《秋林野興圖(tu)》是(shi)元代畫(hua)家倪瓚所創作的一幅水墨畫(hua),現藏(zang)美國紐約大都會藝術博(bo)物館。
《秋林野興圖》寫(xie)一仙居景致(zhi)。平靜的水面(mian)環繞著(zhu)一段坡石,幾(ji)株大樹(shu)鎖生其上(shang),枝葉復(fu)蘇。樹(shu)間茅舍掩映,整個畫面(mian)彌漫(man)著(zhu)肅靜、清涼(liang)的氣氛。《秋林野興圖》筆法(fa)表現(xian)多見李成、郭熙、董源、巨然諸家之法(fa),筆墨(mo)穩健清潤,意境虛和沖融(rong),氣韻秀逸(yi)雋永。
《秋林野興圖》,此畫近處緩坡錯落,皴法雋(jun)爽;坡上古木數(shu)株(zhu),且遠近有(you)(you)別,高(gao)矮錯落,點葉也富于變化。樹下有(you)(you)一(yi)茅(mao)亭,造型簡潔、古樸。亭內有(you)(you)一(yi)高(gao)土臨河(he)晏(yan)坐,眺望群(qun)峰(feng)遠岑,一(yi)派肅穆(mu)沉靜之態;另有(you)(you)一(yi)童(tong)子侍于其后側,形象謙卑。隔河(he)的遠山,以淡墨畫就,虛(xu)靈(ling)而空瀠,與對岸的緩坡既(ji)有(you)(you)對比又有(you)(you)呼(hu)應。
倪瓚自題(ti)(ti):余既與小(xiao)山(shan)作秋(qiu)林(lin)野興(xing)圖,九月中,小(xiao)山(shan)攜以索題(ti)(ti),適八月望(wang)日(ri),經齋(zhai)前木犀(xi)盛開(kai),因賦(fu)下章。今年自春徂秋(qiu),無一日(ri)有好興(xing)味,僅賦(fu)此;一長句于左方:政喜秋(qiu)生研席涼,卷(juan)簾微露凈衣(yi)裳(shang)。林(lin)扉洞戶(hu)發新興(xing),翠雨黃云籠(long)遠床。竹粉因風晴靡靡,杉幢(chuang)承月夜(ye)蒼蒼。焚(fen)香底(di)用添金鴨,落(luo)蕊仍(reng)宜(yi)副(fu)枕囊。己卯秋(qiu)九月十四日(ri)。云林(lin)生倪瓚。
倪瓚重(zhong)題:至正十四年(nian),歲在(zai)甲午,冬十一月,余(yu)旅泊甫里南渚,陸益德自吳淞歸,攜以相示,蓋藏于(yu)其友人(ren)黃君(jun)允中家。余(yu)一時戲寫(xie)此圖。距(ju)今(jin)十有(you)六年(nian)矣(yi),對之悵然如(ru)隔世(shi)也。瓚重(zhong)題其左而還(huan),十九日。
吳寬題(ti):經(jing)堂前木犀黃,何(he)人晏坐聞天(tian)香。迂翁胸中有(you)清癖,欲掃繁花(hua)歸枕囊(nang)。秋(qiu)林(lin)野興(xing)圖親(qin)寫,百年流(liu)落燕都下。市(shi)門不遇杜長垣,殘墨誰將手重(zhong)把。弘治(zhi)壬子(zi)臘月,子(zi)開(kai)至京偶見此圖,識其為云林(lin)真筆也(ye),因購得之重(zhong)加裱(biao)裭(chi),請予(yu)題(ti)其上。蓋此圖破(po)已甚。知好者少。其也(ye)可謂遭矣。吳寬。”下鈐“原(yuan)博”朱(zhu)文印(yin),右(you)上起(qi)首(shou)鈐“長洲”朱(zhu)文印(yin),右(you)下壓(ya)“延州來季子(zi)后”朱(zhu)文印(yin),其上尚有(you)白文“張(zhang)孝思賞(shang)鑒印(yin)”為后人收藏印(yin)。
倪瓚(zan)(zan)是一(yi)個不愿受元統(tong)治者(zhe)利用、終身不仕、隱逸山(shan)林的世(shi)外(wai)之(zhi)士,張(zhang)可(ke)久(jiu)(張(zhang)小山(shan))與(yu)倪氏兄弟相識并有交往(wang),同(tong)時他(ta)(ta)與(yu)倪瓚(zan)(zan)的好(hao)友張(zhang)雨、錢惟善、顧瑛等(deng)時有往(wang)來。元順帝至元五年(nian)(1339年(nian))八月(yue)(yue)(yue),張(zhang)可(ke)久(jiu)索畫,倪瓚(zan)(zan)為他(ta)(ta)畫《秋林野(ye)興圖》。九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)(yue)中旬,他(ta)(ta)又攜此圖索題,倪瓚(zan)(zan)便于九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)(yue)四(si)日(ri)補題其上,并于十六年(nian)后即(ji)元順帝至正十四(si)年(nian)(1354年(nian))十一(yi)月(yue)(yue)(yue)十九(jiu)(jiu)日(ri)重題。
《秋(qiu)林野興圖》,主體幾棵樹(shu)(shu)佇(zhu)于山(shan)石(shi)上(shang),一(yi)領茅亭見于石(shi)樹(shu)(shu)前臨(lin)河(he)平地(di),高士獨坐(zuo)茅亭,童子侍于后側;隔河(he)有緩坡相(xiang)對(dui)。仿佛讀書之余在自(zi)家的清(qing)閎(hong)閣里觀山(shan)養眼休憩之情(qing)景。畫面雖然(ran)是簡(jian)靜的,但樹(shu)(shu)似乎并未瘦成(cheng)蕭瑟,濃淡渲染的葉(xie)子還(huan)是茂密的,山(shan)石(shi)的皴筆(bi)里依稀可(ke)見郭熙(xi)卷云(yun)皴的溫暖流動,人雖然(ran)是淡靜的,可(ke)似乎也(ye)并非是冷的,這時觀照山(shan)水的倪瓚想必是溫和(he)的,胸中的逸氣似乎更多傳達出(chu)寧靜閑雅的生活狀態。
《秋林野(ye)興(xing)圖》為重(zhong)(zhong)疊式構圖方(fang)式,將畫面重(zhong)(zhong)心安置在近景(jing),并使(shi)近景(jing)的(de)坡石、樹木(mu)與中、遠(yuan)景(jing)的(de)闊(kuo)水(shui)、遠(yuan)山(shan)相重(zhong)(zhong)疊,前(qian)后遮擋,由近及遠(yuan),連綿不絕。同時,畫出大半畫面處于虛幻空(kong)靈,寥廓無際(ji)之中,使(shi)得其意境愈發疏闊(kuo)曠(kuang)遠(yuan),氣韻(yun)更具風神飄(piao)逸。
披(pi)麻皴繪山(shan)、石的(de)脈絡和(he)(he)質(zhi)感(gan),山(shan)石的(de)結構和(he)(he)脈絡十分明晰,行筆工穩沉著。泥坡(po)(po)和(he)(he)山(shan)腳用(yong)披(pi)麻皴,皴法隨坡(po)(po)體(ti)(ti)(ti)的(de)走向作橫、豎、斜三種筆向。再以禿(tu)筆沿坡(po)(po)體(ti)(ti)(ti)稍作點苔,皴與(yu)點結成一(yi)(yi)格(ge),草木(mu)與(yu)泥坡(po)(po)渾然(ran)一(yi)(yi)體(ti)(ti)(ti)。坡(po)(po)頂(ding)上的(de)雜木(mu)或(huo)顧(gu)盼有姿,或(huo)靜穆(mu)佇立。遠山(shan)的(de)體(ti)(ti)(ti)勢(shi),脈絡起承,轉(zhuan)合得自然(ran)分明,山(shan)勢(shi)在(zai)驟攏(long)和(he)(he)延展中有節奏的(de)變(bian)化,峰巒起伏平緩,坡(po)(po)丘相(xiang)抱。
《秋(qiu)林野興圖(tu)》為(wei)張可久(jiu)索得收(shou)藏(zang)(zang)(zang),張死后(hou),即為(wei)倪瓚的(de)好友陸益德之(zhi)友黃允(yun)中所藏(zang)(zang)(zang)。至(zhi)正(zheng)十四(si)年(nian)至(zhi)弘(hong)治(zhi)五年(nian)將近一百四(si)十年(nian),此(ci)(ci)間(jian),流傳(chuan)情況不明(ming),在此(ci)(ci)期(qi)間(jian)流傳(chuan)至(zhi)京(jing)城,明(ming)弘(hong)治(zhi)五年(nian),為(wei)杜啟購(gou)得。萬歷三(san)十七年(nian)(1609年(nian)),流至(zhi)吳中周瑞(rui)手中,明(ming)末清初先后(hou)為(wei)叔遇者、張思(si)孝(xiao)、卞永(yong)譽所藏(zang)(zang)(zang)。乾(qian)隆時,入清宮內府,藏(zang)(zang)(zang)于乾(qian)清宮。光緒初,為(wei)云南巡撫杜瑞(rui)聯(lian)所得。1924年(nian),張大(da)(da)千(qian)弟子李喬峰在香港為(wei)張大(da)(da)千(qian)購(gou)得此(ci)(ci)畫(hua)(hua)。1958年(nian),張大(da)(da)千(qian)因(yin)在巴西圣保羅附近建造(zao)摩詰山莊(zhuang)急(ji)需資金,在美國(guo)將畢生收(shou)藏(zang)(zang)(zang)的(de)書畫(hua)(hua),轉(zhuan)讓給美國(guo)人顧洛阜,顧身后(hou)根據其遺囑贈與美國(guo)紐(niu)約大(da)(da)都(dou)會博物館。最終,《秋(qiu)林野興圖(tu)》收(shou)藏(zang)(zang)(zang)于美國(guo)紐(niu)約大(da)(da)都(dou)會藝(yi)術博物館。
近代書畫(hua)家張大千:云林畫(hua)跡人物者(zhe)(zhe),傳世只此秋林野(ye)興與荊蠻民(min)、龍門僧三幅,用印者(zhe)(zhe)尤少,真第一奇(qi)跡也。
《秋(qiu)林野興圖》是(shi)(shi)(shi)倪(ni)瓚傳世作(zuo)品中唯一(yi)有人物的(de)作(zuo)品,也是(shi)(shi)(shi)倪(ni)瓚現傳世作(zuo)品中最早(zao)鈐有印章的(de)作(zuo)品,是(shi)(shi)(shi)研究(jiu)作(zuo)者(zhe)構(gou)圖與畫風最早(zao)的(de)實物資料(liao)。
倪(ni)瓚(1301—1374),字元(yuan)鎮,號云林,江蘇無(wu)錫人,元(yuan)代大(da)畫(hua)家(jia),“元(yuan)四家(jia)”之(zhi)一。倪(ni)瓚生性酒脫不羈,淡泊(bo)名(ming)利,50歲后盡賣田產,攜眷隱(yin)遁太湖(hu),成為(wei)一名(ming)全真(zhen)教徒(tu),在山水(shui)、書(shu)畫(hua)中(zhong)(zhong)終老。倪(ni)瓚把中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)人畫(hua)發展到空(kong)前完(wan)美(mei)(mei)的(de)(de)形(xing)式,為(wei)元(yuan)代畫(hua)壇和(he)整個(ge)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)壇增加了奇(qi)異的(de)(de)光彩。他(ta)的(de)(de)山水(shui)作品(pin)以(yi)深秀(xiu)、蒼潤、含蓄的(de)(de)特(te)點,改(gai)變了李成、馬遠、夏圭(gui)等(deng)人以(yi)斧劈皴(cun)、墨塊為(wei)特(te)征的(de)(de)挺(ting)拔剛(gang)健(jian)的(de)(de)畫(hua)風,形(xing)成自己獨具特(te)色的(de)(de)蕭疏風格,以(yi)其(qi)獨特(te)的(de)(de)意境(jing)和(he)鮮明的(de)(de)性格,呈(cheng)現出空(kong)前的(de)(de)美(mei)(mei)。他(ta)的(de)(de)書(shu)法恬淡瘦勁、靜穆秀(xiu)雅,秀(xiu)逸俊美(mei)(mei)而無(wu)嫵媚柔弱之(zhi)嫌,兼之(zhi)清潤道(dao)麗(li)、淡雅拔俗,堪稱(cheng)大(da)家(jia)。作品(pin)主要有《水(shui)竹居(ju)圖(tu)》、《江岸望山圖(tu)》、《松林亭子圖(tu)》及詩(shi)文(wen)《自書(shu)詩(shi)稿》、《靜寄軒(xuan)詩(shi)文(wen)》等(deng)。