芒果视频下载

《疏(shu)林遠(yuan)岫圖》紙本墨筆，縱98.7厘米，橫38.6厘米，明(ming)董其昌為同年袁可立而作(zuo)。

前言

此(ci)圖為近景畫(hua)，坡石錯落，勾勒圓渾。坡上疏林，用筆雖簡(jian)而各蘊姿態(tai)。

中景水面空曠，一山聳峙，在平遠的構圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙，蕭散空靈。款云：“年家（侄）袁伯(bo)應(ying)（袁可立子(zi)袁樞）司(si)農(nong)上(shang)疏歸省尊人大(da)司(si)馬節寰（袁可立）年兄，贈以(yi)詩畫，癸(gui)酉十(shi)月(yue)之望。”癸(gui)酉為(wei)公元1633年，作者時(shi)年(nian)(nian)79歲，而其(qi)時(shi)遠在河南72歲的“大司馬節(jie)寰年(nian)(nian)兄”袁可立(li)則已于四天前病(bing)逝于河(he)南睢(sui)州（今商丘市(shi)睢(sui)縣(xian)）。明崇禎癸酉冬，致仕在(zai)家的袁可立病重，其子戶部(bu)主事袁樞上疏請假(jia)回(hui)鄉探望(wang)老父，順路探望(wang)年伯董其(qi)昌(chang)，董其(qi)昌(chang)為故友袁可(ke)立作此詩(shi)畫(hua)一幅，并通過年(nian)侄(zhi)袁樞帶給其(qi)父(fu)。該畫(hua)原藏于河南睢州(zhou)袁尚書府第后院“藏書(shu)樓”，清后期(qi)外流(liu)，今為天津(jin)博物館收藏。2012年4月19日(ri)中央電視臺《國寶檔案》欄目對此做了(le)專題(ti)報道。

董其昌在畫的頂端賦詩題贈老友袁可立道：“掛冠神武覲庭闈，得奉朝恩意氣歸：圣主似頒靈壽杖，仙郎耐著老萊衣。”意思是(shi)說：袁可立晚年在朝堂(tang)上因為頂(ding)撞(zhuang)忤(wu)逆了魏(wei)忠賢(xian)而被罷官致(zhi)仕(shi)，但仍(reng)然被天啟(qi)皇帝眷顧著意氣風(feng)發地(di)回家(jia)了(le)。正好像是崇禎皇帝賜予了(le)老臣一(yi)個長生不老的(de)壽杖，其子袁樞也經(jing)常扮作“老萊子”的模樣(yang)哄其開心盡心盡孝。

清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋：“文沈沒浚畫學蕪，華亭振筆勤芟除。早(zao)歲專事董(dong)與巨。（文敏(min)嘗(chang)云畫須(xu)以(yi)董(dong)巨筑基）參以(yi)房山云氣殊(shu)。暮年(nian)更精大癡法(fa)，益入神(shen)妙元(yuan)化俱。爾(er)時共業有趙左，流(liu)傳之跡(ji)半所(suo)模。左也形(xing)貌亦頗好，所(suo)惜氣格甜(tian)以腴。何如文(wen)敏出雋爽，珊(shan)珊(shan)玉立清光敷。吾觀是圖又一變，木石(shi)己(ji)趁(chen)云林迂。近來藝苑(yuan)矜逸品，倪黃(huang)合作人爭趨(qu)。方知此體自(zi)公(gong)昉，稱(cheng)宗稱(cheng)祖寧為(wei)誣。蔣君(jun)(jun)愛畫入骨髓，寶(bao)之不(bu)異(yi)寶(bao)此軀。嗚(wu)呼！公畫似此以(yi)稀覯，莫嘆蔣君(jun)(jun)所好拘。乾隆(long)五年秋八(ba)月秀水(shui)張庚題”。（資(zi)料參考《睢陽尚書袁氏(shi)家譜·文物(wu)卷》）

奇緣一

睢陽（河南睢縣）的袁可(ke)立(li)比云間（上海松江）的董其昌小七(qi)歲，但董其昌總是對袁可(ke)立(li)謙(qian)稱為“弟(di)”，兩者的家鄉(xiang)相距(ju)千里，卻能同窗共(gong)讀成(cheng)為同年知交，這(zhe)個故事在(zai)袁可(ke)立(li)的家鄉(xiang)睢縣一(yi)帶至今(jin)盛傳(chuan)不衰，成(cheng)為千古(gu)美談。而他(ta)們在(zai)少年時代讖語成(cheng)真的奇緣傳(chuan)說數百年來也一(yi)直成(cheng)為中國命相和陰陽五行學家們所(suo)樂道(dao)的話題(ti)。

王(wang)溢嘉先(xian)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)《中(zhong)國人(ren)的心靈圖譜(pu)》一(yi)(yi)(yi)(yi)書中(zhong)引述(shu)清(qing)代(dai)王(wang)椷(jian)的《秋燈(deng)叢話·夢(meng)與袁(yuan)可立(li)(li)同(tong)科(ke)》時(shi)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)精彩(cai)的描述(shu)：“睢州(zhou)(zhou)（應(ying)為華(hua)亭(ting)）有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)位老儒(ru)生(sheng)（董(dong)其昌(chang)）屢試(shi)(shi)不(bu)第，心情十(shi)分郁悶。有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)天晚上(shang)，忽然(ran)夢(meng)見神人(ren)前(qian)來(lai)告訴他(ta)說：‘你要等待袁(yuan)可立(li)(li)和你同(tong)考(kao)，才有(you)(you)希望(wang)上(shang)榜’。他(ta)夢(meng)醒后(hou)覺得非常奇(qi)(qi)怪，于(yu)是到(dao)各地(di)學堂逐一(yi)(yi)(yi)(yi)查訪，但都沒有(you)(you)找(zhao)到(dao)叫(jiao)(jiao)袁(yuan)可立(li)(li)的人(ren)。有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)天，他(ta)來(lai)到(dao)睢州(zhou)(zhou)（今河南睢縣(xian)）閑(xian)游，走累了(le)(le)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個村塾里休(xiu)息，忽然(ran)看(kan)到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)個少(shao)年容貌頗為奇(qi)(qi)特，他(ta)猛一(yi)(yi)(yi)(yi)驚，便好(hao)奇(qi)(qi)地(di)向塾師請教這位少(shao)年的名字。塾師先(xian)生(sheng)說：‘他(ta)是袁(yuan)家(jia)的孩子，名叫(jiao)(jiao)可立(li)(li)’。董(dong)其昌(chang)聽(ting)了(le)(le)，又驚又喜。在(zai)(zai)(zai)知道袁(yuan)可立(li)(li)家(jia)中(zhong)貧(pin)窮恐無力上(shang)進后(hou)，就將袁(yuan)可立(li)(li)帶回自己也(ye)并不(bu)富裕的家(jia)中(zhong)親自課讀。到(dao)袁(yuan)可立(li)(li)二(er)十(shi)多(duo)歲時(shi)，兩人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)起參加(jia)考(kao)試(shi)(shi)，結果在(zai)(zai)(zai)鄉(xiang)試(shi)(shi)和會試(shi)(shi)中(zhong)都果然(ran)中(zhong)榜。”

明著(zhu)名(ming)學者黃道(dao)(dao)周《節寰(huan)袁(yuan)(yuan)(yuan)公(gong)傳(chuan)》中(zhong)記載道(dao)(dao)：“安夫(fu)人(ren)（袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)(li)母(mu)親）妊時(shi)(shi)，數(shu)盥水，見金鯉蕩漾(yang)盎(ang)中(zhong)。及長，數(shu)有(you)(you)異兆，（袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)(li)）自知其(qi)名(ming)位所屆(jie)。”今天(tian)的(de)(de)(de)(de)民(min)權縣花園鄉吳老家(jia)(jia)村屬古睢州地，袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)第十世(shi)孫媳(xi)董(dong)氏(shi)（1928—2012.2.17）老太(tai)太(tai)講述了這(zhe)樣一個從(cong)袁(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)(jia)祖(zu)上世(shi)代相傳(chuan)下來的(de)(de)(de)(de)故事：袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)(li)幼(you)年時(shi)(shi)，一天(tian)夜(ye)里，漆(qi)黑(hei)(hei)異常，袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)(li)秉燈(deng)入(ru)廁(ce)，卻(que)沒有(you)(you)放(fang)燈(deng)的(de)(de)(de)(de)地方。忽然身后有(you)(you)聲(sheng)音說：“尚書(shu)(shu)爺(ye)(ye)尚書(shu)(shu)爺(ye)(ye)（明天(tian)啟中(zhong)袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)(li)官至兵(bing)部尚書(shu)(shu)），請(qing)你把(ba)燈(deng)放(fang)到這(zhe)里吧”。袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)(li)好(hao)生奇怪，昏(hun)暗(an)的(de)(de)(de)(de)燈(deng)光(guang)下卻(que)看到了一個光(guang)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)鬼。他拍拍小(xiao)鬼的(de)(de)(de)(de)頭(tou)就把(ba)燈(deng)盞放(fang)了上去(qu)，隨口(kou)說道(dao)(dao)：“小(xiao)鬼小(xiao)鬼你好(hao)大的(de)(de)(de)(de)頭(tou)呀”。小(xiao)鬼答：“侍郎(lang)爺(ye)(ye)侍郎(lang)爺(ye)(ye)你好(hao)大的(de)(de)(de)(de)膽”。幼(you)年的(de)(de)(de)(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)(li)感到很是(shi)(shi)詫異，就問(wen)：“小(xiao)鬼小(xiao)鬼你為(wei)什(shen)么這(zhe)樣稱呼我(wo)？”小(xiao)鬼說：“我(wo)是(shi)(shi)受人(ren)之托告訴您，有(you)(you)一位姓董(dong)的(de)(de)(de)(de)文曲星(xing)老爺(ye)(ye)轉世(shi)，正等著(zhu)您前去(qu)同讀(du)共考呢，來日當有(you)(you)尚書(shu)(shu)爺(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)名(ming)位等著(zhu)您呀”。袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)(li)起身取過(guo)燈(deng)盞，那小(xiao)鬼便消失(shi)在漆(qi)黑(hei)(hei)中(zhong)。董(dong)氏(shi)老太(tai)太(tai)還說，當年與袁(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)(jia)結親時(shi)(shi)，父(fu)母(mu)親就是(shi)(shi)沖著(zhu)董(dong)袁(yuan)(yuan)(yuan)兩(liang)家(jia)(jia)祖(zu)上世(shi)交(jiao)的(de)(de)(de)(de)關系來的(de)(de)(de)(de)。

這兩則故事(shi)出處不同(tong)，一個(ge)記載(zai)于清代筆記小說，一個(ge)出自(zi)民(min)間(jian)口碑，但二者(zhe)異曲(qu)同(tong)工，胡為印證。而(er)(er)且袁(yuan)可(ke)立和(he)董(dong)其昌(chang)在知道這是神明向他(ta)們(men)泄露天機(ji)后，并沒有消極(ji)等待，而(er)(er)是都不辭辛苦(ku)地去努力奮斗(dou)，最(zui)后皇天不負苦(ku)心人(ren)，讓他(ta)們(men)都能如(ru)愿以償，先后在鄉(xiang)試和(he)會試中(zhong)同(tong)科(ke)考取了(le)(le)舉人(ren)和(he)進士，成功(gong)的兌(dui)現(xian)了(le)(le)兩個(ge)年(nian)輕人(ren)各自(zi)所窺(kui)見(jian)的“天機(ji)”。

奇緣二

透過董其昌(chang)和袁可立的事業勛名及個(ge)人交往，相關(guan)的史書記載也從不(bu)同角(jiao)度(du)為(wei)上述兩則故(gu)事留下了很好的注腳，這反而更增加了故(gu)事的神秘性。

董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)(chang)在(zai)《袁(yuan)(yuan)伯應詩集序》中寫道(dao)：“余(yu)與(yu)伯應（袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立子袁(yuan)(yuan)樞(shu)字伯應）尊公少司(si)馬（即袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立）同舉于蘭陽(yang)陸(lu)先(xian)生之門”。“陸(lu)先(xian)生”即陸(lu)樹(shu)聲(sheng)，華亭(今上(shang)海松江(jiang))人，與(yu)董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)(chang)同鄉(xiang)，官至禮部尚書。這個記載說(shuo)明袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立確實去上(shang)海和董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)(chang)師從陸(lu)樹(shu)聲(sheng)學(xue)習(xi)過，故(gu)事中董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)(chang)“將(jiang)袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立帶回家(jia)，親(qin)自課讀”的事實的確存(cun)在(zai)。

中國(guo)道(dao)教經典著作(zuo)《道(dao)藏輯要(yao)·在(zai)陸(lu)肇祥》在(zai)記述袁(yuan)(yuan)可(ke)立的別墅建(jian)筑群袁(yuan)(yuan)家山時這樣寫道(dao)：“淮（袁(yuan)(yuan)可(ke)立父(fu)名(ming)淮）甫晤而立生一(yi)生（袁(yuan)(yuan)可(ke)立）。文章事業董(dong)宗伯，其(qi)昌(chang)志（董(dong)其(qi)昌(chang)曾為袁(yuan)(yuan)可(ke)立作(zuo)有《節寰(huan)袁(yuan)(yuan)公行(xing)狀》四冊）載甚詳(xiang)。”董(dong)其(qi)昌(chang)官至光(guang)祿大(da)夫太子太保(bao)禮部(bu)尚書(shu)，袁(yuan)(yuan)可(ke)立官至太子少保(bao)兵部(bu)尚書(shu)，累贈光(guang)祿大(da)夫太子太保(bao)，也與(yu)董(dong)其(qi)昌(chang)官階(jie)相當。

在(zai)今天的(de)山東蓬(peng)萊閣避風亭內(nei)袁(yuan)可立的(de)《海市詩》刻石上(shang)，仍然(ran)留下了二(er)人在(zai)事(shi)業頂峰時期的(de)合作(zuo)之筆“睢陽袁(yuan)可立題、云間董其昌書(shu)”的(de)字樣。董在(zai)尾跋中稱頌袁(yuan)可立的(de)“大(da)作(zuo)雄奇”、“弟(di)以米家法書(shu)之”等語，世人將此(ci)稱為珠聯(lian)壁(bi)合之珍(zhen)品，至今為海內(nei)外所重。

崇禎六年(nian)(nian)十月(yue)，袁可(ke)立的(de)(de)兒子袁樞(shu)(shu)去(qu)北京(jing)上疏(shu)申(shen)請休假(jia)回鄉省(sheng)親，順路(lu)探望(wang)了年(nian)(nian)伯董(dong)(dong)其昌，董(dong)(dong)其昌觸景生情，想其退休在家(jia)(jia)多年(nian)(nian)的(de)(de)故友袁可(ke)立，隨作山水畫《疏(shu)林遠岫圖(tu)》相寄贈，該圖(tu)現藏(zang)于(yu)天津市(shi)博物館。題(ti)曰“癸酉(you)十月(yue)之望(wang)，年(nian)(nian)家(jia)(jia)袁伯應(ying)司農上疏(shu)歸(gui)省(sheng)尊人大(da)(da)司馬節寰（袁可(ke)立號節寰）年(nian)(nian)兄”。張庚《國朝畫征錄》：“樞(shu)(shu)博學好古(gu)，精鑒(jian)賞，家(jia)(jia)富收(shou)藏(zang)，工書畫，為(wei)華(hua)亭董(dong)(dong)宗伯，孟津王覺斯所推許”。袁樞(shu)(shu)能成為(wei)明末著名書畫及收(shou)藏(zang)家(jia)(jia)，與(yu)年(nian)(nian)伯董(dong)(dong)其昌的(de)(de)提攜有很大(da)(da)關(guan)系。董(dong)(dong)其昌卒后(hou)，一生最喜(xi)愛的(de)(de)“四源堂”四幅(fu)名畫歸(gui)袁樞(shu)(shu)所有，至今尚藏(zang)于(yu)安徽省(sheng)博物館的(de)(de)16幅(fu)《董(dong)(dong)其昌紀游冊》，為(wei)董(dong)(dong)其昌早年(nian)(nian)作品，世(shi)所罕見，也是睢(sui)陽尚書袁氏家(jia)(jia)藏(zang)舊(jiu)物，每幅(fu)都鈐有“袁賦諶印”（袁可(ke)立仲孫名袁賦諶），由此足見董(dong)(dong)、袁二人關(guan)系絕非一般同年(nian)(nian)，當(dang)是深交摯友，也與(yu)傳說(shuo)中的(de)(de)袁董(dong)(dong)奇(qi)緣(yuan)不應(ying)而合。

崇禎(zhen)六(liu)年(nian)（1633年(nian)）冬，袁可(ke)立病逝于(yu)睢州，八(ba)十一(yi)歲高齡的(de)(de)董其(qi)昌(chang)親自(zi)將這一(yi)噩耗告訴崇禎(zhen)皇帝，并以悲壯(zhuang)的(de)(de)心情為故友寫(xie)下了《兵(bing)部(bu)左(zuo)侍郎節寰袁公行(xing)狀(zhuang)四冊》。款云(yun)：“明(ming)崇禎(zhen)八(ba)年(nian)六(liu)月，光祿大(da)夫、太子太保、禮部(bu)尚書掌詹事府事、特準致仕馳驛歸里鄰治弟華(hua)亭董其(qi)昌(chang)頓首撰并書。”

二人在仕途上同(tong)(tong)樣(yang)坎坷多艱(jian)，幾起幾落，休(xiu)戚共生。明萬歷中都(dou)遭貶回籍，后來又(you)都(dou)是泰昌(chang)皇帝同(tong)(tong)時(shi)啟用的(de)(de)舊臣(chen)賢能(neng)。在魏(wei)忠賢橫(heng)行(xing)的(de)(de)天啟年間，兩人都(dou)受到閹黨的(de)(de)排擠和迫害(hai)，董其(qi)昌(chang)是“深自(zi)引(yin)遠，請告歸”（《明史》），袁可立(li)是“當(dang)魏(wei)崔時(shi)，蓋(gai)無復然明義、真者(zhe)。有之，則(ze)必自(zi)大(da)司(si)馬節(jie)(jie)寰袁公(gong)也。”（黃(huang)道周《節(jie)(jie)寰袁公(gong)傳》）。兩人一個成為曠代書畫大(da)家，一個成為一代廉吏和歷史名臣(chen)。

千古佳話

文淙學會

此圖為(wei)近景畫(hua)，坡石錯落(luo)，勾勒(le)圓渾。坡上疏林(lin)，用筆雖簡(jian)卻各(ge)蘊姿態(tai)。水面空曠，一(yi)山聳峙，在平遠(yuan)的構圖上頗(po)見險勢(shi)。整幅畫(hua)簡(jian)潔樸拙，蕭(xiao)散空靈。

款云(yun)：“年家（侄(zhi)）袁(yuan)伯應（袁(yuan)可立子袁(yuan)樞）司農(nong)上(shang)疏(shu)歸省尊人大(da)司馬節寰（袁(yuan)可立）年兄，贈(zeng)以(yi)詩畫(hua)，癸酉十(shi)月之望。”

明崇禎癸(gui)酉(you)冬，致仕在家的(de)袁可立(li)病重，其(qi)子戶部主事袁樞(shu)上疏(shu)請假回鄉探(tan)望老(lao)父，順路探(tan)望年伯董(dong)其(qi)昌，董(dong)其(qi)昌為故友(you)袁可立(li)作(zuo)此(ci)詩畫一(yi)幅，并通過年侄袁樞(shu)帶給其(qi)父。

題(ti)詩：“掛冠神武覲庭闈，得奉(feng)朝恩意氣歸。圣主似頒靈壽杖，仙郎耐(nai)著老萊衣。”

意(yi)思是說：袁(yuan)可立晚年在朝堂上因為頂(ding)撞(zhuang)忤逆了魏忠賢而被(bei)罷官致仕，但仍然被(bei)天啟(qi)皇帝眷顧(gu)著意(yi)氣風發地(di)回(hui)家了。正(zheng)好像是崇(chong)禎皇帝賜予了老(lao)臣一個長生不老(lao)的(de)壽杖，其(qi)子袁(yuan)樞也經常扮作“老(lao)萊(lai)子”的(de)模樣哄其(qi)開心(xin)，盡(jin)心(xin)盡(jin)孝(xiao)。

遠山巍然挺立(li)，綿綿不斷，向(xiang)下無限延伸；水平如(ru)鏡(jing)，暗流涌動；緩坡疏林茂盛(sheng)挺拔。

恰似二(er)人(ren)之間的(de)情(qing)(qing)誼，雖相距甚(shen)遠，長期(qi)無法相聚，卻沒有因此而(er)間斷，反而(er)加深了彼此的(de)思念，情(qing)(qing)更(geng)重(zhong)，意更(geng)濃，友情(qing)(qing)似水，源遠流(liu)長。

作(zuo)者(zhe)借坡上疏(shu)林自喻，以此自謙(qian)，遙(yao)遙(yao)相對(dui)的遠山(shan)則指好友(you)袁可立，作(zuo)者(zhe)欣賞又敬重好友(you)如山(shan)般(ban)的品(pin)性。

山(shan)巍峨屹立，層巒(luan)聳翠，可(ke)見作者心中對好友的情誼(yi)重如(ru)山(shan)，兩人友情如(ru)山(shan)般(ban)巍然(ran)堅韌，縱使世間滄(cang)海桑田，友情依然(ran)長存。