芒果视频下载

《容膝齋(zhai)圖》是元末(mo)明初畫(hua)家倪瓚創作的紙(zhi)本水墨畫(hua)，現藏于臺北故(gu)宮博物院。

該圖寫的(de)是江南春景，平遠山(shan)水(shui)。近處為山(shan)石陂(po)陀，林(lin)木蕭疏，中(zhong)幅(fu)為湖光(guang)波(bo)色，圖上(shang)部(bu)的(de)遠岫(xiu)遙岑橫(heng)于波(bo)際。這種三段式的(de)構(gou)圖，是倪瓚山(shan)水(shui)畫的(de)特征之一。其山(shan)水(shui)取法于董源，石上(shang)橫(heng)拖(tuo)披麻(ma)，皴(cun)法清逸。其樹法參差變化，結體有骨力，而樹頭枝梢，每多生意。枯樹擦以枯筆(bi)，墨(mo)色濃淡錯綜而滋(zi)潤渾(hun)厚。

畫面內容

此(ci)畫分近、中(zhong)、遠三景，近處作(zuo)平坡(po)，上植數枝樹木(mu)，間(jian)或綴(zhui)以(yi)茅舍亭閣(ge)；遠處作(zuo)巒頭(tou)或低矮的土坡(po)。作(zuo)為近景與遠景之間(jian)的過渡部分則多為大(da)片空白，不著一墨，是為湖水。

畫中落款“壬(ren)子歲七月五(wu)日，云林生寫”，又自(zi)題詩云：“屋角春風多杏花(hua)，小齋容膝度(du)年華；金棱躍(yue)水池(chi)魚(yu)戲，彩鳳棲林澗竹(zhu)斜。疊疊清談霏玉屑，蕭蕭白發岸烏(wu)紗。而今不二(er)韓康價，市(shi)上懸壺未足夸。”

創作背景

倪(ni)瓚少小聰明，早年專意讀書(shu)，家中(zhong)清閟閣藏書(shu)數千卷，經(jing)史子集，佛(fo)道經(jing)典(dian)，他都(dou)專心閱讀批校，所藏法書(shu)名畫，亦悉(xi)心臨(lin)學。其(qi)書(shu)法天然古(gu)淡，有魏晉人(ren)風格(ge)。倪(ni)瓚隱(yin)居于太(tai)湖(hu)四周的(de)宜(yi)興、常(chang)州(zhou)、湖(hu)州(zhou)、松(song)江一帶，常(chang)領(ling)略(lve)這(zhe)里秀麗清幽的(de)湖(hu)光(guang)山(shan)色(se)，他的(de)畫也多取材于此。

此(ci)畫作(zuo)(zuo)于明太祖洪武五年(nian)(nian)（1372），時年(nian)(nian)倪攢七(qi)十有二(er)，兩(liang)年(nian)(nian)后離世(shi)，因(yin)此(ci)也(ye)有“絕筆之作(zuo)(zuo)”一(yi)說。此(ci)畫最初贈予其(qi)友(you)檗軒，兩(liang)年(nian)(nian)后又請倪瓚為其(qi)補題(ti)，寄贈予同鄉的潘子仲醫師。容膝齋是潘仁仲休閑(xian)居(ju)處。

藝術鑒賞

主題

畫家對佛道思想的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)，注重對塵世(shi)羈絆的(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)脫，這(zhe)種思想映(ying)射到藝(yi)術(shu)創(chuang)作中豐(feng)富了藝(yi)術(shu)品的(de)(de)(de)(de)(de)文化內(nei)涵。《容(rong)膝齋圖》中設置空亭但不見人，倪瓚有“亭下不逢人，夕陽濾秋影”的(de)(de)(de)(de)(de)名句。空空的(de)(de)(de)(de)(de)亭子和無人的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水，后人多認為這(zhe)種設置是(shi)倪瓚內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)表達，是(shi)“今世(shi)那復有人”的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)嘆(tan)。

技法

此(ci)(ci)圖以(yi)(yi)(yi)墨(mo)筆(bi)(bi)畫(hua)坡(po)(po)陀(tuo)林(lin)屋，遠(yuan)(yuan)山一(yi)角。近(jin)景(jing)(jing)處(chu)畫(hua)山坡(po)(po)石陀(tuo)，平平的(de)一(yi)二(er)層山石，山石皴法(fa)(fa)是(shi)渴(ke)筆(bi)(bi)方折(zhe)，似有(you)折(zhe)帶皴意，用(yong)筆(bi)(bi)總是(shi)干(gan)筆(bi)(bi)皴擦，有(you)時墨(mo)色并(bing)沒有(you)透入紙(zhi)背，但卻沒有(you)絲毫纖(xian)弱單薄的(de)弊端。近(jin)景(jing)(jing)一(yi)帶坡(po)(po)岸(an)及坡(po)(po)上(shang)植有(you)雜樹(shu)和(he)瘦竹(zhu)數株(zhu)。高短(duan)參差不齊，樹(shu)木偶(ou)用(yong)蟹爪鹿角技(ji)法(fa)(fa)，以(yi)(yi)(yi)干(gan)筆(bi)(bi)為(wei)主，樹(shu)身多(duo)復筆(bi)(bi)。遠(yuan)(yuan)岸(an)嵐岫綿(mian)延，在(zai)整個(ge)畫(hua)最上(shang)端，使整個(ge)畫(hua)面有(you)深遠(yuan)(yuan)之感。中景(jing)(jing)以(yi)(yi)(yi)湖塘相隔(ge)，畫(hua)有(you)草茅亭子，坐落在(zai)樹(shu)木的(de)右側，對面為(wei)橫(heng)臥(wo)的(de)山坡(po)(po)。均(jun)出(chu)以(yi)(yi)(yi)簡(jian)筆(bi)(bi)疏朗，自(zi)有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)空(kong)闊(kuo)高曠的(de)境(jing)界。這與倪云林(lin)的(de)那種(zhong)(zhong)甘于寂(ji)寞，與世無爭(zheng)的(de)性格十分(fen)相近(jin)。此(ci)(ci)畫(hua)最為(wei)典型的(de)即是(shi)簡(jian)約，既不作(zuo)高枝繁葉，又(you)不為(wei)高山大壑，而常常采用(yong)疏林(lin)淺坡(po)(po)，簡(jian)淡(dan)平遠(yuan)(yuan)的(de)構圖，筆(bi)(bi)墨(mo)極為(wei)淡(dan)雅，畫(hua)樹(shu)墨(mo)色層次較(jiao)多(duo)，中鋒多(duo)于側筆(bi)(bi)。近(jin)坡(po)(po)皴多(duo)染少，皴筆(bi)(bi)亦特覺清勁。點染皴擦也求簡(jian)約，不作(zuo)華奢(she)之狀。

構圖

該圖采用三段平(ping)遠式(shi)的(de)(de)空(kong)間布(bu)局。前景(jing)是幾棵枯樹、坡(po)石和屋舍，中(zhong)(zhong)景(jing)是一(yi)(yi)(yi)坡(po)山，遠景(jing)水天一(yi)(yi)(yi)色。這樣的(de)(de)布(bu)局使人感到平(ping)實恬淡(dan)，簡約(yue)單純。這種(zhong)近坡(po)雜(za)樹數枝，遠景(jing)云山一(yi)(yi)(yi)抹，中(zhong)(zhong)隔(ge)湖水一(yi)(yi)(yi)汪(wang)，最早出現(xian)在《六君子圖》中(zhong)(zhong)，而(er)在《容膝齋圖》中(zhong)(zhong)發(fa)揮得更充分。這種(zhong)比較穩定(ding)的(de)(de)“一(yi)(yi)(yi)河兩岸”式(shi)的(de)(de)圖式(shi)所表現(xian)的(de)(de)意境，使他的(de)(de)繪(hui)畫風格(ge)達到了“蕭疏淡(dan)遠”的(de)(de)極致。

該圖布置(zhi)前景時，常用粗而(er)挺勁的(de)(de)線(xian)條勾勒出挺拔而(er)氣(qi)宇軒昂的(de)(de)幾(ji)棵高(gao)大(da)的(de)(de)樹(shu)(shu)。這(zhe)些樹(shu)(shu)的(de)(de)穿(chuan)插(cha)非常講究，幾(ji)棵主(zhu)株(zhu)，或高(gao)或低，俯仰(yang)成(cheng)趣。或前或后，顧盼照應，讓(rang)樹(shu)(shu)有(you)(you)自然的(de)(de)深淺和層(ceng)次(ci)，并且講究穿(chuan)插(cha)避讓(rang)，使畫面生動(dong)有(you)(you)變(bian)化。《容(rong)膝(xi)齋圖》中的(de)(de)樹(shu)(shu)少有(you)(you)樹(shu)(shu)葉(xie)點綴，是幾(ji)棵枯樹(shu)(shu)，這(zhe)與倪瓚平時討厭落葉(xie)有(you)(you)關。

后世影響

該(gai)作品突出體現了(le)倪瓚在章(zhang)法上的(de)獨特風格，是中國(guo)山水畫發展(zhan)到元代的(de)一(yi)個里(li)程碑，同時也對后世文人畫的(de)創作產(chan)生了(le)深(shen)遠的(de)影響。

此作(zuo)品顯得明凈淡雅(ya)，情意溫清，有一股空(kong)曠寂寞清氣照人之感覺，這種畫(hua)意反映了文人畫(hua)家(jia)的(de)繪(hui)畫(hua)思想，從而(er)對往(wang)后明清兩代畫(hua)壇(tan)有著(zhu)較(jiao)大(da)的(de)影響。

歷史傳承

倪瓚于(yu)壬(ren)子（1372年(nian)）七月五(wu)日為(wei)(wei)友人檗軒作此(ci)圖(tu)(tu)，甲寅（1374年(nian)）三月四日，復應檗軒之(zhi)請，將舊作重題(ti)后(hou)轉贈邑人潘(pan)仁(ren)仲(zhong)（松(song)泉(quan)）醫師以為(wei)(wei)壽，從此(ci)《容(rong)膝(xi)齋(zhai)圖(tu)(tu)》一直珍藏于(yu)潘(pan)仁(ren)仲(zhong)后(hou)人家中。明正(zheng)德九年(nian)，即(ji)甲戌(xu)（1514年(nian)）十月八(ba)日，邵寶應潘(pan)仁(ren)仲(zhong)玄(xuan)孫(sun)潘(pan)績（繼善）之(zhi)請，于(yu)容(rong)春堂(tang)為(wei)(wei)《容(rong)膝(xi)齋(zhai)圖(tu)(tu)》作題(ti)。明末(mo)清初(chu)時，《容(rong)膝(xi)齋(zhai)圖(tu)(tu)》又先(xian)后(hou)為(wei)(wei)李霨、索額圖(tu)(tu)和阿爾喜普所藏。

清(qing)代初年(nian)《容(rong)膝(xi)齋圖(tu)(tu)(tu)》有(you)可(ke)能是(shi)(shi)作(zuo)為獎(jiang)賞(shang)，被清(qing)廷(ting)(ting)御賜給(gei)索(suo)(suo)(suo)氏家族的(de)(de)。再從時間上分析，李霨與索(suo)(suo)(suo)氏父子同(tong)殿稱臣，共(gong)事康(kang)熙，李霨將畫進貢給(gei)清(qing)廷(ting)(ting)，又由清(qing)廷(ting)(ting)御賜給(gei)索(suo)(suo)(suo)氏是(shi)(shi)可(ke)能的(de)(de)。另從“園索(suo)(suo)(suo)氏收(shou)藏書畫”一印的(de)(de)記(ji)載考慮，李霨（坦園）因(yin)(yin)某種原因(yin)(yin)，直接(jie)轉饋索(suo)(suo)(suo)氏，也是(shi)(shi)可(ke)能的(de)(de)。索(suo)(suo)(suo)額圖(tu)(tu)(tu)在康(kang)熙四(si)十(shi)二年(nian)（公元(yuan)1703年(nian)）因(yin)(yin)貪默(mo)獲(huo)罪致死，抄沒家產歸國庫是(shi)(shi)必然的(de)(de)，《容(rong)膝(xi)齋圖(tu)(tu)(tu)》從索(suo)(suo)(suo)氏族人手中(zhong)(zhong)(zhong)回(hui)到(dao)宮中(zhong)(zhong)(zhong)。《容(rong)膝(xi)齋圖(tu)(tu)(tu)》在乾隆十(shi)年(nian)（公元(yuan)1745年(nian)）編(bian)成的(de)(de)《石渠寶笈(ji)》初編(bian)中(zhong)(zhong)(zhong)就有(you)詳細記(ji)載，說(shuo)明該畫軸在此之前相當一段時間已在宮中(zhong)(zhong)(zhong)了(le)，在康(kang)熙當政時（公元(yuan)1723年(nian)）就已在宮中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)可(ke)能也是(shi)(shi)有(you)的(de)(de)。

乾(qian)隆朝時該圖被(bei)保存在養(yang)心殿。經嘉(jia)慶（公(gong)元1796年(nian)—公(gong)元1820年(nian)）“御覽(lan)”，加蓋“嘉(jia)慶御覽(lan)之寶”璽。宣(xuan)統(tong)退位出(chu)宮前（公(gong)元1924年(nian)），清理(li)登記時，又加蓋了“宣(xuan)統(tong)御覽(lan)之寶”璽。

清朝統治被推翻后(hou)，《容膝齋(zhai)圖》躲過(guo)了溥儀(yi)等制(zhi)造(zao)的(de)“國寶大(da)劫難”，隨北京(jing)故宮(gong)的(de)其(qi)他國寶一起被國民黨當局輾轉運至臺北。該圖現藏于臺北故宮(gong)博物院。

重要展覽

1996年(nian)2月，“中(zhong)國臺北故宮博(bo)物院歷代藏畫展”在(zai)西安美(mei)術學院舉辦(ban)，《容膝齋圖》在(zai)其中(zhong)展出。

作者簡介

倪(ni)瓚（1301—1374），元(yuan)代(dai)畫家、詩(shi)人(ren)。無(wu)錫（今屬江(jiang)蘇）人(ren)。世居無(wu)錫祗陀里，多喬木，建堂(tang)名(ming)云(yun)林(lin)，因以云(yun)林(lin)自號。倪(ni)瓚擅山水(shui)、竹石、枯木等，是元(yuan)代(dai)南(nan)宗山水(shui)畫的代(dai)表畫家，其(qi)作品以紙本水(shui)墨為主。其(qi)山水(shui)師(shi)法(fa)董源、荊浩、關仝、李成(cheng)，加以發展(zhan)，畫法(fa)疏簡，格調天真幽淡(dan)(dan)。倪(ni)瓚工書法(fa)，擅楷書，古淡(dan)(dan)秀(xiu)雅，得魏(wei)晉人(ren)風致。