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身份背景

璃(li)月七星之(zhi)一(yi)，玉衡星。對(dui)“帝君一(yi)言而決的璃(li)月”頗有(you)微詞——但(dan)實(shi)際(ji)上(shang)，神(shen)挺欣賞她(ta)這樣的人。

巖王帝(di)君為(wei)璃月港帶來繁榮昌盛，他的治(zhi)世威名化(hua)作演義(yi)傳記為(wei)人(ren)津津樂道(dao)。然而(er)，身(shen)為(wei)離神(shen)最近的人(ren)之一，刻(ke)(ke)晴(qing)似乎是最缺乏敬畏心的那個。璃月七星(xing)隨(sui)時關(guan)注著港內的大小事情，巖王帝(di)君每年卻只降臨一次。千年歷史已經證明(ming)追隨(sui)帝(di)君的腳步是正確之舉(ju)，但(dan)刻(ke)(ke)晴(qing)始終認為(wei)，生而(er)為(wei)“人(ren)”就該(gai)有“人(ren)”的驕傲，“人(ren)”的想法同樣該(gai)被重(zhong)視。

因此，她經常(chang)發表與帝君不同的(de)(de)意見(jian)，并(bing)一(yi)馬當(dang)(dang)先(xian)地將其付(fu)諸實(shi)踐。如此激進的(de)(de)做法確(que)實(shi)取(qu)得了不少(shao)杰(jie)出(chu)成果，但也(ye)引來了諸多巖王帝君虔誠信(xin)徒的(de)(de)反對聲。這(zhe)種反對在(zai)(zai)刻晴看(kan)來，無非是偷懶的(de)(de)借口——習慣(guan)于活在(zai)(zai)神明庇護之(zhi)下，永不會主動思考(kao)人類的(de)(de)前景。可總(zong)有一(yi)個(ge)人要(yao)走在(zai)(zai)時代(dai)最前沿，親手(shou)開創新(xin)的(de)(de)道路。玉衡(heng)星，自然當(dang)(dang)仁不讓。

性格特點

“昨天(tian)(tian)的(de)(de)經(jing)歷(li)都將(jiang)成為明天(tian)(tian)的(de)(de)力(li)量(liang)。”這是刻(ke)晴的(de)(de)人(ren)生信(xin)條之一。僅是待在玉京(jing)臺，就只能看(kan)到(dao)一成不變的(de)(de)風景。想要擁有雷霆般的(de)(de)判斷力(li)與執行力(li)，便需要大(da)量(liang)經(jing)驗。身為“璃月(yue)七星”，刻(ke)晴是個不折不扣的(de)(de)行動(dong)派(pai)，如果一件事在她(ta)看(kan)來(lai)是有價(jia)值、有必要的(de)(de)，那她(ta)一定會親(qin)力(li)親(qin)為。比如，她(ta)曾親(qin)自踏遍璃月(yue)全境(jing)，將(jiang)地(di)勢(shi)地(di)貌牢記(ji)于心，以便日(ri)后能夠最大(da)限度地(di)利用每一寸土(tu)地(di)。也曾為了(le)擬定工人(ren)待遇改善計劃(hua)而親(qin)赴現場(chang)，體驗了(le)足足兩個月(yue)工人(ren)生活(huo)。

覺得自(zi)己是正確的(de)(de)，就要(yao)大聲地(di)說出來，堅決地(di)去行動——這是刻(ke)晴一直以(yi)來都貫徹的(de)(de)人(ren)生理念。或許是希(xi)望成為(wei)人(ren)民(min)的(de)(de)表率(lv)，她時刻(ke)要(yao)求自(zi)己要(yao)拿(na)出常人(ren)數倍的(de)(de)努力，同(tong)時，她也(ye)非常看不慣一切(qie)“懶惰”與“低(di)效”。

角色能力

刻晴(qing)(qing)的劍法名為云來劍法，其中最為迅捷的一(yi)招(zhao)“天街巡游”，號稱可(ke)將諸星斬落。通過攻擊投擲出(chu)的雷楔能讓刻晴(qing)(qing)進行短距離(li)的位移。

在不(bu)敬重“神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)眼”這(zhe)件事(shi)上，刻晴恐怕也是(shi)獨一無二。刻晴深(shen)知，她(ta)的一切成(cheng)就分明是(shi)靠自身(shen)努力所得(de)，落在旁人(ren)眼里，反(fan)倒成(cheng)了(le)“神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)眼”的功勞(lao)。為了(le)破壞“神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)眼”，她(ta)嘗試了(le)無數辦法，均以失敗告(gao)終。歲月流轉，刻晴逐漸認可了(le)“神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)眼”。她(ta)意識到(dao)這(zhe)件物(wu)品并(bing)未(wei)被神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)意識寄宿，還(huan)在許多事(shi)上提(ti)供了(le)實(shi)用幫助(zhu)，因而決定(ding)活用這(zhe)股力量。