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《水竹居圖》是中國(guo)元(yuan)代畫家倪瓚創作(zuo)一幅紙本設(she)色畫，現收藏于中國(guo)國(guo)家博物館。

此圖以青(qing)綠設色(se)(se)繪江南初秋(qiu)景色(se)(se)。山(shan)勢低平，山(shan)前溪(xi)水渚坡坡上雜樹(shu)五株，樹(shu)后茅屋叢篁。畫(hua)中筆墨沉實，賦(fu)形具(ju)體，山(shan)色(se)(se)蒼翠，畫(hua)法謹嚴運筆圓滑蒼勁，略有董、巨遺法。

畫作內容

畫面細節

此圖寫一仙居景致，其中靜水(shui)潺(chan)潺(chan)，間(jian)以坡(po)石(shi)、水(shui)渚、小(xiao)橋相錯；近岸(an)處坡(po)石(shi)層累，其上疏木參差偃仰，虬枝繁葉；近岸(an)平地，一茅舍(she)院落掩(yan)映(ying)樹間(jian)，若(ruo)(ruo)隱(yin)若(ruo)(ruo)現；柵外修竹環繞，浴風颯颯；遠處群(qun)巒競(jing)秀，青翠(cui)欲滴；山下(xia)岸(an)處坡(po)石(shi)簇(cu)(cu)簇(cu)(cu)，林木深(shen)(shen)深(shen)(shen)。

款跋鈐印

圖右上(shang)倪(ni)(ni)瓚(zan)自題(ti)：“至正(zheng)三年，癸(gui)未歲八月望日，進道過余林下，為(wei)言僦居蘇州城(cheng)東有水(shui)竹(zhu)之勝。因想(xiang)像圖此，并賦詩其上(shang)云：‘僦得城(cheng)東二畝居，水(shui)光竹(zhu)色照琴書。晨起開軒驚(jing)宿鳥，詩成洗研沒游(you)魚。’倪(ni)(ni)瓚(zan)題(ti)。”下鈐朱(zhu)文方印“倪(ni)(ni)元鎮氏”。

圖中上清(qing)乾隆(long)題(ti)詩：“疏林淡墨(mo)倪迂法，寶笈(ji)常收(shou)紀有(you)詩。設色蒼然宜水竹，雄渾筆合薄黃癡。乾隆(long)御題(ti)。”下鈐朱文方(fang)印“乾隆(long)宸翰”、白文方(fang)印“幾暇臨池”。

圖左上元釋良(liang)琦題詩：“好在云林(lin)一老迂，畫(hua)圖寄(ji)到玉山居。向(xiang)來王謝元同調，宜(yi)向(xiang)城東共讀書。龍(long)門(men)良(liang)琦。”下鈐白文方印(yin)“釋良(liang)琦印(yin)”。

玉池為乾(qian)隆題(ti)：“懶性(xing)從(cong)來水竹(zhu)居。”下鈐(qian)(qian)朱文(wen)方(fang)印(yin)“乾(qian)隆宸翰”、白文(wen)方(fang)印(yin)“落紙云煙”。右(you)側明(ming)文(wen)徵明(ming)題(ti)詩(shi)：“不(bu)見倪(ni)迂二百年，風流文(wen)雅至今傳。東(dong)城水竹(zhu)知何(he)處？撫卷令人思惘然！征明(ming)。”下鈐(qian)(qian)白文(wen)方(fang)印(yin)“文(wen)徵明(ming)印(yin)”、朱文(wen)方(fang)印(yin)“征仲”。

左裱上方(fang)(fang)清(qing)梁(liang)(liang)詩(shi)正題詩(shi)：“寒山(shan)鐘殷秋山(shan)曉，東(dong)皋露凈供清(qing)眺。荇(xing)藻(zao)溶溶漾曲(qu)池(chi)，筼簹颯颯鳴長篠(xiao)。迂翁渲染景(jing)色真，二畝幽居(ju)隱(yin)林杪。杜陵(ling)千載思悠然，白沙翠竹江(jiang)村繞。臣梁(liang)(liang)詩(shi)正敬題。”下鈐白文方(fang)(fang)印(yin)“臣梁(liang)(liang)詩(shi)正”、朱文方(fang)(fang)印(yin)“朝朝染翰(han)”。

左裱(biao)下方清董邦達(da)題(ti)詩：“少陵多懶性，雅與倪迂合。為問(wen)瀼西堂，何如清閟閣(ge)。幽棲足佳勝，水竹洗氛雜。擬開白云(yun)窗，占(zhan)此青(qing)蘚榻。云(yun)林開別派，青(qing)翠滿尺幅(fu)，豈獨(du)湛清華(hua)？兼看歸渾穆。妙墨啟夙心，奇觀醒塵目。披(pi)圖緬(mian)高(gao)風，爽氣挹初沐。臣(chen)董邦達(da)敬題(ti)。”下鈐朱白文連珠方印(yin)“臣(chen)”、“邦達(da)”。

右裱(biao)上(shang)方明董(dong)其(qi)昌題：“顧謹中題云(yun)林書有(you)云(yun)：‘云(yun)林書法宗歐(ou)陽詢(xun)，特為精妙。晚年(nian)畫勝，于(yu)佳書之時，故(gu)其(qi)書非一種。’此設色山水生平不多見，余得之吳孝甫(fu)畫友趙文(wen)度，借觀賞嘆不置，曰(yue)：“迂翁(weng)妙筆皆具于(yu)此！董(dong)其(qi)昌題。”下鈐(qian)白文(wen)方印(yin)“董(dong)其(qi)昌印(yin)”、“太史氏”。

右裱下(xia)方蔣溥(pu)題詩：“金飚林際發，綠葉間紅紫(zi)。蕭椮(sen)數竿(gan)竹，澄(cheng)泓一溪水。此景誰與摹？位置宜高士。亭子隔塵埃，幽徑著芒履。曠然豁吟襟，契賞(shang)有微(wei)旨。平生水竹緣，伊(yi)人(ren)想(xiang)尺咫。臣蔣溥(pu)敬題。”下(xia)鈐白文方印“臣蔣溥(pu)”、朱文方印“筆沾(zhan)恩雨(yu)”。

鑒藏印章

圖上部從右(you)至左：白(bai)文(wen)圓(yuan)印(yin)(yin)“乾隆(long)(long)鑒賞”（弘(hong)(hong)歷(li)）、朱(zhu)(zhu)文(wen)葫蘆形印(yin)(yin)“子京(jing)”（項元汴(bian)）、朱(zhu)(zhu)文(wen)連珠方(fang)(fang)印(yin)(yin)“墨”、“林(lin)”（項元汴(bian)）、朱(zhu)(zhu)文(wen)方(fang)(fang)印(yin)(yin)“石渠寶笈”（弘(hong)(hong)歷(li)）、朱(zhu)(zhu)文(wen)圓(yuan)印(yin)(yin)“石渠定鑒”（弘(hong)(hong)歷(li)）、白(bai)文(wen)方(fang)(fang)印(yin)(yin)“寶笈重編”（弘(hong)(hong)歷(li)）、白(bai)文(wen)方(fang)(fang)印(yin)(yin)“樂壽堂鑒藏(zang)寶”（弘(hong)(hong)歷(li)）、朱(zhu)(zhu)文(wen)方(fang)(fang)印(yin)(yin)“子京(jing)父印(yin)(yin)”（項元汴(bian)）、朱(zhu)(zhu)文(wen)圓(yuan)印(yin)(yin)“乾隆(long)(long)御(yu)覽(lan)之寶”（弘(hong)(hong)歷(li)）、朱(zhu)(zhu)文(wen)方(fang)(fang)印(yin)(yin)“寧壽宮續入(ru)石渠寶笈”（弘(hong)(hong)歷(li)）、朱(zhu)(zhu)文(wen)方(fang)(fang)印(yin)(yin)“墨林(lin)秘(mi)玩”（項元汴(bian)）、朱(zhu)(zhu)文(wen)方(fang)(fang)印(yin)(yin)“三希堂精鑒璽”（弘(hong)(hong)歷(li)）、白(bai)文(wen)方(fang)(fang)印(yin)(yin)“宜(yi)子孫”（弘(hong)(hong)歷(li)）。

圖(tu)下(xia)部從右至左：朱(zhu)文(wen)(wen)方印“子子孫(sun)孫(sun)其永保之(zhi)”、朱(zhu)文(wen)(wen)方印“項(xiang)(xiang)子京(jing)家珍藏(zang)”（項(xiang)(xiang)元(yuan)汴(bian)）、朱(zhu)文(wen)(wen)方印“項(xiang)(xiang)元(yuan)汴(bian)印”（項(xiang)(xiang)元(yuan)汴(bian)）、白文(wen)(wen)方印“項(xiang)(xiang)墨林鑒賞(shang)章”（項(xiang)(xiang)元(yuan)汴(bian)）、朱(zhu)文(wen)(wen)方印“吳郡沈氏恒吉圖(tu)書印”（沈恒吉）。

玉池處由右至左：朱(zhu)文方印(yin)“天籟閣”（項元汴）、白(bai)文方印(yin)“墨林山人”（項元汴）、朱(zhu)文方印(yin)“清(qing)白(bai)貽謀”、白(bai)文方印(yin)“李守之印(yin)”。

左裱下方(fang)：白文(wen)方(fang)印(yin)“王廷珸印(yin)”（王廷珸）、白文(wen)方(fang)印(yin)“如(ru)此至寶存豈多”（孫(sun)毓汶(wen)）、朱文(wen)方(fang)印(yin)“遲盦所藏”（孫(sun)毓汶(wen)）。

創作背景

按(an)圖上作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)題款：“至正(zheng)三年，癸未歲(sui)八月望日，進道過余林下，為(wei)言僦居(ju)蘇州城東有水竹(zhu)之(zhi)勝(sheng)。因想(xiang)像圖此……”知，此《水竹(zhu)居(ju)圖》作(zuo)(zuo)(zuo)于元至正(zheng)三年（1343年），倪(ni)瓚43歲(sui)時作(zuo)(zuo)(zuo)品。此圖系倪(ni)瓚依(yi)友人所述而(er)浮想(xiang)創作(zuo)(zuo)(zuo)而(er)成。

倪(ni)瓚(zan)(zan)生長在太(tai)湖之濱的(de)(de)(de)(de)一個(ge)地主(zhu)家(jia)庭里。有(you)一所龐大的(de)(de)(de)(de)莊園(yuan)，其中的(de)(de)(de)(de)清閟閣藏書畫達數千卷，為倪(ni)瓚(zan)(zan)提供了(le)成長為一個(ge)封建文人畫家(jia)的(de)(de)(de)(de)物(wu)質條(tiao)件。倪(ni)瓚(zan)(zan)的(de)(de)(de)(de)畫，大多(duo)描繪幽居山林或漫游太(tai)湖的(de)(de)(de)(de)景色，但更多(duo)的(de)(de)(de)(de)是畫了(le)主(zhu)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)感受，有(you)著強烈的(de)(de)(de)(de)感情色彩。靜謐、荒寒、孤獨、空虛，可以說是倪(ni)瓚(zan)(zan)作為畫家(jia)的(de)(de)(de)(de)狀態寫照，使內心無告的(de)(de)(de)(de)憂煩，在這樣的(de)(de)(de)(de)意境中尋求排遣與解脫。《水竹居圖(tu)》即是體現了(le)這一點(dian)。

另外，此《水竹(zhu)居(ju)圖》有(you)拆(chai)割、拼配題(ti)(ti)跋、加鈐偽(wei)印等跡象(xiang)，故也被(bei)部分學(xue)者認為(wei)是偽(wei)作。特別是《水竹(zhu)居(ju)圖》上的文、董二題(ti)(ti)，分別題(ti)(ti)于(yu)詩塘和裱邊(bian)，非常容易被(bei)割移、拼配，且很多書畫鑒(jian)定家認為(wei)，此作品本(ben)(ben)幅上的作者印鑒(jian)本(ben)(ben)身就是被(bei)加鈐的偽(wei)印鑒(jian)，但這些都并不(bu)能必然(ran)地說(shuo)明《水竹(zhu)居(ju)圖》本(ben)(ben)身為(wei)偽(wei)作。現(xian)多數鑒(jian)家仍評(ping)定，此為(wei)《水竹(zhu)居(ju)圖》為(wei)真(zhen)跡勿疑。

藝術鑒賞

主題

《水竹居(ju)圖(tu)》是(shi)(shi)倪(ni)(ni)瓚(zan)內心尋求排遣與(yu)解(jie)脫的(de)寫照，畫(hua)中(zhong)自題的(de)詩(shi)句更是(shi)(shi)道出了畫(hua)家(jia)的(de)隱(yin)(yin)居(ju)思想，是(shi)(shi)倪(ni)(ni)瓚(zan)的(de)“自娛(yu)”與(yu)“適興”之作。該圖(tu)是(shi)(shi)畫(hua)家(jia)根據友人敘(xu)述，景州城東有(you)水竹勝景，依靠想象(xiang)圖(tu)繪(hui)坡石、樹木(mu)、茅屋等景象(xiang)。在(zai)題詩(shi)中(zhong)畫(hua)家(jia)想象(xiang)了在(zai)此隱(yin)(yin)居(ju)，與(yu)琴詩(shi)為伴的(de)理想生活(huo)。詩(shi)都反映出元代中(zhong)晚期(qi)的(de)隱(yin)(yin)逸思想。元代中(zhong)后(hou)期(qi)的(de)隱(yin)(yin)逸是(shi)(shi)一種(zhong)任情適性，是(shi)(shi)將個(ge)人的(de)精神價值與(yu)日常生活(huo)行為相融合的(de)生活(huo)方式。文人不再熱衷于(yu)在(zai)政治上有(you)所作為，而是(shi)(shi)在(zai)自然(ran)中(zhong)尋求自我身境與(yu)心境的(de)安適。

構圖

此《水(shui)竹居(ju)圖》中(zhong)(zhong)“一(yi)水(shui)兩岸(an)”，即由(you)(you)近坡、中(zhong)(zhong)水(shui)、遠丘(qiu)組成(cheng)的(de)“三段(duan)式”構(gou)圖，畫(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)的(de)竹樹茅屋，隔溪遠岫(xiu)平林(lin)但由(you)(you)于前后(hou)景排得較近，所(suo)以顯得緊湊(cou)堅實，所(suo)寫(xie)物(wu)象、圖上(shang)晉(jin)韻小楷長題及(ji)荒寒幽(you)冷之(zhi)意境則與之(zhi)一(yi)脈相承，整個畫(hua)面(mian)彌散著(zhu)幽(you)靜、清涼(liang)的(de)氣(qi)氛。

筆法

《水竹居圖》用(yong)(yong)(yong)筆(bi)(bi)渾(hun)厚圓潤，與后(hou)來的(de)輕筆(bi)(bi)渴墨顯(xian)(xian)然不(bu)(bu)同，但內(nei)在筆(bi)(bi)性(xing)還是一致的(de)。圖中(zhong)樹(shu)(shu)葉用(yong)(yong)(yong)松針點、介字點、仰葉點等數種，用(yong)(yong)(yong)筆(bi)(bi)濃(nong)淡相間，樹(shu)(shu)干(gan)多(duo)渲染皴(cun)(cun)擦，極近形似(si)。遠處的(de)樹(shu)(shu)，樹(shu)(shu)干(gan)只(zhi)用(yong)(yong)(yong)淡墨畫(hua)出(chu)外輪廓，沒有(you)皴(cun)(cun)染，樹(shu)(shu)葉用(yong)(yong)(yong)排(pai)點點出(chu)，顯(xian)(xian)得郁郁蔥(cong)蔥(cong)，似(si)不(bu)(bu)經意而韻味內(nei)存(cun)。唐志契在所著《繪事(shi)微言》中(zhong)提到(dao)(dao)樹(shu)(shu)木畫(hua)法時說：“寫(xie)枯樹(shu)(shu)最難(nan)蒼古(gu)(gu)，然畫(hua)中(zhong)最不(bu)(bu)可少名(ming)家(jia)枯樹(shu)(shu)各(ge)各(ge)不(bu)(bu)同，如(ru)荊關則(ze)(ze)于(yu)秋冬二景最多(duo)，其(qi)枯枝古(gu)(gu)而渾(hun)，亂而整(zheng)，簡(jian)(jian)而有(you)趣，到(dao)(dao)郭河(he)陽則(ze)(ze)用(yong)(yong)(yong)鷹爪，加以細密，如(ru)范(fan)寬則(ze)(ze)其(qi)上如(ru)掃帚樣，亦(yi)有(you)古(gu)(gu)趣，李(li)成(cheng)則(ze)(ze)繁而瑣碎(sui)，筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)清勁，董源(yuan)則(ze)(ze)一味古(gu)(gu)雅(ya)，簡(jian)(jian)當(dang)而已(yi)。倪元鎮則(ze)(ze)數君可以兼之(zhi)(zhi)，要(yao)皆難(nan)及者也。”《水竹居圖》里的(de)樹(shu)(shu)木，有(you)董源(yuan)的(de)簡(jian)(jian)當(dang)古(gu)(gu)雅(ya)之(zhi)(zhi)質，特別(bie)是后(hou)面的(de)排(pai)樹(shu)(shu)，在后(hou)面的(de)山(shan)體(ti)的(de)襯托下，很容易讓(rang)人看到(dao)(dao)董源(yuan)《瀟湘圖》的(de)影(ying)子。

名家點評

明(ming)代宗泐：“山人水行居，畫圖看更(geng)好，十年不歸(gui)來，茅屋(wu)秋(qiu)風老。”（《題〈水竹(zhu)居圖〉》）

明代張丑：“余初(chu)蓄戶南(nan)仙山樓閣(ge)卷，人多(duo)致焉，賴(lai)久之(zhi)(zhi)(zhi)未(wei)幾自定……乃今(jin)賞(shang)鑒(jian)元鎮僦居城(cheng)東矮幅，雖家喻尸曉，弗信也，鮮有不非笑之(zhi)(zhi)(zhi)者，然(ran)不笑不足(zu)以為道(dao)。鳴呼.安(an)能起三(san)公于九原與之(zhi)(zhi)(zhi)面相印(yin)可耶？”（《清河書畫舫》）

近(jin)代書畫鑒賞(shang)家馬寶山：《水(shui)竹居圖(tu)》是倪早(zao)年(nian)作品(pin)，與其晚年(nian)作品(pin)本(ben)有所不同。（《書畫碑帖見聞錄》）

后世影響

倪(ni)瓚(zan)(zan)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)作品(pin)傳世的(de)(de)(de)(de)有(you)50多幅(fu)，但早(zao)期的(de)(de)(de)(de)畫(hua)很少能看(kan)到(dao)，而現(xian)存的(de)(de)(de)(de)《水竹居圖》是倪(ni)瓚(zan)(zan)有(you)年款作品(pin)中最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)一幅(fu)設(she)色山水畫(hua)。倪(ni)瓚(zan)(zan)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)風(feng)(feng)，以及“逸筆(bi)草(cao)草(cao)，不(bu)求形(xing)似”，“寫胸(xiong)中逸氣”的(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)主張，對(dui)明清(qing)繪(hui)(hui)畫(hua)曾產生過很大的(de)(de)(de)(de)影響。《水竹居圖》對(dui)了(le)解倪(ni)瓚(zan)(zan)藝術的(de)(de)(de)(de)全貌，了(le)解倪(ni)瓚(zan)(zan)畫(hua)風(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)形(xing)成過程(cheng)是大有(you)幫助的(de)(de)(de)(de)；也對(dui)研(yan)究(jiu)倪(ni)瓚(zan)(zan)早(zao)期的(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)和書法有(you)重(zhong)要價值，歷來為(wei)研(yan)究(jiu)者所重(zhong)視。

倪瓚的《水竹居(ju)圖(tu)》可以說是山水文化(hua)和隱逸文化(hua)二(er)者結合(he)的優秀作品，明代(dai)的書畫鑒賞(shang)家(jia)張丑(chou)和王(wang)越(yue)石對該畫非(fei)常推崇，而張丑(chou)更是將其定(ding)為“天下(xia)倪畫第一”。

歷史傳承

《水(shui)竹居(ju)圖(tu)》曾著錄(lu)于(yu)明張(zhang)丑(chou)《清(qing)(qing)河書畫舫》中(zhong)，張(zhang)氏除著錄(lu)了倪(ni)氏自題(ti)及元(yuan)良(liang)琦、明文(wen)(wen)(wen)徵明二人詩(shi)題(ti)全文(wen)(wen)(wen)外(wai)，又(you)自注(zhu)云：“真跡(ji)。右方良(liang)琦詩(shi)題(ti)本(ben)身上，征明詩(shi)參箋書也。下有沈恒吉、項元(yuan)汴(bian)收藏(zang)印。”，后又(you)著錄(lu)于(yu)明末郁(yu)逢(feng)慶《書畫題(ti)跋(ba)記》卷(juan)(juan)(juan)六、汪砢(ke)玉《珊瑚網名畫題(ti)跋(ba)》卷(juan)(juan)(juan)十、清(qing)(qing)初(chu)卞(bian)永譽《式古堂(tang)書畫匯考(kao)》畫卷(juan)(juan)(juan)二十、顧復(fu)《平生壯觀》卷(juan)(juan)(juan)九、吳升《大觀錄(lu)》卷(juan)(juan)(juan)十七(qi)等書中(zhong)。其后該圖(tu)歸藏(zang)清(qing)(qing)乾隆內府(fu)，著錄(lu)于(yu)《石渠寶笈續編》，之(zhi)后流入民間。在“文(wen)(wen)(wen)化大革命(ming)”時(shi)期(qi)，馬寶山(shan)自文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)商店調到北京市文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)局擔任清(qing)(qing)理查抄文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)的工(gong)作時(shi)，在孫(sun)(sun)照戶(hu)中(zhong)，發現《水(shui)竹居(ju)圖(tu)》，經(jing)多(duo)數鑒(jian)家(jia)評定(ding)，方定(ding)為真跡(ji)。后《水(shui)竹居(ju)圖(tu)》由孫(sun)(sun)照之(zhi)子孫(sun)(sun)念(nian)臺于(yu)1982年捐贈給中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)博物(wu)(wu)館(guan)，一直為中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)博物(wu)(wu)館(guan)館(guan)藏(zang)。

重要展覽

《水竹居圖》于2018年6月9日至8月19日在中國(guo)國(guo)家(jia)博物館舉(ju)辦的《無問西東——從絲綢(chou)之路(lu)到文藝復興》展(zhan)覽中展(zhan)出。

作者簡介

倪瓚(zan)（1301—1374年），初名珽，字元鎮(zhen)，號云(yun)林、幻(huan)霞子(zi)，別號荊蠻(man)民(min)、幻(huan)霞生等，無(wu)錫（今江蘇無(wu)錫）人。擅山(shan)(shan)水(shui)、竹石，且水(shui)墨居多，少設色。山(shan)(shan)水(shui)初師董源，后法荊浩、關仝。自創“折(zhe)帶皴(cun)”，在畫史(shi)上別具一格。代表作品有《水(shui)竹居圖(tu)》《秋亭嘉樹圖(tu)》《容膝齋圖(tu)》《六君子(zi)圖(tu)》《漁(yu)莊秋霽圖(tu)》《虞(yu)山(shan)(shan)林壑圖(tu)》等。著有《清閟(bi)閣(ge)集(ji)》。