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《幽篁(huang)戴勝圖(tu)》是中國元代畫(hua)家趙(zhao)孟頫創作的紙本設色畫(hua)，現收(shou)藏于北京故宮(gong)博物院。

該圖(tu)(tu)畫(hua)幽篁細(xi)枝，停著一(yi)只戴勝(sheng)鳥，正在返首回望(wang)。該圖(tu)(tu)筆(bi)法工整細(xi)致(zhi)，既有南宋院(yuan)體畫(hua)意又自(zi)設細(xi)染，使畫(hua)面清雅和諧，構圖(tu)(tu)簡潔明快。

畫作內容

此圖畫了一只(zhi)戴勝停(ting)佇在一新篁枝上(shang)，正返首回(hui)望。

本幅款識：“子昂。”鈐(qian)(qian)“趙氏子昂”朱文(wen)。另(ling)有清(qing)乾(qian)隆(long)御題(ti)詩一首，鈐(qian)(qian)“比德”朱文(wen)、“朗潤”白(bai)文(wen)，另(ling)鈐(qian)(qian)有清(qing)內府(fu)鑒藏印九方。

引(yin)首(shou)有清乾隆御書“足真(zhen)態(tai)”。鈐“乾”、“隆”聯珠、“畫(hua)禪室(shi)”朱文橢圓(yuan)。

前后隔水鑒藏印(yin)有：“古稀天子”朱(zhu)(zhu)文圓，“壽”白(bai)(bai)文、“八征耄念之(zhi)寶”朱(zhu)(zhu)文、“蕉林梁(liang)氏書(shu)畫之(zhi)印(yin)”朱(zhu)(zhu)文、“家在北澶”朱(zhu)(zhu)文、“蒼巖”朱(zhu)(zhu)文、“棠村審定”白(bai)(bai)文。

尾紙(zhi)有元倪(ni)瓚題詩：“枝閑(xian)代(dai)勝(sheng)樂春(chun)暉，政是(shi)鳴鳩拂羽時。文采風流今(jin)寂寂，鷗波(bo)落月想神姿。瓚。”

明胡(hu)儼(yan)題(ti)跋：“此畫乃故元趙(zhao)文(wen)敏公所(suo)寫幽篁(huang)戴勝圖，余嘗過戶部員外(wai)郎云間張寅腸(chang)家(jia)，留(liu)飲，座(zuo)間見此圖，筆意瀟(xiao)灑(sa)，甚愛之(zhi)(zhi)。酒闌，寅腸(chang)卷以相(xiang)奉。前詩倪元鎮所(suo)作，后詩余題(ti)也。于今二十六(liu)年矣。昔東坡寓物(wu)不留(liu)意于物(wu)，米老(lao)好書(shu)(shu)畫倦倦不置。余養(yang)痼江村，故人寥落(luo)時(shi)復(fu)展(zhan)玩(wan)，足以遣興。蓋初好之(zhi)(zhi)未(wei)免有米癖，既而邈然，亦(yi)頗有吻合于坡者，因(yin)復(fu)題(ti)其端，以示子(zi)(zi)孫云。時(shi)宣(xuan)德壬子(zi)(zi)冬十月書(shu)(shu)于城(cheng)南別墅。”鈐(qian)“養(yang)浩(hao)”朱文(wen)、“壺川口月”白文(wen)、“太(tai)子(zi)(zi)賓(bin)客(ke)”白文(wen)、“胡(hu)若思氏”白文(wen)、“頤(yi)庵”朱文(wen)。

胡(hu)儼題詩(shi)：“新篁雨洗凈娟娟，戴(dai)勝飛來片羽鮮，臨罷蘭亭修禊帖，又將幽思(si)寫黃筌。永樂五(wu)年正月十二(er)日(ri)丁(ding)卯郊(jiao)郊(jiao)祀慶成(cheng)歸試郭(guo)記墨。胡(hu)儼題。”

創作背景

“篁(huang)(huang)”是(shi)(shi)指(zhi)竹林、竹子，“幽(you)篁(huang)(huang)”即幽(you)深而(er)繁盛(sheng)的(de)(de)(de)竹林。文人(ren)畫(hua)中的(de)(de)(de)竹子是(shi)(shi)個傳統的(de)(de)(de)題(ti)材，竹子的(de)(de)(de)虛中、正直之(zhi)性甚至成(cheng)了中國文人(ren)的(de)(de)(de)精神品格。“幽(you)篁(huang)(huang)”一詞有(you)(you)著深厚的(de)(de)(de)歷(li)史文化內(nei)涵。屈原由于報國無門，便(bian)懷著一顆忠君愛國的(de)(de)(de)心，寫了很(hen)多(duo)的(de)(de)(de)幽(you)憤之(zhi)詩。如(ru)“余處幽(you)篁(huang)(huang)兮(xi)(xi)終不(bu)見(jian)天(tian)，路險(xian)難(nan)兮(xi)(xi)獨后來”。就寓意著自己處于幽(you)深不(bu)見(jian)天(tian)日的(de)(de)(de)竹林深處。趙孟頫的(de)(de)(de)經(jing)歷(li)多(duo)少與屈原也(ye)有(you)(you)些相似(si)，他也(ye)身歷(li)了亡國的(de)(de)(de)徹骨之(zhi)痛，后來隱(yin)居在民間過(guo)著平凡(fan)的(de)(de)(de)生活，如(ru)同鳥入“幽(you)篁(huang)(huang)”棲息一樣，但他忘不(bu)了故國山(shan)河，因而(er)經(jing)常用書畫(hua)聊寄愁思。戴勝(sheng)(sheng)是(shi)(shi)一種鳥，頭有(you)(you)冠，五(wu)色(se)，形狀似(si)雀(que)。《禮記·月令》有(you)(you)“鳴鳩(jiu)拂其羽，戴勝(sheng)(sheng)降(jiang)于桑”句(ju)。《幽(you)篁(huang)(huang)戴勝(sheng)(sheng)圖》應為趙孟頫早年之(zhi)作。

藝術鑒賞

構圖

該畫(hua)構(gou)圖簡(jian)潔明快，圖中(zhong)沒(mei)有(you)任何背(bei)景的(de)修(xiu)飾，只(zhi)見一(yi)枝修(xiu)竹(zhu)(zhu)從圖右(you)斜插而出，竹(zhu)(zhu)節清晰可見，在竹(zhu)(zhu)根處畫(hua)有(you)少許竹(zhu)(zhu)葉，頂處的(de)竹(zhu)(zhu)葉已(yi)落，僅剩(sheng)竹(zhu)(zhu)枝留于畫(hua)中(zhong)。竹(zhu)(zhu)枝從右(you)下角到左邊的(de)頂端，在近(jin)中(zhong)央(yang)部位與戴勝(sheng)交叉(cha)，形成一(yi)個(ge)視覺中(zhong)心。

形象

在圖右處，有一只戴勝(sheng)正棲于枝頭(tou)，它回首看(kan)著左方，長長的(de)嘴，目光銳利的(de)看(kan)著前方，頭(tou)上(shang)冠以翎毛，看(kan)上(shang)去精神抖擻。在它的(de)脖頸處有一圈(quan)黑(hei)白(bai)相間(jian)的(de)羽(yu)斑，戴勝(sheng)的(de)雙翅與尾(wei)翎都(dou)很長而(er)且色彩斑駁。畫家用筆工整細致(zhi)，將戴勝(sheng)的(de)形(xing)神表(biao)現得生(sheng)動逼真。

技法

該畫精緊的(de)墨(mo)線沿著(zhu)(zhu)枝干生長的(de)方向徐(xu)徐(xu)而上，凡到關節處則(ze)每(mei)(mei)每(mei)(mei)現出有力的(de)頓挫。而鳥(niao)羽的(de)渲染卻隨(sui)著(zhu)(zhu)的(de)結構(gou)濃淡變化，雖蓬松輕盈也有若許硬翅呈現規矩(ju)的(de)點醒。這(zhe)種周密不茍的(de)寫生風是直(zhi)接繼承了宋(song)代院畫的(de)傳統。

歷史傳承

此畫曾經清(qing)初梁(liang)清(qing)標和乾隆內(nei)府收藏，《石渠寶(bao)笈(ji)續(xu)編(bian)》著錄，現(xian)藏于北京故(gu)宮(gong)博物院(yuan)。

重要展覽

2005年12月，北京故(gu)宮博(bo)(bo)(bo)(bo)物(wu)院(yuan)與上(shang)海(hai)(hai)博(bo)(bo)(bo)(bo)物(wu)館聯辦的“書(shu)畫(hua)經(jing)典——故(gu)宮博(bo)(bo)(bo)(bo)物(wu)院(yuan)、上(shang)海(hai)(hai)博(bo)(bo)(bo)(bo)物(wu)館中國古代書(shu)畫(hua)藏品展(zhan)(zhan)”在(zai)上(shang)海(hai)(hai)博(bo)(bo)(bo)(bo)物(wu)院(yuan)開(kai)展(zhan)(zhan)，《幽(you)篁戴(dai)勝圖(tu)》在(zai)其中展(zhan)(zhan)出。

作者簡介

趙(zhao)(zhao)孟頫（1254—1322年），元(yuan)代畫(hua)家、書(shu)法(fa)(fa)家，字子昂，號松雪(xue)、水精宮道(dao)人(ren)，吳興（今浙江省湖州市）人(ren)。宋(song)宗室，14歲(sui)時以父蔭(yin)補(bu)真州司(si)戶參軍，入元(yuan)出仕，曾任翰林侍(shi)讀學士、榮祿大夫等(deng)職，卒贈魏(wei)國(guo)公，謚文敏。他對詩文音律(lv)無(wu)所不(bu)通，書(shu)畫(hua)造詣極(ji)為精深，乃元(yuan)代的畫(hua)壇領袖(xiu)。其繪畫(hua)取(qu)材廣泛，技(ji)法(fa)(fa)全面，山水、人(ren)物、花鳥無(wu)不(bu)擅長。他倡導復古，強調“書(shu)畫(hua)同源”，主張師法(fa)(fa)自(zi)然(ran)。書(shu)法(fa)(fa)鐘(zhong)繇、二王、李邕、宋(song)高宗趙(zhao)(zhao)構以及歷代諸家，篆、隸、真、草各(ge)臻神妙。其繪畫(hua)、書(shu)風和書(shu)學主張對當(dang)代及后世影響深遠。