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基本介紹

《花為(wei)媒(mei)》改編自古典名(ming)著《聊齋(zhai)志異(yi)》中(zhong)《王桂(gui)庵》及所附《子寄生》篇，是評(ping)劇(ju)(ju)經典劇(ju)(ju)目(mu)，喜(xi)劇(ju)(ju)。最初由(you)評(ping)劇(ju)(ju)創始人成兆才改編為(wei)舞臺劇(ju)(ju)，后由(you)著名(ming)劇(ju)(ju)作家吳祖光(guang)改編，1963年拍攝為(wei)戲曲電影。由(you)方熒執導，吳祖光(guang)編劇(ju)(ju)，新鳳(feng)霞(xia)、李憶蘭(lan)、趙麗蓉等主演。

該片講述了一段愛(ai)情(qing)故(gu)事。

參演人員

新鳳霞 飾 張五可

趙麗蓉 飾 阮媽

愛麗君 飾 二大娘

李憶蘭 飾 李月娥

花硯茹 飾 王氏

趙連喜 飾 李茂林

杜洪塋 飾 王少安

王素文 飾 張氏

杜寶宇 飾 王俊卿

張德福 飾 賈俊英

內容介紹

王(wang)少安(an)壽誕(dan)之日，其(qi)子(zi)王(wang)俊卿在酒席宴前與表姐李月娥相見，互訴衷情，并贈羅帕定終(zhong)身(shen)。李月娥走后，王(wang)母托媒(mei)人(ren)阮媽為俊卿說親。

阮媽來到張(zhang)家，張(zhang)家有女名叫五(wu)可，才(cai)貌雙全，一(yi)說(shuo)便妥，但王(wang)俊卿心愛(ai)表姐月娥，不允張(zhang)家親(qin)事，并憂慮(lv)成疾。王(wang)母又托阮媽到李家說(shuo)親(qin)，月娥與李母喜出(chu)望外，惟其(qi)父(fu)李茂林則說(shuo)王(wang)俊卿輕狂，不懂禮教，頑固拒婚。

王俊卿(qing)聞知與(yu)李(li)月娥的婚事不成，病(bing)(bing)情更重，王母愛(ai)子心(xin)切(qie)，心(xin)焦如焚(fen)。阮媽獻計去張家花(hua)園相親，以(yi)為(wei)(wei)王俊卿(qing)親眼看見張五可的才貌后便會答(da)應，但王俊卿(qing)病(bing)(bing)重，不能前(qian)往，乃請其表弟賈(jia)俊英代為(wei)(wei)相親。

賈俊英(ying)代替(ti)王俊卿前去張家花園相親。張五(wu)可恨王俊卿拒(ju)婚(hun)之(zhi)情，但(dan)見(jian)賈俊英(ying)英(ying)俊文(wen)雅，心中之(zhi)恨，頓時(shi)雪化冰消，并贈(zeng)紅玫瑰(gui)，私訂終身(shen)。

賈俊英將(jiang)張(zhang)五(wu)可(ke)私贈的紅玫瑰(gui)轉送表兄，倍加贊美張(zhang)五(wu)可(ke)的才貌，但(dan)王(wang)俊卿拒不接受(shou)，并將(jiang)紅玫瑰(gui)扔在地上。阮媽又向王(wang)母(mu)獻策，先將(jiang)張(zhang)家小(xiao)姐娶(qu)來，待王(wang)俊卿看到如(ru)花似(si)玉的張(zhang)五(wu)可(ke)，病必好。王(wang)母(mu)只好應允，于是婚事商(shang)定(ding)，定(ding)期迎娶(qu)。

李月娥得知，痛(tong)苦萬分。李母溺愛其(qi)女，乘李父不(bu)在家(jia)中，采納了二(er)大娘(niang)冒名(ming)送女之計，搶先將(jiang)李月娥送到王家(jia)與王俊卿(qing)拜(bai)堂成親(qin)。王俊卿(qing)以為新娘(niang)是張五可，拒(ju)不(bu)拜(bai)堂。

當他聽(ting)說新娘是(shi)表姐李月娥，頓時心花(hua)怒(nu)(nu)放(fang)，疾病痊愈。待(dai)張(zhang)五(wu)可的花(hua)轎(jiao)前來，他們早已拜完花(hua)堂。張(zhang)五(wu)可聞知此(ci)事，心中(zhong)大(da)怒(nu)(nu)，立即闖(chuang)進洞(dong)房，質問王俊卿。

阮媽見狀(zhuang)，無(wu)地(di)自容，不知如何是好。正當此際，突然發現賈俊英，隨(sui)即將他拖(tuo)入(ru)洞房，于(yu)是真相大白(bai)，兩對有情人各遂心愿。

歌曲歌詞

音樂原聲

《報花名》

《菱花自嘆》

《鬧洞房》

創作團隊

原著 成兆才

導演 方熒

編劇 陳(chen)懷萍、呂子(zi)英、吳(wu)祖光

攝影 舒笑言

配樂 徐文華、張禹田

美術設計(ji) 張堯、李俊杰

其他信息

幕后制作

改編出處

《王桂庵》

王(wang)樨字桂庵，大名世家子。適南游(you)。泊(bo)舟江岸。臨舟有榜(bang)(bang)人(ren)女(nv)(nv)繡履其中(zhong)，風姿韶絕(jue)。王(wang)窺既久，女(nv)(nv)若不覺。王(wang)朗吟“洛陽(yang)女(nv)(nv)兒對門居”，故使女(nv)(nv)聞(wen)。女(nv)(nv)似解(jie)(jie)其為己者，略(lve)舉首(shou)一斜瞬(shun)之，俯首(shou)繡如故。王(wang)神志益馳，以金(jin)(jin)一錠投之，墮(duo)女(nv)(nv)襟上；女(nv)(nv)拾(shi)棄之，金(jin)(jin)落岸邊(bian)。王(wang)拾(shi)歸(gui)，益怪之，又以金(jin)(jin)釧擲之，墮(duo)足下(xia)；女(nv)(nv)操業不顧。無(wu)何(he)榜(bang)(bang)人(ren)自他歸(gui)，王(wang)恐其見釧研詰，心急甚；女(nv)(nv)從容以雙(shuang)鉤覆蔽之。榜(bang)(bang)人(ren)解(jie)(jie)纜徑(jing)去。

王心情(qing)喪惘，癡(chi)坐凝思。時王方喪偶，悔不即媒定之(zhi)(zhi)。乃詢舟(zhou)人，皆不識其(qi)何姓。返舟(zhou)急(ji)追之(zhi)(zhi)，杳不知其(qi)所往。不得已返舟(zhou)而(er)南(nan)。務畢北旋，又(you)(you)沿江(jiang)(jiang)細(xi)訪，并(bing)無音耗。抵家，寢食(shi)皆縈念之(zhi)(zhi)。逾(yu)年(nian)(nian)復南(nan)，買舟(zhou)江(jiang)(jiang)際若家焉。日(ri)日(ri)細(xi)數(shu)(shu)行(xing)舟(zhou)，往來者(zhe)帆楫皆熟，而(er)曩(nang)舟(zhou)殊杳。居半年(nian)(nian)資罄而(er)歸(gui)。行(xing)思坐想，不能少置。一(yi)(yi)夜夢(meng)至江(jiang)(jiang)村(cun)，過數(shu)(shu)門(men)，見(jian)一(yi)(yi)家柴扉南(nan)向，門(men)內(nei)疏竹為(wei)籬，意是亭園，徑入。有(you)夜合一(yi)(yi)株，紅(hong)(hong)絲滿(man)樹(shu)。隱念：詩中“門(men)前一(yi)(yi)樹(shu)馬纓花”，此其(qi)是矣。過數(shu)(shu)武，葦笆光潔。又(you)(you)入之(zhi)(zhi)，見(jian)北舍(she)三楹，雙扉闔(he)焉。南(nan)有(you)小舍(she)，紅(hong)(hong)蕉蔽窗(chuang)。探(tan)身一(yi)(yi)窺(kui)，則椸架當門(men)，椸畫裙其(qi)上(shang)，知為(wei)女子閨闥，愕然卻退；而(er)內(nei)亦(yi)覺(jue)(jue)之(zhi)(zhi)，有(you)奔出瞰客者(zhe)，粉(fen)黛微(wei)呈，則舟(zhou)中人也。喜出望外，曰：“亦(yi)有(you)相逢之(zhi)(zhi)期乎！”方將(jiang)狎就，女父適歸(gui)，倏然驚(jing)覺(jue)(jue)，始知是夢(meng)。景物歷歷，如(ru)在目(mu)前。秘之(zhi)(zhi)，恐與人言，破(po)此佳夢(meng)。

又年余再(zai)適鎮江(jiang)(jiang)。郡(jun)南有(you)(you)徐太仆(pu)(pu)(pu)，與(yu)有(you)(you)世誼，招飲(yin)。信(xin)馬(ma)而(er)去，誤入小村(cun)，道(dao)途景象，仿佛(fo)平生(sheng)所(suo)歷。一門內馬(ma)纓(ying)一樹(shu)，夢(meng)(meng)境宛然(ran)(ran)。駭極，投鞭而(er)入。種種物色，與(yu)夢(meng)(meng)無(wu)(wu)(wu)別(bie)。再(zai)入，則房舍一如(ru)其(qi)數。夢(meng)(meng)既驗，不(bu)復疑(yi)(yi)慮，直趨南舍，舟(zhou)(zhou)中(zhong)人(ren)果在其(qi)中(zhong)。遙見王(wang)(wang)(wang)，驚起，以(yi)扉自幛，叱問：“何(he)(he)處男(nan)子？”王(wang)(wang)(wang)逡巡間，猶(you)疑(yi)(yi)是夢(meng)(meng)。女(nv)(nv)(nv)見步(bu)趨甚近，閛然(ran)(ran)扃(jiong)戶。王(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“卿(qing)不(bu)憶擲釧者(zhe)耶(ye)？”備(bei)述相思之(zhi)苦，且言夢(meng)(meng)征。女(nv)(nv)(nv)隔(ge)窗審其(qi)家世，王(wang)(wang)(wang)具道(dao)之(zhi)。女(nv)(nv)(nv)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“既屬(shu)宦裔，中(zhong)饋必(bi)(bi)有(you)(you)佳人(ren)，焉用(yong)妾？”王(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“非以(yi)卿(qing)故(gu)，婚娶(qu)固(gu)已久矣！”女(nv)(nv)(nv)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“果如(ru)所(suo)云，足知君(jun)心。妾此(ci)(ci)情(qing)(qing)難(nan)告(gao)父母(mu)(mu)，然(ran)(ran)亦方命(ming)而(er)絕數家。金(jin)釧猶(you)在，料鍾情(qing)(qing)者(zhe)必(bi)(bi)有(you)(you)耗問耳。父母(mu)(mu)偶(ou)適外戚，行且至。君(jun)姑退，倩冰(bing)委禽，計無(wu)(wu)(wu)不(bu)遂；若望以(yi)非禮成耦，則用(yong)心左矣。”王(wang)(wang)(wang)倉卒欲出(chu)。女(nv)(nv)(nv)遙呼王(wang)(wang)(wang)郎(lang)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“妾蕓娘，姓(xing)孟(meng)氏(shi)。父字(zi)江(jiang)(jiang)蘺(li)。”王(wang)(wang)(wang)記而(er)出(chu)。罷筵早返，謁江(jiang)(jiang)蘺(li)。江(jiang)(jiang)迎入，設坐籬(li)下。王(wang)(wang)(wang)自道(dao)家閥，即致來意，兼納(na)百金(jin)為(wei)聘。翁曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“息(xi)女(nv)(nv)(nv)已字(zi)矣。”王(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“訊(xun)之(zhi)甚確，固(gu)待聘耳，何(he)(he)見絕之(zhi)深？”翁曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“適間所(suo)說(shuo)，不(bu)敢為(wei)誑(kuang)。”王(wang)(wang)(wang)神情(qing)(qing)俱失，拱別(bie)而(er)返。當(dang)夜輾轉，無(wu)(wu)(wu)人(ren)可媒(mei)(mei)。向欲以(yi)情(qing)(qing)告(gao)太仆(pu)(pu)(pu)，恐(kong)娶(qu)榜人(ren)女(nv)(nv)(nv)為(wei)先(xian)生(sheng)笑；今情(qing)(qing)急無(wu)(wu)(wu)可為(wei)媒(mei)(mei)，質明詣(yi)太仆(pu)(pu)(pu)，實告(gao)之(zhi)。太仆(pu)(pu)(pu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“此(ci)(ci)翁與(yu)有(you)(you)瓜葛，是祖母(mu)(mu)嫡(di)孫，何(he)(he)不(bu)早言？”王(wang)(wang)(wang)始吐隱情(qing)(qing)。太仆(pu)(pu)(pu)疑(yi)(yi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“江(jiang)(jiang)蘺(li)固(gu)貧，素(su)不(bu)以(yi)操舟(zhou)(zhou)為(wei)業，得(de)毋誤乎？”乃(nai)遣(qian)子大(da)郎(lang)詣(yi)孟(meng)，孟(meng)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“仆(pu)(pu)(pu)雖空匱(kui)，非賣婚者(zhe)。曩公子以(yi)金(jin)自媒(mei)(mei)，諒仆(pu)(pu)(pu)必(bi)(bi)為(wei)利動(dong)，故(gu)不(bu)敢附為(wei)婚姻。既承先(xian)生(sheng)命(ming)，必(bi)(bi)無(wu)(wu)(wu)錯謬。但頑(wan)女(nv)(nv)(nv)頗恃嬌(jiao)愛，好門戶輒便拗卻，不(bu)得(de)不(bu)與(yu)商榷(que)，免(mian)他(ta)日怨婚也。”遂起，少入而(er)返，拱手一如(ru)尊命(ming)，約期(qi)乃(nai)別(bie)。大(da)郎(lang)復命(ming)，王(wang)(wang)(wang)乃(nai)盛備(bei)禽妝，納(na)采于孟(meng)，假館(guan)太仆(pu)(pu)(pu)之(zhi)家，親迎成禮。

居(ju)三日(ri)，辭岳北(bei)歸(gui)。夜(ye)(ye)宿舟中，問蕓娘(niang)曰：“向于此處遇(yu)卿(qing)，固(gu)疑不類(lei)舟人子。當日(ri)泛舟何之(zhi)？”答(da)云：“妾叔家(jia)(jia)江北(bei)，偶借扁舟一(yi)省視耳。妾家(jia)(jia)僅可(ke)自給，然儻來(lai)(lai)物頗不貴視之(zhi)。笑君雙(shuang)瞳如(ru)豆(dou)，屢以金(jin)資動人。初聞吟聲，知為(wei)風(feng)雅士，又疑為(wei)儇薄(bo)子作蕩婦挑之(zhi)也。使(shi)父見(jian)(jian)金(jin)釧，君死無(wu)地矣(yi)(yi)。妾憐才心切(qie)否(fou)？”王(wang)笑曰：“卿(qing)固(gu)黠甚(shen)，然亦墮吾術矣(yi)(yi)！”女問：“何事(shi)？”王(wang)止而不言。又固(gu)詰之(zhi)，乃曰：“家(jia)(jia)門日(ri)近(jin)，此亦不能終(zhong)(zhong)秘。實告卿(qing)：我家(jia)(jia)中固(gu)有(you)(you)妻(qi)在，吳尚書女也。”蕓娘(niang)不信，王(wang)故壯其詞以實之(zhi)。蕓娘(niang)色變，默(mo)移時，遽起(qi)，奔(ben)出(chu)；王(wang)?履追之(zhi)，則(ze)已投(tou)江中矣(yi)(yi)。王(wang)大呼，諸船驚(jing)鬧，夜(ye)(ye)色昏蒙，惟有(you)(you)滿江星點而已。王(wang)悼(dao)痛(tong)終(zhong)(zhong)夜(ye)(ye)，沿(yan)江而下，以重(zhong)價覓(mi)其骸骨，亦無(wu)見(jian)(jian)者。悒(yi)(yi)悒(yi)(yi)而歸(gui)，憂痛(tong)交集。又恐翁來(lai)(lai)視女，無(wu)詞可(ke)對。有(you)(you)姊丈官河(he)南，遂命駕造之(zhi)，年余(yu)始歸(gui)。

途中遇雨(yu)，休裝民舍，見(jian)房廊清(qing)潔(jie)，有老嫗(yu)弄兒(er)廈間(jian)。兒(er)見(jian)王(wang)(wang)入，即撲求(qiu)抱，王(wang)(wang)怪之(zhi)(zhi)(zhi)。又視兒(er)秀婉可愛，攬置膝頭，嫗(yu)喚(huan)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)去(qu)。少頃(qing)雨(yu)霽(ji)，王(wang)(wang)舉(ju)兒(er)付嫗(yu)，下堂趣裝。兒(er)啼曰：“阿爹去(qu)矣！”嫗(yu)恥之(zhi)(zhi)(zhi)，呵之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)止(zhi)，強(qiang)抱而去(qu)。王(wang)(wang)坐待治任，忽有麗者(zhe)(zhe)自屏后抱兒(er)出，則蕓娘(niang)也(ye)(ye)。方詫異間(jian)，蕓娘(niang)罵(ma)曰：“負心郎(lang)！遺此(ci)一塊肉，焉(yan)置之(zhi)(zhi)(zhi)？”王(wang)(wang)乃知(zhi)為(wei)(wei)己(ji)子(zi)。酸(suan)來刺心，不(bu)(bu)暇問其(qi)往跡，先以前言之(zhi)(zhi)(zhi)戲(xi)，矢日自白。蕓娘(niang)始(shi)反怒(nu)為(wei)(wei)悲(bei)。相向涕零(ling)。先是，第主莫翁(weng)(weng)(weng)，六旬無子(zi)，攜(xie)媼往朝南(nan)海。歸途泊江際，蕓娘(niang)隨(sui)波(bo)下，適(shi)觸翁(weng)(weng)(weng)舟。翁(weng)(weng)(weng)命從(cong)人拯出之(zhi)(zhi)(zhi)，療控終夜始(shi)漸蘇。翁(weng)(weng)(weng)媼視之(zhi)(zhi)(zhi)，是好女子(zi)，甚喜，以為(wei)(wei)己(ji)女，攜(xie)歸。居數月(yue)，欲(yu)為(wei)(wei)擇婿(xu)，女不(bu)(bu)可。逾十月(yue)，生一子(zi)，名(ming)曰寄(ji)生。王(wang)(wang)避雨(yu)其(qi)家，寄(ji)生方周歲(sui)也(ye)(ye)。王(wang)(wang)于是解(jie)裝，入拜翁(weng)(weng)(weng)媼，遂為(wei)(wei)岳婿(xu)。居數日，始(shi)舉(ju)家歸。至，則孟翁(weng)(weng)(weng)坐待已兩月(yue)矣。翁(weng)(weng)(weng)初至，見(jian)仆輩情詞恍惚，心頗疑怪；既見(jian)始(shi)共(gong)歡慰。歷(li)述所(suo)遭，乃知(zhi)其(qi)枝梧(wu)者(zhe)(zhe)有由也(ye)(ye)。

《子寄生》

寄(ji)生字王孫，郡中名士(shi)。父(fu)母(mu)以其襁褓認父(fu)，謂有夙惠，鍾(zhong)愛之(zhi)。長益(yi)秀(xiu)(xiu)美(mei)，八九(jiu)歲能文，十四入郡庠。每自擇(ze)偶。父(fu)桂庵有妹二(er)娘(niang)，適鄭(zheng)秀(xiu)(xiu)才子僑，生女閨(gui)秀(xiu)(xiu)，慧艷(yan)絕(jue)倫(lun)。王孫見之(zhi)，心切愛慕(mu)，積久(jiu)寢食俱廢(fei)。父(fu)母(mu)大憂，苦研(yan)詰之(zhi)，遂(sui)以實告。父(fu)遣冰(bing)于鄭(zheng)；鄭(zheng)性方謹(jin)，以中表為(wei)嫌卻之(zhi)。王孫愈病(bing)，母(mu)計無所出(chu)(chu)，陰婉致二(er)娘(niang)，但求閨(gui)秀(xiu)(xiu)一臨存(cun)之(zhi)。鄭(zheng)聞益(yi)怒，出(chu)(chu)惡(e)聲焉。父(fu)母(mu)既絕(jue)望，聽之(zhi)而已。

郡有大姓張(zhang)氏(shi)，五(wu)女皆美；幼者名五(wu)可，尤冠諸姊，擇(ze)婿未字。一日上墓，途遇王(wang)(wang)孫(sun)(sun)(sun)，自輿(yu)中(zhong)窺見(jian)，歸(gui)以白(bai)母。母沈知其意，見(jian)媒媼(ao)(ao)于氏(shi)，微(wei)示之(zhi)(zhi)。媼(ao)(ao)遂詣王(wang)(wang)所(suo)(suo)。時王(wang)(wang)孫(sun)(sun)(sun)方病，訊(xun)知笑曰(yue)(yue)(yue)：“此病老身(shen)能(neng)醫之(zhi)(zhi)。”蕓娘問故(gu)。媼(ao)(ao)述張(zhang)氏(shi)意，極道五(wu)可之(zhi)(zhi)美。蕓娘喜(xi)，使媼(ao)(ao)往(wang)候王(wang)(wang)孫(sun)(sun)(sun)。媼(ao)(ao)入，撫王(wang)(wang)孫(sun)(sun)(sun)而(er)告之(zhi)(zhi)。王(wang)(wang)孫(sun)(sun)(sun)搖首曰(yue)(yue)(yue)：“醫不(bu)(bu)(bu)對癥，奈(nai)何(he)！”媼(ao)(ao)笑曰(yue)(yue)(yue)：“但問醫良(liang)否耳：其良(liang)也，召和(he)而(er)緩至(zhi)，可矣；執其人以求之(zhi)(zhi)，守死而(er)待(dai)之(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)亦癡乎？”王(wang)(wang)孫(sun)(sun)(sun)欷(xi)歔曰(yue)(yue)(yue)：“但天下之(zhi)(zhi)醫無愈和(he)者。”媼(ao)(ao)曰(yue)(yue)(yue)：“何(he)見(jian)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)廣也？”遂以五(wu)可之(zhi)(zhi)容顏發膚，神情態度，口(kou)寫而(er)手狀之(zhi)(zhi)。王(wang)(wang)孫(sun)(sun)(sun)又搖首曰(yue)(yue)(yue)：“媼(ao)(ao)休矣！此余愿(yuan)所(suo)(suo)不(bu)(bu)(bu)及也。”反身(shen)向壁(bi)，不(bu)(bu)(bu)復聽矣。媼(ao)(ao)見(jian)其志不(bu)(bu)(bu)移，遂去(qu)。

一(yi)(yi)日(ri)王孫(sun)沉痼(gu)中，忽一(yi)(yi)婢入曰：“所思之人(ren)(ren)至矣！”喜極，躍然(ran)而起。急(ji)出舍，則麗(li)人(ren)(ren)已在庭中。細(xi)認之，卻非閨秀，著松花色細(xi)褶繡裙，雙(shuang)鉤微(wei)露，神仙不啻也。拜問姓名，答(da)曰：“妾，五(wu)可也。君深于情者，而獨鍾閨秀，使人(ren)(ren)不平(ping)。”王孫(sun)謝曰：“生平(ping)未(wei)見顏(yan)色，故目中止一(yi)(yi)閨秀。今知罪矣！”遂與(yu)要(yao)誓。方握手(shou)殷殷，適母(mu)(mu)來撫(fu)摩，遽(ju)然(ran)而覺，則一(yi)(yi)夢(meng)也。回思聲容(rong)笑(xiao)貌(mao)，宛在目中。陰念：五(wu)可果如所夢(meng)，何(he)必求所難遘，因而以(yi)夢(meng)告(gao)母(mu)(mu)。母(mu)(mu)喜其念少奪，急(ji)欲媒之。

王孫(sun)恐(kong)夢見(jian)不的，托鄰嫗(yu)素識張(zhang)氏者(zhe)，偽以他故(gu)詣之(zhi)，囑其潛相五(wu)可(ke)(ke)。嫗(yu)至其家，五(wu)可(ke)(ke)方(fang)病，靠枕支頤，婀娜(na)之(zhi)態，傾(qing)絕一世。近問(wen)(wen)：“何恙？”女默(mo)然弄帶(dai)，不作(zuo)一語。母(mu)代答曰：“非病也。連日(ri)與爹娘負氣(qi)耳(er)(er)！”嫗(yu)問(wen)(wen)故(gu)。曰：“諸家問(wen)(wen)名，皆不愿，必如(ru)王家寄生者(zhe)方(fang)嫁(jia)。是為母(mu)者(zhe)勸之(zhi)急，遂作(zuo)意不食數(shu)日(ri)矣。”嫗(yu)笑(xiao)曰：“娘子若配王郎，真是玉(yu)人成雙也。渠若見(jian)五(wu)娘，恐(kong)又憔悴死矣！我歸即令倩(qian)冰，如(ru)何？”五(wu)可(ke)(ke)止之(zhi)曰：“姥勿爾(er)！恐(kong)其不諧，益(yi)增笑(xiao)耳(er)(er)！”嫗(yu)銳(rui)然以必成自任，五(wu)可(ke)(ke)方(fang)微笑(xiao)。嫗(yu)歸復命，一如(ru)媒媼(ao)言(yan)。王孫(sun)詳問(wen)(wen)衣履，亦(yi)與夢合，大悅。意雖(sui)稍舒，然終(zhong)不以人言(yan)為信。過數(shu)日(ri)漸(jian)瘳，秘(mi)招(zhao)于媼(ao)來，謀以親(qin)見(jian)

五(wu)(wu)可。媼(ao)難之(zhi)，姑(gu)應而(er)去(qu)。久之(zhi)不至。方(fang)欲(yu)覓問(wen)，媼(ao)忽忻然來曰：“機幸可圖(tu)。五(wu)(wu)娘(niang)向有小(xiao)恙，因令婢輩將扶，移過對(dui)院。公子(zi)往伏伺(si)之(zhi)，五(wu)(wu)娘(niang)行緩澀，委曲可以盡(jin)睹矣(yi)。”王(wang)孫喜，明日，命(ming)駕早往，媼(ao)先在(zai)焉。即令縶馬村樹。引入臨路舍，設(she)座(zuo)掩扉而(er)去(qu)。少(shao)間五(wu)(wu)可果扶婢出，王(wang)孫自(zi)門(men)隙目(mu)注之(zhi)。女從門(men)外過，媼(ao)故指揮(hui)云樹以遲纖步(bu)，王(wang)孫窺覘盡(jin)悉，意(yi)顫不能(neng)自(zi)持。未幾媼(ao)至，曰：“可以代閨秀否？”王(wang)孫申謝而(er)返，始(shi)告父母，遣(qian)媒要盟。及(ji)媒往，則五(wu)(wu)可已別字矣(yi)。

王孫失意(yi)，悔悶欲(yu)死，即(ji)刻復病。父(fu)母憂甚，責(ze)其自(zi)誤(wu)。王孫無詞(ci)，惟日(ri)飲米汁一(yi)合。積(ji)數(shu)日(ri)，雞骨支床，較前尤甚。媼(ao)忽至，驚(jing)曰(yue)(yue)：“何憊之(zhi)甚？”王孫涕下，以情告。媼(ao)笑曰(yue)(yue)：“癡公子！前日(ri)人趁汝來，而故卻之(zhi)；今日(ri)汝求人，而能(neng)必遂(sui)耶？雖然，尚可為力。早與老身謀，即(ji)許京都皇子，能(neng)奪還也。”王孫大悅(yue)，求策。媼(ao)命函啟遣伻，約次日(ri)候于張所。桂庵恐以唐突見拒(ju)，媼(ao)曰(yue)(yue)：“前與張公業(ye)有成言(yan)，延數(shu)日(ri)而遽悔之(zhi)；且彼字他家，尚無函信。諺云(yun)：‘先炊(chui)者(zhe)先餐(can)。’何疑(yi)也！”桂庵從之(zhi)。次日(ri)二仆往，并無異詞(ci)，厚犒而歸。王孫病頓起。由此閨秀(xiu)之(zhi)想遂(sui)絕。

初，鄭子(zi)僑卻聘，閨秀(xiu)(xiu)頗(po)不(bu)(bu)(bu)懌；及聞(wen)張氏婚成，心(xin)愈抑郁，遂病(bing)，日(ri)就支離。父母詰之不(bu)(bu)(bu)肯言。婢窺其(qi)意，隱以(yi)(yi)(yi)告母。鄭聞(wen)之，怒(nu)不(bu)(bu)(bu)醫，以(yi)(yi)(yi)聽其(qi)死。二(er)(er)(er)娘懟曰：“吾侄亦殊(shu)不(bu)(bu)(bu)惡，何守頭巾戒，殺吾嬌女(nv)(nv)(nv)(nv)！”鄭恚曰：“若(ruo)所(suo)生女(nv)(nv)(nv)(nv)，不(bu)(bu)(bu)如早(zao)亡，免貽笑柄！”以(yi)(yi)(yi)此夫妻反(fan)目。二(er)(er)(er)娘故與女(nv)(nv)(nv)(nv)言，將使(shi)仍歸(gui)王孫(sun)若(ruo)為(wei)媵。女(nv)(nv)(nv)(nv)俯首不(bu)(bu)(bu)言，意若(ruo)甚愿。二(er)(er)(er)娘商(shang)鄭，鄭更(geng)怒(nu)，一付二(er)(er)(er)娘，置女(nv)(nv)(nv)(nv)度(du)外，不(bu)(bu)(bu)復預聞(wen)。二(er)(er)(er)娘愛女(nv)(nv)(nv)(nv)切，欲(yu)(yu)實其(qi)言。女(nv)(nv)(nv)(nv)乃喜，病(bing)漸瘥。竊探王孫(sun)，親迎有(you)日(ri)矣。及期以(yi)(yi)(yi)侄完(wan)婚，偽欲(yu)(yu)歸(gui)寧(ning)，昧旦，使(shi)人(ren)求仆輿于(yu)兄(xiong)。兄(xiong)最友愛，又(you)以(yi)(yi)(yi)居(ju)村鄰近，遂以(yi)(yi)(yi)所(suo)備親迎車(che)馬，先迎二(er)(er)(er)娘。既至，則(ze)妝女(nv)(nv)(nv)(nv)入車(che)，使(shi)兩仆兩媼(ao)護送之。到(dao)門，以(yi)(yi)(yi)氈貼地(di)而入。時(shi)鼓樂已集，從(cong)仆叱令吹(chui)擂，一時(shi)人(ren)聲沸聒。王孫(sun)奔視，則(ze)女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)以(yi)(yi)(yi)紅帕蒙首，駭極(ji)欲(yu)(yu)奔；鄭仆夾扶(fu)，便令交(jiao)拜。王孫(sun)不(bu)(bu)(bu)知何由(you)，即便拜訖。二(er)(er)(er)媼(ao)扶(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)，徑(jing)坐青廬，始知其(qi)閨秀(xiu)(xiu)也。舉家皇(huang)亂，莫知所(suo)為(wei)。

時漸瀕(bin)暮，王孫不(bu)復(fu)敢行(xing)親(qin)迎(ying)(ying)之禮。桂庵(an)遣仆以(yi)情告張(zhang)(zhang)；張(zhang)(zhang)怒(nu)，遂欲斷絕(jue)。五(wu)可不(bu)肯，曰(yue)：“彼雖(sui)先至，未(wei)受雁(yan)采(cai)；不(bu)如仍使親(qin)迎(ying)(ying)。”父納其言，以(yi)對來使。使歸，桂庵(an)終不(bu)敢從。相對籌(chou)思，喜(xi)怒(nu)俱(ju)無所施(shi)。張(zhang)(zhang)待之既久(jiu)，知其不(bu)行(xing)，遂亦以(yi)輿馬送五(wu)可至，因另設青帳于別室(shi)。

王孫周旋(xuan)兩間(jian)，蹀踱無以(yi)自處。母乃調停于中，使序(xu)行以(yi)齒，二女皆諾(nuo)。及五(wu)(wu)可聞閨秀差長，稱“姊”有難色。母甚慮之。比三朝公(gong)會，五(wu)(wu)可見閨秀風致宜人，不覺右之，自是始定。然(ran)父(fu)母恐其(qi)積久不相能(neng)，而二女卻無間(jian)言，衣履易著，相愛如姊妹焉。

王(wang)孫始問(wen)五可卻媒之(zhi)故，笑曰(yue)：“無他，聊報(bao)君(jun)(jun)之(zhi)卻于(yu)媼耳。尚未(wei)見(jian)妾，意(yi)中(zhong)(zhong)止有閨秀；即見(jian)妾，亦(yi)略(lve)靳之(zhi)，以覘(zhan)君(jun)(jun)之(zhi)視妾，較閨秀何如也。使(shi)君(jun)(jun)為(wei)伊病，而不(bu)為(wei)妾病，則亦(yi)不(bu)必強求容(rong)矣。”王(wang)孫笑曰(yue)：“報(bao)亦(yi)慘矣！然(ran)非于(yu)媼，何得一覲(jin)芳容(rong)。”五可曰(yue)：“是妾自欲見(jian)君(jun)(jun)，媼何能為(wei)。過舍門時，豈(qi)不(bu)知(zhi)(zhi)眈(dan)眈(dan)者(zhe)在(zai)內耶(ye)。夢(meng)中(zhong)(zhong)業(ye)相要，何尚未(wei)知(zhi)(zhi)信耶(ye)？”王(wang)孫驚問(wen)：“何知(zhi)(zhi)？”曰(yue)：“妾病中(zhong)(zhong)夢(meng)至君(jun)(jun)家，以為(wei)妄(wang)；后聞君(jun)(jun)亦(yi)夢(meng)，妾乃知(zhi)(zhi)魂(hun)魄真到此也。”王(wang)孫異之(zhi)，遂(sui)述(shu)所夢(meng)，時日悉(xi)符。父子之(zhi)良緣，皆以夢(meng)成，亦(yi)奇情也。故并志之(zhi)。

異史氏(shi)曰：“父癡于情，子遂幾為情死。所(suo)謂情種，其王孫之(zhi)謂歟？不有善夢之(zhi)父，何生離情之(zhi)子哉！”