“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”。觀(guan)看(kan)(kan)(kan)雙(shuang)(shuang)乳峰在不同的(de)(de)(de)(de)(de)角度會呈現(xian)(xian)出不同的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)——從三岔河東南面的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)峰亭看(kan)(kan)(kan),雙(shuang)(shuang)乳峰朦(meng)朧羞澀、豐腴協調、健壯嫵媚、形態(tai)(tai)逼真,酷似年(nian)輕少女青春(chun)期挺拔(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)乳。有(you)時空中漂著(zhu)絢麗的(de)(de)(de)(de)(de)彩霞或淡淡幾朵白云,便會把雙(shuang)(shuang)乳峰襯托得分外(wai)(wai)妖嬈(rao);如遇霧靄迷(mi)蒙的(de)(de)(de)(de)(de)天氣(qi),雙(shuang)(shuang)乳峰若隱若現(xian)(xian)于薄薄的(de)(de)(de)(de)(de)輕紗(sha)之(zhi)中,呈現(xian)(xian)出迷(mi)人銷魂的(de)(de)(de)(de)(de)半裸狀態(tai)(tai)。順著(zhu)公路(lu)往(wang)前一里地,近(jin)看(kan)(kan)(kan)則像(xiang)(xiang)是中年(nian)美(mei)女碩大鮮柔的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)乳,呈現(xian)(xian)出成熟風騷、咄咄逼人的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)(tai)勢(shi)。站在背側面一公里外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)地里觀(guan)看(kan)(kan)(kan),則又(you)像(xiang)(xiang)是60歲老人的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)乳了,乳房(fang)已經松弛,沒有(you)高聳之(zhi)感,乳頭也(ye)不再堅硬地朝天挺拔(ba),呈現(xian)(xian)出歷盡(jin)滄桑之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)端莊寧靜(jing)之(zhi)態(tai)(tai)。整(zheng)個景(jing)區(qu)呈現(xian)(xian)出雙(shuang)(shuang)乳峰、石(shi)林(lin)、原生態(tai)(tai)布依文(wen)化(hua)區(qu)、國家級(ji)非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產區(qu)、貞觀(guan)寺、名人碑林(lin)、鹽海水上娛樂中心、湖(hu)濱浴場(chang)、野營露宿、星級(ji)酒(jiu)店等(deng)亮點,成為人們親(qin)近(jin)自然、放飛快樂、休(xiu)閑(xian)度假的(de)(de)(de)(de)(de)絕佳之(zhi)地。
竹林堡(bao)(bao)石(shi)(shi)(shi)(shi)林是(shi)典型的(de)(de)喀斯(si)特地貌,小巧(qiao)玲瓏、神奇別致(zhi)、獨立成(cheng)林,是(shi)貴州省的(de)(de)八大(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)林景觀之一(yi)(yi)。竹林堡(bao)(bao)石(shi)(shi)(shi)(shi)林的(de)(de)巖(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)要是(shi)三疊系(xi)下統安順(shun)組第一(yi)(yi)段,巖(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)分復(fu)雜,巖(yan)層(ceng)厚(hou)薄不均(jun),巖(yan)層(ceng)傾角不一(yi)(yi),節理發育。通過溶蝕、侵蝕作用,殘留下形態千姿百態的(de)(de)奇石(shi)(shi)(shi)(shi),處于地貌發育的(de)(de)晚期。竹林堡(bao)(bao)石(shi)(shi)(shi)(shi)林是(shi)一(yi)(yi)個天(tian)然奇石(shi)(shi)(shi)(shi)園,園中(zhong)一(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)景、一(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)多景比比皆是(shi)。有(you)屹立在(zai)入(ru)口處的(de)(de)迎賓石(shi)(shi)(shi)(shi)——天(tian)然華表,有(you)一(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)三景的(de)(de)夜郎王、老鷹哺食(shi)、母(mu)子情深,有(you)遠古(gu)祖(zu)先的(de)(de)頭(tou)骨化(hua)石(shi)(shi)(shi)(shi),有(you)酷似豬頭(tou)的(de)(de)八戒石(shi)(shi)(shi)(shi),有(you)身披(pi)鎧甲(jia)的(de)(de)將軍出征(zheng)石(shi)(shi)(shi)(shi),有(you)直插云霄的(de)(de)神箭石(shi)(shi)(shi)(shi),有(you)深邃的(de)(de)思想者,有(you)大(da)慈大(da)悲的(de)(de)蓮(lian)花觀音,有(you)桃園三結義(yi)的(de)(de)劉、關、張,真是(shi)數不勝數。奇石(shi)(shi)(shi)(shi)園似乎記錄了一(yi)(yi)部人類歷史,展(zhan)現了一(yi)(yi)幅幅生動(dong)畫卷(juan),具(ju)有(you)極高的(de)(de)美學價值(zhi)和(he)觀賞性,給(gei)人無限遐想,讓(rang)人流連忘(wang)返。
布依族的生產勞作、婚喪嫁娶、接客待物、節日慶典、語言服飾、文化娛樂等生活習俗傳承了遠古時期的形式,具有傳統而浪漫、古樸而純真的風格。比如“三道酒”(攔路、進寨、進門)、甩康包、竹筒傳情、浪哨、八音坐唱、銅鼓舞、布依花燈等等。布依族的傳統節日是比較多的,幾乎每個月都有。比較有特色的有“三月三”“六月六”等,其中,“六月六”歌節是布依族最隆重的節日,也是貞豐最盛大的節日。布依(yi)(yi)廣場在媒體(ti)中午(wu)的11點和(he)下午(wu)的三點都有八音班(ban)的演(yan)員為大(da)家(jia)演(yan)奏2005年被納(na)入國家(jia)非物(wu)質文化遺產的“八音坐(zuo)唱”,游客(ke)朋友(you)們可以再這(zhe)里聆聽這(zhe)來自與純樸的布依(yi)(yi)族天籟之(zhi)音。還有布依(yi)(yi)吊腳樓、布依(yi)(yi)人家(jia)、金竹(zhu)情浮雕都是(shi)感受原(yuan)生態(tai)布依(yi)(yi)文化的理想之(zhi)地。
貞豐(feng)(feng)縣(xian)歷史悠久,是中(zhong)國布依族(zu)最為聚集的(de)(de)(de)地區,民族(zu)民間(jian)文化(hua)(hua)(hua)源遠流長,保存了(le)(le)許多傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)(yi),古(gu)(gu)法(fa)造(zao)(zao)紙、古(gu)(gu)法(fa)制陶(tao)(tao)、布依織(zhi)布在(zai)中(zhong)國絕無僅(jin)有。在(zai)這里有造(zao)(zao)紙、制陶(tao)(tao)、織(zhi)布的(de)(de)(de)傳(chuan)人為游客親手演示制作(zuo)的(de)(de)(de)過程(cheng)。古(gu)(gu)法(fa)造(zao)(zao)紙迄今(jin)已有2000多年的(de)(de)(de)歷史,原(yuan)產于貞豐(feng)(feng)縣(xian)小屯鄉一(yi)(yi)代,長期以(yi)來(lai),技(ji)(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)傳(chuan)承全靠師徒(tu)相傳(chuan),父(fu)子相傳(chuan),使傳(chuan)統(tong)手工造(zao)(zao)紙技(ji)(ji)術延續(xu)至今(jin)。貞豐(feng)(feng)縣(xian)窯(yao)上村的(de)(de)(de)古(gu)(gu)法(fa)制陶(tao)(tao)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)發祥于明(ming)朝洪武年間(jian),僅(jin)活動在(zai)貴州省(sheng)貞豐(feng)(feng)縣(xian)挽濫鄉窯(yao)上村,專生產民間(jian)生產生活用陶(tao)(tao)器。外觀造(zao)(zao)型與花(hua)紋體(ti)現了(le)(le)當地名族(zu)文化(hua)(hua)(hua)和民族(zu)風俗(su),形成了(le)(le)一(yi)(yi)套獨特(te)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)陶(tao)(tao)文化(hua)(hua)(hua)。布依族(zu)織(zhi)布經(jing)三(san)千多年的(de)(de)(de)歷史演進與傳(chuan)承,形成了(le)(le)具有自己(ji)名族(zu)特(te)色的(de)(de)(de)服飾文化(hua)(hua)(hua)圈(quan),它包含了(le)(le)種(zhong)、紡、織(zhi)、染、秀、縫以(yi)及凝結了(le)(le)紡織(zhi)文化(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)民俗(su)文化(hua)(hua)(hua)特(te)征,是布依族(zu)文化(hua)(hua)(hua)精髓的(de)(de)(de)集中(zhong)體(ti)現之一(yi)(yi)。
貞(zhen)觀(guan)寺(si)座落(luo)與竹林(lin)堡石林(lin)旁,與雙乳峰相望。是(shi)清光緒年間(jian)貞(zhen)豐者相觀(guan)音廟的恢復(fu)重(zhong)建,更名為(wei)“貞(zhen)觀(guan)寺(si)”。寺(si)院(yuan)占地50畝,總(zong)投資3000萬(wan)元。寺(si)院(yuan)內建有天王殿、大雄寶殿、觀(guan)音閣、素齋房等,院(yuan)內供奉有釋迦牟(mou)尼佛(fo)主、彌勒(le)佛(fo)和觀(guan)音菩薩金身,是(shi)大西南(nan)的佛(fo)教(jiao)圣地。
百(bai)畝“母親湖”兩岸(an)綠樹成蔭,水質(zhi)清(qing)凈,周圍群山相連,環境清(qing)幽。在(zai)這(zhe)里靜心的垂(chui)釣(diao)能讓(rang)垂(chui)釣(diao)者感到(dao)好生的愜(qie)意于寧靜,適合垂(chui)釣(diao)者垂(chui)釣(diao)時需要的平和心境,遠離喧囂,讓(rang)新(xin)更加貼近大自然。
鹽(yan)海(hai)也叫(jiao)做死海(hai),地理上的(de)(de)(de)死海(hai)位于死海(hai)位于約(yue)旦(dan)(dan)和(he)以(yi)色列交界,是(shi)世(shi)界上最低的(de)(de)(de)湖(hu)泊,死海(hai)水(shui)含鹽(yan)量(liang)極高(gao)(gao),且越(yue)(yue)(yue)(yue)到湖(hu)底越(yue)(yue)(yue)(yue)高(gao)(gao),是(shi)普通海(hai)洋含鹽(yan)量(liang)的(de)(de)(de)10倍。死海(hai)的(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng),是(shi)由(you)于流入(ru)死海(hai)的(de)(de)(de)河(he)水(shui),不斷(duan)蒸發、礦物(wu)(wu)質大(da)量(liang)下(xia)沉的(de)(de)(de)自(zi)然條件造(zao)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)。那么(me),為什(shen)么(me)會造(zao)成(cheng)(cheng)這(zhe)種情(qing)況呢?原(yuan)(yuan)因主要有(you)兩條。其(qi)(qi)一,死海(hai)一帶氣溫很高(gao)(gao),夏季平(ping)均可達34C°,最高(gao)(gao)達51C°,冬季也有(you)14—17C°。氣溫越(yue)(yue)(yue)(yue)高(gao)(gao),蒸發量(liang)就越(yue)(yue)(yue)(yue)大(da)。其(qi)(qi)二,這(zhe)里干燥少雨(yu),年(nian)均降雨(yu)量(liang)只有(you)50毫米,而蒸發量(liang)是(shi)140毫米左右。晴天多,日照強,雨(yu)水(shui)少,補充的(de)(de)(de)水(shui)量(liang),微(wei)乎(hu)其(qi)(qi)微(wei),死海(hai)變得越(yue)(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)(yue)“稠(chou)”——入(ru)不敷出(chu),沉淀在(zai)湖(hu)底的(de)(de)(de)礦物(wu)(wu)質越(yue)(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)(yue)多,咸(xian)度(du)越(yue)(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)(yue)大(da)。于是(shi),經年(nian)累月,便形成(cheng)(cheng)了(le)世(shi)界上最咸(xian)的(de)(de)(de)咸(xian)水(shui)湖(hu)——死海(hai)。貞豐(feng)鹽(yan)海(hai)正式利用了(le)這(zhe)一特(te)點(dian),按照一比一的(de)(de)(de)比例還原(yuan)(yuan)了(le)這(zhe)個遠(yuan)在(zai)元旦(dan)(dan)和(he)以(yi)色列的(de)(de)(de)地理奇觀。
坐落(luo)于云貴高原(yuan)上的(de)(de)湖濱沙灘有著(zhu)被群(qun)山環抱的(de)(de)感覺,這里的(de)(de)沙灘潔白松軟,湖面(mian)風平浪(lang)靜,湖岸邊(bian)鳥鳴湖幽(you),情(qing)趣盎然。不用出(chu)遠門,在離家很近的(de)(de)地方就能(neng)(neng)圓了到海邊(bian)踩沙灘的(de)(de)夢(meng)。湖水(shui)中尚能(neng)(neng)劃船戲水(shui)、游泳鍛煉,布依風情(qing)街依湖而建,布依族濃(nong)郁的(de)(de)風情(qing)散(san)發著(zhu)鄉間(jian)的(de)(de)味道(dao)。在布依風情(qing)街游客可以(yi)喝著(zhu)咖啡、品(pin)著(zhu)美酒、蕩著(zhu)秋千,欣賞著(zhu)湖水(shui)、遠山、陽光、沙灘。
1、貴陽(yang)→貞豐(途經雙乳(ru)峰)
2、興義→貞(zhen)(zhen)豐(feng)客車(che)站→牛場(chang)(途經貞(zhen)(zhen)豐(feng)鹽海(hai),告知(zhi)客車(che)司機在貞(zhen)(zhen)豐(feng)鹽海(hai)站下車(che)即可)
1、興義方向:
興(xing)義→經過(guo)頂效→興(xing)仁→進入貞(zhen)豐縣境內→龍場(chang)站(zhan)→在牛場(chang)站(zhan)下高速→往貞(zhen)豐縣方向行駛(shi)10公里
2、貴陽方向:
貴陽(yang)→安順→關嶺(ling)進→貞豐縣(xian)境內→在牛場站(zhan)下高速→往貞豐縣(xian)方(fang)向(xiang)行駛10公里左右(you)