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原神凝光背景

“璃月七星”掌管整個璃月港的(de)商(shang)業運作(zuo)，身(shen)居(ju)高(gao)位自(zi)然(ran)引得千(qian)萬覬(ji)覦。小心駛得萬年船是(shi)他(ta)們的(de)共識，拋頭露(lu)面不是(shi)他(ta)們喜愛(ai)的(de)作(zuo)風。但七星之中的(de)“天權(quan)”星，凝光，是(shi)唯一的(de)例外(wai)。

敵人(ren)眼中(zhong)厲害的(de)(de)(de)商(shang)人(ren)、孩子(zi)眼中(zhong)親切的(de)(de)(de)大(da)姐(jie)姐(jie)、玉京臺宴會上的(de)(de)(de)名媛(yuan)、甜食界不動如山的(de)(de)(de)鑒賞家…提到(dao)凝光，所(suo)有人(ren)都(dou)能侃(kan)侃(kan)而(er)談，仿(fang)佛對她了如指掌(zhang)。然而(er)每個人(ren)回中(zhong)的(de)(de)(de)故事都(dou)不盡(jin)相同，甚(shen)至相去甚(shen)遠。

“凝(ning)光(guang)大(da)人(ren)是個(ge)厲害人(ren)物”——所(suo)有故事中，只(zhi)有這(zhe)樣一個(ge)共通之處。

相貌衣著

凝(ning)光(guang)一頭白金(jin)(jin)色(se)長發被黑(hei)(hei)金(jin)(jin)相間的(de)發簪卷起，自(zi)背部分(fen)叉，垂至小腿(tui)(tui)。額頭垂下(xia)的(de)朱紅色(se)流蘇(su)與(yu)瞳色(se)相呼應(ying)。雙臂套著(zhu)黑(hei)(hei)色(se)的(de)袖(xiu)套與(yu)金(jin)(jin)色(se)的(de)指套，寬(kuan)而長的(de)袖(xiu)擺(bai)自(zi)然垂下(xia)。脖子上圍(wei)著(zhu)白色(se)的(de)圍(wei)脖，穿著(zhu)金(jin)(jin)色(se)、白色(se)、黑(hei)(hei)色(se)交互的(de)旗(qi)袍，下(xia)擺(bai)形(xing)似(si)鳥尾，領口有金(jin)(jin)鳳凰的(de)紋路。腰間有深金(jin)(jin)色(se)的(de)扇形(xing)裝飾，巖屬性(xing)神之眼(yan)作為吊墜(zhui)掛于其上。雙腿(tui)(tui)裸露在外(wai)，左腿(tui)(tui)上有紅色(se)的(de)紋身(shen)。

角色能力

凝光的(de)神(shen)之(zhi)眼(yan)能夠導出(chu)巖屬性的(de)元素之(zhi)力。凝光的(de)神(shen)之(zhi)眼(yan)來自于一件神(shen)之(zhi)眼(yan)空(kong)殼，神(shen)之(zhi)眼(yan)空(kong)殼是使用者(zhe)死后才會留下的(de)東西。它不含任何元素力，有很小(xiao)幾率與人共鳴(ming)。凝光在思量著將空(kong)殼拍賣出(chu)去的(de)時(shi)候(hou)與其發生共鳴(ming)。

雖然(ran)獲得了神(shen)之(zhi)眼(yan)(yan)(yan)，但凝(ning)光(guang)(guang)很少使用(yong)(yong)它的(de)力量。對于凝(ning)光(guang)(guang)來(lai)說，武斗(dou)缺乏風度，只能作為下策中的(de)下策。能用(yong)(yong)摩拉解決的(de)事，就無(wu)需使用(yong)(yong)神(shen)之(zhi)眼(yan)(yan)(yan)。所以在與神(shen)之(zhi)眼(yan)(yan)(yan)空殼共(gong)鳴時，凝(ning)光(guang)(guang)感到的(de)不(bu)是(shi)(shi)高興，而是(shi)(shi)失望。覺醒的(de)神(shen)之(zhi)眼(yan)(yan)(yan)成(cheng)為了一件(jian)拆(chai)封(feng)了，無(wu)法賣出去的(de)商(shang)品(pin)。

凝光(guang)擅長使(shi)用法器，將巖元素千變(bian)萬化，化為己用。巖石看似沉(chen)重內(nei)斂(lian)，卻蘊含強大的力量：可以筑(zhu)成高墻，抵(di)御傷(shang)害；也可以化為鋒芒，直指敵人脆(cui)弱(ruo)之處。

凝光(guang)的(de)命之座(zuo)為“璣衡(heng)儀座(zuo)”。在古(gu)籍傳(chuan)說中它是星象(xiang)儀器，可以觀測(ce)宇宙，預知未來。