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一殿秦廣王是誰

秦廣王是(shi)閻王信仰(yang)中的十(shi)殿閻王之首第一殿閻王，據說(shuo)生(sheng)日是(shi)二月初(chu)一，掌管著人間夭壽生(sheng)死，統管幽冥吉兇、善人壽終，接引超(chao)升(sheng)；功過兩半者，送交第十(shi)殿發放，仍投入世間，男轉為女，女轉為男。惡多善少者，押赴(fu)殿右高(gao)臺(tai)，名曰孽(nie)鏡臺(tai)，令之一望，照(zhao)見在世之心好壞，隨即(ji)批(pi)解第二殿，發獄受苦(ku)。

秦廣王的來歷

搜神記卷五

蔣(jiang)子(zi)文者(zhe)，廣陵人也(ye)。嗜酒，好色(se)，挑撻無度。常自(zi)謂：“己骨(gu)清(qing)，死(si)當為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)神(shen)。”漢末，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)秣陵尉(wei)，逐賊(zei)至鐘山下，賊(zei)擊傷額，因解(jie)綬縛之(zhi)(zhi)，有(you)頃(qing)遂死(si)。及吳(wu)先主(zhu)之(zhi)(zhi)初，其故吏見(jian)(jian)文于道(dao)，乘(cheng)白馬，執白羽，侍從如平生。見(jian)(jian)者(zhe)驚走。文追之(zhi)(zhi)，謂曰：“我(wo)當為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)此土地神(shen)，以(yi)福爾下民。爾可(ke)宣告百(bai)姓，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)我(wo)立(li)祠。不爾，將有(you)大(da)咎。”是(shi)歲(sui)夏，大(da)疫(yi)，百(bai)姓竊相恐動，頗有(you)竊祠之(zhi)(zhi)者(zhe)矣(yi)。文又(you)下巫祝：“吾將大(da)啟佑孫氏，宜為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)我(wo)立(li)祠；不爾，將使蟲入人耳為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)災(zai)(zai)。”俄而小(xiao)蟲如塵(chen)虻，入耳，皆死(si)，醫不能治(zhi)。百(bai)姓愈恐。孫主(zhu)未之(zhi)(zhi)信也(ye)。又(you)下巫祝：“吾不祀我(wo)，將又(you)以(yi)大(da)火為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)災(zai)(zai)。”是(shi)歲(sui)，火災(zai)(zai)大(da)發，一(yi)日數十處。火及公宮。議者(zhe)以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鬼有(you)所歸，乃不為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)厲(li)，宜有(you)以(yi)撫之(zhi)(zhi)。于是(shi)使使者(zhe)封(feng)子(zi)文為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中都(dou)侯，次弟子(zi)緒為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)長水校尉(wei)，皆加(jia)印綬。為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)立(li)廟堂(tang)。轉號鐘山為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)蔣(jiang)山，今建康東北蔣(jiang)山是(shi)也(ye)。自(zi)是(shi)災(zai)(zai)厲(li)止息(xi)，百(bai)姓遂大(da)事之(zhi)(zhi)。

搜神后傳卷五

王導(dao)(dao)子悅(yue)(yue)為中(zhong)書郎，導(dao)(dao)夢人(ren)以(yi)百(bai)萬(wan)錢(qian)買悅(yue)(yue)，導(dao)(dao)潛為祈(qi)禱(dao)者備矣。尋掘地，得錢(qian)百(bai)萬(wan)，意甚惡(e)之(zhi)，一一皆藏閉。及悅(yue)(yue)疾(ji)篤，導(dao)(dao)憂念時至(zhi)，積日不食(shi)。忽(hu)見一人(ren)，形狀甚偉，被甲持(chi)刀。問是何人(ren)，曰：“仆(pu)，蔣侯也(ye)。公(gong)兒(er)不佳，欲為請命(ming)，故來爾。公(gong)勿復憂。”導(dao)(dao)因與之(zhi)食(shi)，遂(sui)至(zhi)數升。食(shi)畢，勃然謂導(dao)(dao)曰：“中(zhong)書命(ming)盡，非可救也(ye)。”言訖不見。悅(yue)(yue)亦隕絕。

會稽鄖縣東野有(you)(you)女子姓吳，字(zi)望(wang)(wang)子，路忽見一貴(gui)人，儼(yan)然端(duan)坐，即蔣侯像也。因擲兩(liang)橘與(yu)之(zhi)。數數形(xing)見，遂隆情好(hao)。望(wang)(wang)子心有(you)(you)所欲(yu)，輒空中得之(zhi)。

歷代神仙通鑒

卷十·第四節

初，秣陵尉蔣(jiang)歆逐盜，死于鐘山，封(feng)蔣(jiang)侯，立廟(miao)山下。（孫）權(quan)因祖諱[孫權(quan)祖父名(ming)鐘]，改名(ming)蔣(jiang)山。

資治通鑒

卷一百四十四

崔慧景之逼(bi)建康也(ye)，東昏侯拜蔣子(zi)文為假黃(huang)鉞使持(chi)節相(xiang)國太(tai)宰大將軍錄尚書事揚州牧鐘山王，及（蕭）衍至，又尊子(zi)文為靈帝，迎神像入后堂，使巫禱祀(si)求福。

太平寰宇記

卷九十

蔣廟，按(an)《金陵圖》云：鍾山，故金陵山。后漢末(mo)，蔣子(zi)(zi)文為(wei)秣陵尉，逐盜鐘山北(bei)，傷額(e)而死(si)，嘗自謂青骨死(si)，當(dang)為(wei)人(ren)主(zhu)，主(zhu)禍福。至(zhi)大帝卜(bu)都，子(zi)(zi)文乘白(bai)(bai)馬(ma)，搔頭執白(bai)(bai)羽扇(shan)見形，令(ling)故吏(li)白(bai)(bai)吳主(zhu)為(wei)立廟，不爾(er)當(dang)百姓大疫。大帝猶未(wei)信之，又翊日見于路(lu)，曰：“當(dang)令(ling)飛蟲入人(ren)耳后。”如(ru)其言，帝詔立廟鐘山，封子(zi)(zi)文為(wei)蔣侯，改鐘山為(wei)蔣山，即此也。