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《鹿(lu)王本生圖(tu)》是敦煌莫(mo)高窟第257窟的北魏時期的壁畫(hua)，位于敦煌莫(mo)高窟第257窟西壁中(zhong)層，全圖(tu)縱58cm，橫(heng)390cm。

《鹿王(wang)本生圖》創作(zuo)于北魏時期，主要講述了(le)(le)釋迦牟尼的(de)前身——一只美(mei)麗的(de)九色鹿王(wang)，救了(le)(le)一個(ge)不慎落入水中快被(bei)淹死(si)的(de)人，然而卻(que)被(bei)此(ci)人出(chu)賣的(de)故事(shi)。這(zhe)個(ge)故事(shi)極具宗教色彩(cai)，有(you)濃(nong)厚的(de)象征意味，這(zhe)種(zhong)舍己救人的(de)忘(wang)我精神(shen)值得(de)后人贊揚。故事(shi)宣揚正義，歌頌偉大而高尚的(de)品德，譴責忘(wang)恩負義的(de)邪惡(e)靈魂(hun)，進一步宣揚了(le)(le)善(shan)有(you)善(shan)報(bao)、惡(e)有(you)惡(e)報(bao)的(de)思(si)想。

這幅壁畫(hua)在(zai)強(qiang)調善惡報應這一主題上，從構圖和色(se)彩上巧妙入手(shou)來處理畫(hua)面，生動活潑地(di)描繪了九色(se)鹿王富有人物動態的情態美，也闡釋了鹿王不向邪惡屈服的、頑強(qiang)的性情。

畫作內容

《鹿王(wang)(wang)(wang)本生圖》的畫面(mian)從(cong)南端(duan)開始，描繪鹿王(wang)(wang)(wang)救助落(luo)水人(ren)，落(luo)水人(ren)發誓不會泄露鹿王(wang)(wang)(wang)的秘密：鹿王(wang)(wang)(wang)在山中休憩；又從(cong)另一端(duan)描繪王(wang)(wang)(wang)后夢到鹿王(wang)(wang)(wang)，請求國王(wang)(wang)(wang)懸賞捕鹿，落(luo)水人(ren)為財告(gao)密，國王(wang)(wang)(wang)捕鹿并聽(ting)說鹿救人(ren)的故事等情節。

創作背景

石窟(ku)(ku)藝(yi)術(shu)(shu)是(shi)隨(sui)著佛教(jiao)(jiao)從印度(du)傳入中國而發(fa)展的(de)(de)，趙聲良先生(sheng)(sheng)認為(wei)要認識和(he)(he)研究石窟(ku)(ku)藝(yi)術(shu)(shu)，必須了(le)解石窟(ku)(ku)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)源頭——印度(du)佛教(jiao)(jiao)。我們認為(wei)印度(du)巴爾胡特圍欄圓形浮雕的(de)(de)《魯(lu)魯(lu)本(ben)生(sheng)(sheng)》應是(shi)第257窟(ku)(ku)《鹿王(wang)本(ben)生(sheng)(sheng)》最早的(de)(de)“母題”，從遙(yao)遠的(de)(de)印度(du)經克孜爾到了(le)華戎所交(jiao)的(de)(de)大都會敦煌。從藝(yi)術(shu)(shu)史角度(du)來看，此時期的(de)(de)美術(shu)(shu)作品作為(wei)藝(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作仍承(cheng)擔著“成(cheng)教(jiao)(jiao)化、助(zhu)人倫”的(de)(de)社會作用，《鹿王(wang)本(ben)生(sheng)(sheng)圖》也(ye)當具(ju)有此種教(jiao)(jiao)化和(he)(he)暗(an)含意義。

“鹿(lu)王(wang)(wang)本(ben)生”故事(shi)最早出現(xian)于公元(yuan)前2世紀巴(ba)爾胡(hu)特大(da)塔一塊圓形浮雕上(shang)，4世紀中葉經(jing)阿富汗傳入(ru)我國西域。克(ke)孜爾石窟有“鹿(lu)王(wang)(wang)本(ben)生”故事(shi)多幅，但(dan)敦煌僅(jin)見于此窟。

敦(dun)煌莫(mo)高窟(ku)(ku)保(bao)留洞(dong)窟(ku)(ku)735個，南(nan)區保(bao)存(cun)洞(dong)窟(ku)(ku)492個，壁畫45000m2、彩塑2000余身。第(di)257窟(ku)(ku)開(kai)鑿于北魏時(shi)期，屬早期典(dian)型石(shi)窟(ku)(ku)。東(dong)西進深9.6m、南(nan)北寬5.8m。洞(dong)窟(ku)(ku)窟(ku)(ku)形結構為“漢式”人字披前(qian)室(shi)（前(qian)室(shi)基本坍塌，現僅(jin)存(cun)半個人字披），保(bao)留完整中心塔(ta)柱。主尊西域式塑像(xiang)破壞(huai)嚴重，壁畫有說法(fa)圖、本生(sheng)故事畫、戒律畫等。八木春生(sheng)先(xian)生(sheng)把此(ci)窟(ku)(ku)的金剛力士等人物服(fu)飾與中原佛教造像(xiang)進行(xing)比較，認為此(ci)窟(ku)(ku)建于6世(shi)紀初。

藝術鑒賞

主題

《鹿(lu)王(wang)本生圖》講述了鹿(lu)王(wang)舍(she)己救人(ren)卻被恩將仇報，最終惡(e)人(ren)得(de)到(dao)惡(e)果的(de)(de)(de)故事(shi)。故事(shi)贊揚了鹿(lu)王(wang)舍(she)己救人(ren)的(de)(de)(de)善(shan)(shan)行，宣揚了懲(cheng)惡(e)揚善(shan)(shan)的(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)(zhi)追求。《國語·晉語》一書指出(chu):“善(shan)(shan)，德之(zhi)建(jian)也(ye)。”善(shan)(shan)，古今中外，始(shi)終是(shi)大眾所普遍認同(tong)的(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)(zhi)追求，盡管人(ren)們對“善(shan)(shan)”的(de)(de)(de)標準各有不同(tong)，但(dan)對“善(shan)(shan)”的(de)(de)(de)向往是(shi)受到(dao)社(she)會的(de)(de)(de)廣泛認同(tong)的(de)(de)(de)。從哲學理論到(dao)文學藝術作(zuo)品，都始(shi)終把“真善(shan)(shan)美(mei)”作(zuo)為價值(zhi)(zhi)(zhi)體系的(de)(de)(de)核心(xin)思想，成(cheng)為最高的(de)(de)(de)理想追求。

構圖

《鹿王(wang)本身圖》的(de)構圖運(yun)用(yong)(yong)連環(huan)畫(hua)的(de)方式橫向展(zhan)開，故事情(qing)節經過分(fen)(fen)段來(lai)描(miao)述(shu)，非常生動，緊(jin)密嚴(yan)湊，特(te)別是(shi)塑造(zao)了(le)鹿王(wang)矯健勻稱(cheng)而俊俏的(de)體魄。分(fen)(fen)別由(you)左及右(you)到(dao)中(zhong)間(jian)(jian)結束，布局獨特(te)。采用(yong)(yong)凹凸法(fa)(fa)來(lai)渲(xuan)染(ran)人(ren)物(wu)(wu)形象(xiang)，就(jiu)是(shi)用(yong)(yong)深(shen)色的(de)巖彩(cai)從邊緣往中(zhong)間(jian)(jian)進行暈(yun)染(ran)，越到(dao)中(zhong)間(jian)(jian)顏色越淺(qian)，最中(zhong)間(jian)(jian)的(de)部(bu)分(fen)(fen)也是(shi)最亮的(de)部(bu)分(fen)(fen)，用(yong)(yong)白色的(de)蛤粉來(lai)點染(ran)，人(ren)物(wu)(wu)形象(xiang)的(de)體積和(he)(he)空間(jian)(jian)感就(jiu)這樣(yang)表現(xian)出來(lai)。畫(hua)面中(zhong)人(ren)物(wu)(wu)形象(xiang)造(zao)型(xing)質樸、單純，色彩(cai)濃厚、豐(feng)富，神情(qing)表現(xian)突出，臉部(bu)稍顯圓潤豐(feng)滿，更(geng)添溫和(he)(he)寧靜之美，反映(ying)了(le)畫(hua)家在壁畫(hua)人(ren)物(wu)(wu)形象(xiang)的(de)塑造(zao)過程中(zhong)所傾注的(de)真情(qing)實感。壁畫(hua)運(yun)用(yong)(yong)了(le)凹凸暈(yun)染(ran)法(fa)(fa)，構圖靈巧，勾勒(le)的(de)線條(tiao)猶如鐵絲(si)(si)般勁拔有力(li)，簡單而有力(li)量(liang)的(de)線條(tiao)使得畫(hua)風平添了(le)一絲(si)(si)嚴(yan)峻。

色彩

《鹿王(wang)本(ben)生圖》的(de)(de)色(se)(se)彩，以土紅(hong)色(se)(se)為主(zhu)調(diao)，填充小面積的(de)(de)色(se)(se)塊，如白(bai)色(se)(se)、黑(hei)色(se)(se)、綠色(se)(se)等，先完成畫面整(zheng)體(ti)的(de)(de)設(she)色(se)(se)，再從局(ju)部表現物體(ti)的(de)(de)色(se)(se)彩，從整(zheng)體(ti)到(dao)局(ju)部來達到(dao)色(se)(se)彩的(de)(de)對比與統一。以土紅(hong)色(se)(se)為底層，有(you)黑(hei)白(bai)不同色(se)(se)塊的(de)(de)明暗(an)對比，有(you)純度不同色(se)(se)塊之間的(de)(de)明度對比，這(zhe)樣的(de)(de)對比使得畫面在視覺(jue)上增加了豐富(fu)的(de)(de)層次感。

紅(hong)(hong)色(se)(se)主要為(wei)土(tu)紅(hong)(hong)和(he)朱砂，藍(lan)色(se)(se)主要是石(shi)青和(he)青金石(shi)，綠色(se)(se)主要是石(shi)綠，白(bai)色(se)(se)是高嶺(ling)土(tu)，黑色(se)(se)為(wei)墨。以土(tu)紅(hong)(hong)和(he)石(shi)綠的(de)(de)對比色(se)(se)為(wei)主，運用(yong)(yong)較多的(de)(de)白(bai)和(he)黑來(lai)調和(he)，也有(you)時用(yong)(yong)少量的(de)(de)藍(lan)色(se)(se)色(se)(se)塊，分(fen)布(bu)得相對均衡。在所(suo)有(you)的(de)(de)色(se)(se)塊當中，土(tu)紅(hong)(hong)色(se)(se)的(de)(de)色(se)(se)塊分(fen)布(bu)最廣(guang)，而藍(lan)色(se)(se)的(de)(de)色(se)(se)塊分(fen)布(bu)最小，這就形成了一(yi)種簡單明快(kuai)、質(zhi)樸(pu)醇厚的(de)(de)色(se)(se)彩表現(xian)。

研究價值

莫高窟第二(er)百五十七窟《鹿王(wang)本(ben)生圖》是北(bei)魏時(shi)期橫卷式壁(bi)畫的代表(biao)作品，是同類題材中保(bao)存最完(wan)整(zheng)、最完(wan)美的連(lian)環(huan)畫，具有一定的歷史(shi)研(yan)究價值。

壁畫保護

《鹿王本生(sheng)圖》盡管狀態相對較好，但(dan)在敦煌地區土壤受海水影響下含有堿性物(wu)質，鹽害仍是其面(mian)臨的主要問題。壁(bi)畫中(zhong)的鹽分主要包(bao)括(kuo)氯化物(wu)、硫酸鹽和(he)(he)少量的硝酸鹽等。這(zhe)些可(ke)溶性鹽分主要來源于壁(bi)畫制作材(cai)料和(he)(he)壁(bi)畫所在地質環(huan)(huan)境，同時鹽分的活動與壁(bi)畫所處的環(huan)(huan)境狀況緊密相關。鹽害往往由幾種鹽共(gong)同作用(yong)引起，可(ke)能導致壁(bi)畫出現起甲、空鼓、脫落等問題，對壁(bi)畫造(zao)成(cheng)嚴重危害。

為了(le)(le)保護(hu)壁(bi)畫(hua)免(mian)受鹽(yan)害(hai)威脅，敦(dun)煌研究院針對莫高窟壁(bi)畫(hua)的鹽(yan)害(hai)問題，從(cong)來(lai)源、機理和脫鹽(yan)材(cai)料(liao)等方面展開(kai)了(le)(le)深入研究。通(tong)過對環(huan)境(jing)因(yin)素(su)進行分析(xi)，以(yi)及(ji)實時(shi)監測環(huan)境(jing)數據，敦(dun)煌研究院致力從(cong)根本上消除(chu)環(huan)境(jing)變化對壁(bi)畫(hua)本體造成的危害(hai)。

衍生作品

2021年5月25日(ri)，文博探索節目《國家寶藏》與中國工(gong)藝美術大(da)師朱炳(bing)仁聯手(shou)合作。以敦煌莫高窟第(di)257窟壁畫《鹿(lu)王(wang)(wang)本生(sheng)(sheng)圖(tu)》為(wei)靈感的三(san)款“鹿(lu)王(wang)(wang)”非(fei)遺銅(tong)(tong)雕衍(yan)生(sheng)(sheng)品《鹿(lu)王(wang)(wang)天成》《金鴻神(shen)鹿(lu)》《一(yi)鹿(lu)領先》亮相，通過(guo)獨特的釉彩銅(tong)(tong)雕技藝，體現出中國傳統文化的延展(zhan)流傳。

基于(yu)《鹿(lu)王本生(sheng)圖》還創作了眾多衍生(sheng)品，例(li)如1981年由(you)中(zhong)國上海電影制(zhi)片廠推(tui)出(chu)的動畫(hua)片《九色鹿(lu)》，2017年由(you)青年舞蹈(dao)家張(zhang)婭(ya)姝(shu)出(chu)品制(zhi)作并擔(dan)任主演的當代舞劇《九色鹿(lu)》，2018年由(you)中(zhong)央芭(ba)蕾舞團(tuan)推(tui)出(chu)的原創童話芭(ba)蕾舞劇《九色鹿(lu)》，以及手游中(zhong)以九色鹿(lu)為原型設計的游戲(xi)形(xing)象等。