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地理環境

巍(wei)寶山簡稱巍(wei)山，位(wei)于巍(wei)山縣城東(dong)南(nan)面(mian)11公(gong)里處，面(mian)積19平方公(gong)里，主峰海拔2569米。該山南(nan)依太極頂、西鄰陽瓜江、東(dong)連(lian)五道河、北與(yu)大理點蒼山遙望，峰巒(luan)起伏，綿延數十里，前人認為山中有寶氣放出，因而得名。

主要景點

可分(fen)為前(qian)山(shan)和后山(shan)兩個景區，景點(dian)有30多處(chu)，有洗心間(jian)、銀粟泉(quan)、七星井等新景觀，這(zhe)些景觀往往與神話故事相關聯(lian)，形(xing)成巍山(shan)一(yi)大特色。此外，巍寶山(shan)還是南詔發(fa)祥(xiang)地，道教名山(shan)，如今又恢(hui)復了洞經音樂樂奏會(hui)和彝(yi)族歌會(hui)，使這(zhe)座名山(shan)更(geng)加璀璨。

除(chu)了(le)濃郁的(de)宗教(jiao)風格造(zao)就了(le)“巍寶(bao)仙蹤”之外，山中的(de)奇(qi)景還形成(cheng)了(le)有名的(de)巍山八大勝景：拱(gong)城遠眺、天(tian)門鎖勝、美(mei)女瞻云、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古(gu)梅、朝陽育鶴、古(gu)洞長春。

有關勝(sheng)景，這里還有一個神話故事，相傳(chuan)，八仙之一的何仙姑路過此地時，恰(qia)逢彩云(yun)顯現，美麗的云(yun)景使她芳心(xin)大動，便不禁臥下仰望云(yun)景。后來，在何仙姑躺(tang)過的地方長出了(le)(le)三座呈(cheng)“美女仰臥”形(xing)狀的山(shan)峰，仙姑不慎失落的珍珠則化作了(le)(le)中央的水池，形(xing)成了(le)(le)“美女瞻(zhan)云(yun)”的絕(jue)景。

巍寶山宮(gong)觀密布(bu)，蔚為壯(zhuang)觀。其山分前后兩(liang)邊(bian)，宮(gong)觀建筑布(bu)局總的(de)體現(xian)了“道德自然”的(de)特點(dian)：前山綿(mian)亙疊蟑(zhang)，宮(gong)觀多藏于(yu)密林之中；后山險峻陡峭，宙(zhou)宇多依山勢(shi)顯建于(yu)巖(yan)壁之間。

巍(wei)寶山除大(da)量道教(jiao)宮觀(guan)外，也還有一些(xie)佛教(jiao)寺院，如觀(guan)音殿、甘(gan)露亭(ting)。巍(wei)寶山道教(jiao)形成(cheng)發展(zhan)過程中，佛教(jiao)也曾在這里(li)與道教(jiao)爭(zheng)雄斗勝(sheng)。

同(tong)時也有(you)相互(hu)的(de)影響和融(rong)(rong)合，突出表現在“老君點(dian)化細(xi)奴邏(luo)”傳(chuan)說，細(xi)奴邏(luo)生前(qian)，太(tai)上(shang)老君點(dian)化其(qi)為(wei)南(nan)詔王(wang)，死后封其(qi)為(wei)巡山土主，成為(wei)云(yun)(yun)南(nan)道教(jiao)的(de)“巡山神(shen)”，即云(yun)(yun)南(nan)道教(jiao)的(de)一尊(zun)主神(shen)。這(zhe)一傳(chuan)說說明中(zhong)國漢地(di)道教(jiao)傳(chuan)人云(yun)(yun)南(nan)，為(wei)了更(geng)好地(di)得到發展，必(bi)然要植根于云(yun)(yun)南(nan)民族原始宗教(jiao)中(zhong)，吸收營養，與之結合、融(rong)(rong)匯的(de)特點(dian)。

巍寶(bao)山(shan)前(qian)山(shan)有一(yi)朝天門。朝天門又(you)名(ming)準提閣，它是全(quan)山(shan)的(de)總坊(fang)。按(an)巍寶(bao)山(shan)風景名(ming)勝的(de)自然分布(bu)，從這里的(de)總坊(fang)向前(qian)，在前(qian)山(shan)經(jing)過白沙井(jing)、土(tu)主廟(miao)、文昌(chang)宮、玉皇閣、觀音殿、青霞觀、老君打(da)坐石等殿字，一(yi)路登山(shan)而上，直至山(shan)頂到(dao)斗(dou)姆閣；在后(hou)山(shan)、經(jing)三清殿、培鶴樓、含(han)真樓、長春洞(dong)、望鶴軒、封川(chuan)塔等廟(miao)觀，返回山(shan)下，全(quan)程(cheng)約10公(gong)里。巍寶(bao)山(shan)景點很多，我重(zhong)點介紹土(tu)主廟(miao)等幾(ji)座宮觀。

土主廟，又叫巡山殿(dian)，或巡山土主廟。歇(xie)山式(shi)大殿(dian)中的塑像即南詔第(di)一代王(wang)細奴邏。兩旁站立侍者，文(wen)武(wu)各(ge)一，均(jun)穿彝族服裝。巡山殿(dian)門前(qian)有幾副對聯，內容均(jun)與細奴邏和南詔國歷史有關。

“新村(cun)流源遠，始祖奴(nu)邏(luo)(luo)耕巍嶺；彝族(zu)衍慶長，南詔發祥在(zai)巍山。”聯中“新村(cun)”指(zhi)巍山后山山下的(de)(de)(de)新村(cun)---彝族(zu)聚(ju)居村(cun)，當(dang)年(nian)細(xi)(xi)奴(nu)邏(luo)(luo)居住這(zhe)里。巡(xun)山殿，始建于細(xi)(xi)奴(nu)邏(luo)(luo)之孫(sun)盛羅皮。彝族(zu)群(qun)眾(zhong)視細(xi)(xi)奴(nu)邏(luo)(luo)為土主(zhu)，新村(cun)及附近彝族(zu)群(qun)眾(zhong)每(mei)年(nian)來(lai)這(zhe)里兩次舉行祭把盛會。一(yi)次是農(nong)歷九月十四(si)日(ri)，相傳(chuan)這(zhe)一(yi)天是細(xi)(xi)奴(nu)邏(luo)(luo)的(de)(de)(de)生日(ri)。另(ling)一(yi)次是正月十五，這(zhe)一(yi)次來(lai)祭祖，同時將(jiang)自(zi)己已故(gu)的(de)(de)(de)親屬(shu)的(de)(de)(de)靈牌(pai)在(zai)這(zhe)殿前焚毀，讓亡魂歸(gui)祖廟。祭把當(dang)天除隆重祭奠外(wai)，還舉行盛大(da)的(de)(de)(de)踏歌活動，載歌載舞。旁邊文昌宮內文龍亭有(you)一(yi)幅(fu)壁畫(hua)，就(jiu)是描繪彝族(zu)踏歌的(de)(de)(de)場面。

文(wen)昌(chang)宮(gong)是(shi)巍山(shan)游(you)覽(lan)中(zhong)心。雄偉的(de)(de)牌樓，是(shi)文(wen)昌(chang)宮(gong)的(de)(de)山(shan)門，大殿(dian)與二殿(dian)之(zhi)間，一(yi)池清(qing)泉，明徹見底，名“龍潭”。過(guo)去，當地群(qun)眾在這里(li)(li)(li)祭祀龍王。因此(ci)，此(ci)殿(dian)又叫龍潭殿(dian)。清(qing)乾隆年間改(gai)為道觀后，大殿(dian)里(li)(li)(li)供文(wen)昌(chang)帝君，二殿(dian)里(li)(li)(li)供關圣帝君，殿(dian)名改(gai)稱文(wen)昌(chang)宮(gong)。

池(chi)中這六角形亭(ting)閣，名叫文龍亭(ting)，沿兩邊拱橋可至亭(ting)前。大家看，亭(ting)墩西面這幅壁(bi)畫，即剛才我(wo)提到的(de)(de)，叫做“踏歌圖”，它繪于清乾隆二十四年（公(gong)元1795年）建亭(ting)之時。壁(bi)畫長(chang)約1.2米，上半部分(fen)清晰完(wan)好，下半部分(fen)因為(wei)水漬，有些模糊。畫面表現的(de)(de)是：40人(ren)踏地而歌，34人(ren)圍(wei)成圓圈(quan)(quan)攜手起舞(wu)；圈(quan)(quan)內(nei)3人(ren)起舞(wu)，吹奏笙笛，是舞(wu)場的(de)(de)中心；圈(quan)(quan)外(wai)亦有3人(ren)，吹彈揚扇，似在助興(xing)。圖中舞(wu)蹈者多為(wei)彝裝打扮，男的(de)(de)多穿長(chang)衫，罩領褂(gua)，女(nv)的(de)(de)著坎肩(jian)，系黑圍(wei)腰。整幅畫富(fu)流動感，較真實(shi)地再(zai)現了(le)兩百(bai)年前巍(wei)山彝族人(ren)民踏歌習(xi)俗的(de)(de)場面，是珍貴的(de)(de)文物資料。

玉皇(huang)(huang)閣，供奉的(de)神(shen)像較(jiao)為(wei)集中(zhong)，展(zhan)現了巍寶山(shan)道(dao)教神(shen)仙系(xi)統(tong)宏大場面。玉皇(huang)(huang)閣建于康熙二十二年（公元1688年），山(shan)門為(wei)靈官(guan)殿(dian)(dian)，內供的(de)靈官(guan)為(wei)道(dao)教的(de)護法神(shen)。過了山(shan)門，殿(dian)(dian)字飛檐(yan)重疊，巍峨壯觀，一進四院，依山(shan)就勢，層層而上：四帥(shuai)殿(dian)(dian)、天師殿(dian)(dian)、三(san)官(guan)殿(dian)(dian)、呂祖(zu)殿(dian)(dian)、玉皇(huang)(huang)閣、依云閣漸(jian)次列布。里面把(ba)奉著天、地、水三(san)官(guan)，呂祖(zu)以及財神(shen)、灶君諸神(shen)。每年農歷二月初一至十五日(ri)，這里都要舉行(xing)洞(dong)經會(hui)，古樂悠揚，熱鬧非常。

巍寶(bao)山頂有座凌空(kong)欲飛的殿(dian)閣名(ming)叫斗姆(mu)閣，里面把奉的斗姆(mu)為(wei)道(dao)教女神，為(wei)北(bei)斗眾星之母(mu)，故名(ming)斗姆(mu)。斗姆(mu)雕(diao)像3眼4頭6臂，顯示其神通不(bu)凡。旁立者為(wei)金童玉女。巍寶(bao)山斗姆(mu)閣在(zai)國(guo)內道(dao)教之中是著名(ming)的。斗姆(mu)閣為(wei)巍寶(bao)山登臨(lin)攬(lan)勝佳境。近觀前后，林海茫茫，殿(dian)閣歷歷。放眼遠望：巍山古(gu)城，城方若(ruo)印，疇似棋樣(yang)，瓜江如帶，一(yi)派錦繡風(feng)光(guang)。

還有，巍寶山(shan)的(de)(de)自然植被保存完好。從山(shan)腰(yao)到(dao)山(shan)頂(ding)，覆(fu)蓋著枝葉繁茂的(de)(de)蒼松翠(cui)柏(bo)和各(ge)種闊葉林木(mu)(mu)，其中不乏(fa)古樹名木(mu)(mu)，如(ru)粗可數人合抱(bao)的(de)(de)高山(shan)栲、名貴樹種云(yun)頭柏(bo)、野香樟等(deng)。主君閣（靈(ling)宮(gong)殿(dian)）前的(de)(de)古山(shan)茶(cha)，為明末清初遺物，高15米(mi)，粗28厘米(mi)，已生長300多年，現仍亭亭玉立，姿(zi)態優(you)美，早春二月，開(kai)花達數百(bai)朵，花大如(ru)碗，紅似胭脂。行(xing)走在巍寶山(shan)中，令人心曠神怡，流(liu)連忘返。

旅游信息

風俗文化

《中國大百科(ke)全書(shu)·宗教卷》把巍(wei)寶山(shan)(shan)(shan)列(lie)為中國的13座道(dao)(dao)(dao)教名山(shan)(shan)(shan)之(zhi)一。根據史籍(ji)記載(zai)，巍(wei)寶山(shan)(shan)(shan)在漢代就(jiu)有孟優(you)（孟獲之(zhi)兄）導師在山(shan)(shan)(shan)中傳教。明清湖北(bei)武當山(shan)(shan)(shan)、四川青(qing)城山(shan)(shan)(shan)的道(dao)(dao)(dao)人(ren)移住巍(wei)寶山(shan)(shan)(shan)，先后在山(shan)(shan)(shan)中修建了(le)準提閣(ge)、甘露亭、報恩殿(dian)(dian)(dian)、巡山(shan)(shan)(shan)殿(dian)(dian)(dian)、文昌(chang)宮、主君閣(ge)、老君殿(dian)(dian)(dian)、玉皇閣(ge)、三(san)皇殿(dian)(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)(dian)、魁星(xing)閣(ge)、三(san)清殿(dian)(dian)(dian)、三(san)公主殿(dian)(dian)(dian)、財神殿(dian)(dian)(dian)、青(qing)霞觀、靈宮殿(dian)(dian)(dian)、斗(dou)姥閣(ge)、培鶴樓、含真樓、長春洞等20多(duo)座道(dao)(dao)(dao)觀殿(dian)(dian)(dian)宇，鼎盛時期，道(dao)(dao)(dao)人(ren)多(duo)達(da)上百人(ren)。宮觀依山(shan)(shan)(shan)就(jiu)勢，布局巧妙，出閣(ge)架斗(dou)，工(gong)藝精(jing)湛，雄渾古雅，雕塑形象逼真傳神，雕刻壁(bi)畫和(he)圖案豐富(fu)多(duo)姿，具有濃厚的宗教色(se)彩和(he)民族特色(se)。

文(wen)昌宮內文(wen)龍亭橋墩上的(de)清代(dai)壁畫“松下踏歌(ge)圖”，畫面(mian)上反映的(de)是彝族(zu)打歌(ge)的(de)歡樂情景(jing)，是一件(jian)珍貴的(de)文(wen)物，摹本曾(ceng)送(song)北京展出，評價甚高。

巍(wei)寶(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)朝(chao)山(shan)(shan)(shan)會(hui)時間(jian)(jian)是(shi)每(mei)年(nian)農歷(li)二月(yue)初(chu)二月(yue)初(chu)一至十五(wu)日(ri)。到(dao)時鄰境縣內的各(ge)族(zu)人(ren)(ren)民(min)群眾(zhong)身(shen)穿自己(ji)的民(min)族(zu)服裝，懷著喜悅的心情到(dao)巍(wei)寶(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)朝(chao)山(shan)(shan)(shan)趕會(hui)。巍(wei)山(shan)(shan)(shan)民(min)間(jian)(jian)洞經(jing)(jing)會(hui)在(zai)各(ge)個殿(dian)宇(yu)里演奏古(gu)樸優雅(ya)的洞經(jing)(jing)音樂，給名(ming)山(shan)(shan)(shan)古(gu)剎增添(tian)了迷人(ren)(ren)的色彩(cai)。朝(chao)山(shan)(shan)(shan)期(qi)間(jian)(jian)，各(ge)地(di)商貨、書(shu)畫、兒(er)童玩具、地(di)方名(ming)特產品等(deng)，滿足朝(chao)山(shan)(shan)(shan)群眾(zhong)的需要。其中農歷(li)二月(yue)十三(san)至十四日(ri)，是(shi)巍(wei)寶(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)會(hui)，地(di)點在(zai)巍(wei)寶(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)培打(da)歌(ge)(ge)場，周(zhou)圍山(shan)(shan)(shan)寨的彝(yi)族(zu)群眾(zhong)身(shen)著絢麗的民(min)族(zu)服裝，帶著蘆生等(deng)樂器，匯集到(dao)打(da)歌(ge)(ge)場，圍成圓圈，舉(ju)行(xing)打(da)歌(ge)(ge)活動。

節慶活動

巍寶(bao)(bao)山(shan)還是彝(yi)族民俗活動的重(zhong)要(yao)場所，每年農歷(li)二月十(shi)(shi)三日至十(shi)(shi)五日的巍寶(bao)(bao)山(shan)歌會便聚集于此(ci)，成為(wei)附近彝(yi)族青(qing)年男女(nv)的狂歡節。

餐飲

飲食可以在(zai)寶山賓館就餐，除了云(yun)南傳統美食外，招牌菜首推(tui)白(bai)族(zu)三道茶、砂(sha)鍋(guo)魚、鄧川乳扇， 一(yi)般40元左(zuo)右就可以美餐一(yi)頓了。

住宿

景區內有(you)寶山賓館，房間(jian)100余間(jian)，標準(zhun)間(jian)每(mei)間(jian)140元/天，早上免費早餐，另加(jia)服務(wu)費可以送早餐上門(men)。普(pu)通間(jian)60元/天。

交通

下關至巍寶(bao)山(shan)可乘(cheng)(cheng)班車先(xian)至縣(xian)城(cheng)，再轉(zhuan)乘(cheng)(cheng)中巴(ba)前往。班車票(piao)價 12-16元，縣(xian)城(cheng)至巍寶(bao)山(shan)中巴(ba)票(piao)價 5-8元。游覽提(ti)示：距(ju)巍山(shan)縣(xian)城(cheng)6公里，乘(cheng)(cheng)微型(xing)中巴(ba)，票(piao)價6元。

門票

20元

游覽提示：距巍山縣城6公里，乘(cheng)微(wei)型(xing)中巴，票價(jia)6元。