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《秀(xiu)石疏(shu)林圖》是(shi)元代(dai)畫(hua)家趙孟頫創作的紙本墨(mo)筆畫(hua)，現收藏于北京故宮博物(wu)院。

此幅(fu)繪古木新篁生于平坡秀石(shi)之間(jian)，以(yi)(yi)飛白法畫石(shi)，以(yi)(yi)篆書法繪樹，純(chun)用水墨表現，是作(zuo)者“書畫同(tong)源”之理論(lun)在(zai)繪畫實踐中的具體(ti)體(ti)現。全圖巨石(shi)疏空(kong)，竹葉秀潤，枯木荒簡，自(zi)成一(yi)股(gu)渾然(ran)天成的文人(ren)清氣。

畫作內容

畫中作一(yi)巨石；又畫古木(mu)叢篁，分置巨石罅(xia)隙間；巨石前，生長(chang)著一(yi)簇(cu)簇(cu)的竹叢，地(di)上長(chang)有小草(cao)。

尾紙(zhi)上有(you)作者自題一首七言絕句：“石如飛白木如籀，寫竹還(huan)于八法通。若也(ye)有(you)人(ren)能會(hui)此，方知書畫本來(lai)同。”

拖尾有元(yuan)代柯(ke)九思等(deng)6家題記，鈐元(yuan)“柯(ke)敬(jing)伸(shen)氏”、清“蕉林粱氏書畫之(zhi)印”等(deng)多(duo)方。

創作背景

水墨枯林竹石，大抵始于唐代(dai)，至北宋文(wen)同、蘇軾(shi)有(you)較(jiao)大的(de)發展(zhan)，南宋金元(yuan)(yuan)間繼有(you)作者(zhe)，至趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)加以(yi)強調，形成一時風氣，盛行(xing)于整個元(yuan)(yuan)代(dai)。此圖后(hou)紙的(de)自題詩表明他主張用書(shu)法(fa)的(de)飛白(bai)畫(hua)石，以(yi)寫籀之法(fa)畫(hua)枯木(mu)，以(yi)“永(yong)字八法(fa)”寫竹。這(zhe)幅《秀石疏林圖》正是在(zai)這(zhe)一思(si)想指(zhi)導下的(de)具體實踐。該圖拖尾(wei)有(you)柯九思(si)、危素、王行(xing)、盧充(chong)賴等元(yuan)(yuan)代(dai)中(zhong)后(hou)期宮中(zhong)官宦們(men)的(de)題文(wen)，很(hen)可能是趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)在(zai)大都任上(shang)完(wan)成的(de)，其作留在(zai)了大都。

藝術鑒賞

主題

在畫作多變的筆法中，可(ke)窺到作者的情感特(te)質(zhi)，看那蘭花似(si)乎被雨水或露水浸透，晶瑩潔潤，異(yi)常可(ke)愛(ai)。石頭雖是以急促而寬博的飛白線條勾(gou)出，但由于轉折力度(du)弱，加之淡(dan)墨多，故蕭散而不蒼(cang)澀，仍顯得(de)玲瓏剔透。全圖(tu)如(ru)散花天女，珠玉環佩(pei)，玲當作響，體現了作者對自(zi)然純潔生靈的深(shen)摯的愛(ai)和(he)對秀美的追求。

形象

畫(hua)中巨石全(quan)用草(cao)法，橫拖(tuo)豎(shu)抹(mo)，忽行(xing)又止，樹與荊棘(ji)用楷法和隸法，蘭(lan)竹用篆法。于(yu)是石之(zhi)蒼樸、蘭(lan)之(zhi)滋(zi)潤、棘(ji)之(zhi)挺拔(ba)，相(xiang)互輝映，秀麗、蕭散、幽淡諸(zhu)種味道(dao)交織并納、渾然一體(ti)。

技法

從(cong)這幅《秀石疏林圖》可以(yi)看(kan)出(chu)，坡石的(de)勾(gou)皴以(yi)側鋒斫(zhuo)掃，蒼(cang)勁的(de)筆(bi)(bi)道中絲絲露白(bai)(bai)，正是(shi)典型的(de)“飛白(bai)(bai)”書體；枯(ku)木(mu)則筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)中鋒，點(dian)劃凝(ning)重，曲(qu)折重迭，頓挫有致，顯出(chu)篆籀的(de)意(yi)趣(qu)；寫竹筱、踢枝用行草(cao)法(fa)，勁利(li)而(er)有彈性(xing)，撇(pie)葉用八分(fen)法(fa)，豐(feng)腴而(er)又敦實，側、勒(le)、努、趯、策、掠、啄、磔，悉合(he)(he)“永(yong)字八法(fa)”，枝葉紛披，搖(yao)曳生姿。整(zheng)個描繪，以(yi)輕(qing)重疾徐的(de)筆(bi)(bi)勢，配合(he)(he)了干(gan)濕濃(nong)淡的(de)墨(mo)彩，來(lai)攝取對象(xiang)的(de)形(xing)質、態勢、情趣(qu)，樸(pu)實利(li)落中，特別顯得格局宏敞，意(yi)象(xiang)高華。

此圖中(zhong)的拳(quan)石(shi)，以(yi)側(ce)鋒“飛白”筆法繪(hui)成(cheng)，極顯空靈灑(sa)脫之(zhi)(zhi)意，而疏林的竹、點(dian)葉樹(shu)、枯(ku)枝，包括石(shi)根下之(zhi)(zhi)小草，則運用(yong)(yong)(yong)了中(zhong)鋒的勾、撇(pie)、點(dian)。竹為新竹矮篁，以(yi)濃墨之(zhi)(zhi)筆畫(hua)葉，筆力凝重(zhong)。畫(hua)草則用(yong)(yong)(yong)弧曲自(zi)下向上掠去(qu)，顯出草的秀氣和(he)生命力。三支枯(ku)干，似鹿角形(xing)狀，其線條圓曲堅挺，有北宋(song)畫(hua)風遺(yi)韻。圖左(zuo)邊一株點(dian)葉樹(shu)，枝干硬曲，可(ke)看出用(yong)(yong)(yong)筆頓(dun)挫轉(zhuan)折，用(yong)(yong)(yong)中(zhong)鋒直點(dian)樹(shu)葉，含蓄內斂。

名家點評

當代書(shu)畫家陳振濂：碎石峻(jun)嶙，枯枝(zhi)槎牙，在(zai)畫面中心聚(ju)集(ji)(ji)起一(yi)叢荊棘(ji)橫生的線條組合，組合中疏(shu)密有(you)序，密集(ji)(ji)參(can)差(cha)，連空白都似乎(hu)是(shi)信(xin)手拈出中含有(you)無限的生機(ji)。

后世影響

該圖成為后世(shi)“書畫(hua)(hua)(hua)(hua)同理、同源論(lun)”的(de)(de)例證(zheng)。趙(zhao)孟頫(fu)書畫(hua)(hua)(hua)(hua)相通的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)學思想深化了元(yuan)(yuan)代(dai)文(wen)人畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)藝術追求，在(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)枯木竹石時(shi)，趙(zhao)孟頫(fu)強調了書畫(hua)(hua)(hua)(hua)用筆的(de)(de)內在(zai)聯系。趙(zhao)孟頫(fu)的(de)(de)“古(gu)意論(lun)”和“書畫(hua)(hua)(hua)(hua)相通論(lun)”導引了元(yuan)(yuan)代(dai)宮廷和江南文(wen)入畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)發(fa)展趨向(xiang)，故(gu)該圖在(zai)文(wen)人畫(hua)(hua)(hua)(hua)中的(de)(de)藝術影響是十分深刻(ke)的(de)(de)。

歷史傳承

該(gai)圖在《石渠寶笈·初編》、《虛齋名畫續(xu)錄(lu)》著(zhu)錄(lu)。

該(gai)圖經元(yuan)柯九(jiu)思、明項(xiang)元(yuan)汴、清(qing)(qing)梁清(qing)(qing)標等(deng)人收藏(zang)。現藏(zang)于北京故宮博物院。

重要展覽

2017年(nian)9月(yue)—12月(yue)，北京(jing)故宮博物院在武英殿(dian)舉辦(ban)“趙孟頫書(shu)畫特展”，《秀石疏林圖》在其中(zhong)“第(di)二單元(yuan)：書(shu)畫交輝——趙孟頫的藝(yi)術成就·書(shu)法藝(yi)術”中(zhong)展出。

作者簡介

趙孟頫（1254~1322），宋(song)太祖趙匡胤十一(yi)世孫(sun)，秦(qin)王(wang)(wang)德(de)芳之(zhi)后。字子昂，號松雪，松雪道(dao)人，又號水精宮道(dao)人、鷗波(bo)，中年(nian)曾作孟俯，湖州（今浙江吳(wu)興）人，故畫(hua)(hua)史又稱“趙吳(wu)興”。宋(song)亡，入仕(shi)元，累官(guan)至翰林學(xue)(xue)士，死(si)后，追封魏國公，謚(shi)文敏。博學(xue)(xue)多才，能詩善文，懂經濟，工書(shu)法，精繪藝，擅金石，通(tong)律呂，解(jie)鑒賞。特別是書(shu)法和繪畫(hua)(hua)成就最高，在繪畫(hua)(hua)領域(yu)開創元代新畫(hua)(hua)風(feng)，被稱為“元人冠冕”；書(shu)法造詣(yi)高深，早年(nian)學(xue)(xue)宋(song)高宗，后取(qu)則王(wang)(wang)羲(xi)之(zhi)、王(wang)(wang)獻之(zhi)，末后復學(xue)(xue)李(li)邕，以完(wan)全唯美的(de)風(feng)格見(jian)稱，被譽為“楷書(shu)四大(da)家(jia)”（歐(ou)陽詢、顏真卿、柳公權(quan)、趙孟頫）之(zhi)一(yi)，是唐(tang)以后書(shu)法的(de)集大(da)成者，對當時及后世影響很大(da)。