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《創世紀(ji)》是(shi)米開朗基羅于1508年(nian)5月(yue)至1512年(nian)10月(yue)創作的壁畫，現(xian)藏于梵(fan)蒂岡西斯廷(ting)教堂，規(gui)格是(shi)14x38.5米。

畫作內容

《創世紀》是米(mi)開朗基(ji)羅在西斯(si)廷禮拜堂大廳(ting)天頂的(de)(de)中央部分按建筑框(kuang)邊畫的(de)(de)連續9幅宗教(jiao)題材的(de)(de)壁畫。

這幅巨型壁畫(hua)(hua)期間，歷時(shi)長(chang)達(da)4年多。畫(hua)(hua)面(mian)(mian)面(mian)(mian)積達(da)14x38.5平方(fang)米，畫(hua)(hua)題均取材于《圣經(jing)》的開(kai)(kai)頭部分中(zhong)，有關(guan)開(kai)(kai)天辟地直到洪(hong)水(shui)方(fang)舟的故(gu)事（見《創(chuang)世記》）。分別為《神分光暗》，《創(chuang)造日、月、草木》，《神分水(shui)陸》，《創(chuang)造亞(ya)(ya)當》，《創(chuang)造夏娃(wa)》，《原(yuan)罪－逐(zhu)出伊甸園》，《諾亞(ya)(ya)獻(xian)祭》，《大洪(hong)水(shui)》，《諾亞(ya)(ya)醉酒》。畫(hua)(hua)面(mian)(mian)由以上9幅中(zhong)心畫(hua)(hua)面(mian)(mian)和眾(zhong)多裝飾畫(hua)(hua)部組成，共繪有343個人(ren)物。

藝術鑒賞

畫面布局

米開朗(lang)基(ji)(ji)羅為梵蒂岡西斯(si)(si)廷教堂(tang)創作(zuo)(zuo)的(de)巨幅天頂(ding)(ding)畫《創世紀》，人物多達300多人，分成(cheng)中(zhong)央和左(zuo)右(you)兩側三(san)個(ge)部分。西斯(si)(si)廷教堂(tang)天頂(ding)(ding)畫是米開朗(lang)基(ji)(ji)羅在(zai)繪畫創作(zuo)(zuo)方面(mian)(mian)的(de)最大(da)杰作(zuo)(zuo)。它(ta)分布在(zai)該教堂(tang)整(zheng)個(ge)長方形大(da)廳的(de)屋頂(ding)(ding)。整(zheng)個(ge)屋頂(ding)(ding)長36.54米，寬13.14米，平面(mian)(mian)達480平方米。作(zuo)(zuo)品場面(mian)(mian)宏大(da)，人物刻畫震(zhen)撼人心，是米開朗(lang)基(ji)(ji)羅的(de)代表作(zuo)(zuo)之一(yi)。

構成

《創(chuang)世紀》由“上帝創(chuang)造(zao)世界”、“人間的(de)(de)(de)墮落”、“不應有(you)的(de)(de)(de)犧牲”三部(bu)分(fen)組成，每幅場景都圍繞著巨大的(de)(de)(de)、各種形態坐著的(de)(de)(de)裸體青年，壁畫的(de)(de)(de)兩側是生動的(de)(de)(de)女巫、預(yu)言者和奴隸(li)。整(zheng)個畫面氣(qi)勢(shi)磅礴，力度非凡，拱頂似以(yi)因無法承受它的(de)(de)(de)重量(liang)在(zai)顫(zhan)抖(dou)。

其中(zhong)《創(chuang)造亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)》是整(zheng)個天(tian)頂畫(hua)中(zhong)最動人心弦的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)幕(mu)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)幕(mu)沒有直(zhi)接畫(hua)上帝(di)(di)(di)塑造亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)，而(er)是畫(hua)出神圣的(de)(de)(de)(de)(de)火花即將(jiang)觸及(ji)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)瞬間：從(cong)天(tian)飛來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)上帝(di)(di)(di)，將(jiang)手(shou)指伸向(xiang)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)，正(zheng)要像接通電源一(yi)(yi)樣將(jiang)靈(ling)魂傳遞(di)給亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)戲劇性的(de)(de)(de)(de)(de)瞬間，將(jiang)人與(yu)上帝(di)(di)(di)奇妙(miao)地(di)(di)并列起來(lai)(lai)，觸發我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限敬畏感，這(zhe)(zhe)真是前(qian)無(wu)古人，后(hou)無(wu)來(lai)(lai)者。體(ti)魄豐滿、背景簡約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)處理，靜動相對、神人相顧的(de)(de)(de)(de)(de)兩組造型，一(yi)(yi)與(yu)多、靈(ling)與(yu)肉的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺照應，創(chuang)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)記載集中(zhong)到(dao)了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)刻。上帝(di)(di)(di)一(yi)(yi)把昏沉的(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)提醒，理性就成了(le)人類(lei)意識不停運轉的(de)(de)(de)(de)(de)“器”。亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)慵(yong)倦地(di)(di)斜(xie)臥在(zai)一(yi)(yi)個山坡下，他健壯的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)格在(zai)深(shen)重的(de)(de)(de)(de)(de)土色中(zhong)襯托出來(lai)(lai)，充滿著青春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)力與(yu)柔(rou)和(he)。他的(de)(de)(de)(de)(de)右臂依在(zai)山坡上，右腿伸展，左(zuo)腿自然地(di)(di)歪(wai)曲著。他的(de)(de)(de)(de)(de)頭，悲哀(ai)中(zhong)透露著一(yi)(yi)絲渴(ke)望(wang)，無(wu)力地(di)(di)微俯，左(zuo)臂依在(zai)左(zuo)膝(xi)上伸向(xiang)上帝(di)(di)(di)。上帝(di)(di)(di)飛騰(teng)而(er)來(lai)(lai)，左(zuo)臂圍著幾個小(xiao)天(tian)使(shi)。他的(de)(de)(de)(de)(de)臉色不再是發號施令時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)嚴神氣，而(er)是又悲哀(ai)又和(he)善的(de)(de)(de)(de)(de)情態。他的(de)(de)(de)(de)(de)目光注(zhu)(zhu)視(shi)著亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)：他的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)個創(chuang)造物。他的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)指即將(jiang)觸到(dao)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)指，灌注(zhu)(zhu)神明的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂。此(ci)時(shi)(shi)(shi)，我(wo)們(men)注(zhu)(zhu)意到(dao)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)不僅使(shi)勁(jing)(jing)地(di)(di)移向(xiang)他的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造者，而(er)且(qie)還使(shi)勁(jing)(jing)地(di)(di)移向(xiang)夏(xia)娃，因(yin)為(wei)他已(yi)看見在(zai)上帝(di)(di)(di)左(zuo)臂庇護下即將(jiang)誕生的(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)娃。我(wo)們(men)循著亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)眼神，也(ye)瞥(pie)見了(le)那(nei)美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)娃，她那(nei)雙明亮嫵媚的(de)(de)(de)(de)(de)雙眼正(zheng)在(zai)偷偷斜(xie)視(shi)地(di)(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)。在(zai)一(yi)(yi)個靜止的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面上，同時(shi)(shi)(shi)描繪(hui)出兩個不同層面的(de)(de)(de)(de)(de)情節，完整(zheng)地(di)(di)再現(xian)了(le)上帝(di)(di)(di)造人的(de)(de)(de)(de)(de)全部意義，這(zhe)(zhe)是何等(deng)高超的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)技(ji)藝(yi)。

暗藏解剖圖

中(zhong)(zhong)廣網北(bei)京5月31日(ri)消息（記者(zhe)邢斯(si)嘉）據中(zhong)(zhong)國之聲《新(xin)聞縱橫》8時35分報(bao)道，達芬奇在作品中(zhong)(zhong)暗(an)藏(zang)密(mi)碼(ma)，這是小(xiao)說情節；但最(zui)近有人發現文藝復(fu)興時期另(ling)一巨匠米開(kai)朗(lang)琪羅的畫(hua)中(zhong)(zhong)密(mi)碼(ma)。發現者(zhe)認為米開(kai)朗(lang)琪羅在梵(fan)蒂(di)岡西斯(si)汀教堂的著名天花壁畫(hua)《創(chuang)世記》里，展(zhan)示(shi)了解剖學的知(zhi)識，暗(an)藏(zang)了一幅(fu)人腦解剖圖。如此(ci)“米開(kai)朗(lang)琪羅密(mi)碼(ma)”引起世界多(duo)方(fang)關注。

在(zai)(zai)意大利(li)，導游(you)經(jing)常有一(yi)句口頭禪，到(dao)了意大利(li)，一(yi)定要去羅(luo)馬，到(dao)了羅(luo)馬，必定要看梵(fan)蒂(di)岡(gang)(gang)——而梵(fan)蒂(di)岡(gang)(gang)的藝(yi)術杰作主要集中在(zai)(zai)圣(sheng)彼得廣(guang)場、圣(sheng)彼得教(jiao)堂(tang)(tang)、梵(fan)蒂(di)岡(gang)(gang)博物館和西斯(si)廷(ting)教(jiao)堂(tang)(tang)。我們今天所說(shuo)的米開(kai)朗琪羅(luo)的密(mi)碼畫作就是在(zai)(zai)羅(luo)馬梵(fan)蒂(di)岡(gang)(gang)西斯(si)汀教(jiao)堂(tang)(tang)的那幅600平米天花壁(bi)畫《創(chuang)世紀》。

發現其中(zhong)密碼或者叫(jiao)玄機的(de)(de)人(ren)是兩(liang)位有(you)心的(de)(de)游(you)客。來(lai)自(zi)美(mei)國約翰斯(si)·霍普金斯(si)大學醫學院（Johns Hopkins University）的(de)(de)2位腦外(wai)科專(zhuan)家(jia)，蘭·蘇(su)克（Ian Suk）和拉法爾(er)·塔瑪爾(er)戈（Rafael Tamargo）。

原本他(ta)(ta)(ta)們(men)和其他(ta)(ta)(ta)到(dao)意大利(li)旅(lv)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)客一樣，到(dao)西斯(si)汀教(jiao)(jiao)堂(tang)欣賞當年留(liu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua)(hua)，但是(shi)(shi)沒想到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)們(men)專業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光里，米開朗琪羅1508至1512年間，畫(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)梵蒂岡西斯(si)汀教(jiao)(jiao)堂(tang)天(tian)花板上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua)(hua)《創世記》里隱藏了(le)(le)人(ren)類(lei)脊(ji)骨以(yi)及人(ren)腦神經(jing)解剖圖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息。經(jing)過對畫(hua)(hua)(hua)作研(yan)究之后，他(ta)(ta)(ta)們(men)最近(jin)在(zai)(zai)一份(fen)腦外科(ke)期刊《神經(jing)外科(ke)》上(shang)(shang)發(fa)(fa)表文章說，他(ta)(ta)(ta)們(men)發(fa)(fa)現畫(hua)(hua)(hua)作最西邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《主分(fen)光暗》部分(fen)，暗藏玄機，應(ying)該(gai)是(shi)(shi)大師刻意之舉(ju)。他(ta)(ta)(ta)們(men)認為畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)上(shang)(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喉頭和胸部位(wei)置出現了(le)(le)一些(xie)不規(gui)則的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓，而且和畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)其他(ta)(ta)(ta)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光源來自下(xia)方不同，上(shang)(shang)帝(di)頸(jing)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個部分(fen)是(shi)(shi)直接光源照射，顯出畫(hua)(hua)(hua)家對此是(shi)(shi)別出心裁(cai)。科(ke)學家把人(ren)體大腦解剖圖像(xiang)和畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)上(shang)(shang)帝(di)頸(jing)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影象重疊(die)，發(fa)(fa)現兩(liang)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓剛好相稱(cheng)，而上(shang)(shang)帝(di)穿著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長袍突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一段(duan)布料則暗暗代表了(le)(le)人(ren)體脊(ji)柱。

西斯廷教(jiao)(jiao)堂(tang)本來只是(shi)羅(luo)(luo)馬教(jiao)(jiao)皇的一(yi)個私用經堂(tang)。教(jiao)(jiao)堂(tang)里的天頂巨(ju)畫(hua)(hua)，是(shi)文藝復興(xing)三杰之一(yi)的米開朗琪羅(luo)(luo)的繪畫(hua)(hua)藝術豐碑(bei)，以圣經《創世(shi)記》為主(zhu)線，在拱頂上形(xing)成長(chang)方形(xing)。全長(chang)40米，寬14米。分(fen)割成九個畫(hua)(hua)面，分(fen)別描(miao)繪了九個主(zhu)題(ti)。它和那間教(jiao)(jiao)堂(tang)的另一(yi)幅壁畫(hua)(hua)《最后的審判》并立為米開朗琪羅(luo)(luo)一(yi)生(sheng)最有(you)代表性的兩大(da)巨(ju)制。

不過(guo)據史(shi)料(liao)記(ji)載米(mi)開朗琪(qi)羅(luo)年(nian)(nian)經時(shi)還曾狂熱學習人體(ti)解(jie)剖學，他(ta)說服一位修道院(yuan)副院(yuan)長(chang)讓他(ta)可以在修道院(yuan)的醫(yi)院(yuan)研究尸體(ti)，畫過(guo)不少人體(ti)解(jie)剖素描，不過(guo)后來他(ta)把絕大部分(fen)有關(guan)人體(ti)解(jie)剖的素描筆記(ji)銷(xiao)毀(hui)了。米(mi)開朗琪(qi)羅(luo)開始(shi)作這(zhe)幅壁(bi)畫時(shi)大約33歲，歷(li)時(shi)4年(nian)(nian)5個(ge)月(yue)，（從1508年(nian)(nian)5月(yue)開始(shi)到1512年(nian)(nian)10月(yue)底完(wan)成(cheng)），全(quan)部由他(ta)獨自(zi)一人來完(wan)成(cheng)。

懂人(ren)體解(jie)剖學，畫(hua)作一手(shou)包辦，從(cong)這(zhe)(zhe)方面看米開朗琪羅密碼有(you)著一定的(de)根據。不過，這(zhe)(zhe)也不是(shi)(shi)第一次有(you)人(ren)發現這(zhe)(zhe)幅(fu)名畫(hua)有(you)部(bu)分和人(ren)體結構相似(si)。因為在1990年(nian)，也有(you)醫生發現它的(de)中間部(bu)分，就是(shi)(shi)上帝創造(zao)亞當的(de)那部(bu)分畫(hua)，說(shuo)正好是(shi)(shi)人(ren)腦的(de)橫切面。

當然，這種發現來自(zi)腦外科專家或醫生，也不(bu)排除(chu)可能只是“各(ge)花入(ru)各(ge)眼”、“先入(ru)為主”的結論(lun)。

作者簡介

米(mi)開朗基羅(luo)，全(quan)名(ming)米(mi)開朗基羅(luo)·迪·洛(luo)多(duo)維科·布奧納(na)羅(luo)蒂(di)·西蒙尼（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni），是文藝復興(xing)時期杰(jie)出的(de)通(tong)才(cai)、雕塑(su)家(jia)、建筑師(shi)、畫家(jia)和詩人，與列奧納(na)多(duo)·達芬奇和拉斐爾并稱“文藝復興(xing)藝術三杰(jie)”，以(yi)人物“健美”著稱，即使女性的(de)身體(ti)也描畫的(de)肌肉健壯。他的(de)雕刻作品“大衛(wei)像”舉(ju)世聞名(ming)，美第奇墓前(qian)的(de)“晝(zhou)”、“夜(ye)”、“晨(chen)”、“昏(hun)”四(si)座雕像構(gou)思新奇，此(ci)外(wai)著名(ming)的(de)雕塑(su)作品還有“摩(mo)西像”、“大奴隸”等。

后世影響

“創(chuang)世紀”的9幅壁(bi)畫中(zhong)以‘創(chuang)造亞(ya)當(dang)’最具(ju)盛名，同時是許(xu)多諷刺性(xing)創(chuang)作作品爭相模仿的題材之一(yi)。這些題材通常都會(hui)將(jiang)畫中(zhong)的上帝(di)或亞(ya)當(dang)替代成漫畫中(zhong)的主角。

首(shou)次出現并應用在1959年(nian)在電(dian)影《賓虛》的(de)片(pian)頭開場動(dong)畫中，甚至更早于(yu)電(dian)影《雄(xiong)獅(shi)利奧》。在這部電(dian)影中，鏡頭在壁畫中漸(jian)漸(jian)移動(dong)，最后停留在上帝(di)與亞當(dang)的(de)手(shou)指接(jie)觸(chu)的(de)位(wei)置(zhi)。

應用在(zai)(zai)電影《E.T.外(wai)星(xing)人》的(de)(de)宣(xuan)傳海報中描繪出E.T的(de)(de)手指與小男(nan)孩的(de)(de)手指接觸。在(zai)(zai)電玩游戲(xi)《魔(mo)劍》中的(de)(de)游戲(xi)背(bei)景也可(ke)以看見類似圖(tu)樣，特別(bie)是在(zai)(zai)第38關的(de)(de)背(bei)景圖(tu)案。然(ran)而在(zai)(zai)小型超(chao)級(ji)任天堂游戲(xi)機中的(de)(de)《魔(mo)劍》就沒有顯示這樣的(de)(de)背(bei)景圖(tu)案了。

在(zai)1996年播出的(de)(de)圓谷株式會社拍(pai)攝的(de)(de)特(te)攝電視(shi)劇《迪(di)迦奧特(te)曼》的(de)(de)TV劇集(ji)第25集(ji)《惡魔(mo)的(de)(de)審(shen)判(pan)》中，迪(di)迦被炎魔(mo)戰士(shi)基里艾洛德(de)二世(shi)重創打倒昏(hun)迷后，在(zai)居間惠(hui)隊(dui)長的(de)(de)呼吁下醒(xing)悟(wu)的(de)(de)人們(men)(men)用手提燈光等（如隊(dui)長兒子知樹強行提高(gao)樓(lou)房照(zhao)明(ming)電壓）照(zhao)明(ming)物的(de)(de)幫助下，迪(di)迦蘇醒(xing)并朝(chao)燈光伸手這一場(chang)景組成了背(bei)景樓(lou)頂(ding)標志中“創造亞當(dang)”的(de)(de)圖樣。迪(di)迦為(wei)“亞當(dang)”而(er)人類們(men)(men)的(de)(de)光為(wei)“上帝(di)”，可以說為(wei)大結局中打敗最(zui)終boss加坦杰厄的(de)(de)閃耀形態埋下了伏筆。

日(ri)本連載(zai)動漫《死(si)亡筆記(ji)》也隱約保有‘創(chuang)造亞當’的(de)圖樣，漫畫主角(jiao)夜神(shen)月扮(ban)演(yan)亞當，而死(si)神(shen)琉克則(ze)是扮(ban)演(yan)上帝的(de)角(jiao)色，此兩個角(jiao)色同時(shi)握住一顆蘋果(guo)。

在(zai)“發展受阻”電視系列劇中，‘創造亞當’的圖(tu)樣被加以(yi)翻新并(bing)以(yi)真實人體來展示。

在(zai)卡通(tong)《惡搞(gao)之家》中的(de)彼得·格里(li)芬被雇用(yong)至西斯(si)汀禮(li)拜(bai)堂里(li)將模板(ban)上色，但(dan)并(bing)非(fei)是將‘創(chuang)造亞當(dang)’那幅圖上色。在(zai)《評論(lun)家》電視系列劇中，愛麗絲在(zai)她公寓的(de)墻(qiang)上畫了‘創(chuang)造亞當(dang)’的(de)復(fu)制品并(bing)展示給杰欣(xin)賞。

電視版的《銀河(he)系漫游指(zhi)南》中，亞(ya)當和上帝的臉龐(pang)被用以圖示(shi)指(zhi)引進入巴別魚(yu)領地的指(zhi)標。

《太空船地球》理論-現今美國佛羅里達州艾(ai)波(bo)卡特迪士尼主題樂園中的游樂設施之一-書中也提(ti)到了‘創(chuang)造亞當’這幅畫，該理論提(ti)出的時(shi)間(jian)點(dian)剛好在蒸氣機發明的過渡時(shi)期。

2008年出版的電玩(wan)游戲《俠盜獵車(che)手》中(zhong)的角(jiao)色之一(yi)-伯尼(ni)-也在(zai)自己的公寓中(zhong)的墻上(shang)模仿這(zhe)幅作品，但亞當的臉孔卻變成(cheng)伯尼(ni)自己的臉。

電影《2001太空漫游》中，大衛·鮑曼在黑色石板將(jiang)他轉變成星童之前的伸手觸摸動作也(ye)有(you)類似圖樣(yang)。

英(ying)國藝術(shu)家班納迪克．坎培爾(er)以未來主義(yi)的(de)方式重新闡述‘創(chuang)造亞當(dang)’這幅(fu)(fu)作品，但(dan)人(ren)物卻(que)是亞當(dang)和女神，并穿著銀(yin)色絲質的(de)貼身(shen)衣服。該(gai)幅(fu)(fu)畫目前收藏于希(xi)臘的(de)一(yi)座(zuo)對外開放的(de)古老建筑物中(zhong)。

電影《冒牌(pai)天神》的(de)(de)宣傳海報(bao)也是類似的(de)(de)圖樣，金·凱瑞-飾演(yan)男主角布魯斯·諾(nuo)倫-取代了亞當。

電影《2012》中，西斯廷禮(li)拜堂被震毀，壁畫上(shang)亞當和上(shang)帝接觸(chu)的手指(zhi)從中斷裂。

卡通《海(hai)綿寶寶》中有幅圖樣也是類似的圖型，但章(zhang)魚哥取代(dai)了亞(ya)當，而一只留著長(chang)胡子(zi)的章(zhang)魚則(ze)取代(dai)了上帝。

《洛基恐怖秀》的小池(chi)底面也(ye)可以(yi)看見‘創造亞當’這幅圖畫(hua)。

在《鋼(gang)鐵(tie)俠》中的也出現類似的場(chang)景，男主角(jiao)托尼·史塔克(ke)扮演亞當，并身穿鋼(gang)鐵(tie)般(ban)的外(wai)殼。

日本電視劇《魔女(nv)的條件》中(zhong)多次出(chu)現或提到(dao)“創造亞當(dang)”壁畫(hua)(hua)，女(nv)主(zhu)角廣瀨未知和(he)男主(zhu)角黑澤光(guang)也(ye)有模仿畫(hua)(hua)中(zhong)指尖(jian)相觸的動作(zuo)。

同樣(yang)在動漫《白(bai)沙的水族館》ED最后一幕中(zhong)兩位少女水中(zhong)相望的場(chang)景也有此(ci)世界名畫(hua)的身(shen)影

諷刺型宗教飛天面條神(shen)教也有一幅類似的宣傳(chuan)畫，所不同(tong)的是(shi)上帝(di)被飛行面條怪所替代。