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基本介紹

京劇《戰太(tai)平(ping)》，又名《花(hua)(hua)云(yun)帶箭》，或名《太(tai)平(ping)城》，講述元朝(chao)末年，大將(jiang)花(hua)(hua)云(yun)鎮守太(tai)平(ping)城，在(zai)戰斗中被陳友諒俘虜(lu)后寧(ning)死不(bu)屈，壯烈犧牲(sheng)的(de)故(gu)事。

參演人員

花云：老生

孫夫人：旦

陳友諒：凈

朱文遜：小生

花安：丑

郜夫人：旦

內容介紹

京劇名劇《戰太平》又名《花(hua)云(yun)帶(dai)箭》，又名《太平城(cheng)》。

元朝末(mo)年，群(qun)雄四起(qi)，天下紛爭(zheng)。反(fan)元的各路義(yi)軍(jun)各據一(yi)方，英雄們各為其主，南征北戰，四海廝殺。當(dang)時，名將(jiang)花云輔佐(zuo)后(hou)來的明(ming)皇帝朱(zhu)元璋之侄朱(zhu)文(wen)遜(一(yi)作朱(zhu)文(wen)信)駐(zhu)守太(tai)平城。

陳(chen)友諒攻打太(tai)平(ping)城，陳(chen)軍首先(xian)攻奪采石磯要隘，花(hua)云(yun)因(yin)兵力(li)不足以(yi)敵陳(chen)軍，主張堅守城池，待陳(chen)圍城之軍兵疲氣衰，再出城擊之，以(yi)少勝多，以(yi)逸待勞。無奈朱文遜不納花(hua)云(yun)之策，力(li)主花(hua)云(yun)出城迎戰(zhan)陳(chen)軍，花(hua)云(yun)出戰(zhan)，卻為陳(chen)兵所敗。

花(hua)云(yun)再諫朱(zhu)文遜速(su)速(su)突圍(wei)，朱(zhu)文遜卻貪(tan)戀家眷，再次貽(yi)誤先機，與花(hua)云(yun)雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)被(bei)陳(chen)軍(jun)所擒。朱(zhu)屈膝陳(chen)軍(jun)反(fan)被(bei)斬殺(sha)，花(hua)云(yun)誓死(si)不降陳(chen)友(you)諒(liang)，遂被(bei)綁(bang)縛法場(chang)。

法場之(zhi)上(shang)，花(hua)云掙斷綁繩，奪刀力(li)(li)斬陳兵(bing)數(shu)名，無(wu)奈勢單力(li)(li)薄，又中箭(jian)傷(shang)，終(zhong)于力(li)(li)竭而無(wu)法突出重圍，自刎于敵陣之(zhi)中。

其他信息

演出信息

2022年6月，北京京劇(ju)院(yuan)定于2022年6月16日19:30在長安大戲院(yuan)演(yan)出(chu)京劇(ju)《戰太平(ping)》。因領銜主(zhu)演(yan)楊少彭今日北京健康寶出(chu)現彈窗無法參加演(yan)出(chu)。經劇(ju)院(yuan)研(yan)究決定：本場演(yan)出(chu)取消。

花云

從“劇(ju)本看花云，當(dang)是位很真實而可愛的大將英(ying)雄。

一、花云是位(wei)會發牢騷的大將，依據(ju)以(yi)下戲文：

花云（白）可惱呀，可惱！

二夫人（同白）今(jin)日老爺回府，為何這(zhe)樣煩惱(nao)？

花云（白(bai)）夫人有所不知，今有陳友諒，欲奪采石磯頭。圣上命俺出兵，前去攻(gong)打，你道惱(nao)是不惱(nao)？

這是《戰(zhan)太平》的(de)(de)第一場(chang)的(de)(de)開場(chang)的(de)(de)一段對話，從(cong)上(shang)面的(de)(de)對話中，看不(bu)到大將(jiang)臨陣(zhen)之(zhi)前(qian)迎戰(zhan)敵軍的(de)(de)勃勃雄心，卻聽道一連(lian)幾句的(de)(de)“好惱(nao)”，好一位(wei)英勇無敵的(de)(de)大將(jiang)，臨陣(zhen)前(qian)，居然(ran)在發牢騷，為(wei)(wei)了兵力不(bu)足而惱(nao)？為(wei)(wei)了主(zhu)上(shang)不(bu)從(cong)己諫而惱(nao)？為(wei)(wei)了主(zhu)上(shang)力主(zhu)出兵而惱(nao)？

這幾句“好(hao)惱”，將花(hua)云的(de)(de)平民本色一下子(zi)就凸現出(chu)來(lai)(lai)，將一位(wei)真實的(de)(de)大(da)將軍(jun)的(de)(de)性格凸現出(chu)來(lai)(lai)，將花(hua)云這位(wei)戲文中的(de)(de)古(gu)人，與(yu)現代人的(de)(de)意(yi)識本源上(shang)的(de)(de)歷史差(cha)距感和生(sheng)疏感，瞬間拉(la)近(jin)。

二、花云(yun)是(shi)位會(hui)為(wei)照顧家(jia)眷(juan)而臨陣脫逃(tao)的(de)大將，依據以(yi)下戲文：

（花云、朱文信同上。）

花云（白）噯呀，千(qian)歲(sui)呀！那賊殺法厲害，我國兵微將寡，以為(wei)臣之見(jian)，保定千(qian)歲(sui)，殺出重圍，去到金陵，搬兵求救。

朱(zhu)文信（白）小王還要回去保護家(jia)眷。

花云(yun)（白(bai)）噯呀(ya)，千(qian)歲呀(ya)！事到(dao)如今(jin)，還講什么家(jia)眷(juan)？

朱(zhu)文信（白）你為(wei)臣(chen)的不(bu)論家(jia)(jia)眷，我為(wei)君的不(bu)能不(bu)保(bao)家(jia)(jia)眷，我要(yao)保(bao)護家(jia)(jia)眷去了！

（朱文信下。）

花云（白(bai)）想你為君的(de)(de)有家眷(juan)，我(wo)(wo)為臣(chen)的(de)(de)，難道就(jiu)無家眷(juan)了么？我(wo)(wo)也要保(bao)護家眷(juan)去了！

（花云下。）

這(zhe)是《戰太平(ping)(ping)》的(de)第三場中(zhong)的(de)一(yi)段戲文，每(mei)每(mei)讀(du)過(guo)都會忍俊(jun)不禁。說(shuo)(shuo)花(hua)云(yun)的(de)平(ping)(ping)民本色就在于(yu)此(ci)，說(shuo)(shuo)花(hua)云(yun)真實可愛就在于(yu)此(ci)。

看到有文說，程硯秋先生曾講，京劇笑(xiao)是真笑(xiao)，哭是假哭，恰好就印證了(le)這(zhe)點。

雖然《戰(zhan)太平》的(de)(de)結局是(shi)悲劇，可是(shi)，在戲文中，仍舊(jiu)隱含著一些(xie)喜劇的(de)(de)因素，傳統京劇的(de)(de)編劇和演員們，總是(shi)準確而(er)精到(dao)地把握著讓觀眾在看戲中得到(dao)娛(yu)樂的(de)(de)分寸，

這也許就是中西戲劇文化的(de)(de)一個(ge)(ge)重要區別(bie)，也是古今(jin)京劇發(fa)展相(xiang)悖的(de)(de)一個(ge)(ge)結(jie)點(dian)。

戲(xi)雖(sui)如人生(sheng)，但看(kan)戲(xi)，看(kan)的(de)(de)還是娛樂，看(kan)的(de)(de)還是通(tong)透(tou)，看(kan)的(de)(de)還是超脫，

若是看戲看的(de)觀眾(zhong)郁悶了(le)，無望了(le)，厭煩了(le)，這(zhe)“門前冷落(luo)”的(de)日子到來，也(ye)就是不可避(bi)免的(de)了(le)。

三、花云是位(wei)敢埋怨主(zhu)上的大將，依據以下(xia)戲文(wen)：

（朱文(wen)信、花云同上。）

花云(yun)（白）千(qian)歲(sui)，你(ni)保(bao)得好家眷呀！

朱文(wen)信（白(bai)）事到如今，埋怨小王，也是枉然。

花(hua)云（白）待為(wei)臣保定千歲，殺(sha)出重圍，再作(zuo)道理。

（陳友(you)(you)杰(jie)(jie)上，殺(sha)。陳友(you)(you)杰(jie)(jie)敗下，花云追下，朱文信(xin)下。）

這是《戰太平》的(de)(de)第五場(chang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)段戲文(wen)，在(zai)亂戰和敵軍(jun)的(de)(de)追殺中(zhong)(zhong)，花云(yun)還(huan)沒忘了(le)對主上(shang)的(de)(de)埋怨，忽(hu)然覺得(de)這花云(yun)好(hao)(hao)矯情(qing)，好(hao)(hao)嘮(lao)叨，也真真好(hao)(hao)可愛。

喜(xi)歡一(yi)些戲文里一(yi)些嘮(lao)(lao)嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)叨(tao)(tao)的(de)人(ren)物，或好玩(wan)，或別有一(yi)番心情。《四(si)進士》里的(de)宋士杰(jie)，老(lao)是(shi)(shi)嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)著“打一(yi)場熱(re)熱(re)鬧鬧的(de)官司”，《盜卷宗》里的(de)那兩位，更是(shi)(shi)“老(lao)卷宗”，“老(lao)部頭”的(de)嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)和沒(mei)完，《烏盆記》里的(de)老(lao)丈(zhang)，對著個忽(hu)隱忽(hu)現的(de)物件(jian)，也沒(mei)有停止他的(de)嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)。《伍子(zi)胥》里伍云(yun)，遇(yu)到(dao)人(ren)就(jiu)會(hui)嘮(lao)(lao)嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)叨(tao)(tao)家(jia)門不幸，嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)死(si)了(le)漁夫還不算，又嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)死(si)了(le)浣紗(sha)女(nv)。

喜歡(huan)一些戲文(wen)里(li)一些敢埋(mai)怨主上的人物，或可愛(ai)，或別有一番心情。《珠簾寨》里(li)的李(li)(li)克用(yong)(yong)，記舊(jiu)仇，不出兵也就罷了(le)，居然(ran)連“唐(tang)王晏駕你再來”，“就在(zai)這沙陀(tuo)過幾(ji)年(nian)，落(luo)得個清閑”都大剌(la)剌(la)說將出來了(le)。李(li)(li)克用(yong)(yong)的埋(mai)怨是(shi)膽大無(wu)忌的，煞是(shi)可愛(ai)！

《捉放(fang)曹》里的(de)陳宮也是(shi)(shi)一(yi)位，“休道我(wo)言(yan)語(yu)(yu)多語(yu)(yu)有奸詐”，自己都承認了，整出(chu)的(de)《捉放(fang)曹》，都是(shi)(shi)他(ta)一(yi)個人(ren)的(de)自言(yan)自語(yu)(yu)。陳宮的(de)埋怨是(shi)(shi)無(wu)奈后悔的(de)，令人(ren)替他(ta)兩難。

《曹操與楊(yang)修》里的(de)那(nei)位楊(yang)德(de)祖(zu)，旁敲側(ce)擊，針鋒相(xiang)對，與曹操斗了(le)一出戲的(de)心眼。楊(yang)修的(de)埋(mai)怨最為沉重，令(ling)人扼腕惋惜。

四，花云是位會弄險(xian)使(shi)詐的大將(jiang)，依據(ju)以下戲文(wen)：

花云（西皮搖板）這一足踏在(zai)你(ni)地埃塵！

你是誰家瘋婆女？

（孫氏三笑。）

花(hua)云（西皮緊板）叫聲孫氐(di)聽分明：

你若念在夫妻義，

去到金陵搬救兵；

你若不念夫妻意，

也要撫養小嬌生。

使(shi)一個眼色你(ni)快逃(tao)走，

孫氏（西(xi)皮搖(yao)板）舍命拼生奔金陵！

（孫氏三笑，下。）

這是《戰太(tai)平》的(de)第(di)十場(chang)中的(de)一段(duan)戲文，在綁赴法場(chang)的(de)路(lu)上，夫妻相見，父子相見，卻(que)不(bu)能相認(ren)，只(zhi)好作瞞(man)天(tian)過海之計。不(bu)禁想起(qi)《法場(chang)換子》，那也是在法場(chang)上的(de)我知(zhi)，你知(zhi)，天(tian)知(zhi)，地知(zhi)，人不(bu)知(zhi)的(de)弄險(xian)。還有《空(kong)城計》，那位一生(sheng)謹慎(shen)卻(que)不(bu)得不(bu)在空(kong)城弄險(xian)的(de)諸(zhu)葛先(xian)生(sheng)，偏(pian)偏(pian)遇上個多(duo)疑的(de)司馬仲達。

故事考證

1、《戰太平》劇本身：

《戰(zhan)太平》取材于明(ming)李東陽《花(hua)將軍歌》及《明(ming)英(ying)烈(lie)》。

《戰太(tai)平》為譚鑫培、余叔巖的代表作，后傳譚富英、李少春。

2、太平城在哪里：

據考在現(xian)在的(de)當(dang)涂(tu)。當(dang)涂(tu)的(de)地理位(wei)置，位(wei)于(yu)安(an)徽省東部，介于(yu)南京(jing)與蕪(wu)湖(hu)之間。

當(dang)(dang)涂(tu)，在秦代時(shi)稱(cheng)(cheng)(cheng)丹陽，隋初，易名(ming)始稱(cheng)(cheng)(cheng)當(dang)(dang)涂(tu)，據稱(cheng)(cheng)(cheng)，當(dang)(dang)涂(tu)縣(xian)名(ming)源自(zi)大禹(yu)妻家涂(tu)山(shan)古氏國。當(dang)(dang)涂(tu)地居襟(jin)要(yao)，縣(xian)治(zhi)為(wei)姑孰城，其先后成為(wei)南朝(chao)南豫州、宋太平(ping)州、元(yuan)太平(ping)路、明(ming)清太平(ping)府(fu)和(he)清安徽學(xue)政、長(chang)江水師提督駐地，直至辛亥革命爆(bao)發。

3、歷史上的(de)太平之戰：

據查，《明通(tong)鑒》和《明史(shi)》等(deng)史(shi)著中，對這一歷史(shi)事件(jian)都作了詳實的(de)記載，對于花云戰太平在歷史(shi)發展(zhan)中的(de)地位予(yu)以充分(fen)的(de)肯定。

1360年閏五月，陳友諒率領(ling)舟(zhou)師進(jin)犯太(tai)平，花(hua)(hua)(hua)云與朱(zhu)文遜等結陣迎戰(zhan)，文遜戰(zhan)死(si)。陳軍猛攻三日都(dou)不能(neng)下，后來(lai)趁漲(zhang)潮乘大(da)船攻城，城陷(xian)，花(hua)(hua)(hua)云被擒。但他(ta)隨(sui)后奮(fen)身大(da)呼，掙斷束縛，奪走看(kan)守(shou)的刀，殺死(si)五六人(ren)，大(da)罵(ma)說：“你們(men)這些(xie)賊人(ren)不是我主(zhu)公的對手，為什么還不投(tou)降！”陳軍大(da)怒，將他(ta)亂(luan)箭射(she)死(si)，他(ta)至死(si)罵(ma)聲方絕，終年三十九歲。朱(zhu)元璋稱(cheng)吳(wu)王后，追封花(hua)(hua)(hua)云為東丘郡侯，立(li)忠臣祠祭祀。

為紀念(nian)花(hua)云(yun)，表達后(hou)世對花(hua)將軍的(de)景仰和懷念(nian)之情，當涂八六醫院(yuan)內曾有三(san)忠祠(ci)、花(hua)云(yun)墓，供(gong)后(hou)人憑吊，今已俱(ju)毀。

譚派戰太平

讀吳大徵先生的(de)文章，對譚派的(de)“鏗鏘有力，氣(qi)貫長虹”的(de)演唱，以及《戰太平》中花云“義無(wu)反顧，慷慨(kai)赴(fu)死”氣(qi)韻(yun)又有了新(xin)的(de)了解。

譚(tan)派京劇藝術是(shi)出現(xian)在京劇初創(chuang)階段向日臻完(wan)美(mei)階段過渡時期，所以，將唱(chang)、念、做(zuo)、打融(rong)為一體(ti)，來(lai)完(wan)成(cheng)人物(wu)的塑造，是(shi)譚(tan)派藝術的特(te)點，這個特(te)點在《戰太平》中得到了(le)完(wan)美(mei)的體(ti)現(xian)。[該資料源(yuan)自《中國京劇》1997.06]

《戰太平(ping)》為(wei)靠把老生戲(xi)(xi)，要求演員必須唱、念、做、打(da)皆精(jing)，并將其精(jing)到(dao)的(de)糅合在(zai)一(yi)起，完成對人物的(de)塑造，這(zhe)樣(yang)，才能(neng)做到(dao)形神(shen)兼備，神(shen)氣俱佳，偏一(yi)不可，缺(que)一(yi)不行(xing)。所以(yi)，沈(shen)鳳西(xi)老先生認為(wei)，靠把老生戲(xi)(xi)“最能(neng)激動人心(xin)”的(de)是譚派。

沈先(xian)生(sheng)回憶，1930年代末，日軍(jun)侵華(hua)，天(tian)津淪陷，譚(tan)富英(ying)先(xian)生(sheng)在中國大(da)戲院演(yan)出《戰(zhan)太平(ping)》，譚(tan)先(xian)生(sheng)的(de)花(hua)云(yun)，嗓(sang)音清脆，行腔洗煉，武功蓋世(shi)，表演(yan)樸實，將一位慷慨大(da)義，為國捐軀的(de)將領演(yan)繹的(de)至真至美(mei)。[該資(zi)料源自《中國京劇》2002.02]

還(huan)有資料專門提到了譚富(fu)英(ying)先生在(zai)《戰(zhan)太(tai)(tai)平》里(li)所唱的(de)(de)快板(ban)，應該也是Jiaxingzoe在(zai)瑜論壇(tan)里(li)說的(de)(de)《戰(zhan)太(tai)(tai)平》中的(de)(de)著名的(de)(de)快板(ban)吧(ba)。

這段資料將譚先生的快(kuai)板稱之為“珠走(zou)玉盤，爽脆(cui)有口勁”，“真到了(le)殺(sha)渴(ke)解氣的程度”，這其中的涵義，需要細細體會才行。

余派戰太平

讀何開庸先生的(de)文(wen)章，了(le)解到關于“余(yu)派導(dao)板”唱腔的(de)一些知識。

導(dao)板用(yong)于京劇唱段的(de)開(kai)頭，相當(dang)于戲(xi)劇的(de)“開(kai)場白”，書(shu)的(de)“序言”，有(you)開(kai)宗明義，點明主題的(de)作用(yong)。

為了使(shi)導(dao)板(ban)的主題得到強化(hua)和突(tu)出，還可(ke)以在導(dao)板(ban)后加上一句“回(hui)(hui)龍(long)”，從而導(dao)板(ban)和回(hui)(hui)龍(long)成為密不可(ke)分的一個整(zheng)體。萬(wan)事開頭(tou)難，所以，唱好(hao)導(dao)板(ban)和回(hui)(hui)龍(long)就顯(xian)得尤為重要(yao)，從各流派的導(dao)板(ban)設計和演唱中(zhong)，自然也就可(ke)以窺得其中(zhong)奧妙與真(zhen)諦。

“頭戴著紫金盔齊眉(mei)蓋頂”是《戰(zhan)太平》中(zhong)唱段的(de)一句“導板”，余叔(shu)巖先生的(de)這(zhe)句導板，在(zai)(zai)唱腔(qiang)的(de)處(chu)理(li)上，有一個特點(dian)，就是在(zai)(zai)這(zhe)句的(de)末尾有一個向(xiang)上翻的(de)高音(yin)。

何(he)先生分析(xi)，這(zhe)一(yi)段唱(chang)是花云(yun)沙(sha)場出(chu)兵(bing)之前的(de)(de)(de)唱(chang)，主調是激越(yue)昂揚，壯志(zhi)凌云(yun)，視(shi)死如(ru)(ru)歸，因此，余先生唱(chang)得剛勁有(you)力(li)，氣勢(shi)如(ru)(ru)虹，在這(zhe)句導板之前的(de)(de)(de)幾句，也是唱(chang)得干凈利(li)落，不裝飾拖腔的(de)(de)(de)繁復，經(jing)過(guo)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)前期(qi)鋪(pu)墊(dian)，再唱(chang)出(chu)這(zhe)句導板，一(yi)個華(hua)麗激越(yue)，響遏行云(yun)的(de)(de)(de)高音，峭拔險峻的(de)(de)(de)聲線，從唱(chang)腔的(de)(de)(de)氣勢(shi)和力(li)度上，將花云(yun)英氣逼人的(de)(de)(de)大將風(feng)度噴薄托出(chu)。

何先(xian)生還將《戰太平(ping)》花云的(de)(de)這(zhe)句導板，與《一(yi)(yi)(yi)捧雪(xue)》中的(de)(de)莫成(cheng)的(de)(de)“一(yi)(yi)(yi)家人只(zhi)哭(ku)得如(ru)酒醉”，與《搜孤(gu)救孤(gu)》中程嬰的(de)(de)“白虎堂上奉了命(ming)”，做了一(yi)(yi)(yi)個比(bi)較分析，此(ci)文不再贅述(shu)，有(you)興(xing)趣者，還是去拜(bai)讀何先(xian)生的(de)(de)原文。[該資料源自(zi)《中國(guo)京(jing)劇》1997.06]

朱(zhu)云鵬先(xian)生寫文(wen)章，介(jie)紹(shao)了余叔(shu)巖(yan)先(xian)生的(de)(de)琴(qin)師朱(zhu)家(jia)夔先(xian)生談十八(ba)張半(ban)唱片(pian)錄(lu)制(zhi)情(qing)況。其中也(ye)談到《戰太平》這段(duan)高亢激越的(de)(de)二黃唱腔(qiang)。

朱(zhu)先(xian)生(sheng)寫到(dao)，余先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)“頭戴著紫金盔(kui)齊(qi)眉蓋(gai)頂”這(zhe)一(yi)(yi)句(ju)的(de)(de)(de)唱法，余先(xian)生(sheng)將“頂”字唱得音(yin)(yin)調(diao)極(ji)高(gao)，音(yin)(yin)色飽滿，響遏行云，直上九重，仿(fang)佛可震(zhen)落滿天的(de)(de)(de)星斗(dou)一(yi)(yi)般。尤其提到(dao)，余先(xian)生(sheng)實為(wei)難(nan)得的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，從這(zhe)句(ju)導板(ban)唱到(dao)后面的(de)(de)(de)散板(ban)，始終是(shi)(shi)一(yi)(yi)個調(diao)門(men)到(dao)底，不(bu)似(si)有些(xie)演員唱的(de)(de)(de)是(shi)(shi)降調(diao)的(de)(de)(de)導板(ban)。在(zai)錄制(zhi)唱片(pian)的(de)(de)(de)過程中，余先(xian)生(sheng)還在(zai)字雕句(ju)琢，力求合(he)理完美(mei)，對一(yi)(yi)些(xie)唱詞作了(le)改動(dong)：“背轉身來謝神靈”，改為(wei)“祭(ji)神靈”。隨只是(shi)(shi)一(yi)(yi)字之差(cha)，卻投射(she)出名家(jia)對戲文精到(dao)的(de)(de)(de)理解(jie)。

謝(xie)(xie)的(de)含義(yi)，多用來得勝還朝的(de)慶典和(he)酬謝(xie)(xie)，祭的(de)含義(yi)，則更準(zhun)確(que)地體現(xian)了(le)出征之(zhi)前，勝負未卜，向神(shen)靈禱告祈福求勝的(de)虔(qian)誠。

最后一句三板(ban)“掃蕩煙塵(chen)”，余(yu)(yu)先生也是用的高腔，但(dan)是，發現“蕩”字，一旦用高腔唱出，音(yin)調就(jiu)由去聲變為(wei)上聲，這樣音(yin)就(jiu)不準了，有悖(bei)“字正腔圓”的程式要求。于是，余(yu)(yu)先生在錄制唱片時，就(jiu)將“蕩”字的音(yin)階由“5”降為(wei)“3”，這樣，即保留(liu)了余(yu)(yu)派(pai)高亢激(ji)越(yue)的精髓，又正音(yin)正字了。[該資料源自《中國京劇》2003.05]

李少春戰太平

據載，李(li)少春先生拜師余叔(shu)巖先生后，1938年12月3日在北京(jing)的新(xin)新(xin)大戲(xi)院(yuan)首演，就(jiu)是這出(chu)《戰(zhan)太平(ping)》，一時(shi)轟動(dong)京(jing)城，從(cong)北新(xin)華街的中央電影院(yuan)，汽(qi)車(che)一輛接(jie)一輛，一直排(pai)到(dao)西單，余叔(shu)巖先生也(ye)親自到(dao)場觀看(kan)。

戲考(kao)的劇(ju)本就(jiu)是依據李(li)先(xian)生演(yan)出的劇(ju)本整理的。

王佩瑜戰太平

據和寶堂先生(sheng)(sheng)所(suo)撰文(wen)，王佩(pei)瑜(yu)是在上海戲(xi)曲學(xue)校時(shi)，學(xue)習(xi)了《戰太平》，并且刻苦(ku)練習(xi)過(guo)靠功，當時(shi)還學(xue)習(xi)過(guo)馬派的《甘露寺》，以(yi)助(zhu)于(yu)身段和面部表情(qing)基(ji)本(ben)功的精雕細琢，還學(xue)習(xi)了以(yi)里子老生(sheng)(sheng)應工的《玉堂春(chun)》之(zhi)藍袍。