白龍潭自(zi)然風景(jing)區(qu)位于密云水庫東(dong)岸太師屯鎮，景(jing)區(qu)面積4平方公(gong)(gong)(gong)里(li)。距縣城(cheng)25公(gong)(gong)(gong)里(li)的龍潭山中，距北(bei)京東(dong)直門(men)90公(gong)(gong)(gong)里(li)，是一(yi)處(chu)集(ji)人文和自(zi)然景(jing)觀為一(yi)體的綜(zong)合性旅游度假(jia)區(qu)。
景區內至(zhi)今保存(cun)著始建于北宋(song)年間的(de)(de)五(wu)龍祠、建于元代的(de)(de)龍泉寺、清乾隆(long)皇帝(di)的(de)(de)避暑行宮、萬福山等多處(chu)古(gu)跡。龍泉寺內有(you)戚繼光的(de)(de)龍潭(tan)序和李鴻章(zhang)的(de)(de)碑刻，對書法和古(gu)詩文有(you)興趣的(de)(de)游客不可錯過良機(ji)。
白(bai)(bai)龍(long)潭自古以來(lai)就是(shi)有(you)(you)名的(de)風景區，宋(song)、元、明、清各代(dai)帝(di)王將相、社會(hui)名流在這里(li)留下了(le)(le)不少遺跡。“白(bai)(bai)龍(long)晝飲(yin)潭，修(xiu)尾掛石壁(bi)”是(shi)宋(song)朝(chao)詩人(ren)蘇轍的(de)吟誦；“同游不少攀鱗志，獨有(you)(you)波臣愧(kui)此身”是(shi)明朝(chao)戚(qi)繼光(guang)的(de)詩句(ju)，現碑碣尚存。歷(li)代(dai)皇帝(di)都(dou)把這里(li)視為靈境，建有(you)(you)龍(long)泉(quan)寺、菩薩殿，到了(le)(le)明、清兩朝(chao)又重(zhong)建了(le)(le)“五龍(long)祠(ci)”、石牌坊(fang)及(ji)乾隆的(de)避暑(shu)行宮。石坊(fang)兩側豎有(you)(you)乾壟嘉慶的(de)御牌，牌坊(fang)中(zhong)央(yang)的(de)匾額(e)上有(you)(you)“石林水府(fu)”四個大字。石坊(fang)下方便(bian)是(shi)形似巨盆般的(de)石潭，瀑布飛星濺玉，激雪(xue)蕩霧，洋(yang)洋(yang)灑灑匯(hui)作了(le)(le)一潭，流出(chu)一條河，為白(bai)(bai)龍(long)潭風景更添了(le)(le)神(shen)韻與(yu)野趣。
原建(jian)(jian) 19 世紀已(yi)經塌毀，原址應在現普蔭殿位(wei)置。相傳某年大旱，乾隆(long)派大臣到白(bai)(bai)龍(long)潭(tan)求雨，第二天果真雨至，乾隆(long)大喜，遂親自臨(lin)白(bai)(bai)龍(long)潭(tan)祭龍(long)，并表示以后(hou)要常來，因(yin)此建(jian)(jian)了行宮(gong)。由(you)于行宮(gong)的設立(li)，白(bai)(bai)龍(long)潭(tan)古(gu)建(jian)(jian)有了完(wan)整格局，有了靈(ling)魂，形成(cheng)了以皇家文化(hua)為(wei)統的各種文化(hua)的結晶繪粹。舊時三(san)大古(gu)建(jian)(jian)有邊關墻 ( 老百姓語 ) 圍(wei)繞，有禁(jin)牧(mu)碑 ( 現移(yi)位(wei) ) ，以顯皇家尊嚴(yan)。當時已(yi)有廟會傳統。至于那(nei)時百姓能否入邊關墻，待考。
行宮南(nan)建有探海樓(lou)（也叫(jiao)望潭樓(lou)或觀瞻臺）：在(zai)拱形的宮洞子(zi)上建有兩層樓(lou)，（現已(yi)塌毀）。清皇帝坐在(zai)樓(lou)上，就可(ke)以(yi)看到白龍三潭美景。
白龍塔(ta)，為上世(shi)紀(ji)八十年代軍人建(jian)造，主要功能為了望。磚混結構，鐵梯(ti)木欄。
始建(jian)于元(yuan)世阻忽(hu)必烈(lie)至元(yuan)二十四年(nian)（1287年(nian)），清雍正年(nian)間重(zhong)修（民(min)國二十七年(nian)密云縣志(zhi)載），乾(qian)隆四十三年(nian)（1778年(nian)），由于“應禱普被霖”，“特發內奴萬金(jin)”，對龍(long)泉寺及五龍(long)祠進行了(le)較大規模的(de)修繕。（《日下舊聞考》載）。光緒元(yuan)年(nian)及民(min)國時期都有維修。
龍(long)泉(quan)寺坐東朝西，外四合(he)院式建(jian)筑(zhu)，由山門(men)殿(dian)(dian)、大(da)佛殿(dian)(dian)、及南北配房(fang)組成。現存山門(men)殿(dian)(dian)、大(da)佛殿(dian)(dian)為(wei)(wei)清代建(jian)筑(zhu)，南北配殿(dian)(dian)為(wei)(wei)民(min)國時期(qi)所建(jian)。1996年，白龍(long)潭管(guan)理處(chu)對龍(long)泉(quan)寺修繕時，將原來(lai)灰筒、板瓦(wa)(wa)陰陽(yang)合(he)瓦(wa)(wa)，改為(wei)(wei)黃綠(lv)琉璃瓦(wa)(wa)，其他主體建(jian)筑(zhu)均按(an)原樣修復(fu)。
山(shan)門殿(dian)(dian)三(san)間(jian)，磚(zhuan)木(mu)結(jie)構。由(you)于廟(miao)朝(chao)西，所以建廟(miao)時山(shan)門殿(dian)(dian)的(de)匾題為(wei)(wei)“回光(guang)返照”。現(xian)為(wei)(wei)“龍泉(quan)寺”木(mu)匾，是(shi)李鴻章所書，鐫刻于光(guang)緒二年閏(run)五月(yue)。殿(dian)(dian)內兩側(ce)為(wei)(wei)泥塑四大(da)天王立像（塑像年代待(dai)查）。山(shan)門前踏(ta)垂帶跺為(wei)(wei)61階。大(da)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)面闊(kuo)三(san)間(jian)，進深(shen)三(san)間(jian)，前出廊式。殿(dian)(dian)內佛(fo)(fo)龕上原大(da)佛(fo)(fo)已(yi)毀(hui)，現(xian)三(san)尊(zun)(zun)三(san)世(shi)佛(fo)(fo)銅像為(wei)(wei)密(mi)云縣文(wen)物管理(li)所協助于1996年由(you)市(shi)文(wen)物局調請而來(lai)。兩側(ce)泥塑羅(luo)漢(han)十八尊(zun)(zun)。南(nan)北配房各三(san)間(jian)，規模較小。原北配殿(dian)(dian)供達摩(mo)，南(nan)配殿(dian)(dian)供地藏王。院(yuan)內現(xian)存碑(bei)刻四通(tong)，分別為(wei)(wei)戚繼光(guang)的(de)詩碑(bei)，李鴻章、袁世(shi)凱及寧氏(shi)地主的(de)記事碑(bei)。石?暌(kui)歡裕?古樹6棵(ke)，年輪約800年（待(dai)考）。院(yuan)內地面原為(wei)(wei)青(qing)磚(zhuan)鋪就，2002年改為(wei)(wei)石板。
建于宋代，其(qi)前身年代更早(zao)。神(shen)奇的白龍(long)潭鑲嵌在兩山之(zhi)間的龍(long)脈連(lian)山石上(shang)，五龍(long)祠也在這(zhe)塊石上(shang)，面(mian)對神(shen)潭，肅然千載。內(nei)供東海(hai)龍(long)王子小白龍(long)，旁為(wei)四(si)海(hai)龍(long)王。供奉五龍(long)，實為(wei)罕見。多數龍(long)祠，恐龍(long)內(nei)哄(hong)，只供一(yi)龍(long)。此祠五龍(long)，相(xiang)安無事，大概(gai)寓含得道多助之(zhi)意。據傳說(shuo)原白龍(long)塑為(wei)白衣慈祥長者，兩側為(wei)雷公閃(shan)婆，有(you)(you)拿賬(zhang)簿的，有(you)(you)舉(ju)景天尺的，形象(xiang)生(sheng)動，貼近生(sheng)活，極顯農耕文化。
祠前(qian)立有乾(qian)隆、嘉慶(qing)二帝之(zhi)碑(bei)。乾(qian)隆碑(bei)二十韻中(zhong)有“所見奇談(tan)多(duo)，似此頗鮮并”句，可(ke)證他認為白(bai)龍潭(tan)在天(tian)下景色(se)(se)中(zhong)一席之(zhi)地。舊有碑(bei)樓，如今(jin)不(bu)見。兩碑(bei)之(zhi)間，立一牌樓，上題“石林水(shui)府”，傳(chuan)為乾(qian)隆御笑聲，概(gai)括眼前(qian)景色(se)(se)。五龍祠前(qian)，人們(men)觀神(shen)潭(tan)美景，思白(bai)龍惠恩(en)，心誠意快，香焚火(huo)盛，求雨祀順，千年不(bu)斷。每逢三月初三，人們(men)絡繹而(er)至，萬頭攢動，喜氣(qi)洋洋。燃香灑酒(jiu)，投潭(tan)豬羊；雜耍唱戲，擺(bai)攤生意；廟會傳(chuan)統，延數百年。
壩(ba)體上塑雙龍(long)，有須者年長(chang)，代表黑龍(long)，無須者力弱，象征白龍(long)。古時兩(liang)龍(long)爭(zheng)潭，現共處一壩(ba)，口噴(pen)水注，美其名曰“雙龍(long)嗽玉”。壩(ba)面(mian)六字：“飛圣(sheng)境，則靈潭”，傳為清末康有為所書。
位(wei)于三小峰南邊一個的(de)峰頂上(shang)，有石階西(xi)接橡(xiang)樹王，東通雙龍壁壩頂，北下萬(wan)福山(shan)疊石。于此亭，可望(wang)白龍潭游人(ren)路線全景。
為雙龍壁大(da)壩(ba)蓄水(shui)(shui)。水(shui)(shui)源由山洪和泉水(shui)(shui)組(zu)成，水(shui)(shui)質極(ji)佳，其味(wei)甘(gan)美。為山、水(shui)(shui)、古跡(ji)三(san)位一(yi)體的(de) U 字形底部。
原名(ming)“龍(long)(long)(long)潭(tan)山(shan)”，山(shan)上(shang)(shang)(shang)搜(sou)集(ji)了眾多名(ming)人(ren)的(de)(de)數(shu)百“福(fu)(fu)(fu)(fu)”字，請工刻于石上(shang)(shang)(shang)，是(shi)白(bai)龍(long)(long)(long)潭(tan)皇家森林公園(yuan)的(de)(de)景(jing)點(dian)。該山(shan)為霧靈崇山(shan)的(de)(de)支脈(mo)四桿頂(ding)山(shan)的(de)(de)余峰(feng)。站在對(dui)面笑聲架山(shan)上(shang)(shang)(shang)同(tong)望，白(bai)塔(ta)下(xia)有(you)三個小山(shan)峰(feng)，樹木蔥蘢，種類不(bu)一(yi)，內有(you)古松橡王，這是(shi)皇家、僧人(ren)、民(min)(min)間共同(tong)保(bao)護(hu)愛(ai)護(hu)的(de)(de)結果。原景(jing)區還修(xiu)了登山(shan)石階(jie)，并于階(jie)側每隔二三十米(mi)一(yi)個造景(jing)，琳瑯滿(man)目，不(bu)亦(yi)樂(le)乎。萬(wan)(wan)福(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)上(shang)(shang)(shang)刻有(you)百米(mi)金冠(guan)大福(fu)(fu)(fu)(fu)，又稱“天(tian)下(xia)第一(yi)大福(fu)(fu)(fu)(fu)”，為一(yi)直立巨石。當年，乾隆(long)御駕東行(xing)前往(wang)承德，在白(bai)龍(long)(long)(long)潭(tan)行(xing)宮休息，信步登山(shan)，游至金冠(guan)大佛(fo)處，面對(dui)百米(mi)巨福(fu)(fu)(fu)(fu)，龍(long)(long)(long)顏大悅，于是(shi)賜名(ming)為“萬(wan)(wan)福(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)”。白(bai)龍(long)(long)(long)潭(tan)的(de)(de)萬(wan)(wan)福(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)與頤和園(yuan)的(de)(de)萬(wan)(wan)壽山(shan)遙相呼(hu)應，意味著(zhu)“民(min)(min)萬(wan)(wan)福(fu)(fu)(fu)(fu)”、“君萬(wan)(wan)壽”。在此基礎上(shang)(shang)(shang)，后人(ren)又修(xiu)造了“祝福(fu)(fu)(fu)(fu)臺”，就是(shi)在金冠(guan)大福(fu)(fu)(fu)(fu)前的(de)(de)巨石上(shang)(shang)(shang)圍以(yi)欄(lan)桿，內可焚香(xiang)，用以(yi)祈福(fu)(fu)(fu)(fu)。整個山(shan)上(shang)(shang)(shang)還有(you)臥龍(long)(long)(long)亭、萬(wan)(wan)福(fu)(fu)(fu)(fu)亭、神柱、天(tian)翁棋臺、白(bai)龍(long)(long)(long)塔(ta)等(deng)景(jing)觀(guan)。
有一(yi)處古老名(ming)勝，這就是北京新十(shi)六(liu)景之一(yi)的白龍潭(tan)自(zi)然風景區。它(ta)西臨密云水庫，北靠司馬臺、古北口、金山嶺長城。這里古柏石(shi)(shi)上長，古剎石(shi)(shi)上修(xiu)(xiu)，古潭(tan)石(shi)(shi)上涌，古像(xiang)石(shi)(shi)上刻，四殿(dian)十(shi)八(ba)亭臺及行宮均經金、宋、元、明、清幾(ji)朝(chao)修(xiu)(xiu)建而成。
“風水(shui)寶地白(bai)龍潭(tan)，皇(huang)帝行宮在潭(tan)邊”。白(bai)龍潭(tan)風景(jing)區(qu)位于密云(yun)縣城東北20公里，距北京95公里，西臨密云(yun)水(shui)庫，北靠司馬臺、古(gu)北口、金山(shan)(shan)嶺長(chang)城。景(jing)區(qu)面(mian)積4平方公里，秀水(shui)靈(ling)山(shan)(shan)、疊潭(tan)垂(chui)瀑。北宋大詩人(ren)蘇軾曾為此賦(fu)詩“白(bai)龍晝飲潭(tan)，修(xiu)尾掛石壁”。
白(bai)龍(long)潭(tan)(tan)(tan)地(di)處南北兩山(shan)(shan)(shan)(shan)的峽(xia)谷地(di)帶，古稱石盆谷，又稱龍(long)潭(tan)(tan)(tan)溝。水從二(er)十(shi)多米高的懸(xuan)崖(ya)峭壁上(shang)跌下(xia)來，有(you)三(san)潭(tan)(tan)(tan)三(san)瀑(pu)之(zhi)美景，稱為(wei)(wei)三(san)潭(tan)(tan)(tan)瀉玉。水從山(shan)(shan)(shan)(shan)崖(ya)上(shang)沿著兩個水溜子（水溝）旋轉而下(xia)，沖入一(yi)潭(tan)(tan)(tan)，在(zai)(zai)一(yi)潭(tan)(tan)(tan)中打(da)了(le)幾(ji)個圈后再跌入二(er)潭(tan)(tan)(tan)。白(bai)龍(long)潭(tan)(tan)(tan)通常指頭潭(tan)(tan)(tan)，頭潭(tan)(tan)(tan)為(wei)(wei)甕形，深三(san)丈有(you)余(yu)。二(er)潭(tan)(tan)(tan)也(ye)有(you)三(san)丈深，往西是沙灘。水漫過沙灘，流入三(san)潭(tan)(tan)(tan)。潭(tan)(tan)(tan)邊的山(shan)(shan)(shan)(shan)崖(ya)有(you)一(yi)棵平頂松樹，斜斜的伸(shen)出來，正(zheng)遮在(zai)(zai)白(bai)龍(long)潭(tan)(tan)(tan)上(shang)，像給龍(long)邸撐(cheng)了(le)一(yi)把傘(san)。潭(tan)(tan)(tan)南側(ce)山(shan)(shan)(shan)(shan)下(xia)有(you)一(yi)巨石，上(shang)有(you)康有(you)為(wei)(wei)親書鐫(juan)刻(ke)“神氣風庭”，瀑(pu)布(bu)兩側(ce)八字石上(shang)是乾(qian)隆御筆：飛圣境，則靈潭(tan)(tan)(tan)。
每年農歷“三(san)月三(san)”為傳統的白龍(long)(long)潭(tan)廟會(hui)，方圓(yuan)百里(li)的百姓(xing)都到這(zhe)里(li)祭龍(long)(long)神，慶開潭(tan)。廟會(hui)上有(you)少林會(hui)、走(zou)高(gao)蹺(qiao)、唱大戲(xi)、耍(shua)中幡等(deng)。還(huan)有(you)做生意的各種小攤，車水馬龍(long)(long)，非(fei)常熱鬧。
自駕車：京(jing)承高速(su)到18號（水辛路）出(chu)口出(chu)來(lai)，沿101國道承德方向(xiang)行(xing)駛15公里(li)，見白龍(long)潭指示牌即到
公交(jiao)路線：東直(zhi)門乘坐980路快車，到密云總站下車，再乘坐前往太師屯、北莊(zhuang)、古北口方(fang)向(xiang)的車前往即到
一、自覺遵守參觀游覽秩(zhi)序(xu)，順序(xu)購票入館入園，不(bu)擁擠，不(bu)堵塞道路和出入口。
二、保護(hu)環境衛生整潔，不隨便吐痰、便溺、不亂扔廢(fei)棄物(wu)。
三(san)、愛護文物、愛護公共設施，不在樹木(mu)、名勝古跡和公共設施上(shang)涂(tu)抹、刻畫(hua)、不在路椅上(shang)躺(tang)臥(wo)。
四、愛護一草(cao)一木，不踐(jian)踏(ta)草(cao)坪，不攀折花果。
五、愛護野生和展出(chu)的(de)動物、不(bu)捕獵、不(bu)恫嚇(xia)、不(bu)投喂投打、不(bu)在非釣魚(yu)區釣魚(yu)。
六、按規定租(zu)退游船，不在(zai)未開放的水域游泳(yong)、滑冰。
七、不兜(dou)售(shou)物品，不散發任何形式的(de)廣(guang)告及(ji)其它宣傳(chuan)品。
八、不(bu)(bu)打(da)架斗毆、不(bu)(bu)聚眾(zhong)鬧事、不(bu)(bu)搞封建迷信、不(bu)(bu)以任何形式進(jin)行(xing)賭博等(deng)非法活(huo)動。
九、不攜帶危險物品及動物進(jin)入參(can)觀游覽區(qu)，不在防火區(qu)域動用明火。
傳說中(zhong)白龍潭(tan)(tan)(tan)封潭(tan)(tan)(tan)開(kai)(kai)(kai)(kai)潭(tan)(tan)(tan)非常靈(ling)驗(yan)：封潭(tan)(tan)(tan)指(zhi)沙子(zi)(zi)把潭(tan)(tan)(tan)填滿。上(shang)(shang)游的(de)(de)河(he)里，不知道哪里來那么(me)多(duo)沙子(zi)(zi)，象沙米一(yi)(yi)樣，流進潭(tan)(tan)(tan)里，直(zhi)到把三潭(tan)(tan)(tan)填滿，大約四五天時(shi)間，以后再發多(duo)么(me)大的(de)(de)水(shui)，沙子(zi)(zi)也沖不走(zou)了。而開(kai)(kai)(kai)(kai)潭(tan)(tan)(tan)正(zheng)相反，些許下(xia)點雨，上(shang)(shang)游流下(xia)清凌凌的(de)(de)水(shui)，沙子(zi)(zi)在潭(tan)(tan)(tan)里，像有人(ren)用棍子(zi)(zi)攪，隨著水(shui)旋轉(zhuan)著，流出去了，潭(tan)(tan)(tan)里只留下(xia)干干凈(jing)(jing)凈(jing)(jing)的(de)(de)水(shui)。開(kai)(kai)(kai)(kai)潭(tan)(tan)(tan)比封潭(tan)(tan)(tan)快，只需兩、三天。據(ju)說馮(feng)軍(jun)、奉軍(jun)打仗(zhang)的(de)(de)時(shi)候，每當(dang)馮(feng)軍(jun)占領時(shi)，就(jiu)封潭(tan)(tan)(tan)。馮(feng)軍(jun)一(yi)(yi)走(zou)，就(jiu)開(kai)(kai)(kai)(kai)潭(tan)(tan)(tan)。日(ri)本來時(shi)封潭(tan)(tan)(tan)，日(ri)本投降(jiang)時(shi)開(kai)(kai)(kai)(kai)潭(tan)(tan)(tan)，中(zhong)間沒(mei)開(kai)(kai)(kai)(kai)過潭(tan)(tan)(tan)。這也說明(ming)了白龍潭(tan)(tan)(tan)的(de)(de)靈(ling)驗(yan)。
白龍(long)潭(tan)(tan)(tan)，距密云經古北口至承(cheng)德的古御道十余(yu)華(hua)里(li)，自漢室以“應龍(long)能致(zhi)云雨”之說(shuo)，就(jiu)被崇(chong)拜和建(jian)設，至今已(yi)有(you)千年歷史。經過(guo)從(cong)元(yuan)代至明清(qing)幾百年間(jian)的建(jian)設，白龍(long)潭(tan)(tan)(tan)古建(jian)林立，香(xiang)火(huo)旺盛，以龍(long)泉寺和五龍(long)祠(ci)為(wei)中心，已(yi)具有(you)相當的規(gui)模。較(jiao)輝煌(huang)年代應為(wei)清(qing)朝康乾(qian)(qian)時(shi)(shi)期，傳說(shuo)有(you)四殿十八亭臺及大戲樓(lou)等，因地制(zhi)宜、錯落(luo)有(you)致(zhi)地分布在龍(long)潭(tan)(tan)(tan)溝谷中。在其鼎盛時(shi)(shi)期，乾(qian)(qian)隆帝從(cong)派官祭龍(long)、為(wei)民(min)祈雨到(dao)親臨祭潭(tan)(tan)(tan)，進而形(xing)成了每年二(er)、八月祭龍(long)的皇家(jia)典制(zhi)。
白龍(long)是古老中華民族幾千年農耕及民俗文(wen)化在(zai)當地(di)（即太師(shi)屯地(di)區及密云）的產(chan)物。每(mei)年的三(san)(san)(san)月三(san)(san)(san)附(fu)近(jin)，上游(you)流下水來(lai)之(zhi)后的某一(yi)天，一(yi)聲巨(ju)響，大(da)塊(kuai)大(da)塊(kuai)的冰從(cong)潭(tan)里(li)被掀出來(lai)，動靜很大(da)。傳說是白龍(long)在(zai)東海(hai)休息(xi)了一(yi)冬，帶足了一(yi)年的雨(yu)水回來(lai)了。所以廟會就選在(zai)三(san)(san)(san)月三(san)(san)(san)。無論(lun)傳說中的白龍(long)來(lai)自(zi)何方，他已堅(jian)實地(di)扎根于當地(di)文(wen)化之(zhi)中，他已長遠(yuan)地(di)盤踞于百(bai)姓內(nei)心(xin)深處。
龍潭(tan)風景區每年(nian)農歷三月(yue)(yue)三有(you)傳(chuan)統龍潭(tan)廟會，6月(yue)(yue)、7月(yue)(yue)、8月(yue)(yue)、9月(yue)(yue)有(you)白龍潭(tan)消夏避暑垂(chui)釣節，每年(nian)10月(yue)(yue)、11月(yue)(yue)的金秋紅葉節，全年(nian)都辦萬福山(shan)祈福游和6月(yue)(yue)、7月(yue)(yue)、8月(yue)(yue)、9月(yue)(yue)、10月(yue)(yue)的皇家田園采摘游活動(dong)。
密云(yun)白龍潭(tan)風景區(qu)(qu)地處燕山長(chang)城(cheng)腳下(xia)，密云(yun)縣城(cheng)東北三十公里的龍潭(tan)山中。距北京市區(qu)(qu)一百公里。自漢世(shi)以應龍能(neng)致云(yun)雨之說，一白龍久居深(shen)潭(tan)，廣(guang)布(bu)細雨，為庶民耕云(yun)造福。
白(bai)(bai)龍潭位于一(yi)條10多公里長(chang)的(de)峽谷(gu)中，深不可測。泉(quan)水沿43米高(gao)的(de)天然(ran)峭壁急落而下，懸為瀑(pu)面，飛(fei)簾(lian)濺玉，雄偉(wei)壯觀(guan)。經(jing)年累月(yue)，因(yin)流(liu)經(jing)三個大石階(jie)，瀑(pu)布在石階(jie)下面沖鑿出三個溜兒圓的(de)石潭，合稱白(bai)(bai)龍潭。陰雨天時，白(bai)(bai)云繚繞，青(qing)山朦(meng)朧，似(si)有騰云駕霧的(de)白(bai)(bai)龍蒞臨此地，飄然(ran)欲仙。
傳說潭(tan)中住有一條(tiao)白龍，廣布細雨，為庶民耕耘(yun)造福，有求必(bi)應，極為靈驗。清代每年(nian)都(dou)定期舉(ju)行開潭(tan)、祭龍儀式。萬福山(shan)上有鑿(zao)刻(ke)于萬噸花崗巖(yan)巨石上的一個“福”字(zi)，字(zi)體大(da)約(yue)百余平(ping)方米，入(ru)石15厘米，號稱“天下第一福”。
白(bai)龍潭山高林(lin)密(mi)，水資源豐(feng)富(fu)，氣(qi)候涼爽宜人(ren)，據(ju)國(guo)家(jia)(jia)環保部門測試，這(zhe)里的(de)水質、氣(qi)溫(wen)、溫(wen)度(du)、氧氣(qi)含量、風向等有關數據(ju)指(zhi)數，全部好于國(guo)家(jia)(jia)一(yi)級(ji)療養區(qu)的(de)標準。近幾年來，這(zhe)里重新規劃，修復古建(jian)，保護自然，建(jian)起了三(san)百床(chuang)位的(de)中檔賓館(guan)飯店(dian)，園林(lin)道(dao)林(lin)已修葺一(yi)新。登上白(bai)龍寶塔極目遠(yuan)眺，煙波浩渺的(de)密(mi)云大水庫天(tian)水一(yi)色(se)，京師雄關，長城(cheng)之最司馬臺舉足可攀，燕山較高峰霧靈積雪盡收眼底。
景(jing)區(qu)內山靈水秀、疊潭(tan)垂瀑、峰多(duo)石(shi)怪、松柏滿坡(po)，還有戚繼光、乾(qian)隆、李鴻章等人的(de)碑刻和(he)元代的(de)石(shi)像浮雕。據國(guo)家環保部門測試(shi)，這里的(de)水質、氣溫、氧氣含量(liang)、風向等指數全部好(hao)于國(guo)家一級療養區(qu)的(de)標準(zhun)。1986年被(bei)選入”北(bei)京十六(liu)景(jing)”之一。 1991年亞運會期間和(he)1992年北(bei)京旅(lv)游(you)黃金年被(bei)列入“紫(zi)禁城外皇(huang)帝游(you)”專項旅(lv)游(you)線。
白龍(long)潭(tan)(tan)(tan)西(xi)臨被譽為華北內(nei)湖(hu)的(de)密云水庫，北靠長城(cheng)，整個景區(qu)(qu)內(nei)山清水秀，水資源豐富，氣候涼爽宜人，據國(guo)(guo)家環保部(bu)門測試，這(zhe)里的(de)水質(zhi)、氣溫、濕度、氧(yang)氣含量等有關(guan)數據指數，全部(bu)好(hao)于國(guo)(guo)家一級療養區(qu)(qu)標準。景區(qu)(qu)內(nei)山靈(ling)水秀、疊潭(tan)(tan)(tan)垂瀑、峰多石怪、松柏滿坡，區(qu)(qu)內(nei)建有白龍(long)潭(tan)(tan)(tan)旅游度假村，分別墅區(qu)(qu)、游樂區(qu)(qu)、登高(gao)區(qu)(qu)、果(guo)林區(qu)(qu)、狩獵區(qu)(qu)、古建筑(zhu)區(qu)(qu)和特(te)區(qu)(qu)7大部(bu)分。另(ling)建有龍(long)潭(tan)(tan)(tan)山莊(zhuang)、黑騎(qi)士古城(cheng)堡花園(yuan)等。
酒店設有乒乓球(qiu)、臺球(qiu)、沙壺球(qiu)、棋(qi)牌室、KTV等一系(xi)列娛樂活動。
伴隨著(zhu)人們(men)生(sheng)活水平的(de)(de)(de)提(ti)(ti)高娛樂健身這項運(yun)動越來(lai)越受(shou)到廣大群眾的(de)(de)(de)重視，位于半山腰的(de)(de)(de)健身廣場可(ke)為(wei)客(ke)人免費(fei)提(ti)(ti)供健身服(fu)務(wu)。隨著(zhu)旅游經濟的(de)(de)(de)發展旅游郊區化的(de)(de)(de)興起，作為(wei)度假村的(de)(de)(de)附(fu)屬設(she)施的(de)(de)(de)地位也(ye)漸漸提(ti)(ti)高，在度假村內(nei)所(suo)占的(de)(de)(de)比重也(ye)隨之增大。本著(zhu)為(wei)賓客(ke)提(ti)(ti)供良(liang)好，完美(mei)的(de)(de)(de)場所(suo)和服(fu)務(wu)，本景(jing)區的(de)(de)(de)設(she)施設(she)備均達(da)到三星級酒店標準。休息(xi)廳(ting)可(ke)賓客(ke)免費(fei)休息(xi)，點播精彩(cai)影片，棋(qi)牌(pai)室可(ke)提(ti)(ti)供圍棋(qi)、象棋(qi)、麻(ma)將、紙(zhi)牌(pai)等服(fu)務(wu)。
釣魚是一種身(shen)體(ti)運動(dong)(dong)與智(zhi)慧活動(dong)(dong)，在現這個(ge)社會，無論(lun)時鍛煉身(shen)體(ti)，還是休(xiu)養身(shen)心等等，釣魚都是我們(men)不錯的選擇。 釣魚的好(hao)處很多，具(ju)體(ti)言之(zhi)是：
一是戶外水塘(tang)(tang)邊的(de)空(kong)氣特別(bie)好。江湖或水塘(tang)(tang)、水庫總(zong)是環境和生態優美的(de)地方(fang)，空(kong)氣中的(de)負離子(zi)特別(bie)豐沛，含氧(yang)量(liang)高，可以說是天然氧(yang)吧。
二(er)是提供了現代人與(yu)自(zi)然親密接觸和(he)(he)感性認知的(de)最優方式。回歸大自(zi)然，與(yu)土地、陽(yang)光和(he)(he)水源親密接觸，絕對(dui)是賞(shang)心(xin)樂(le)事。
三是接觸漁(yu)農，廣交朋友。體會一種(zhong)鮮活的(de)人(ren)與人(ren)之間(jian)和諧、沒有利害(hai)計較的(de)類乎于審美(mei)的(de)關(guan)系。
四是(shi)寓強身健(jian)體于垂釣的全過程之(zhi)中，基本是(shi)老(lao)少(shao)咸宜，屬于涵養體力(li)養心適性于無(wu)形(xing)、無(wu)為之(zhi)中。釣魚如參(can)禪，其中禪機，包括(kuo)知人論世(shi)和做人的道理，非用心品味而不(bu)得！
真人CS激光槍戰(zhan)是一(yi)種(zhong)集(ji)運動(dong)與游(you)戲于一(yi)體，緊張刺激的高科技娛(yu)樂活動(dong)。
野(ye)戰(zhan)(zhan)(zhan)游(you)戲(xi)成為(wei)(wei)一(yi)項(xiang)非常熱(re)門的(de)戶外活動，街頭巷尾也都在大談特(te)談野(ye)戰(zhan)(zhan)(zhan)游(you)戲(xi)。野(ye)戰(zhan)(zhan)(zhan)游(you)戲(xi)其實是一(yi)種模(mo)仿軍隊作戰(zhan)(zhan)(zhan)的(de)游(you)戲(xi)，參為(wei)(wei)目的(de)的(de)“殲滅戰(zhan)(zhan)(zhan)”；狹路相逢的(de)“遭遇戰(zhan)(zhan)(zhan)”：以攻(gong)(gong)城略(lve)地為(wei)(wei)目的(de)的(de)“攻(gong)(gong)防戰(zhan)(zhan)(zhan)”：速度(du)取勝的(de)“奪旗戰(zhan)(zhan)(zhan)”；考驗反應的(de)“伏擊戰(zhan)(zhan)(zhan)”；重隊形組(zu)織的(de)“保護政要”，還有特(te)別(bie)流行的(de)“CQB”（室內(nei)接近戰(zhan)(zhan)(zhan)）等。
景區(qu)提(ti)供多塊戰斗(dou)(dou)場地及多種對抗方式，讓您(nin)感受真(zhen)實的戰斗(dou)(dou)場景。
中國自古以來就(jiu)有(you)植樹(shu)的傳統，全(quan)民(min)義(yi)務植樹(shu)運(yun)動(dong)是造福人民(min)的一項偉大事業。多(duo)年來，全(quan)民(min)義(yi)務植樹(shu)運(yun)動(dong)的蓬勃開展，對提高全(quan)民(min)綠(lv)化(hua)意識，加(jia)快(kuai)綠(lv)化(hua)國土(tu)和生態環境建設，促進(jin)經(jing)濟發展和社會文明進(jin)步起到了重要的作用(yong)。
植樹(shu)(shu)(shu)造林是創造良好(hao)生態環(huan)境、為后人(ren)造福的一(yi)(yi)件(jian)大(da)好(hao)事(shi)，參加植樹(shu)(shu)(shu)既(ji)是一(yi)(yi)種義(yi)務，更是一(yi)(yi)種責(ze)任，全社(she)會都應積極行動起來，植樹(shu)(shu)(shu)造林，綠化家園，讓我們生存的這片(pian)土地更綠、更美(mei)。
森林和(he)濕地(di)具有(you)保(bao)持(chi)水(shui)土、防風(feng)固(gu)沙、涵養水(shui)源、凈化(hua)空氣(qi)、美化(hua)環境的(de)功能(neng)，維護這兩個生態系統(tong)是林業(ye)的(de)工作任務。森林和(he)濕地(di)是實(shi)現人與(yu)自然(ran)(ran)和(he)諧的(de)紐帶(dai)，人與(yu)自然(ran)(ran)和(he)諧相處是社會(hui)主義和(he)諧社會(hui)的(de)重要組成部分，加快林業(ye)發(fa)展是實(shi)現人與(yu)自然(ran)(ran)和(he)諧相處的(de)重要途徑。構建和(he)諧社會(hui)，離不(bu)開植樹造林，保(bao)護森林資源，加強林業(ye)工
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