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《鹿王本生圖》是敦(dun)煌(huang)莫(mo)高窟第257窟的北魏時期(qi)的壁畫，位于敦(dun)煌(huang)莫(mo)高窟第257窟西(xi)壁中層，全(quan)圖縱58cm，橫390cm。

《鹿(lu)王本生圖》創作于北魏(wei)時期(qi)，主要(yao)講述了(le)釋迦牟尼的前身——一只(zhi)美麗的九(jiu)色(se)鹿(lu)王，救(jiu)了(le)一個(ge)不慎落(luo)入水(shui)中快被(bei)淹死的人，然而卻被(bei)此人出賣的故(gu)(gu)事。這個(ge)故(gu)(gu)事極具宗教色(se)彩，有濃厚的象征意(yi)味，這種舍(she)己救(jiu)人的忘我精神值得(de)后(hou)人贊揚(yang)。故(gu)(gu)事宣揚(yang)正義，歌頌偉(wei)大而高尚的品德，譴責忘恩負(fu)義的邪惡(e)(e)靈魂(hun)，進一步宣揚(yang)了(le)善(shan)有善(shan)報、惡(e)(e)有惡(e)(e)報的思想。

這(zhe)幅壁畫在強調善惡(e)報應(ying)這(zhe)一主題上，從構圖和色(se)彩上巧妙入手(shou)來處理畫面(mian)，生動(dong)活(huo)潑(po)地(di)描繪了(le)(le)九(jiu)色(se)鹿王富(fu)有(you)人物動(dong)態的情態美，也闡(chan)釋了(le)(le)鹿王不向邪惡(e)屈服(fu)的、頑(wan)強的性情。

畫作內容

《鹿(lu)(lu)(lu)(lu)王(wang)本生(sheng)圖》的(de)畫面從南端(duan)開始，描(miao)繪(hui)鹿(lu)(lu)(lu)(lu)王(wang)救(jiu)助落(luo)(luo)水(shui)(shui)人(ren)，落(luo)(luo)水(shui)(shui)人(ren)發誓(shi)不(bu)會泄露鹿(lu)(lu)(lu)(lu)王(wang)的(de)秘密(mi)：鹿(lu)(lu)(lu)(lu)王(wang)在山中休憩；又(you)從另一端(duan)描(miao)繪(hui)王(wang)后夢到鹿(lu)(lu)(lu)(lu)王(wang)，請求國(guo)王(wang)懸賞捕(bu)(bu)鹿(lu)(lu)(lu)(lu)，落(luo)(luo)水(shui)(shui)人(ren)為財告(gao)密(mi)，國(guo)王(wang)捕(bu)(bu)鹿(lu)(lu)(lu)(lu)并聽說鹿(lu)(lu)(lu)(lu)救(jiu)人(ren)的(de)故(gu)事等情節(jie)。

創作背景

石窟(ku)藝(yi)術(shu)是(shi)隨著佛教(jiao)從印(yin)度(du)傳入(ru)中國而發展的(de)，趙聲良(liang)先生(sheng)認(ren)為(wei)要認(ren)識和(he)研究石窟(ku)藝(yi)術(shu)，必(bi)須了解石窟(ku)藝(yi)術(shu)的(de)源頭——印(yin)度(du)佛教(jiao)。我(wo)們認(ren)為(wei)印(yin)度(du)巴(ba)爾胡特(te)圍欄圓形浮雕的(de)《魯魯本生(sheng)》應(ying)是(shi)第(di)257窟(ku)《鹿王(wang)本生(sheng)》最早的(de)“母題”，從遙遠的(de)印(yin)度(du)經(jing)克孜爾到了華戎所交的(de)大都會敦煌(huang)。從藝(yi)術(shu)史角度(du)來看，此(ci)時期的(de)美術(shu)作品(pin)作為(wei)藝(yi)術(shu)創作仍承(cheng)擔著“成教(jiao)化、助人倫(lun)”的(de)社會作用，《鹿王(wang)本生(sheng)圖》也當具有此(ci)種教(jiao)化和(he)暗含意義。

“鹿王本(ben)生”故事最(zui)早出現(xian)于(yu)公元(yuan)前2世紀巴爾胡特(te)大塔一(yi)塊圓形浮雕上，4世紀中葉經阿富(fu)汗傳入我國西域。克孜爾石窟(ku)有“鹿王本(ben)生”故事多幅(fu)，但敦煌僅見(jian)于(yu)此窟(ku)。

敦煌莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)保留洞窟(ku)(ku)(ku)735個，南區保存洞窟(ku)(ku)(ku)492個，壁畫(hua)45000m2、彩塑2000余(yu)身(shen)。第257窟(ku)(ku)(ku)開(kai)鑿于(yu)北魏時期，屬(shu)早期典型石窟(ku)(ku)(ku)。東西(xi)進(jin)深9.6m、南北寬5.8m。洞窟(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)形結(jie)構為“漢式”人(ren)字披(pi)前(qian)室（前(qian)室基本坍塌，現僅(jin)存半(ban)個人(ren)字披(pi)），保留完整中心塔柱。主尊(zun)西(xi)域式塑像破壞嚴重，壁畫(hua)有說法圖(tu)、本生故事畫(hua)、戒律畫(hua)等。八木春生先生把此窟(ku)(ku)(ku)的金剛力士等人(ren)物服飾與中原佛教造(zao)像進(jin)行比較，認為此窟(ku)(ku)(ku)建于(yu)6世紀初。

藝術鑒賞

主題

《鹿王(wang)本生圖(tu)》講述了(le)鹿王(wang)舍己救人卻被(bei)恩將仇報，最終(zhong)惡(e)人得到(dao)惡(e)果的故(gu)事(shi)。故(gu)事(shi)贊揚了(le)鹿王(wang)舍己救人的善(shan)行，宣揚了(le)懲惡(e)揚善(shan)的價(jia)值追(zhui)求。《國語·晉語》一書指出:“善(shan)，德(de)之建也。”善(shan)，古(gu)今中(zhong)外，始(shi)終(zhong)是大眾所(suo)普遍(bian)認同的價(jia)值追(zhui)求，盡管人們對“善(shan)”的標準各有不同，但對“善(shan)”的向往是受到(dao)社會的廣泛(fan)認同的。從哲學(xue)理(li)(li)論到(dao)文學(xue)藝術作品(pin)，都始(shi)終(zhong)把(ba)“真善(shan)美”作為價(jia)值體系(xi)的核心(xin)思想(xiang)，成(cheng)為最高的理(li)(li)想(xiang)追(zhui)求。

構圖

《鹿王本身圖》的(de)(de)(de)構(gou)圖運用連環畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)方式橫向(xiang)展開，故事(shi)情節經過(guo)分(fen)段(duan)來描述，非常(chang)生(sheng)動，緊密(mi)嚴湊(cou)，特別是塑(su)造了(le)(le)鹿王矯健勻稱而(er)俊(jun)俏(qiao)的(de)(de)(de)體(ti)魄。分(fen)別由左及右到中間(jian)結束(shu)，布局獨特。采用凹凸法(fa)來渲染人(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象(xiang)，就是用深(shen)色(se)的(de)(de)(de)巖彩從(cong)邊緣往中間(jian)進行暈(yun)染，越(yue)到中間(jian)顏(yan)色(se)越(yue)淺，最(zui)中間(jian)的(de)(de)(de)部分(fen)也是最(zui)亮的(de)(de)(de)部分(fen)，用白色(se)的(de)(de)(de)蛤粉來點染，人(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)體(ti)積和空間(jian)感就這樣表(biao)現(xian)出(chu)來。畫(hua)(hua)(hua)(hua)面中人(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象(xiang)造型質樸、單(dan)純，色(se)彩濃厚、豐(feng)富(fu)，神(shen)情表(biao)現(xian)突出(chu)，臉(lian)部稍顯圓潤豐(feng)滿，更添溫和寧靜(jing)之美(mei)，反映了(le)(le)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家在壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)塑(su)造過(guo)程中所傾注的(de)(de)(de)真情實(shi)感。壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)運用了(le)(le)凹凸暈(yun)染法(fa)，構(gou)圖靈巧(qiao)，勾勒的(de)(de)(de)線條猶如鐵絲(si)般勁(jing)拔有力，簡單(dan)而(er)有力量的(de)(de)(de)線條使得畫(hua)(hua)(hua)(hua)風平添了(le)(le)一(yi)絲(si)嚴峻。

色彩

《鹿王本生圖》的色(se)彩，以(yi)土紅(hong)色(se)為(wei)主調，填(tian)充小面積的色(se)塊(kuai)，如白色(se)、黑色(se)、綠(lv)色(se)等，先完(wan)成(cheng)畫(hua)(hua)面整體的設色(se)，再從局部表現物(wu)體的色(se)彩，從整體到局部來達(da)到色(se)彩的對(dui)比與統(tong)一。以(yi)土紅(hong)色(se)為(wei)底層，有黑白不(bu)(bu)同色(se)塊(kuai)的明暗對(dui)比，有純度(du)(du)不(bu)(bu)同色(se)塊(kuai)之間的明度(du)(du)對(dui)比，這樣的對(dui)比使得畫(hua)(hua)面在視覺上增加(jia)了豐富的層次感。

紅(hong)(hong)(hong)色(se)(se)(se)主要(yao)為(wei)土(tu)紅(hong)(hong)(hong)和(he)(he)朱(zhu)砂，藍色(se)(se)(se)主要(yao)是(shi)石(shi)青和(he)(he)青金(jin)石(shi)，綠(lv)色(se)(se)(se)主要(yao)是(shi)石(shi)綠(lv)，白(bai)色(se)(se)(se)是(shi)高嶺土(tu)，黑(hei)色(se)(se)(se)為(wei)墨。以土(tu)紅(hong)(hong)(hong)和(he)(he)石(shi)綠(lv)的(de)(de)(de)(de)對(dui)比色(se)(se)(se)為(wei)主，運用(yong)較多的(de)(de)(de)(de)白(bai)和(he)(he)黑(hei)來調和(he)(he)，也(ye)有時(shi)用(yong)少(shao)量的(de)(de)(de)(de)藍色(se)(se)(se)色(se)(se)(se)塊(kuai)(kuai)，分布得(de)相對(dui)均衡。在所有的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)塊(kuai)(kuai)當中，土(tu)紅(hong)(hong)(hong)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)塊(kuai)(kuai)分布最廣，而藍色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)塊(kuai)(kuai)分布最小，這就形(xing)成了一種簡(jian)單明(ming)快、質樸醇厚的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩表現。

研究價值

莫高窟(ku)第(di)二百(bai)五十七(qi)窟(ku)《鹿(lu)王本生(sheng)圖》是北魏時期橫(heng)卷式壁畫的(de)代表(biao)作品，是同類題材中保存(cun)最(zui)完(wan)整、最(zui)完(wan)美的(de)連環畫，具有一(yi)定(ding)的(de)歷史研究價值。

壁畫保護

《鹿王(wang)本生圖》盡管狀(zhuang)(zhuang)態相對較好，但在敦煌(huang)地區(qu)土壤(rang)受海水影響下含有堿性物質(zhi)(zhi)，鹽(yan)(yan)(yan)害仍是其面臨的主(zhu)要(yao)問題。壁(bi)畫(hua)中的鹽(yan)(yan)(yan)分主(zhu)要(yao)包括氯化物、硫酸鹽(yan)(yan)(yan)和少量的硝(xiao)酸鹽(yan)(yan)(yan)等。這(zhe)些可(ke)溶性鹽(yan)(yan)(yan)分主(zhu)要(yao)來(lai)源于壁(bi)畫(hua)制(zhi)作(zuo)材料和壁(bi)畫(hua)所(suo)在地質(zhi)(zhi)環境，同時鹽(yan)(yan)(yan)分的活(huo)動與壁(bi)畫(hua)所(suo)處的環境狀(zhuang)(zhuang)況(kuang)緊密相關。鹽(yan)(yan)(yan)害往往由幾(ji)種鹽(yan)(yan)(yan)共同作(zuo)用引起，可(ke)能導致壁(bi)畫(hua)出(chu)現起甲、空鼓、脫落等問題，對壁(bi)畫(hua)造成嚴重危害。

為了保護(hu)壁(bi)畫免受鹽(yan)害威脅，敦煌(huang)研究院(yuan)針對(dui)莫高窟壁(bi)畫的(de)鹽(yan)害問題(ti)，從(cong)來源(yuan)、機理(li)和脫鹽(yan)材(cai)料等(deng)方面展開(kai)了深入研究。通過對(dui)環境因素進(jin)行(xing)分析(xi)，以及實時監測環境數據，敦煌(huang)研究院(yuan)致(zhi)力從(cong)根(gen)本上(shang)消(xiao)除環境變化對(dui)壁(bi)畫本體(ti)造(zao)成的(de)危害。

衍生作品

2021年5月25日，文博(bo)探索節目《國家寶(bao)藏》與中國工(gong)藝美術大師朱炳(bing)仁聯手合作。以敦煌莫高(gao)窟(ku)第257窟(ku)壁畫(hua)《鹿(lu)(lu)王本生(sheng)圖》為靈感的(de)(de)三款(kuan)“鹿(lu)(lu)王”非遺(yi)銅雕衍(yan)生(sheng)品《鹿(lu)(lu)王天成》《金鴻神鹿(lu)(lu)》《一鹿(lu)(lu)領先》亮相，通(tong)過獨特的(de)(de)釉彩銅雕技(ji)藝，體現出中國傳統文化的(de)(de)延展(zhan)流傳。

基于《鹿(lu)(lu)王本生圖》還創(chuang)作了眾多衍生品，例如1981年(nian)由(you)中國上海電影制(zhi)片廠推出(chu)(chu)的動畫片《九色(se)鹿(lu)(lu)》，2017年(nian)由(you)青(qing)年(nian)舞蹈家(jia)張(zhang)婭姝出(chu)(chu)品制(zhi)作并擔任主演(yan)的當代(dai)舞劇《九色(se)鹿(lu)(lu)》，2018年(nian)由(you)中央(yang)芭蕾舞團(tuan)推出(chu)(chu)的原(yuan)(yuan)創(chuang)童話芭蕾舞劇《九色(se)鹿(lu)(lu)》，以及手游中以九色(se)鹿(lu)(lu)為原(yuan)(yuan)型設(she)計的游戲(xi)形象等。