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基本介紹

《紫(zi)簫記(ji)(ji)(ji)》全(quan)名《李(li)十郎紫(zi)簫記(ji)(ji)(ji)》，是明(ming)代湯(tang)顯祖的(de)(de)早期的(de)(de)傳(chuan)奇(qi)(qi)劇本，全(quan)劇共34出，根(gen)據(ju)唐代蔣防的(de)(de)傳(chuan)奇(qi)(qi)小說《霍小玉(yu)傳(chuan)》改編(bian)。該劇記(ji)(ji)(ji)述了(le)(le)李(li)益與霍小玉(yu)動人的(de)(de)愛情故事。《紫(zi)簫記(ji)(ji)(ji)》是《紫(zi)釵記(ji)(ji)(ji)》的(de)(de)雛形(xing)，藝術成就不高，尚未形(xing)成湯(tang)顯祖獨(du)立的(de)(de)藝術風格，為(wei)《紫(zi)釵記(ji)(ji)(ji)》的(de)(de)創作(zuo)奠定了(le)(le)基(ji)礎。

內容介紹

李益想(xiang)要(yao)婚娶(qu)，經(jing)鮑四娘(niang)引見(jian)，在(zai)上元(yuan)節拾簫(xiao)與霍小玉(yu)相識(shi)。鮑四娘(niang)為(wei)兩(liang)人做媒，兩(liang)人很快成親。婚后，李益前去(qu)應試，考取狀元(yuan)，隨軍出(chu)征，去(qu)邊關為(wei)官，得勝回朝。在(zai)乞(qi)巧(qiao)之夜(ye)兩(liang)人歡(huan)聚。

鑒賞評價

《紫(zi)簫(xiao)記(ji)》的(de)(de)(de)基本情(qing)節(jie)因襲唐人蔣防的(de)(de)(de)傳奇小(xiao)(xiao)說《霍小(xiao)(xiao)玉傳》。最大的(de)(de)(de)不(bu)同是(shi)將主人公(gong)李益（李十郎）的(de)(de)(de)負約致霍小(xiao)(xiao)玉于死的(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)結尾改(gai)(gai)為(wei)喜劇(ju)(ju)收場。當時(shi)湯(tang)顯祖閱歷不(bu)深，創作(zuo)經驗不(bu)足。全劇(ju)(ju)缺乏(fa)真實的(de)(de)(de)矛盾沖突(tu)，結構臃腫(zhong)，情(qing)節(jie)蕪蔓。但這一(yi)作(zuo)品是(shi)一(yi)次很好的(de)(de)(de)“試刀”，為(wei)《紫(zi)釵(chai)記(ji)》的(de)(de)(de)誕生奠定了基礎(chu)。《紫(zi)釵(chai)記(ji)》在《紫(zi)簫(xiao)記(ji)》的(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)(shang)進行了大幅度的(de)(de)(de)改(gai)(gai)編。最顯著的(de)(de)(de)就是(shi)將定情(qing)信物由(you)紫(zi)簫(xiao)改(gai)(gai)為(wei)紫(zi)釵(chai)。在情(qing)節(jie)上(shang)(shang)，也增加(jia)(jia)了更(geng)多的(de)(de)(de)沖突(tu)，塑(su)造了盧太尉(wei)這個反面(mian)人物來凸顯矛盾沖突(tu)，這一(yi)人物的(de)(de)(de)出(chu)現，讓《紫(zi)簫(xiao)記(ji)》的(de)(de)(de)松散(san)的(de)(de)(de)人物關系立(li)馬變得(de)緊張起來。作(zuo)者拉長(chang)了劇(ju)(ju)作(zuo)的(de)(de)(de)時(shi)間長(chang)度，讓李益和霍小(xiao)(xiao)玉分別(bie)的(de)(de)(de)時(shi)間加(jia)(jia)上(shang)(shang)，兩人的(de)(de)(de)誤(wu)會(hui)加(jia)(jia)深，以此增加(jia)(jia)情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)曲折(zhe)性(xing)。

《紫(zi)釵記》的(de)(de)(de)(de)情節轉(zhuan)折(zhe)源于(yu)(yu)黃衫(shan)(shan)客的(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)(xian)，這(zhe)一人物也(ye)是(shi)(shi)《紫(zi)簫記》中(zhong)沒有(you)的(de)(de)(de)(de)。湯(tang)顯祖沒有(you)把處(chu)治盧(lu)太(tai)尉的(de)(de)(de)(de)期望。寄托于(yu)(yu)圣主清(qing)官，而是(shi)(shi)寄托于(yu)(yu)行蹤無定的(de)(de)(de)(de)草莽英雄(xiong)，正是(shi)(shi)耐人尋(xun)味處(chu)。是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)湯(tang)顯祖在宦海浮(fu)沉(chen)之后，對黑沉(chen)沉(chen)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實已缺乏興趣，而把期望寄托于(yu)(yu)神、仙(xian)、俠客之類了呢？比起(qi)《紫(zi)簫記》逃避紅塵(chen)入中(zhong)修道的(de)(de)(de)(de)杜黃裳、霍王來，黃衫(shan)(shan)客之出(chu)現(xian)(xian),應是(shi)(shi)作者(zhe)思想境界的(de)(de)(de)(de)一個(ge)轉(zhuan)折(zhe)。