沖不走(zou)了(le)。而(er)開(kai)(kai)(kai)(kai)潭(tan)(tan)正(zheng)相反，些許下點雨，上游流(liu)(liu)(liu)下清凌凌的(de)水(shui)，沙子在潭(tan)(tan)里(li)，像(xiang)有人(ren)用棍子攪，隨著水(shui)旋轉著，流(liu)(liu)(liu)出去了(le)，潭(tan)(tan)里(li)只(zhi)留(liu)下干干凈(jing)(jing)凈(jing)(jing)的(de)水(shui)。開(kai)(kai)(kai)(kai)潭(tan)(tan)比封潭(tan)(tan)快，只(zhi)需兩、三天。據說馮軍、奉(feng)軍打(da)仗的(de)時(shi)候，每(mei)當(dang)馮軍占領時(shi)，就封潭(tan)(tan)。馮軍一走(zou)，就開(kai)(kai)(kai)(kai)潭(tan)(tan)。日本(ben)來時(shi)封潭(tan)(tan)，日本(ben)投降時(shi)開(kai)(kai)(kai)(kai)潭(tan)(tan)，中間沒開(kai)(kai)(kai)(kai)過潭(tan)(tan)。這也說明了(le)白(bai)龍(long)(long)潭(tan)(tan)的(de)靈驗。
白龍潭(tan)，距密云經古(gu)(gu)北口至(zhi)承德的(de)(de)(de)古(gu)(gu)御道十余華(hua)里，自(zi)漢室以“應龍能致(zhi)云雨(yu)(yu)”之說，就被(bei)崇拜和建(jian)設，至(zhi)今已有千年(nian)歷史。經過從元代至(zhi)明清幾(ji)百年(nian)間的(de)(de)(de)建(jian)設，白龍潭(tan)古(gu)(gu)建(jian)林(lin)立，香火旺(wang)盛(sheng)，以龍泉寺和五龍祠(ci)為(wei)中心，已具有相當的(de)(de)(de)規模。較輝煌年(nian)代應為(wei)清朝康(kang)乾時期，傳(chuan)說有四(si)殿十八(ba)亭(ting)臺及大戲(xi)樓等，因地制(zhi)宜、錯落有致(zhi)地分布在龍潭(tan)溝谷中。在其鼎(ding)盛(sheng)時期，乾隆(long)帝從派官祭(ji)(ji)龍、為(wei)民祈雨(yu)(yu)到親(qin)臨祭(ji)(ji)潭(tan)，進(jin)而形成了(le)每年(nian)二、八(ba)月祭(ji)(ji)龍的(de)(de)(de)皇家典制(zhi)。
白龍(long)是(shi)古老中華民(min)族幾千年農耕及民(min)俗文(wen)化在當地(di)（即太師屯地(di)區及密云(yun)）的(de)產物。每年的(de)三(san)月(yue)三(san)附近，上游流(liu)下水來(lai)之后的(de)某一天，一聲巨(ju)響，大(da)塊(kuai)大(da)塊(kuai)的(de)冰從潭(tan)里被掀出來(lai)，動靜很大(da)。傳說是(shi)白龍(long)在東海休(xiu)息了一冬，帶足(zu)了一年的(de)雨水回來(lai)了。所以廟(miao)會就(jiu)選在三(san)月(yue)三(san)。無論(lun)傳說中的(de)白龍(long)來(lai)自何方(fang)，他已堅實地(di)扎根于(yu)(yu)當地(di)文(wen)化之中，他已長遠地(di)盤踞于(yu)(yu)百姓(xing)內(nei)心(xin)深(shen)處(chu)。
龍潭風景區每(mei)年(nian)農歷三月(yue)(yue)(yue)(yue)三有傳統(tong)龍潭廟會(hui)，6月(yue)(yue)(yue)(yue)、7月(yue)(yue)(yue)(yue)、8月(yue)(yue)(yue)(yue)、9月(yue)(yue)(yue)(yue)有白龍潭消夏避暑(shu)垂(chui)釣節，每(mei)年(nian)10月(yue)(yue)(yue)(yue)、11月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)金秋紅葉節，全年(nian)都辦萬福(fu)(fu)山祈(qi)福(fu)(fu)游和(he)6月(yue)(yue)(yue)(yue)、7月(yue)(yue)(yue)(yue)、8月(yue)(yue)(yue)(yue)、9月(yue)(yue)(yue)(yue)、10月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)皇家田園采摘游活動。
密(mi)云白(bai)龍(long)(long)潭(tan)(tan)(tan)風景區地(di)處燕山長城(cheng)腳下(xia)，密(mi)云縣城(cheng)東北(bei)三十公(gong)里的龍(long)(long)潭(tan)(tan)(tan)山中。距(ju)北(bei)京市區一(yi)百公(gong)里。自漢世以(yi)應龍(long)(long)能致(zhi)云雨之說(shuo)，一(yi)白(bai)龍(long)(long)久居(ju)深潭(tan)(tan)(tan)，廣布細雨，為庶民(min)耕(geng)云造(zao)福。
白(bai)(bai)龍(long)潭(tan)位于一條10多公里長的峽谷中(zhong)，深不可測。泉(quan)水沿43米高的天然(ran)峭壁急落而下(xia)，懸為瀑(pu)面，飛簾濺玉，雄偉壯觀。經年累月，因流經三個(ge)大石階，瀑(pu)布在(zai)石階下(xia)面沖鑿出三個(ge)溜(liu)兒圓的石潭(tan)，合(he)稱白(bai)(bai)龍(long)潭(tan)。陰(yin)雨天時，白(bai)(bai)云(yun)繚繞，青山朦朧，似(si)有騰(teng)云(yun)駕霧的白(bai)(bai)龍(long)蒞臨此地，飄然(ran)欲仙。
傳說潭(tan)中住(zhu)有(you)一(yi)(yi)條(tiao)白龍，廣布細雨，為庶民耕耘(yun)造福，有(you)求必應，極為靈驗(yan)。清代每年(nian)都定(ding)期舉行開潭(tan)、祭龍儀式。萬(wan)福山上有(you)鑿(zao)刻于萬(wan)噸(dun)花崗巖巨石上的一(yi)(yi)個(ge)“福”字(zi)(zi)，字(zi)(zi)體大(da)約百余平方米，入石15厘米，號稱“天下第一(yi)(yi)福”。
白龍潭山高林密(mi)，水資源(yuan)豐富，氣(qi)候涼(liang)爽(shuang)宜人，據(ju)國家(jia)環保(bao)部門測(ce)試，這里的(de)(de)水質、氣(qi)溫、溫度、氧氣(qi)含(han)量、風向等有關(guan)數據(ju)指數，全部好于國家(jia)一(yi)級療養區的(de)(de)標準。近幾年來，這里重新規劃，修復(fu)古建(jian)，保(bao)護自然，建(jian)起了三(san)百床位的(de)(de)中檔賓(bin)館飯店，園林道林已修葺一(yi)新。登上白龍寶塔極目(mu)遠眺，煙波(bo)浩(hao)渺的(de)(de)密(mi)云大水庫天水一(yi)色，京師雄(xiong)關(guan)，長城(cheng)之最(zui)司馬臺舉(ju)足(zu)可攀，燕山較(jiao)高峰霧靈積雪盡收眼底。
景區內山靈水(shui)秀、疊潭垂瀑、峰多石怪(guai)、松柏(bo)滿坡，還有戚繼光、乾隆(long)、李鴻章等人的碑刻和(he)元代的石像(xiang)浮雕。據國家環保部門測(ce)試(shi)，這里的水(shui)質、氣溫、氧氣含量(liang)、風向(xiang)等指(zhi)數全部好于(yu)國家一級療養區的標準。1986年被選入”北(bei)京十(shi)六景”之一。 1991年亞運會期間和(he)1992年北(bei)京旅游(you)黃(huang)金年被列(lie)入“紫禁(jin)城外皇帝游(you)”專項旅游(you)線。
白龍潭(tan)西臨被譽為華北(bei)內湖(hu)的密云水(shui)庫，北(bei)靠(kao)長城，整(zheng)個景區(qu)內山(shan)清水(shui)秀，水(shui)資源豐富，氣(qi)候涼爽宜人，據國(guo)家(jia)環保部門(men)測試，這(zhe)里的水(shui)質、氣(qi)溫、濕度、氧氣(qi)含(han)量等有關(guan)數據指數，全部好于國(guo)家(jia)一(yi)級療(liao)養區(qu)標(biao)準。景區(qu)內山(shan)靈(ling)水(shui)秀、疊潭(tan)垂(chui)瀑、峰多石怪、松柏滿坡，區(qu)內建有白龍潭(tan)旅游(you)度假村，分(fen)別墅區(qu)、游(you)樂(le)區(qu)、登高區(qu)、果林區(qu)、狩獵區(qu)、古(gu)建筑(zhu)區(qu)和特區(qu)7大(da)部分(fen)。另建有龍潭(tan)山(shan)莊、黑騎士(shi)古(gu)城堡(bao)花園等。
酒(jiu)店設(she)有乒乓(pang)球、臺球、沙壺球、棋(qi)牌室、KTV等一系列娛樂活(huo)動(dong)。
伴隨(sui)著人們(men)生活(huo)水(shui)平的(de)(de)(de)提高娛樂(le)健(jian)身這(zhe)項運動越來(lai)越受到(dao)廣大(da)群眾的(de)(de)(de)重視(shi)，位于(yu)半山腰的(de)(de)(de)健(jian)身廣場(chang)可(ke)為客人免(mian)(mian)費(fei)提供健(jian)身服(fu)務。隨(sui)著旅游經濟的(de)(de)(de)發展(zhan)旅游郊區化(hua)的(de)(de)(de)興起，作為度假村的(de)(de)(de)附屬設施(shi)的(de)(de)(de)地位也漸漸提高，在度假村內所占的(de)(de)(de)比重也隨(sui)之增大(da)。本著為賓客提供良好，完美的(de)(de)(de)場(chang)所和服(fu)務，本景區的(de)(de)(de)設施(shi)設備(bei)均達(da)到(dao)三(san)星級酒店標準(zhun)。休息廳(ting)可(ke)賓客免(mian)(mian)費(fei)休息，點播精彩影(ying)片，棋(qi)牌(pai)(pai)室可(ke)提供圍棋(qi)、象棋(qi)、麻將、紙牌(pai)(pai)等服(fu)務。
釣(diao)魚是一種身體運動與智慧活(huo)動，在現這(zhe)個社會，無論時鍛煉身體，還(huan)是休養身心等(deng)等(deng)，釣(diao)魚都是我(wo)們不(bu)錯的(de)選擇。 釣(diao)魚的(de)好處很(hen)多(duo)，具體言之是：
一是(shi)戶(hu)外水(shui)塘邊的(de)空(kong)氣特別好。江湖或水(shui)塘、水(shui)庫總是(shi)環(huan)境和生態優(you)美的(de)地方，空(kong)氣中的(de)負(fu)離(li)子特別豐沛(pei)，含氧(yang)(yang)量高，可以說是(shi)天然氧(yang)(yang)吧。
二是(shi)提供了現代人與自(zi)然(ran)親密接(jie)觸(chu)和(he)感性認知的最優方(fang)式。回歸大自(zi)然(ran)，與土地(di)、陽(yang)光和(he)水(shui)源親密接(jie)觸(chu)，絕對是(shi)賞心(xin)樂(le)事。
三(san)是接觸漁農，廣交朋友。體(ti)會一種鮮活的人與人之間和諧、沒(mei)有(you)利害(hai)計較的類乎于審美的關系。
四是(shi)寓強身健體于(yu)(yu)垂釣(diao)的全過程(cheng)之中，基本是(shi)老少咸(xian)宜，屬(shu)于(yu)(yu)涵養體力(li)養心(xin)適性于(yu)(yu)無形、無為(wei)之中。釣(diao)魚如參(can)禪，其中禪機，包括知人(ren)論世和做(zuo)人(ren)的道理，非用心(xin)品味(wei)而不(bu)得！
真(zhen)人CS激光槍(qiang)戰是一種集運動(dong)與(yu)游(you)戲(xi)于(yu)一體，緊(jin)張刺激的高科技娛樂活(huo)動(dong)。
野戰(zhan)(zhan)(zhan)游(you)戲(xi)(xi)成為一項非常熱門的(de)戶外活動，街頭巷尾也都在大談特談野戰(zhan)(zhan)(zhan)游(you)戲(xi)(xi)。野戰(zhan)(zhan)(zhan)游(you)戲(xi)(xi)其實是一種模仿軍隊(dui)作(zuo)戰(zhan)(zhan)(zhan)的(de)游(you)戲(xi)(xi)，參為目(mu)的(de)的(de)“殲(jian)滅戰(zhan)(zhan)(zhan)”；狹路相逢的(de)“遭(zao)遇戰(zhan)(zhan)(zhan)”：以攻城略地(di)為目(mu)的(de)的(de)“攻防(fang)戰(zhan)(zhan)(zhan)”：速度取勝的(de)“奪旗(qi)戰(zhan)(zhan)(zhan)”；考驗反應的(de)“伏擊戰(zhan)(zhan)(zhan)”；重隊(dui)形組織的(de)“保護政要”，還有特別流行的(de)“CQB”（室(shi)內接近戰(zhan)(zhan)(zhan)）等。
景區提(ti)供多(duo)塊戰斗場(chang)地及(ji)多(duo)種對抗方式，讓您感受(shou)真實的戰斗場(chang)景。
中國自(zi)古以(yi)來就有植樹(shu)(shu)(shu)的傳統，全民義(yi)務植樹(shu)(shu)(shu)運動是造福人民的一項(xiang)偉(wei)大事業。多(duo)年來，全民義(yi)務植樹(shu)(shu)(shu)運動的蓬勃開展，對提高全民綠化意(yi)識，加快綠化國土和(he)生態環境建設，促進經濟發展和(he)社會(hui)文明進步起到了(le)重要(yao)的作用(yong)。
植樹(shu)(shu)造(zao)林(lin)(lin)是創造(zao)良(liang)好(hao)生(sheng)(sheng)態環(huan)境、為后人造(zao)福的(de)一(yi)件大好(hao)事，參加(jia)植樹(shu)(shu)既(ji)是一(yi)種義(yi)務，更(geng)是一(yi)種責任，全(quan)社會都應積極行動起(qi)來，植樹(shu)(shu)造(zao)林(lin)(lin)，綠(lv)(lv)化(hua)家園，讓我們生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)這(zhe)片土地更(geng)綠(lv)(lv)、更(geng)美。
森(sen)(sen)林(lin)(lin)和(he)(he)濕(shi)地(di)(di)具有保持(chi)水土、防(fang)風固沙、涵養水源、凈化空(kong)氣、美化環(huan)境的(de)功能，維護(hu)(hu)這兩個(ge)生(sheng)態系統(tong)是(shi)林(lin)(lin)業(ye)(ye)的(de)工(gong)作(zuo)任(ren)務。森(sen)(sen)林(lin)(lin)和(he)(he)濕(shi)地(di)(di)是(shi)實現人與(yu)自然(ran)和(he)(he)諧的(de)紐帶，人與(yu)自然(ran)和(he)(he)諧相處是(shi)社(she)會主義和(he)(he)諧社(she)會的(de)重要(yao)組成部分，加快林(lin)(lin)業(ye)(ye)發展(zhan)是(shi)實現人與(yu)自然(ran)和(he)(he)諧相處的(de)重要(yao)途徑。構(gou)建和(he)(he)諧社(she)會，離不開(kai)植(zhi)樹造林(lin)(lin)，保護(hu)(hu)森(sen)(sen)林(lin)(lin)資源，加強林(lin)(lin)業(ye)(ye)工(gong)
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