秦廣王是閻王信仰中的十(shi)(shi)殿(dian)閻王之(zhi)(zhi)首第一殿(dian)閻王,據說生(sheng)日是二(er)月初一,掌(zhang)管著人間(jian)夭壽(shou)生(sheng)死,統管幽冥吉兇、善人壽(shou)終(zhong),接引超升;功過(guo)兩半者(zhe)(zhe),送交第十(shi)(shi)殿(dian)發放,仍投入世間(jian),男(nan)轉為(wei)女,女轉為(wei)男(nan)。惡多善少者(zhe)(zhe),押赴殿(dian)右高臺,名曰孽(nie)鏡臺,令之(zhi)(zhi)一望,照見在世之(zhi)(zhi)心好(hao)壞(huai),隨(sui)即批(pi)解第二(er)殿(dian),發獄受苦。
蔣子文(wen)者,廣陵(ling)人也(ye)。嗜酒(jiu),好色,挑撻(ta)無度。常自(zi)謂:“己骨清,死當為(wei)神。”漢末,為(wei)秣陵(ling)尉(wei),逐賊(zei)至鐘山下,賊(zei)擊(ji)傷額,因(yin)解綬縛之(zhi)(zhi),有頃遂死。及吳先主(zhu)之(zhi)(zhi)初,其故吏見文(wen)于(yu)道,乘白馬,執白羽(yu),侍從(cong)如平生(sheng)。見者驚走(zou)。文(wen)追之(zhi)(zhi),謂曰:“我(wo)當為(wei)此土地(di)神,以福爾(er)(er)(er)下民。爾(er)(er)(er)可宣告(gao)百(bai)姓(xing)(xing),為(wei)我(wo)立祠。不(bu)(bu)爾(er)(er)(er),將有大(da)咎。”是歲夏,大(da)疫,百(bai)姓(xing)(xing)竊相恐動(dong),頗有竊祠之(zhi)(zhi)者矣。文(wen)又下巫(wu)祝:“吾(wu)將大(da)啟佑孫(sun)氏,宜為(wei)我(wo)立祠;不(bu)(bu)爾(er)(er)(er),將使蟲(chong)入人耳(er)為(wei)災(zai)(zai)。”俄而小蟲(chong)如塵(chen)虻,入耳(er),皆死,醫(yi)不(bu)(bu)能治。百(bai)姓(xing)(xing)愈恐。孫(sun)主(zhu)未(wei)之(zhi)(zhi)信也(ye)。又下巫(wu)祝:“吾(wu)不(bu)(bu)祀我(wo),將又以大(da)火為(wei)災(zai)(zai)。”是歲,火災(zai)(zai)大(da)發,一日數十(shi)處(chu)。火及公宮。議者以為(wei)鬼有所歸,乃不(bu)(bu)為(wei)厲,宜有以撫之(zhi)(zhi)。于(yu)是使使者封子文(wen)為(wei)中都侯,次弟子緒(xu)為(wei)長水校尉(wei),皆加印綬。為(wei)立廟堂。轉號鐘山為(wei)蔣山,今建康東北蔣山是也(ye)。自(zi)是災(zai)(zai)厲止息,百(bai)姓(xing)(xing)遂大(da)事之(zhi)(zhi)。
王導(dao)子悅(yue)(yue)為中書(shu)郎(lang),導(dao)夢人以(yi)百(bai)萬(wan)錢買(mai)悅(yue)(yue),導(dao)潛為祈禱者(zhe)備矣(yi)。尋掘(jue)地,得錢百(bai)萬(wan),意甚惡(e)之(zhi),一一皆(jie)藏閉。及悅(yue)(yue)疾篤,導(dao)憂念時至(zhi),積日(ri)不食。忽見一人,形狀(zhuang)甚偉(wei),被甲(jia)持刀(dao)。問(wen)是何(he)人,曰(yue):“仆,蔣(jiang)侯也。公(gong)兒不佳,欲為請命,故來(lai)爾。公(gong)勿(wu)復憂。”導(dao)因與(yu)之(zhi)食,遂(sui)至(zhi)數(shu)升。食畢,勃然(ran)謂導(dao)曰(yue):“中書(shu)命盡,非可救也。”言訖不見。悅(yue)(yue)亦隕絕(jue)。
會稽鄖縣東野(ye)有(you)女子姓(xing)吳(wu),字(zi)望(wang)子,路忽(hu)見一貴人,儼然端坐(zuo),即(ji)蔣侯像也。因(yin)擲兩橘與之(zhi)。數數形見,遂隆(long)情好。望(wang)子心有(you)所欲,輒空中得之(zhi)。
卷十·第四節
初,秣陵尉蔣歆(xin)逐盜,死(si)于鐘山,封(feng)蔣侯,立(li)廟山下。(孫)權因祖諱(hui)[孫權祖父名鐘],改(gai)名蔣山。
卷一百四十四
崔(cui)慧景(jing)之(zhi)逼建康也,東昏侯拜蔣(jiang)子文(wen)為假黃鉞使持節相國(guo)太宰大將軍錄尚書事揚州牧(mu)鐘山王,及(蕭)衍(yan)至(zhi),又尊子文(wen)為靈帝(di),迎(ying)神像入后堂,使巫(wu)禱祀求(qiu)福。
卷九十
蔣(jiang)(jiang)廟(miao),按(an)《金(jin)陵(ling)圖》云:鍾山(shan),故金(jin)陵(ling)山(shan)。后漢(han)末,蔣(jiang)(jiang)子文(wen)為(wei)(wei)(wei)秣(mo)陵(ling)尉,逐盜鐘山(shan)北,傷額而(er)死,嘗自謂青(qing)骨死,當(dang)為(wei)(wei)(wei)人(ren)主(zhu),主(zhu)禍(huo)福。至大(da)帝卜都,子文(wen)乘白(bai)(bai)馬,搔頭執白(bai)(bai)羽扇見形,令(ling)故吏白(bai)(bai)吳主(zhu)為(wei)(wei)(wei)立(li)廟(miao),不(bu)爾當(dang)百姓大(da)疫。大(da)帝猶(you)未信之(zhi),又翊(yi)日見于路,曰:“當(dang)令(ling)飛蟲入人(ren)耳后。”如其(qi)言,帝詔立(li)廟(miao)鐘山(shan),封子文(wen)為(wei)(wei)(wei)蔣(jiang)(jiang)侯(hou),改鐘山(shan)為(wei)(wei)(wei)蔣(jiang)(jiang)山(shan),即此(ci)也。