芒果视频下载

基本介紹

這個戲(xi)是梅蘭芳先生(sheng)早(zao)期經常(chang)演出的(de)古(gu)裝戲(xi)之一。在第(di)四場“云路”和第(di)六場“散(san)花”中(zhong)，梅先生(sheng)載歌載舞(wu)，創(chuang)造(zao)了許(xu)多優美(mei)的(de)舞(wu)蹈動作(zuo)；對于(yu)京(jing)劇舞(wu)蹈藝術的(de)改進，曾起了很(hen)大的(de)作(zuo)用。

歌曲歌詞

云路唱詞

祥云冉冉波羅天離卻了眾香國遍歷(li)大千(qian)

諸(zhu)世(shi)界好一似輕煙過眼(yan)

一霎時來到(dao)了畢缽巖前(qian)

[西皮二(er)六]云(yun)外的(de)須彌山色空四顯(xian)，

畢缽巖下覺岸無邊。

大鵬負日把神翅展，

又見那入海的蛟螭在那浪中潛。

閻浮提界蒼茫現，

青山一發普陀巖。

[西(xi)皮(pi)流水]觀(guan)世音(yin)滿月(yue)面(mian)珠開妙相，

有善才和龍(long)女站立(li)兩廂；

菩提樹檐葡花千枝掩映，

白鸚鵡與仙鳥在靈巖神峴上下飛(fei)翔(xiang)；

綠柳枝灑甘露在三千界(jie)上，

好(hao)似我散天花就紛(fen)落十方；

滿眼中清(qing)妙(miao)境靈光(guang)萬丈，

[西皮散板]催祥云駕瑞彩速赴佛場。

其他信息

成語介紹

解釋

發音(yin)：tiān　nǚ　sàn　huā

搜索關(guan)鍵字：tnsh

釋義(yi)：原為佛教(jiao)故事(shi)。天(tian)女(nv)散花(hua)以試菩(pu)薩和(he)聲(sheng)聞弟子的道行(xing)，花(hua)至(zhi)菩(pu)薩身(shen)上(shang)即落(luo)去，至(zhi)弟子身(shen)上(shang)便不落(luo)。

寓意：后多形容拋(pao)灑東西或大雪紛(fen)飛(fei)的樣子。

出處：《維摩(mo)經·觀眾生(sheng)品》：“時(shi)維摩(mo)詰室有一天(tian)女，見諸大人聞(wen)所說(shuo)說(shuo)法，便現其(qi)身(shen)，即以天(tian)華(hua)(hua)散諸菩薩、大弟(di)子上，華(hua)(hua)至諸菩薩即皆墮(duo)落，至大弟(di)子便著不墮(duo)。一切弟(di)子神力去華(hua)(hua)，不能令去。”

示例：天(tian)女散花，綴山林之草(cao)樹。（唐·宋之問(wen)《設(she)齋嘆佛文》）

用法：作謂(wei)語、賓(bin)語、定語；指(zhi)拋灑東西(xi)。

典故

故事源(yuan)于(yu)佛經。一天(tian)，如(ru)來佛在西(xi)天(tian)蓮花(hua)(hua)寶座講經解法，忽見瑞云東來，遙知(zhi)得意弟(di)子(zi)(zi)(zi)維摩潔患病。于(yu)是，派(pai)眾(zhong)弟(di)子(zi)(zi)(zi)前(qian)(qian)去(qu)(qu)問候，斷(duan)定維摩潔要借機(ji)宣經釋典，便派(pai)天(tian)女前(qian)(qian)去(qu)(qu)檢驗弟(di)子(zi)(zi)(zi)們的學(xue)(xue)(xue)習情況。天(tian)女手提花(hua)(hua)籃，飄逸而行(xing)，來到(dao)塵世(shi)間低頭下望，見維摩潔果然正與眾(zhong)人講學(xue)(xue)(xue)。隨(sui)即將(jiang)滿(man)籃鮮花(hua)(hua)散去(qu)(qu)，弟(di)子(zi)(zi)(zi)舍(she)利弗滿(man)身沾花(hua)(hua)。眾(zhong)人詫異萬分(fen)，天(tian)女曰：“結習未盡，固花(hua)(hua)著身；結習盡者，花(hua)(hua)不著身。”舍(she)利弗自知(zhi)道行(xing)不行(xing)，便愈(yu)發努(nu)力(li)學(xue)(xue)(xue)習。

云路動作詳解

“云路”是全劇最主要的(de)(de)一(yi)個單(dan)人(ren)歌舞的(de)(de)場面。從(cong)唱(chang)詞內容產生身段(duan)，而(er)身段(duan)又(you)必須與(yu)唱(chang)腔的(de)(de)節(jie)奏(zou)密切(qie)結合。這場戲天女(nv)的(de)(de)扮相是脫了帔露出古(gu)裝，而(er)附(fu)著在天女(nv)胸前的(de)(de)兩根綢帶成了配合歌舞的(de)(de)重要工具。它(ta)與(yu)一(yi)般的(de)(de)線尾(wei)子、汗巾、飄(piao)帶等附(fu)著物不(bu)同，因為(wei)要突出使用它(ta)，所以綢帶的(de)(de)長(chang)度達到一(yi)丈七尺(chi)(chi)左右，寬(kuan)一(yi)尺(chi)(chi)二(er)寸，尾(wei)端(duan)幾尺(chi)(chi)如(ru)果不(bu)舞的(de)(de)時候，就(jiu)拖在地上。綢帶的(de)(de)使用方法，在以往(wang)傳(chuan)統(tong)神話戲《陳塘(tang)關》（即《哪吒鬧(nao)海》）里是用二(er)尺(chi)(chi)長(chang)的(de)(de)小棍(gun)挑起一(yi)條(tiao)長(chang)綢來舞，名為(wei)“耍龍筋”。我的(de)(de)綢舞用雙手。

這(zhe)一(yi)場(chang)的唱(chang)詞內容是描寫天女離(li)開了眾香國到(dao)毗耶離(li)城(cheng)去時沿途(tu)所看到(dao)的景物。唱(chang)的是“西皮導(dao)板”、“慢(man)板”、“二六(liu)”、“流水”、“散板”。唱(chang)腔是由慢(man)而(er)快，身段和綢帶舞也是由慢(man)而(er)快，目的在于(yu)造成一(yi)種象(xiang)征著(zhu)在云端里風馳(chi)電掣的氣氛。

[導板]祥云冉冉婆羅天

[慢板(ban)]離卻了眾香國(guo)遍(bian)歷大千；

諸世界好一(yi)似(si)輕煙過眼(yan)，

一(yi)霎時來到了(le)畢缽巖(yan)前。

這一(yi)段唱腔和動作在舞臺上是非常緩(huan)慢的，像“遍歷(li)大千”、“輕煙過眼”都(dou)要用綢帶(dai)來(lai)表(biao)現(xian)，“畢缽(bo)巖前”就是把帶(dai)子從雙肩上往后(hou)一(yi)扔(reng)，兩根帶(dai)子飄到背后(hou)，正面做(zuo)出象征著高巖的亮(liang)相。

[二六]云(yun)外的須彌山色空四現

這句(ju)要把帶子(zi)從上往(wang)下耍(shua)出(chu)螺旋紋的花(hua)樣(yang)(yang)，然(ran)后再翻起來舞出(chu)“回文”“波浪(lang)”紋的花(hua)樣(yang)(yang)。

畢缽巖下覺岸無邊

這(zhe)句的身段(duan)與前面“畢(bi)缽巖前”的身段(duan)是左右(you)對照(zhao)著做的，巖前的亮相在右(you)邊，巖下是左邊，而且要做出往下看的樣子(zi)，為(wei)的是避免雷(lei)同。

大鵬負日把神翅展

把綢帶掄出(chu)兩個像(xiang)車輪(lun)似的花樣，雙(shuang)飛在身旁，做(zuo)出(chu)大鵬(peng)展翅的形象(xiang)。

迦陵仙鳥舞蹁躚

把帶子從前面由里往外(wai)直著掄上去，翻下來(lai)要出一(yi)個接一(yi)個的波浪紋(wen)來(lai)象征許多小鳥飛翔(xiang)的樣(yang)子。

八部天龍金光閃

把綢帶耍(shua)出大圓花，身子(zi)在(zai)綢帶的(de)(de)圍繞中(zhong)，使(shi)用武(wu)戲的(de)(de)身段“鷂子(zi)翻身”，然(ran)后把兩條帶子(zi)合而(er)為(wei)一(yi)，要用巧勁使(shi)帶子(zi)的(de)(de)末(mo)端橫著飄(piao)在(zai)空中(zhong)，斜墜(zhui)下來，好像一(yi)條長龍(long)。

又見(jian)那入海蛟螭(chi)在(zai)那浪中潛

這里把(ba)帶子舞(wu)出兩(liang)個“螺旋”紋，跟著(zhu)使(shi)一個“臥魚”身(shen)段。

閻浮提界蒼茫現

在頭(tou)上耍兩(liang)個相對的“回(hui)文(wen)”紋，表(biao)示佛光普(pu)照的意(yi)思。

青山一發普陀巖

兩手拿著(zhu)帶子往(wang)前一指，再往(wang)上一翻，是居高(gao)遠眺的姿勢。

[流水]觀世音滿月面(mian)珠開妙相

雙手合十蹲(dun)身，做出觀音坐蓮臺的樣子。

有善(shan)才和(he)龍女站立兩廂

用(yong)左右“金(jin)雞獨立(li)”的身段來象征善(shan)才、龍女的形象，同時還做出龍女在(zai)觀(guan)音(yin)旁(pang)邊抱瓶侍立(li)的亮相。

菩提樹檐匐花千枝掩映

帶子舞(wu)出(chu)回文紋又變作波浪紋落下來。

白鸚鵡(wu)與仙鳥(niao)在靈巖山下上下飛(fei)翔

做出左右“跨(kua)虎”的(de)身段來表現(xian)飛翔（“跨(kua)虎”是(shi)武戲(xi)里的(de)身段）

綠柳枝灑甘露三千界(jie)上

兩根帶子合(he)并為一條(tiao)，耍出(chu)(chu)“車(che)輪(lun)”紋(wen)，在頭(tou)頂上用手指比劃出(chu)(chu)一個“三”字

好似我散天花分落十方

雙(shuang)帶仍然(ran)合一，耍出“回文”紋，用食指往遠處一指

滿眼(yan)中清妙(miao)景靈光萬(wan)丈

雙手從里往外翻，帶(dai)子飄(piao)在地上

催祥(xiang)云駕瑞彩速赴佛(fo)場

這(zhe)是最末一(yi)句(ju)，舞臺上從“場”字(zi)起圓場，兩(liang)根(gen)帶(dai)子(zi)在身(shen)后飄(piao)蕩(dang)起來，好像御風(feng)而行的樣子(zi)，走(zou)到下場門(men)使(shi)一(yi)個“鷂子(zi)翻身(shen)”，跟著雙(shuang)手(shou)(shou)把帶(dai)子(zi)從左往右(you)邊(bian)掄出一(yi)串“套環(huan)”紋，兩(liang)手(shou)(shou)合掌(zhang)當胸，不等帶(dai)子(zi)落(luo)(luo)下，人(ren)先蹲下去，這(zhe)時候兩(liang)根(gen)帶(dai)子(zi)仍舊(jiu)保持舞起來的“套環(huan)”紋樣式，橫亙在空中，飄(piao)在身(shen)子(zi)右(you)側前面，緩緩落(luo)(luo)下，如同兩(liang)條長虹一(yi)般。這(zhe)個身(shen)段比較難做，全(quan)靠著兩(liang)腕及腰腿的勁頭一(yi)致，才能得(de)心(xin)應手(shou)(shou)。

★

畢缽--來(lai)回抽動(dong)(dong)巖下--上(shang)下雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)抖動(dong)(dong)。無邊--下蹲，雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)分開，目視斜方。大鵬---雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)并行畫(hua)大圓，轉(zhuan)(zhuan)身(shen)，站定，望。加靈--與上(shang)同，方向(xiang)相(xiang)反。八部(bu)--碎步(bu)，背對，后(hou)(hou)揚，金光--后(hou)(hou)揚，，閃(shan)字(zi)后(hou)(hou)彎腰(yao)甩袖。又--1字(zi)站前，雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)蘭花，入海(hai)的(de)-比，中字(zi)畫(hua)八字(zi)，轉(zhuan)(zhuan)身(shen)，突然臥地。閻浮--緩慢站立，青山--蘭花指，普陀--雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)放腰(yao)前合攏，指前方。