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基本介紹

京劇《戰太(tai)平(ping)》，又名《花云帶箭(jian)》，或名《太(tai)平(ping)城(cheng)》，講述元朝末年，大(da)將花云鎮(zhen)守太(tai)平(ping)城(cheng)，在(zai)戰斗中(zhong)被陳(chen)友諒俘(fu)虜后寧死不屈，壯(zhuang)烈犧牲的故事。

參演人員

花云：老生

孫夫人：旦

陳友諒：凈

朱文遜：小生

花安：丑

郜夫人：旦

內容介紹

京(jing)劇名(ming)劇《戰(zhan)太平》又名(ming)《花云(yun)帶箭》，又名(ming)《太平城》。

元朝末年，群雄(xiong)四起，天下紛爭。反元的(de)各路義軍(jun)各據(ju)一方，英(ying)雄(xiong)們各為其(qi)主，南征北(bei)戰，四海廝殺。當時，名(ming)將花(hua)云輔佐后來的(de)明皇(huang)帝朱(zhu)元璋之(zhi)侄朱(zhu)文遜(xun)(一作朱(zhu)文信)駐守太平城。

陳(chen)友諒攻打太平城，陳(chen)軍(jun)首先攻奪采石磯要隘(ai)，花(hua)(hua)云(yun)(yun)因兵(bing)力不足以敵陳(chen)軍(jun)，主(zhu)張(zhang)堅守城池(chi)，待(dai)陳(chen)圍(wei)城之(zhi)軍(jun)兵(bing)疲氣衰，再出(chu)(chu)城擊(ji)之(zhi)，以少勝多，以逸待(dai)勞。無奈朱文遜(xun)不納花(hua)(hua)云(yun)(yun)之(zhi)策(ce)，力主(zhu)花(hua)(hua)云(yun)(yun)出(chu)(chu)城迎戰陳(chen)軍(jun)，花(hua)(hua)云(yun)(yun)出(chu)(chu)戰，卻為陳(chen)兵(bing)所(suo)敗。

花云(yun)再諫朱文遜速速突圍，朱文遜卻貪(tan)戀家眷，再次貽(yi)誤先機(ji)，與花云(yun)雙雙被(bei)陳軍所擒。朱屈(qu)膝陳軍反被(bei)斬殺，花云(yun)誓死不降(jiang)陳友諒，遂被(bei)綁縛法(fa)場(chang)。

法(fa)場(chang)之上，花云掙斷綁繩，奪刀(dao)力(li)(li)斬陳兵數(shu)名，無奈勢單力(li)(li)薄，又中(zhong)箭傷，終于力(li)(li)竭而無法(fa)突出重圍，自刎(wen)于敵(di)陣之中(zhong)。

其他信息

演出信息

2022年6月(yue)，北(bei)京(jing)(jing)京(jing)(jing)劇(ju)院(yuan)定于2022年6月(yue)16日(ri)19:30在長安大(da)戲院(yuan)演出(chu)京(jing)(jing)劇(ju)《戰太(tai)平(ping)》。因(yin)領(ling)銜主演楊少彭(peng)今日(ri)北(bei)京(jing)(jing)健康寶出(chu)現彈窗無法(fa)參加演出(chu)。經(jing)劇(ju)院(yuan)研(yan)究(jiu)決定：本場演出(chu)取消。

花云

從“劇本看(kan)花云，當是位很(hen)真實(shi)而可愛的大將(jiang)英雄。

一、花云是(shi)位會發牢騷的(de)大將，依據以下戲(xi)文(wen)：

花云（白）可惱呀，可惱！

二夫人（同白）今日老爺回府，為何(he)這(zhe)樣煩惱？

花云（白）夫人有所(suo)不(bu)知，今有陳友諒(liang)，欲奪采(cai)石磯頭(tou)。圣(sheng)上命俺出兵，前(qian)去攻打，你道惱(nao)是不(bu)惱(nao)？

這是(shi)《戰太平(ping)》的(de)(de)第一(yi)(yi)場的(de)(de)開場的(de)(de)一(yi)(yi)段(duan)對(dui)話，從(cong)上(shang)面(mian)的(de)(de)對(dui)話中，看不到大將(jiang)(jiang)臨(lin)陣之前迎戰敵軍的(de)(de)勃(bo)勃(bo)雄心，卻(que)聽道一(yi)(yi)連幾句的(de)(de)“好(hao)惱”，好(hao)一(yi)(yi)位英(ying)勇無敵的(de)(de)大將(jiang)(jiang)，臨(lin)陣前，居(ju)然在發牢騷，為(wei)了(le)兵力不足而(er)(er)惱？為(wei)了(le)主上(shang)不從(cong)己(ji)諫(jian)而(er)(er)惱？為(wei)了(le)主上(shang)力主出兵而(er)(er)惱？

這幾句“好惱”，將(jiang)花(hua)云的平民本色(se)一(yi)下子(zi)就凸現出來，將(jiang)一(yi)位真(zhen)實的大將(jiang)軍(jun)的性格凸現出來，將(jiang)花(hua)云這位戲文中的古人(ren)，與現代人(ren)的意識(shi)本源上的歷史差(cha)距(ju)感和生疏感，瞬間拉近。

二、花云是位會為(wei)照顧家(jia)眷而臨(lin)陣(zhen)脫逃的大將，依(yi)據以下戲文：

（花云、朱文信(xin)同上。）

花云(yun)（白(bai)）噯呀，千歲呀！那賊(zei)殺法厲(li)害，我國兵微(wei)將寡(gua)，以為臣之見，保定千歲，殺出重圍，去到金陵，搬兵求救。

朱文信（白）小王還要(yao)回(hui)去(qu)保護家眷(juan)。

花云（白）噯呀，千(qian)歲呀！事到如今，還講(jiang)什么家眷(juan)？

朱(zhu)文信（白）你為臣的不(bu)論家眷，我為君的不(bu)能(neng)不(bu)保(bao)家眷，我要(yao)保(bao)護(hu)家眷去(qu)了！

（朱文信下。）

花云（白(bai)）想你為君的(de)有(you)家眷，我(wo)為臣的(de)，難道就(jiu)無家眷了(le)么？我(wo)也要保(bao)護家眷去了(le)！

（花云下。）

這是《戰(zhan)太平》的(de)第三(san)場中的(de)一段戲文，每(mei)每(mei)讀過都會忍俊不禁。說花(hua)(hua)云的(de)平民本色就在于此，說花(hua)(hua)云真實可愛就在于此。

看到有文(wen)說，程(cheng)硯秋(qiu)先生曾(ceng)講，京(jing)劇笑是真(zhen)笑，哭(ku)是假哭(ku)，恰(qia)好就印(yin)證了(le)這點(dian)。

雖然(ran)《戰太平》的(de)結局是(shi)悲劇(ju)(ju)(ju)，可是(shi)，在戲(xi)文中，仍舊隱(yin)含著一些喜劇(ju)(ju)(ju)的(de)因素，傳(chuan)統(tong)京劇(ju)(ju)(ju)的(de)編(bian)劇(ju)(ju)(ju)和(he)演員們，總(zong)是(shi)準確(que)而精(jing)到地(di)把握著讓觀眾在看戲(xi)中得到娛樂的(de)分寸，

這也(ye)許就是(shi)中(zhong)西(xi)戲劇文(wen)化(hua)的一(yi)個重要區(qu)別，也(ye)是(shi)古今京劇發展相悖的一(yi)個結點。

戲雖如(ru)人生，但看(kan)(kan)戲，看(kan)(kan)的還(huan)是娛樂，看(kan)(kan)的還(huan)是通透，看(kan)(kan)的還(huan)是超脫，

若是看(kan)戲(xi)看(kan)的(de)觀眾郁悶了，無望了，厭(yan)煩(fan)了，這(zhe)“門前冷落”的(de)日子到來，也就是不可避免(mian)的(de)了。

三、花云是位敢埋(mai)怨主上(shang)的大將，依據以下戲(xi)文：

（朱(zhu)文信、花云(yun)同上。）

花(hua)云（白）千歲，你保得好家眷(juan)呀！

朱文(wen)信（白）事到如今，埋怨小王，也是枉然。

花云（白）待為臣(chen)保(bao)定千歲，殺出重圍(wei)，再作道理。

（陳(chen)友杰上，殺。陳(chen)友杰敗下(xia)，花云追下(xia)，朱文信下(xia)。）

這(zhe)是《戰太平》的(de)第五場中(zhong)的(de)一段戲文，在亂(luan)戰和敵(di)軍(jun)的(de)追(zhui)殺中(zhong)，花(hua)云還(huan)沒忘了(le)對主上的(de)埋怨，忽然覺得(de)這(zhe)花(hua)云好矯情(qing)，好嘮叨，也(ye)真(zhen)真(zhen)好可愛。

喜歡一(yi)(yi)些(xie)戲文里一(yi)(yi)些(xie)嘮(lao)(lao)(lao)(lao)嘮(lao)(lao)(lao)(lao)叨(tao)叨(tao)的人(ren)物，或好玩，或別(bie)有(you)一(yi)(yi)番心情。《四進士(shi)》里的宋士(shi)杰(jie)，老(lao)(lao)(lao)(lao)是(shi)嘮(lao)(lao)(lao)(lao)叨(tao)著“打一(yi)(yi)場熱熱鬧(nao)鬧(nao)的官司”，《盜卷(juan)宗》里的那兩位，更是(shi)“老(lao)(lao)(lao)(lao)卷(juan)宗”，“老(lao)(lao)(lao)(lao)部頭”的嘮(lao)(lao)(lao)(lao)叨(tao)和沒完，《烏(wu)盆記》里的老(lao)(lao)(lao)(lao)丈，對著個忽隱忽現(xian)的物件，也沒有(you)停止他的嘮(lao)(lao)(lao)(lao)叨(tao)。《伍(wu)子胥》里伍(wu)云，遇到(dao)人(ren)就會嘮(lao)(lao)(lao)(lao)嘮(lao)(lao)(lao)(lao)叨(tao)叨(tao)家門不(bu)幸，嘮(lao)(lao)(lao)(lao)叨(tao)死了漁夫還(huan)不(bu)算，又嘮(lao)(lao)(lao)(lao)叨(tao)死了浣紗女(nv)。

喜歡一(yi)些戲文里(li)一(yi)些敢埋怨主上的(de)人物，或可愛，或別有(you)一(yi)番心情。《珠簾(lian)寨》里(li)的(de)李(li)克用(yong)，記舊仇，不出兵也就(jiu)罷了，居(ju)然連(lian)“唐王晏(yan)駕你再(zai)來”，“就(jiu)在這沙(sha)陀過(guo)幾年，落(luo)得個(ge)清閑”都(dou)大剌剌說將出來了。李(li)克用(yong)的(de)埋怨是膽大無忌(ji)的(de)，煞(sha)是可愛！

《捉(zhuo)放曹》里的(de)(de)陳(chen)宮(gong)也是一位(wei)，“休道我言語(yu)多(duo)語(yu)有奸(jian)詐”，自己都承認了，整出的(de)(de)《捉(zhuo)放曹》，都是他(ta)一個(ge)人(ren)的(de)(de)自言自語(yu)。陳(chen)宮(gong)的(de)(de)埋怨是無(wu)奈后悔的(de)(de)，令人(ren)替他(ta)兩難(nan)。

《曹操與楊(yang)修》里的(de)那位楊(yang)德(de)祖，旁敲側擊，針鋒相對，與曹操斗了一出戲的(de)心眼。楊(yang)修的(de)埋怨最為沉重，令人扼(e)腕惋(wan)惜。

四，花云是位會弄險使詐的大(da)將，依據(ju)以下戲文：

花云（西皮搖(yao)板）這(zhe)一足踏在你地埃塵！

你是誰家瘋婆女？

（孫氏三笑。）

花云（西皮緊板）叫聲孫氐聽分明：

你若念在夫妻義，

去到金陵搬救兵；

你若不念夫妻意，

也要撫養小嬌生。

使一個(ge)眼色你(ni)快逃(tao)走，

孫氏(shi)（西(xi)皮搖板(ban)）舍命(ming)拼生奔金陵！

（孫氏三笑，下。）

這(zhe)是《戰太(tai)平》的(de)第十(shi)場(chang)中的(de)一段戲文，在綁(bang)赴法場(chang)的(de)路上，夫(fu)妻相(xiang)見，父(fu)子相(xiang)見，卻(que)不能相(xiang)認，只好(hao)作瞞天(tian)過海之計(ji)。不禁想起《法場(chang)換(huan)子》，那也是在法場(chang)上的(de)我知(zhi)，你知(zhi)，天(tian)知(zhi)，地知(zhi)，人不知(zhi)的(de)弄險(xian)。還有(you)《空城計(ji)》，那位一生(sheng)(sheng)謹慎卻(que)不得不在空城弄險(xian)的(de)諸葛先生(sheng)(sheng)，偏(pian)偏(pian)遇上個多疑的(de)司馬仲達。

故事考證

1、《戰太(tai)平》劇本身：

《戰太平(ping)》取(qu)材于明李東陽(yang)《花將軍歌(ge)》及《明英(ying)烈》。

《戰(zhan)太平》為譚鑫培、余叔巖的代(dai)表作，后傳(chuan)譚富英、李少春。

2、太平城在哪里：

據考在現在的(de)當涂。當涂的(de)地(di)理位置，位于安(an)徽省(sheng)東部，介于南京與蕪湖之(zhi)間(jian)。

當涂(tu)(tu)，在秦代時稱丹(dan)陽，隋初(chu)，易名(ming)始稱當涂(tu)(tu)，據稱，當涂(tu)(tu)縣名(ming)源自大禹妻家(jia)涂(tu)(tu)山(shan)古(gu)氏國。當涂(tu)(tu)地(di)居襟要，縣治為姑孰城，其先后成(cheng)為南朝(chao)南豫州、宋太平(ping)州、元太平(ping)路(lu)、明清太平(ping)府(fu)和清安徽學政、長江(jiang)水師提督駐地(di)，直至辛(xin)亥(hai)革(ge)命爆發。

3、歷史上的太平之戰：

據查(cha)，《明通鑒》和《明史(shi)(shi)》等史(shi)(shi)著中，對(dui)這一歷(li)史(shi)(shi)事件(jian)都作了詳(xiang)實的(de)記載，對(dui)于花(hua)云戰太平在歷(li)史(shi)(shi)發(fa)展中的(de)地(di)位予(yu)以充分的(de)肯定。

1360年(nian)閏五月，陳友諒率領舟師(shi)進犯(fan)太平，花云與朱(zhu)文遜(xun)等(deng)結陣迎戰(zhan)，文遜(xun)戰(zhan)死。陳軍(jun)猛攻三日都(dou)不(bu)能下(xia)，后(hou)來趁漲潮(chao)乘大(da)(da)船攻城，城陷，花云被擒。但(dan)他(ta)隨(sui)后(hou)奮身大(da)(da)呼，掙斷束縛，奪走(zou)看守(shou)的刀，殺死五六人，大(da)(da)罵說：“你們這些(xie)賊(zei)人不(bu)是我主公的對手，為什么還不(bu)投降！”陳軍(jun)大(da)(da)怒，將(jiang)他(ta)亂(luan)箭(jian)射死，他(ta)至死罵聲方絕，終年(nian)三十九歲(sui)。朱(zhu)元(yuan)璋稱吳王后(hou)，追封花云為東丘郡侯(hou)，立忠(zhong)臣祠祭(ji)祀。

為紀念(nian)(nian)花云(yun)，表達后世對花將(jiang)軍的景仰和懷念(nian)(nian)之情(qing)，當涂(tu)八六醫院內(nei)曾有三忠祠(ci)、花云(yun)墓，供后人憑吊，今(jin)已(yi)俱(ju)毀。

譚派戰太平

讀吳(wu)大徵先(xian)生(sheng)的(de)文章，對譚(tan)派的(de)“鏗(keng)鏘有力，氣貫長(chang)虹”的(de)演(yan)唱，以及《戰太平》中花(hua)云“義無反顧，慷慨赴死”氣韻(yun)又有了新的(de)了解。

譚(tan)(tan)派(pai)京(jing)劇藝術是出(chu)現在京(jing)劇初創階段向日臻完美(mei)(mei)階段過(guo)渡時期，所以，將唱、念、做、打融為一體，來(lai)完成人物的(de)(de)塑(su)造，是譚(tan)(tan)派(pai)藝術的(de)(de)特(te)點，這個特(te)點在《戰太平》中(zhong)得到(dao)了完美(mei)(mei)的(de)(de)體現。[該資料源(yuan)自《中(zhong)國京(jing)劇》1997.06]

《戰太平(ping)》為(wei)靠(kao)把(ba)老生戲，要求演員必(bi)須唱、念、做(zuo)、打皆精，并將(jiang)其精到(dao)的(de)(de)糅(rou)合在一(yi)起，完成對人物的(de)(de)塑造，這樣，才能做(zuo)到(dao)形(xing)神(shen)兼備，神(shen)氣俱佳，偏一(yi)不可，缺一(yi)不行。所(suo)以，沈鳳西老先生認為(wei)，靠(kao)把(ba)老生戲“最能激動人心”的(de)(de)是譚派(pai)。

沈先生回(hui)憶，1930年(nian)代末，日軍侵華，天津淪陷，譚富英先生在中(zhong)國(guo)大戲院演(yan)(yan)出《戰太平》，譚先生的花(hua)云，嗓(sang)音清脆，行腔(qiang)洗煉，武(wu)功蓋世，表(biao)演(yan)(yan)樸實，將一(yi)位慷(kang)慨大義，為國(guo)捐軀(qu)的將領演(yan)(yan)繹的至真至美。[該資料源自《中(zhong)國(guo)京劇》2002.02]

還(huan)有(you)資料專門提到(dao)了譚(tan)富英(ying)先生在(zai)《戰太平》里(li)所(suo)唱的快板，應(ying)該也(ye)是Jiaxingzoe在(zai)瑜(yu)論(lun)壇里(li)說的《戰太平》中的著(zhu)名的快板吧(ba)。

這(zhe)段資料將譚先(xian)生的(de)快板稱之為“珠走玉盤，爽脆有(you)口勁”，“真(zhen)到了(le)殺渴(ke)解氣(qi)的(de)程度(du)”，這(zhe)其中的(de)涵義，需要細細體會才(cai)行。

余派戰太平

讀(du)何開庸先生的文章，了解到關于“余(yu)派導板”唱腔的一(yi)些知識(shi)。

導板用(yong)于(yu)京(jing)劇唱段(duan)的(de)開頭，相當于(yu)戲劇的(de)“開場白(bai)”，書(shu)的(de)“序(xu)言”，有(you)開宗明義，點(dian)明主題的(de)作(zuo)用(yong)。

為了使導(dao)(dao)板(ban)(ban)的(de)主題得(de)到(dao)強化和(he)(he)突出，還可(ke)(ke)以在(zai)導(dao)(dao)板(ban)(ban)后加上一(yi)句“回(hui)龍(long)”，從(cong)(cong)而導(dao)(dao)板(ban)(ban)和(he)(he)回(hui)龍(long)成為密(mi)不(bu)可(ke)(ke)分(fen)的(de)一(yi)個(ge)整體(ti)。萬事開頭難，所以，唱好(hao)導(dao)(dao)板(ban)(ban)和(he)(he)回(hui)龍(long)就顯(xian)得(de)尤為重(zhong)要，從(cong)(cong)各流派(pai)的(de)導(dao)(dao)板(ban)(ban)設(she)計和(he)(he)演唱中(zhong)(zhong)，自然也就可(ke)(ke)以窺得(de)其中(zhong)(zhong)奧妙與真(zhen)諦(di)。

“頭戴(dai)著(zhu)紫金盔齊眉(mei)蓋頂”是《戰太(tai)平》中唱(chang)(chang)段的(de)(de)一句(ju)“導板”，余(yu)叔巖先生的(de)(de)這(zhe)句(ju)導板，在唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)處理上(shang)，有一個特點，就是在這(zhe)句(ju)的(de)(de)末尾(wei)有一個向上(shang)翻的(de)(de)高(gao)音(yin)。

何先生分析，這一(yi)段唱(chang)(chang)是花云(yun)(yun)沙場出(chu)兵(bing)之前(qian)的(de)(de)唱(chang)(chang)，主調是激(ji)越昂(ang)揚，壯志凌云(yun)(yun)，視死如(ru)歸，因(yin)此，余先生唱(chang)(chang)得剛勁有力，氣勢如(ru)虹，在這句(ju)導板之前(qian)的(de)(de)幾句(ju)，也是唱(chang)(chang)得干凈(jing)利(li)落，不裝(zhuang)飾拖腔的(de)(de)繁復(fu)，經過這樣(yang)的(de)(de)前(qian)期鋪墊，再唱(chang)(chang)出(chu)這句(ju)導板，一(yi)個華麗激(ji)越，響遏行云(yun)(yun)的(de)(de)高(gao)音，峭拔險(xian)峻的(de)(de)聲線，從唱(chang)(chang)腔的(de)(de)氣勢和(he)力度上(shang)，將(jiang)花云(yun)(yun)英氣逼人的(de)(de)大將(jiang)風度噴薄托(tuo)出(chu)。

何(he)先生還(huan)將《戰太平(ping)》花云的(de)這句導板，與《一捧雪》中的(de)莫成的(de)“一家人只哭得如(ru)酒醉”，與《搜孤救孤》中程嬰的(de)“白虎堂上奉(feng)了命”，做(zuo)了一個比較分析，此(ci)文不再贅述，有興趣(qu)者，還(huan)是去拜讀何(he)先生的(de)原文。[該資料(liao)源自《中國(guo)京劇》1997.06]

朱(zhu)云鵬先(xian)生(sheng)(sheng)寫文章，介紹了余叔(shu)巖(yan)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)琴(qin)師朱(zhu)家夔先(xian)生(sheng)(sheng)談十八張半唱(chang)片錄(lu)制情況。其(qi)中也談到《戰太平》這(zhe)段高亢激越的(de)二黃唱(chang)腔。

朱先(xian)生(sheng)寫到(dao)，余(yu)先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)“頭(tou)戴著(zhu)紫金盔齊(qi)眉(mei)蓋頂”這一(yi)(yi)句的(de)(de)(de)唱(chang)法，余(yu)先(xian)生(sheng)將“頂”字唱(chang)得音調(diao)極高，音色飽滿，響遏行云，直上九重(zhong)，仿佛可(ke)震落滿天的(de)(de)(de)星(xing)斗(dou)一(yi)(yi)般(ban)。尤其提(ti)到(dao)，余(yu)先(xian)生(sheng)實為難得的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，從這句導板(ban)唱(chang)到(dao)后(hou)面(mian)的(de)(de)(de)散板(ban)，始終(zhong)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個調(diao)門(men)到(dao)底，不似(si)有些(xie)演員(yuan)唱(chang)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)降調(diao)的(de)(de)(de)導板(ban)。在錄制唱(chang)片(pian)的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，余(yu)先(xian)生(sheng)還在字雕句琢，力求合理(li)完美，對一(yi)(yi)些(xie)唱(chang)詞作了(le)改動：“背(bei)轉(zhuan)身來(lai)謝(xie)神(shen)靈”，改為“祭神(shen)靈”。隨只是(shi)(shi)一(yi)(yi)字之差(cha)，卻投射出名家對戲文精到(dao)的(de)(de)(de)理(li)解。

謝(xie)的(de)(de)含義(yi)，多用來得勝還朝的(de)(de)慶典(dian)和酬謝(xie)，祭(ji)的(de)(de)含義(yi)，則(ze)更準(zhun)確(que)地體現(xian)了出征之前，勝負未卜，向(xiang)神靈禱告祈福(fu)求勝的(de)(de)虔誠。

最后一句三(san)板“掃(sao)蕩(dang)煙塵”，余(yu)先生也是用的高(gao)(gao)腔，但是，發現“蕩(dang)”字，一旦用高(gao)(gao)腔唱出，音調就(jiu)由(you)去(qu)聲變為(wei)上聲，這(zhe)樣(yang)音就(jiu)不準(zhun)了，有悖“字正(zheng)腔圓”的程式要(yao)求。于是，余(yu)先生在錄制唱片時，就(jiu)將“蕩(dang)”字的音階由(you)“5”降(jiang)為(wei)“3”，這(zhe)樣(yang)，即保留了余(yu)派高(gao)(gao)亢激越的精髓，又正(zheng)音正(zheng)字了。[該資料源自《中國(guo)京劇(ju)》2003.05]

李少春戰太平

據(ju)載，李(li)少春先生拜師余叔巖(yan)先生后，1938年12月3日在北(bei)京(jing)的新(xin)新(xin)大戲院(yuan)首演，就是(shi)這(zhe)出《戰(zhan)太平(ping)》，一(yi)時轟動京(jing)城(cheng)，從(cong)北(bei)新(xin)華街的中(zhong)央電影(ying)院(yuan)，汽車一(yi)輛接一(yi)輛，一(yi)直排到西單，余叔巖(yan)先生也親(qin)自(zi)到場觀看。

戲考的(de)劇本就是依據李先生演出(chu)的(de)劇本整理的(de)。

王佩瑜戰太平

據(ju)和寶堂(tang)先生(sheng)所撰文(wen)，王佩瑜是在上海戲曲學(xue)(xue)校時，學(xue)(xue)習了《戰太平》，并且刻苦練習過靠功，當時還學(xue)(xue)習過馬派(pai)的《甘露寺》，以(yi)助于身(shen)段和面(mian)部表情基本功的精雕細琢，還學(xue)(xue)習了以(yi)里子(zi)老生(sheng)應工的《玉(yu)堂(tang)春》之藍袍。