芒果视频下载

基本介紹

這個(ge)戲(xi)是梅蘭芳先生早期經常演出的(de)古裝戲(xi)之一。在第四(si)場“云路”和第六場“散花”中，梅先生載歌載舞，創造了許多優美的(de)舞蹈動作；對于京(jing)劇舞蹈藝(yi)術的(de)改進，曾起了很(hen)大(da)的(de)作用。

歌曲歌詞

云路唱詞

祥云冉冉波(bo)羅天離(li)卻了眾香國(guo)遍(bian)歷大千

諸世界好一似輕煙(yan)過眼

一霎時來(lai)到了畢(bi)缽巖前

[西皮(pi)二六]云外的須彌山色空四顯，

畢缽巖下覺岸無邊。

大鵬負日把神翅展，

又見(jian)那入海的蛟螭在那浪(lang)中潛(qian)。

閻浮提界蒼茫現，

青山一發普陀巖。

[西皮流水(shui)]觀世音滿月面珠開妙相(xiang)，

有善才(cai)和(he)龍(long)女站立兩廂；

菩提樹檐葡花千枝(zhi)掩映，

白鸚(ying)鵡與(yu)仙鳥在(zai)靈巖神峴上下飛翔；

綠柳枝(zhi)灑甘露在三(san)千界上(shang)，

好似我散(san)天花就紛落(luo)十方；

滿眼中清妙(miao)境靈光萬丈，

[西(xi)皮散板]催祥(xiang)云駕(jia)瑞彩(cai)速赴佛場(chang)。

其他信息

成語介紹

解釋

發音：tiān　nǚ　sàn　huā

搜(sou)索(suo)關鍵字：tnsh

釋義：原為佛教故事。天(tian)女散花以試菩(pu)薩和聲聞弟子的道行，花至菩(pu)薩身(shen)(shen)上(shang)(shang)即落去，至弟子身(shen)(shen)上(shang)(shang)便不落。

寓意：后多形(xing)容拋灑東西或大雪紛(fen)飛的樣子。

出處：《維(wei)摩經·觀眾(zhong)生品》：“時維(wei)摩詰室有一天女，見諸(zhu)大人(ren)聞所說(shuo)說(shuo)法，便現其身，即(ji)(ji)以天華散諸(zhu)菩薩、大弟子上，華至諸(zhu)菩薩即(ji)(ji)皆墮落，至大弟子便著不(bu)(bu)墮。一切(qie)弟子神力去(qu)(qu)華，不(bu)(bu)能令去(qu)(qu)。”

示例：天女散花，綴山(shan)林之草樹。（唐·宋之問《設齋嘆(tan)佛(fo)文(wen)》）

用(yong)法：作謂(wei)語、賓(bin)語、定語；指拋(pao)灑東西。

典故

故事源于佛(fo)經(jing)(jing)。一(yi)天，如來(lai)佛(fo)在西天蓮花(hua)寶座講(jiang)經(jing)(jing)解法，忽見瑞云東來(lai)，遙(yao)知得意弟子(zi)(zi)維(wei)(wei)摩潔患病。于是(shi)，派眾弟子(zi)(zi)前去(qu)問候，斷(duan)定維(wei)(wei)摩潔要(yao)借機宣經(jing)(jing)釋典，便(bian)派天女前去(qu)檢驗弟子(zi)(zi)們的(de)學(xue)習情(qing)況。天女手提花(hua)籃，飄逸而行，來(lai)到塵世間(jian)低頭下望，見維(wei)(wei)摩潔果然正與(yu)眾人講(jiang)學(xue)。隨即將(jiang)滿籃鮮花(hua)散(san)去(qu)，弟子(zi)(zi)舍利(li)弗(fu)滿身沾(zhan)花(hua)。眾人詫異萬分，天女曰：“結習未盡(jin)(jin)，固(gu)花(hua)著身；結習盡(jin)(jin)者，花(hua)不著身。”舍利(li)弗(fu)自知道行不行，便(bian)愈發努力學(xue)習。

云路動作詳解

“云路(lu)”是(shi)全劇(ju)最主(zhu)要(yao)的(de)一(yi)個(ge)單(dan)人歌舞(wu)(wu)的(de)場面。從(cong)唱詞內容產生身(shen)段(duan)，而身(shen)段(duan)又必(bi)須與唱腔的(de)節奏密切結合。這場戲天(tian)女的(de)扮相(xiang)是(shi)脫了帔露出古裝，而附著在(zai)天(tian)女胸前的(de)兩根綢(chou)(chou)帶(dai)(dai)成了配合歌舞(wu)(wu)的(de)重要(yao)工具。它與一(yi)般的(de)線(xian)尾子、汗巾、飄帶(dai)(dai)等附著物(wu)不同，因為(wei)要(yao)突(tu)出使(shi)用(yong)(yong)它，所以綢(chou)(chou)帶(dai)(dai)的(de)長度(du)達到一(yi)丈七尺左右，寬一(yi)尺二(er)寸，尾端幾尺如果不舞(wu)(wu)的(de)時候，就拖在(zai)地上(shang)。綢(chou)(chou)帶(dai)(dai)的(de)使(shi)用(yong)(yong)方法，在(zai)以往傳統(tong)神話戲《陳塘關》（即《哪吒(zha)鬧海(hai)》）里是(shi)用(yong)(yong)二(er)尺長的(de)小(xiao)棍(gun)挑起一(yi)條長綢(chou)(chou)來舞(wu)(wu)，名為(wei)“耍(shua)龍筋”。我的(de)綢(chou)(chou)舞(wu)(wu)用(yong)(yong)雙手。

這一場(chang)的(de)(de)(de)唱(chang)詞(ci)內容是描寫天女離開了眾香國到毗耶離城去時沿途所看到的(de)(de)(de)景物。唱(chang)的(de)(de)(de)是“西皮導(dao)板(ban)”、“慢板(ban)”、“二六”、“流水(shui)”、“散(san)板(ban)”。唱(chang)腔(qiang)是由慢而快，身段(duan)和(he)綢帶舞也(ye)是由慢而快，目的(de)(de)(de)在(zai)于造成一種象(xiang)征著在(zai)云端里風馳電掣的(de)(de)(de)氣氛。

[導板]祥云冉(ran)冉(ran)婆羅天(tian)

[慢板]離卻(que)了眾(zhong)香國遍歷大千；

諸(zhu)世界好一似輕煙(yan)過眼(yan)，

一霎時來到了畢(bi)缽巖前。

這一段唱腔和動作(zuo)在舞臺上是非常緩慢的，像“遍歷大千”、“輕煙過眼”都要用綢帶(dai)(dai)來(lai)表現，“畢缽巖前”就是把帶(dai)(dai)子從雙肩上往(wang)后一扔，兩根帶(dai)(dai)子飄到背后，正面(mian)做出(chu)象征著(zhu)高巖的亮相。

[二(er)六]云外(wai)的須彌山(shan)色空(kong)四現

這句要把帶(dai)子從上往下耍(shua)出螺(luo)旋紋的花樣，然后再(zai)翻起來舞出“回文”“波浪”紋的花樣。

畢缽巖下覺岸無邊

這句的(de)身段與前(qian)面(mian)“畢缽巖前(qian)”的(de)身段是左右對照著做(zuo)的(de)，巖前(qian)的(de)亮相在右邊(bian)，巖下是左邊(bian)，而(er)且要做(zuo)出往下看的(de)樣(yang)子，為的(de)是避(bi)免雷(lei)同。

大鵬負日把神翅展

把(ba)綢帶掄出(chu)兩(liang)個(ge)像(xiang)車輪似的花樣，雙飛在身旁，做出(chu)大鵬(peng)展(zhan)翅的形象。

迦陵仙鳥舞蹁躚

把帶(dai)子從前面由(you)里(li)往外直著掄上(shang)去，翻下來要出一個接(jie)一個的(de)波浪紋來象(xiang)征許(xu)多小鳥飛翔的(de)樣子。

八部天龍金光閃

把(ba)綢帶(dai)耍(shua)出大圓(yuan)花，身(shen)(shen)子(zi)在綢帶(dai)的(de)(de)圍繞(rao)中，使用武戲的(de)(de)身(shen)(shen)段“鷂子(zi)翻身(shen)(shen)”，然后(hou)把(ba)兩條(tiao)帶(dai)子(zi)合而為(wei)一，要用巧勁使帶(dai)子(zi)的(de)(de)末端橫著飄在空中，斜墜下來，好像一條(tiao)長龍。

又見(jian)那入海蛟螭在那浪中潛(qian)

這里把(ba)帶子舞出兩個(ge)(ge)“螺(luo)旋(xuan)”紋，跟著(zhu)使(shi)一個(ge)(ge)“臥(wo)魚”身段。

閻浮提界蒼茫現

在頭上(shang)耍(shua)兩個相對的“回(hui)文”紋，表示(shi)佛光普(pu)照的意思(si)。

青山一發普陀巖

兩手拿(na)著帶(dai)子往前一指(zhi)，再(zai)往上一翻，是(shi)居高遠眺(tiao)的姿(zi)勢(shi)。

[流水]觀世(shi)音(yin)滿月(yue)面珠開妙相(xiang)

雙手合十蹲身，做出觀音(yin)坐蓮臺的樣子。

有善才和(he)龍(long)女站(zhan)立兩(liang)廂

用左右“金雞獨(du)立(li)”的(de)(de)身段(duan)來象征善才、龍女(nv)的(de)(de)形象，同時還(huan)做出龍女(nv)在觀音旁邊抱瓶侍(shi)立(li)的(de)(de)亮相。

菩提樹檐匐花千枝(zhi)掩映

帶子舞出回文(wen)紋又變作(zuo)波浪紋落下來。

白鸚鵡與仙鳥在靈巖(yan)山下上下飛翔(xiang)

做出(chu)左右“跨虎”的身(shen)段(duan)(duan)來(lai)表現飛翔（“跨虎”是武戲里的身(shen)段(duan)(duan)）

綠柳(liu)枝灑甘露(lu)三千界上

兩根帶子合(he)并為(wei)一條，耍出(chu)“車輪”紋，在(zai)頭(tou)頂上用(yong)手指比劃出(chu)一個(ge)“三(san)”字

好(hao)似我散天花分落十方

雙(shuang)帶仍然合一，耍出“回文”紋，用食指(zhi)(zhi)往遠處一指(zhi)(zhi)

滿(man)眼(yan)中(zhong)清妙景(jing)靈光萬丈

雙手從里往外翻，帶子飄在地上

催(cui)祥云(yun)駕瑞彩速(su)赴(fu)佛場

這(zhe)是最末(mo)一句，舞(wu)臺上從(cong)“場(chang)”字(zi)起(qi)圓場(chang)，兩根帶(dai)(dai)子(zi)在身(shen)(shen)后(hou)飄蕩(dang)起(qi)來，好像(xiang)御風而行的樣(yang)子(zi)，走到下場(chang)門使一個“鷂子(zi)翻身(shen)(shen)”，跟著(zhu)雙手把帶(dai)(dai)子(zi)從(cong)左往右邊(bian)掄出一串(chuan)“套環”紋，兩手合(he)掌當胸，不等帶(dai)(dai)子(zi)落下，人先蹲下去(qu)，這(zhe)時(shi)候兩根帶(dai)(dai)子(zi)仍(reng)舊保(bao)持舞(wu)起(qi)來的“套環”紋樣(yang)式，橫(heng)亙在空中，飄在身(shen)(shen)子(zi)右側前面，緩(huan)緩(huan)落下，如同兩條長虹一般(ban)。這(zhe)個身(shen)(shen)段比較難(nan)做，全靠著(zhu)兩腕及腰腿的勁頭一致，才能得心應手。

★

畢缽--來(lai)回抽動(dong)巖下--上(shang)(shang)下雙手(shou)(shou)抖動(dong)。無邊(bian)--下蹲(dun)，雙手(shou)(shou)分(fen)開(kai)，目(mu)視斜方(fang)。大鵬---雙手(shou)(shou)并行畫大圓，轉(zhuan)身，站定，望。加靈--與(yu)上(shang)(shang)同，方(fang)向相反。八部--碎步(bu)，背對，后揚，金光--后揚，，閃字后彎腰(yao)甩袖。又--1字站前，雙手(shou)(shou)蘭花，入(ru)海(hai)的-比，中字畫八字，轉(zhuan)身，突然臥地。閻浮--緩慢站立，青山--蘭花指，普陀--雙手(shou)(shou)放腰(yao)前合攏(long)，指前方(fang)。