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《圣安東尼的(de)誘惑(huo)》是荷蘭畫家耶羅尼米斯(si)·博斯(si)于1500至1510年創作(zuo)的(de)一幅木板油畫，現藏于葡萄(tao)牙里斯(si)本國立古代美術(shu)館。

畫面上(shang)(shang)的(de)圣(sheng)(sheng)安東尼(ni)，手(shou)向上(shang)(shang)舉著一碗清水跪在(zai)(zai)平臺上(shang)(shang)，他的(de)周(zhou)圍教(jiao)士們(men)沉浸在(zai)(zai)花天(tian)酒地(di)，賊眉鼠眼(yan)、長(chang)鼻上(shang)(shang)架著一付眼(yan)鏡的(de)偽君(jun)子，假正經地(di)在(zai)(zai)閱讀圣(sheng)(sheng)經；屋(wu)頂上(shang)(shang)那個教(jiao)士正和一個女人飲酒作樂，教(jiao)士的(de)旁邊還站著一位裸(luo)女，這(zhe)種畫法使(shi)觀(guan)賞者看到這(zhe)個社(she)會的(de)本質，諷刺意味十足，影射著教(jiao)會的(de)黑暗、宗教(jiao)成規(gui)的(de)虛偽以及社(she)會秩序的(de)混亂。

畫作內容

畫(hua)中(zhong)描繪(hui)了(le)圣(sheng)安東尼跪倒在禮拜堂(tang)前被眾魔(mo)鬼和撒(sa)旦糾(jiu)纏的(de)(de)情景。畫(hua)面(mian)中(zhong)心的(de)(de)圣(sheng)安東尼跪倒在地上，孤獨(du)而又無(wu)助(zhu)(zhu)，各(ge)種魔(mo)鬼幻化(hua)成的(de)(de)離奇古怪的(de)(de)怪獸、惡魔(mo)重重圍困著他。讀著《圣(sheng)經》的(de)(de)老鼠、披著鎧(kai)甲的(de)(de)魚、拿著刀(dao)坐在籃(lan)子里(li)的(de)(de)猴子、人面(mian)獸身的(de)(de)怪物，天空中(zhong)飛翔(xiang)的(de)(de)輪船、遠(yuan)處的(de)(de)屋頂上飲酒(jiu)作(zuo)樂的(de)(de)傳教(jiao)士、裸體的(de)(de)女子，一個從樓上跳(tiao)下的(de)(de)人……在畫(hua)面(mian)的(de)(de)左上方，出(chu)現了(le)熊(xiong)熊(xiong)烈火，噴吐(tu)的(de)(de)火苗施(shi)虐地吞噬著遠(yuan)處的(de)(de)建筑物。濃重的(de)(de)黑煙遮掩了(le)大(da)半個天空，無(wu)助(zhu)(zhu)和毀滅(mie)的(de)(de)氣(qi)息(xi)籠罩著大(da)地，所有的(de)(de)魑(chi)魅魍魎都粉(fen)墨登場(chang)，扭捏作(zuo)態(tai)地盡情狂歡(huan)著。

創作背景

耶羅尼米斯·博斯創作的(de)年代(dai)，正(zheng)值西(xi)歐封(feng)建制度危機四伏，社會(hui)(hui)矛盾(dun)尖銳(rui)，人們對宗教(jiao)(jiao)和(he)社會(hui)(hui)改(gai)革呼聲越來(lai)越高的(de)時期，這(zhe)種沉悶而煩躁(zao)的(de)社會(hui)(hui)現(xian)狀，使得畫家對人類(lei)統治的(de)世(shi)界失失信心，從而流露出(chu)某(mou)種悲觀厭(yan)世(shi)的(de)情緒(xu)。他把這(zhe)種對現(xian)實的(de)不滿(man)和(he)失望(wang)，通過扭曲和(he)變形的(de)手(shou)(shou)法反映在他的(de)圖畫中。作者還擅長用象(xiang)征手(shou)(shou)法和(he)寓意語言來(lai)陳述(shu)邪惡(e)。《圣安東尼的(de)誘惑》這(zhe)幅(fu)畫也是(shi)如(ru)此，是(shi)耶羅尼米斯·博斯為一家里本斯的(de)一家圣約(yue)翰教(jiao)(jiao)堂創作的(de)三(san)聯(lian)畫的(de)中央部分。

藝術鑒賞

主題

《圣(sheng)安(an)東尼的(de)(de)(de)(de)(de)誘惑(huo)(huo)》宣揚了異(yi)端教(jiao)派(pai)強調個人苦修精神(shen)(shen)，反對貪戀世俗的(de)(de)(de)(de)(de)各種享(xiang)樂(le)、誘惑(huo)(huo)。雖然表現的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)以圣(sheng)徒為(wei)象征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)正義最終戰勝邪惡(e)，但其中(zhong)倡導的(de)(de)(de)(de)(de)從苦修到(dao)忘我的(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)以及與神(shen)(shen)相通的(de)(de)(de)(de)(de)情景與當時的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)秘(mi)主(zhu)義教(jiao)派(pai)學(xue)說相符，而(er)畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)各種怪物(wu)可能來源于本(ben)土信仰的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然精靈。雖然畫(hua)面所(suo)(suo)表現的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)圣(sheng)安(an)東尼最終抵制住了各種誘惑(huo)(huo)，但是(shi)這并不能否認魔鬼的(de)(de)(de)(de)(de)無處不在和(he)人類在面對誘惑(huo)(huo)時所(suo)(suo)表現出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)無力感。畫(hua)家通過這些象征(zheng)性和(he)暗喻性的(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)擬形象，隱喻出(chu)社會的(de)(de)(de)(de)(de)混亂(luan)、教(jiao)會的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗和(he)宗教(jiao)戒規的(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)偽。

形象

畫(hua)面(mian)的(de)天空一(yi)(yi)半(ban)晴朗、一(yi)(yi)半(ban)被濃煙遮蔽，似乎在告訴(su)世(shi)人(ren)如果不(bu)堅定(ding)自己的(de)信(xin)念，就(jiu)會受到惡魔(mo)引誘，進而(er)萬劫不(bu)復(fu)，迷失(shi)上天堂的(de)路。整個狂魔(mo)亂(luan)舞、雜(za)亂(luan)無序的(de)畫(hua)面(mian)，應該是(shi)畫(hua)家對人(ren)類表面(mian)文明背后的(de)虛偽(wei)和(he)可(ke)怕本質的(de)揭(jie)露。膽怯、軟弱、貪(tan)(tan)婪、衰(shuai)老、出言不(bu)遜(xun)。環視周(zhou)圍(wei)，盡是(shi)愚人(ren)：奢侈者、貪(tan)(tan)財(cai)者、淫蕩者、暴躁者、饕餮者、貪(tan)(tan)得無厭者、嫉妒者、傲慢者、下毒者、不(bu)虔敬(jing)者、離(li)經叛道(dao)者……末日即將到來，一(yi)(yi)切都(dou)變得病(bing)(bing)態(tai)……世(shi)界所有的(de)萬事萬物都(dou)被無序地集中到一(yi)(yi)起，張(zhang)揚、怪(guai)誕(dan)、荒謬而(er)又病(bing)(bing)態(tai)，而(er)這(zhe)恰(qia)恰(qia)是(shi)世(shi)人(ren)心中各種(zhong)膨(peng)脹(zhang)的(de)欲望與徒勞無功的(de)真實寫照，是(shi)人(ren)在虛無中掙扎的(de)抽(chou)象(xiang)化、藝術化。

名家點評

四川(chuan)省工藝美術(shu)(shu)學會現代設(she)計藝術(shu)(shu)委員(yuan)會副主任曾(ceng)繁森：這幅畫(hua)除(chu)繼承了尼德蘭傳(chuan)統的細膩(ni)手(shou)法(fa)外，還采(cai)用夸張變形的手(shou)法(fa)來隱喻現實。

重要展覽

2016年5月25日，北布拉班特博物(wu)館為紀念(nian)耶羅尼(ni)米斯(si)(si)·博斯(si)(si)逝世500周年，從普(pu)拉多美術館借來《圣(sheng)安東尼(ni)的(de)誘惑》并展出(chu)。

作者簡介

耶羅(luo)尼(ni)(ni)米斯(si)·博斯(si)（約(yue)1450～1516），本名(ming)為(wei)吉羅(luo)姆·范·埃庚，生(sheng)于(yu)(yu)安特衛普附(fu)近(jin)的(de)(de)荷蘭小(xiao)鎮塞(sai)爾托亨博斯(si)鎮，因而(er)取(qu)名(ming)博斯(si)。自幼隨祖父和父親在(zai)故鄉學畫(hua)，擅長(chang)用細密筆(bi)法，描(miao)繪(hui)充滿民間趣味的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。曾為(wei)圣約(yue)翰(han)教堂(tang)內(nei)瑪麗亞(ya)兄弟會(hui)禮(li)拜堂(tang)作(zuo)(zuo)畫(hua)。博斯(si)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)大(da)多(duo)未標清年份，難于(yu)(yu)明確其風(feng)格的(de)(de)形成(cheng)。主要作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)有(you)三葉式祭壇(tan)畫(hua)《干草(cao)車》、《世上歡樂之(zhi)園》《圣安東尼(ni)(ni)的(de)(de)誘惑(huo)》和《最后的(de)(de)審(shen)判》等。一般被(bei)認為(wei)是超(chao)現實主義畫(hua)的(de)(de)創始人。