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基本介紹

這個戲(xi)是梅蘭芳先生早期經常演出(chu)的(de)古裝戲(xi)之一。在第四(si)場(chang)“云路(lu)”和(he)第六場(chang)“散(san)花(hua)”中，梅先生載歌載舞(wu)，創造了(le)許多優美的(de)舞(wu)蹈(dao)動作(zuo)；對(dui)于京(jing)劇舞(wu)蹈(dao)藝術的(de)改進，曾起了(le)很大的(de)作(zuo)用(yong)。

歌曲歌詞

云路唱詞

祥云冉冉波羅天離卻了眾香國遍歷大(da)千

諸(zhu)世界好一(yi)似輕(qing)煙過眼

一霎時來到了畢缽巖前

[西(xi)皮二六]云外的須彌山色空四顯，

畢缽巖下覺岸無邊。

大鵬負日把神翅展，

又見(jian)那入海的蛟(jiao)螭在(zai)那浪中潛。

閻浮提界蒼茫現，

青山一發普陀巖。

[西皮流水]觀(guan)世音滿(man)月面珠開(kai)妙相(xiang)，

有善才和(he)龍(long)女站立(li)兩廂；

菩提樹檐葡(pu)花千枝掩映，

白鸚鵡與仙鳥在靈巖神(shen)峴上下飛翔；

綠柳枝灑甘(gan)露在三千界上，

好(hao)似我(wo)散(san)天花就(jiu)紛落十方；

滿眼中清(qing)妙境靈(ling)光(guang)萬(wan)丈，

[西(xi)皮(pi)散板]催(cui)祥云駕瑞彩速赴佛場。

其他信息

成語介紹

解釋

發音：tiān　nǚ　sàn　huā

搜索關鍵字：tnsh

釋(shi)義：原為佛教故事。天女(nv)散花(hua)(hua)以試菩薩和(he)聲聞(wen)弟子的道行(xing)，花(hua)(hua)至菩薩身(shen)上即落去，至弟子身(shen)上便不落。

寓(yu)意：后多(duo)形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。

出處：《維摩經(jing)·觀(guan)眾生品(pin)》：“時(shi)維摩詰室有一天女，見諸(zhu)(zhu)大人聞所說說法，便(bian)現其(qi)身，即(ji)以天華(hua)散諸(zhu)(zhu)菩(pu)薩(sa)、大弟子(zi)(zi)上，華(hua)至諸(zhu)(zhu)菩(pu)薩(sa)即(ji)皆墮落，至大弟子(zi)(zi)便(bian)著不墮。一切(qie)弟子(zi)(zi)神力(li)去(qu)華(hua)，不能(neng)令去(qu)。”

示例(li)：天女散花，綴山(shan)林之草樹。（唐·宋之問《設齋嘆佛(fo)文(wen)》）

用法：作謂語(yu)、賓語(yu)、定(ding)語(yu)；指拋灑東西。

典故

故事源于(yu)佛(fo)經(jing)。一(yi)天(tian)，如來(lai)佛(fo)在西天(tian)蓮花(hua)(hua)寶座講經(jing)解法，忽見瑞云東(dong)來(lai)，遙知得意弟子維(wei)摩(mo)(mo)潔(jie)患病。于(yu)是，派眾(zhong)(zhong)弟子前去問候，斷(duan)定(ding)維(wei)摩(mo)(mo)潔(jie)要(yao)借機(ji)宣經(jing)釋典，便(bian)派天(tian)女(nv)前去檢驗(yan)弟子們的(de)學(xue)習情況(kuang)。天(tian)女(nv)手提花(hua)(hua)籃，飄(piao)逸而行(xing)，來(lai)到塵世間低頭(tou)下(xia)望，見維(wei)摩(mo)(mo)潔(jie)果(guo)然正與眾(zhong)(zhong)人講學(xue)。隨即將(jiang)滿(man)籃鮮花(hua)(hua)散去，弟子舍利(li)弗(fu)滿(man)身沾(zhan)花(hua)(hua)。眾(zhong)(zhong)人詫異萬分(fen)，天(tian)女(nv)曰：“結(jie)習未盡(jin)，固花(hua)(hua)著身；結(jie)習盡(jin)者(zhe)，花(hua)(hua)不著身。”舍利(li)弗(fu)自(zi)知道行(xing)不行(xing)，便(bian)愈發努力學(xue)習。

云路動作詳解

“云路(lu)”是全(quan)劇最主要的(de)(de)一個(ge)單人歌舞(wu)的(de)(de)場面。從唱詞內容產生身(shen)段(duan)，而身(shen)段(duan)又必須與(yu)唱腔(qiang)的(de)(de)節奏密(mi)切結(jie)合(he)。這場戲(xi)天女(nv)的(de)(de)扮相是脫了帔露出(chu)古(gu)裝，而附著在天女(nv)胸前(qian)的(de)(de)兩(liang)根(gen)綢(chou)帶成了配合(he)歌舞(wu)的(de)(de)重要工具。它與(yu)一般的(de)(de)線尾(wei)子、汗巾、飄帶等附著物不(bu)同(tong)，因為(wei)要突出(chu)使用它，所以綢(chou)帶的(de)(de)長(chang)度達到一丈七尺左右，寬(kuan)一尺二(er)寸，尾(wei)端幾(ji)尺如果(guo)不(bu)舞(wu)的(de)(de)時(shi)候，就拖在地上。綢(chou)帶的(de)(de)使用方法，在以往傳統神話(hua)戲(xi)《陳塘關(guan)》（即《哪吒鬧海》）里是用二(er)尺長(chang)的(de)(de)小棍挑起一條(tiao)長(chang)綢(chou)來舞(wu)，名(ming)為(wei)“耍龍(long)筋”。我的(de)(de)綢(chou)舞(wu)用雙手。

這一(yi)場的唱(chang)詞內容是(shi)(shi)描(miao)寫(xie)天女離開了眾(zhong)香國到毗耶離城(cheng)去時沿途(tu)所看到的景物。唱(chang)的是(shi)(shi)“西皮導(dao)板(ban)”、“慢板(ban)”、“二六”、“流水”、“散(san)板(ban)”。唱(chang)腔(qiang)是(shi)(shi)由(you)慢而(er)快(kuai)，身(shen)段和綢帶舞也是(shi)(shi)由(you)慢而(er)快(kuai)，目的在于造成一(yi)種(zhong)象征著在云端里風(feng)馳電掣的氣氛。

[導(dao)板]祥云冉(ran)冉(ran)婆羅(luo)天

[慢(man)板]離(li)卻了(le)眾(zhong)香國(guo)遍歷大(da)千；

諸世(shi)界好一似輕煙過眼，

一霎時來到了(le)畢缽巖前。

這一(yi)段唱腔和動作在舞臺上(shang)(shang)是非常緩慢的，像“遍歷大千”、“輕煙過(guo)眼(yan)”都要用綢(chou)帶來表現(xian)，“畢缽巖前”就是把帶子從雙肩上(shang)(shang)往(wang)后(hou)一(yi)扔，兩根帶子飄到背(bei)后(hou)，正面做出象征著高巖的亮相。

[二(er)六]云外(wai)的須彌(mi)山色空四現

這(zhe)句要把帶(dai)子從上往下耍出螺旋(xuan)紋的花樣，然后再翻起來(lai)舞出“回文”“波浪”紋的花樣。

畢缽巖下覺岸無邊

這句的(de)身(shen)段與(yu)前(qian)面“畢缽巖前(qian)”的(de)身(shen)段是左右對(dui)照著做(zuo)的(de)，巖前(qian)的(de)亮相(xiang)在右邊，巖下是左邊，而且要做(zuo)出往下看的(de)樣子，為的(de)是避免雷同。

大鵬負日把神翅展

把(ba)綢帶(dai)掄出兩(liang)個像車輪(lun)似(si)的花樣，雙飛在身旁，做出大鵬展(zhan)翅的形象。

迦陵仙鳥舞蹁躚

把帶子從前(qian)面由里往外直著掄上去，翻(fan)下來(lai)要(yao)出(chu)一個(ge)接一個(ge)的(de)波浪紋來(lai)象征許多小鳥(niao)飛翔的(de)樣子。

八部天龍金光閃

把綢帶(dai)耍出大圓花，身(shen)子(zi)在綢帶(dai)的(de)圍繞中，使(shi)用(yong)武(wu)戲的(de)身(shen)段“鷂(yao)子(zi)翻身(shen)”，然后把兩(liang)條(tiao)帶(dai)子(zi)合(he)而為一(yi)，要用(yong)巧勁使(shi)帶(dai)子(zi)的(de)末端橫著飄在空中，斜墜下來，好像一(yi)條(tiao)長龍。

又見那入海蛟(jiao)螭在那浪中潛

這(zhe)里(li)把帶子舞出兩(liang)個“螺旋”紋，跟著(zhu)使一(yi)個“臥魚”身段(duan)。

閻浮提界蒼茫現

在(zai)頭上耍兩(liang)個相(xiang)對的“回文”紋(wen)，表示佛光(guang)普照的意思。

青山一發普陀巖

兩手拿(na)著帶子往前一(yi)指，再往上(shang)一(yi)翻(fan)，是(shi)居高遠(yuan)眺的姿勢。

[流水]觀世音滿月(yue)面珠開妙相

雙手合(he)十蹲身，做(zuo)出觀音(yin)坐蓮臺的樣(yang)子。

有(you)善才(cai)和龍(long)女站立兩廂(xiang)

用(yong)左右“金雞獨立(li)”的身段來象(xiang)征善(shan)才(cai)、龍女(nv)的形象(xiang)，同時還做出(chu)龍女(nv)在觀音旁邊(bian)抱瓶侍(shi)立(li)的亮相。

菩提樹檐匐花千(qian)枝掩(yan)映(ying)

帶子(zi)舞出回文紋又變(bian)作(zuo)波(bo)浪(lang)紋落下來(lai)。

白鸚鵡與仙(xian)鳥在靈巖山下上下飛翔(xiang)

做出(chu)左(zuo)右“跨(kua)虎(hu)”的身段來表現(xian)飛(fei)翔（“跨(kua)虎(hu)”是武(wu)戲里(li)的身段）

綠柳枝灑甘露三千界上

兩(liang)根帶(dai)子合并(bing)為一(yi)條，耍(shua)出“車輪”紋，在頭頂上用手(shou)指比劃出一(yi)個“三”字

好似我散天(tian)花分(fen)落(luo)十(shi)方(fang)

雙(shuang)帶(dai)仍然合一，耍出“回文(wen)”紋，用食指(zhi)往遠處一指(zhi)

滿眼中清(qing)妙景靈光萬丈

雙手從里往(wang)外翻，帶子飄在地上

催(cui)祥云駕瑞彩速(su)赴佛場

這是最末一(yi)句，舞(wu)臺上從“場(chang)”字(zi)起圓場(chang)，兩(liang)(liang)根帶(dai)(dai)子(zi)在(zai)(zai)身(shen)后飄(piao)蕩起來，好像御風而行的樣(yang)子(zi)，走(zou)到下場(chang)門(men)使(shi)一(yi)個“鷂子(zi)翻(fan)身(shen)”，跟著雙手(shou)(shou)把帶(dai)(dai)子(zi)從左往(wang)右(you)邊掄出一(yi)串“套環”紋，兩(liang)(liang)手(shou)(shou)合掌當(dang)胸，不等帶(dai)(dai)子(zi)落下，人先蹲下去，這時候(hou)兩(liang)(liang)根帶(dai)(dai)子(zi)仍舊(jiu)保(bao)持舞(wu)起來的“套環”紋樣(yang)式(shi)，橫(heng)亙在(zai)(zai)空中，飄(piao)在(zai)(zai)身(shen)子(zi)右(you)側前(qian)面，緩(huan)緩(huan)落下，如同兩(liang)(liang)條長虹一(yi)般。這個身(shen)段比較難做，全靠著兩(liang)(liang)腕及(ji)腰腿(tui)的勁頭一(yi)致，才能得心應手(shou)(shou)。

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畢缽--來(lai)回抽動巖下--上下雙(shuang)手(shou)抖動。無邊--下蹲，雙(shuang)手(shou)分開，目視(shi)斜方。大(da)鵬(peng)---雙(shuang)手(shou)并行畫(hua)大(da)圓，轉身(shen)，站定，望。加靈--與上同，方向相反。八部--碎步，背對，后揚，金(jin)光--后揚，，閃字(zi)(zi)后彎腰甩袖。又(you)--1字(zi)(zi)站前，雙(shuang)手(shou)蘭花，入海的(de)-比(bi)，中字(zi)(zi)畫(hua)八字(zi)(zi)，轉身(shen)，突然臥地。閻(yan)浮--緩慢站立(li)，青(qing)山(shan)--蘭花指(zhi)，普陀(tuo)--雙(shuang)手(shou)放腰前合攏，指(zhi)前方。