天龍屯堡古鎮地處西進云南的咽喉之地,在元代這里就是有名的順元古驛道。天龍屯堡古鎮較早是順元古驛道上的一個驛站,名叫飯籠驛。由于軍事地理位置重要,從明代開始就在這里及周邊大量屯兵,時至今日依然如幫,這里仍是駐軍重地。清朝康熙年間,云貴總督范承勛奉旨實行“改土歸流”后,屯堡人由軍戶轉變為普通百姓。天龍屯堡古鎮更名為“飯籠鋪”。天龍屯堡從元代(dai)至清代(dai)都是一(yi)大重要地(di)(di)區,堡內的(de)歷(li)史(shi)遺跡多(duo)為(wei)明清時期(qi)留(liu)存。在屯堡內穿(chuan)行,仿佛進行了一(yi)場(chang)歷(li)史(shi)穿(chuan)越,一(yi)景一(yi)物皆(jie)可以充分展(zhan)現當年(nian)的(de)盛(sheng)況。當地(di)(di)居民(min)沿(yan)襲(xi)的(de)傳(chuan)統(tong)服裝、戲劇節目等(deng),給每一(yi)位(wei)前來的(de)游(you)客(ke)帶來與眾(zhong)不同的(de)感覺(jue)。
天龍學堂建(jian)于1907年,清(qing)末(mo)武舉(ju)陳(chen)日(ri)(ri)瞻(zhan)所創(chuang)辦。相傳,陳(chen)日(ri)(ri)瞻(zhan)像貌威武,勇猛過人。有一(yi)(yi)次,因看不(bu)(bu)慣帶(dai)子街(jie)(村子名)一(yi)(yi)惡霸,而怒把帶(dai)子街(jie)石獅子舉(ju)至道旁,令惡霸折服(fu),再不(bu)(bu)敢稱霸鄉里。據《陳(chen)氏族譜》載(zai),陳(chen)日(ri)(ri)瞻(zhan)是(shi)清(qing)末(mo)武舉(ju)案首(第(di)一(yi)(yi)名)。他所使的青(qing)龍刀(dao)重數十斤,能使百斤步(bu)馬(ma)弓。
天龍學堂(tang)是屯(tun)(tun)堡(bao)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中的(de)(de)杰作,它采(cai)用屯(tun)(tun)堡(bao)人慣用的(de)(de)石木結(jie)構,但(dan)也不(bu)排(pai)斥瓦等建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)材料。天龍小學共(gong)分為(wei)主樓(lou)、教(jiao)(jiao)學樓(lou)、圖書樓(lou)、宿舍樓(lou)及伙(huo)房等建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu):主樓(lou)為(wei)恢宏(hong)(hong)的(de)(de)禮堂(tang)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu),高大雄(xiong)偉,石墻(qiang)(qiang)體,屋面蓋(gai)(gai)瓦;從主樓(lou)的(de)(de)背面可見到屯(tun)(tun)堡(bao)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)典(dian)型形(xing)(xing)式(shi),即,窗(chuang)戶小而少(shao),主要(yao)采(cai)光(guang)皆在正面。教(jiao)(jiao)學樓(lou)分為(wei)兩幢,石墻(qiang)(qiang)體,石板房,木架(jia)結(jie)構,為(wei)擴大采(cai)光(guang),窗(chuang)戶都為(wei)大圓拱形(xing)(xing);圖書樓(lou)為(wei)多(duo)棱形(xing)(xing),石墻(qiang)(qiang)體,瓦蓋(gai)(gai)屋面,猶似一古堡(bao)狀;校門為(wei)石牌(pai)坊建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu),氣勢宏(hong)(hong)大。
景區內還(huan)有(you)沈萬三故居、古水井、明代驛站(zhan)、演武堂、四公亭、三教寺等旅游景點。
在貴陽體育館客運站乘坐汽(qi)車(che)(che)到安順汽(qi)車(che)(che)南站,后轉乘至平(ping)壩(ba)的(de)大巴,到天(tian)龍路口下;下車(che)(che)后右(you)轉步行(xing)二十(shi)分鐘即可,也(ye)可打三(san)輪(lun)摩托(tuo)車(che)(che)前往。路旁有景(jing)區指示牌。
從貴(gui)陽(yang)出(chu)發,經貴(gui)陽(yang)繞(rao)城高(gao)速公路(lu)(lu)進入(ru)滬昆高(gao)速公路(lu)(lu),從天龍(long)/織金(jin)洞出(chu)口離開,朝天龍(long)方向左轉;沿X005—S102行(xing)駛即可到(dao)達。
屯(tun)堡人(ren)是(shi)明屯(tun)軍(jun)的(de)(de)后裔,他(ta)們的(de)(de)祖先明初征南入黔,響應(ying)朝延號召,“屯(tun)田戍邊”。今天(tian)的(de)(de)屯(tun)堡人(ren)仍舊身穿(chuan)大(da)明朝的(de)(de)長衣(yi)大(da)袖;仍舊跳著大(da)明朝的(de)(de)軍(jun)儺(nuo)(地(di)(di)戲);仍舊沉(chen)眠(mian)于老(lao)祖宗(zong)“插標為界,跑馬圈地(di)(di)”的(de)(de)榮耀之中。屯(tun)堡人(ren)的(de)(de)語言多帶(dai)卷舌(she)音,發音快,透著軍(jun)人(ren)的(de)(de)陽剛(gang)之氣(qi),它是(shi)明代的(de)(de)官話(相當于今天(tian)的(de)(de)普通話),專家(jia)把它稱為“安順屯(tun)堡方言”。
在服飾(shi)方面,屯堡婦(fu)女保持祖制,依舊是(shi)寶(bao)藍(lan)色的長衣(yi)大袖,精(jing)致的花邊體現(xian)了江(jiang)南刺(ci)繡(xiu)的神韻(yun);一(yi)雙(shuang)尖頭的繡(xiu)花鞋(xie),透著屯堡婦(fu)女的才思,典(dian)雅而高貴。屯堡婦(fu)女的服飾(shi)已成(cheng)為研究(jiu)明代漢族服飾(shi)的活資(zi)料。