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基本介紹

天龍屯堡古鎮地處西進云南的咽喉之地，在元代這里就是有名的順元古驛道。天龍屯堡古鎮較早是順元古驛道上的一個驛站，名叫飯籠驛。由于軍事地理位置重要，從明代開始就在這里及周邊大量屯兵，時至今日依然如幫，這里仍是駐軍重地。清朝康熙年間，云貴總督范承勛奉旨實行“改土歸流”后，屯堡人由軍戶轉變為普通百姓。天龍屯堡古鎮更名為“飯籠鋪”。天龍(long)屯堡(bao)從(cong)元代至清代都是一(yi)大(da)重要地區，堡(bao)內的(de)歷史(shi)遺(yi)跡(ji)多(duo)為明清時期留存(cun)。在屯堡(bao)內穿行，仿佛(fo)進行了一(yi)場歷史(shi)穿越，一(yi)景一(yi)物皆可以充分展(zhan)現當年的(de)盛況。當地居民沿(yan)襲(xi)的(de)傳統服裝、戲劇節目等，給每(mei)一(yi)位前來的(de)游客帶來與眾(zhong)不同的(de)感(gan)覺。

景點景觀

天龍學堂

天龍學堂建于1907年，清末武舉陳(chen)日(ri)瞻所創(chuang)辦。相傳，陳(chen)日(ri)瞻像貌威武，勇(yong)猛過人。有一次，因看(kan)不慣帶子(zi)街（村子(zi)名）一惡霸(ba)，而(er)怒把帶子(zi)街石獅(shi)子(zi)舉至道旁，令惡霸(ba)折服，再不敢稱霸(ba)鄉(xiang)里。據《陳(chen)氏族譜》載，陳(chen)日(ri)瞻是清末武舉案首(shou)（第一名）。他所使的青龍刀重數十斤(jin)，能使百斤(jin)步馬弓。

天龍學(xue)堂是屯堡(bao)建(jian)筑(zhu)中(zhong)的杰作，它(ta)采(cai)用屯堡(bao)人慣用的石(shi)木(mu)結(jie)構，但也不(bu)排斥瓦等(deng)建(jian)筑(zhu)材(cai)料。天龍小(xiao)學(xue)共分為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)樓(lou)、教(jiao)學(xue)樓(lou)、圖書樓(lou)、宿舍樓(lou)及伙房(fang)等(deng)建(jian)筑(zhu)：主(zhu)樓(lou)為(wei)(wei)(wei)(wei)恢宏(hong)的禮堂建(jian)筑(zhu)，高大雄偉，石(shi)墻體，屋(wu)面(mian)蓋瓦；從主(zhu)樓(lou)的背面(mian)可(ke)見到屯堡(bao)建(jian)筑(zhu)的典型形(xing)式，即，窗戶小(xiao)而少，主(zhu)要(yao)采(cai)光皆在正(zheng)面(mian)。教(jiao)學(xue)樓(lou)分為(wei)(wei)(wei)(wei)兩幢(chuang)，石(shi)墻體，石(shi)板房(fang)，木(mu)架結(jie)構，為(wei)(wei)(wei)(wei)擴大采(cai)光，窗戶都為(wei)(wei)(wei)(wei)大圓拱形(xing)；圖書樓(lou)為(wei)(wei)(wei)(wei)多棱形(xing)，石(shi)墻體，瓦蓋屋(wu)面(mian)，猶似(si)一古堡(bao)狀；校(xiao)門為(wei)(wei)(wei)(wei)石(shi)牌(pai)坊建(jian)筑(zhu)，氣(qi)勢宏(hong)大。

景區(qu)內還有沈萬三(san)故居(ju)、古(gu)水井、明代驛站、演武堂、四公亭、三(san)教寺等旅(lv)游景點。

交通指南

乘車路線

在貴(gui)陽(yang)體育館客運站乘坐汽車(che)到(dao)安順汽車(che)南站，后轉乘至平壩(ba)的大(da)巴(ba)，到(dao)天(tian)龍(long)路(lu)口下；下車(che)后右(you)轉步(bu)行二十分鐘(zhong)即可(ke)，也可(ke)打三輪摩托車(che)前往。路(lu)旁(pang)有景區指示牌(pai)。

自駕路線

從(cong)貴陽出(chu)發，經貴陽繞城(cheng)高速(su)公(gong)路進入滬昆高速(su)公(gong)路，從(cong)天龍/織金洞(dong)出(chu)口離(li)開，朝(chao)天龍方向左轉；沿X005—S102行駛即可到達(da)。

習慣風俗

屯堡人(ren)是(shi)明(ming)(ming)屯軍(jun)的(de)(de)(de)后裔，他們的(de)(de)(de)祖(zu)先明(ming)(ming)初征南入黔，響應朝(chao)延號召，“屯田戍邊”。今天(tian)的(de)(de)(de)屯堡人(ren)仍舊(jiu)身穿(chuan)大明(ming)(ming)朝(chao)的(de)(de)(de)長(chang)衣大袖；仍舊(jiu)跳著大明(ming)(ming)朝(chao)的(de)(de)(de)軍(jun)儺（地戲(xi)）；仍舊(jiu)沉(chen)眠于(yu)老(lao)祖(zu)宗“插標(biao)為(wei)界，跑馬圈(quan)地”的(de)(de)(de)榮耀之(zhi)中。屯堡人(ren)的(de)(de)(de)語言多帶卷舌(she)音，發音快，透著軍(jun)人(ren)的(de)(de)(de)陽(yang)剛之(zhi)氣，它是(shi)明(ming)(ming)代(dai)的(de)(de)(de)官(guan)話（相當于(yu)今天(tian)的(de)(de)(de)普通話），專家把它稱為(wei)“安順(shun)屯堡方言”。

在(zai)服(fu)飾方面，屯(tun)堡婦女(nv)保持祖(zu)制(zhi)，依舊是寶藍(lan)色的(de)(de)(de)長(chang)衣(yi)大(da)袖，精致的(de)(de)(de)花邊體現了江南刺繡的(de)(de)(de)神韻；一雙尖頭的(de)(de)(de)繡花鞋，透著屯(tun)堡婦女(nv)的(de)(de)(de)才思(si)，典雅而高貴。屯(tun)堡婦女(nv)的(de)(de)(de)服(fu)飾已(yi)成(cheng)為研究明代(dai)漢(han)族(zu)服(fu)飾的(de)(de)(de)活資料。