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公園簡介

馬(ma)祖(zu)山國家(jia)森林公園位于環廬(lu)山公路北端，距離(li)九江市(shi)中心約15公里，距國家(jia)旅游風景名(ming)勝區廬(lu)山北端約4公里。是(shi)唐(tang)代禪(chan)宗高僧(seng)馬(ma)道一(yi)開(kai)山辟廟所在地(di)，道一(yi)學有所成后(hou)，先到福建(jian)建(jian)陽后(hou)遷至江西(xi)等(deng)地(di)授徒說(shuo)法(fa)(fa)，因長期在江西(xi)廣布嗣法(fa)(fa)，號馬(ma)祖(zu)，故稱(cheng)馬(ma)祖(zu)山，迄今已(yi)有一(yi)千多年(nian)，是(shi)歷史上(shang)有名(ming)的佛教名(ming)山。

馬祖(zu)山(shan)國家森林公園總面積(ji)為1.5萬余畝，這里(li)生(sheng)長著多種(zhong)野(ye)生(sheng)動(dong)物，花草樹(shu)(shu)木。現在(zai)，馬祖(zu)山(shan)有一群皮膚(fu)黝(you)黑、語言獨特的男女(nv)老少。有人說(shuo)他(ta)(ta)們(men)是野(ye)人，因(yin)為他(ta)(ta)們(men)野(ye)性(xing)奔(ben)放(fang)；有人說(shuo)他(ta)(ta)們(men)來自原始部落，因(yin)為他(ta)(ta)們(men)過著與世(shi)人不同的生(sheng)活。他(ta)(ta)們(men)以(yi)山(shan)洞、茅屋、閣樓安居，以(yi)樹(shu)(shu)葉、樹(shu)(shu)皮、生(sheng)肉為食物，以(yi)野(ye)性(xing)奔(ben)放(fang)的歌(ge)舞為娛樂，給馬祖(zu)山(shan)蒙上了一層神秘的面紗(sha)。

旅游開發

馬祖山(shan)，廬(lu)(lu)(lu)山(shan)“世界文化景觀”的組成(cheng)部分(fen)，國家森林公園(yuan)。位(wei)于廬(lu)(lu)(lu)山(shan)北面(mian)的廬(lu)(lu)(lu)山(shan)區(qu)威(wei)家、姑塘兩鎮(zhen)之(zhi)間。經九威(wei)大道可達。距九江市區(qu)15公里(li)。屬集森林風(feng)光、宗教遺(yi)跡、民俗風(feng)情于一(yi)體的山(shan)丘型旅游景區(qu)。

馬祖(zu)山(shan)國家森林(lin)公園于1993年5月(yue)由原(yuan)國家林(lin)業部(bu)批準建立，2004年開始進行(xing)旅游開發。

自然地理

馬(ma)(ma)祖(zu)山風景區位(wei)于威家與姑塘鎮之間, 距離九江市中心僅16公(gong)里的(de)馬(ma)(ma)祖(zu)山國(guo)家森(sen)林(lin)公(gong)園(yuan), 森(sen)林(lin)茂(mao)密, 古(gu)樹參天, 蛙(wa)鳴鳥唱, 飛禽(qin)走獸(shou)自(zi)由自(zi)在的(de)生(sheng)活(huo)著, 這(zhe)是(shi)(shi)人間難得的(de)世外桃(tao)源; 這(zhe)是(shi)(shi)一塊返璞歸(gui)真的(de)凈土; 這(zhe)是(shi)(shi)一個(ge)原始的(de)森(sen)林(lin)部落(luo); 這(zhe)是(shi)(shi)您理想(xiang)的(de)旅游勝地。整(zheng)個(ge)馬(ma)(ma)祖(zu)山風影(ying)區分為(wei)三大塊, 第一版(ban)塊為(wei)馬(ma)(ma)祖(zu)文化(hua); 第二版(ban)塊為(wei)猴洞, 第三版(ban)塊為(wei)失(shi)的(de)部落(luo).

資源條件

位于(yu)九江(jiang)市(shi)廬山區威(wei)家與(yu)姑塘鎮之間，距市(shi)中心(xin)區16公里，經(jing)營面積666.67公頃(qing)。這里生(sheng)(sheng)長著多種野生(sheng)(sheng)動植物，森林(lin)覆蓋率為80%。園(yuan)內森林(lin)茂密，古樹參天，蛙鳴鳥唱，飛(fei)禽走獸自(zi)由自(zi)在地生(sheng)(sheng)活。景區分為三(san)大塊：一為馬祖文化，二為猴(hou)洞，三(san)為遺失的(de)部落。

馬(ma)(ma)祖山國家森林公園總面積為1.5萬余畝(mu)，林木繁茂(mao)，鳥獸嬉(xi)逐，瀑(pu)泉飛瀉，云霧彌漫，氣候溫潤(run)，空(kong)氣清新，森林覆蓋(gai)率(lv)達80%以上(shang)(shang)。山上(shang)(shang)宗(zong)教古跡甚多(duo)(duo)，多(duo)(duo)為唐代高僧馬(ma)(ma)祖的遺(yi)跡，有馬(ma)(ma)祖廟(miao)、馬(ma)(ma)祖洞(dong)、馬(ma)(ma)祖泉等。馬(ma)(ma)祖（709～788）名道一，俗姓馬(ma)(ma)，漢(han)州(zhou)什(shen)邡(fang)（今(jin)屬四川什(shen)邡(fang)）人，大約在(zai)(zai)開元十年(nian)（722）在(zai)(zai)此開山立廟(miao)，隨后(hou)長(chang)期在(zai)(zai)福建、江西等地授徒弘(hong)法，創立“洪州(zhou)禪(chan)”宗(zong)派，世(shi)稱“馬(ma)(ma)祖”，迄今(jin)已(yi)有1000多(duo)(duo)年(nian)。

馬(ma)祖洞(dong)洞(dong)口寬敞，入洞(dong)數丈忽然(ran)狹窄，如(ru)人(ren)之喉(hou)，故又稱“喉(hou)洞(dong)”，俗稱“猴兒洞(dong)”。洞(dong)口有“棲霞(xia)祖弟(di)”石刻字樣，洞(dong)體蜿蜓曲(qu)折，窄如(ru)腸，曠如(ru)殿，洞(dong)洞(dong)相連(lian)，猶如(ru)迷(mi)宮,鐘乳石形態(tai)各(ge)異，爭(zheng)奇斗怪。馬(ma)祖廟(miao)僅存幾塊碑石和(he)僧人(ren)墓群；廟(miao)右(you)側有四(si)丈見方的白蓮池，夏不溢，冬(dong)不涸。

馬祖(zu)山東側(ce)的(de)石(shi)(shi)林，怪石(shi)(shi)嶙峋，有孫母石(shi)(shi)、香爐(lu)石(shi)(shi)、閻王鼻(bi)、桌子石(shi)(shi)、白蓮池、暢觀亭、姐妹石(shi)(shi)、飲(yin)馬池以(yi)及李(li)四光鑿石(shi)(shi)手(shou)跡(ji)等景(jing)觀。近年(nian)辟設“遺失的(de)部(bu)落”表演(yan)娛樂旅游項目，展示(shi)原始(shi)部(bu)落古樸(pu)、奇特與神秘的(de)生活習俗。游客從進入山門開始(shi)，隨(sui)時都能(neng)與“野(ye)(ye)人(ren)”進行親密接觸，品(pin)嘗土、樹(shu)葉、樹(shu)皮、生肉等獨特食物(wu)，觀看走玻璃、吃(chi)火炭等驚險表演(yan)，甩發舞(wu)，野(ye)(ye)玫瑰(gui)、火舞(wu)等原始(shi)風情歌舞(wu)野(ye)(ye)性奔放。演(yan)員還會邀請(qing)游客，手(shou)拉手(shou)跳起歡樂的(de)集體舞(wu)。有各(ge)種(zhong)原始(shi)圖(tu)騰旅游紀念品(pin)出售。

特色景觀

馬祖山是唐代

高僧(seng)(seng)馬(ma)道一(yi)開山(shan)辟廟(miao)所(suo)在地(di)，故(gu)稱馬(ma)祖(zu)山(shan)，迄今已有一(yi)千多(duo)年，是歷史上有名(ming)的(de)佛教名(ming)山(shan)。山(shan)上古跡(ji)甚多(duo)，有馬(ma)祖(zu)廟(miao)、馬(ma)祖(zu)洞、馬(ma)祖(zu)泉(quan)、白蓮池(chi)、暢(chang)觀亭(ting)、香爐石(shi)、姐妹石(shi)等，尤為(wei)聞(wen)名(ming)的(de)馬(ma)祖(zu)洞，為(wei)后人為(wei)紀念馬(ma)祖(zu)而命名(ming)。馬(ma)祖(zu)一(yi)，名(ming)道一(yi)，唐代禪宗(zong)高僧(seng)(seng)，長期(qi)在江西廣布嗣法，號馬(ma)祖(zu)。

猴洞(dong)(dong)(dong)(dong)原(yuan)稱(cheng)馬(ma)祖(zu)(zu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，是(shi)馬(ma)祖(zu)(zu)從凌霄院(yuan)轉到(dao)馬(ma)祖(zu)(zu)山上(shang)修煉的法(fa)場，因為入洞(dong)(dong)(dong)(dong)數十丈忽(hu)然狹窄如人之喉(hou)(hou)，故稱(cheng)喉(hou)(hou)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，民間稱(cheng)作猴兒洞(dong)(dong)(dong)(dong)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)口有(you)“棲霞祖(zu)(zu)弟”，石刻字樣， 洞(dong)(dong)(dong)(dong)內(nei)鐘乳石形態(tai)各異， 爭奇(qi)斗怪，洞(dong)(dong)(dong)(dong)徑蜿蜒曲折，窄如腸，曠如殿，洞(dong)(dong)(dong)(dong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)相連，猶如迷宮。這里(li)空氣清新， 令人神清氣朗，忘記饑渴(ke)，是(shi)理(li)想休習之地。而我們的部(bu)落(luo)人在洞(dong)(dong)(dong)(dong)若(ruo)觀火內(nei)生活， 有(you)著極為豐(feng)富的洞(dong)(dong)(dong)(dong)內(nei)文化，只不過藏于(yu)較偏僻深遠的小洞(dong)(dong)(dong)(dong)內(nei)而得(de)以保留， 具有(you)很大的觀賞價值和豐(feng)富的內(nei)涵。帶上(shang)火把(ba)，到(dao)洞(dong)(dong)(dong)(dong)里(li)走走，您將可以體驗到(dao)另類的世(shi)界。

馬祖山風景區(qu)(qu)的(de)(de)(de)主(zhu)要游覽項目為(wei)遺失的(de)(de)(de)部(bu)(bu)(bu)(bu)落(luo)(luo)為(wei)主(zhu)。在部(bu)(bu)(bu)(bu)落(luo)(luo)中，給游客展示的(de)(de)(de)是(shi)(shi)那原(yuan)始古(gu)(gu)樸(pu)和奇特神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)部(bu)(bu)(bu)(bu)落(luo)(luo)人(ren)(ren)生活習俗， 大家都知道(dao)野(ye)人(ren)(ren)是(shi)(shi)世(shi)界“四大之迷(mi)”之一， 一直是(shi)(shi)世(shi)人(ren)(ren)研究的(de)(de)(de)對象。中國野(ye)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)主(zhu)要流傳(chuan)在湖北神(shen)農架(jia)， 而近些年(nian)野(ye)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)出現已經擴散(san)到全國18個省，自治區(qu)(qu)。我們(men)這里(li)為(wei)長江(jiang)中下游，距離神(shen)農架(jia)并(bing)不(bu)遠，很難說(shuo)清楚這里(li)的(de)(de)(de)部(bu)(bu)(bu)(bu)落(luo)(luo)人(ren)(ren)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)野(ye)人(ren)(ren)，整個部(bu)(bu)(bu)(bu)落(luo)(luo)由十多處景觀(guan)組成，茂密有(you)森林，飛(fei)禽走獸的(de)(de)(de)出沒組成了(le)部(bu)(bu)(bu)(bu)落(luo)(luo)的(de)(de)(de)神(shen)秘(mi)外(wai)衣(yi); 富有(you)神(shen)秘(mi)傳(chuan)奇色彩(cai)的(de)(de)(de)部(bu)(bu)(bu)(bu)落(luo)(luo)人(ren)(ren)成了(le)景區(qu)(qu)的(de)(de)(de)美麗恫體；與世(shi)不(bu)同的(de)(de)(de)建筑(zhu)風格(ge)和古(gu)(gu)樸(pu)的(de)(de)(de)民(min)風， 自然崇拜(bai)等等凝結成了(le)部(bu)(bu)(bu)(bu)落(luo)(luo)人(ren)(ren)不(bu)朽的(de)(de)(de)靈(ling)魂。

在(zai)九江(jiang)市(shi)廬山(shan)區國家森林(lin)公園馬祖(zu)山(shan)，有(you)(you)(you)那么一(yi)(yi)群(qun)皮(pi)膚黝黑、語言獨特(te)的(de)(de)男女(nv)老(lao)少(shao)。有(you)(you)(you)人說他們(men)(men)是野人，因為(wei)(wei)他們(men)(men)野性(xing)奔放；有(you)(you)(you)人說他們(men)(men)來自(zi)原始部落(luo)，因為(wei)(wei)他們(men)(men)過著(zhu)與世人不同的(de)(de)生活。他們(men)(men)以(yi)山(shan)洞(dong)、茅屋、閣(ge)樓安居，以(yi)樹葉、樹皮(pi)、生肉為(wei)(wei)食物，以(yi)野性(xing)奔放的(de)(de)歌舞為(wei)(wei)娛(yu)樂，給馬祖(zu)山(shan)蒙(meng)上了一(yi)(yi)層神秘的(de)(de)面(mian)紗。走進景區首先看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)是布滿(man)各種圖(tu)騰的(de)(de)山(shan)門，聽導(dao)游講這(zhe)里(li)山(shan)門上的(de)(de)圖(tu)案、吉祥物、牛(niu)頭等是部落(luo)財(cai)富(fu)的(de)(de)象征，上面(mian)的(de)(de)刀鋒以(yi)及旁邊的(de)(de)小房子里(li)的(de)(de)人則是權威(wei)的(de)(de)象征。這(zhe)時(shi)山(shan)門里(li)出(chu)來幾個(ge)身(shen)穿(chuan)獸皮(pi)的(de)(de)“野人”在(zai)我(wo)(wo)們(men)(men)每個(ge)人的(de)(de)臉上都涂上了一(yi)(yi)些(xie)彩色(se)的(de)(de)脂(zhi)粉(fen)，正當我(wo)(wo)們(men)(men)迷惑不解(jie)時(shi)，導(dao)游趕(gan)緊解(jie)釋(shi):這(zhe)是他們(men)(men)把我(wo)(wo)們(men)(men)當作自(zi)己人的(de)(de)一(yi)(yi)種表示友好方(fang)式。再往里(li)走，會感受到(dao)(dao)一(yi)(yi)股原始的(de)(de)氣息。入口處是削得尖(jian)利的(de)(de)刀叉棍(gun)棒，用藤條掛在(zai)樹上，仿佛一(yi)(yi)不小心就會撲面(mian)而來，不由得人倒吸了幾口冷氣。兩(liang)個(ge)打著(zhu)赤膊的(de)(de)身(shen)材矮小的(de)(de)小黑人守在(zai)那里(li)，注視著(zhu)好奇的(de)(de)游人。在(zai)野人的(de)(de)茅屋前，有(you)(you)(you)幾個(ge)野人抱著(zhu)巨蟒坐在(zai)樹陰下，閑(xian)情依然.

主要景點

山門

部(bu)落大門都有(you)著某種特(te)殊的意義, 這(zhe)里(li)山門上的圖案, 吉祥物, 牛(niu)頭(tou)等是部(bu)落財富的象征, 而(er)上面(mian)的刀鋒以(yi)及旁邊的小房子里(li)看(kan)守的人(ren)則權威的象征, 要相聚順利(li)進入他們(men)(men)的領地, 必須先學會他們(men)(men)的一些(xie)簡單(dan)語言, 向放哨的人(ren)打招呼以(yi)示(shi)友好.

飛獵區

在(zai)(zai)這里我們(men)可(ke)以看到原(yuan)始的(de)(de)狩獵(lie)場景, 他們(men)在(zai)(zai)空(kong)中(zhong)飛來飛去, 手中(zhong)拿著(zhu)標槍, 眼睛(jing)俯視地上的(de)(de)動靜(jing), 發現獵(lie)物后, 鼓(gu)聲(sheng)大起, 獵(lie)手們(men)一(yi)擁而出, 地上還有(you)一(yi)些機關(guan), 獵(lie)物想跑(pao), 可(ke)不是這么容易(yi). 他們(men)在(zai)(zai)空(kong)中(zhong)狩獵(lie)的(de)(de)方式主要是避(bi)免野(ye)獸的(de)(de)攻擊(ji).

寨門

我們(men)必須經過兩道程(cheng)序才(cai)能進入他們(men)的(de)生活起居地, 那就是(shi)接受老人圣水的(de)洗(xi)禮, 少女的(de)畫臉(lian). 圣水可(ke)以洗(xi)去外出(chu)歸來人身(shen)上的(de)勞累, 畫臉(lian)則是(shi)通過行證. 門上還(huan)有兩道平安符, 外出(chu)和(he)歸來的(de)人都要摸(mo)一下, 以求得神(shen)靈的(de)庇佑(you).

織錦區

這里主要(yao)是女性場所(suo). 首先我們(men)(men)會和少(shao)女們(men)(men)一(yi)起跳迎賓舞, 之后(hou)是品嘗他們(men)(men)的(de)食物(wu)(wu). 草帽是部落人(ren)的(de)象征, 是她(ta)(ta)們(men)(men)用來祭拜(bai)神靈不可缺少(shao)的(de)物(wu)(wu)質, 所(suo)以他們(men)(men)視(shi)草帽為她(ta)(ta)們(men)(men)的(de)吉祥物(wu)(wu). 只(zhi)要(yao)帶上了草帽她(ta)(ta)們(men)(men)就把(ba)您(nin)當成自民人(ren), 和她(ta)(ta)們(men)(men)一(yi)起合影(ying), 聽她(ta)(ta)們(men)(men)唱(chang)歌等. 還有(you)那大耳洞黑牙齒的(de)老人(ren)家(jia), 她(ta)(ta)們(men)(men)在織布, 向大家(jia)展示她(ta)(ta)們(men)(men)獨特的(de)習俗.

生活區

走(zou)過部落人(ren)談(tan)情說(shuo)愛(ai)的阿慶橋, 我們就來到(dao)了他們的生活(huo)區了. 在生活(huo)區中(zhong)最為顯眼的就是土王(wang)居(ju)了, 它象(xiang)征(zheng)著(zhu)權利和(he)財富. 我們還可以看到(dao)不同形狀功(gong)能各異(yi)的房(fang)子(zi), 這些不同的房(fang)子(zi)是提供(gong)給不同的人(ren)居(ju)住的. 有寡婦屋(wu)(wu), 祈福屋(wu)(wu), 老人(ren)居(ju), 山弦(xian)居(ju)等. 還有土魂鼓(gu),土煙等.

土魂洞

土(tu)魂洞全為(wei)(wei)土(tu)木(mu)結構, 是部落人(ren)對樹和土(tu)垢一種(zhong)崇拜產物. 在洞中有(you)(you)著(zhu)他(ta)(ta)們(men)(men)的各種(zhong)崇拜物, 還有(you)(you)他(ta)(ta)們(men)(men)各種(zhong)詭異的圖騰, 膽小的人(ren)一般(ban)不能順利通(tong)過, 因為(wei)(wei)穿過洞后的一些(xie)精彩表演會讓他(ta)(ta)們(men)(men)張大嘴巴(ba).

表演廳

這里集合(he)了部落里的(de)奇人異士, 是(shi)他(ta)們(men)精彩刺激表演的(de)地方(fang). 表演的(de)特殊(shu)技能有(you)走玻璃壇, 舔燒得(de)通紅的(de)剛(gang)板, 吃火炭等. 這些(xie)都是(shi)他(ta)們(men)與大自然融為一體的(de)具(ju)體表現.

捕獵區

這里主要是(shi)向大家(jia)展示野人捕獵工具的(de)地方(fang), 那(nei)一個個精(jing)心設(she)計的(de)機關, 讓(rang)人無不為之感嘆. 還有一間小房(fang)子, 是(shi)表演吃(chi)生肉(rou)(rou)的(de)地方(fang), 他們捕到獵物(wu)后(hou), 馬上宰(zai)殺, 喝生血, 吃(chi)生肉(rou)(rou), 感興(xing)趣的(de)朋友不妨品嘗一下他們的(de)美味佳肴.

歌舞廳

看(kan)過奇人(ren)異士的(de)表演(yan), 還不(bu)過癮的(de)話(hua), 在歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)廳里您(nin)可以和部落人(ren)一起唱(chang)歌(ge)(ge)跳舞(wu)(wu), 這場精彩(cai)絕倫的(de)演(yan)出(chu)定會讓(rang)您(nin)終身難(nan)忘, 那野性(xing)奔(ben)放(fang)(fang)的(de)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)有甩發舞(wu)(wu), 野玫瑰, 火舞(wu)(wu)等(deng)等(deng), 而當他們(men)拉著您(nin)的(de)手一起舞(wu)(wu)起來的(de)時候(hou), 您(nin)就能感覺得到他們(men)的(de)表演(yan)激性(xing)澎湃; 熱情奔(ben)放(fang)(fang), 風性(xing)萬種; 幽默風趣(qu). 與他們(men)一起舞(wu)(wu)起來, 那才不(bu)枉此(ci)行。

相信九江馬(ma)祖山風景區(qu)內(nei)所有(you)的一切定會讓您(nin)大開眼界, 讓您(nin)體驗和(he)諧之美,原始野性美, 還有(you)感受那(nei)至(zhi)高無(wu)上的馬(ma)祖境界。

來吧, 朋友, 拋開緊張(zhang)的現代(dai)生活, 拋開一切(qie)煩(fan)惱, 放下世(shi)俗觀念, 到馬祖山(shan)風(feng)景(jing)區來, 一種(zhong)與世(shi)無(wu)爭的自(zi)由自(zi)在的生活在等著您(nin)(nin). 這里將會為您(nin)(nin)創造一個(ge)和(he)藹的精神(shen)家園, 讓(rang)您(nin)(nin)享受(shou)超塵脫(tuo)俗的精神(shen)洗禮。