公園位置
峰頂(ding)山(shan)景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)在(zai)(zai)(zai)距縣(xian)城(cheng)東(dong)15公(gong)里(li)的鵝湖鎮峰頂(ding)山(shan)，地(di)理(li)位(wei)置(zhi)(zhi)為東(dong)經(jing)117°47′38〃——117°51′04〃、北(bei)(bei)緯(wei)28°14′10〃——28°16′37〃，東(dong)以(yi)鵝湖山(shan)至雙合村打石塢為界，南(nan)至永平鎮，西至上(shang)分公(gong)路，北(bei)(bei)緣鵝湖村，總(zong)面(mian)積(ji)20666畝(mu)(mu)(mu)，其(qi)中山(shan)林面(mian)積(ji)19756畝(mu)(mu)(mu)，旱地(di)243畝(mu)(mu)(mu)，水域214畝(mu)(mu)(mu)，建(jian)(jian)筑及道(dao)路占地(di)453畝(mu)(mu)(mu)。輻射景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)情況：黃崗(gang)山(shan)景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)位(wei)于(yu)縣(xian)境最南(nan)端黃崗(gang)山(shan)鎮境內，地(di)理(li)位(wei)置(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)東(dong)經(jing)117°41′35〃——117°47′26〃、北(bei)(bei)緯(wei)27°52′16〃——27°55′08〃總(zong)面(mian)積(ji)41730畝(mu)(mu)(mu)，我國東(dong)南(nan)大陸第(di)一峰、人稱(cheng)“華東(dong)屋脊”的黃崗(gang)山(shan)（武夷山(shan)脈主峰）坐落于(yu)其(qi)中；七(qi)星山(shan)莊景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)位(wei)于(yu)武夷山(shan)鎮，毗連福建(jian)(jian)，地(di)理(li)位(wei)置(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)東(dong)經(jing)117°50′02〃——117°54′13〃、北(bei)(bei)緯(wei)28°56′35〃——28°58′23〃，總(zong)面(mian)積(ji)20000畝(mu)(mu)(mu)，距峰頂(ding)山(shan)核(he)(he)心景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)45公(gong)里(li)；明清古街---九獅奇峰景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)位(wei)于(yu)信江河畔，地(di)理(li)位(wei)置(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)東(dong)經(jing)117°40′07〃——117°42′44〃、北(bei)(bei)緯(wei)28°18′29〃——28°19′54〃，該(gai)景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)與核(he)(he)心景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)相距15公(gong)里(li)，面(mian)積(ji)4100畝(mu)(mu)(mu)（包含“九獅過(guo)江”、“天乳寺”、“九獅庵”等景(jing)(jing)觀）；道(dao)教勝地(di)葛仙山(shan)距縣(xian)城(cheng)河口45公(gong)里(li)，地(di)理(li)位(wei)置(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)東(dong)經(jing)117°42′24〃——117°40′19〃、北(bei)(bei)緯(wei)28°05′01〃——28°03′11〃，面(mian)積(ji)12940畝(mu)(mu)(mu)；太(tai)源畬鄉民族村景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)距縣(xian)城(cheng)56公(gong)里(li)，位(wei)于(yu)縣(xian)境南(nan)部，地(di)理(li)位(wei)置(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)東(dong)經(jing)117°27′48〃——117°32′16〃、北(bei)(bei)緯(wei)28°03′39〃——28°01′21〃，面(mian)積(ji)19810畝(mu)(mu)(mu)。以(yi)上(shang)六大景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)總(zong)面(mian)積(ji)119246畝(mu)(mu)(mu)[
地理環境
鵝湖山(shan)國(guo)(guo)家(jia)森林公園(yuan)(yuan)位于(yu)武夷山(shan)脈(mo)北麓的贛(gan)東北鉛(qian)山(shan)縣，始(shi)建(jian)于(yu)1998年秋(qiu)，經(jing)中國(guo)(guo)風景資源評價委員會的專家(jia)審慎地(di)考(kao)察論證后(hou)，于(yu)2000年12月28日被國(guo)(guo)家(jia)林業(ye)局批準(zhun)列為國(guo)(guo)家(jia)級森林公園(yuan)(yuan)。
公園總面積7950公頃，根(gen)據景(jing)(jing)點分布(bu)情(qing)況及(ji)特色(se)，劃分為(wei)六大景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)：核心區(qu)(qu)(qu)域---峰頂山(shan)(shan)景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)海拔適(shi)中(zhong)、氣候溫和，離城區(qu)(qu)(qu)較近，兼有(you)(you)“鵝湖之會”的(de)(de)文(wen)化(hua)背景(jing)(jing)與贛(gan)東北佛(fo)教名寺“慈濟禪(chan)院”，是具有(you)(you)一(yi)(yi)定學(xue)術氛圍、可(ke)集(ji)參禪(chan)禮佛(fo)、垂釣泛舟、野游(you)踏青、森林浴、生(sheng)態教育(yu)及(ji)接(jie)(jie)待大中(zhong)型會議于一(yi)(yi)體的(de)(de)綜合性(xing)休閑娛樂中(zhong)心；七(qi)星山(shan)(shan)景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)依(yi)托毗鄰(lin)福建武夷宮的(de)(de)區(qu)(qu)(qu)位優(you)勢，是一(yi)(yi)座中(zhong)高檔(dang)休閑度假村；九獅山(shan)(shan)景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)緊接(jie)(jie)縣城，以兩岸旖旎風(feng)(feng)光及(ji)水(shui)上游(you)樂設施吸引觀光游(you)客(ke)；太源畬鄉風(feng)(feng)情(qing)景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)主要體現畬族(zu)人(ren)民的(de)(de)民族(zu)文(wen)化(hua)，以恢(hui)復民風(feng)(feng)民俗、展示畬鄉風(feng)(feng)情(qing)為(wei)主，同時開辟原始林區(qu)(qu)(qu)探險(xian)及(ji)“水(shui)美河漂流(liu)”項目；黃崗山(shan)(shan)景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)林深樹密、物(wu)種豐富，生(sheng)物(wu)分布(bu)的(de)(de)垂直地(di)帶性(xing)顯著，是進行科(ke)研(yan)、考察及(ji)登高遠眺的(de)(de)好(hao)去(qu)處(chu)；葛仙山(shan)(shan)景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)內(nei)道(dao)佛(fo)合處(chu)、世所罕(han)見，儒(ru)釋道(dao)三教文(wen)化(hua)在此均(jun)有(you)(you)深厚(hou)積淀，優(you)美的(de)(de)民間傳(chuan)說千古流(liu)傳(chuan)，青山(shan)(shan)含黛、碧(bi)水(shui)生(sheng)煙，閑云出岫、恍(huang)若瓊宮，適(shi)合不(bu)同文(wen)化(hua)層次的(de)(de)游(you)人(ren)前往朝真(zhen)、賞景(jing)(jing)、吟詠、考證。
公園景點
峰頂山景區
峰(feng)頂(ding)山，又名鵝湖(hu)山，系武夷(yi)山系支脈，自閩贛(gan)(gan)交界處之(zhi)(zhi)分水關逶迤北來，結秀于鵝湖(hu)。景(jing)區總面積1378公頃，林木蓊郁(yu)、鳥語(yu)花(hua)香，奇峰(feng)壁立、谷幽澗(jian)深(shen)，流(liu)泉飛(fei)瀑(pu)、靜中(zhong)(zhong)寓動(dong)。《千家詩》所錄唐(tang)(tang)人王駕(jia)的(de)《社(she)日》：“鵝湖(hu)山下稻糧肥，豕柵雞棲對掩(yan)扉。桑柘(zhe)影(ying)斜春社(she)散，家家扶得醉人歸”便形(xing)象生動(dong)地描述(shu)了此處優美(mei)的(de)山水田園風光(guang)和(he)淳(chun)樸的(de)民俗風情。唐(tang)(tang)大歷中(zhong)(zhong)，洪州（今(jin)南昌）馬(ma)祖道一（馬(ma)祖系禪(chan)宗(zong)六祖惠能(neng)法嗣(si)南岳懷讓禪(chan)師之(zhi)(zhi)徒，為南岳第二世(shi)，其洪州禪(chan)在中(zhong)(zhong)唐(tang)(tang)時風靡天下，盛(sheng)極一時）的(de)弟子(zi)大義禪(chan)師來此開山植錫，大闡宗(zong)風，使鵝湖(hu)一山聲名遠播，并有唐(tang)(tang)德宗(zong)賜額“鵝湖(hu)峰(feng)頂(ding)禪(chan)院”、景(jing)德年(nian)間改賜“仁壽禪(chan)院”之(zhi)(zhi)盛(sheng)舉(ju)。盛(sheng)名之(zhi)(zhi)下，加(jia)之(zhi)(zhi)鵝湖(hu)當(dang)時系閩浙贛(gan)(gan)三省要沖，因而，南宋(song)淳(chun)熙二年(nian)朱熹、呂祖謙(qian)、陸九(jiu)齡、陸九(jiu)淵選(xuan)擇(ze)此山進行學術交流(liu)辯論，史稱“鵝湖(hu)之(zhi)(zhi)會”。
峰頂(ding)山歷來林(lin)木蓊郁、古樹(shu)參天。她春季山花爛(lan)漫、夏季枝繁(fan)葉(xie)茂(mao)、秋季層林(lin)盡染、冬季玉(yu)樹(shu)瓊枝，每個季節均(jun)有不同的季相，各具風(feng)韻。置身(shen)其中(zhong)(zhong)，意境(jing)深幽(you)，“曲徑通幽(you)處(chu)，空山鳥鳴中(zhong)(zhong)”是其生動寫照。因而才吸引了(le)歷代大德高僧在(zai)此(ci)卓(zhuo)錫傳經、名儒巨匠在(zai)此(ci)相與辯(bian)論(lun)。
山(shan)中曾分布有(you)大(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)楓、銀杏、柳杉、羅漢松(song)等珍貴(gui)樹(shu)木(mu)(mu)，大(da)多經歷(li)了(le)數百年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)風雨，但因“十年(nian)浩劫” 使(shi)(shi)許多參(can)天古(gu)(gu)木(mu)(mu)毀于斧(fu)鋸之下：一(yi)株(zhu)直徑1米(mi)以(yi)上(shang)、高達30余米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)千年(nian)銀杏，三株(zhu)樹(shu)齡數百年(nian)、直徑80cm以(yi)上(shang)、高可達20余米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)柳杉，均在1968年(nian)被伐倒，現僅存樹(shu)墩使(shi)(shi)人(ren)依(yi)稀可以(yi)想見其當年(nian)枝繁(fan)葉(xie)茂、盤根錯(cuo)節之景(jing)象。為了(le)保護(hu)和恢(hui)復(fu)峰(feng)頂山(shan)誘(you)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水畫卷，森林公(gong)園(yuan)一(yi)方(fang)面(mian)下大(da)力氣封山(shan)育林、對現存古(gu)(gu)樹(shu)名木(mu)(mu)進行(xing)掛牌(pai)保護(hu)，另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)投(tou)入大(da)量(liang)資(zi)金引種馬褂木(mu)(mu)、南(nan)酸棗、白花玉(yu)蘭、紅花玉(yu)蘭等觀賞性強的(de)(de)(de)(de)(de)花卉樹(shu)木(mu)(mu)，同時對現有(you)竹林、油茶林、杉木(mu)(mu)林等進行(xing)撫育和景(jing)觀改造，已使(shi)(shi)峰(feng)頂山(shan)逐步恢(hui)復(fu)舊觀，又擁有(you)了(le)寶剎名山(shan)之巍峨氣象，相比以(yi)前更富層次感與藝術感：那漫山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)杜英(ying)綠里(li)透紅，無垠(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)竹海(hai)蔥蘢挺(ting)拔，遍地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)皂角、楊(yang)梅(mei)、野枇杷，加(jia)(jia)上(shang)那些憨不(bu)知機的(de)(de)(de)(de)(de)獐、麂、兔、刺猬、野豬等在林中追逐，形成了(le)一(yi)派生機盎(ang)然的(de)(de)(de)(de)(de)森林生態景(jing)觀，加(jia)(jia)上(shang)那些星(xing)羅棋(qi)布、拔地(di)參(can)天的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)老楓樹(shu)、錐栗樹(shu)，使(shi)(shi)峰(feng)頂山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)致更加(jia)(jia)美麗動人(ren)。
葛仙山景區
鵝湖山(shan)(shan)國(guo)家森林公園葛仙(xian)山(shan)(shan)，主(zhu)峰(feng)(feng)(feng)海拔1096.3米(mi)，從山(shan)(shan)麓到(dao)山(shan)(shan)頂約15華(hua)里（俗(su)稱“上七(qi)下(xia)八”），屬武夷山(shan)(shan)中部大支(zhi)脈的主(zhu)要山(shan)(shan)峰(feng)(feng)(feng)之(zhi)一，系九條山(shan)(shan)脈匯(hui)聚之(zhi)頂峰(feng)(feng)(feng)。奇峰(feng)(feng)(feng)峻絕、峰(feng)(feng)(feng)巒環簇，呈群山(shan)(shan)相抱之(zhi)形(xing)，攬(lan)飛瀑(pu)流(liu)泉之(zhi)勢。幽谷深(shen)壑(he)、云遮霧繞，林木蓊郁、流(liu)丹溢翠，其云海變(bian)化之(zhi)詭譎、古跡(ji)形(xing)勝之(zhi)迷離、梵宮琳宇之(zhi)掩映、石刻碑林之(zhi)撲朔，使(shi)人(ren)心曠神怡，嘆為觀止(zhi)。明代(dai)趙梧《飛升(sheng)臺記》稱它是：“與九華(hua)山(shan)(shan)，黃(huang)山(shan)(shan)和(he)仙(xian)都、雁蕩(dang)、巫峽諸山(shan)(shan)同為天下(xia)所珍重。”葛仙(xian)山(shan)(shan)之(zhi)所以聞(wen)名(ming)遐邇，傳(chuan)(chuan)頌千年，源于中國(guo)歷(li)史上著名(ming)的道(dao)學家、醫學家、道(dao)教靈寶派創立者葛玄晚年于斯山(shan)(shan)“收(shou)功丹鼎”、“治病濟民(min)(min)”，最后(hou)于吳赤烏七(qi)年（244），卒于山(shan)(shan)巔。民(min)(min)間百(bai)姓(xing)感其恩(en)德乃于茲筑小(xiao)土祠祀(si)之(zhi)，尊為“葛仙(xian)公”、“天機內(nei)相”，道(dao)教尊稱“太極左仙(xian)翁”；道(dao)書《云笈七(qi)簽》將(jiang)其列為“第(di)二十八代(dai)神仙(xian)”，其傳(chuan)(chuan)記及著述分別被收(shou)入清《四庫(ku)全書》和(he)《道(dao)藏》。隨(sui)后(hou)民(min)(min)俗(su)傳(chuan)(chuan)說，紛紜迭(die)起，世(shi)代(dai)相傳(chuan)(chuan)。
葛仙山既(ji)是江(jiang)南千年全真道教(jiao)勝(sheng)地，又(you)是風光旅游之佳境。它集中國傳統文化(hua)(hua)(hua)（佛教(jiao)文化(hua)(hua)(hua)、道教(jiao)文化(hua)(hua)(hua)、民俗文化(hua)(hua)(hua)）于(yu)一體，寓滄桑起落、興衰浮沉(chen)于(yu)一山，其古跡(ji)形勝(sheng)，漫(man)山棋布。有(you)洗腳坑、恍腦石(shi)、息心巖、仙人(ren)(ren)足印、云(yun)霧谷、石(shi)道人(ren)(ren)、香爐峰、試劍(jian)石(shi)、象鼻山、神仙磨、雙(shuang)龍搶珠、撐腰石(shi)等(deng)自然景觀(guan)，還(huan)有(you)慈濟(ji)寺(si)、葛仙殿等(deng)道佛兩(liang)教(jiao)廟(miao)宇宮觀(guan)等(deng)人(ren)(ren)文景觀(guan)。
黃崗山景區
武夷山脈橫亙千里，宛如一條(tiao)綠色的(de)長龍，蜿蜒逶迤于閩、浙(zhe)、贛、粵(yue)四(si)省，是我國(guo)與歐亞(ya)大陸東(dong)南部(bu)現存(cun)面積最(zui)大、保留最(zui)為完整(zheng)的(de)亞(ya)熱(re)帶(dai)森林(lin)生(sheng)態(tai)系統(tong)。黃崗山景區(qu)(qu)就(jiu)處于武夷山脈北麓，區(qu)(qu)內群峰終年云霧茫茫、若隱(yin)若現，千姿百態(tai)，蔚為壯觀。山巒起伏(fu)、縱橫交(jiao)錯，山勢陡(dou)峻，溪(xi)流切割(ge)極(ji)深，地(di)形(xing)(xing)復(fu)(fu)雜，坡向西(xi)南，高度自東(dong)向西(xi)遞減；南北兩大山谷(gu)間溪(xi)流迂回(hui)，形(xing)(xing)成一些山間小盆谷(gu)，這些嶺(ling)谷(gu)相間鑲嵌交(jiao)錯復(fu)(fu)雜地(di)形(xing)(xing)，直接影響著水熱(re)組(zu)合重新再分配，并形(xing)(xing)成多種(zhong)生(sheng)態(tai)環境，是開展亞(ya)熱(re)帶(dai)山地(di)森林(lin)生(sheng)態(tai)綜(zong)合研究(jiu)的(de)好(hao)地(di)方(fang)。且(qie)由于這個(ge)地(di)區(qu)(qu)躲過了第四(si)紀冰川的(de)侵襲，南方(fang)鐵杉、南方(fang)紅豆杉、鵝(e)掌(zhang)楸、木蓮(lian)等五十余種(zhong)古生(sheng)代樹(shu)類幸得生(sheng)存(cun)，成為當(dang)今孑(jie)遺植(zhi)物，具有極(ji)大的(de)科研價值。
畬鄉風情景區
鉛(qian)山(shan)縣太源畬(yu)族鄉，是江西省三個少(shao)數(shu)民(min)族鄉之(zhi)一，共聚居著(zhu)(zhu)520戶1990名(ming)畬(yu)鄉人民(min)。畬(yu)族歷史(shi)悠久(jiu)，相(xiang)傳遠在高辛帝(di)時，其祖(zu)(zu)先盤瓠(hu)即降(jiang)生。盤瓠(hu)勇猛過人，智謀(mou)出(chu)眾，武藝超群，在平(ping)定外犯的戰(zhan)斗中，榮立赫赫戰(zhan)功。盤瓠(hu)子孫生殖繁衍(yan)，為謀(mou)生計(ji)，四處遷(qian)徙，其中一支于明(ming)清時期，陸續(xu)遷(qian)至鉛(qian)山(shan)定居。他們只(zhi)有(you)自(zi)(zi)己的語言而沒有(you)自(zi)(zi)己的文字(zi)，史(shi)事、習(xi)俗(su)都(dou)是口口相(xiang)傳沿襲。“寧賣祖(zu)(zu)宗(zong)田，不忘(wang)祖(zu)(zu)宗(zong)語”，是畬(yu)胞們代代相(xiang)傳牢(lao)記(ji)的祖(zu)(zu)訓。其婚(hun)喪(sang)嫁娶(qu)、時令年節均保留著(zhu)(zhu)濃郁的民(min)族特色。在該景區將開辟(pi)“水美(mei)河漂流(liu)”、“原始(shi)林區探險(xian)”、“畬(yu)鄉民(min)俗(su)表演”等項目。
九獅過江
鵝(e)湖山(shan)國家森林(lin)公園(yuan)口古(gu)鎮(zhen)位于鉛(qian)山(shan)縣境北的(de)信江與鉛(qian)山(shan)河(he)交匯處。在(zai)清代乾、嘉時期“商賈云(yun)屯雨集，五谷雜處”、“貨聚八(ba)閩川廣，語雜兩浙淮揚”，與樟(zhang)樹、吳起、景德鎮(zhen)并稱“江西(xi)四大(da)名鎮(zhen)”。這里人(ren)文薈萃(cui)，人(ren)才輩(bei)出，歷史(shi)上流傳著“隔河(he)二宰相（南宋陳康伯和明(ming)費宏），百里三狀元(yuan)（北宋劉輝、元(yuan)李謹(jin)斯、明(ming)費宏）、一門(men)九進士（北宋趙士礽(reng)及其(qi)子孫八(ba)人(ren)）”的(de)佳話。
河(he)口鎮的(de)(de)街(jie)(jie)(jie)道(dao)自古(gu)(gu)就有“九弄十三街(jie)(jie)(jie)”之稱，其中一堡街(jie)(jie)(jie)、二堡街(jie)(jie)(jie)、三堡街(jie)(jie)(jie)相連，被人(ren)們稱為(wei)“明(ming)(ming)清(qing)一條街(jie)(jie)(jie)”。街(jie)(jie)(jie)道(dao)長約2.5公里，寬3-5米，路面用青石(shi)板(ban)鋪就，由于長期經(jing)受獨輪車(che)的(de)(de)負重碾壓，便留下了累(lei)累(lei)車(che)轍。街(jie)(jie)(jie)道(dao)兩旁(pang)是保存完(wan)好的(de)(de)明(ming)(ming)清(qing)時代建筑，房子為(wei)磚(zhuan)木(mu)結構，門樓上樟木(mu)雕刻的(de)(de)鳥獸(shou)蟲魚栩栩如(ru)生。自明(ming)(ming)清(qing)古(gu)(gu)街(jie)(jie)(jie)舉目北望，只(zhi)(zhi)見信(xin)江(jiang)對岸(an)九座頂部渾圓的(de)(de)紅石(shi)山，宛若九只(zhi)(zhi)欲渡(du)信(xin)江(jiang)而(er)又泥足深陷的(de)(de)獅子，便是著(zhu)名(ming)的(de)(de)九獅山。相傳在遠古(gu)(gu)時期，西邊的(de)(de)大山里住著(zhu)九只(zhi)(zhi)黑獅精(jing)，經(jing)常作怪，口噴(pen)黑煙(yan)，使(shi)天空漆黑一團，五谷(gu)枯萎，六畜(chu)倒斃。住在信(xin)江(jiang)岸(an)邊的(de)(de)小伙子秀哥聽老人(ren)說：只(zhi)(zhi)有借來仙女的(de)(de)小金雞，才能治住這九只(zhi)(zhi)黑獅精(jing)。
于是秀哥歷盡(jin)艱險(xian)從(cong)仙女手里借來小金(jin)雞(ji)，找到(dao)黑(hei)(hei)獅(shi)(shi)精藏身的山(shan)洞，點燃干柴，火(huo)焚(fen)黑(hei)(hei)獅(shi)(shi)。痛醒的黑(hei)(hei)獅(shi)(shi)從(cong)山(shan)洞中直(zhi)撲秀哥，秀哥轉身疾逃，被信江(jiang)擋(dang)住去路，此時(shi)小金(jin)雞(ji)掙脫下地長成(cheng)一只(zhi)大(da)金(jin)雞(ji)，把秀哥馱(tuo)過了(le)江(jiang)，落在對面一座小山(shan)上，而九(jiu)(jiu)只(zhi)黑(hei)(hei)獅(shi)(shi)精正一字排(pai)在河(he)岸邊(bian)欲過江(jiang)。秀哥趕忙拍擊雞(ji)冠，只(zhi)聽金(jin)雞(ji)“喔、喔、喔”三聲長啼(ti)，頓(dun)時(shi)烏云散盡(jin)，東(dong)方(fang)發白，黑(hei)(hei)獅(shi)(shi)精陷在河(he)邊(bian)，化成(cheng)九(jiu)(jiu)座光禿禿的石(shi)山(shan)——“九(jiu)(jiu)獅(shi)(shi)山(shan)”。
后來(lai)人(ren)們把金雞落(luo)腳的(de)(de)(de)地(di)方叫做“金雞山”，信(xin)江這一(yi)(yi)段(duan)也(ye)被叫做“九(jiu)獅過(guo)江”。傳說是(shi)美麗而(er)(er)神(shen)奇的(de)(de)(de)，而(er)(er)現(xian)實(shi)中的(de)(de)(de)信(xin)江風光(guang)更(geng)是(shi)美不(bu)勝收。坐上(shang)游(you)船(chuan)，順流(liu)而(er)(er)下(xia)，在(zai)不(bu)到4華里的(de)(de)(de)河(he)岸邊依(yi)次排列著(zhu)“美女獻花”、“羅漢獻肚”、“天乳(ru)寺”、“龍門(men)(men)第(di)一(yi)(yi)關(guan)”四大(da)景點。在(zai)天乳(ru)寺的(de)(de)(de)佛(fo)殿(dian)旁，有(you)一(yi)(yi)天然水池，池長5米，寬2米、深1米，呈橢圓形。池水自巖(yan)底流(liu)出(chu)，澄(cheng)碧如(ru)(ru)鏡(jing)，大(da)旱不(bu)涸，猶如(ru)(ru)上(shang)天恩賜(si)的(de)(de)(de)乳(ru)汁，故名“天乳(ru)寺”。巖(yan)壁上(shang)鐫刻的(de)(de)(de)“天乳(ru)寺”三字，每字1米見方，顯得格(ge)外引人(ren)注目(mu)。清康(kang)熙年間，建(jian)“天池庵”，后改天乳(ru)寺，寺門(men)(men)臨信(xin)江，佛(fo)殿(dian)、樓房倚(yi)巖(yan)構(gou)筑，獨出(chu)匠心。往下(xia)游(you)約100多(duo)米處便是(shi)大(da)王潭(tan)，萬歷年間費元祿在(zai)斗直如(ru)(ru)削的(de)(de)(de)巖(yan)壁上(shang)刻了“龍門(men)(men)第(di)一(yi)(yi)關(guan)”五個大(da)字，每字1.2米見方，橫式排列，筆力蒼(cang)勁(jing)。該景區(qu)內的(de)(de)(de)“章巖(yan)洞”曾被朱(zhu)熹選作講學之所，別名“宣(xuan)梵院”，歷代名人(ren)多(duo)有(you)題詠（摩崖(ya)石刻），康(kang)熙帝贊此處為“章巖(yan)月朗(lang)中天鏡(jing)”。
總體規劃
2014年[5] 9月下旬(xun)，國家(jia)林(lin)業局下發《關(guan)于江(jiang)西鵝湖山(shan)、四(si)川(chuan)五峰山(shan)、西藏班公湖、安徽大龍山(shan)、黑龍江(jiang)長壽山(shan)5個國家(jia)森(sen)(sen)林(lin)公園總(zong)體規劃(hua)的(de)批復》(林(lin)規發〔2014〕130號(hao))，江(jiang)西鵝湖山(shan)國家(jia)森(sen)(sen)林(lin)公園總(zong)體規劃(hua)(2012-2020年)獲批準。
鵝湖山(shan)國(guo)家森林(lin)公(gong)園(yuan)位于(yu)武夷(yi)山(shan)脈北麓的(de)上饒市鉛山(shan)縣(xian)，始建于(yu)1998年(nian)(nian)秋， 經中(zhong)國(guo)風景(jing)資源評價委(wei)員會的(de)專家考(kao)察論證后，于(yu)2000年(nian)(nian)12月28日被國(guo)家林(lin)業(ye)局(ju)批準列為(wei)國(guo)家級(ji)森林(lin)公(gong)園(yuan)，公(gong)園(yuan)總(zong)面積7950公(gong)頃。
國家(jia)林業局在批(pi)(pi)復中要(yao)(yao)求(qiu)，森林公(gong)(gong)園要(yao)(yao)加強對森林、濕地和野生動(dong)植(zhi)物(wu)資源的(de)(de)(de)保護(hu)(hu)。嚴(yan)(yan)格(ge)控制開(kai)發(fa)建(jian)設強度，保障森林公(gong)(gong)園的(de)(de)(de)生態安全，維護(hu)(hu)自然人文景觀資源的(de)(de)(de)原(yuan)始性(xing)和完整(zheng)性(xing)。要(yao)(yao)加強森林公(gong)(gong)園建(jian)設和經營。對于新(xin)建(jian)擴建(jian)對生態、景觀有較大影響(xiang)的(de)(de)(de)項目(mu)，要(yao)(yao)認(ren)真做好(hao)環(huan)境影響(xiang)評價，盡量少占(zhan)林地，在選址、規模、風格(ge)、色彩(cai)和用材上(shang)(shang)要(yao)(yao)與(yu)周邊環(huan)境相(xiang)協調(diao)，確需征占(zhan)林地的(de)(de)(de)，要(yao)(yao)按照相(xiang)關規定履行(xing)報(bao)批(pi)(pi)手續。禁止開(kai)山、開(kai)礦、采石、挖沙、房地產開(kai)發(fa)、建(jian)設開(kai)發(fa)區(qu)等不(bu)符(fu)合森林公(gong)(gong)園主(zhu)體功能的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)。嚴(yan)(yan)禁借(jie)開(kai)展宗(zong)教旅游活動(dong)，大肆新(xin)建(jian)和擴建(jian)寺廟等宗(zong)教場所(suo)，原(yuan)則上(shang)(shang)只允許在原(yuan)址上(shang)(shang)進行(xing)修(xiu)繕。《總體規劃》所(suo)規劃的(de)(de)(de)工(gong)程(cheng)建(jian)設項目(mu)，要(yao)(yao)嚴(yan)(yan)格(ge)按照有關基本建(jian)設程(cheng)序履行(xing)報(bao)批(pi)(pi)手[5] 續.
交通路線
上海——云(yun)南瑞(rui)麗的311高速公路穿越九(jiu)獅過(guo)江景(jing)區(qu)；
由南京軍區督建的(de)浙--贛(gan)--閩(min)高標(biao)準國防公(gong)路（平時(shi)作民用）從鵝湖山(shan)腳下(xia)通過，貫串(chuan)森(sen)林公(gong)園重(zhong)要景點；
320國道距(ju)鉛山縣城約9公里，與311高速(su)公路相接；
新建成(cheng)的(de)(de)橫（峰）南（平）鐵路(lu)已正式投入客運，改(gai)寫(xie)了鉛山縣(xian)不通(tong)火車的(de)(de)歷史，游客可選擇合適(shi)自己的(de)(de)路(lu)線乘火車前來觀光；
福建省武夷山市機場距(ju)七星山莊(zhuang)或黃崗山景區(qu)僅(jin)20余公里，有“巴士”直達(da)；
縣內已形成以縣城為(wei)中心通(tong)往各景(jing)區的公(gong)路(lu)(lu)交通(tong)網絡，大多為(wei)瀝(li)青或水泥路(lu)(lu)面，部分原難行路(lu)(lu)段正在大力(li)整修，預計2年內將使“行路(lu)(lu)難”之窘(jiong)境不復存在。
歷史人文
人文
江南(nan)四大(da)(da)書院鵝(e)湖書院是(shi)中國(guo)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)展的(de)里程碑，[6] 南(nan)宋(song)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)大(da)(da)師朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙(qian)曾經在(zai)這里講學(xue)(xue)(xue)(xue)，對我國(guo)的(de)古代(dai)(dai)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)繁(fan)榮和發(fa)展影(ying)響深遠而博大(da)(da)。鉛山縣鵝(e)湖寺是(shi)中國(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)史上著名事(shi)件(jian)“鵝(e)湖之會”的(de)發(fa)生地(di)。公(gong)元1175年，當時(shi)分(fen)別代(dai)(dai)表儒學(xue)(xue)(xue)(xue)兩大(da)(da)派(pai)別－－理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)和心學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)朱熹和陸九淵、陸九齡兄弟在(zai)這里展開學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)論辯。這一事(shi)件(jian)在(zai)中國(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)史和思(si)想史上具有(you)非常重要的(de)地(di)位。
公元1183年，與朱(zhu)陸同(tong)時代的我國(guo)著名愛(ai)國(guo)將(jiang)領、詩人(ren)辛(xin)棄疾(ji)和(he)陳(chen)亮在鵝湖寺舉行(xing)了“鵝湖之晤”，共(gong)商抗金大計，亦(yi)成為中華民族愛(ai)國(guo)主(zhu)義傳(chuan)統(tong)和(he)文(wen)學史上的一段佳(jia)話。
鵝湖山(shan)國(guo)(guo)(guo)家(jia)級(ji)森林公園(yuan)已經(jing)國(guo)(guo)(guo)家(jia)正(zheng)式(shi)批準(zhun)，以鵝湖山(shan)為(wei)(wei)中(zhong)心，聚生(sheng)態和(he)文(wen)化(hua)為(wei)(wei)一體，涵蓋鵝湖書(shu)院(yuan)(yuan)、南宋愛國(guo)(guo)(guo)詞(ci)人(ren)辛(xin)棄疾(ji)(ji)墓、辛(xin)棄疾(ji)(ji)故居－－瓢泉(quan)，清代(dai)(dai)著名戲(xi)劇家(jia)蔣仕銓墓，峰(feng)頂(ding)山(shan)生(sheng)態和(he)佛教之(zhi)地(di)，以及(ji)全省(sheng)少數(shu)民(min)族鄉太源和(he)篁碧畬族鄉畬族文(wen)化(hua)旅游度假村。[6] 此(ci)次盛(sheng)會(hui)首開(kai)我國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)術(shu)辯論(lun)之(zhi)先河，是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)史上一次影響(xiang)深遠、別開(kai)生(sheng)面的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術(shu)論(lun)辯大會(hui)，與會(hui)者數(shu)百人(ren)，天下精英，云翕霧(wu)聚，極一時(shi)之(zhi)盛(sheng)，被譽為(wei)(wei)“理學(xue)(xue)(xue)發展史上的(de)(de)里程碑”。南宋著名愛國(guo)(guo)(guo)將(jiang)領、詞(ci)人(ren)辛(xin)棄疾(ji)(ji)與陳亮亦時(shi)曾(ceng)相聚于此(ci)，論(lun)政填(tian)詞(ci)。遂(sui)使(shi)峰(feng)頂(ding)山(shan)于優美(mei)的(de)(de)自然景觀之(zhi)外，積淀了(le)更為(wei)(wei)深厚(hou)的(de)(de)人(ren)文(wen)內(nei)涵。2000年(nian)10月，“紀念朱子(zi)誕辰870周年(nian)國(guo)(guo)(guo)際(ji)學(xue)(xue)(xue)術(shu)研討會(hui)”便選擇在此(ci)處召開(kai)。主要景點(dian)有“鵝湖書(shu)院(yuan)(yuan)”、“慈濟禪(chan)寺”、“太子(zi)廟”、“尼姑塢”、“鴛(yuan)鴦(yang)泉(quan)”、“舍身崖(ya)”、“四相山(shan)”“貴人(ren)峰(feng)”、“木魚(yu)山(shan)”“黃巢(chao)寨”以及(ji)古代(dai)(dai)入(ru)閩必經(jing)的(de)(de)官道（驛道）等。
特色小吃
燈(deng)盞馃(guo)：江西省鉛(qian)(qian)山縣特色(se)小(xiao)吃(chi)，以大米磨漿(jiang)后，制成燈(deng)盞形馃(guo)胚再(zai)盛之以各色(se)餡料，用(yong)小(xiao)木蒸籠蒸熟(shu)即可食用(yong)。此點(dian)在本省也僅有鉛(qian)(qian)山一縣獨有。此外(wai)還有黃崗(gang)山云(yun)霧茶、篁碧苦坑茶、麻稵馃(guo)等(deng)獨特的具有民俗(su)特色(se)的茶品及小(xiao)吃(chi)。
斌斌有禮 
