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基本介紹

京劇《戰太平(ping)》，又名《花云(yun)帶箭》，或名《太平(ping)城(cheng)(cheng)》，講述元朝末年，大將花云(yun)鎮守(shou)太平(ping)城(cheng)(cheng)，在戰斗中被陳友諒(liang)俘虜后寧死不(bu)屈，壯(zhuang)烈犧(xi)牲的故事。

參演人員

花云：老生

孫夫人：旦

陳友諒：凈

朱文遜：小生

花安：丑

郜夫人：旦

內容介紹

京(jing)劇(ju)名劇(ju)《戰太(tai)(tai)平(ping)(ping)》又(you)名《花云帶(dai)箭》，又(you)名《太(tai)(tai)平(ping)(ping)城》。

元(yuan)朝末(mo)年，群雄(xiong)四起，天下紛爭(zheng)。反元(yuan)的各(ge)路義軍各(ge)據(ju)一(yi)方，英雄(xiong)們各(ge)為其(qi)主，南征北戰，四海(hai)廝殺。當時，名將花云輔佐后來的明皇帝朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋之侄朱(zhu)(zhu)文遜(一(yi)作朱(zhu)(zhu)文信)駐守太平城。

陳(chen)友諒攻打太(tai)平城(cheng)，陳(chen)軍(jun)首先攻奪采石磯要隘，花(hua)云因兵力不足以敵陳(chen)軍(jun)，主(zhu)張堅守城(cheng)池，待(dai)陳(chen)圍城(cheng)之軍(jun)兵疲氣衰，再出城(cheng)擊之，以少勝多，以逸(yi)待(dai)勞。無奈朱文遜不納花(hua)云之策，力主(zhu)花(hua)云出城(cheng)迎戰陳(chen)軍(jun)，花(hua)云出戰，卻(que)為陳(chen)兵所敗。

花云再(zai)諫朱(zhu)文遜速(su)速(su)突圍，朱(zhu)文遜卻(que)貪戀家眷，再(zai)次貽誤先機，與花云雙雙被(bei)陳(chen)軍(jun)所擒。朱(zhu)屈(qu)膝陳(chen)軍(jun)反被(bei)斬殺(sha)，花云誓(shi)死不降陳(chen)友諒，遂被(bei)綁(bang)縛法場。

法(fa)場(chang)之上，花云(yun)掙斷(duan)綁繩(sheng)，奪(duo)刀力(li)斬陳兵數名，無奈勢單力(li)薄，又中箭傷，終于力(li)竭(jie)而無法(fa)突出重圍，自(zi)刎于敵陣之中。

其他信息

演出信息

2022年6月(yue)，北京(jing)京(jing)劇(ju)院(yuan)定于(yu)2022年6月(yue)16日(ri)19:30在長安大戲院(yuan)演(yan)出(chu)(chu)京(jing)劇(ju)《戰太(tai)平》。因領銜主演(yan)楊少彭(peng)今(jin)日(ri)北京(jing)健康寶出(chu)(chu)現彈窗無法參(can)加演(yan)出(chu)(chu)。經(jing)劇(ju)院(yuan)研究(jiu)決(jue)定：本場演(yan)出(chu)(chu)取消。

花云

從(cong)“劇本看花云，當(dang)是位很(hen)真(zhen)實而(er)可愛(ai)的大將英雄。

一、花云(yun)是位會發(fa)牢騷的大將(jiang)，依據以下戲(xi)文：

花云（白）可惱呀，可惱！

二(er)夫人(ren)（同白(bai)）今日老爺(ye)回(hui)府，為何(he)這樣煩惱？

花云（白(bai)）夫人(ren)有所不(bu)知，今有陳友(you)諒(liang)，欲奪采(cai)石磯頭(tou)。圣上命俺出兵，前去攻打，你道惱是不(bu)惱？

這是《戰太平》的(de)第一(yi)場(chang)的(de)開場(chang)的(de)一(yi)段對話(hua)，從(cong)上(shang)面(mian)的(de)對話(hua)中，看不到大將臨陣之前迎戰敵(di)軍的(de)勃(bo)勃(bo)雄心，卻(que)聽道一(yi)連(lian)幾句的(de)“好惱”，好一(yi)位(wei)英勇(yong)無敵(di)的(de)大將，臨陣前，居然(ran)在(zai)發牢騷，為(wei)(wei)了兵力不足(zu)而(er)惱？為(wei)(wei)了主上(shang)不從(cong)己諫而(er)惱？為(wei)(wei)了主上(shang)力主出兵而(er)惱？

這幾句“好惱”，將花(hua)云(yun)的(de)平民本(ben)色(se)一下(xia)子就凸現(xian)出來，將一位真實(shi)的(de)大將軍的(de)性格凸現(xian)出來，將花(hua)云(yun)這位戲文中(zhong)的(de)古人，與現(xian)代人的(de)意識本(ben)源(yuan)上的(de)歷史(shi)差距感和(he)生疏感，瞬(shun)間拉近。

二、花云是位會為照(zhao)顧家眷而臨陣(zhen)脫(tuo)逃的大(da)將，依據以下戲(xi)文：

（花云、朱(zhu)文信同上。）

花云（白）噯呀(ya)，千(qian)歲呀(ya)！那賊殺法厲害(hai)，我國兵微將寡，以為臣之見，保定千(qian)歲，殺出重(zhong)圍，去到(dao)金陵，搬兵求救。

朱文信(xin)（白）小王還要回去保護家眷。

花云(yun)（白(bai)）噯呀(ya)，千歲呀(ya)！事(shi)到如今，還講什么家眷？

朱文信（白）你為臣(chen)的不(bu)論家(jia)眷(juan)，我為君(jun)的不(bu)能(neng)不(bu)保家(jia)眷(juan)，我要(yao)保護家(jia)眷(juan)去了！

（朱文信下。）

花云(yun)（白）想你為君的有家眷，我(wo)為臣(chen)的，難道就(jiu)無家眷了(le)么？我(wo)也要保護家眷去了(le)！

（花云下。）

這是《戰(zhan)太平(ping)》的(de)第三(san)場中(zhong)的(de)一段(duan)戲文，每每讀過都會忍(ren)俊不禁(jin)。說花云的(de)平(ping)民本(ben)色就在于此(ci)(ci)，說花云真實可愛就在于此(ci)(ci)。

看(kan)到有文說(shuo)，程硯秋先生曾講(jiang)，京劇笑(xiao)是真笑(xiao)，哭是假哭，恰好就印證了(le)這點。

雖然《戰太平》的(de)結局是(shi)悲劇(ju)(ju)，可是(shi)，在戲文中，仍(reng)舊隱(yin)含著一(yi)些喜劇(ju)(ju)的(de)因素(su)，傳統京劇(ju)(ju)的(de)編劇(ju)(ju)和演員(yuan)們，總是(shi)準確而(er)精(jing)到地(di)把握著讓觀眾在看戲中得到娛樂(le)的(de)分(fen)寸，

這也許(xu)就是中西(xi)戲(xi)劇(ju)文(wen)化的一(yi)個重要區別，也是古今京劇(ju)發展相悖的一(yi)個結(jie)點。

戲(xi)雖如人生(sheng)，但看(kan)(kan)戲(xi)，看(kan)(kan)的(de)還是(shi)娛(yu)樂(le)，看(kan)(kan)的(de)還是(shi)通(tong)透，看(kan)(kan)的(de)還是(shi)超脫，

若是看(kan)戲看(kan)的(de)觀眾郁悶了，無望了，厭煩了，這(zhe)“門(men)前冷落”的(de)日子到來，也就是不(bu)可避(bi)免的(de)了。

三、花云是(shi)位敢埋(mai)怨(yuan)主上的大將，依據以下戲文(wen)：

（朱(zhu)文信(xin)、花(hua)云同上(shang)。）

花(hua)云(yun)（白）千歲，你(ni)保(bao)得好家眷呀！

朱文信(xin)（白）事到(dao)如今(jin)，埋怨小王，也是枉然(ran)。

花(hua)云（白）待為臣保定(ding)千歲，殺(sha)出重圍，再(zai)作道理。

（陳友杰上(shang)，殺(sha)。陳友杰敗下(xia)，花云(yun)追(zhui)下(xia)，朱文(wen)信下(xia)。）

這是《戰太平》的第(di)五場(chang)中(zhong)的一段戲文，在亂戰和(he)敵軍的追殺中(zhong)，花云還沒(mei)忘(wang)了(le)對主上的埋怨，忽然覺得這花云好矯情，好嘮(lao)叨，也(ye)真(zhen)真(zhen)好可(ke)愛。

喜歡一些戲文里(li)一些嘮(lao)(lao)(lao)嘮(lao)(lao)(lao)叨(tao)(tao)(tao)叨(tao)(tao)(tao)的(de)(de)人物，或好(hao)玩(wan)，或別(bie)有(you)一番(fan)心情。《四進士》里(li)的(de)(de)宋士杰，老(lao)是嘮(lao)(lao)(lao)叨(tao)(tao)(tao)著(zhu)“打(da)一場熱熱鬧鬧的(de)(de)官司”，《盜卷宗》里(li)的(de)(de)那兩位，更是“老(lao)卷宗”，“老(lao)部頭”的(de)(de)嘮(lao)(lao)(lao)叨(tao)(tao)(tao)和沒(mei)完(wan)，《烏(wu)盆記》里(li)的(de)(de)老(lao)丈(zhang)，對著(zhu)個忽隱忽現(xian)的(de)(de)物件，也沒(mei)有(you)停止他的(de)(de)嘮(lao)(lao)(lao)叨(tao)(tao)(tao)。《伍(wu)子胥(xu)》里(li)伍(wu)云，遇到人就(jiu)會嘮(lao)(lao)(lao)嘮(lao)(lao)(lao)叨(tao)(tao)(tao)叨(tao)(tao)(tao)家門不幸，嘮(lao)(lao)(lao)叨(tao)(tao)(tao)死(si)了(le)漁夫還不算(suan)，又嘮(lao)(lao)(lao)叨(tao)(tao)(tao)死(si)了(le)浣(huan)紗女。

喜歡(huan)一些(xie)戲文里一些(xie)敢埋怨主上的(de)人物，或可(ke)愛，或別有一番(fan)心情(qing)。《珠簾寨(zhai)》里的(de)李(li)克(ke)用，記舊仇，不(bu)出兵也就(jiu)罷了(le)(le)，居(ju)然連“唐王晏駕(jia)你再來(lai)”，“就(jiu)在這沙陀過幾年，落得個清閑”都大剌剌說將(jiang)出來(lai)了(le)(le)。李(li)克(ke)用的(de)埋怨是膽(dan)大無忌的(de)，煞(sha)是可(ke)愛！

《捉放曹(cao)》里(li)的陳宮(gong)也是一位，“休(xiu)道我言語多語有奸(jian)詐”，自己都承(cheng)認了，整出的《捉放曹(cao)》，都是他一個(ge)人的自言自語。陳宮(gong)的埋怨是無奈后悔(hui)的，令人替他兩難。

《曹操(cao)與楊(yang)修(xiu)》里的那(nei)位楊(yang)德祖(zu)，旁敲側擊，針(zhen)鋒相對(dui)，與曹操(cao)斗了(le)一(yi)出戲的心眼。楊(yang)修(xiu)的埋怨最為沉重，令(ling)人扼(e)腕惋惜。

四，花云是位會(hui)弄(nong)險使(shi)詐的大(da)將，依據以(yi)下戲文(wen)：

花云（西皮(pi)搖板）這一(yi)足(zu)踏在(zai)你地埃塵！

你是誰家瘋婆女？

（孫氏三笑。）

花云（西(xi)皮緊板）叫(jiao)聲孫氐聽分(fen)明(ming)：

你若念在夫妻義，

去到金陵搬救兵；

你若不念夫妻意，

也要撫養小嬌生。

使一個眼色你快(kuai)逃走，

孫氏（西皮(pi)搖板）舍命(ming)拼生奔金陵！

（孫氏三笑，下。）

這是(shi)《戰(zhan)太平》的(de)(de)第十場中(zhong)的(de)(de)一段戲文(wen)，在(zai)(zai)綁(bang)赴法(fa)場的(de)(de)路上，夫妻相(xiang)(xiang)見，父子相(xiang)(xiang)見，卻(que)不能相(xiang)(xiang)認，只好作瞞(man)天過海之計。不禁想(xiang)起《法(fa)場換子》，那(nei)也是(shi)在(zai)(zai)法(fa)場上的(de)(de)我知(zhi)，你知(zhi)，天知(zhi)，地知(zhi)，人(ren)不知(zhi)的(de)(de)弄險(xian)。還有《空城計》，那(nei)位(wei)一生謹慎卻(que)不得不在(zai)(zai)空城弄險(xian)的(de)(de)諸(zhu)葛(ge)先生，偏偏遇上個多疑的(de)(de)司馬仲達。

故事考證

1、《戰太平》劇本(ben)身：

《戰太平》取材于明(ming)李東陽(yang)《花將軍(jun)歌》及(ji)《明(ming)英(ying)烈》。

《戰太平(ping)》為譚鑫培、余叔巖的(de)代表作(zuo)，后(hou)傳譚富英、李少春。

2、太平城在哪里：

據考在現在的當涂。當涂的地理(li)位置，位于安徽(hui)省東(dong)部，介于南京與蕪湖(hu)之間。

當(dang)(dang)涂(tu)，在(zai)秦代時稱丹(dan)陽，隋初，易名始稱當(dang)(dang)涂(tu)，據稱，當(dang)(dang)涂(tu)縣名源自大(da)禹妻家涂(tu)山古氏國。當(dang)(dang)涂(tu)地居襟要，縣治為姑孰城(cheng)，其先后成為南朝南豫州、宋太平(ping)州、元太平(ping)路、明清(qing)太平(ping)府和清(qing)安(an)徽(hui)學(xue)政、長江水師提督駐地，直(zhi)至辛亥革命爆發。

3、歷(li)史上的(de)太平之戰：

據(ju)查，《明通鑒(jian)》和《明史》等史著中，對這一歷史事(shi)件都作(zuo)了詳(xiang)實的(de)記載(zai)，對于花云(yun)戰太平(ping)在(zai)歷史發展中的(de)地位(wei)予以充分的(de)肯定。

1360年(nian)閏五月，陳(chen)(chen)友諒率(lv)領舟師進犯(fan)太平，花(hua)(hua)云與朱(zhu)文遜等(deng)結陣迎戰(zhan)，文遜戰(zhan)死。陳(chen)(chen)軍(jun)猛(meng)攻三日都不(bu)(bu)能下，后(hou)來趁漲潮乘大(da)船攻城，城陷，花(hua)(hua)云被擒(qin)。但他(ta)隨后(hou)奮身(shen)大(da)呼(hu)，掙斷束縛(fu)，奪走看守的刀，殺死五六人，大(da)罵說：“你們這(zhe)些賊(zei)人不(bu)(bu)是我(wo)主(zhu)公的對手，為什(shen)么還(huan)不(bu)(bu)投降！”陳(chen)(chen)軍(jun)大(da)怒，將他(ta)亂箭射(she)死，他(ta)至死罵聲方絕，終年(nian)三十九歲。朱(zhu)元(yuan)璋稱吳王后(hou)，追封(feng)花(hua)(hua)云為東丘(qiu)郡侯，立忠臣祠祭祀。

為紀(ji)念(nian)(nian)花云(yun)，表達后(hou)世對花將軍的景仰和懷念(nian)(nian)之情，當涂(tu)八六醫院內曾有(you)三忠祠(ci)、花云(yun)墓，供后(hou)人憑(ping)吊，今(jin)已俱(ju)毀。

譚派戰太平

讀(du)吳大(da)徵先生的文章，對譚派的“鏗鏘有(you)力，氣貫長(chang)虹”的演唱，以及《戰太(tai)平》中(zhong)花云“義(yi)無反顧，慷慨赴死”氣韻又有(you)了(le)新的了(le)解。

譚(tan)派京劇藝術(shu)是出現在京劇初創階段向日臻完(wan)美階段過(guo)渡時期，所以，將唱、念、做、打融(rong)為一體(ti)(ti)，來(lai)完(wan)成(cheng)人物的(de)塑造(zao)，是譚(tan)派藝術(shu)的(de)特點(dian)，這個特點(dian)在《戰太平》中得到了完(wan)美的(de)體(ti)(ti)現。[該資料源自(zi)《中國(guo)京劇》1997.06]

《戰太平》為(wei)靠把老生戲，要求演員(yuan)必須唱、念(nian)、做、打皆精(jing)，并(bing)將其(qi)精(jing)到(dao)的糅合在一起，完成對人(ren)物(wu)的塑造，這樣，才能(neng)做到(dao)形神(shen)兼備，神(shen)氣(qi)俱佳，偏一不(bu)可，缺(que)一不(bu)行。所以(yi)，沈(shen)鳳(feng)西老先(xian)生認為(wei)，靠把老生戲“最(zui)能(neng)激動(dong)人(ren)心(xin)”的是譚派。

沈先(xian)生(sheng)回憶，1930年代末(mo)，日軍侵華(hua)，天津淪陷，譚富(fu)英先(xian)生(sheng)在中(zhong)(zhong)國大(da)(da)戲院演出《戰太(tai)平》，譚先(xian)生(sheng)的花(hua)云，嗓音清(qing)脆，行腔洗煉(lian)，武功(gong)蓋(gai)世，表演樸實，將一位慷(kang)慨大(da)(da)義，為(wei)國捐軀的將領演繹的至(zhi)真至(zhi)美。[該資料源自(zi)《中(zhong)(zhong)國京劇》2002.02]

還有資料(liao)專門提到了譚富英先生在《戰太平》里(li)所唱的(de)快板，應(ying)該也是(shi)Jiaxingzoe在瑜論壇里(li)說的(de)《戰太平》中的(de)著(zhu)名的(de)快板吧。

這段資料將譚先(xian)生(sheng)的快板稱(cheng)之(zhi)為“珠走玉盤，爽脆有口勁”，“真(zhen)到(dao)了殺渴解氣(qi)的程度(du)”，這其中的涵義，需要細細體會才行。

余派戰太平

讀何開庸先生的文章，了(le)解(jie)到關于“余派導板”唱(chang)腔的一些知識。

導板用于(yu)京劇唱段的(de)開頭(tou)，相當于(yu)戲劇的(de)“開場白”，書的(de)“序(xu)言”，有開宗明(ming)義，點(dian)明(ming)主題的(de)作(zuo)用。

為(wei)了使(shi)導(dao)板(ban)(ban)的(de)主(zhu)題得(de)到(dao)強化和突出(chu)，還可以(yi)在導(dao)板(ban)(ban)后加上一(yi)句“回(hui)(hui)龍(long)”，從而(er)導(dao)板(ban)(ban)和回(hui)(hui)龍(long)成為(wei)密不(bu)可分的(de)一(yi)個整體。萬事開(kai)頭難，所(suo)以(yi)，唱好導(dao)板(ban)(ban)和回(hui)(hui)龍(long)就(jiu)顯得(de)尤(you)為(wei)重(zhong)要，從各流派(pai)的(de)導(dao)板(ban)(ban)設計和演唱中(zhong)，自然(ran)也就(jiu)可以(yi)窺得(de)其中(zhong)奧妙與(yu)真(zhen)諦。

“頭戴著(zhu)紫金盔(kui)齊眉蓋頂”是(shi)《戰太(tai)平(ping)》中唱段的(de)一句(ju)“導(dao)板”，余叔巖先生的(de)這句(ju)導(dao)板，在唱腔的(de)處理(li)上(shang)，有一個特點，就是(shi)在這句(ju)的(de)末(mo)尾有一個向上(shang)翻的(de)高音。

何先生分析，這(zhe)(zhe)一段唱是(shi)(shi)(shi)花云(yun)沙場出(chu)兵之(zhi)前(qian)的唱，主調是(shi)(shi)(shi)激越(yue)(yue)昂揚，壯志凌云(yun)，視死(si)如(ru)歸，因(yin)此(ci)，余先生唱得剛勁(jing)有力，氣勢如(ru)虹(hong)，在這(zhe)(zhe)句(ju)(ju)導(dao)板(ban)(ban)之(zhi)前(qian)的幾句(ju)(ju)，也是(shi)(shi)(shi)唱得干凈利落，不裝(zhuang)飾拖(tuo)腔的繁復，經過這(zhe)(zhe)樣的前(qian)期(qi)鋪(pu)墊，再唱出(chu)這(zhe)(zhe)句(ju)(ju)導(dao)板(ban)(ban)，一個華麗激越(yue)(yue)，響遏行云(yun)的高(gao)音，峭拔險(xian)峻(jun)的聲線(xian)，從唱腔的氣勢和力度上，將花云(yun)英氣逼人的大將風度噴薄托出(chu)。

何先生還將《戰太平(ping)》花云的(de)這(zhe)句導(dao)板，與《一捧雪》中(zhong)(zhong)的(de)莫成的(de)“一家人只哭得如酒(jiu)醉”，與《搜孤救孤》中(zhong)(zhong)程嬰的(de)“白虎堂上奉了命”，做了一個比較分(fen)析(xi)，此文不再(zai)贅述，有興趣者，還是去拜讀何先生的(de)原文。[該資料源自《中(zhong)(zhong)國京劇》1997.06]

朱(zhu)云(yun)鵬先生寫文章，介紹(shao)了余(yu)叔巖先生的琴師朱(zhu)家(jia)夔先生談(tan)十八(ba)張半唱片錄制情(qing)況。其中也談(tan)到《戰太平》這段(duan)高亢激越的二(er)黃唱腔。

朱(zhu)先(xian)生(sheng)寫到(dao)(dao)(dao)，余先(xian)生(sheng)的(de)(de)“頭戴著紫金盔齊眉蓋頂(ding)”這(zhe)一句的(de)(de)唱(chang)法，余先(xian)生(sheng)將“頂(ding)”字唱(chang)得音調極高(gao)，音色飽滿(man)，響遏行(xing)云，直上九重，仿(fang)佛可震落滿(man)天的(de)(de)星斗一般(ban)。尤其提(ti)到(dao)(dao)(dao)，余先(xian)生(sheng)實為難得的(de)(de)是(shi)，從這(zhe)句導板唱(chang)到(dao)(dao)(dao)后(hou)面的(de)(de)散(san)板，始終是(shi)一個調門到(dao)(dao)(dao)底，不(bu)似有些(xie)演員(yuan)唱(chang)的(de)(de)是(shi)降調的(de)(de)導板。在錄(lu)制唱(chang)片的(de)(de)過程中，余先(xian)生(sheng)還在字雕句琢，力(li)求合理完(wan)美，對一些(xie)唱(chang)詞作(zuo)了改動(dong)：“背轉身來謝神靈”，改為“祭神靈”。隨只(zhi)是(shi)一字之差，卻投射出名家(jia)對戲(xi)文精到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)理解(jie)。

謝的含(han)義，多用(yong)來得勝(sheng)還朝的慶典(dian)和酬謝，祭的含(han)義，則更(geng)準(zhun)確地體現了(le)出征之前，勝(sheng)負未卜，向神(shen)靈禱告祈福(fu)求勝(sheng)的虔誠。

最后一(yi)句三板“掃蕩(dang)煙塵”，余先(xian)(xian)生也是用(yong)的高腔，但是，發現“蕩(dang)”字，一(yi)旦用(yong)高腔唱出，音(yin)(yin)(yin)調(diao)就由(you)(you)去聲變(bian)為(wei)上聲，這樣(yang)(yang)音(yin)(yin)(yin)就不(bu)準(zhun)了(le)，有(you)悖(bei)“字正腔圓”的程式(shi)要(yao)求。于是，余先(xian)(xian)生在錄(lu)制(zhi)唱片時，就將(jiang)“蕩(dang)”字的音(yin)(yin)(yin)階由(you)(you)“5”降為(wei)“3”，這樣(yang)(yang)，即保(bao)留了(le)余派高亢激越的精髓，又正音(yin)(yin)(yin)正字了(le)。[該(gai)資料源自《中國京劇》2003.05]

李少春戰太平

據載，李少(shao)春先(xian)生拜(bai)師(shi)余叔巖(yan)先(xian)生后，1938年(nian)12月3日在北(bei)京的(de)新(xin)(xin)新(xin)(xin)大戲院首演，就是這出《戰(zhan)太平》，一時轟動京城，從北(bei)新(xin)(xin)華街的(de)中央電影院，汽車一輛接一輛，一直排到西單(dan)，余叔巖(yan)先(xian)生也親(qin)自到場觀(guan)看。

戲考的(de)劇(ju)本就是依據李先生演(yan)出(chu)的(de)劇(ju)本整理的(de)。

王佩瑜戰太平

據和寶堂(tang)先(xian)生所(suo)撰文，王(wang)佩瑜(yu)是在上海(hai)戲曲學(xue)校時，學(xue)習(xi)了《戰太平》，并且刻苦(ku)練習(xi)過靠功(gong)，當時還(huan)學(xue)習(xi)過馬派的《甘露寺》，以助于身段和面部表情基本功(gong)的精雕細琢(zhuo)，還(huan)學(xue)習(xi)了以里子老生應(ying)工的《玉堂(tang)春(chun)》之藍(lan)袍。