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基本介紹

這個戲是梅蘭芳先(xian)生早(zao)期經常(chang)演出的(de)古裝戲之一。在(zai)第四場“云(yun)路”和第六(liu)場“散花”中，梅先(xian)生載歌載舞(wu)(wu)，創(chuang)造了(le)(le)許(xu)多(duo)優美的(de)舞(wu)(wu)蹈動作；對于京劇舞(wu)(wu)蹈藝術(shu)的(de)改進，曾起了(le)(le)很(hen)大的(de)作用。

歌曲歌詞

云路唱詞

祥云冉冉波羅天離卻(que)了眾(zhong)香國遍歷大千

諸世界好一似輕煙過(guo)眼

一霎(sha)時來到了(le)畢缽巖前

[西皮二六]云(yun)外的須彌山色空四顯，

畢缽巖下覺岸無邊。

大鵬負日把神翅展，

又見那入海的(de)蛟螭在那浪中(zhong)潛。

閻浮提界蒼茫現，

青山一發普陀巖。

[西(xi)皮流(liu)水]觀世音滿(man)月面珠開(kai)妙(miao)相，

有善才和龍(long)女站立(li)兩廂；

菩提(ti)樹檐葡(pu)花(hua)千枝(zhi)掩(yan)映，

白(bai)鸚鵡與仙(xian)鳥(niao)在靈巖神峴(xian)上下飛翔；

綠柳枝灑甘露(lu)在三千界上，

好似我(wo)散天花就(jiu)紛落(luo)十方；

滿眼中(zhong)清妙境靈光萬丈，

[西(xi)皮散板]催祥云駕瑞彩速赴佛場。

其他信息

成語介紹

解釋

發音：tiān　nǚ　sàn　huā

搜索關鍵字(zi)：tnsh

釋義：原為佛(fo)教故(gu)事(shi)。天(tian)女散花以試菩薩和聲聞(wen)弟子的道行(xing)，花至菩薩身上即(ji)落去(qu)，至弟子身上便不落。

寓意(yi)：后(hou)多形容(rong)拋灑東西或大雪紛飛的樣子。

出處：《維摩(mo)經·觀眾生品(pin)》：“時維摩(mo)詰室有(you)一天女，見諸大(da)人聞(wen)所說說法，便現其身，即以天華散(san)諸菩薩、大(da)弟(di)子(zi)上，華至諸菩薩即皆墮落，至大(da)弟(di)子(zi)便著不墮。一切弟(di)子(zi)神力(li)去(qu)華，不能令去(qu)。”

示(shi)例：天(tian)女(nv)散花，綴山林之草(cao)樹。（唐·宋之問《設齋嘆佛文》）

用法：作謂(wei)語、賓(bin)語、定語；指(zhi)拋灑東西。

典故

故事源(yuan)于佛經。一天(tian)，如來(lai)佛在西(xi)天(tian)蓮花(hua)寶座講經解法，忽(hu)見瑞(rui)云東來(lai)，遙知得意弟(di)子(zi)(zi)維摩(mo)(mo)潔(jie)患病(bing)。于是，派眾(zhong)弟(di)子(zi)(zi)前去(qu)問候，斷定(ding)維摩(mo)(mo)潔(jie)要借機宣經釋(shi)典，便派天(tian)女(nv)(nv)前去(qu)檢驗弟(di)子(zi)(zi)們的學(xue)習(xi)(xi)情況。天(tian)女(nv)(nv)手(shou)提花(hua)籃(lan)，飄(piao)逸而行(xing)，來(lai)到(dao)塵世間(jian)低頭下望，見維摩(mo)(mo)潔(jie)果(guo)然(ran)正與眾(zhong)人講學(xue)。隨即將滿籃(lan)鮮花(hua)散(san)去(qu)，弟(di)子(zi)(zi)舍利弗滿身(shen)沾花(hua)。眾(zhong)人詫異(yi)萬(wan)分，天(tian)女(nv)(nv)曰(yue)：“結習(xi)(xi)未盡，固花(hua)著身(shen)；結習(xi)(xi)盡者，花(hua)不(bu)著身(shen)。”舍利弗自知道行(xing)不(bu)行(xing)，便愈(yu)發(fa)努力學(xue)習(xi)(xi)。

云路動作詳解

“云路(lu)”是全(quan)劇最主(zhu)要的一個單人歌(ge)舞(wu)(wu)的場面。從唱(chang)詞(ci)內(nei)容產生身段，而身段又必須與唱(chang)腔的節(jie)奏密切結合。這場戲天(tian)女(nv)的扮相是脫了帔露出古裝，而附(fu)著在天(tian)女(nv)胸(xiong)前的兩(liang)根綢(chou)帶成了配合歌(ge)舞(wu)(wu)的重要工具。它(ta)(ta)與一般(ban)的線尾子、汗巾、飄帶等附(fu)著物不同(tong)，因為要突出使(shi)用它(ta)(ta)，所以(yi)綢(chou)帶的長度達到(dao)一丈七尺(chi)左右，寬一尺(chi)二寸，尾端幾尺(chi)如果不舞(wu)(wu)的時(shi)候，就拖在地(di)上。綢(chou)帶的使(shi)用方法(fa)，在以(yi)往傳(chuan)統(tong)神(shen)話戲《陳塘關(guan)》（即《哪(na)吒鬧(nao)海》）里是用二尺(chi)長的小棍挑起(qi)一條長綢(chou)來(lai)舞(wu)(wu)，名(ming)為“耍(shua)龍筋”。我的綢(chou)舞(wu)(wu)用雙(shuang)手(shou)。

這一場的唱詞(ci)內容是描寫天女離開了眾香國到(dao)毗(pi)耶(ye)離城(cheng)去(qu)時沿途(tu)所看到(dao)的景物。唱的是“西皮(pi)導板”、“慢(man)板”、“二六(liu)”、“流水”、“散(san)板”。唱腔是由慢(man)而(er)快(kuai)，身段和綢帶(dai)舞也是由慢(man)而(er)快(kuai)，目的在于造成一種象征(zheng)著(zhu)在云端里(li)風馳電掣的氣氛(fen)。

[導板]祥云冉(ran)冉(ran)婆羅天

[慢板]離卻了眾(zhong)香國(guo)遍歷大千(qian)；

諸世界好一似輕煙(yan)過眼，

一霎時來到了畢缽巖前。

這一段唱腔和動作在(zai)舞(wu)臺上(shang)是非常(chang)緩慢的，像“遍歷(li)大千(qian)”、“輕煙過(guo)眼”都要用綢帶來表(biao)現，“畢(bi)缽巖前(qian)”就(jiu)是把(ba)帶子(zi)從雙肩(jian)上(shang)往后一扔，兩根帶子(zi)飄到背后，正面(mian)做出象征(zheng)著高(gao)巖的亮相。

[二六]云外(wai)的須(xu)彌山(shan)色空四(si)現

這句要把(ba)帶子從上往下耍出(chu)螺旋紋(wen)的(de)花(hua)(hua)樣(yang)，然后再(zai)翻起(qi)來(lai)舞出(chu)“回文”“波浪”紋(wen)的(de)花(hua)(hua)樣(yang)。

畢缽巖下覺岸無邊

這句的(de)身段與前面“畢(bi)缽巖前”的(de)身段是(shi)左(zuo)(zuo)右對(dui)照著做的(de)，巖前的(de)亮相在右邊，巖下是(shi)左(zuo)(zuo)邊，而且要做出往下看的(de)樣子，為的(de)是(shi)避免雷同。

大鵬負日把神翅展

把(ba)綢帶(dai)掄出(chu)兩個像(xiang)車輪似的(de)花樣，雙飛在(zai)身旁，做出(chu)大鵬(peng)展翅的(de)形象。

迦陵仙鳥舞蹁躚

把帶子(zi)從前面由里(li)往外直(zhi)著掄上(shang)去，翻下來要出一(yi)個接一(yi)個的(de)波浪紋來象征許多小鳥飛翔的(de)樣(yang)子(zi)。

八部天龍金光閃

把綢帶(dai)(dai)耍出大圓花，身(shen)(shen)子在綢帶(dai)(dai)的(de)圍繞中，使(shi)用武(wu)戲的(de)身(shen)(shen)段“鷂子翻身(shen)(shen)”，然后把兩條帶(dai)(dai)子合而為(wei)一，要用巧勁使(shi)帶(dai)(dai)子的(de)末端橫著飄(piao)在空中，斜(xie)墜下來，好像一條長龍。

又見那入海蛟螭在那浪中潛

這里把(ba)帶子舞出兩個(ge)“螺旋”紋，跟著使一個(ge)“臥魚”身段(duan)。

閻浮提界蒼茫現

在(zai)頭上耍兩個相對的“回文”紋，表示(shi)佛光普(pu)照的意(yi)思(si)。

青山一發普陀巖

兩手拿著帶子往前一指，再往上一翻，是(shi)居高遠眺的姿勢。

[流水]觀(guan)世音滿月面珠開妙相

雙(shuang)手合十蹲身，做(zuo)出觀音坐蓮臺的樣子。

有善才和龍女(nv)站(zhan)立(li)兩廂(xiang)

用左右“金雞獨(du)立”的(de)(de)身段來(lai)象(xiang)征(zheng)善才(cai)、龍(long)女的(de)(de)形象(xiang)，同時還做(zuo)出(chu)龍(long)女在觀(guan)音旁邊抱(bao)瓶侍立的(de)(de)亮相。

菩提樹檐匐花千枝掩映

帶子舞出(chu)回文紋又變作波浪紋落下來。

白鸚鵡與仙鳥在靈巖山(shan)下(xia)上下(xia)飛翔(xiang)

做出左右“跨虎”的(de)身(shen)(shen)段(duan)來表現飛翔（“跨虎”是武戲里的(de)身(shen)(shen)段(duan)）

綠(lv)柳枝灑甘露三千界上

兩根(gen)帶(dai)子合(he)并為一條，耍出“車輪(lun)”紋，在頭頂上用手指比劃出一個“三(san)”字

好似我散天(tian)花(hua)分落十方

雙帶(dai)仍然(ran)合(he)一，耍出(chu)“回文”紋(wen)，用食指(zhi)往遠(yuan)處(chu)一指(zhi)

滿眼(yan)中清妙(miao)景靈光萬丈

雙手從里往外翻，帶子飄(piao)在地上(shang)

催祥云駕瑞彩速赴佛(fo)場

這(zhe)是(shi)最末(mo)一(yi)(yi)(yi)句，舞臺上從“場(chang)”字起圓場(chang)，兩(liang)根(gen)帶子(zi)(zi)(zi)在身(shen)(shen)后飄(piao)蕩起來(lai)，好像御風而行的樣子(zi)(zi)(zi)，走到下(xia)場(chang)門使一(yi)(yi)(yi)個“鷂子(zi)(zi)(zi)翻(fan)身(shen)(shen)”，跟著(zhu)雙手把帶子(zi)(zi)(zi)從左往右(you)邊掄(lun)出(chu)一(yi)(yi)(yi)串(chuan)“套環”紋(wen)，兩(liang)手合掌當胸，不(bu)等帶子(zi)(zi)(zi)落下(xia)，人先蹲下(xia)去，這(zhe)時候兩(liang)根(gen)帶子(zi)(zi)(zi)仍(reng)舊保持舞起來(lai)的“套環”紋(wen)樣式，橫亙在空中(zhong)，飄(piao)在身(shen)(shen)子(zi)(zi)(zi)右(you)側前面(mian)，緩緩落下(xia)，如同兩(liang)條長(chang)虹(hong)一(yi)(yi)(yi)般。這(zhe)個身(shen)(shen)段比較(jiao)難做，全靠著(zhu)兩(liang)腕(wan)及腰腿的勁頭一(yi)(yi)(yi)致(zhi)，才能得(de)心(xin)應手。

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畢缽--來(lai)回抽動(dong)巖下--上下雙(shuang)手(shou)(shou)抖(dou)動(dong)。無邊--下蹲，雙(shuang)手(shou)(shou)分開(kai)，目(mu)視斜(xie)方。大(da)鵬---雙(shuang)手(shou)(shou)并行(xing)畫大(da)圓，轉(zhuan)身，站定，望(wang)。加靈--與上同(tong)，方向相反。八部--碎步，背(bei)對，后揚，金光--后揚，，閃字(zi)(zi)后彎腰甩袖。又--1字(zi)(zi)站前，雙(shuang)手(shou)(shou)蘭花(hua)，入(ru)海(hai)的-比，中字(zi)(zi)畫八字(zi)(zi)，轉(zhuan)身，突(tu)然臥地。閻浮--緩慢站立(li)，青(qing)山(shan)--蘭花(hua)指(zhi)，普陀--雙(shuang)手(shou)(shou)放腰前合(he)攏，指(zhi)前方。