《高逸圖》是明代畫(hua)家董其昌(chang)創(chuang)作的紙(zhi)本墨(mo)筆畫(hua),現藏于北京故宮博物院。
此圖畫(hua)的是(shi)一河兩岸(an),近(jin)處發(fa)雙(shuang)大樹(shu)(shu)三組,遠處低丘(qiu)矮山數疊。畫(hua)法(fa)近(jin)于倪瓚的面貌,山白一帶(dai)、披麻兼用,而(er)以側筆為(wei)主。雜樹(shu)(shu)畫(hua)法(fa)和云林法(fa)有異,用柔(rou)渾(hun)的筆墨寫出枝干,然后皴染點葉。全圖給人依而(er)不(bu)繁,曠而(er)不(bu)空之感。
此畫描繪的是平坡雜樹(shu),遠(yuan)山(shan)(shan)數疊。樹(shu)木蔥郁,亂石叢生。危崖溝壑,溪(xi)水緩流,頗得自然神韻(yun)。近景是古樹(shu)虬曲,中景空白一片(pian),似水茫茫,遠(yuan)處山(shan)(shan)巒(luan)層疊,秀麗雋永,風(feng)景宜人。鈐白文二(er)印。
明萬(wan)歷四(si)十(shi)四(si)年(nian)(nian)(1616年(nian)(nian))三月,董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)(chang)正賦閑(xian)居家。由(you)于(yu)其(qi)子與鄉民發生(sheng)沖突,導致其(qi)宅被焚(fen),家資盡(jin)喪(sang),此即(ji)“民抄董(dong)(dong)宦(huan)”事件。董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)(chang)被迫避禍他鄉,惶惶往(wang)來于(yu)吳興、鎮江之間。雖然半年(nian)(nian)后事態逐漸平(ping)息,但董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)(chang)似(si)乎(hu)心(xin)有(you)余悸(ji),仍(reng)舊(jiu)頻(pin)(pin)頻(pin)(pin)四(si)出游歷、訪友(you)。此圖即(ji)為第二年(nian)(nian)董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)(chang)去(qu)鎮江、太湖(hu)間的(de)練(lian)湖(hu)畔訪其(qi)舊(jiu)友(you)蔣(jiang)道(dao)樞,與蔣(jiang)道(dao)樞泛舟荊(jing)溪(xi)時的(de)即(ji)興之作,頗似(si)當年(nian)(nian)倪瓚棄家隱居太湖(hu)時的(de)心(xin)境。
董其昌此(ci)圖采(cai)用(yong)了(le)(le)倪(ni)瓚典型(xing)的(de)(de)(de)筆(bi)墨技法(fa),湖(hu)濱兩岸(an)的(de)(de)(de)淺(qian)坡及(ji)山丘皆以干筆(bi)淡墨施(shi)以折帶皴,行(xing)筆(bi)以側鋒為主,筆(bi)墨蒼逸,較好地表(biao)達出倪(ni)畫(hua)中(zhong)蕭散簡遠的(de)(de)(de)意境,同(tong)時(shi)也反映了(le)(le)作(zuo)者(zhe)(zhe)晚年身歷劫亂后的(de)(de)(de)蒼涼心緒。但作(zuo)者(zhe)(zhe)又非簡單地仿古(gu),近岸(an)數株(zhu)盤屈虬結(jie)的(de)(de)(de)古(gu)木就(jiu)充(chong)分體現(xian)了(le)(le)作(zuo)者(zhe)(zhe)獨(du)特的(de)(de)(de)藝術創造。董氏畫(hua)樹(shu)有(you)其獨(du)到(dao)的(de)(de)(de)見解,他在《畫(hua)禪(chan)室(shi)隨(sui)筆(bi)》中(zhong)寫(xie)道:“畫(hua)樹(shu)之(zhi)法(fa),須專以轉折為主……如(ru)寫(xie)字之(zhi)于轉筆(bi)用(yong)力(li),更不可往而不收(shou)……但畫(hua)一尺樹(shu),更不可令有(you)半寸(cun)之(zhi)直(zhi),須筆(bi)筆(bi)轉去。此(ci)秘訣也。”樹(shu)過于直(zhi),不免枯燥、呆板,有(you)曲折才(cai)見變化、生意。觀此(ci)圖之(zhi)樹(shu),確實(shi)起到(dao)了(le)(le)點醒畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。近景之(zhi)樹(shu),不僅是(shi)連接兩岸(an)的(de)(de)(de)橋梁,填補(bu)了(le)(le)湖(hu)面(mian)的(de)(de)(de)大(da)片(pian)空白,同(tong)時(shi)也是(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)刻意表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)另一主要物象,它們攲側的(de)(de)(de)走勢以及(ji)相(xiang)互之(zhi)間糾結(jie)牽引的(de)(de)(de)姿態,都使(shi)冷寂(ji)空闊的(de)(de)(de)景色(se)趨于活躍,表(biao)現(xian)了(le)(le)董其昌多方面(mian)的(de)(de)(de)筆(bi)墨技巧。
當代(dai)畫(hua)家(jia)陳振(zhen)濂:《高逸(yi)圖》是(shi)董(dong)其昌傳世作(zuo)品中較松(song)動的(de)(de)一種(zhong)(zhong)類型,仿(fang)倪云林多于仿(fang)黃公望。山坡亦是(shi)采用折帶(dai)皴而小變(bian)其態。樹木較枯寂,未以外(wai)形精美稱(cheng),但點(dian)染之(zhi)間,卻頗有細膩而獨(du)特的(de)(de)淡恬情致——不故為(wei)頓挫以見豐富也不故作(zuo)簡練以求高潔:是(shi)一種(zhong)(zhong)淡淡的(de)(de)心態。畫(hua)題“丁巳三月(yue),道樞(shu)載松(song)膠一斛,與余同泛荊溪,舟中寫此(ci)紀興”。知(zhi)是(shi)在優哉(zai)游(you)哉(zai)的(de)(de)閑雅氣氛(fen)中畫(hua)此(ci),其心情自不同凡俗。
董(dong)其(qi)昌(1555—1636年),字(zi)玄宰(zai),號思白(bai),又號香光(guang)居士(shi),華亭(今上(shang)海松江)人。明(ming)萬歷十六年(1588年)進士(shi),官至禮部尚書(shu),卒謚文敏(min)。精(jing)于(yu)書(shu)畫(hua)鑒賞,收藏很(hen)多名家作(zuo)(zuo)品,在書(shu)畫(hua)理論方面(mian)論著(zhu)頗多,其(qi)“南北宗”的(de)(de)畫(hua)論對晚明(ming)以(yi)后(hou)的(de)(de)畫(hua)壇影(ying)(ying)響深遠。工書(shu)法,自謂(wei)于(yu)率易(yi)中得之,對后(hou)世(shi)書(shu)法影(ying)(ying)響很(hen)大。其(qi)書(shu)畫(hua)創作(zuo)(zuo)講求(qiu)追摹古(gu)人,但(dan)并(bing)不泥(ni)古(gu)不化,在筆(bi)墨(mo)的(de)(de)運用上(shang)追求(qiu)先(xian)熟后(hou)生的(de)(de)效果,拙中帶秀,體(ti)現出文人創作(zuo)(zuo)中平(ping)淡天真的(de)(de)個性。加之他(ta)當時顯(xian)赫的(de)(de)政治地位,其(qi)書(shu)畫(hua)風(feng)格名重當世(shi),并(bing)成為清代藝壇的(de)(de)主(zhu)流。著(zhu)有《畫(hua)禪室隨筆(bi)》、《容臺集》、《畫(hua)旨》等文集。