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《疏林(lin)遠(yuan)岫圖(tu)》紙本墨(mo)筆，縱98.7厘(li)米，橫38.6厘(li)米，明董其(qi)昌為同年(nian)袁可立而作。

前言

此圖為近(jin)景畫，坡(po)石錯落，勾勒圓渾。坡(po)上疏林，用筆雖簡而各蘊(yun)姿態。

中景水面空曠，一山聳峙，在平遠的構圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙，蕭散空(kong)靈。款云：“年家（侄）袁(yuan)伯應（袁(yuan)可(ke)立子袁(yuan)樞）司(si)農(nong)上(shang)疏歸(gui)省尊人大司(si)馬節寰（袁可立）年兄，贈以詩畫，癸酉(you)十月之望。”癸酉(you)為公元1633年，作者時(shi)年79歲，而其時(shi)遠在河南72歲的(de)“大司馬節(jie)寰年兄”袁(yuan)可立則已于四天前病逝于(yu)河南睢州（今商丘市睢縣）。明崇禎癸(gui)酉冬，致(zhi)仕在家(jia)的袁可立病重，其子戶部主事(shi)袁樞上疏請假(jia)回鄉探(tan)望老(lao)父，順路探(tan)望年伯董其昌，董其昌為故(gu)友(you)袁(yuan)可立(li)作(zuo)此詩畫一(yi)幅，并(bing)通(tong)過年(nian)侄袁(yuan)樞帶給其父。該畫原藏(zang)于河南(nan)睢州袁(yuan)尚書府第后院“藏書樓(lou)”，清后期外流，今(jin)為天津博物館收(shou)藏。2012年4月19日中央(yang)電(dian)視(shi)臺(tai)《國寶檔案(an)》欄目對(dui)此(ci)做了(le)專題報道。

董其昌在畫的頂端賦詩題贈老友袁可立道：“掛冠神武覲庭闈，得奉朝恩意氣歸：圣主似頒靈(ling)壽杖，仙郎耐(nai)著老萊衣。”意思(si)是說：袁可立(li)晚年(nian)在朝堂上因為頂撞(zhuang)忤逆了魏(wei)忠賢而被罷官致仕，但仍然被天啟(qi)皇帝眷顧著意氣(qi)風發地回家了。正好像(xiang)是崇(chong)禎皇帝賜(si)予(yu)了老(lao)臣一個(ge)長生(sheng)不老(lao)的壽杖，其(qi)子(zi)袁樞也經(jing)常(chang)扮(ban)作“老萊(lai)子(zi)”的(de)模(mo)樣(yang)哄(hong)其開心盡心盡孝。

清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋：“文沈沒浚畫學蕪，華亭振筆勤芟除。早歲專事(shi)董與巨(ju)。（文敏嘗云畫須以董巨(ju)筑基）參(can)以房山(shan)云氣殊。暮年更精(jing)大癡法，益入神妙元化(hua)俱。爾時共(gong)業(ye)有趙左，流傳之跡半所模。左也形貌亦頗(po)好(hao)，所惜氣格甜以腴(yu)。何如文(wen)敏出雋(jun)爽，珊珊玉(yu)立清(qing)光敷。吾(wu)觀是圖(tu)又一(yi)變(bian)，木石己趁云林迂。近(jin)來藝苑(yuan)矜逸品，倪黃合作人爭趨。方知此體自公昉，稱宗稱祖寧為(wei)誣。蔣君愛畫(hua)入骨髓，寶(bao)之不異(yi)寶(bao)此軀(qu)。嗚呼(hu)！公畫(hua)似此以(yi)稀(xi)覯，莫(mo)嘆蔣君所好拘(ju)。乾隆五年秋八月(yue)秀(xiu)水張庚(geng)題”。（資料(liao)參考《睢陽尚書袁氏家譜·文物卷》）

奇緣一

睢(sui)陽(yang)（河南睢(sui)縣）的袁可立比云間（上(shang)海松江）的董其昌小七歲，但董其昌總是對袁可立謙(qian)稱為(wei)“弟”，兩者的家鄉(xiang)相距千里(li)，卻能同窗共讀成為(wei)同年知交，這個故事在(zai)袁可立的家鄉(xiang)睢(sui)縣一帶至今盛傳(chuan)不衰，成為(wei)千古美談(tan)。而他們在(zai)少年時(shi)代讖(chen)語成真的奇緣傳(chuan)說數(shu)百年來也一直(zhi)成為(wei)中國命相和陰陽(yang)五行(xing)學家們所樂道的話題。

王溢嘉先生(sheng)在《中(zhong)國人的(de)心靈(ling)圖譜》一(yi)(yi)書中(zhong)引述清代王椷的(de)《秋燈叢話·夢與(yu)袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)同科》時有(you)一(yi)(yi)段精彩的(de)描述：“睢(sui)州(zhou)（應(ying)為(wei)華亭(ting)）有(you)一(yi)(yi)位(wei)(wei)老儒生(sheng)（董其(qi)昌(chang)）屢試不第，心情十(shi)分郁(yu)悶。有(you)一(yi)(yi)天晚上(shang)，忽然(ran)夢見(jian)神人前來(lai)(lai)告訴他(ta)說(shuo)：‘你要等待袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)和你同考，才有(you)希望上(shang)榜’。他(ta)夢醒后(hou)覺得非常(chang)奇(qi)怪，于是(shi)到各地學堂(tang)逐一(yi)(yi)查訪，但都沒有(you)找到叫袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)的(de)人。有(you)一(yi)(yi)天，他(ta)來(lai)(lai)到睢(sui)州(zhou)（今河南睢(sui)縣）閑(xian)游，走累(lei)了在一(yi)(yi)個村塾(shu)(shu)(shu)里(li)休息(xi)，忽然(ran)看到一(yi)(yi)個少(shao)年容貌頗為(wei)奇(qi)特，他(ta)猛一(yi)(yi)驚，便(bian)好(hao)奇(qi)地向(xiang)塾(shu)(shu)(shu)師請(qing)教(jiao)這位(wei)(wei)少(shao)年的(de)名字。塾(shu)(shu)(shu)師先生(sheng)說(shuo)：‘他(ta)是(shi)袁(yuan)(yuan)家的(de)孩子，名叫可(ke)立(li)(li)’。董其(qi)昌(chang)聽了，又(you)驚又(you)喜。在知道袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)家中(zhong)貧窮恐無力上(shang)進后(hou)，就將袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)帶回(hui)自己也(ye)并不富裕的(de)家中(zhong)親自課讀。到袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)二十(shi)多歲(sui)時，兩人一(yi)(yi)起參加考試，結(jie)果在鄉試和會試中(zhong)都果然(ran)中(zhong)榜。”

明著(zhu)名(ming)學者黃道周(zhou)《節寰袁(yuan)(yuan)(yuan)公傳》中(zhong)(zhong)記載(zai)道：“安夫人(ren)（袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)母親(qin)）妊時，數盥(guan)水，見金鯉蕩漾盎中(zhong)(zhong)。及(ji)長(chang)，數有異(yi)(yi)兆，（袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)）自(zi)知其(qi)名(ming)位(wei)所屆。”今天(tian)(tian)的(de)(de)民(min)權縣花(hua)園鄉吳老(lao)家村屬(shu)古睢州地(di)，袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)的(de)(de)第十世(shi)孫媳董氏(shi)（1928—2012.2.17）老(lao)太(tai)(tai)太(tai)(tai)講述了這(zhe)樣一個從袁(yuan)(yuan)(yuan)家祖上世(shi)代相(xiang)傳下來(lai)(lai)的(de)(de)故事：袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)幼年時，一天(tian)(tian)夜里，漆黑異(yi)(yi)常(chang)，袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)秉燈入廁(ce)，卻(que)沒(mei)有放燈的(de)(de)地(di)方。忽(hu)然身(shen)后有聲音說(shuo)(shuo)：“尚書(shu)爺尚書(shu)爺（明天(tian)(tian)啟中(zhong)(zhong)袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)官至兵(bing)部尚書(shu)），請你把(ba)燈放到這(zhe)里吧”。袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)好(hao)生奇怪，昏暗的(de)(de)燈光下卻(que)看(kan)到了一個光頭(tou)的(de)(de)小(xiao)鬼(gui)。他(ta)拍(pai)拍(pai)小(xiao)鬼(gui)的(de)(de)頭(tou)就把(ba)燈盞放了上去，隨口說(shuo)(shuo)道：“小(xiao)鬼(gui)小(xiao)鬼(gui)你好(hao)大的(de)(de)頭(tou)呀(ya)”。小(xiao)鬼(gui)答：“侍郎爺侍郎爺你好(hao)大的(de)(de)膽(dan)”。幼年的(de)(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)感到很是(shi)詫(cha)異(yi)(yi)，就問：“小(xiao)鬼(gui)小(xiao)鬼(gui)你為什么這(zhe)樣稱呼我？”小(xiao)鬼(gui)說(shuo)(shuo)：“我是(shi)受人(ren)之托告訴您(nin)，有一位(wei)姓董的(de)(de)文曲星(xing)老(lao)爺轉世(shi)，正等著(zhu)您(nin)前去同讀共考呢(ni)，來(lai)(lai)日(ri)當有尚書(shu)爺的(de)(de)名(ming)位(wei)等著(zhu)您(nin)呀(ya)”。袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)起身(shen)取(qu)過燈盞，那小(xiao)鬼(gui)便消失(shi)在漆黑中(zhong)(zhong)。董氏(shi)老(lao)太(tai)(tai)太(tai)(tai)還說(shuo)(shuo)，當年與袁(yuan)(yuan)(yuan)家結親(qin)時，父母親(qin)就是(shi)沖(chong)著(zhu)董袁(yuan)(yuan)(yuan)兩(liang)家祖上世(shi)交的(de)(de)關系來(lai)(lai)的(de)(de)。

這(zhe)兩則故事(shi)出(chu)處不(bu)同，一個(ge)記載于清代筆記小說(shuo)，一個(ge)出(chu)自(zi)(zi)民間口碑，但二者異曲(qu)同工，胡為(wei)印證。而且袁可(ke)立和董其昌在知道(dao)這(zhe)是(shi)神(shen)明向他們(men)泄(xie)露天(tian)(tian)機(ji)后，并沒(mei)有消極等(deng)待，而是(shi)都(dou)不(bu)辭辛苦地去努力(li)奮斗(dou)，最后皇天(tian)(tian)不(bu)負苦心人，讓他們(men)都(dou)能如愿以償，先(xian)后在鄉試(shi)和會試(shi)中同科(ke)考取了舉人和進士，成功的兌現了兩個(ge)年輕人各自(zi)(zi)所(suo)窺見(jian)的“天(tian)(tian)機(ji)”。

奇緣二

透過董其昌(chang)和袁可立(li)的事(shi)業勛名(ming)及個(ge)人交往，相關的史書記載也從(cong)不同角度為上述兩則故(gu)事(shi)留(liu)下了很好的注腳，這反而更增加了故(gu)事(shi)的神(shen)秘(mi)性。

董(dong)其(qi)昌(chang)在《袁(yuan)(yuan)伯(bo)(bo)應詩(shi)集序》中寫(xie)道(dao)：“余與伯(bo)(bo)應（袁(yuan)(yuan)可立(li)子袁(yuan)(yuan)樞字伯(bo)(bo)應）尊公少(shao)司馬（即袁(yuan)(yuan)可立(li)）同舉于(yu)蘭陽陸(lu)先生之門”。“陸(lu)先生”即陸(lu)樹聲(sheng)，華亭(今上海(hai)松江)人，與董(dong)其(qi)昌(chang)同鄉，官(guan)至(zhi)禮部尚書。這個記載說(shuo)明(ming)袁(yuan)(yuan)可立(li)確實(shi)去上海(hai)和董(dong)其(qi)昌(chang)師從陸(lu)樹聲(sheng)學習過，故事(shi)中董(dong)其(qi)昌(chang)“將(jiang)袁(yuan)(yuan)可立(li)帶(dai)回(hui)家，親自課(ke)讀”的事(shi)實(shi)的確存在。

中國道教經典(dian)著作《道藏輯要·在陸肇祥(xiang)》在記述袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)(li)的別墅建筑群袁(yuan)(yuan)家(jia)山時這樣寫道：“淮（袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)(li)父(fu)名淮）甫晤而立(li)(li)(li)生(sheng)一生(sheng)（袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)(li)）。文章(zhang)事(shi)業董(dong)(dong)宗伯，其昌志（董(dong)(dong)其昌曾為(wei)袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)(li)作有《節寰袁(yuan)(yuan)公(gong)行狀》四(si)冊）載(zai)甚詳。”董(dong)(dong)其昌官至光祿(lu)大(da)夫(fu)太(tai)(tai)子(zi)太(tai)(tai)保(bao)禮部尚書(shu)(shu)，袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)(li)官至太(tai)(tai)子(zi)少(shao)保(bao)兵(bing)部尚書(shu)(shu)，累贈(zeng)光祿(lu)大(da)夫(fu)太(tai)(tai)子(zi)太(tai)(tai)保(bao)，也與(yu)董(dong)(dong)其昌官階(jie)相當。

在今天(tian)的(de)山(shan)東蓬(peng)萊閣(ge)避風亭內(nei)袁(yuan)可立的(de)《海市詩》刻石上，仍(reng)然留下了二人在事業頂峰時期的(de)合作之筆“睢陽袁(yuan)可立題、云間董(dong)其昌書”的(de)字樣(yang)。董(dong)在尾跋中稱(cheng)頌袁(yuan)可立的(de)“大(da)作雄奇”、“弟以米家法(fa)書之”等(deng)語，世(shi)人將此稱(cheng)為(wei)珠聯壁合之珍品(pin)，至今為(wei)海內(nei)外(wai)所重(zhong)。

崇禎六年(nian)十月(yue)，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)的兒子(zi)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樞去(qu)北京上疏申(shen)請休假回鄉省親，順路(lu)探望(wang)了年(nian)伯(bo)董(dong)其(qi)昌，董(dong)其(qi)昌觸景生(sheng)情，想其(qi)退休在家(jia)多年(nian)的故友袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)，隨(sui)作山水畫(hua)(hua)(hua)《疏林(lin)遠(yuan)岫圖(tu)》相(xiang)寄贈(zeng)，該(gai)圖(tu)現藏于(yu)天(tian)津市博物(wu)館(guan)。題曰“癸酉十月(yue)之望(wang)，年(nian)家(jia)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)伯(bo)應(ying)司農上疏歸省尊(zun)人大司馬節(jie)寰（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)號(hao)節(jie)寰）年(nian)兄”。張庚《國朝畫(hua)(hua)(hua)征錄》：“樞博學(xue)好古(gu)，精鑒(jian)賞(shang)，家(jia)富收藏，工書(shu)畫(hua)(hua)(hua)，為華(hua)亭董(dong)宗伯(bo)，孟津王(wang)覺斯(si)所推許(xu)”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樞能成(cheng)為明末(mo)著名書(shu)畫(hua)(hua)(hua)及收藏家(jia)，與年(nian)伯(bo)董(dong)其(qi)昌的提攜有(you)很大關系(xi)(xi)。董(dong)其(qi)昌卒后(hou)，一生(sheng)最喜愛的“四(si)源堂(tang)”四(si)幅名畫(hua)(hua)(hua)歸袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樞所有(you)，至今尚(shang)藏于(yu)安徽省博物(wu)館(guan)的16幅《董(dong)其(qi)昌紀(ji)游冊》，為董(dong)其(qi)昌早年(nian)作品，世所罕見，也是睢陽尚(shang)書(shu)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)氏家(jia)藏舊(jiu)物(wu)，每幅都鈐有(you)“袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)賦諶印”（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)仲孫名袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)賦諶），由此足見董(dong)、袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)二(er)人關系(xi)(xi)絕非一般同年(nian)，當是深交摯友，也與傳說中的袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)董(dong)奇緣不應(ying)而合。

崇(chong)禎六(liu)年（1633年）冬(dong)，袁可(ke)立病逝(shi)于睢州，八十一歲高(gao)齡的(de)董(dong)(dong)其昌(chang)親(qin)自將(jiang)這一噩耗(hao)告訴崇(chong)禎皇(huang)帝，并(bing)以悲(bei)壯的(de)心情為故友(you)寫下了(le)《兵部左侍(shi)郎(lang)節寰袁公(gong)行(xing)狀(zhuang)四冊》。款云：“明崇(chong)禎八年六(liu)月，光祿大(da)夫、太(tai)子太(tai)保、禮部尚書掌詹事府事、特(te)準致(zhi)仕馳驛(yi)歸(gui)里鄰治(zhi)弟華亭董(dong)(dong)其昌(chang)頓首撰并(bing)書。”

二人(ren)在(zai)仕途上同樣坎坷多艱，幾(ji)起(qi)幾(ji)落，休(xiu)戚(qi)共生。明(ming)萬歷中都遭貶回(hui)籍(ji)，后來又都是(shi)泰昌(chang)皇帝同時啟用的(de)舊(jiu)臣(chen)賢能。在(zai)魏忠賢橫行的(de)天啟年間，兩(liang)(liang)人(ren)都受到閹(yan)黨的(de)排擠和(he)迫害，董其昌(chang)是(shi)“深自(zi)引遠，請告(gao)歸”（《明(ming)史》），袁可(ke)立是(shi)“當魏崔時，蓋無(wu)復然(ran)明(ming)義(yi)、真者。有之，則必自(zi)大(da)司馬節寰袁公(gong)也。”（黃(huang)道(dao)周《節寰袁公(gong)傳》）。兩(liang)(liang)人(ren)一個(ge)成(cheng)為曠代(dai)書畫大(da)家，一個(ge)成(cheng)為一代(dai)廉吏(li)和(he)歷史名(ming)臣(chen)。

千古佳話

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此圖為(wei)近景畫，坡石錯(cuo)落，勾(gou)勒圓渾。坡上疏林，用(yong)筆雖簡(jian)卻各(ge)蘊姿(zi)態(tai)。水面(mian)空曠，一山聳峙，在平遠的構圖上頗見(jian)險(xian)勢。整幅畫簡(jian)潔樸拙，蕭散空靈。

款云(yun)：“年家（侄）袁伯應（袁可立子袁樞）司(si)農上疏(shu)歸省(sheng)尊人(ren)大司(si)馬(ma)節寰（袁可立）年兄(xiong)，贈以(yi)詩畫，癸(gui)酉十(shi)月之望。”

明崇禎癸酉(you)冬(dong)，致仕(shi)在(zai)家的(de)袁(yuan)可立病重(zhong)，其(qi)子戶部主事(shi)袁(yuan)樞上疏請(qing)假回鄉探(tan)望(wang)老父(fu)，順路探(tan)望(wang)年伯(bo)董其(qi)昌，董其(qi)昌為故友袁(yuan)可立作(zuo)此詩(shi)畫一幅(fu)，并通過(guo)年侄袁(yuan)樞帶給其(qi)父(fu)。

題詩：“掛冠(guan)神武(wu)覲庭闈，得奉(feng)朝(chao)恩意氣歸(gui)。圣主(zhu)似(si)頒靈壽杖，仙郎(lang)耐著(zhu)老(lao)萊衣。”

意思是說：袁(yuan)可立晚年在朝堂上因為頂撞忤逆(ni)了魏(wei)忠賢而被罷官致仕，但仍(reng)然被天啟皇帝眷顧著意氣風發地(di)回家了。正好像是崇禎皇帝賜予了老臣一(yi)個長生不老的(de)壽杖，其(qi)子(zi)袁(yuan)樞也經(jing)常扮(ban)作“老萊子(zi)”的(de)模樣哄其(qi)開心(xin)，盡心(xin)盡孝(xiao)。

遠(yuan)山巍(wei)然挺立，綿(mian)綿(mian)不斷，向下無限延伸；水平如鏡(jing)，暗流涌動；緩坡疏林(lin)茂盛挺拔。

恰似二人之(zhi)間(jian)的情(qing)誼(yi)，雖相距甚遠，長期無法相聚(ju)，卻沒有因此而間(jian)斷(duan)，反而加深了彼此的思念，情(qing)更(geng)重(zhong)，意更(geng)濃(nong)，友(you)情(qing)似水，源遠流長。

作(zuo)者借坡上疏林自喻，以此自謙，遙(yao)遙(yao)相對的(de)遠山則指(zhi)好(hao)友(you)袁可(ke)立，作(zuo)者欣賞又(you)敬重好(hao)友(you)如山般的(de)品性。

山(shan)巍(wei)峨屹立，層(ceng)巒(luan)聳翠，可見作者心(xin)中對好友的情(qing)誼重(zhong)如(ru)山(shan)，兩人友情(qing)如(ru)山(shan)般巍(wei)然堅韌，縱使世間滄(cang)海桑田，友情(qing)依(yi)然長存。