《高逸(yi)圖》是(shi)明代畫(hua)家董(dong)其昌創(chuang)作的紙本墨筆(bi)畫(hua),現(xian)藏于北京故宮博物院。
此圖(tu)畫(hua)的是一河(he)兩岸(an),近(jin)處(chu)發雙大樹三組,遠處(chu)低丘矮山數疊(die)。畫(hua)法(fa)近(jin)于倪瓚(zan)的面(mian)貌,山白一帶、披麻兼用,而以(yi)側筆為(wei)主(zhu)。雜樹畫(hua)法(fa)和云林法(fa)有異(yi),用柔渾的筆墨(mo)寫(xie)出枝干,然后(hou)皴染點葉。全圖(tu)給人依而不(bu)(bu)繁,曠(kuang)而不(bu)(bu)空之感。
此畫描繪的是(shi)平(ping)坡雜樹(shu),遠山數疊。樹(shu)木(mu)蔥郁,亂(luan)石叢生。危崖(ya)溝(gou)壑(he),溪水(shui)緩流,頗(po)得(de)自然神韻。近(jin)景(jing)是(shi)古(gu)樹(shu)虬曲,中景(jing)空(kong)白(bai)一片,似水(shui)茫茫,遠處(chu)山巒層疊,秀(xiu)麗雋(jun)永,風景(jing)宜人。鈐白(bai)文二(er)印。
明(ming)萬歷四十(shi)四年(1616年)三月(yue),董(dong)其昌正(zheng)賦(fu)閑居(ju)家。由于其子與鄉民發(fa)生沖突,導致其宅被焚,家資盡喪,此即(ji)“民抄董(dong)宦”事(shi)件。董(dong)其昌被迫避禍他(ta)鄉,惶惶往來于吳興、鎮(zhen)江之間。雖然半年后事(shi)態逐漸平息(xi),但董(dong)其昌似(si)乎心有余悸(ji),仍舊頻頻四出(chu)游歷、訪友。此圖即(ji)為第二年董(dong)其昌去鎮(zhen)江、太湖間的(de)練(lian)湖畔訪其舊友蔣道(dao)樞,與蔣道(dao)樞泛舟荊溪時(shi)的(de)即(ji)興之作,頗似(si)當年倪瓚棄家隱(yin)居(ju)太湖時(shi)的(de)心境(jing)。
董其昌此圖采用了(le)(le)倪(ni)瓚典(dian)型的(de)(de)(de)筆(bi)墨技法,湖(hu)濱兩岸的(de)(de)(de)淺坡及山(shan)丘皆以(yi)(yi)干筆(bi)淡墨施以(yi)(yi)折(zhe)(zhe)(zhe)帶(dai)皴,行筆(bi)以(yi)(yi)側(ce)鋒(feng)為(wei)主(zhu),筆(bi)墨蒼(cang)(cang)逸,較好地表達(da)出倪(ni)畫中(zhong)蕭散簡(jian)遠(yuan)的(de)(de)(de)意境(jing),同時也反映了(le)(le)作(zuo)者(zhe)(zhe)晚年身歷劫亂后的(de)(de)(de)蒼(cang)(cang)涼心緒(xu)。但(dan)作(zuo)者(zhe)(zhe)又非簡(jian)單地仿古,近岸數株盤屈虬(qiu)結的(de)(de)(de)古木就充分(fen)體現了(le)(le)作(zuo)者(zhe)(zhe)獨特的(de)(de)(de)藝(yi)術創(chuang)造。董氏畫樹(shu)有其獨到的(de)(de)(de)見解,他在《畫禪室隨筆(bi)》中(zhong)寫道:“畫樹(shu)之(zhi)法,須專以(yi)(yi)轉折(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)主(zhu)……如寫字之(zhi)于(yu)轉筆(bi)用力,更不(bu)可往而不(bu)收(shou)……但(dan)畫一尺樹(shu),更不(bu)可令有半(ban)寸之(zhi)直,須筆(bi)筆(bi)轉去(qu)。此秘訣也。”樹(shu)過于(yu)直,不(bu)免枯(ku)燥、呆(dai)板,有曲折(zhe)(zhe)(zhe)才見變化、生(sheng)意。觀此圖之(zhi)樹(shu),確(que)實起到了(le)(le)點醒畫面的(de)(de)(de)作(zuo)用。近景之(zhi)樹(shu),不(bu)僅是(shi)連接兩岸的(de)(de)(de)橋梁,填補了(le)(le)湖(hu)面的(de)(de)(de)大片(pian)空白,同時也是(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)刻意表現的(de)(de)(de)另一主(zhu)要物象,它們攲側(ce)的(de)(de)(de)走(zou)勢以(yi)(yi)及相互之(zhi)間糾(jiu)結牽引(yin)的(de)(de)(de)姿態,都使(shi)冷寂空闊(kuo)的(de)(de)(de)景色趨于(yu)活躍(yue),表現了(le)(le)董其昌多方面的(de)(de)(de)筆(bi)墨技巧。
當代畫家陳振濂:《高逸(yi)圖(tu)》是(shi)董(dong)其昌(chang)傳(chuan)世作品中較松動(dong)的一(yi)(yi)種類型,仿倪云林多于(yu)仿黃公望。山(shan)坡亦(yi)是(shi)采用折(zhe)帶(dai)皴(cun)而(er)小(xiao)變其態。樹木較枯寂,未以(yi)外形精美稱,但(dan)點染之(zhi)間(jian),卻頗有細膩而(er)獨特(te)的淡恬情致——不故(gu)為頓挫以(yi)見豐(feng)富也不故(gu)作簡練以(yi)求高潔:是(shi)一(yi)(yi)種淡淡的心(xin)態。畫題“丁巳(si)三(san)月,道(dao)樞載松膠一(yi)(yi)斛,與余同泛(fan)荊溪,舟(zhou)中寫此紀興”。知是(shi)在優哉(zai)游(you)哉(zai)的閑(xian)雅氣氛中畫此,其心(xin)情自不同凡俗。
董(dong)其昌(1555—1636年(nian)),字玄宰,號思白,又號香光居士,華亭(今上(shang)海松(song)江)人。明萬歷十六年(nian)(1588年(nian))進士,官至(zhi)禮部尚書(shu),卒謚文敏。精于(yu)書(shu)畫(hua)(hua)鑒賞,收(shou)藏很多(duo)名家作(zuo)品,在(zai)書(shu)畫(hua)(hua)理論(lun)方面論(lun)著(zhu)頗多(duo),其“南北宗(zong)”的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)論(lun)對(dui)晚明以后的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)壇影(ying)響深遠(yuan)。工(gong)書(shu)法(fa),自謂于(yu)率易中(zhong)得之,對(dui)后世書(shu)法(fa)影(ying)響很大。其書(shu)畫(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)講(jiang)求(qiu)追(zhui)摹(mo)古(gu)人,但并(bing)不(bu)泥古(gu)不(bu)化(hua),在(zai)筆(bi)墨(mo)的(de)(de)(de)運用上(shang)追(zhui)求(qiu)先熟后生的(de)(de)(de)效果,拙中(zhong)帶秀,體現(xian)出文人創(chuang)作(zuo)中(zhong)平淡天真的(de)(de)(de)個(ge)性。加之他當(dang)時(shi)顯赫的(de)(de)(de)政治地(di)位,其書(shu)畫(hua)(hua)風格名重(zhong)當(dang)世,并(bing)成為清代藝壇的(de)(de)(de)主流。著(zhu)有《畫(hua)(hua)禪(chan)室隨筆(bi)》、《容臺集》、《畫(hua)(hua)旨》等文集。