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《創世紀》是米開朗基(ji)羅于1508年5月至1512年10月創作(zuo)的壁畫，現(xian)藏于梵蒂岡西斯廷教堂，規格是14x38.5米。

畫作內容

《創世紀(ji)》是米開朗(lang)基羅在西斯廷禮拜堂大廳天頂的中央部分(fen)按建筑框邊畫的連續9幅宗教題(ti)材的壁(bi)畫。

這幅巨型壁畫(hua)(hua)期間，歷(li)時長達4年多。畫(hua)(hua)面(mian)(mian)面(mian)(mian)積達14x38.5平方米，畫(hua)(hua)題均取材于(yu)《圣經》的開(kai)頭部分中(zhong)，有關開(kai)天(tian)辟地直到洪(hong)水(shui)方舟的故事（見(jian)《創世記》）。分別(bie)為《神(shen)分光(guang)暗》，《創造日、月、草木》，《神(shen)分水(shui)陸》，《創造亞當》，《創造夏娃(wa)》，《原罪(zui)－逐(zhu)出伊甸園》，《諾亞獻祭》，《大洪(hong)水(shui)》，《諾亞醉(zui)酒》。畫(hua)(hua)面(mian)(mian)由以上9幅中(zhong)心(xin)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)和眾多裝飾(shi)畫(hua)(hua)部組(zu)成，共繪有343個人物。

藝術鑒賞

畫面布局

米(mi)開朗基羅為(wei)梵蒂岡西(xi)斯廷教(jiao)堂(tang)創作(zuo)(zuo)的(de)巨幅天頂畫(hua)《創世紀(ji)》，人(ren)物(wu)多(duo)達300多(duo)人(ren)，分(fen)成(cheng)中央和左右兩側三個部分(fen)。西(xi)斯廷教(jiao)堂(tang)天頂畫(hua)是米(mi)開朗基羅在(zai)繪畫(hua)創作(zuo)(zuo)方面的(de)最大杰作(zuo)(zuo)。它分(fen)布在(zai)該(gai)教(jiao)堂(tang)整個長方形大廳(ting)的(de)屋(wu)(wu)頂。整個屋(wu)(wu)頂長36.54米(mi)，寬(kuan)13.14米(mi)，平面達480平方米(mi)。作(zuo)(zuo)品場面宏大，人(ren)物(wu)刻畫(hua)震撼人(ren)心，是米(mi)開朗基羅的(de)代表作(zuo)(zuo)之一。

構成

《創世紀》由“上帝創造(zao)世界”、“人(ren)間的(de)墮落”、“不應(ying)有的(de)犧牲”三(san)部分組成(cheng)，每(mei)幅場景都(dou)圍繞著(zhu)巨大的(de)、各種形態坐(zuo)著(zhu)的(de)裸體青年，壁畫的(de)兩側是生(sheng)動的(de)女巫、預言者和奴(nu)隸。整個(ge)畫面氣勢磅礴，力度非凡，拱(gong)頂似以(yi)因無法(fa)承(cheng)受它的(de)重量在顫抖(dou)。

其中(zhong)《創造亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)》是(shi)(shi)(shi)整個(ge)天頂畫(hua)中(zhong)最動人(ren)心弦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)幕(mu)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)幕(mu)沒有(you)直接畫(hua)上帝(di)塑造亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)，而是(shi)(shi)(shi)畫(hua)出(chu)神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火花即將觸(chu)及亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)瞬間：從天飛來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上帝(di)，將手(shou)指伸向(xiang)(xiang)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)，正要像接通(tong)電源一(yi)(yi)樣將靈魂傳(chuan)遞給亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)戲劇性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間，將人(ren)與(yu)(yu)上帝(di)奇妙地(di)并列起來(lai)，觸(chu)發我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限敬畏感，這(zhe)(zhe)真是(shi)(shi)(shi)前(qian)無(wu)古人(ren)，后無(wu)來(lai)者。體(ti)魄(po)豐滿、背景簡約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式處(chu)理(li)，靜動相(xiang)對、神(shen)人(ren)相(xiang)顧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)組(zu)造型，一(yi)(yi)與(yu)(yu)多、靈與(yu)(yu)肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺照應，創世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載集中(zhong)到了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)時(shi)刻。上帝(di)一(yi)(yi)把昏沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)提醒，理(li)性就成(cheng)了(le)人(ren)類意識不(bu)(bu)停運轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“器”。亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)慵(yong)倦地(di)斜(xie)臥在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)山(shan)坡下，他健壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)格在(zai)(zai)深重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)色(se)中(zhong)襯(chen)托出(chu)來(lai)，充(chong)滿著(zhu)青春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)與(yu)(yu)柔(rou)和。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右臂依在(zai)(zai)山(shan)坡上，右腿(tui)(tui)伸展，左腿(tui)(tui)自然地(di)歪曲著(zhu)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，悲哀中(zhong)透露著(zhu)一(yi)(yi)絲(si)渴望，無(wu)力(li)地(di)微俯，左臂依在(zai)(zai)左膝上伸向(xiang)(xiang)上帝(di)。上帝(di)飛騰而來(lai)，左臂圍著(zhu)幾(ji)個(ge)小天使。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉色(se)不(bu)(bu)再是(shi)(shi)(shi)發號(hao)施令時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)嚴神(shen)氣，而是(shi)(shi)(shi)又悲哀又和善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情態。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)光注視著(zhu)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)：他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)創造物。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)指即將觸(chu)到亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)指，灌注神(shen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂。此時(shi)，我們注意到亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)不(bu)(bu)僅(jin)使勁地(di)移向(xiang)(xiang)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造者，而且還使勁地(di)移向(xiang)(xiang)夏娃(wa)，因為他已看見在(zai)(zai)上帝(di)左臂庇(bi)護下即將誕生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏娃(wa)。我們循著(zhu)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)神(shen)，也瞥見了(le)那美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏娃(wa)，她那雙(shuang)明亮(liang)嫵媚(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)眼(yan)正在(zai)(zai)偷偷斜(xie)視地(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)。在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)上，同(tong)時(shi)描繪(hui)出(chu)兩(liang)個(ge)不(bu)(bu)同(tong)層面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節，完整地(di)再現了(le)上帝(di)造人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部意義，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)何等高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)技藝。

暗藏解剖圖

中(zhong)廣網北京5月31日消(xiao)息(xi)（記(ji)(ji)者邢斯嘉(jia)）據中(zhong)國之聲(sheng)《新聞縱(zong)橫》8時35分報(bao)道，達芬奇在(zai)(zai)作品中(zhong)暗(an)藏密碼(ma)，這是小說(shuo)情節；但最近有人發(fa)現文藝復興(xing)時期另一(yi)(yi)巨(ju)匠(jiang)米開朗(lang)琪(qi)羅的畫中(zhong)密碼(ma)。發(fa)現者認為米開朗(lang)琪(qi)羅在(zai)(zai)梵(fan)蒂岡(gang)西斯汀教(jiao)堂的著(zhu)名天(tian)花壁畫《創世記(ji)(ji)》里，展示了(le)解(jie)剖(pou)學的知識，暗(an)藏了(le)一(yi)(yi)幅人腦解(jie)剖(pou)圖。如此“米開朗(lang)琪(qi)羅密碼(ma)”引起世界多(duo)方關(guan)注。

在(zai)意(yi)大利，導游經常有一句口頭禪，到了意(yi)大利，一定要去羅(luo)馬，到了羅(luo)馬，必定要看梵(fan)蒂(di)岡——而梵(fan)蒂(di)岡的藝術杰作主要集中(zhong)在(zai)圣彼得廣場、圣彼得教(jiao)堂、梵(fan)蒂(di)岡博物(wu)館(guan)和西斯廷教(jiao)堂。我們今天(tian)所說的米開(kai)朗琪羅(luo)的密(mi)碼畫作就(jiu)是在(zai)羅(luo)馬梵(fan)蒂(di)岡西斯汀教(jiao)堂的那幅600平米天(tian)花壁畫《創世紀》。

發現(xian)其中密碼(ma)或者叫玄機的人是兩位(wei)有(you)心的游(you)客。來(lai)自美國約翰斯(si)·霍(huo)普金斯(si)大學醫學院（Johns Hopkins University）的2位(wei)腦(nao)外科專家，蘭(lan)·蘇克（Ian Suk）和拉法爾·塔瑪爾戈（Rafael Tamargo）。

原本他(ta)(ta)們(men)和(he)其他(ta)(ta)到意(yi)大利(li)旅(lv)游(you)的(de)游(you)客一(yi)樣，到西斯(si)汀教堂欣賞當年(nian)留下的(de)那些偉大的(de)壁畫(hua)，但(dan)是(shi)(shi)沒想(xiang)到的(de)是(shi)(shi)，在(zai)他(ta)(ta)們(men)專業的(de)眼(yan)光(guang)(guang)里，米開(kai)朗(lang)琪(qi)羅1508至1512年(nian)間(jian)，畫(hua)在(zai)梵(fan)蒂岡西斯(si)汀教堂天花(hua)板上(shang)(shang)的(de)壁畫(hua)《創世(shi)記》里隱藏(zang)了(le)(le)人(ren)類(lei)脊(ji)骨以及人(ren)腦神經(jing)(jing)解剖圖的(de)信息。經(jing)(jing)過(guo)對畫(hua)作(zuo)研究之(zhi)后，他(ta)(ta)們(men)最近在(zai)一(yi)份腦外(wai)科期刊《神經(jing)(jing)外(wai)科》上(shang)(shang)發(fa)表(biao)文章說，他(ta)(ta)們(men)發(fa)現畫(hua)作(zuo)最西邊的(de)《主分(fen)(fen)光(guang)(guang)暗(an)》部(bu)分(fen)(fen)，暗(an)藏(zang)玄(xuan)機，應該(gai)是(shi)(shi)大師刻(ke)意(yi)之(zhi)舉。他(ta)(ta)們(men)認為畫(hua)中(zhong)上(shang)(shang)帝(di)的(de)喉(hou)頭和(he)胸部(bu)位(wei)置出現了(le)(le)一(yi)些不規則(ze)的(de)輪(lun)廓，而(er)且和(he)畫(hua)中(zhong)其他(ta)(ta)人(ren)物的(de)光(guang)(guang)源來(lai)自下方不同，上(shang)(shang)帝(di)頸部(bu)的(de)那個部(bu)分(fen)(fen)是(shi)(shi)直接光(guang)(guang)源照射，顯出畫(hua)家對此是(shi)(shi)別出心(xin)裁。科學家把人(ren)體大腦解剖圖像和(he)畫(hua)中(zhong)上(shang)(shang)帝(di)頸部(bu)的(de)影象(xiang)重疊，發(fa)現兩(liang)者的(de)輪(lun)廓剛好(hao)相(xiang)稱，而(er)上(shang)(shang)帝(di)穿著的(de)長袍突(tu)出的(de)一(yi)段(duan)布(bu)料則(ze)暗(an)暗(an)代表(biao)了(le)(le)人(ren)體脊(ji)柱(zhu)。

西斯廷教(jiao)堂(tang)本來只是(shi)羅(luo)(luo)馬教(jiao)皇的(de)一個(ge)私(si)用經(jing)堂(tang)。教(jiao)堂(tang)里的(de)天頂巨畫(hua)，是(shi)文藝復興(xing)三杰(jie)之一的(de)米(mi)(mi)開朗琪羅(luo)(luo)的(de)繪(hui)畫(hua)藝術豐(feng)碑，以圣經(jing)《創世(shi)記》為(wei)主(zhu)線，在拱頂上形成(cheng)長(chang)方形。全長(chang)40米(mi)(mi)，寬14米(mi)(mi)。分(fen)割成(cheng)九個(ge)畫(hua)面，分(fen)別描(miao)繪(hui)了九個(ge)主(zhu)題。它和那間教(jiao)堂(tang)的(de)另一幅壁(bi)畫(hua)《最后的(de)審判》并立為(wei)米(mi)(mi)開朗琪羅(luo)(luo)一生最有代表性的(de)兩(liang)大巨制。

不過(guo)據史料記載米(mi)(mi)開(kai)朗琪羅年(nian)(nian)(nian)經時(shi)還曾狂熱學(xue)習人體解(jie)剖學(xue)，他(ta)說服一位修(xiu)道(dao)院(yuan)副院(yuan)長讓他(ta)可以在修(xiu)道(dao)院(yuan)的(de)(de)醫院(yuan)研究尸(shi)體，畫過(guo)不少(shao)人體解(jie)剖素描，不過(guo)后來他(ta)把絕大部(bu)分有關人體解(jie)剖的(de)(de)素描筆記銷(xiao)毀了。米(mi)(mi)開(kai)朗琪羅開(kai)始作這幅壁畫時(shi)大約33歲，歷時(shi)4年(nian)(nian)(nian)5個月，（從1508年(nian)(nian)(nian)5月開(kai)始到1512年(nian)(nian)(nian)10月底完成），全部(bu)由他(ta)獨自(zi)一人來完成。

懂(dong)人(ren)體解剖學，畫作一(yi)手包辦(ban)，從這(zhe)方面(mian)看米開朗琪(qi)羅密(mi)碼有著一(yi)定的(de)根據。不過，這(zhe)也不是(shi)第一(yi)次有人(ren)發(fa)現這(zhe)幅名(ming)畫有部(bu)分和(he)人(ren)體結構相似。因為(wei)在1990年(nian)，也有醫(yi)生發(fa)現它的(de)中(zhong)間部(bu)分，就是(shi)上帝(di)創造亞(ya)當(dang)的(de)那部(bu)分畫，說(shuo)正好是(shi)人(ren)腦的(de)橫切面(mian)。

當然，這種發現來(lai)自腦(nao)外科專家或醫生(sheng)，也(ye)不排除可(ke)能(neng)只是(shi)“各花入(ru)各眼(yan)”、“先入(ru)為主(zhu)”的(de)結論。

作者簡介

米開朗基(ji)羅，全(quan)名米開朗基(ji)羅·迪(di)·洛多維科(ke)·布(bu)奧(ao)納羅蒂·西(xi)蒙尼（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni），是(shi)文藝(yi)復興時(shi)期杰(jie)出的(de)通才、雕(diao)塑家(jia)、建(jian)筑師、畫(hua)家(jia)和詩人，與列奧(ao)納多·達芬奇和拉斐爾并稱“文藝(yi)復興藝(yi)術三杰(jie)”，以人物“健(jian)美”著(zhu)稱，即使女(nv)性的(de)身體也(ye)描畫(hua)的(de)肌肉健(jian)壯(zhuang)。他的(de)雕(diao)刻作品“大(da)衛像”舉世聞名，美第奇墓前(qian)的(de)“晝(zhou)”、“夜(ye)”、“晨”、“昏”四座(zuo)雕(diao)像構思新(xin)奇，此外著(zhu)名的(de)雕(diao)塑作品還有“摩西(xi)像”、“大(da)奴隸(li)”等。

后世影響

“創(chuang)世紀”的9幅壁畫(hua)(hua)中(zhong)以‘創(chuang)造亞當’最(zui)具盛名，同時是許(xu)多諷刺性創(chuang)作(zuo)作(zuo)品(pin)爭相模仿的題材之一(yi)。這些題材通常(chang)都會將畫(hua)(hua)中(zhong)的上帝或(huo)亞當替(ti)代成(cheng)漫畫(hua)(hua)中(zhong)的主角。

首次出現并(bing)應用在(zai)1959年在(zai)電影《賓虛》的片(pian)頭開場(chang)動畫(hua)中，甚至更早于電影《雄獅利(li)奧》。在(zai)這部(bu)電影中，鏡頭在(zai)壁畫(hua)中漸漸移動，最后停(ting)留在(zai)上帝與亞當(dang)的手指接觸的位置。

應(ying)用(yong)在(zai)電影(ying)《E.T.外星人》的宣(xuan)傳海(hai)報中(zhong)描繪出E.T的手指與小男孩的手指接觸。在(zai)電玩游(you)(you)戲(xi)(xi)《魔(mo)劍》中(zhong)的游(you)(you)戲(xi)(xi)背景(jing)也可以看見類(lei)似圖樣，特別是在(zai)第(di)38關的背景(jing)圖案(an)。然而在(zai)小型超(chao)級任(ren)天堂游(you)(you)戲(xi)(xi)機中(zhong)的《魔(mo)劍》就沒有顯示這樣的背景(jing)圖案(an)了。

在1996年播出(chu)的(de)(de)圓谷株式會社(she)拍攝的(de)(de)特攝電視(shi)劇《迪迦奧(ao)特曼》的(de)(de)TV劇集第25集《惡魔(mo)的(de)(de)審判》中(zhong)，迪迦被炎魔(mo)戰士基里艾洛德二世重創(chuang)打倒昏(hun)迷后，在居間惠(hui)隊長(chang)的(de)(de)呼吁下(xia)醒(xing)悟的(de)(de)人們(men)用(yong)手提燈光(guang)等（如(ru)隊長(chang)兒(er)子知(zhi)樹強行(xing)提高樓(lou)房照(zhao)明電壓）照(zhao)明物的(de)(de)幫助下(xia)，迪迦蘇醒(xing)并朝燈光(guang)伸(shen)手這一場景(jing)組成了背景(jing)樓(lou)頂標(biao)志中(zhong)“創(chuang)造亞當”的(de)(de)圖樣(yang)。迪迦為(wei)“亞當”而人類們(men)的(de)(de)光(guang)為(wei)“上帝”，可以說(shuo)為(wei)大(da)結局(ju)中(zhong)打敗最終(zhong)boss加坦(tan)杰(jie)厄的(de)(de)閃(shan)耀形態埋下(xia)了伏筆。

日本(ben)連(lian)載動漫(man)《死(si)亡筆記(ji)》也隱約(yue)保有‘創造亞當(dang)’的圖樣，漫(man)畫主角夜神月(yue)扮(ban)演(yan)亞當(dang)，而死(si)神琉克則是扮(ban)演(yan)上帝的角色(se)，此兩個角色(se)同(tong)時握住一顆蘋(pin)果。

在“發展(zhan)受阻”電視系列劇中，‘創造亞(ya)當’的圖樣被(bei)加(jia)以翻(fan)新并以真實人體來展(zhan)示(shi)。

在卡通《惡搞之家(jia)》中(zhong)的彼得·格里芬被雇用(yong)至(zhi)西(xi)斯汀禮拜堂里將(jiang)模板上(shang)(shang)色，但并非是將(jiang)‘創造亞(ya)當’那(nei)幅圖上(shang)(shang)色。在《評(ping)論家(jia)》電(dian)視系(xi)列劇中(zhong)，愛麗絲在她(ta)公寓的墻(qiang)上(shang)(shang)畫了‘創造亞(ya)當’的復(fu)制品(pin)并展示給杰欣賞。

電視版的(de)《銀(yin)河系漫游指(zhi)南》中(zhong)，亞當和上帝的(de)臉龐(pang)被用以圖示(shi)指(zhi)引進入巴(ba)別魚領地的(de)指(zhi)標。

《太空船(chuan)地球》理論-現今美國佛羅里達州艾波卡特迪士尼(ni)主題樂園中(zhong)的游樂設(she)施之一-書(shu)中(zhong)也提(ti)到(dao)了‘創(chuang)造(zao)亞當’這(zhe)幅畫，該(gai)理論提(ti)出的時間點剛好在蒸氣機(ji)發明的過渡時期。

2008年(nian)出版的(de)電(dian)玩游戲《俠盜獵車手》中(zhong)的(de)角色之一(yi)-伯(bo)尼(ni)-也在自己(ji)的(de)公寓中(zhong)的(de)墻上模仿這幅作品，但亞當的(de)臉(lian)孔卻變成(cheng)伯(bo)尼(ni)自己(ji)的(de)臉(lian)。

電影《2001太空漫游》中，大衛·鮑曼在(zai)黑色石板將(jiang)他轉(zhuan)變成(cheng)星童之前的伸手觸摸動作也有類似圖樣。

英(ying)國(guo)藝術家班(ban)納迪克．坎培爾以未來主義的方式重新(xin)闡述(shu)‘創造亞當’這幅作(zuo)品，但人物卻是亞當和女(nv)神，并穿著(zhu)銀(yin)色絲質(zhi)的貼身衣服。該幅畫目前收(shou)藏(zang)于希臘的一座對外(wai)開放的古老建筑物中。

電(dian)影《冒牌天神》的宣傳海報(bao)也是類似(si)的圖樣，金·凱(kai)瑞-飾演男主(zhu)角布魯斯·諾倫-取(qu)代了亞當(dang)。

電影《2012》中，西斯(si)廷(ting)禮拜堂被震毀(hui)，壁畫上亞(ya)當和上帝接觸的手指(zhi)從中斷(duan)裂。

卡通(tong)《海(hai)綿寶寶》中(zhong)有幅(fu)圖樣也是類似的圖型，但(dan)章(zhang)魚(yu)哥取(qu)代了亞當(dang)，而(er)一只(zhi)留著長胡子的章(zhang)魚(yu)則取(qu)代了上(shang)帝。

《洛基恐怖秀》的小池底面(mian)也可(ke)以看見(jian)‘創造亞(ya)當(dang)’這幅圖畫。

在《鋼(gang)鐵俠(xia)》中的也出現類似的場景，男主(zhu)角(jiao)托尼·史塔克扮(ban)演亞當，并(bing)身穿鋼(gang)鐵般的外殼。

日本(ben)電視(shi)劇《魔女的條件(jian)》中多次(ci)出現或提到(dao)“創造(zao)亞當”壁畫(hua)，女主角廣(guang)瀨(lai)未知和男主角黑(hei)澤光(guang)也有模仿畫(hua)中指尖相觸的動作。

同樣在動(dong)漫《白沙的水(shui)族館》ED最(zui)后(hou)一幕中兩位少女水(shui)中相望的場景也有此世界名畫的身影(ying)

諷刺型宗教(jiao)飛天面條神教(jiao)也有一幅(fu)類似的宣傳畫，所不同(tong)的是上帝被飛行面條怪所替代。