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地理環境

位置境域

山(shan)東留(liu)山(shan)古(gu)火山(shan)國家森林公(gong)園

山(shan)東(dong)留山(shan)古火山(shan)國家(jia)森林公園地處山(shan)東(dong)安丘西南部，距市(shi)區(qu)25公里。地理坐(zuo)標：東(dong)經118°58′36″—119°00′59″，北(bei)緯36°15′39″—36°18′14″。東(dong)與高密、昌(chang)邑(yi)市(shi)以濰河(he)為界，西接臨朐縣(xian)，南隔渠(qu)河(he)與沂水縣(xian)，以諸城市(shi)毗鄰，北(bei)連坊子區(qu)、昌(chang)樂縣(xian)。

地形地貌

園區主要為剝蝕(shi)平原和沖積(ji)洪(hong)積(ji)平原兩類，沖擊平原大面(mian)積(ji)分布白堊系砂巖(yan)，經(jing)長(chang)期剝蝕(shi)作用(yong)形成(cheng)低矮圓緩、波狀起(qi)伏的崗地地形，多(duo)為含碎石黏質砂土(tu)，沖擊—洪(hong)積(ji)平原沿河流(liu)分布。

氣候特點

屬(shu)溫帶大(da)陸性(xing)季(ji)風氣(qi)候(hou)，年溫適中，四季(ji)分明(ming)，陽光充足，雨(yu)熱同(tong)季(ji)，適宜(yi)農作(zuo)物(wu)生長。冬季(ji)盛行西(xi)北風，夏季(ji)盛行東南(nan)風。年溫差較大(da)，冬冷(leng)(leng)夏熱，春秋多(duo)旱。常受西(xi)北冷(leng)(leng)空(kong)氣(qi)影響(xiang)，天氣(qi)多(duo)變(bian)，有不(bu)同(tong)程度的災害性(xing)天氣(qi)。

自然資源

植物資源

留山(shan)古火山(shan)國家(jia)森林(lin)公園森林(lin)景(jing)觀資源(yuan)豐富，共有維(wei)管植(zhi)物有97科(ke)369屬679種，主要有黃背草(cao)、白羊(yang)草(cao)、百里香、馬唐草(cao)、胡枝子、狗尾草(cao)等。

動物資源

園(yuan)區野生(sheng)(sheng)脊(ji)椎動(dong)物(wu)175種，各(ge)種鳥類120多種。分布在城頂山(shan)北(bei)麓的古流蘇樹群(qun)是山(shan)東省較(jiao)為罕見的古樹群(qun)，對(dui)研究(jiu)流蘇的生(sheng)(sheng)物(wu)學和(he)生(sheng)(sheng)態學特(te)性(xing)具有(you)重要意(yi)義。

水利資源

平均(jun)地表水資源(yuan)(yuan)量(liang)21676萬(wan)立(li)(li)方米(mi)，地下(xia)水資源(yuan)(yuan)量(liang)16799萬(wan)立(li)(li)方米(mi)，重復計算量(liang)7004萬(wan)立(li)(li)方米(mi)，水資源(yuan)(yuan)總(zong)量(liang)31471萬(wan)立(li)(li)方米(mi)。全市地表水可(ke)利(li)用量(liang)16682萬(wan)立(li)(li)方米(mi)，地下(xia)水資源(yuan)(yuan)可(ke)開采量(liang)11084萬(wan)立(li)(li)方米(mi)，重復計算量(liang)3663萬(wan)立(li)(li)方米(mi)，水資源(yuan)(yuan)可(ke)利(li)用總(zong)量(liang)24103萬(wan)立(li)(li)方米(mi)，可(ke)利(li)用率為76．6%。

主要景點

公冶長書院

公冶長書(shu)院是(shi)為紀念先賢、孔子的學生公冶長所建(jian)。在(zai)城頂山景區，并(bing)立(li)著兩(liang)株銀(yin)杏(xing)樹(shu)，相傳是(shi)孔子看望佳婿公冶長時攜來的樹(shu)苗(miao)，由公冶長親(qin)手栽植，距(ju)今已有兩(liang)千多年歷(li)史。

留山廟

留山(shan)廟，別名：秀云觀(guan)。東(dong)晉末年，車(che)騎將軍劉裕率兵征南燕時，曾屯兵留山(shan)。他(ta)愛(ai)護士兵，體恤百姓，為當地(di)做了不少(shao)好事，聽說(shuo)死后在此又(you)多次“顯靈”，當地(di)人為紀(ji)念(nian)他(ta)，于是就建了這(zhe)個(ge)道觀(guan)。

五龍山

五(wu)龍山由北向南依次由麒(qi)麟峰(feng)(feng)、鷹嘴峰(feng)(feng)、兵(bing)營峰(feng)(feng)、南天門(men)、唐王峰(feng)(feng)組成，恰似五(wu)條昂首(shou)騰空的蛟龍，故稱五(wu)龍山。

齊長城遺址

齊(qi)長(chang)城遺址(zhi)及當時防守用(yong)的“滾(gun)木擂石”，在山(shan)東現存的齊(qi)長(chang)城遺址(zhi)中僅此一處，齊(qi)長(chang)城遺址(zhi)為全國(guo)重點文(wen)物(wu)保(bao)護單位。

開發建設

基礎建設

留山(shan)古火山(shan)國家森林公(gong)園景區已完成(cheng)投(tou)資(zi)8000多(duo)萬(wan)元，整修(xiu)景區道路(lu)36.6公(gong)里，修(xiu)建石(shi)牌坊一座，觀景亭16座，安裝劉裕(yu)像(xiang)、觀音像(xiang)、李(li)湘棻(fen)像(xiang)等雕像(xiang)4座，建成(cheng)裕(yu)龍泉茶舍、芝蘭(lan)食府等配套(tao)設施，全部為仿古建筑。

品牌建設

2012年開(kai)(kai)始開(kai)(kai)發建設留山(shan)(shan)古火山(shan)(shan)國家級(ji)森林公(gong)園。

2013年1月(yue)經國家林業局批準，山(shan)東(dong)留山(shan)古火山(shan)森林公園成功晉升(sheng)為(wei)國家森林。

交通及線路

交通

1、經安丘市凌河(he)鎮(zhen)東紀(ji)莊往(wang)南可(ke)沿環山公路(lu)直達。

2、安丘(qiu)市沿輝渠鎮下(xia)坡村往西可由趙家溝(gou)村東山環山路(lu)上山。

路線

留山(shan)(shan)——秀云觀——景區(qu)大門——梯田——裕龍(long)泉景區(qu)——山(shan)(shan)間火山(shan)(shan)石——劉裕征燕雕塑——齊長城遺址——景區(qu)大門

歷史人文

留山

最(zui)初(chu)，留(liu)山(shan)是沒(mei)有名稱的(de)。后(hou)以(yi)南(nan)(nan)宋武帝劉(liu)(liu)裕(yu)姓氏取名為“劉(liu)(liu)山(shan)”。據《安丘(qiu)縣(xian)志》記載：“劉(liu)(liu)山(shan)，位于縣(xian)城西南(nan)(nan)25公里(li)處，相傳東(dong)晉大將劉(liu)(liu)裕(yu)討伐南(nan)(nan)燕時駐(zhu)軍此(ci)山(shan)之上，故名‘劉(liu)(liu)山(shan)’”，后(hou)演變為留(liu)山(shan)。

留山(shan)(shan)(shan)頂上有座(zuo)前后三(san)院(yuan)的(de)(de)(de)廟(miao)宇，名(ming)為(wei)秀云觀（即留山(shan)(shan)(shan)廟(miao)）。主神稱(cheng)(cheng)三(san)靈侯，人(ren)們尊(zun)稱(cheng)(cheng)“劉(liu)(liu)(liu)(liu)山(shan)(shan)(shan)爺(ye)爺(ye)”，指(zhi)的(de)(de)(de)就是南(nan)宋武帝劉(liu)(liu)(liu)(liu)裕(yu)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)裕(yu)，字(zi)德輿(yu)、小名(ming)寄奴，號稱(cheng)(cheng)“如(ru)虎(hu)將軍(jun)(jun)”。生于東晉興寧元年(nian)（即公(gong)元363年(nian)農歷六月(yue)十三(san)），祖籍彭城（今江(jiang)蘇徐州）。辛棄疾(ji)詞《永遇樂·京口北(bei)固亭懷(huai)古》中(zhong)寫道“斜陽草樹，尋常巷陌，人(ren)道寄奴曾住。想(xiang)當(dang)年(nian)，金戈鐵馬，氣(qi)吞萬(wan)里如(ru)虎(hu)”，其中(zhong)的(de)(de)(de)“寄奴”就指(zhi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)裕(yu)。公(gong)元409年(nian)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)裕(yu)率軍(jun)(jun)征討南(nan)燕(yan)（今青州）時，驚見(jian)留山(shan)(shan)(shan)險要，汶水(shui)流長，遂(sui)擇(ze)山(shan)(shan)(shan)安營扎寨，犒賞(shang)三(san)軍(jun)(jun)，戰時大獲全(quan)勝。公(gong)元420年(nian)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)裕(yu)登基成(cheng)為(wei)南(nan)朝(chao)宋開國皇帝，留山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)人(ren)氣(qi)由此日漸(jian)上升。公(gong)元422年(nian)農歷五月(yue)廿一劉(liu)(liu)(liu)(liu)裕(yu)病故，留山(shan)(shan)(shan)周圍百姓把他奉為(wei)神靈，尊(zun)稱(cheng)(cheng)“劉(liu)(liu)(liu)(liu)山(shan)(shan)(shan)爺(ye)爺(ye)”，遂(sui)建廟(miao)紀念之。后來(lai)，每(mei)年(nian)農歷的(de)(de)(de)三(san)月(yue)三(san)、六月(yue)十三(san)為(wei)留山(shan)(shan)(shan)廟(miao)會香火日。

安丘泥塑

安丘泥(ni)(ni)塑的主(zhu)要(yao)產地在景芝一帶，據說始于清。傳統作品有不倒翁、泥(ni)(ni)老(lao)虎(hu)、泥(ni)(ni)孩子、泥(ni)(ni)猴、泥(ni)(ni)公雞等(deng)等(deng)，約十(shi)多種。縣內泥(ni)(ni)塑作品形象生動(dong)(dong)，涂(tu)色鮮艷，制(zhi)作時頗有技巧。如(ru)在制(zhi)作“泥(ni)(ni)老(lao)虎(hu)”、“泥(ni)(ni)孩兒(er)”時，藝(yi)人巧妙地將其分成(cheng)兩部分，中間用皮(pi)革連接，內裝鋼(gang)絲、彈簧(huang)和哨兒(er)，哨的聲音根(gen)據所制(zhi)物而(er)(er)定，如(ru)“老(lao)虎(hu)”之類聲較粗，“泥(ni)(ni)孩兒(er)” 之類聲便較脆。若(ruo)用手(shou)促(cu)動(dong)(dong)，“泥(ni)(ni)老(lao)虎(hu)”便發出吼叫聲，若(ruo)用手(shou)搖動(dong)(dong)，“泥(ni)(ni)孩兒(er)”便“嗷嗷”而(er)(er)叫，故亦稱為“搖拉(la)孩子”。