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云南巍寶山國家森林公園
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票數:0 #森林公園#
巍寶山國家森林公園位于巍山縣城東南面11公里處,面積19平方公里,主峰海拔2569米,被稱為云南道教名山,為中國四大道教名山之一。山上,古木參天,濃蔭蔥郁,溪泉叮咚,花繁草茂。1992年巍寶山被列為國家森林公園。巍寶山主峰2509米,自唐代開始建筑道觀,盛于明清,到清末道教殿宇遍布全山。這里又是南詔發祥之地,至今留下許多傳說勝跡。巍寶山道觀密布,蔚為壯觀。其布局體現了道德自然的特點:前山綿亙疊蟑,道觀多藏于密林之中;后山險峻陡峭,廟宇多依山勢建于巖壁之間。
  • 別名: 巍(wei)寶山國家森林公園
  • 所在地/隸屬: 云(yun)南省(sheng)大(da)理白族自治(zhi)州巍(wei)山縣
  • 森林公園等級: 國家(jia)級(1992年建園)
介紹攻略

地理環境

巍(wei)寶山(shan)簡稱巍(wei)山(shan),位于巍(wei)山(shan)縣城東南面11公(gong)里(li)處(chu),面積(ji)19平方公(gong)里(li),主峰海拔2569米。該山(shan)南依太極(ji)頂、西鄰陽瓜江、東連五道河、北與大理點蒼(cang)山(shan)遙望,峰巒起伏,綿延數(shu)十里(li),前人認為山(shan)中有寶氣(qi)放出,因而得名。

主要景點

可分為前山和后山兩個景(jing)區(qu),景(jing)點有30多(duo)處,有洗心(xin)間、銀粟泉、七(qi)星井等(deng)新景(jing)觀,這(zhe)些景(jing)觀往往與神話故事相關聯,形成巍(wei)山一大(da)特色(se)。此(ci)外,巍(wei)寶山還是南詔發祥地(di),道教名山,如今又恢復(fu)了洞經音(yin)樂樂奏會和彝族(zu)歌會,使這(zhe)座名山更加璀璨(can)。

除了(le)濃郁(yu)的(de)宗教(jiao)風(feng)格造就了(le)“巍(wei)寶仙蹤”之外,山(shan)中的(de)奇景還(huan)形成了(le)有(you)名的(de)巍(wei)山(shan)八大勝景:拱城遠眺(tiao)、天門鎖勝、美女瞻云(yun)、龍池秋(qiu)月、山(shan)茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞(dong)長春。

有(you)關勝景(jing),這里還有(you)一個(ge)神話故事,相傳,八仙(xian)之一的(de)何仙(xian)姑路過此地時,恰逢(feng)彩云(yun)(yun)(yun)(yun)顯現(xian),美(mei)(mei)麗的(de)云(yun)(yun)(yun)(yun)景(jing)使她(ta)芳心大(da)動,便不禁臥下(xia)仰望(wang)云(yun)(yun)(yun)(yun)景(jing)。后來,在(zai)何仙(xian)姑躺過的(de)地方長出了三座呈(cheng)“美(mei)(mei)女仰臥”形(xing)狀的(de)山峰,仙(xian)姑不慎失落的(de)珍珠則化作(zuo)了中央(yang)的(de)水池,形(xing)成了“美(mei)(mei)女瞻云(yun)(yun)(yun)(yun)”的(de)絕景(jing)。

巍寶山(shan)(shan)宮(gong)觀(guan)(guan)密布(bu),蔚為壯觀(guan)(guan)。其山(shan)(shan)分(fen)前后(hou)兩邊,宮(gong)觀(guan)(guan)建筑布(bu)局總的體現(xian)了“道德(de)自然”的特點(dian):前山(shan)(shan)綿亙疊蟑,宮(gong)觀(guan)(guan)多(duo)(duo)藏于密林(lin)之中;后(hou)山(shan)(shan)險峻陡(dou)峭,宙宇多(duo)(duo)依(yi)山(shan)(shan)勢(shi)顯(xian)建于巖壁之間(jian)。

巍寶山除大量道教宮(gong)觀(guan)外,也還(huan)有一些佛教寺院,如觀(guan)音殿、甘露亭。巍寶山道教形成發展(zhan)過程中(zhong),佛教也曾在這里與道教爭雄斗勝。

同(tong)時也有相互(hu)的(de)影響和融(rong)合(he),突出表(biao)現在“老(lao)(lao)君點(dian)化(hua)細(xi)奴邏(luo)”傳(chuan)(chuan)說(shuo),細(xi)奴邏(luo)生前,太上老(lao)(lao)君點(dian)化(hua)其(qi)為(wei)(wei)南(nan)詔王,死后封(feng)其(qi)為(wei)(wei)巡山土主,成(cheng)為(wei)(wei)云(yun)南(nan)道(dao)教(jiao)的(de)“巡山神(shen)”,即云(yun)南(nan)道(dao)教(jiao)的(de)一(yi)(yi)尊主神(shen)。這一(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)說(shuo)說(shuo)明中(zhong)國漢地(di)道(dao)教(jiao)傳(chuan)(chuan)人云(yun)南(nan),為(wei)(wei)了更(geng)好地(di)得到發展(zhan),必然要植(zhi)根于云(yun)南(nan)民族原(yuan)始宗教(jiao)中(zhong),吸收營養,與之結合(he)、融(rong)匯的(de)特點(dian)。

巍寶(bao)山(shan)(shan)前山(shan)(shan)有一朝天(tian)門(men)。朝天(tian)門(men)又名(ming)準提閣(ge),它(ta)是全(quan)山(shan)(shan)的總坊。按巍寶(bao)山(shan)(shan)風(feng)景(jing)名(ming)勝的自(zi)然分(fen)布,從這里的總坊向(xiang)前,在前山(shan)(shan)經過白沙井、土主(zhu)廟(miao)、文昌(chang)宮、玉皇(huang)閣(ge)、觀音(yin)殿(dian)、青霞觀、老君打坐石等(deng)殿(dian)字,一路登(deng)山(shan)(shan)而上,直至山(shan)(shan)頂到斗姆閣(ge);在后山(shan)(shan)、經三清殿(dian)、培鶴樓、含真(zhen)樓、長春(chun)洞、望鶴軒(xuan)、封川(chuan)塔等(deng)廟(miao)觀,返(fan)回山(shan)(shan)下,全(quan)程約10公里。巍寶(bao)山(shan)(shan)景(jing)點很多,我重點介(jie)紹土主(zhu)廟(miao)等(deng)幾座宮觀。

土主(zhu)廟,又叫巡山殿(dian),或巡山土主(zhu)廟。歇山式大殿(dian)中(zhong)的(de)塑像即南(nan)詔第一(yi)代(dai)王細奴(nu)邏(luo)。兩旁站立侍者,文武各一(yi),均穿彝族服裝。巡山殿(dian)門前有(you)幾副對聯(lian),內容(rong)均與細奴(nu)邏(luo)和南(nan)詔國歷史有(you)關。

“新村(cun)(cun)(cun)流源(yuan)遠(yuan),始祖奴(nu)邏(luo)耕巍(wei)嶺;彝(yi)族(zu)衍(yan)慶(qing)長,南詔發(fa)祥在巍(wei)山(shan)(shan)。”聯中“新村(cun)(cun)(cun)”指巍(wei)山(shan)(shan)后山(shan)(shan)山(shan)(shan)下的(de)新村(cun)(cun)(cun)---彝(yi)族(zu)聚居(ju)村(cun)(cun)(cun),當年細(xi)奴(nu)邏(luo)居(ju)住這(zhe)里。巡山(shan)(shan)殿,始建于細(xi)奴(nu)邏(luo)之孫盛(sheng)羅皮(pi)。彝(yi)族(zu)群眾視(shi)細(xi)奴(nu)邏(luo)為土主(zhu),新村(cun)(cun)(cun)及附近彝(yi)族(zu)群眾每年來這(zhe)里兩次舉(ju)行祭把盛(sheng)會。一(yi)(yi)次是農歷(li)九月十四日,相傳(chuan)這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)是細(xi)奴(nu)邏(luo)的(de)生日。另(ling)一(yi)(yi)次是正月十五,這(zhe)一(yi)(yi)次來祭祖,同時將(jiang)自己已(yi)故的(de)親屬的(de)靈牌在這(zhe)殿前焚毀,讓亡(wang)魂歸祖廟。祭把當天(tian)除隆重祭奠外,還舉(ju)行盛(sheng)大的(de)踏歌(ge)活動,載(zai)歌(ge)載(zai)舞。旁邊(bian)文昌宮內文龍亭有(you)一(yi)(yi)幅壁畫,就(jiu)是描繪彝(yi)族(zu)踏歌(ge)的(de)場(chang)面。

文(wen)(wen)昌(chang)宮(gong)是巍山游覽中(zhong)心。雄偉的牌樓,是文(wen)(wen)昌(chang)宮(gong)的山門,大殿(dian)與(yu)二殿(dian)之間(jian),一池清泉,明徹(che)見底,名“龍潭”。過(guo)去(qu),當地群眾在這里祭祀龍王。因此,此殿(dian)又叫龍潭殿(dian)。清乾隆年間(jian)改為道觀后,大殿(dian)里供文(wen)(wen)昌(chang)帝(di)(di)君(jun),二殿(dian)里供關圣帝(di)(di)君(jun),殿(dian)名改稱(cheng)文(wen)(wen)昌(chang)宮(gong)。

池中這(zhe)六角形亭(ting)(ting)閣(ge),名叫(jiao)文龍亭(ting)(ting),沿兩邊拱(gong)橋可至亭(ting)(ting)前(qian)。大家看,亭(ting)(ting)墩(dun)西面這(zhe)幅壁畫(hua),即剛才我提到的(de)(de)(de),叫(jiao)做(zuo)“踏(ta)歌(ge)圖”,它(ta)繪于清乾隆二十四年(nian)(公元1795年(nian))建亭(ting)(ting)之時(shi)。壁畫(hua)長約(yue)1.2米,上半(ban)部分(fen)清晰完好(hao),下(xia)半(ban)部分(fen)因為水漬,有些模糊。畫(hua)面表現的(de)(de)(de)是:40人(ren)踏(ta)地(di)而歌(ge),34人(ren)圍成圓圈攜(xie)手(shou)起(qi)舞(wu);圈內3人(ren)起(qi)舞(wu),吹奏笙笛,是舞(wu)場(chang)的(de)(de)(de)中心;圈外亦有3人(ren),吹彈揚(yang)扇,似在助興(xing)。圖中舞(wu)蹈者(zhe)多為彝裝打扮,男的(de)(de)(de)多穿(chuan)長衫(shan),罩領褂(gua),女的(de)(de)(de)著坎肩,系黑圍腰。整幅畫(hua)富流動感(gan),較真實地(di)再(zai)現了兩百年(nian)前(qian)巍(wei)山彝族人(ren)民踏(ta)歌(ge)習俗(su)的(de)(de)(de)場(chang)面,是珍貴的(de)(de)(de)文物資料。

玉皇(huang)閣(ge)(ge)(ge),供奉(feng)的(de)(de)神像(xiang)較為(wei)(wei)集中,展(zhan)現(xian)了巍寶山(shan)(shan)道教(jiao)神仙系統宏大場(chang)面。玉皇(huang)閣(ge)(ge)(ge)建于康熙二十二年(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)1688年(nian)(nian)(nian)),山(shan)(shan)門(men)為(wei)(wei)靈官殿(dian),內供的(de)(de)靈官為(wei)(wei)道教(jiao)的(de)(de)護法神。過(guo)了山(shan)(shan)門(men),殿(dian)字飛檐重疊,巍峨壯(zhuang)觀,一進四(si)院,依山(shan)(shan)就(jiu)勢(shi),層(ceng)層(ceng)而上:四(si)帥殿(dian)、天師殿(dian)、三(san)官殿(dian)、呂祖(zu)殿(dian)、玉皇(huang)閣(ge)(ge)(ge)、依云閣(ge)(ge)(ge)漸次列布。里(li)面把奉(feng)著天、地、水三(san)官,呂祖(zu)以及財神、灶君諸神。每年(nian)(nian)(nian)農歷二月初一至十五日,這里(li)都要(yao)舉(ju)行洞經會,古樂悠(you)揚(yang),熱鬧非常。

巍寶(bao)山頂有(you)座凌空欲(yu)飛的殿閣(ge)(ge)名叫斗姆閣(ge)(ge),里面(mian)把(ba)奉的斗姆為(wei)道教(jiao)女神(shen),為(wei)北斗眾星(xing)之母,故名斗姆。斗姆雕(diao)像3眼(yan)(yan)4頭6臂,顯示其神(shen)通不凡。旁立者(zhe)為(wei)金童玉女。巍寶(bao)山斗姆閣(ge)(ge)在國(guo)內道教(jiao)之中是(shi)著(zhu)名的。斗姆閣(ge)(ge)為(wei)巍寶(bao)山登臨(lin)攬勝佳境。近觀前后,林海茫茫,殿閣(ge)(ge)歷歷。放眼(yan)(yan)遠望(wang):巍山古城,城方若印,疇似棋樣,瓜(gua)江如帶,一派錦繡風光。

還(huan)有,巍寶(bao)山(shan)的(de)自(zi)然植被保存完好。從山(shan)腰到山(shan)頂(ding),覆蓋著枝葉繁茂的(de)蒼松翠柏(bo)和各種闊(kuo)葉林木(mu),其中(zhong)不乏古(gu)樹名木(mu),如(ru)粗(cu)可(ke)數(shu)人合抱的(de)高山(shan)栲、名貴樹種云頭柏(bo)、野香樟等。主君閣(ge)(靈宮殿)前的(de)古(gu)山(shan)茶(cha),為明末清初遺(yi)物,高15米(mi),粗(cu)28厘(li)米(mi),已生長300多年,現仍亭亭玉(yu)立,姿態優(you)美(mei),早春二月(yue),開花達數(shu)百朵,花大如(ru)碗,紅似胭脂。行走在巍寶(bao)山(shan)中(zhong),令人心曠神怡(yi),流連忘(wang)返。

旅游信息

風俗文化

《中(zhong)國大百(bai)科全書·宗(zong)教卷(juan)》把巍(wei)(wei)寶山(shan)列為中(zhong)國的13座(zuo)道(dao)教名(ming)山(shan)之一。根據史(shi)籍記載,巍(wei)(wei)寶山(shan)在(zai)(zai)漢代就有孟優(孟獲之兄(xiong))導師在(zai)(zai)山(shan)中(zhong)傳(chuan)(chuan)教。明清(qing)湖(hu)北武(wu)當山(shan)、四川青城山(shan)的道(dao)人移(yi)住巍(wei)(wei)寶山(shan),先(xian)后在(zai)(zai)山(shan)中(zhong)修建了(le)準提閣、甘露亭、報恩殿(dian)(dian)、巡山(shan)殿(dian)(dian)、文昌宮、主君(jun)閣、老君(jun)殿(dian)(dian)、玉皇閣、三(san)皇殿(dian)(dian)、觀(guan)音殿(dian)(dian)、魁星閣、三(san)清(qing)殿(dian)(dian)、三(san)公主殿(dian)(dian)、財神殿(dian)(dian)、青霞(xia)觀(guan)、靈宮殿(dian)(dian)、斗姥閣、培(pei)鶴樓、含真(zhen)(zhen)樓、長春洞等20多座(zuo)道(dao)觀(guan)殿(dian)(dian)宇,鼎盛(sheng)時期,道(dao)人多達上百(bai)人。宮觀(guan)依山(shan)就勢,布局巧妙,出(chu)閣架斗,工藝精湛,雄渾古雅,雕(diao)塑(su)形象逼(bi)真(zhen)(zhen)傳(chuan)(chuan)神,雕(diao)刻壁畫(hua)和(he)圖案豐富多姿,具有濃(nong)厚的宗(zong)教色(se)彩(cai)和(he)民族特色(se)。

文昌宮內文龍亭橋墩上(shang)的(de)(de)清代壁畫“松下踏歌圖”,畫面上(shang)反映(ying)的(de)(de)是(shi)彝(yi)族打歌的(de)(de)歡樂情景,是(shi)一(yi)件(jian)珍貴的(de)(de)文物,摹(mo)本曾(ceng)送北京(jing)展出,評價甚高(gao)。

巍寶山(shan)(shan)朝山(shan)(shan)會時間(jian)(jian)是(shi)每年農歷(li)二月(yue)(yue)初二月(yue)(yue)初一至十五日。到時鄰境縣內的(de)(de)各族(zu)人民群(qun)眾身穿自己的(de)(de)民族(zu)服(fu)裝,懷著(zhu)喜悅的(de)(de)心情(qing)到巍寶山(shan)(shan)朝山(shan)(shan)趕會。巍山(shan)(shan)民間(jian)(jian)洞經(jing)會在各個殿(dian)宇里演奏古(gu)樸優(you)雅(ya)的(de)(de)洞經(jing)音樂,給名山(shan)(shan)古(gu)剎增(zeng)添(tian)了(le)迷人的(de)(de)色彩。朝山(shan)(shan)期間(jian)(jian),各地商貨(huo)、書畫(hua)、兒童玩具(ju)、地方名特產品等,滿(man)足朝山(shan)(shan)群(qun)眾的(de)(de)需要。其中農歷(li)二月(yue)(yue)十三(san)至十四日,是(shi)巍寶山(shan)(shan)歌(ge)會,地點在巍寶山(shan)(shan)培打歌(ge)場(chang),周(zhou)圍(wei)山(shan)(shan)寨的(de)(de)彝族(zu)群(qun)眾身著(zhu)絢麗的(de)(de)民族(zu)服(fu)裝,帶(dai)著(zhu)蘆生等樂器(qi),匯集到打歌(ge)場(chang),圍(wei)成(cheng)圓圈(quan),舉行打歌(ge)活動。

節慶活動

巍(wei)寶(bao)山(shan)還(huan)是彝族(zu)(zu)民俗活動的(de)(de)重要(yao)場所(suo),每年農歷二月十(shi)三日至十(shi)五日的(de)(de)巍(wei)寶(bao)山(shan)歌會便聚集于(yu)此,成為(wei)附近(jin)彝族(zu)(zu)青年男女的(de)(de)狂歡節(jie)。

餐飲

飲食(shi)可(ke)以在寶山賓館就餐,除(chu)了云(yun)南傳統美食(shi)外,招牌(pai)菜首推(tui)白族(zu)三道茶、砂鍋(guo)魚、鄧川(chuan)乳扇(shan), 一(yi)般(ban)40元左右就可(ke)以美餐一(yi)頓了。

住宿

景區內有寶山賓館,房間(jian)(jian)100余間(jian)(jian),標準間(jian)(jian)每間(jian)(jian)140元/天(tian),早(zao)上免(mian)費早(zao)餐,另加服務費可以送早(zao)餐上門。普通(tong)間(jian)(jian)60元/天(tian)。

交通

下關(guan)至(zhi)巍(wei)(wei)寶(bao)山可乘(cheng)(cheng)班(ban)車(che)先至(zhi)縣(xian)城(cheng),再轉乘(cheng)(cheng)中巴(ba)前往(wang)。班(ban)車(che)票價 12-16元(yuan),縣(xian)城(cheng)至(zhi)巍(wei)(wei)寶(bao)山中巴(ba)票價 5-8元(yuan)。游覽提示:距巍(wei)(wei)山縣(xian)城(cheng)6公里,乘(cheng)(cheng)微(wei)型中巴(ba),票價6元(yuan)。

門票

20元

游(you)覽提示(shi):距巍山縣(xian)城(cheng)6公(gong)里(li),乘微型中巴(ba),票價(jia)6元。

附近有 1 個景點: 大理巍山古城—巍寶山旅游區(8km)   
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