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《五臺山圖》是敦(dun)煌莫高窟(ku)最大(da)的佛教史跡畫(hua)，自古以來就(jiu)是朝(chao)圣者夢寐以求的供奉圣品。

歷史背景

《五(wu)(wu)(wu)臺(tai)山(shan)圖(tu)》是(shi)敦(dun)(dun)(dun)煌莫(mo)高(gao)窟(ku)最大的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)史跡畫，自古(gu)(gu)以(yi)(yi)來就是(shi)朝圣者夢寐(mei)以(yi)(yi)求(qiu)的(de)(de)(de)供奉(feng)圣品。敦(dun)(dun)(dun)煌石窟(ku)現(xian)編(bian)61窟(ku)的(de)(de)(de)洞窟(ku)是(shi)五(wu)(wu)(wu)代時期專為供奉(feng)文殊菩薩而開鑿的(de)(de)(de)洞窟(ku)。在其(qi)(qi)若大的(de)(de)(de)西壁(bi)上(shang)(shang)，繪(hui)畫了佛(fo)教(jiao)圣地五(wu)(wu)(wu)臺(tai)山(shan)的(de)(de)(de)全(quan)景，規模恢宏(hong)，氣(qi)勢壯闊，既是(shi)引人入(ru)勝的(de)(de)(de)山(shan)水(shui)風(feng)景，又是(shi)一幅(fu)全(quan)息的(de)(de)(de)地理圖(tu)，當地的(de)(de)(de)掌故(gu)傳說都(dou)融入(ru)其(qi)(qi)中，藝術價值(zhi)和(he)(he)史料價值(zhi)極高(gao)。《五(wu)(wu)(wu)臺(tai)山(shan)圖(tu)》再現(xian)了1500年(nian)前五(wu)(wu)(wu)代時期五(wu)(wu)(wu)臺(tai)山(shan)佛(fo)國圣境的(de)(de)(de)宗教(jiao)氛圍和(he)(he)世俗(su)風(feng)情畫卷。作品以(yi)(yi)豐富的(de)(de)(de)想象力和(he)(he)高(gao)超(chao)的(de)(de)(de)繪(hui)畫技藝，采用鳥(niao)瞰式的(de)(de)(de)透視法，描繪(hui)了巍峨敦(dun)(dun)(dun)厚、磅礴晉(jin)冀(ji)的(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)臺(tai)山(shan)及其(qi)(qi)周圍八(ba)百里以(yi)(yi)內(nei)的(de)(de)(de)山(shan)川景色(se)、寺庵蘭若、城池房宇等(deng)建筑199處(chu)、橋梁13座、佛(fo)菩薩畫像(xiang)20身、僧俗(su)人物428位、乘騎駝馬48匹、運駝13峰，是(shi)世界上(shang)(shang)罕(han)見(jian)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)老的(de)(de)(de)巨大的(de)(de)(de)形(xing)象地圖(tu)。

傳說

《五(wu)臺(tai)山(shan)圖(tu)》據(ju)說是武則天(tian)稱(cheng)帝(di)后，有天(tian)晚上夢見(jian)了文殊菩薩在五(wu)臺(tai)山(shan)說法。于是第(di)二天(tian)便使畫工按她夢中所(suo)見(jian)五(wu)臺(tai)山(shan)的樣子畫出了五(wu)臺(tai)山(shan)圖(tu)。

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山(shan)西(xi)國雅文(wen)化藝(yi)術有(you)限公司(si)設(she)計制(zhi)作(zuo)的《五臺山(shan)圖》采用傳統(tong)和現代的不同表現形式及純金絕(jue)密工(gong)藝(yi)，采用99.9%純金納米(mi)技術制(zhi)作(zuo)成黃金宣(xuan)紙，具有(you)極高(gao)的收藏價值(zhi)。并成為五臺山(shan)申遺官方指(zhi)定禮品。