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莫高窟(ku)249窟(ku)西魏壁畫(hua)(hua)。在窟(ku)北(bei)頂下(xia)部(bu)。畫(hua)(hua)面描繪兩名獵者騎(qi)馬奔馳，前一人(ren)(ren)(ren)拉(la)滿弓(gong)回身(shen)射一猛虎(hu)，后一人(ren)(ren)(ren)正(zheng)追獵三只黃羊(yang)。虎(hu)的兇猛，羊(yang)的驚慌，獵人(ren)(ren)(ren)的勇(yong)敢機敏(min)，表現(xian)得淋漓(li)盡致。背景畫(hua)(hua)山巒樹木，并(bing)畫(hua)(hua)有青(qing)龍、白虎(hu)，以及神話中的東王公、西王母。

簡介

線條活潑流暢，動(dong)勢夸張，畫(hua)面有(you)強烈的動(dong)感(gan)。從(cong)內(nei)容(rong)到形式都保持了傳統特色。這(zhe)是(shi)一幅(fu)古代西(xi)北地區游牧生(sheng)活的生(sheng)動(dong)寫照。

壁畫之謎

是誰繪(hui)成了堪稱世(shi)界藝(yi)術瑰寶的(de)(de)(de)(de)(de)敦煌壁畫？研究人員一直期待從莫高窟(ku)北區找到關于(yu)壁畫作者的(de)(de)(de)(de)(de)千古謎底，他們認為(wei)，莫高窟(ku)北區的(de)(de)(de)(de)(de)243個洞(dong)窟(ku)是敦煌畫師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)住所。而最近來(lai)自北區洞(dong)窟(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)考古報告(gao)表明，這些洞(dong)窟(ku)是僧人居住修行或印制佛(fo)經的(de)(de)(de)(de)(de)地方，這使關于(yu)壁畫作者的(de)(de)(de)(de)(de)千古之謎更加撲朔迷(mi)離。

敦煌莫高窟有(you)(you)(you)735個洞窟，其中近500窟繪(hui)著巨幅壁(bi)(bi)畫，總(zong)面(mian)積達(da)45000多(duo)平方米(mi)，繪(hui)畫時間長逾(yu)千(qian)年，被(bei)譽(yu)為(wei)世界最(zui)大(da)的(de)畫廊。敦煌研究院研究員馬德說，根據(ju)對壁(bi)(bi)畫題記和(he)敦煌文(wen)獻(xian)(xian)的(de)研究，大(da)約只(zhi)有(you)(you)(you)公(gong)元(yuan)10世紀左右的(de)壁(bi)(bi)畫畫工有(you)(you)(you)零星(xing)資(zi)料，而在4世紀到9世紀的(de)壁(bi)(bi)畫中，找(zhao)不(bu)到關于作(zuo)者的(de)任何資(zi)料。他說，浩繁的(de)敦煌文(wen)獻(xian)(xian)和(he)大(da)量壁(bi)(bi)畫題記中，有(you)(you)(you)關壁(bi)(bi)畫作(zuo)者的(de)題記和(he)文(wen)獻(xian)(xian)記載，總(zong)共(gong)只(zhi)有(you)(you)(you)40多(duo)條，有(you)(you)(you)名有(you)(you)(you)姓的(de)壁(bi)(bi)畫作(zuo)者僅有(you)(you)(you)平咄子等12人。在開鑿(zao)于元(yuan)代(dai)的(de)第3窟南北兩壁(bi)(bi)，畫著極其精(jing)美(mei)的(de)千(qian)手千(qian)眼觀音像。這兩幅千(qian)手千(qian)眼觀音像以線寫形，以色(se)顯(xian)容，用遒勁有(you)(you)(you)力(li)的(de)線條勾(gou)勒人物輪廓，輪廓內再淡(dan)施暈染，有(you)(you)(you)些不(bu)施色(se)彩卻見肌膚，人們公(gong)認(ren)這是(shi)敦煌壁(bi)(bi)畫的(de)極品(pin)。壁(bi)(bi)畫的(de)落款為(wei)"甘州史小玉(yu)筆"，專家認(ren)為(wei)史小玉(yu)應是(shi)今甘肅張掖(ye)人，史小玉(yu)很(hen)可能是(shi)藝名而非真名，至于其生平更無從考證。

無(wu)法確定絕(jue)大(da)部分敦煌壁(bi)畫作(zuo)者的另(ling)一(yi)個困難(nan)(nan)是，宋代以前的畫師(shi)們(men)一(yi)般沒有(you)落款。在壁(bi)畫的所有(you)題記中，也很難(nan)(nan)見到(dao)有(you)關畫師(shi)的記載。

研究人員認為，敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)畫(hua)師(shi)的(de)來(lai)源主要有4種：首先是來(lai)自西域的(de)民間畫(hua)師(shi)，這是因為敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)壁畫(hua)的(de)早期作(zuo)品風(feng)格和新疆同期的(de)很多佛教石窟(ku)壁畫(hua)風(feng)格非常接(jie)近；第(di)二是中央(yang)政府的(de)高級(ji)官(guan)吏獲罪流放敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)時攜帶的(de)私人畫(hua)師(shi)；第(di)三是高薪聘請的(de)中原繪畫(hua)高手(shou)；第(di)四是來(lai)自五(wu)代時期官(guan)辦敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)畫(hua)院的(de)畫(hua)師(shi)。

在敦(dun)煌文(wen)獻中(zhong)，所有的(de)畫(hua)(hua)師都被稱為畫(hua)(hua)匠或畫(hua)(hua)工，可(ke)見畫(hua)(hua)師們(men)主(zhu)要來自民(min)間(jian)(jian)，社會地(di)位并不高，他們(men)創作壁畫(hua)(hua)時很可(ke)能就(jiu)住在陰(yin)暗潮濕的(de)洞窟里(li)。壁畫(hua)(hua)中(zhong)大量的(de)田(tian)間(jian)(jian)勞動場(chang)景，活(huo)生(sheng)生(sheng)地(di)再現了(le)(le)當時的(de)經濟狀(zhuang)態和科技水平；唐代(dai)壁畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)嬰兒(er)車等生(sheng)活(huo)用(yong)具(ju)，更是為神秘(mi)的(de)佛(fo)教壁畫(hua)(hua)增添(tian)了(le)(le)世俗社會色彩，給今天的(de)參觀者(zhe)提供了(le)(le)極(ji)為珍(zhen)貴的(de)中(zhong)國千(qian)年民(min)間(jian)(jian)風(feng)俗畫(hua)(hua)卷(juan)。也許，正因為畫(hua)(hua)師們(men)熟知勞動人(ren)民(min)的(de)真(zhen)實(shi)生(sheng)活(huo)，才使(shi)他們(men)巧妙地(di)把佛(fo)國的(de)空靈與人(ren)間(jian)(jian)的(de)真(zhen)實(shi)融(rong)為一體。

敦煌(huang)(huang)畫(hua)師們繪(hui)成了精美絕倫的(de)(de)壁畫(hua)，而關于他們的(de)(de)記載又幾乎是空白，所以，他們的(de)(de)生平(ping)總能(neng)激起現代藝術家的(de)(de)無(wu)窮想象。從《絲路(lu)花雨》到《大夢敦煌(huang)(huang)》，兩部關于敦煌(huang)(huang)的(de)(de)著名舞劇(ju)，講述(shu)的(de)(de)都是平(ping)民畫(hua)師歷經磨難、獻(xian)身(shen)敦煌(huang)(huang)藝術的(de)(de)悲壯故事。

也許敦(dun)煌壁畫(hua)畫(hua)工之謎永遠無法解(jie)開，但輝煌的壁畫(hua)已經為這些(xie)無名(ming)藝術(shu)家(jia)在(zai)中國美術(shu)史(shi)上(shang)留下赫赫聲(sheng)名(ming)。