《劍客》是(shi)唐代詩人賈島(dao)創作的(de)一首五(wu)言絕句。此(ci)詩前(qian)兩(liang)句描寫(xie)了(le)劍的(de)不平(ping)凡(fan),后兩(liang)句則希望能有展示(shi)才華(hua)的(de)機會。全詩感情奔放,氣勢充沛(pei)。
劍客①
十年(nian)磨一(yi)劍,霜(shuang)刃②未(wei)曾試。
今日把示君(jun)③,誰有(you)④不平事?
①劍客:詩(shi)題一作《述劍》,劍客指行俠(xia)仗義之人。
②霜刃:形容劍(jian)鋒寒光閃閃,十(shi)分鋒利。
③示(shi)(shi)君:《全(quan)唐詩》卷(juan)五七一作“似君”。示(shi)(shi),給……看。
④誰有:《全(quan)唐詩》卷五七一作“誰為”。
十年功夫磨出(chu)一(yi)把寶劍(jian),劍(jian)刃(ren)鋒利未(wei)曾試過。
今天拿出來給你(ni)們(men)看(kan)看(kan),告訴(su)我(wo)誰有冤屈不平的事?
相傳(chuan)詩(shi)(shi)人(ren)賈島(dao)在韓愈(yu)的(de)勸說下,參加(jia)了科舉考(kao)試,他天(tian)真地以為(wei),憑著自己的(de)才學一定能考(kao)中(zhong),所以,并不把“八百舉子”放在眼里,一入考(kao)場,揮筆(bi)就寫,在《病蟬》詩(shi)(shi)中(zhong),痛罵:“什么(me)黃雀、烏鴉(ya),都一樣想害蟬。”結果被認為(wei)是“無才之人(ren),不得(de)采用(yong)”,與平曾等人(ren)一起落了個“考(kao)場十惡(e)”的(de)壞名。賈島(dao)心知是“吟病蟬之句”得(de)罪了有權(quan)勢的(de)人(ren),可(ke)又無可(ke)奈何。便(bian)創(chuang)作了這首自喻詩(shi)(shi)。
賈島(dao)(779—843),字(zi)浪(閬)仙,唐(tang)(tang)代詩人,唐(tang)(tang)朝河(he)(he)北道幽州范陽(yang)縣(今河(he)(he)北省涿州市)人。早年出家為僧,號(hao)無本(ben),自號(hao)“碣(jie)石山人。據說當時在洛陽(yang)有令禁止(zhi)和尚午后外(wai)出,賈島(dao)因此作詩發牢騷,被韓(han)(han)愈發現其才華。后受教于韓(han)(han)愈,并還俗(su)參加科舉,但累舉不(bu)中第(di)。唐(tang)(tang)文宗時被排擠,貶作長江主(zhu)簿。唐(tang)(tang)武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶(hu),未任病逝。
賈島詩(shi)思奇僻。這首《劍客(ke)》卻率(lv)意造語,直吐胸臆,給人別具一格(ge)的(de)感(gan)覺。詩(shi)人以(yi)劍客(ke)的(de)口(kou)吻(wen),著力(li)刻畫“劍”和“劍客(ke)”的(de)形象,托物言志,抒寫自己興利除(chu)弊的(de)政治抱負(fu)。
“十年磨一劍”,說(shuo)明這把劍是(shi)劍客(ke)花了十年工夫(fu)精(jing)心磨制的(de)。側寫(xie)一筆,已顯出此劍非同一般。接(jie)著,正面一點(dian):“霜刃(ren)未(wei)曾試(shi)”。寫(xie)出此劍刃(ren)白如霜,閃(shan)爍著寒光(guang),是(shi)一把鋒利無比卻還(huan)沒有(you)試(shi)過鋒芒的(de)寶劍。說(shuo)“未(wei)曾試(shi)”便(bian)有(you)躍(yue)(yue)躍(yue)(yue)欲試(shi)之意。現(xian)在得遇知賢(xian)善任的(de)“君(jun)”,便(bian)充滿自信地說(shuo):“今日把示君(jun),誰有(you)不平(ping)事(shi)?”一種急欲施展才能,干一番事(shi)業的(de)壯志豪情,躍(yue)(yue)然紙上。
顯然,“劍(jian)客”是詩人(ren)自喻,而“劍(jian)”則(ze)比喻自己(ji)的(de)(de)(de)(de)才(cai)(cai)能。詩人(ren)沒有(you)描寫自己(ji)十年(nian)寒(han)窗,刻苦讀(du)書的(de)(de)(de)(de)生涯,也(ye)沒有(you)表白自己(ji)出眾的(de)(de)(de)(de)才(cai)(cai)能和宏大的(de)(de)(de)(de)理想(xiang),而是通(tong)過巧妙的(de)(de)(de)(de)藝術構思,把自己(ji)的(de)(de)(de)(de)意想(xiang),含而不露地(di)融入(ru)“劍(jian)”和“劍(jian)客”的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)里。這種寓政(zheng)治抱(bao)負于鮮明(ming)形(xing)象(xiang)之中的(de)(de)(de)(de)表現手法(fa),確是很高明(ming)的(de)(de)(de)(de)。
全詩(shi)思想性與藝術性結合得自然而巧妙(miao)。語言平(ping)易,詩(shi)思明快,顯示了賈島(dao)詩(shi)風的(de)另外一種特色。
后蜀·韋(wei)縠《才調集評》:馮(feng)默(mo):本集“有(you)”作“為”,“為”更(geng)勝。馮(feng)班:“有(you)”字是賣身奴。
清·劉邦(bang)彥修(xiu)訂《唐詩(shi)歸(gui)折衷》:唐云(yun):《劍(jian)客(ke)》真精(jing)神。吳敬夫(fu)云(yun):遍讀刺客(ke)列傳,不如此二十字驚心動魄之(zhi)聲,誰云(yun)寂寥短韻(yun)哉!
清·李鍈《詩法易(yi)簡錄(lu)》:豪(hao)爽(shuang)之氣(qi),溢于行間。第(di)二句一頓,第(di)三(san)句陡轉(zhuan)有力,末句措語含蓄(xu),便不(bu)犯盡。
清(qing)·岳端《寒瘦集》:通首雄壯,忽以問(wen)辭作結,更覺(jue)意味不盡。