《擊鼓罵(ma)曹》是京劇(ju)老生傳統劇(ju)目,取材(cai)于《三國演義》第23回(hui)“彌正平祼衣罵(ma)賊”,故事敘(xu)述名(ming)士禰衡被孔(kong)融推薦給曹操(cao),曹對其輕慢(man),用鼓吏來羞(xiu)辱他。禰衡當著滿(man)朝(chao)文武大罵(ma)曹操(cao),并借(jie)擊鼓發泄。后經百官相勸,勉為曹下書去順說劉表。
《擊(ji)鼓罵(ma)曹》充分表現禰(ni)衡的(de)高傲性格,不屈威(wei)武,大罵(ma)曹操(cao)。劇(ju)中(zhong)唱(chang)(chang)腔和念白,都是表現封(feng)建社會(hui)名士的(de)形象。全劇(ju)唱(chang)(chang)腔都是“西皮”,板式(shi)全面(mian),“二(er)六(liu)”就有三段,反映(ying)三個不同的(de)內容和思想,使人不覺重復(fu)。具有傳統劇(ju)目中(zhong),唱(chang)(chang)腔布局(ju)運用(yong)板式(shi)的(de)明顯特點。
禰(ni)衡,字正平(ping)。平(ping)原(yuan)般人(今(jin)山東臨邑東北),是(shi)年(nian)二(er)十四歲,性格耿直,能言善辯,好沖動,嫉惡(e)如仇,今(jin)當(dang)視為(wei)“憤青(qing)”一類。他的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)力很高(gao),社會(hui)經驗不(bu)(bu)(bu)足,從孔融(rong)對他的(de)(de)(de)(de)(de)評述(shu)中(zhong)可(ke)以看出(chu),禰(ni)衡當(dang)時并無(wu)業績。當(dang)然這(zhe)也(ye)是(shi)禰(ni)衡很苦惱的(de)(de)(de)(de)(de)事,但他把它歸(gui)咎于懷才不(bu)(bu)(bu)遇(yu)。因此(ci),戲中(zhong)禰(ni)衡上場(chang)就表(biao)白:“天地寬闊(kuo),論(lun)機謀,智廣才多。口似懸河語似流,全憑舌尖用(yong)機謀。男兒若得擎天手,自然談(tan)笑覓封侯”。實在(zai)(zai)禰(ni)衡與孔融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同(tong)在(zai)(zai)于他是(shi)不(bu)(bu)(bu)懂政(zheng)治的(de)(de)(de)(de)(de)純粹文人。他懷才不(bu)(bu)(bu)遇(yu)是(shi)有性格原(yuan)因的(de)(de)(de)(de)(de),被享譽(yu)文壇的(de)(de)(de)(de)(de)孔融(rong)喻為(wei)“當(dang)今(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)顏回”,說(shuo)“未逢真明主,枉負(fu)棟梁材(cai)”,是(shi)因為(wei)他希望(wang)能為(wei)漢朝(chao)出(chu)力報效,學(xue)以致用(yong)。但是(shi),在(zai)(zai)“讒(chan)臣當(dang)道”、“漢室紛(fen)爭(zheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代(dai),一個(ge)單純的(de)(de)(de)(de)(de)文人,一個(ge)欲求(qiu)有所作(zuo)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年(nian),難免會(hui)陷入(ru)政(zheng)治的(de)(de)(de)(de)(de)漩渦。《三國演義》里用(yong)很少的(de)(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)描繪(hui)這(zhe)位(wei)有代(dai)表(biao)性人物的(de)(de)(de)(de)(de)鮮活形(xing)象,展(zhan)示了羅貫中(zhong)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)功力。同(tong)樣,演繹禰(ni)衡的(de)(de)(de)(de)(de)京劇(ju)《擊鼓罵曹》,也(ye)是(shi)十分精(jing)彩的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)度創作(zuo)。把這(zhe)個(ge)流星(xing)般一掠即逝的(de)(de)(de)(de)(de)歷史人物,豐滿逼真而又(you)不(bu)(bu)(bu)失深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)現(xian)于舞臺,成了家喻戶曉的(de)(de)(de)(de)(de)經典形(xing)象。
《擊鼓(gu)(gu)罵(ma)曹(cao)》系京(jing)劇(ju)的(de)傳統劇(ju)目,亦(yi)稱《打鼓(gu)(gu)罵(ma)曹(cao)》或《群臣宴》。是根(gen)據羅貫(guan)中(zhong)所著《三國演義(yi)》第二十三回“禰(ni)正平裸衣(yi)罵(ma)賊(zei),吉太(tai)醫(yi)下毒遭刑”的(de)部(bu)分內(nei)容改編(bian)的(de):曹(cao)操(cao)欲使人(ren)下書勸說劉表歸順,孔融(rong)推薦處士禰(ni)衡前往。曹(cao)操(cao)召見之(zhi),不加禮,禰(ni)反(fan)唇(chun)相譏,又將其門下人(ren)才一(yi)一(yi)批斥。曹(cao)操(cao)惱(nao)羞成怒,命充(chong)當鼓(gu)(gu)吏以辱之(zhi)。禰(ni)衡于宴上裸衣(yi)擊鼓(gu)(gu),盡情泄憤,當眾痛罵(ma)曹(cao)操(cao)。曹(cao)操(cao)不愿負殺(sha)戮(lu)賢士之(zhi)名,遂譴之(zhi)。禰(ni)衡在眾人(ren)的(de)勸說下無奈奔赴荊州。
關于(yu)“罵(ma)曹(cao)”的緣(yuan)起(qi),遠非如此簡單,在此不(bu)妨先(xian)略探(tan)究竟。是時(shi),曹(cao)操(cao)已滅呂布(bu)、收張繡,勢力不(bu)斷壯大。又“挾天子以令諸侯(hou)”,掌控著朝廷的大權。他以天子名(ming)義招安荊(jing)州牧(mu)劉表(biao),有人獻計:“劉景升好結納(na)名(ming)流,今(jin)必得一有文名(ming)之(zhi)士(shi)說之(zhi),方可降耳”。于(yu)是,孔(kong)子的二十世(shi)孫孔(kong)融便(bian)成了最佳人選。
漢(han)自武帝始(shi),罷黜百(bai)家獨尊儒術(shu),孔(kong)(kong)融的身(shen)份和名(ming)望是可(ke)(ke)想而知的。這位(wei)“三歲能讓梨(li)”頗具城府的孔(kong)(kong)門之后,原(yuan)為一(yi)方諸侯,曾任(ren)北海(hai)太守(shou),到了許都又任(ren)大匠,論(lun)門閥地位(wei)、士族資歷、官僚(liao)職務、聲名(ming)學問,都稱得上(shang)眾望所(suo)歸,舉足輕(qing)重,順理(li)成章地成為知識分子的領(ling)袖。《后漢(han)書》里有一(yi)個(ge)細節可(ke)(ke)略見(jian)一(yi)斑。孔(kong)(kong)融請(qing)劉(liu)備去(qu)救陶謙,劉(liu)備受寵若驚地問帶信的太史(shi)慈:“孔(kong)(kong)文舉先生(sheng)也知道世上(shang)還有我劉(liu)玄德嗎?”
但是(shi),享有名(ming)望的孔融對(dui)曹操(cao)一(yi)直(zhi)采取不合作(zuo)的態度,總(zong)認(ren)為自己只是(shi)在效忠朝廷,為漢獻帝(di)做事。他(ta)(ta)看不起出(chu)身(shen)卑微的曹操(cao),經(jing)常對(dui)其(qi)冷嘲熱諷(feng),曾當(dang)面(mian)說:“你算老(lao)幾?”并(bing)且屢屢給他(ta)(ta)制(zhi)造政治(zhi)麻煩,向曹操(cao)的權威(wei)地位進行挑釁。可惜(xi)作(zuo)為政治(zhi)家,孔融卻略顯稚嫩(nen),好友禰衡便成了他(ta)(ta)與曹操(cao)政治(zhi)角力(li)的犧牲(sheng)品。
禰衡“少游(you)北海,偶(ou)遇孔融(rong)”,兩人(ren)十分投緣,在《后漢(han)書》中(zhong)記載:“衡謂(wei)融(rong)曰(yue)‘仲尼(ni)不(bu)死’,融(rong)答(da)曰(yue)‘顏回(hui)復生’”。相互吹捧如此,禰衡的(de)名氣不(bu)脛而(er)走。
對(dui)(dui)于(yu)(yu)曹操(cao)的(de)遣派,孔融不可(ke)能(neng)唯(wei)命(ming)是從(cong)。這個曹操(cao)眼皮底下(xia)的(de)政治反(fan)對(dui)(dui)派想借這個機會為漢(han)獻帝(di)(di)推薦(jian)能(neng)人義士(shi),同時也(ye)使自(zi)己(ji)從(cong)中抽(chou)身(shen)。于(yu)(yu)是,比他小十歲的(de)禰衡成(cheng)了(le)后面故事的(de)主角。在《三國(guo)演義》里孔融向皇帝(di)(di)推薦(jian)禰衡的(de)奏表寫得十分精彩,他對(dui)(dui)這位二十四歲的(de)小老弟贊(zan)不絕口,文中夸他:“……淑(shu)質(zhi)貞(zhen)亮,英才卓鑠(shuo)。初涉藝文,升堂睹(du)奧(ao)。目所一見,輒(zhe)誦之口;耳所暫聞,不忘于(yu)(yu)心。性與道合,思(si)若(ruo)有(you)(you)神。弘羊潛計,安世默(mo)識,以衡準(zhun)之,城(cheng)不足怪。忠果正直,志懷霜雪(xue);見善若(ruo)驚,嫉(ji)惡若(ruo)仇:任座抗行,史魚厲(li)節,殆無以過也(ye)。鷙(zhi)鳥累(lei)百,不如一鶚。使衡立(li)朝,必有(you)(you)可(ke)觀(guan)。飛辯騁(cheng)詞,溢氣坌涌,解疑釋結,臨敵有(you)(you)余。……”
傀儡(lei)皇帝看了奏(zou)折(zhe),交給了丞相曹操處置。試想,一個(ge)政(zheng)敵強烈推薦給天子的(de)(de)人(ren)才(cai),怎能不引起他(ta)(ta)的(de)(de)重視(shi)。愛惜人(ren)才(cai)的(de)(de)曹操當然(ran)對(dui)禰衡(heng)(heng)心(xin)存好奇,同(tong)(tong)時(shi)(shi)禰衡(heng)(heng)與孔融(rong)的(de)(de)親(qin)密關系又使他(ta)(ta)大(da)為不滿。既是(shi)如此大(da)才(cai),自己不能用就(jiu)絕(jue)不能留給對(dui)手(shou)。曹操將計就(jiu)計,遣(qian)禰衡(heng)(heng)下(xia)(xia)書(shu)說降劉表(biao)。能得荊州之(zhi)地固然(ran)是(shi)好,若不得也可借(jie)劉表(biao)之(zhi)手(shou)除掉政(zheng)敵的(de)(de)骨干。可以想見,曹操未見禰衡(heng)(heng)就(jiu)已決定讓他(ta)(ta)干這趟(tang)下(xia)(xia)書(shu)勸(quan)降的(de)(de)差(cha)使,說明曹操并未真(zhen)想重用此人(ren),認(ren)為他(ta)(ta)不過(guo)是(shi)個(ge)“舌辯之(zhi)徒(tu)”,沒有(you)真(zhen)本領(ling)。同(tong)(tong)時(shi)(shi),他(ta)(ta)并未勉(mian)強孔融(rong)前往,也表(biao)明他(ta)(ta)并不對(dui)此次游說報(bao)以過(guo)高的(de)(de)期望,而(er)他(ta)(ta)對(dui)劉表(biao)是(shi)很藐(miao)視(shi)的(de)(de),在(zai)“青梅煮酒”時(shi)(shi)曾稱其為“徒(tu)有(you)虛名”。另外,孔融(rong)特(te)殊的(de)(de)身世背景和文壇地位(wei)是(shi)頗具號召(zhao)力的(de)(de),曹操還要借(jie)他(ta)(ta)的(de)(de)名望來籠(long)絡人(ren)才(cai)。而(er)禰衡(heng)(heng)不同(tong)(tong),充(chong)其量(liang)不過(guo)是(shi)嶄露頭角的(de)(de)新秀。于是(shi)他(ta)(ta)在(zai)帳中(zhong)召(zhao)見禰衡(heng)(heng),命其赴荊州下(xia)(xia)書(shu)。京劇《擊鼓罵曹》,就(jiu)是(shi)從(cong)這里開始的(de)(de)。
2022年,北京京劇院發布公告稱(cheng),取消(xiao)原定于(yu)2022年12月8日在長安大戲(xi)院的《擊(ji)鼓罵曹(cao)》演出。
京劇(ju)《擊鼓罵曹(cao)》十(shi)分精煉,全劇(ju)演唱約一小時。早(zao)年(nian)汪桂芬擅演。譚鑫培獨(du)創一格。比(bi)如禰衡出場的引子,原(yuan)(yuan)詞是“天寬地闊海無邊(bian),時事(shi)風云(yun)夢里眠”,原(yuan)(yuan)板“得會風云(yun)上九(jiu)重”,轉“二六”四(si)句“自幼(you)兒窗前(qian)習孔孟,少游北海遇孔融。他將我薦與曹(cao)府用,要(yao)學那孫(sun)臏下云(yun)夢”。譚叫天刪掉了,改為一段念白。
劇(ju)中彌(mi)衡自稱“乃平原孝義村人(ren)氏”。楊寶(bao)森把“乃”字念得很(hen)有樂感,與《文昭(zhao)關》伍子胥出場前悶簾一句“馬來”的“馬”字很(hen)相近。