芒果视频下载

一殿秦廣王是誰

秦廣王(wang)是(shi)閻(yan)王(wang)信仰中的(de)十(shi)殿(dian)閻(yan)王(wang)之首第一(yi)殿(dian)閻(yan)王(wang)，據說生(sheng)(sheng)日(ri)是(shi)二月(yue)初一(yi)，掌管著人間(jian)夭壽生(sheng)(sheng)死(si)，統(tong)管幽冥吉兇(xiong)、善人壽終，接引(yin)超升；功過兩半者，送(song)交第十(shi)殿(dian)發(fa)放，仍投入世間(jian)，男(nan)轉為(wei)(wei)女，女轉為(wei)(wei)男(nan)。惡多善少(shao)者，押赴殿(dian)右(you)高臺，名曰孽(nie)鏡臺，令之一(yi)望(wang)，照見在世之心好壞，隨(sui)即批(pi)解第二殿(dian)，發(fa)獄受苦。

秦廣王的來歷

搜神記卷五

蔣子文者，廣陵(ling)(ling)人也(ye)(ye)。嗜酒，好色，挑撻無(wu)度。常自謂(wei)：“己骨清，死當(dang)為(wei)(wei)(wei)神。”漢末，為(wei)(wei)(wei)秣陵(ling)(ling)尉(wei)，逐賊(zei)(zei)至鐘山(shan)(shan)下(xia)(xia)，賊(zei)(zei)擊傷額，因解綬縛之(zhi)(zhi)，有(you)頃遂(sui)死。及吳先主之(zhi)(zhi)初，其故吏(li)見文于(yu)道，乘白馬，執白羽，侍從如平生。見者驚(jing)走。文追(zhui)之(zhi)(zhi)，謂(wei)曰(yue)：“我(wo)(wo)當(dang)為(wei)(wei)(wei)此土地神，以(yi)福爾下(xia)(xia)民(min)。爾可宣(xuan)告百(bai)姓，為(wei)(wei)(wei)我(wo)(wo)立祠。不(bu)爾，將有(you)大(da)咎。”是(shi)(shi)歲夏，大(da)疫，百(bai)姓竊相恐動，頗有(you)竊祠之(zhi)(zhi)者矣。文又下(xia)(xia)巫祝(zhu)：“吾(wu)將大(da)啟佑孫氏(shi)，宜為(wei)(wei)(wei)我(wo)(wo)立祠；不(bu)爾，將使(shi)蟲入人耳(er)為(wei)(wei)(wei)災(zai)。”俄(e)而小蟲如塵虻(meng)，入耳(er)，皆死，醫不(bu)能治(zhi)。百(bai)姓愈恐。孫主未之(zhi)(zhi)信也(ye)(ye)。又下(xia)(xia)巫祝(zhu)：“吾(wu)不(bu)祀我(wo)(wo)，將又以(yi)大(da)火(huo)為(wei)(wei)(wei)災(zai)。”是(shi)(shi)歲，火(huo)災(zai)大(da)發(fa)，一日數十處。火(huo)及公(gong)宮。議者以(yi)為(wei)(wei)(wei)鬼(gui)有(you)所歸，乃不(bu)為(wei)(wei)(wei)厲，宜有(you)以(yi)撫之(zhi)(zhi)。于(yu)是(shi)(shi)使(shi)使(shi)者封子文為(wei)(wei)(wei)中都侯，次弟子緒為(wei)(wei)(wei)長水(shui)校尉(wei)，皆加印綬。為(wei)(wei)(wei)立廟堂(tang)。轉號鐘山(shan)(shan)為(wei)(wei)(wei)蔣山(shan)(shan)，今(jin)建康東北蔣山(shan)(shan)是(shi)(shi)也(ye)(ye)。自是(shi)(shi)災(zai)厲止息，百(bai)姓遂(sui)大(da)事之(zhi)(zhi)。

搜神后傳卷五

王導子(zi)悅(yue)(yue)為(wei)中(zhong)書(shu)郎，導夢人以百萬錢(qian)買悅(yue)(yue)，導潛為(wei)祈禱者(zhe)備矣(yi)。尋掘地，得錢(qian)百萬，意甚惡之，一一皆(jie)藏閉。及(ji)悅(yue)(yue)疾篤(du)，導憂(you)念時至，積日不食。忽見一人，形狀甚偉，被甲持刀(dao)。問是何人，曰(yue)：“仆(pu)，蔣侯(hou)也。公(gong)兒不佳，欲為(wei)請命，故來(lai)爾。公(gong)勿復憂(you)。”導因與之食，遂至數升(sheng)。食畢(bi)，勃然謂導曰(yue)：“中(zhong)書(shu)命盡，非可(ke)救也。”言(yan)訖不見。悅(yue)(yue)亦隕絕。

會(hui)稽鄖縣東野(ye)有(you)女子(zi)姓(xing)吳，字望子(zi)，路忽見(jian)一貴人(ren)，儼然端坐，即蔣侯像也。因擲兩橘(ju)與(yu)之。數數形(xing)見(jian)，遂隆情好。望子(zi)心有(you)所欲，輒空(kong)中得之。

歷代神仙通鑒

卷十·第四節

初，秣陵尉蔣(jiang)歆逐盜，死于鐘山(shan)，封蔣(jiang)侯(hou)，立廟山(shan)下。（孫）權因祖(zu)諱(hui)[孫權祖(zu)父名鐘]，改名蔣(jiang)山(shan)。

資治通鑒

卷一百四十四

崔慧景之(zhi)逼(bi)建康(kang)也(ye)，東昏(hun)侯拜(bai)蔣(jiang)子文為假黃鉞(yue)使(shi)持節相國太宰大(da)將軍錄尚書事揚州牧鐘山王，及（蕭）衍至，又尊子文為靈帝，迎神像入后堂，使(shi)巫禱祀求福。

太平寰宇記

卷九十

蔣(jiang)廟，按《金陵(ling)圖》云(yun)：鍾山(shan)(shan)，故(gu)金陵(ling)山(shan)(shan)。后漢末，蔣(jiang)子文(wen)(wen)為秣陵(ling)尉，逐(zhu)盜鐘(zhong)山(shan)(shan)北(bei)，傷額而死(si)，嘗(chang)自(zi)謂青骨死(si)，當(dang)為人(ren)主，主禍福。至大(da)帝卜(bu)都，子文(wen)(wen)乘(cheng)白(bai)馬，搔(sao)頭執白(bai)羽扇見(jian)(jian)形，令(ling)故(gu)吏白(bai)吳(wu)主為立廟，不(bu)爾當(dang)百姓大(da)疫。大(da)帝猶未信(xin)之，又(you)翊日(ri)見(jian)(jian)于路，曰：“當(dang)令(ling)飛蟲入人(ren)耳(er)后。”如其言，帝詔立廟鐘(zhong)山(shan)(shan)，封子文(wen)(wen)為蔣(jiang)侯(hou)，改鐘(zhong)山(shan)(shan)為蔣(jiang)山(shan)(shan)，即此也。