《長風(feng)渡》是由尹濤執導,白敬亭、宋軼領銜主(zhu)(zhu)演(yan),劉學(xue)義特(te)別主(zhu)(zhu)演(yan),張昊唯特(te)邀主(zhu)(zhu)演(yan),張睿、趙(zhao)子琪特(te)別出演(yan)的古裝劇。該劇于(yu)2023年6月18日在愛(ai)奇藝播出,并(bing)于(yu)6月26日起在央視八(ba)套播出。
該劇根據墨(mo)書(shu)白的(de)同名(ming)小說(shuo)改編,講述(shu)了自小受盡磨礪的(de)徉州城布商之(zhi)女柳玉(yu)茹與當(dang)地著名(ming)紈绔顧九思陰(yin)差陽錯結為夫妻,性格(ge)迥(jiong)異的(de)兩人在錯位婚姻里,從(cong)相互抵觸到相互扶(fu)持、相互治愈的(de)暖心故(gu)事(shi)。
白敬亭 飾(shi) 顧九(jiu)思(si)
宋軼 飾 柳玉(yu)茹
劉學(xue)義 飾 洛子商
張昊(hao)唯 飾 葉世安
張睿 飾 周燁
趙子琪 飾 江柔
沙溢 飾(shi) 顧朗華
胡可 飾(shi) 張月兒
張紹剛 飾 王善泉
張晞臨 飾 柳宣
演員 白敬亭
徉州首富的(de)獨生子(zi)。喜好賭(du)錢(qian),不求上進,無憂(you)無慮。但在紈绔的(de)背后(hou)天真善良重(zhong)情義,對(dui)待婚姻有自己的(de)追求。而經歷過(guo)國(guo)破(po)家亡的(de)他則是一個不折不扣的(de)真君子(zi),一直堅定著心中的(de)大義和底線。逐步成(cheng)長(chang)為(wei)了(le)一個清(qing)正(zheng)廉潔、心懷百姓的(de)好官,和柳玉茹(ru)共同(tong)實現了(le)自己的(de)抱負(fu)。
演員 宋軼
徉(yang)州有(you)名的模范閨(gui)秀。從小籌劃嫁(jia)個好郎君來(lai)改變自(zi)己的命運(yun),但是(shi)陰差(cha)陽錯下她(ta)沒有(you)如期(qi),而是(shi)嫁(jia)給了紈(wan)绔子弟顧(gu)(gu)九(jiu)思(si)。她(ta)是(shi)一(yi)個有(you)智(zhi)慧的姑(gu)娘(niang),特別在經(jing)商方面,在江(jiang)柔的指點(dian)(dian)下逐漸(jian)撐起了整個顧(gu)(gu)家商業。時常可以在顧(gu)(gu)九(jiu)思(si)迷(mi)茫的時候點(dian)(dian)醒他,也可以為了顧(gu)(gu)九(jiu)思(si)散(san)盡千金(jin)。
演員 劉學義
商人(ren),其心不正,狠辣歹毒,唯一的(de)(de)(de)一點良心給了(le)女主,是洛家唯一生存下來的(de)(de)(de)人(ren),后(hou)來在(zai)天下行商,與(yu)柳(liu)玉茹成為(wei)生意上(shang)的(de)(de)(de)友伴,意外也欣賞柳(liu)玉茹的(de)(de)(de)見解,但(dan)是帶著復仇的(de)(de)(de)心回歸(gui)的(de)(de)(de)人(ren),翻手為(wei)云覆(fu)手雨(yu),在(zai)徉(yang)城掀起一場風波。
演員 張昊唯
葉家公子(zi)。文韜武略,柳玉茹(ru)的(de)白月光,其實他心里也有玉茹(ru),后來與顧九(jiu)思成為(wei)(wei)了(le)知己(ji)好(hao)友,在(zai)認知上和顧九(jiu)思不謀而合,雖然二(er)人(ren)(ren)有著不同(tong)的(de)處(chu)境,但(dan)是在(zai)家人(ren)(ren)出事之后,選擇為(wei)(wei)了(le)妹妹委曲(qu)求全,葉世(shi)安只好(hao)跟妹妹葉韻(yun)相依為(wei)(wei)命,過著四處(chu)漂泊的(de)生活。好(hao)在(zai)他遇到了(le)周燁這個(ge)知己(ji),最終兩人(ren)(ren)一拍即合,選擇一起謀天下。
演員 張睿
顧九思(si)和柳玉茹的(de)結拜(bai)大哥,為人(ren)正直。悠(you)(you)州(zhou)大將周(zhou)高朗的(de)繼子。他是(shi)個(ge)心(xin)懷天下的(de)少年(nian)將軍,心(xin)懷百(bai)姓,希望(wang)悠(you)(you)州(zhou)有朝一日能(neng)有佯(yang)州(zhou)這番盛景(jing),百(bai)姓能(neng)夠吃得飽穿得暖,有尊嚴的(de)活著。為了悠(you)(you)倂兩(liang)州(zhou)結盟,和倂州(zhou)秦家聯姻(yin),娶秦婉之為妻,雖是(shi)聯姻(yin),但是(shi)周(zhou)燁喜歡上了這個(ge)英姿颯爽的(de)女子。
演員 趙子琪
顧九思的(de)(de)(de)生(sheng)母。她的(de)(de)(de)婚姻是自己選的(de)(de)(de),她對顧朗(lang)華一見(jian)鐘情,非(fei)要(yao)嫁給他,成親之后(hou)和顧朗(lang)華同(tong)舟共濟(ji),共擔風(feng)雨,最后(hou)終于(yu)打動了(le)顧朗(lang)華。她在顧家(jia)掌管(guan)大(da)權,還能(neng)在外(wai)經商(shang),打下基業,讓顧家(jia)逐漸成為佯州首富(fu),有(you)了(le)現在的(de)(de)(de)地位(wei)。在柳(liu)玉茹嫁入顧家(jia)后(hou),待她如親女兒一般(ban)好(hao),并教會她如何管(guan)理顧家(jia)商(shang)業。
徉州(zhou)城(cheng)布商之(zhi)(zhi)女(nv)柳玉茹(ru)自(zi)小(xiao)遭遇生母(mu)病重、庶母(mu)不(bu)慈、父親不(bu)重視的(de)(de)(de)困境,她不(bu)得已(yi)謹小(xiao)慎微,做了(le)十五年模范閨(gui)秀。不(bu)料,對(dui)(dui)婚(hun)姻抱有憧憬的(de)(de)(de)她卻(que)被(bei)家(jia)(jia)里安排嫁(jia)(jia)給(gei)了(le)名滿(man)徉州(zhou)城(cheng)的(de)(de)(de)紈绔(ku)顧(gu)九思。顧(gu)九思也(ye)(ye)誤(wu)會柳玉茹(ru)是因為攀附權貴才嫁(jia)(jia)給(gei)他,對(dui)(dui)其(qi)嗤之(zhi)(zhi)以(yi)鼻。柳玉茹(ru)幡然醒悟,不(bu)能將命運系之(zhi)(zhi)婚(hun)姻,系之(zhi)(zhi)他人(ren)(ren),決(jue)定跟隨顧(gu)母(mu)學習經(jing)商之(zhi)(zhi)道(dao),真實、獨立、精彩地實現自(zi)我價(jia)值。經(jing)過刻苦(ku)努力,柳玉茹(ru)順(shun)利通過了(le)顧(gu)母(mu)的(de)(de)(de)考驗,生意上逐漸(jian)得心應手,更是在(zai)此(ci)過程中改(gai)變了(le)對(dui)(dui)顧(gu)九思的(de)(de)(de)看法,發現其(qi)至(zhi)純至(zhi)善、熾熱真誠的(de)(de)(de)一面,兩(liang)(liang)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)心也(ye)(ye)越(yue)靠越(yue)近(jin)。然而此(ci)時,徉州(zhou)城(cheng)節度(du)使王(wang)善泉(quan)兇狠毒辣、倒行逆(ni)施,導致百(bai)(bai)姓(xing)流(liu)離失所,顧(gu)家(jia)(jia)不(bu)得已(yi)舉(ju)家(jia)(jia)逃亡,原本奢(she)靡無度(du)的(de)(de)(de)顧(gu)九思看著萬(wan)千流(liu)民(min),一夜之(zhi)(zhi)間長大。為結束(shu)混亂(luan)局面,讓百(bai)(bai)姓(xing)安居,顧(gu)九思從(cong)捕快做起,官至(zhi)戶部(bu)尚書(shu),與志(zhi)同(tong)道(dao)合者掃除積(ji)弊,輕(qing)稅輕(qing)徭。柳玉茹(ru)則內修善堂、外建商交,使得物資繁盛(sheng)、百(bai)(bai)姓(xing)安康,兩(liang)(liang)人(ren)(ren)共同(tong)譜寫了(le)一段盛(sheng)世佳話。
歌曲名(ming)稱 作(zuo)詞 作(zuo)曲 演(yan)唱 備注
《輕(qing)輕(qing)》陳可心@華文有聲 孫偉(wei)@華文有聲 張(zhang)靚穎 主(zhu)題曲
《是你》王乙慶@三未川木 孫(sun)艾藜 弦子(zi)、李茂 片(pian)頭曲
《愿如長風》花生 王(wang)韓(han)伊(yi)淋 白(bai)敬亭、以冬 插曲(qu)
《匆匆》袁文睿(rui) 袁文睿(rui) 摩登(deng)兄弟劉(liu)宇寧 插(cha)曲
《本色》趙素冰 姜海威、蘆全瑞 白敬亭 插(cha)曲
《信兩封》甘道夫、黎(li)栩(xu)晴(qing) 黎(li)栩(xu)晴(qing) 等什么君 插(cha)曲
《唯愿》占逸君、孫偉(wei)@華(hua)文有(you)聲 孫偉(wei)@華(hua)文有(you)聲 蔣敦豪 插曲(qu)
《不移(yi)》陳可心@華(hua)文(wen)有聲(sheng) 孫偉@華(hua)文(wen)有聲(sheng) 阿YueYue 插(cha)曲(qu)
《匆(cong)匆(cong)》袁(yuan)文(wen)睿 袁(yuan)文(wen)睿 劉宇寧(ning) 插曲(qu)
出品人 龔宇、李行健、尹彭秋(聯合(he))、李潔影(ying)(聯合(he))
制作人(ren)(ren) 楊(yang)(yang)蓓(總(zong)制片人(ren)(ren))、李行(xing)(xing)健(總(zong)制片人(ren)(ren))、于飛(制片人(ren)(ren))、馮(feng)樂(制片人(ren)(ren))、路鈺偉(制片人(ren)(ren))、易穎龍(執行(xing)(xing)制片人(ren)(ren))、楊(yang)(yang)育樺(執行(xing)(xing)制片人(ren)(ren))、趙珊珊(執行(xing)(xing)制片人(ren)(ren))
監制 王曉暉(總(zong))、張(zhang)清華、李廣欣
原著 墨書白
導(dao)演 尹濤(tao)、石占利(分組)、周海軍(B組)
編劇 白錦錦(總)、席如遠、沈念青、孫霽(ji)雯(聯合)
攝影 劉宏
配樂 胡小鷗
剪輯 彭威
配音導演 邱邱
藝術指導 尹(yin)濤(tao)(藝術總監(jian))
美(mei)術設(she)計(ji) 劉承益
動作指導 石占杰、尹(yin)濟元
造型設計 韓廣仁
服裝設計 劉海燕(yan)
燈光 張明偉
錄音 梁丹
場記 宋忠媛(A組)、張永粉(B組)
發行 王(wang)曉(xiao)燕(總(zong)監(jian))、康雯(國(guo)內)、鄒米茜(國(guo)內)、王(wang)春萌(meng)(國(guo)內)、于翔(國(guo)內)、梁麗華(hua)(海(hai)外(wai))、曹(cao)書翰(海(hai)外(wai))、宋雨儂(nong)(海(hai)外(wai))、張紫薇(wei)(海(hai)外(wai))、涂(tu)馨予(海(hai)外(wai))
《長風渡(du)》中(zhong)塑造的(de)(de)(de)顧九思、柳玉茹等(deng)一眾青年及其家(jia)庭成員們迅速受到(dao)觀眾的(de)(de)(de)喜愛,情愫(su)漸(jian)生的(de)(de)(de)小夫妻日常、逗趣詼諧(xie)的(de)(de)(de)摯友相(xiang)處、溫馨歡快的(de)(de)(de)家(jia)庭瑣事(shi)尤令(ling)網(wang)友們津(jin)津(jin)樂道。究其根(gen)源,時空(kong)有距而情義不設限,在開掘中(zhong)華(hua)優秀傳(chuan)統(tong)文化的(de)(de)(de)基礎上融入現(xian)代價值觀念,是(shi)令(ling)古代故事(shi)在現(xian)代余(yu)音繞梁的(de)(de)(de)關鍵。在藝術形式(shi)上,《長風渡(du)》重視(shi)在不同(tong)層面(mian)、以(yi)不同(tong)方式(shi)來呈(cheng)現(xian)中(zhong)國傳(chuan)統(tong)文化之美。(光明(ming)網(wang)評)
《長(chang)風渡(du)》中(zhong)(zhong)少(shao)年(nian)夫妻逗趣(qu)的(de)生活日常、雙(shuang)向成(cheng)長(chang)等情節,引發了年(nian)輕觀(guan)眾共鳴(ming)和(he)喜(xi)愛。劇(ju)中(zhong)(zhong)精(jing)致(zhi)浪漫的(de)古風婚(hun)禮、雅致(zhi)的(de)亭(ting)臺(tai)樓閣等,傳遞出(chu)中(zhong)(zhong)華傳統文化的(de)魅力和(he)制作匠心,收(shou)獲廣泛好評(ping)。(北青網評(ping))
《長(chang)風(feng)渡(du)》相(xiang)較于(yu)原著,劇版的(de)(de)改編基本(ben)延續了“先婚后愛”的(de)(de)核心感情線,但原作中更(geng)為(wei)極致(zhi)的(de)(de)人(ren)(ren)設卻進行了更(geng)加偶(ou)像化的(de)(de)調整。看上去完(wan)(wan)美(mei)(mei)無(wu)缺的(de)(de)丈夫顧(gu)九思,滿足的(de)(de)依(yi)然是(shi)女性觀(guan)眾對于(yu)理想(xiang)配偶(ou)的(de)(de)幻想(xiang),而劇中的(de)(de)柳玉茹(ru)集(ji)溫柔美(mei)(mei)好、知(zhi)書達禮與聰慧機敏等各種(zhong)優(you)秀(xiu)品(pin)(pin)質(zhi)于(yu)一(yi)身(shen),人(ren)(ren)物設定本(ben)身(shen)也并(bing)(bing)未逃脫傳(chuan)統社會對女性的(de)(de)德(de)行要求(qiu)。男女主(zhu)角的(de)(de)“完(wan)(wan)美(mei)(mei)”品(pin)(pin)質(zhi),其實依(yi)然是(shi)網絡爽文模式的(de)(de)產(chan)物。看上去是(shi)一(yi)個愛情故事的(de)(de)《長(chang)風(feng)渡(du)》,能(neng)夠(gou)短期積攢足夠(gou)的(de)(de)熱度,也離(li)不開性別(bie)議題的(de)(de)注(zhu)入,但正如大多數的(de)(de)國產(chan)劇一(yi)樣,《長(chang)風(feng)渡(du)》固(gu)然已(yi)經(jing)注(zhu)入了當代價(jia)值觀(guan),但劇情人(ren)(ren)物還(huan)是(shi)稍有割(ge)裂感,并(bing)(bing)不能(neng)完(wan)(wan)全統一(yi)。(《北京晚報(bao)》評)
《長風渡(du)(du)》相比(bi)于同(tong)期已播出的(de)(de)(de)古(gu)偶、仙俠劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)來說,少(shao)了一(yi)(yi)直(zhi)以來備(bei)受(shou)詬病的(de)(de)(de)青年(nian)演(yan)員演(yan)技浮夸、劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)情空(kong)(kong)洞(dong)幼稚、特效服化(hua)粗糙等問題(ti),為(wei)(wei)(wei)熒屏吹來“清新(xin)之風”。然而“輕喜劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)”包裹下的(de)(de)(de)古(gu)偶甜(tian)寵故事(shi),也令另(ling)一(yi)(yi)重觸及(ji)古(gu)偶劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)內(nei)核的(de)(de)(de)隱憂(you)進一(yi)(yi)步(bu)(bu)凸(tu)顯——現代婚戀(lian)觀與(yu)當(dang)代觀眾情感(gan)投射(she)的(de)(de)(de)雙重因素疊加,與(yu)古(gu)偶所(suo)處時代背景中的(de)(de)(de)封建王(wang)權(quan)、綱常(chang)倫理形成(cheng)了一(yi)(yi)種別(bie)扭的(de)(de)(de)拉扯與(yu)糾葛;現代經(jing)濟社會的(de)(de)(de)常(chang)識手段(duan),則又成(cheng)為(wei)(wei)(wei)為(wei)(wei)(wei)古(gu)裝男女主(zhu)角(jiao)開啟爽(shuang)文劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)情、破解(jie)(jie)難題(ti)的(de)(de)(de)“大智慧”。看(kan)似消解(jie)(jie)了“宮斗(dou)”“宅斗(dou)”間里丑化(hua)女性惡意競爭的(de)(de)(de)情節,卻走(zou)向了挪用(yong)現代營銷、企業管理的(de)(de)(de)爽(shuang)文。“架空(kong)(kong)”也讓《長風渡(du)(du)》里所(suo)謂古(gu)偶劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)“進步(bu)(bu)”成(cheng)了無根(gen)之萍——看(kan)似用(yong)主(zhu)角(jiao)“觀念進步(bu)(bu)”的(de)(de)(de)特定(ding)人(ren)(ren)設(she)、沖破了人(ren)(ren)們(men)對古(gu)代婚戀(lian)習俗(su)的(de)(de)(de)既(ji)有(you)(you)認知,用(yong)現代經(jing)濟學、社會學理念更新(xin)了以往權(quan)謀、斗(dou)法的(de)(de)(de)低智套路,但歸根(gen)結底仍然是(shi)一(yi)(yi)種嘗試以現代思維教古(gu)人(ren)(ren)做(zuo)事(shi)的(de)(de)(de)“穿越”創(chuang)作思維粗暴解(jie)(jie)題(ti)。《長風渡(du)(du)》固然已經(jing)注入(ru)了當(dang)代價(jia)值觀,但劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)情人(ren)(ren)物(wu)還(huan)是(shi)稍有(you)(you)割裂(lie)感(gan),并不能完全統一(yi)(yi)。這(zhe)種不能深究(jiu)的(de)(de)(de)表(biao)達,最終讓《長風渡(du)(du)》只能生產出一(yi)(yi)些話題(ti)和(he)片段(duan),逃不脫網劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)“電子榨菜”的(de)(de)(de)設(she)定(ding)。整(zheng)體而言,它(ta)是(shi)一(yi)(yi)部(bu)好看(kan)、有(you)(you)趣且有(you)(you)點想法的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)集,但無論是(shi)看(kan)顧九思的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)成(cheng)長線,還(huan)是(shi)看(kan)柳玉茹的(de)(de)(de)事(shi)業線,整(zheng)體故事(shi)的(de)(de)(de)橋段(duan)設(she)計并沒有(you)(you)超出太(tai)多過去同(tong)類題(ti)材(cai)的(de)(de)(de)表(biao)達上限。(《湖(hu)南日報》評(ping))
“先婚(hun)后愛”的(de)(de)(de)(de)人物關系,是(shi)(shi)不少(shao)古偶劇用來消解封建社(she)會中女(nv)(nv)(nv)性(xing)困(kun)境(jing)的(de)(de)(de)(de)一種討巧的(de)(de)(de)(de)方式。《長(chang)風渡(du)》中男女(nv)(nv)(nv)主(zhu)角顧九思和(he)柳玉茹因為一場誤會意外成婚(hun),在大(da)(da)婚(hun)之(zhi)前男主(zhu)角大(da)(da)庭(ting)廣眾(zhong)破壞了(le)女(nv)(nv)(nv)主(zhu)角名聲,女(nv)(nv)(nv)主(zhu)角便草(cao)草(cao)答應婚(hun)事,后又提著(zhu)劍跑去青樓抓夫等設定,都(dou)是(shi)(shi)對(dui)古代女(nv)(nv)(nv)性(xing)生存環境(jing)的(de)(de)(de)(de)一種簡化敘事。《長(chang)風渡(du)》中也加入了(le)很多(duo)現代的(de)(de)(de)(de)表達,比(bi)如“婚(hun)禮”等用詞是(shi)(shi)“大(da)(da)白話(hua)”敷衍觀眾(zhong),還(huan)有“愛情傷身,你要朝前看(kan)”等臺(tai)詞也不符合(he)歷史語境(jing),顯得(de)男主(zhu)角理(li)念很時髦,但這些臺(tai)詞只是(shi)(shi)為了(le)配合(he)“女(nv)(nv)(nv)性(xing)覺醒”之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)話(hua)題,對(dui)劇情的(de)(de)(de)(de)推動和(he)人物塑造(zao)都(dou)沒(mei)有很大(da)(da)幫助。(《齊(qi)魯(lu)晚報》評)
《長風渡》保留了(le)原著高光劇(ju)情的(de)(de)甜爽古偶劇(ju),以輕(qing)松(song)的(de)(de)喜劇(ju)風格和鮮明的(de)(de)現(xian)代意識成功破圈。雖然是(shi)架空歷史劇(ju),講述(shu)的(de)(de)內(nei)容是(shi)虛構的(de)(de)人(ren)和事(shi),但劇(ju)中刻畫的(de)(de)人(ren)物、描(miao)寫的(de)(de)事(shi)件在(zai)多方面體現(xian)了(le)傳統(tong)文化的(de)(de)“禮(li)道(dao)”“孝(xiao)悌”“誠信”等思想(xiang)。這部劇(ju)本質是(shi)對傳統(tong)文化“仁義禮(li)智信孝(xiao)”思想(xiang)的(de)(de)追思和對家國(guo)情懷(huai)的(de)(de)致敬,其內(nei)在(zai)的(de)(de)中華優秀傳統(tong)文化的(de)(de)精(jing)神內(nei)涵和價(jia)值(zhi)突(tu)破,正是(shi)引發(fa)觀眾共鳴(ming)的(de)(de)原因。
該劇(ju)中(zhong)(zhong)“禮(li)道”刻畫(hua)細微(wei)而全面。在(zai)“禮(li)道”的(de)(de)(de)外在(zai)表現(xian)(xian)方面,劇(ju)中(zhong)(zhong)在(zai)場(chang)景(jing)搭(da)建與(yu)服(fu)化(hua)道都極為用(yong)(yong)心。以白敬(jing)亭飾演的(de)(de)(de)顧九(jiu)思為例,佯州時(shi)(shi)是(shi)他的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)前期,鮮艷的(de)(de)(de)服(fu)裝體現(xian)(xian)出(chu)他瀟灑不羈、“吊兒郎當”的(de)(de)(de)心理狀態,同時(shi)(shi)佯州在(zai)劇(ju)中(zhong)(zhong)被描(miao)述為富饒繁(fan)華的(de)(de)(de)地方,在(zai)場(chang)景(jing)設計上也(ye)同樣運用(yong)(yong)豐富的(de)(de)(de)色(se)(se)彩來(lai)烘托風(feng)景(jing)優(you)美、商業昌盛的(de)(de)(de)場(chang)景(jing)氛圍(wei)。隨著(zhu)劇(ju)情發展顧九(jiu)思的(de)(de)(de)服(fu)飾顏色(se)(se)逐漸轉向深(shen)沉,不僅(jin)反映(ying)出(chu)人(ren)(ren)物(wu)處境的(de)(de)(de)變化(hua),還(huan)表現(xian)(xian)出(chu)角色(se)(se)的(de)(de)(de)性格逐漸走向成熟,此(ci)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)悠州和東都場(chang)景(jing)設置同樣深(shen)沉內(nei)(nei)斂,烘托出(chu)逃亡之(zhi)路的(de)(de)(de)兇險(xian)和朝堂之(zhi)上凝重詭異的(de)(de)(de)氛圍(wei)。“禮(li)道”的(de)(de)(de)內(nei)(nei)在(zai)修(xiu)養方面,也(ye)反映(ying)出(chu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)精神面貌,葉(xie)家(jia)祖母壽(shou)辰,數家(jia)千(qian)金行(xing)禮(li)優(you)雅(ya)端莊,男女主人(ren)(ren)公在(zai)大婚時(shi)(shi),開合(he)扇過鵲橋,行(xing)傳統(tong)禮(li)儀(yi),盡顯中(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)傳統(tong)風(feng)范。正是(shi)在(zai)劇(ju)中(zhong)(zhong)這些看似不起眼的(de)(de)(de)禮(li)儀(yi)小處,使(shi)得該劇(ju)脫穎而出(chu),不僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)部展現(xian)(xian)愛恨情仇的(de)(de)(de)國風(feng)情感(gan)劇(ju),也(ye)呈現(xian)(xian)了中(zhong)(zhong)國傳統(tong)文(wen)化(hua)克己修(xiu)身、崇德重禮(li)的(de)(de)(de)文(wen)明體系。
該劇中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)充(chong)分體現(xian)了孝(xiao)悌之道(dao)。宋軼(yi)飾演的(de)(de)柳(liu)玉茹為(wei)了父親(qin)不受入(ru)獄(yu)之罰,甘(gan)愿與顧(gu)九(jiu)(jiu)思陰(yin)差陽錯結為(wei)夫妻;顧(gu)九(jiu)(jiu)思為(wei)顧(gu)家存(cun)亡,不違父母(mu)之命,同意與柳(liu)玉茹的(de)(de)婚事,這些(xie)細節都(dou)體現(xian)出(chu)了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)統文(wen)化中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)順(shun)承父母(mu),對(dui)父母(mu)心存(cun)恭(gong)敬的(de)(de)孝(xiao)悌思想(xiang),向我們(men)展現(xian)了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)統文(wen)化對(dui)個人的(de)(de)修養情操(cao)、價值觀念以(yi)及社會的(de)(de)道(dao)德秩序的(de)(de)影響(xiang),也(ye)讓劇中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人物(wu)的(de)(de)形象更(geng)加豐(feng)滿而(er)立體。
另外,該劇(ju)展現了誠(cheng)信這(zhe)一中華民(min)族的(de)傳(chuan)統美德,顧(gu)家(jia)商號多年(nian)的(de)經營,以及柳(liu)玉茹力排眾(zhong)(zhong)議,用自(zi)己的(de)私產(chan)為萬(wan)老板(ban)擔保,救(jiu)萬(wan)老板(ban)于(yu)危難之中,都很好地(di)詮釋了“誠(cheng)信”二字。在(zai)(zai)中國(guo)傳(chuan)統文化(hua)中“為了使人(ren)(ren)成為‘仁(ren)(ren)人(ren)(ren)’就要感(gan)發人(ren)(ren)所固有的(de)行‘仁(ren)(ren)’的(de)情感(gan)心理要求,或用仁(ren)(ren)義(yi)(yi)去感(gan)化(hua)人(ren)(ren)性(xing)中與仁(ren)(ren)義(yi)(yi)相違的(de)欲望沖動”。這(zhe)說明了“仁(ren)(ren)義(yi)(yi)禮(li)(li)智信孝”是一個整體(ti),“仁(ren)(ren)者愛人(ren)(ren),有禮(li)(li)者敬(jing)人(ren)(ren)”,個人(ren)(ren)在(zai)(zai)自(zi)我修(xiu)養情操、價值(zhi)觀念建設好之后,必(bi)然會(hui)深化(hua)為對(dui)天(tian)下的(de)大(da)愛。“為天(tian)地(di)立(li)心,為生(sheng)民(min)立(li)命(ming),為往圣繼絕學,為萬(wan)世開太平。”這(zhe)也是該劇(ju)所傳(chuan)達的(de)深層涵(han)義(yi)(yi),劇(ju)中的(de)人(ren)(ren)物不(bu)止有兒女情長,更有“修(xiu)身(shen)齊家(jia)治國(guo)平天(tian)下”的(de)家(jia)國(guo)大(da)義(yi)(yi)。當叛軍來襲,顧(gu)九思披甲上陣,柳(liu)玉茹在(zai)(zai)后方為百姓施放(fang)顧(gu)家(jia)糧(liang)倉;掃清敵寇后,顧(gu)九思身(shen)居廟堂,為黎(li)民(min)百姓減輕賦稅,成為眾(zhong)(zhong)人(ren)(ren)愛戴的(de)好官。男女主人(ren)(ren)公(gong)的(de)成長蛻變(bian)喚(huan)起人(ren)(ren)們心底的(de)傳(chuan)統文化(hua)精神和(he)家(jia)國(guo)情懷。
作為傳播中國(guo)文(wen)化主(zhu)要力(li)量的(de)電視劇(ju)(ju)創作,國(guo)風(feng)題(ti)(ti)材劇(ju)(ju)將當(dang)下社會核心(xin)價(jia)值觀生動活潑(po)地體現在創作之(zhi)中,讓中華優(you)秀傳統(tong)(tong)文(wen)化活起來,雖然虛構的(de)人(ren)物和架空的(de)歷(li)史(shi)背(bei)景,以及現代元(yuan)素易(yi)引起觀眾對歷(li)史(shi)文(wen)化的(de)認(ren)知錯位,但隨著國(guo)風(feng)題(ti)(ti)材的(de)不(bu)斷破圈,相(xiang)信在創造性轉化中華優(you)秀傳統(tong)(tong)文(wen)化的(de)發展(zhan)中將探索出一條跨越(yue)時空、接續情感的(de)電視劇(ju)(ju)創作獨特路徑和審美旨趣。(人(ren)民(min)藝起評)
2022年(nian)6月(yue)15日,該(gai)劇宣(xuan)布開(kai)機。2022年(nian)11月(yue)7日,該(gai)劇宣(xuan)布殺青。
2022年6月(yue)(yue)15日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri),該(gai)(gai)(gai)(gai)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)正式(shi)(shi)公布(bu)(bu)陣(zhen)容(rong);10月(yue)(yue),該(gai)(gai)(gai)(gai)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)選角導(dao)演(yan)回復已(yi)買下《長(chang)風渡》廣播(bo)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)主(zhu)題(ti)曲(qu)《愿(yuan)如長(chang)風》做(zuo)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)版OST 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