“璃月(yue)(yue)七(qi)星(xing)”掌管整(zheng)個(ge)璃月(yue)(yue)港的(de)(de)商(shang)業運作,身居高位(wei)自(zi)然引得千萬覬覦。小心駛(shi)得萬年(nian)船是(shi)他們(men)的(de)(de)共識(shi),拋頭露面不是(shi)他們(men)喜愛的(de)(de)作風。但(dan)七(qi)星(xing)之中的(de)(de)“天權”星(xing),凝光(guang),是(shi)唯一的(de)(de)例外。
敵人眼中(zhong)厲害的(de)商人、孩(hai)子眼中(zhong)親(qin)切的(de)大姐(jie)姐(jie)、玉京臺宴(yan)會(hui)上的(de)名媛、甜食界不(bu)動如山的(de)鑒賞家(jia)…提到凝光,所有人都(dou)能侃侃而(er)談,仿佛(fo)對(dui)她了如指(zhi)掌(zhang)。然而(er)每(mei)個人回中(zhong)的(de)故事都(dou)不(bu)盡相同,甚至相去甚遠。
“凝光大人(ren)是個厲害(hai)人(ren)物”——所有故(gu)事中,只有這樣一個共通之(zhi)處(chu)。
凝光(guang)一頭白金色(se)(se)長發被黑金相間(jian)的(de)(de)發簪卷起,自背部分(fen)叉,垂至小腿。額頭垂下(xia)的(de)(de)朱(zhu)紅色(se)(se)流(liu)蘇與瞳(tong)色(se)(se)相呼應。雙臂套(tao)著(zhu)黑色(se)(se)的(de)(de)袖套(tao)與金色(se)(se)的(de)(de)指(zhi)套(tao),寬而長的(de)(de)袖擺自然垂下(xia)。脖子上(shang)圍著(zhu)白色(se)(se)的(de)(de)圍脖,穿著(zhu)金色(se)(se)、白色(se)(se)、黑色(se)(se)交互的(de)(de)旗袍,下(xia)擺形似鳥尾,領口(kou)有(you)金鳳(feng)凰的(de)(de)紋路(lu)。腰(yao)間(jian)有(you)深金色(se)(se)的(de)(de)扇(shan)形裝飾,巖屬性神之眼作為(wei)吊墜掛于其上(shang)。雙腿裸露在(zai)外,左腿上(shang)有(you)紅色(se)(se)的(de)(de)紋身。
凝光(guang)的(de)神(shen)之眼(yan)(yan)能夠導出巖(yan)屬性的(de)元(yuan)素(su)之力。凝光(guang)的(de)神(shen)之眼(yan)(yan)來自于一件神(shen)之眼(yan)(yan)空(kong)殼,神(shen)之眼(yan)(yan)空(kong)殼是使(shi)用(yong)者死后才會留下的(de)東西。它不含任(ren)何元(yuan)素(su)力,有很小(xiao)幾率與(yu)人(ren)共鳴。凝光(guang)在思量著將空(kong)殼拍賣出去(qu)的(de)時候與(yu)其(qi)發生共鳴。
雖(sui)然獲(huo)得了(le)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)眼(yan),但凝(ning)光(guang)很少使用(yong)(yong)(yong)它的(de)力(li)量。對于凝(ning)光(guang)來說,武斗(dou)缺乏(fa)風度(du),只(zhi)能(neng)作為下策中的(de)下策。能(neng)用(yong)(yong)(yong)摩拉解決的(de)事(shi),就無需使用(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)眼(yan)。所以在與神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)眼(yan)空殼共(gong)鳴時,凝(ning)光(guang)感到的(de)不是高(gao)興(xing),而是失望(wang)。覺醒的(de)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)眼(yan)成為了(le)一件拆(chai)封了(le),無法(fa)賣出去的(de)商品。
凝光擅長(chang)使(shi)用法器,將巖(yan)元素千變萬化(hua),化(hua)為(wei)己用。巖(yan)石看似沉重內斂,卻(que)蘊(yun)含強大的力量:可以(yi)筑成(cheng)高(gao)墻,抵御傷害;也可以(yi)化(hua)為(wei)鋒芒,直指敵人脆弱之處(chu)。
凝(ning)光的命(ming)之座(zuo)為“璣衡(heng)儀(yi)(yi)座(zuo)”。在(zai)古籍傳說中(zhong)它(ta)是星象(xiang)儀(yi)(yi)器,可以(yi)觀(guan)測宇宙,預知(zhi)未來。