芒果视频下载

高州冼太廟怎么樣

高(gao)州(zhou)(zhou)(zhou)冼(xian)太(tai)(tai)廟(miao)，也稱(cheng)“高(gao)城冼(xian)太(tai)(tai)廟(miao)”，位于高(gao)州(zhou)(zhou)(zhou)市區文明(ming)路東(dong)側冼(xian)太(tai)(tai)文化公(gong)園（原潘州(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)園）北面。高(gao)州(zhou)(zhou)(zhou)冼(xian)太(tai)(tai)廟(miao)，始建于隋，最初是(shi)(shi)由冼(xian)夫(fu)人的(de)(de)孫(sun)子馮(feng)盎為紀念她而(er)建的(de)(de)，原廟(miao)址(zhi)在今高(gao)州(zhou)(zhou)(zhou)市長坡鎮舊城村。嘉(jia)靖十四年（1535年），高(gao)州(zhou)(zhou)(zhou)知府石簡主持，將冼(xian)太(tai)(tai)廟(miao)從(cong)高(gao)州(zhou)(zhou)(zhou)市長坡鎮舊城村隨城遷到此。現(xian)址(zhi)上的(de)(de)高(gao)州(zhou)(zhou)(zhou)冼(xian)太(tai)(tai)廟(miao)，經歷嘉(jia)靖四十三年（1564年）和清同治(zhi)年間兩次維修。高(gao)州(zhou)(zhou)(zhou)冼(xian)太(tai)(tai)廟(miao)是(shi)(shi)全國規模較(jiao)大、等級較(jiao)高(gao)的(de)(de)冼(xian)太(tai)(tai)廟(miao)，是(shi)(shi)冼(xian)廟(miao)系列建筑中的(de)(de)典型代表。

高州冼太廟景區介紹

公元602年（隋朝仁(ren)壽二(er)年），她(ta)的(de)孫子馮盎為冼(xian)夫(fu)人建(jian)廟，自此以后(hou)，冼(xian)夫(fu)人即作為神明，享后(hou)世(shi)萬民(min)祭(ji)祀。到了(le)宋代，對(dui)冼(xian)夫(fu)人的(de)崇拜(bai)祭(ji)祀已很(hen)具規模。高州冼(xian)太(tai)廟是高州地(di)區規模較大的(de)冼(xian)太(tai)廟，是冼(xian)廟系列建(jian)筑中(zhong)的(de)典型代表(biao)。高州冼(xian)太(tai)廟被列為“全國(guo)民(min)族團(tuan)結(jie)進步教育基(ji)地(di)”、廣東(dong)(dong)省文物保護單位和廣東(dong)(dong)省愛國(guo)主義(yi)教育基(ji)地(di)。

高州(zhou)冼(xian)太廟(miao)(miao)(miao)位于(yu)(yu)廣(guang)東(dong)(dong)省茂名市(shi)高州(zhou)城內(nei)東(dong)(dong)門文明路(lu)，即(ji)今冼(xian)太公(gong)園（原潘州(zhou)公(gong)園）北側(ce)，坐北向南。高州(zhou)冼(xian)太廟(miao)(miao)(miao)建筑(zhu)群，共(gong)三路(lu)四(si)進(jin)，總建筑(zhu)面積3000多平方米(mi)。東(dong)(dong)路(lu)是潘仙祠；西路(lu)是昭忠(zhong)祠，現作(zuo)冼(xian)夫人紀念館(guan)；中(zhong)路(lu)由(you)前門、中(zhong)殿、正殿及紀念冼(xian)夫人丈夫馮寶(bao)的(de)馮公(gong)廟(miao)(miao)(miao)（即(ji)后殿）組(zu)成。廟(miao)(miao)(miao)內(nei)《冼(xian)夫人記》碑、《恭謁(ye)冼(xian)夫人廟(miao)(miao)(miao)書》碑等碑刻，保存完(wan)好。八十年代以后，廟(miao)(miao)(miao)內(nei)雕造于(yu)(yu)清同治年間的(de)玉(yu)香爐，亦已由(you)私藏居民完(wan)璧(bi)歸廟(miao)(miao)(miao)。兩尊冼(xian)夫人塑(su)(su)像，一大一小，大者(zhe)由(you)雕塑(su)(su)師與機械師仿原像設計，施(shi)以巧藝，使之能坐能立，供人瞻仰。

歷史背景

冼(xian)夫人(ren)又(you)稱(cheng)冼(xian)太(tai)夫人(ren)，公元約522年出生于茂名電(dian)(dian)白電(dian)(dian)城山(shan)兜丁(ding)村，卒于隋(sui)文帝(di)仁壽二(er)年（602）。據《隋(sui)書》記載，冼(xian)氏“世為(wei)南越首領，跨踞山(shan)洞，部(bu)落十余萬家。夫人(ren)幼賢明，多籌(chou)略，在父母家，撫循部(bu)眾，能行軍用師，壓服諸越。每勸親族為(wei)善，由(you)是信義結于本鄉。”

冼夫(fu)人(ren)(ren)為高涼俚人(ren)(ren)部(bu)落首領冼氏(shi)(shi)之(zhi)女。冼氏(shi)(shi)女在年(nian)少時就表現出(chu)軍(jun)事才能(neng)，能(neng)夠統帥部(bu)眾，領兵打仗。公元535年(nian)，隨著北方(fang)人(ren)(ren)的(de)源源南遷，北燕皇族后裔、高涼太(tai)守馮(feng)寶與(yu)冼夫(fu)人(ren)(ren)（冼英）結為伉儷，組(zu)成(cheng)一(yi)(yi)文一(yi)(yi)武、一(yi)(yi)北一(yi)(yi)南、一(yi)(yi)內一(yi)(yi)外主政(zheng)(zheng)的(de)“柏(bo)檔(dang)”，成(cheng)就一(yi)(yi)段名垂青史的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)姻(yin)緣。自此(ci)后，馮(feng)冼兩家(jia)聯手撫境安民、治(zhi)理南疆。

冼(xian)(xian)夫人身歷梁、陳(chen)、隋三朝。雖處(chu)必割(ge)據(ju)之(zhi)(zhi)地(di)(di)，逢南北(bei)對峙之(zhi)(zhi)亂世(shi)，然冼(xian)(xian)夫人始(shi)終堅持服從中央政(zheng)權(quan)，多(duo)次參與剿滅有割(ge)據(ju)野(ye)心(xin)的(de)(de)李遷仕(shi)、歐陽紇(he)、王仲宣(xuan)等(deng)反叛勢(shi)力，維(wei)護了國家統(tong)一(yi)。也正(zheng)是有冼(xian)(xian)夫人定下(xia)的(de)(de)這一(yi)基本原則，其(qi)后人才能始(shi)終堅守(shou)維(wei)護統(tong)一(yi)的(de)(de)紅線，如其(qi)孫(sun)馮盎在隋末唐(tang)初的(de)(de)亂世(shi)以(yi)及唐(tang)初被人進讒言時(shi)(shi)，都絕不(bu)反叛，維(wei)護了大一(yi)統(tong)局(ju)面。冼(xian)(xian)夫人身后，從南朝、隋唐(tang)到(dao)宋元明清的(de)(de)一(yi)千五(wu)百多(duo)年間(jian)，除了五(wu)代十國亂世(shi)時(shi)(shi)短暫的(de)(de)南漢國外(wai)，嶺南地(di)(di)區幾乎(hu)沒有出現過地(di)(di)方割(ge)據(ju)，這些都得益(yi)于(yu)冼(xian)(xian)夫人定下(xia)的(de)(de)忠(zhong)于(yu)朝廷、一(yi)心(xin)不(bu)貳(er)的(de)(de)政(zheng)治規矩。

冼(xian)(xian)(xian)夫(fu)人(ren)身處王(wang)朝(chao)更(geng)迭的大亂世，總(zong)能(neng)(neng)把(ba)握大勢，顧全(quan)大局。歐陽紇叛亂時，扣押其子(zi)馮(feng)仆為(wei)人(ren)質，一(yi)邊是國(guo)家(jia)，一(yi)邊是親(qin)子(zi)，冼(xian)(xian)(xian)夫(fu)人(ren)派(pai)人(ren)捎話給身處敵營的兒(er)子(zi)：我為(wei)忠貞，經今兩代，不能(neng)(neng)惜(xi)汝，輒(zhe)負(fu)國(guo)家(jia)。冼(xian)(xian)(xian)夫(fu)人(ren)89歲高齡(ling)時病歿(mo)任上(shang)。晚年的冼(xian)(xian)(xian)夫(fu)人(ren)曾將歷朝(chao)賜品陳于案前，面(mian)對眾(zhong)兒(er)孫，回(hui)首自己(ji)波瀾(lan)壯闊的一(yi)生(sheng)，留下這(zhe)樣(yang)一(yi)句話：我事三代主，唯用一(yi)好心(xin)！

冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)生(sheng)逢國家(jia)(jia)時局混(hun)亂之時，作為(wei)(wei)南越首領，她順應歷(li)史潮流，維護國家(jia)(jia)統(tong)一、促進(jin)民族團結(jie)，先被南陳(chen)封賜為(wei)(wei)中(zhong)郎將、石龍太夫(fu)人(ren)(ren)，后被隋文帝封為(wei)(wei)宋康郡夫(fu)人(ren)(ren)、譙國夫(fu)人(ren)(ren)。去世后，她的孫子馮盎為(wei)(wei)其建廟立祠。

高州冼太廟坐(zuo)北朝南，三路四進。中(zhong)路為紀念(nian)冼夫人的(de)廟宇，依次為前座、中(zhong)殿(dian)、正殿(dian)和馮公廟（后(hou)殿(dian)）。冼太廟門頭正中(zhong)為木刻“敕封譙(qiao)國(guo)(guo)(guo)夫人廟”七字。譙(qiao)國(guo)(guo)(guo)夫人，是(shi)隋(sui)(sui)文(wen)帝給冼夫人的(de)封號(hao)。《隋(sui)(sui)書·列女·譙(qiao)國(guo)(guo)(guo)夫人》記載，公元590年，冼夫人出兵平定(ding)番禺俚(li)帥王仲宣叛亂(luan)后(hou)受封，官階(jie)從一品(pin)。

冼(xian)夫(fu)人(ren)的歷史功績及愛國愛民(min)精神(shen)，為歷代(dai)所敬仰，受到(dao)人(ren)們(men)的頂禮膜(mo)拜。為了紀念她的豐功偉業，高風亮節(jie)，在(zai)兩廣的高、雷、化、欽、廉(lian)等州建(jian)(jian)(jian)造了很多(duo)廟(miao)(miao)宇(yu)，其(qi)中(zhong)茂名、化縣、電白等地一縣往往就有一二十處。海(hai)南島的崖州建(jian)(jian)(jian)有郡王夫(fu)人(ren)廟(miao)(miao)，儋(dan)縣等地也立了冼(xian)夫(fu)人(ren)廟(miao)(miao)。明(ming)初，高州府治南遷茂名城(cheng)（今高州市區(qu)）后，冼(xian)太廟(miao)(miao)也隨之南遷，并于(yu)嘉(jia)靖十四年（1535年）建(jian)(jian)(jian)于(yu)東(dong)門之外，稱高州冼(xian)太廟(miao)(miao)。

寺廟布局

明(ming)代萬歷年間的《廣東通志》載：“冼太(tai)廟(miao)(miao)在府(fu)(fu)東門(men)外，知府(fu)(fu)石簡建。舊(jiu)(jiu)電白(bai)縣(xian)（舊(jiu)(jiu)城(cheng)(cheng)）寶山下亦有廟(miao)(miao)，知府(fu)(fu)歐陽烈重建，有城(cheng)(cheng)壕(hao)、校場(chang)兩處。明(ming)代成(cheng)化四(si)年，高州(zhou)(zhou)府(fu)(fu)治從舊(jiu)(jiu)電白(bai)縣(xian)城(cheng)(cheng)遷(qian)往茂名（即今高州(zhou)(zhou)城(cheng)(cheng)），舊(jiu)(jiu)城(cheng)(cheng)的冼太(tai)廟(miao)(miao)也隨(sui)之南遷(qian)，建于(yu)高城(cheng)(cheng)之東的潘坡上。”《光緒重修(xiu)高州(zhou)(zhou)府(fu)(fu)志》載：“洪武八(ba)年，府(fu)(fu)降為(wei)州(zhou)(zhou)，十四(si)年復升府(fu)(fu)，成(cheng)化四(si)年盜充(chong)斥，府(fu)(fu)遷(qian)治茂名（今高州(zhou)(zhou)），廟(miao)(miao)隨(sui)而南，其神(shen)靈(ling)之所依(yi)(yi)乎。縣(xian)亦移(yi)神(shen)電，兵(bing)民相依(yi)(yi)耳(er)。今廟(miao)(miao)在城(cheng)(cheng)外東南隅。”

明代嘉靖(jing)(jing)十四年（1535），高(gao)州(zhou)知府(fu)石簡倡導建(jian)設高(gao)州(zhou)冼(xian)(xian)太廟。明代嘉靖(jing)(jing)四十三(san)年（1564）和清代同治年間分別重建(jian)。地方文獻(xian)對歷次(ci)建(jian)設、修葺和祭(ji)(ji)祀均有(you)詳細記錄。廟內(nei)《冼(xian)(xian)夫(fu)人(ren)(ren)記》《恭謁冼(xian)(xian)夫(fu)人(ren)(ren)廟書》等碑刻保(bao)存完好。高(gao)州(zhou)冼(xian)(xian)太廟，是官府(fu)為紀(ji)念和弘揚冼(xian)(xian)夫(fu)人(ren)(ren)“保(bao)境安(an)民”“愛國愛鄉”的精神(shen)而興建(jian)，有(you)充足(zu)的廟產和經費來源，春秋二祭(ji)(ji)從中(zhong)撥出(chu)銀兩，置辦物品供祭(ji)(ji)，每次(ci)祭(ji)(ji)祀由知府(fu)、知縣主祭(ji)(ji)。

高州(zhou)冼太(tai)廟主體(ti)建(jian)筑為三間四(si)進，總面闊13.2米(mi)，進深(shen)62.2米(mi)，建(jian)筑面積826.3平方(fang)米(mi)。整個建(jian)筑群(qun)極(ji)具傳(chuan)統特色(se)，紅墻綠瓦、斗(dou)栱(gong)飛(fei)檐(yan)，配以豐富的(de)木刻、石雕、陶塑(su)、壁畫(hua)等藝術裝(zhuang)飾，各(ge)進之(zhi)間有天(tian)井(jing)和回廊連接。

彩繪(hui)：主要(yao)是壁畫。以(yi)民間故事為題(ti)材，每(mei)幅(fu)內(nei)容表(biao)現一個(ge)主題(ti)，連續彩繪(hui)于各殿墻檐(yan)的(de)頂邊，蒸水計達近(jin)百幅(fu)。在中殿墻檐(yan)壁畫中，明(ming)清兩代交迭繪(hui)制，形成特殊的(de)多層繪(hui)畫形式，具有較高的(de)歷(li)史和(he)藝術(shu)價值(zhi)。

堆塑：主(zhu)要是脊飾。前(qian)、中、正及后殿均有脊飾，其內容有雙龍(long)戲珠、雙鯉躍龍(long)門、冼夫人故(gu)事等主(zhu)題造型(xing)，這些堆塑作品構思(si)新穎，令人耳目一新。

雕(diao)(diao)刻：主要有石(shi)雕(diao)(diao)、木(mu)雕(diao)(diao)兩大類。石(shi)雕(diao)(diao)有十二生肖欄桿、立體龍柱、大門抱鼓、雌(ci)雄坐(zuo)獅等(deng)。木(mu)雕(diao)(diao)有吉(ji)祥屏風(feng)、百花落(luo)地(di)罩、哼哈守門將、瓦桅(wei)裙邊、冼夫人座像(xiang)等(deng)。這(zhe)些雕(diao)(diao)刻作品，均采用傳(chuan)統(tong)工藝，表現傳(chuan)統(tong)的民族藝術(shu)，端莊古樸，深受群眾喜愛。

冼(xian)(xian)(xian)太廟正殿明間內，雕有(you)冼(xian)(xian)(xian)夫(fu)人(ren)座像(xiang)。在冼(xian)(xian)(xian)夫(fu)人(ren)座像(xiang)兩旁站(zhan)立的(de)是冼(xian)(xian)(xian)夫(fu)人(ren)兩個(ge)貼身侍衛，一個(ge)叫木蘭，替夫(fu)人(ren)執撐寶劍；另(ling)一個(ge)叫曹娥，為夫(fu)人(ren)保(bao)管帥印。她們二人(ren)時刻跟隨(sui)左(zuo)右，分(fen)別站(zhan)立于左(zuo)右兩旁。

中間端坐于(yu)龍(long)椅的(de)是(shi)冼夫人雕(diao)像(xiang)。后(hou)面(mian)(mian)的(de)大像(xiang)是(shi)固定在廟(miao)宇殿堂(tang)內的(de)；前(qian)面(mian)(mian)的(de)小(xiao)像(xiang)是(shi)行(xing)宮像(xiang)，即在出巡(xun)時，可抬著(zhu)游行(xing)。

其中固(gu)定在廟宇(yu)殿(dian)堂內的大像(xiang)設計得很有科學。此像(xiang)在按動機關后(hou)，自行(xing)站立，自行(xing)坐下(xia)，自行(xing)伸(shen)手，自行(xing)縮手，方便信徒(tu)為她更換(huan)衣裳。

這種雕(diao)(diao)像設(she)計，由(you)于難度大(da)，科學性(xing)強(qiang)，此僅(jin)在(zai)高州(zhou)冼(xian)太廟內的雕(diao)(diao)像中才具有這種設(she)計，其它地方的冼(xian)太廟則沒有此種設(she)計。這種活動自如(ru)的雕(diao)(diao)像設(she)計，使觀眾感到特別親(qin)切與(yu)奇(qi)妙。

中殿次間墻壁上，鑲嵌(qian)有(you)十(shi)數(shu)件碑(bei)刻作品，碑(bei)文(wen)達一萬余字，書法形式有(you)篆、楷、隸、行、宋等五體。

這些碑文如實地記載冼(xian)夫人的生平(ping)及歷史功跡(ji)，既(ji)是研(yan)究冼(xian)夫人的實物資料，又(you)是書(shu)法藝(yi)術珍品。以上不同的藝(yi)術品種既(ji)獨立成(cheng)章，又(you)相應滲(shen)透，交相輝映，給人賞(shang)心悅目的藝(yi)術享(xiang)受。

太(tai)廟后(hou)(hou)殿(dian)是(shi)馮公(gong)廟。馮公(gong)是(shi)冼(xian)夫人的丈夫馮寶，任高涼太(tai)守，畢生支持冼(xian)夫人成就大(da)業，被隋文(wen)帝追封為廣州總管、譙國公(gong)。高州冼(xian)太(tai)廟后(hou)(hou)殿(dian)馮公(gong)祠(ci)內(nei)，有馮冼(xian)后(hou)(hou)人——兒子馮仆、孫子馮盎、第(di)四代(dai)孫馮智戴、第(di)五(wu)代(dai)孫馮君衡(heng)的雕(diao)像。

馮公(gong)廟(miao)是單進(jin)建筑，正殿(dian)前面(mian)為大天(tian)井(jing)，兩邊有回廊，廊端與冼太(tai)廟(miao)正殿(dian)次間相通。馮公(gong)廟(miao)內設馮寶夫婦座像(xiang)，群眾稱之(zhi)為和合神。

青年男女(nv)遇到難(nan)解的煩惱(nao)事時，都喜歡到馮冼座(zuo)像前(qian)細語傾(qing)訴，以求得馮冼夫婦的幫助(zhu)。這(zhe)種馮冼廟(miao)宇(yu)統建為一體的建筑布局，在(zai)冼廟(miao)建筑群系(xi)列中還不多見(jian)。

人物評價

周恩來總理稱贊她為“中國(guo)巾幗英(ying)雄第一人”。

高(gao)州市(shi)冼(xian)夫人(ren)文化研(yan)究會副秘(mi)書長冼(xian)周說(shuo)，冼(xian)夫人(ren)經常(chang)教導兒(er)孫“我事三代主(zhu)，唯用一好心(xin)”，其(qi)愛(ai)國情操影響深(shen)遠。

在高州長坡舊城村(cun)，冼(xian)(xian)夫人(ren)夫家馮(feng)氏后裔馮(feng)陪(pei)元說(shuo)，冼(xian)(xian)夫人(ren)是(shi)我們(men)的(de)榮耀(yao)和(he)(he)驕傲，1500年來(lai)(lai)，她(ta)的(de)“善、信、公、義、威、廉、和(he)(he)、忠”等精(jing)神在海內外得到很好的(de)傳承和(he)(he)弘揚。村(cun)里保存著的(de)、較早由冼(xian)(xian)夫人(ren)孫子馮(feng)盎修(xiu)建的(de)冼(xian)(xian)太廟(miao)，每年都有(you)大批從(cong)美國(guo)、新加坡、泰(tai)國(guo)、馬來(lai)(lai)西(xi)亞遠道(dao)而來(lai)(lai)的(de)冼(xian)(xian)氏、馮(feng)氏后裔，入廟(miao)頂(ding)禮拜(bai)祭，以緬懷先人(ren)。

榮譽及其他

2023年9月，入選(xuan)全(quan)國婦女愛(ai)國主義教育基地。