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《高逸圖》是明代(dai)畫(hua)家董其昌創(chuang)作的紙本(ben)墨筆畫(hua)，現(xian)藏(zang)于北京故宮博物院。

此圖(tu)畫的(de)(de)是一(yi)河(he)兩岸，近(jin)處(chu)發雙大(da)樹(shu)三組(zu)，遠處(chu)低丘矮山(shan)數疊。畫法近(jin)于(yu)倪(ni)瓚的(de)(de)面貌，山(shan)白一(yi)帶(dai)、披麻兼用(yong)，而(er)(er)以側筆(bi)(bi)為主。雜樹(shu)畫法和云(yun)林法有(you)異(yi)，用(yong)柔(rou)渾的(de)(de)筆(bi)(bi)墨寫出枝干，然后(hou)皴(cun)染(ran)點葉。全圖(tu)給(gei)人依而(er)(er)不繁(fan)，曠而(er)(er)不空之感。

畫作內容

此畫描繪(hui)的(de)是(shi)平坡雜樹(shu)，遠山數疊。樹(shu)木蔥郁，亂石叢生。危崖溝壑(he)，溪水(shui)緩流(liu)，頗得自(zi)然神韻(yun)。近景(jing)(jing)是(shi)古樹(shu)虬曲，中景(jing)(jing)空白(bai)一片(pian)，似(si)水(shui)茫茫，遠處山巒層疊，秀麗(li)雋永(yong)，風景(jing)(jing)宜(yi)人。鈐白(bai)文二印。

創作背景

明萬(wan)歷(li)四(si)(si)十(shi)四(si)(si)年（1616年）三月，董其(qi)昌(chang)正賦閑居家。由于(yu)其(qi)子與鄉(xiang)民發生沖突，導致其(qi)宅被焚，家資盡喪，此(ci)即“民抄董宦(huan)”事件。董其(qi)昌(chang)被迫(po)避禍他鄉(xiang)，惶惶往來于(yu)吳興、鎮江之間。雖然半年后事態(tai)逐漸平息，但董其(qi)昌(chang)似(si)乎(hu)心(xin)有余悸，仍(reng)舊頻頻四(si)(si)出(chu)游(you)歷(li)、訪(fang)友。此(ci)圖即為第(di)二年董其(qi)昌(chang)去鎮江、太(tai)湖(hu)間的(de)練湖(hu)畔訪(fang)其(qi)舊友蔣道樞，與蔣道樞泛舟荊溪時(shi)的(de)即興之作，頗似(si)當年倪瓚棄家隱居太(tai)湖(hu)時(shi)的(de)心(xin)境。

藝術鑒賞

技法

董(dong)其(qi)昌此(ci)(ci)圖采用了倪瓚典型(xing)的(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)墨技法(fa)，湖濱(bin)兩岸的(de)(de)淺坡(po)及(ji)山丘(qiu)皆以(yi)干筆(bi)(bi)(bi)淡墨施以(yi)折帶(dai)皴，行筆(bi)(bi)(bi)以(yi)側鋒為(wei)主，筆(bi)(bi)(bi)墨蒼逸，較好地(di)表(biao)達(da)出倪畫中(zhong)蕭散(san)簡遠的(de)(de)意(yi)(yi)境，同時(shi)也(ye)反(fan)映(ying)了作(zuo)(zuo)(zuo)者晚年身歷(li)劫亂后的(de)(de)蒼涼心(xin)緒。但作(zuo)(zuo)(zuo)者又(you)非(fei)簡單地(di)仿古，近(jin)(jin)岸數株盤屈虬結的(de)(de)古木(mu)就充分體(ti)現(xian)了作(zuo)(zuo)(zuo)者獨特(te)的(de)(de)藝術(shu)創造(zao)。董(dong)氏(shi)畫樹有其(qi)獨到的(de)(de)見解，他在《畫禪(chan)室隨筆(bi)(bi)(bi)》中(zhong)寫道(dao)：“畫樹之法(fa)，須(xu)專以(yi)轉(zhuan)折為(wei)主……如寫字之于(yu)轉(zhuan)筆(bi)(bi)(bi)用力，更不(bu)可(ke)往而(er)不(bu)收……但畫一尺(chi)樹，更不(bu)可(ke)令(ling)有半寸(cun)之直，須(xu)筆(bi)(bi)(bi)筆(bi)(bi)(bi)轉(zhuan)去。此(ci)(ci)秘訣也(ye)。”樹過(guo)于(yu)直，不(bu)免枯燥(zao)、呆板，有曲折才見變(bian)化、生意(yi)(yi)。觀此(ci)(ci)圖之樹，確(que)實起(qi)到了點醒畫面的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用。近(jin)(jin)景(jing)之樹，不(bu)僅是連接(jie)兩岸的(de)(de)橋梁，填(tian)補了湖面的(de)(de)大片空(kong)白，同時(shi)也(ye)是作(zuo)(zuo)(zuo)者刻意(yi)(yi)表(biao)現(xian)的(de)(de)另一主要(yao)物象(xiang)，它們攲側的(de)(de)走勢以(yi)及(ji)相互之間糾結牽引的(de)(de)姿態，都使冷寂空(kong)闊(kuo)的(de)(de)景(jing)色趨于(yu)活躍，表(biao)現(xian)了董(dong)其(qi)昌多(duo)方面的(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)墨技巧。

作品評價

當代(dai)畫家(jia)陳振濂：《高逸圖》是(shi)董(dong)其昌傳世作(zuo)品中較松(song)動(dong)的(de)一(yi)種類型，仿倪云林多于仿黃公(gong)望(wang)。山坡亦是(shi)采(cai)用折(zhe)帶皴(cun)而小變其態。樹木較枯寂(ji)，未以外形精美稱，但點染之間，卻頗有細膩而獨(du)特的(de)淡恬情致——不故為頓挫以見豐富也不故作(zuo)簡練以求高潔：是(shi)一(yi)種淡淡的(de)心態。畫題“丁巳三月，道樞載松(song)膠一(yi)斛，與余同泛(fan)荊溪，舟中寫此(ci)(ci)紀興”。知是(shi)在優哉(zai)游哉(zai)的(de)閑雅(ya)氣氛(fen)中畫此(ci)(ci)，其心情自(zi)不同凡俗。

作者簡介

董其昌（1555—1636年），字玄宰(zai)，號(hao)思白，又(you)號(hao)香(xiang)光居士(shi)，華亭（今上海松江）人。明萬歷十(shi)六年（1588年）進(jin)士(shi)，官至(zhi)禮部尚書，卒謚文(wen)敏。精(jing)于書畫(hua)(hua)鑒賞，收藏很(hen)多(duo)名家作品，在(zai)書畫(hua)(hua)理論方(fang)面論著(zhu)頗多(duo)，其“南北宗”的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)論對晚明以后的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)壇影響(xiang)深遠。工書法，自(zi)謂于率易中(zhong)得(de)之，對后世書法影響(xiang)很(hen)大。其書畫(hua)(hua)創作講求追(zhui)摹古(gu)人，但并不(bu)(bu)泥(ni)古(gu)不(bu)(bu)化，在(zai)筆墨的(de)(de)(de)運用上追(zhui)求先熟后生(sheng)的(de)(de)(de)效果，拙中(zhong)帶秀，體現出文(wen)人創作中(zhong)平(ping)淡天真(zhen)的(de)(de)(de)個性。加之他(ta)當(dang)時(shi)顯赫的(de)(de)(de)政治地位，其書畫(hua)(hua)風格名重當(dang)世，并成為清代藝壇的(de)(de)(de)主(zhu)流。著(zhu)有《畫(hua)(hua)禪室隨筆》、《容臺集》、《畫(hua)(hua)旨(zhi)》等文(wen)集。