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基本介紹

《四(si)郎探(tan)母》又名(ming)《北天門(men)》《四(si)盤山(shan)》《探(tan)母回令》，京(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)傳統劇(ju)(ju)(ju)目。取材于《楊家將(jiang)演(yan)義(yi)》第(di)四(si)十一回。周(zhou)明泰《道咸以來梨(li)園(yuan)系年小錄(lu)(lu)》已(yi)著錄(lu)(lu)該(gai)劇(ju)(ju)(ju)目。見《戲(xi)(xi)(xi)考(kao)》第(di)二冊及《袖珍京(jing)(jing)戲(xi)(xi)(xi)考(kao)》《戲(xi)(xi)(xi)典》《戲(xi)(xi)(xi)學匯考(kao)》《平(ping)劇(ju)(ju)(ju)匯刊(kan)》《戲(xi)(xi)(xi)學指南》《名(ming)伶京(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)大觀》《戲(xi)(xi)(xi)學顧問》等刊(kan)本。除京(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)外，滇(dian)劇(ju)(ju)(ju)有《坐皇宮》《斬輝》，漢劇(ju)(ju)(ju)有《雙回國(guo)》，湘(xiang)劇(ju)(ju)(ju)有《四(si)盤山(shan)》，粵劇(ju)(ju)(ju)有《四(si)郎會母》，贛(gan)劇(ju)(ju)(ju)有《回國(guo)圖》，秦腔、眉戶戲(xi)(xi)(xi)、同州梆(bang)子(zi)(zi)、晉劇(ju)(ju)(ju)、上黨梆(bang)子(zi)(zi)川(chuan)劇(ju)(ju)(ju)、河北梆(bang)子(zi)(zi)、祁劇(ju)(ju)(ju)等劇(ju)(ju)(ju)種均有該(gai)劇(ju)(ju)(ju)目。

該劇目(mu)講(jiang)述了楊延輝（四郎）被擒后，改姓(xing)名(ming)，與鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)(zhu)成(cheng)婚。遼(liao)邦蕭天(tian)佐擺天(tian)門陣，佘(she)太君親征。楊四郎思(si)母(mu)，為(wei)公(gong)主(zhu)(zhu)看破，以(yi)實告之；公(gong)主(zhu)(zhu)計(ji)盜令箭，助其出關，私(si)回(hui)宋營，母(mu)子(zi)兄弟相會。四郎復回(hui)遼(liao)邦，被蕭后得知(zhi)，欲(yu)斬，公(gong)主(zhu)(zhu)代為(wei)求免(mian)。

角色介紹

演出代表

劇中(zhong)人 扮演者(zhe) 角色(se)行(xing)當(dang)

楊延輝(hui) 楊月樓(lou)、余叔巖、周信芳、馬連良、譚富(fu)英、楊寶森、奚(xi)嘯(xiao)伯、李(li)和曾等 老生

鐵鏡公主 余紫云、陳德霖、王(wang)瑤卿、梅蘭芳、尚(shang)小云、程硯秋、張君秋、刁麗、李勝素等 旗裝旦

佘太君 郝蘭田、謝寶云、龔云甫、李多奎、李金泉、王晶(jing)華、王曉(xiao)臨、袁慧琴等 老旦

蕭太后 梅(mei)巧(qiao)玲(ling)、陳德霖、尚小云、趙(zhao)桐珊等 青衣

音像資料

時間 內容

- 勝利、百(bai)代、高亭等公司(si)錄制有(you)該劇目唱片(pian)。

1933年(nian) 譚富英(ying)、雪艷琴等合演的(de)《四郎探(tan)母》被拍攝成中國第一部(bu)有聲(sheng)電影。

1990年 北(bei)京文化藝術音像(xiang)出版社根據馬連良、姜(jiang)妙香錄(lu)制的《四郎探(tan)母》老(lao)唱片，翻錄(lu)為 CD收錄(lu)于《中國京劇有聲大考(kao)》第(di)五集(ji)、第(di)十(shi)四集(ji)。

京劇音配像工程

錄音 配像 收錄

李少春、梅蘭芳、趙(zhao)桐(tong)珊、周(zhou)信芳、韓金(jin)奎、劉斌昆、姜妙香(xiang)、馬(ma)(ma)盛龍、譚富英(ying)、馬(ma)(ma)富祿(lu)、馬(ma)(ma)連(lian)良 于(yu)魁智、李勝素、蕭潤增、譚元壽、張學津(jin)、葉少蘭、馬(ma)(ma)幼(you)祿(lu)、柯菌嬰《中(zhong)國京劇音配像精(jing)粹》第(di)一集

譚富(fu)(fu)英、張君秋、尚小云(yun)、吳素秋、奚(xi)嘯伯、馬(ma)富(fu)(fu)祿(lu)、蕭長華(hua)、陳少(shao)(shao)霖(lin)、姜妙香、譚富(fu)(fu)英、李多奎、馬(ma)連良、李硯秀 張克、王蓉蓉、馬(ma)小曼、張萍、張建(jian)國、黃德華(hua)、鄭巖、陳志清(qing)、葉少(shao)(shao)蘭、高寶賢(xian)、藍文云(yun)、張學(xue)津、李冬梅《中國京劇(ju)音配(pei)像精粹》第六集(ji)

角色人物

劇中人 行當(dang) 角色介紹

楊延輝 老(lao)(lao)生 楊繼業(ye)第四子，人稱楊四郎(lang)。在宋、遼(liao)金沙灘一戰中被俘后(hou)改(gai)名木易，被遼(liao)招(zhao)為(wei)駙(fu)馬(ma)。十五年后(hou)，宋、遼(liao)交(jiao)戰，佘太君押送糧(liang)草來到(dao)兩軍(jun)陣前(qian)，楊四郎(lang)聞訊，遂向鐵鏡(jing)公主表明身份(fen)，并說服公主從蕭(xiao)太后(hou)處盜(dao)來令箭(jian)，乘(cheng)夜(ye)去宋營探望老(lao)(lao)母，天明前(qian)又按約返回遼(liao)國。

鐵鏡(jing)公主(zhu) 旗裝旦 蕭太后之(zhi)女，與(yu)北宋降將(jiang)木易成婚。當得知木易原是北宋將(jiang)領楊延(yan)輝后，鐵鏡(jing)公主(zhu)計盜令(ling)箭(jian)，幫助丈(zhang)夫出關與(yu)家人相見。

佘太(tai)君 老旦 佘賽花，楊(yang)繼業之妻(qi)。在丈夫兒子相繼過世后，帶領(ling)楊(yang)家眾寡(gua)婦、孤兒上(shang)陣殺敵，直至百歲仍親自掛帥西征(zheng)，阻止西夏的大舉入(ru)侵(qin)。佘太(tai)君忠君愛國，寬(kuan)厚明理(li)，性格剛強。

蕭(xiao)太后 青衣(yi) 遼景宗耶律賢皇后，史稱承天太后，多次領兵攻打北宋，后與北宋締結檀淵之盟(meng)。

內容介紹

宋(song)(song)遼(liao)(liao)交戰(zhan)，楊(yang)延(yan)輝（四郎(lang)(lang)）被(bei)(bei)俘，改名木易(yi)，被(bei)(bei)遼(liao)(liao)主(zhu)蕭(xiao)太(tai)(tai)后招為駙馬，與鐵鏡公主(zhu)成婚。十五年后，宋(song)(song)遼(liao)(liao)再次交戰(zhan)，楊(yang)母佘(she)太(tai)(tai)君(jun)押運糧草來到雁門(men)關。四郎(lang)(lang)思母心(xin)(xin)切，欲趁機探(tan)望老母，因關口(kou)正(zheng)緊，未能如(ru)愿。鐵鏡公主(zhu)問其心(xin)(xin)事(shi)，四郎(lang)(lang)只得(de)以實情(qing)相告。公主(zhu)得(de)知(zhi)丈夫(fu)(fu)是楊(yang)家將，更加敬重，愿盜(dao)來蕭(xiao)太(tai)(tai)后令箭(jian)，助其出關，但又擔心(xin)(xin)他(ta)一(yi)去不(bu)復(fu)返。待四郎(lang)(lang)發誓只要(yao)見母一(yi)面立(li)即返回(hui)后，方(fang)才去盜(dao)令牌。四郎(lang)(lang)私往宋(song)(song)營探(tan)母，得(de)與母佘(she)太(tai)(tai)君(jun)、弟延(yan)昭、八姐、九妹及原配(pei)四夫(fu)(fu)人相會。四郎(lang)(lang)恐誤令箭(jian)限期，又連夜趕(gan)回(hui)遼(liao)(liao)邦，不(bu)料(liao)此事(shi)被(bei)(bei)蕭(xiao)太(tai)(tai)后得(de)知(zhi)，四郎(lang)(lang)被(bei)(bei)擒(qin)拿問斬(zhan)，經鐵鏡公主(zhu)與二位國舅等求情(qing)，方(fang)獲寬恕并被(bei)(bei)派(pai)往北天門(men)鎮守邊關。

鑒賞評價

戲曲表現

演出改編

《四郎(lang)探母》據傳為(wei)清朝張二奎所編。傳統京劇(ju)全本(ben)《四郎(lang)探母》分為(wei)八(ba)場(chang)：“坐宮(gong)”“盜(dao)令”“出(chu)關(guan)”“闖(chuang)營”“夜審”“拜母”“哭堂”“回(hui)令”；改編后的全本(ben)《四郎(lang)探母》分為(wei)十二場(chang)：“坐宮(gong)”“盜(dao)令”“別(bie)宮(gong)”“出(chu)關(guan)”“巡營”“見弟”“見母”“見妻”“別(bie)親”“回(hui)關(guan)”“斬輝(hui)”。

《都門紀略》中記載余三勝、張(zhang)二奎、陳鸞仙(xian)（鳳林）等(deng)常(chang)演(yan)該(gai)劇(ju)。該(gai)劇(ju)自問世以來，有多(duo)次名(ming)家聯(lian)袂演(yan)出，最著名(ming)的有兩次：一次是1947年(nian)9月12日(ri)在(zai)上海(hai)中國(guo)大(da)戲院，梅蘭(lan)芳飾(shi)(shi)(shi)鐵鏡(jing)公(gong)主(zhu)，李少春、麒麟童、譚富英、馬(ma)連良分飾(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)延輝；另一次是1956年(nian)9月4日(ri)在(zai)北京中山公(gong)園音樂堂，李和(he)曾、奚嘯(xiao)伯、譚富英、馬(ma)連良分飾(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)延輝，張(zhang)君(jun)(jun)秋、吳素秋分飾(shi)(shi)(shi)鐵鏡(jing)公(gong)主(zhu)，尚小云飾(shi)(shi)(shi)蕭太后(hou)，蕭長華、馬(ma)富祿飾(shi)(shi)(shi)二位國(guo)舅，姜妙香飾(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)宗保，李多(duo)奎飾(shi)(shi)(shi)佘太君(jun)(jun)，李硯秀(xiu)飾(shi)(shi)(shi)四夫人。

唱做表現

《四郎(lang)探(tan)母》以西皮唱腔貫穿到底，板式有【慢板】、【導板】、【散板】、【快板】、【原板】、【流水】等。

尤其“坐宮”一場，幾乎囊(nang)括了西皮唱(chang)腔的(de)(de)全部板式，通過板式的(de)(de)轉換，多層(ceng)次地(di)揭示(shi)了人物的(de)(de)情緒(xu)變化(hua)。開始，四郎(lang)思(si)母(mu)心“見母(mu)”一張切(qie)，苦于母(mu)子(zi)咫尺天涯，難以相見；鐵鏡公主為丈(zhang)夫排遣憂悶(men)，便(bian)猜測其心事。這段戲，唱(chang)腔用的(de)(de)是舒緩柔和(he)的(de)(de)【西皮慢板】。接(jie)下來(lai)，四郎(lang)對公主講明了自己的(de)(de)真(zhen)實來(lai)歷和(he)思(si)念老(lao)母(mu)的(de)(de)心情，公主雖(sui)然(ran)表示(shi)愿從中協助，但又(you)有所顧慮；四郎(lang)則急切(qie)地(di)保(bao)證信守諾言。兩人的(de)(de)對唱(chang)層(ceng)層(ceng)遞進、淋漓盡致(zhi)地(di)表達出二人的(de)(de)急切(qie)心情。

戲(xi)(xi)中(zhong)(zhong)“自(zi)(zi)報(bao)家(jia)(jia)(jia)門(men)”的(de)(de)(de)情節也匠心獨(du)運：并非所(suo)有人(ren)物(wu)首(shou)次(ci)上(shang)場都應用(yong)，而(er)僅僅在(zai)整(zheng)(zheng)個(ge)劇中(zhong)(zhong)運用(yong)了(le)2次(ci)——首(shou)先是(shi)(shi)楊(yang)延輝上(shang)場時，其(qi)次(ci)是(shi)(shi)楊(yang)宗保(bao)上(shang)場時，其(qi)他人(ren)并未采(cai)用(yong)。其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)原因仔細品味而(er)來不(bu)乏意(yi)味深(shen)沉(chen)，由于“坐宮”屬于整(zheng)(zheng)部戲(xi)(xi)劇的(de)(de)(de)開(kai)始，故事始末(mo)情由、人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)來龍(long)去(qu)脈都亟(ji)待說(shuo)明，則(ze)自(zi)(zi)報(bao)家(jia)(jia)(jia)門(men)不(bu)僅是(shi)(shi)京(jing)劇的(de)(de)(de)敘(xu)述規律，同時也是(shi)(shi)非常簡潔的(de)(de)(de)介紹方(fang)式。“巡營”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“自(zi)(zi)報(bao)家(jia)(jia)(jia)門(men)”則(ze)有神來之(zhi)筆的(de)(de)(de)意(yi)味，此時，因為楊(yang)宗保(bao)上(shang)場是(shi)(shi)下一個(ge)事件以及人(ren)物(wu)群落的(de)(de)(de)展(zhan)開(kai)，楊(yang)宗保(bao)“自(zi)(zi)報(bao)家(jia)(jia)(jia)門(men)”則(ze)為之(zhi)后的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)、故事起(qi)到了(le)非常好(hao)的(de)(de)(de)鋪墊。

鑼鼓伴奏

京(jing)劇(ju)打擊樂(le)是京(jing)劇(ju)藝(yi)術(shu)的(de)重要組成部分俗稱“鑼(luo)(luo)鼓”或“武(wu)場(chang)”，在京(jing)劇(ju)伴奏(zou)中起著至關(guan)重要的(de)作(zuo)用(yong)。不(bu)同的(de)打擊樂(le)組合程式通常稱為“鑼(luo)(luo)鼓經”或“鑼(luo)(luo)鼓”鑼(luo)(luo)鼓經不(bu)僅能固定表演(yan)節奏(zou)，對不(bu)同表演(yan)章節間的(de)銜接(jie)等起到起承轉合的(de)作(zuo)用(yong)，還要承擔烘托(tuo)氣氛、提(ti)示情節、交代環境、加強(qiang)感情等諸多功能。

烘托氣氛

開場時楊(yang)延(yan)輝(hui)上場用(yong)【小(xiao)(xiao)鑼帽子(zi)頭】，在楊(yang)延(yan)輝(hui)第一次亮相以(yi)后(hou)，伴(ban)隨(sui)著正冠、捋髯、抖袖等(deng)動作(zuo)伴(ban)以(yi)小(xiao)(xiao)鑼的(de)擊奏。突出(chu)了楊(yang)延(yan)輝(hui)的(de)憂愁苦悶(men)，為全(quan)劇的(de)起(qi)因“高(gao)堂老母難得見，怎不叫人(ren)淚漣(lian)漣(lian)”做(zuo)好鋪(pu)墊。

“坐宮”中(zhong)的鐵鏡公(gong)主上(shang)場和“見妻”中(zhong)的四(si)夫人(ren)上(shang)場都用到了【小鑼抽(chou)頭(tou)】，但是心(xin)情(qing)和氣氛截然不同(tong)(tong)。鐵鏡公(gong)主是在(zai)“艷(yan)陽天(tian)春光好百(bai)鳥(niao)聲喧”之(zhi)中(zhong)來找駙馬(ma)閑談，因此(ci)要演奏得輕快明朗，跳躍感(gan)明顯，有(you)先(xian)聲奪(duo)人(ren)的感(gan)覺(jue)；而(er)四(si)夫人(ren)則(ze)是每日思念自(zi)己的丈夫，心(xin)情(qing)惆(chou)悵(chang)，故而(er)不能(neng)與鐵鏡公(gong)主相(xiang)同(tong)(tong)，而(er)是反其(qi)道而(er)行之(zhi)，“澀”一點更(geng)合適(shi)。

“盜令(ling)(ling)”中的(de)蕭(xiao)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)出(chu)(chu)(chu)場和“見弟中的(de)楊延昭(zhao)出(chu)(chu)(chu)場都用(yong)到了【慢長錘奪頭】，蕭(xiao)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)出(chu)(chu)(chu)場方(fang)式(shi)所使用(yong)的(de)【慢長錘】都節奏(zou)平(ping)緩，頓挫(cuo)分明(ming)。輔以八個（或四個）龍套在節奏(zou)中上(shang)場站門，體現出(chu)(chu)(chu)蕭(xiao)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)臨朝(chao)的(de)不凡(fan)氣(qi)度和莊重(zhong)肅穆的(de)環境(jing)氣(qi)氛。而(er)楊延昭(zhao)的(de)出(chu)(chu)(chu)場是在唱完“一(yi)封戰表到東(dong)京”的(de)【導板】之后(hou)(hou)(hou)(hou)由(you)二龍套領(ling)上(shang)，環境(jing)是宋軍的(de)營帳，人物身份是統帥(shuai)，且(qie)是夜(ye)間(jian)非(fei)公務時(shi)間(jian)，與前者相(xiang)比都存在一(yi)定差距。因此(ci)【慢長錘】的(de)演奏(zou)只需中規中矩，不必(bi)過(guo)于(yu)強調。而(er)蕭(xiao)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)在“回令(ling)(ling)”中的(de)出(chu)(chu)(chu)場則要突(tu)出(chu)(chu)(chu)蕭(xiao)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)得知(zhi)令(ling)(ling)箭被盜之后(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)憤怒，因此(ci)不僅做功表演與前場不同(tong)，出(chu)(chu)(chu)場鑼(luo)鼓(gu)也(ye)換(huan)成了【急(ji)急(ji)風】，不僅避免了雷同(tong)，也(ye)突(tu)出(chu)(chu)(chu)了緊張的(de)氣(qi)氛。

掌握節奏

《四郎探母》從(cong)情節(jie)(jie)安排來說每場表演所占(zhan)篇(pian)幅(fu)并不平均，整體來說是穩步加(jia)快(kuai)(kuai)的(de)(de)節(jie)(jie)奏(zou)。整出戲一般演出時間為150分(fen)鐘(zhong)左(zuo)右，而前(qian)兩(liang)(liang)場“坐宮(gong)(gong)”和“盜(dao)(dao)令”就需要80分(fen)鐘(zhong)左(zuo)右，絕大部分(fen)節(jie)(jie)奏(zou)較慢的(de)(de)鑼鼓和【慢板(ban)】、【原(yuan)板(ban)】等大段的(de)(de)節(jie)(jie)奏(zou)性、規律性唱腔都(dou)在(zai)這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)場戲中(zhong)。具體到這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)場來說，也都(dou)是由慢到快(kuai)(kuai)循序漸進的(de)(de)。“坐宮(gong)(gong)”中(zhong)鐵(tie)鏡(jing)公主與楊延(yan)輝從(cong)猜心思(si)到得知真相(xiang)，再(zai)到主動幫助楊延(yan)輝盜(dao)(dao)令。從(cong)【慢板(ban)】到【原(yuan)板(ban)】，再(zai)到【流(liu)水】、【快(kuai)(kuai)板(ban)】，直到“站(zhan)立宮(gong)(gong)門叫小番(fan)”的(de)(de)高潮(chao)。“盜(dao)(dao)令”中(zhong)從(cong)蕭(xiao)太(tai)后臨朝的(de)(de)內心獨白，到母女之(zhi)間的(de)(de)噓寒問暖，再(zai)到鐵(tie)鏡(jing)公主弄哭(ku)嬰兒使令箭到手。從(cong)【慢板(ban)】到【搖板(ban)】再(zai)到【流(liu)水】，層(ceng)次分(fen)明，一氣呵成。

為了(le)服(fu)從(cong)(cong)整體節(jie)奏的(de)一(yi)(yi)貫性，從(cong)(cong)“交令(ling)”起劇情(qing)發展(zhan)的(de)節(jie)奏逐漸(jian)加快(kuai)。楊延(yan)輝的(de)每(mei)次(ci)上場（“見弟”除外）都是(shi)【快(kuai)長錘(chui)】，而(er)且(qie)節(jie)奏清晰明快(kuai)，十分緊湊，帶(dai)著一(yi)(yi)股風風火火的(de)勁頭。隨著劇情(qing)發展(zhan)和感(gan)情(qing)變化，逐漸(jian)加快(kuai)的(de)節(jie)奏前提(ti)也不(bu)是(shi)一(yi)(yi)成不(bu)變的(de)。由于整體提(ti)速(su)，全劇的(de)最高潮“見娘”也不(bu)過15分鐘(zhong)(zhong)左右。而(er)恰恰在(zai)這15分鐘(zhong)(zhong)當(dang)中(zhong)，節(jie)奏是(shi)反復(fu)變化的(de)。

交代環境

傳統京劇的(de)(de)(de)表演(yan)是虛擬性與(yu)程(cheng)式性相結合(he)的(de)(de)(de)。舞臺(tai)上沒有真實的(de)(de)(de)布景，演(yan)員(yuan)在(zai)劇情中的(de)(de)(de)時空(kong)變換，所處環境(jing)都(dou)需(xu)要(yao)由演(yan)員(yuan)通(tong)過身段等手法表現出(chu)來。有的(de)(de)(de)還需(xu)要(yao)打擊樂予以(yi)配合(he)，以(yi)象征性的(de)(de)(de)聲音體現環境(jing)特點。在(zai)《四(si)郎探母(mu)》中，最直接的(de)(de)(de)體現就是提示夜(ye)間(jian)環境(jing)的(de)(de)(de)更(geng)(geng)(geng)鼓。《四(si)郎探母(mu)》中的(de)(de)(de)更(geng)(geng)(geng)鼓不(bu)是在(zai)【原板(ban)】的(de)(de)(de)固定節奏(zou)中“圓(yuan)著(zhu)走”的(de)(de)(de)。前三(san)個(ge)更(geng)(geng)(geng)鼓都(dou)是在(zai)【搖板(ban)】的(de)(de)(de)過門中出(chu)現，分別是在(zai)“巡(xun)營”的(de)(de)(de)楊宗保上場(chang)，“見娘”的(de)(de)(de)佘(she)太君(jun)上場(chang)和“見妻”的(de)(de)(de)四(si)夫人上場(chang)的(de)(de)(de)第一句演(yan)唱之前作(zuo)為(wei)背景提示出(chu)現的(de)(de)(de)。四(si)更(geng)(geng)(geng)和五更(geng)(geng)(geng)則是在(zai)“見妻”和“哭堂”中切(qie)住(zhu)伴奏(zou)后獨立出(chu)現的(de)(de)(de)，起到了渲染時間(jian)緊迫的(de)(de)(de)作(zuo)用。

另一(yi)(yi)處起到背(bei)景提示作(zuo)用的地方是在“巡營”中，楊(yang)宗保唱“耳邊廂又聽得鑾鈴震”之前，有大鑼一(yi)(yi)輕擊表示鑾鈴響。

加強感情

劇中(zhong)(zhong)(zhong)人的(de)(de)(de)感情需要(yao)通過演(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)（包括(kuo)唱(chang)和做）使(shi)觀眾感受(shou)到(dao)(dao)(dao)，在這個(ge)外(wai)化(hua)的(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)，打擊(ji)樂起到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)輔助(zhu)、加強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)作用。例(li)如在“坐(zuo)宮”中(zhong)(zhong)(zhong)，鐵(tie)鏡(jing)公(gong)主(zhu)猜透了(le)(le)楊延(yan)輝(hui)的(de)(de)(de)心(xin)事，唱(chang)出“莫不是(shi)你思骨(gu)肉意馬心(xin)猿”。為(wei)了(le)(le)配(pei)合(he)楊延(yan)輝(hui)的(de)(de)(de)吃驚(jing)(jing)，在演(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)動(dong)作中(zhong)(zhong)(zhong)加了(le)(le)大(da)(da)鑼干脆響亮的(de)(de)(de)一擊(ji)，強(qiang)(qiang)調了(le)(le)故事轉機的(de)(de)(de)出現；再如楊延(yan)輝(hui)說出自己不是(shi)“木易”，惹怒了(le)(le)鐵(tie)鏡(jing)公(gong)主(zhu)“要(yao)你的(de)(de)(de)腦袋使(shi)喚”時，使(shi)用的(de)(de)(de)是(shi)大(da)(da)鑼一擊(ji)接(jie)【快沖頭】，演(yan)員(yuan)在鑼鼓中(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)現驚(jing)(jing)厥，也是(shi)為(wei)表(biao)現楊延(yan)輝(hui)吃驚(jing)(jing)惶(huang)急的(de)(de)(de)心(xin)情起到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)加強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)作用；再如“盜令”中(zhong)(zhong)(zhong)，鐵(tie)鏡(jing)公(gong)主(zhu)看到(dao)(dao)(dao)蕭太后桌上(shang)的(de)(de)(de)令箭卻沒(mei)有辦(ban)法拿到(dao)(dao)(dao)手，“低下頭來心(xin)暗轉”之(zhi)時輔以小(xiao)鑼一擊(ji)，表(biao)示計(ji)上(shang)心(xin)頭。

在(zai)“見娘(niang)”中，楊(yang)延(yan)輝(hui)向(xiang)佘太(tai)君行禮時(shi)用(yong)的(de)(de)(de)是【慢長錘(chui)】，整體的(de)(de)(de)演奏中都(dou)(dou)屬于(yu)“陰著(zhu)(zhu)來”的(de)(de)(de)，也(ye)就(jiu)是音(yin)量較輕。唯有在(zai)楊(yang)延(yan)輝(hui)叩(kou)頭(tou)時(shi)隨著(zhu)(zhu)甩發的(de)(de)(de)節奏，大鑼(luo)重(zhong)(zhong)擊(ji)三(san)次(ci)(ci)，既向(xiang)觀眾提示(shi)了演員表演的(de)(de)(de)關鍵之(zhi)處，也(ye)著(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)外(wai)化楊(yang)延(yan)輝(hui)激動(dong)的(de)(de)(de)心情，強化了演出效果。“回令”中也(ye)有類(lei)(lei)似(si)的(de)(de)(de)鑼(luo)鼓應用(yong)，在(zai)鐵鏡公主(zhu)(zhu)向(xiang)蕭(xiao)太(tai)后(hou)賠罪的(de)(de)(de)時(shi)候，鐵鏡公主(zhu)(zhu)與二(er)國舅對話時(shi)都(dou)(dou)是“陰著(zhu)(zhu)來”的(de)(de)(de)，類(lei)(lei)似(si)于(yu)背(bei)景音(yin)樂。前兩(liang)次(ci)(ci)蕭(xiao)太(tai)后(hou)扭(niu)臉不理鐵鏡公主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)時(shi)候，都(dou)(dou)有大鑼(luo)重(zhong)(zhong)擊(ji)一下(xia)，表現蕭(xiao)太(tai)后(hou)余怒(nu)未息，不接受鐵鏡公主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)賠罪到最后(hou)一次(ci)(ci)賠罪時(shi)，則(ze)在(zai)蕭(xiao)太(tai)后(hou)逐漸露出笑容時(shi)從(cong)【慢長錘(chui)】轉為【快長錘(chui)】，表示(shi)蕭(xiao)太(tai)后(hou)怒(nu)氣全消(xiao)，也(ye)為楊(yang)延(yan)輝(hui)換好(hao)服(fu)裝(zhuang)再(zai)次(ci)(ci)上場做了鋪(pu)墊，可(ke)謂承上啟下(xia)。

劇目賞析

《四郎(lang)探母》屬于歷史(shi)劇(ju)(ju)，講述帝王將相的(de)(de)故事，表演中(zhong)卻將人(ren)(ren)物和情境(jing)平(ping)民化、生活化，從(cong)而(er)使(shi)不可(ke)調(diao)和的(de)(de)家國(guo)仇(chou)恨(hen)轉入到父母兒女(nv)之(zhi)間的(de)(de)家庭氛(fen)圍(wei)中(zhong)，揭示(shi)了(le)戰爭給人(ren)(ren)們帶來的(de)(de)痛(tong)苦，使(shi)劇(ju)(ju)情富于人(ren)(ren)情味兒。該劇(ju)(ju)目人(ren)(ren)物多行當(dang)配(pei)置(zhi)齊(qi)，同時又集中(zhong)筆墨表現楊四郎(lang)去國(guo)懷鄉、心懸兩地的(de)(de)復雜(za)矛盾(dun)心情及其劇(ju)(ju)烈的(de)(de)思想(xiang)斗爭。此外，該劇(ju)(ju)目唱腔(qiang)(qiang)豐富，用西皮(pi)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)貫穿(chuan)到底。整出戲唱念安排(pai)得當(dang)，既能嚴格遵循西皮(pi)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)規律，使(shi)全(quan)劇(ju)(ju)唱腔(qiang)(qiang)曲調(diao)連貫、運行順暢，又能靈(ling)活運用規律，實行變通(tong)，衍生出眾多的(de)(de)精彩唱段(duan)。尤其“坐(zuo)宮”一場(chang)，幾乎(hu)囊括了(le)西皮(pi)唱腔(qiang)(qiang)的(de)(de)全(quan)部板式(shi)，通(tong)過板式(shi)的(de)(de)轉換，多層次地揭示(shi)了(le)人(ren)(ren)物的(de)(de)情緒(xu)變化。同時，該劇(ju)(ju)目對四郎(lang)、公(gong)主和其他重要人(ren)(ren)物的(de)(de)情感刻(ke)畫都(dou)很鮮明、生動。（《中(zhong)國(guo)京劇(ju)(ju)藝術百科全(quan)書》評(ping)）

《四郎探母》和其他(ta)很(hen)多改編的楊家(jia)將戲曲作(zuo)品(pin)有較大(da)的差異，它主(zhu)要描寫的并(bing)非是金戈鐵馬的殺伐(fa)，也并(bing)非是蒙冤忍(ren)屈的大(da)義(yi)，該作(zuo)品(pin)中為(wei)觀眾所呈(cheng)現(xian)的是傳(chuan)統英烈(lie)戲中較少涉及的一個“情(qing)(qing)”字，是在楊家(jia)這樣(yang)一個英雄家(jia)族中，那(nei)種(zhong)解(jie)不開、化不了(le)(le)的母子情(qing)(qing)、夫妻情(qing)(qing)以及手足情(qing)(qing)，這樣(yang)的內容在相同題材戲劇著重描述楊家(jia)將的剛勇中添(tian)加了(le)(le)一絲(si)暖色以及情(qing)(qing)感(gan)的溫(wen)馨(xin)。

《四(si)郎(lang)探母(mu)》在(zai)(zai)梨園中影響深遠，它從(cong)整(zheng)體的藝術風格來(lai)講較為清(qing)新(xin)脫俗，整(zheng)體節奏的安排巧(qiao)妙得當，演出效果也盡如人意，戲(xi)曲(qu)唱(chang)腔卓爾不凡。從(cong)文本上來(lai)看(kan)它并不輸于(yu)任(ren)何改編自楊家將的戲(xi)曲(qu)作(zuo)品。著重刻(ke)畫了戰爭給(gei)當時(shi)人們(men)帶來(lai)的離(li)別之(zhi)(zhi)苦(ku)以(yi)及(ji)無法磨滅的相思情(qing)(qing)懷(huai)，而其中又(you)穿插了英雄大(da)義，讓(rang)廣(guang)大(da)票(piao)友(you)更加深刻(ke)地(di)體會到和平的珍(zhen)貴。《四(si)郎(lang)探母(mu)》戲(xi)曲(qu)結(jie)構精(jing)巧(qiao)，言(yan)辭之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)令(ling)人感動，很少有普通老戲(xi)看(kan)到的“水(shui)”“碎”痼疾，無論是(shi)演出還是(shi)唱(chang)腔都(dou)絲絲扣入，動人心(xin)弦。其情(qing)(qing)節脈絡(luo)與普通京劇(ju)(ju)故事(shi)所呈現(xian)出的那(nei)種(zhong)情(qing)(qing)節簡單(dan)直(zhi)白、平鋪直(zhi)敘大(da)異其趣(qu)，在(zai)(zai)情(qing)(qing)趣(qu)以(yi)及(ji)情(qing)(qing)態方面體現(xian)出人物互動之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)的特殊關系，在(zai)(zai)危機矛盾高潮時(shi)也強調應(ying)用(yong)(yong)戲(xi)曲(qu)悲劇(ju)(ju)喜(xi)寫，這種(zhong)別出心(xin)裁(cai)的手法令(ling)人眼前一新(xin)。尤(you)其要強調地(di)方是(shi)，《四(si)郎(lang)探母(mu)》被廣(guang)大(da)票(piao)友(you)公認是(shi)唱(chang)功戲(xi)，唱(chang)腔的表(biao)現(xian)繁(fan)重多彩，妙筆橫生。更讓(rang)人驚嘆(tan)的一點(dian)是(shi)，《四(si)郎(lang)探母(mu)》如此(ci)多唱(chang)段，都(dou)是(shi)應(ying)用(yong)(yong)【西(xi)皮】板式，這不單(dan)單(dan)讓(rang)此(ci)劇(ju)(ju)具有一大(da)特色，表(biao)現(xian)出民間(jian)(jian)(jian)藝人集體創(chuang)作(zuo)的高明之(zhi)(zhi)處(chu)，同時(shi)在(zai)(zai)京劇(ju)(ju)傳(chuan)統劇(ju)(ju)目尤(you)其是(shi)大(da)戲(xi)中也非常少見。

京劇《四(si)郎(lang)探母(mu)》并不難以理(li)(li)解，其關(guan)鍵是(shi)(shi)描寫(xie)戰亂中人(ren)們非(fei)常渴望(wang)和珍惜的(de)(de)(de)(de)(de)“情(qing)”字。所謂唯(wei)有情(qing)感(gan)最動人(ren)，無論何種(zhong)藝術形式，有了情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)便(bian)擁有了溫度。在(zai)《四(si)郎(lang)探母(mu)》這出(chu)戲中，演員(yuan)唱、念、做、打(da)表(biao)現出(chu)了極強的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)染力和表(biao)現力，受(shou)到了無數票友的(de)(de)(de)(de)(de)贊嘆。《四(si)郎(lang)探母(mu)》不可避免(mian)地(di)具(ju)有自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)局限性，在(zai)某個角度上來(lai)說體(ti)現了當時時代的(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)(li)觀(guan)。但(dan)更(geng)應注(zhu)意其中所彰顯出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)道(dao)主(zhu)義光(guang)輝(hui)以及傳(chuan)遞正能量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)一面。楊家將的(de)(de)(de)(de)(de)故事是(shi)(shi)中國優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)一部分，在(zai)當前再次體(ti)現出(chu)了提升民(min)(min)(min)族凝聚力、建設社會(hui)主(zhu)義和諧社會(hui)、踐行社會(hui)主(zhu)義核心價(jia)值觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)一味“粘合劑(ji)”作用。中華民(min)(min)(min)族是(shi)(shi)多元(yuan)化的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族，也正是(shi)(shi)因為這種(zhong)“粘合劑(ji)”的(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)而團結(jie)在(zai)一起。（《戲劇之家》評(ping)）