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園內設施

園內按四(si)星級標準修建的孔雀山(shan)(shan)莊(zhuang)(zhuang)，以休(xiu)閑度假中(zhong)心(xin)形式設計建設，展現雨林懷抱中(zhong)的綠色(se)生活(huo)。山(shan)(shan)莊(zhuang)(zhuang)擁有(you)客房51套，其中(zhong)標準間45間，套房6間。水上餐(can)廳(ting)能容納200人同(tong)時進餐(can)，可提供各(ge)類民族特色(se)菜品和獨具風情的傣家長桌宴。山(shan)(shan)莊(zhuang)(zhuang)內設有(you)兩間中(zhong)型多功能會(hui)議廳(ting)，設有(you)專業中(zhong)控設備和音響設備，能夠提供各(ge)種多媒體(ti)服務。

外部交通

在景洪市景詠飯店對面的農行正門公(gong)交站，乘坐花卉(hui)園-森(sen)林公(gong)園的公(gong)交車(che)(che)，至終點下車(che)(che)即(ji)是。8:00-12:00每(mei)小時一(yi)班(ban)，下午(wu)發(fa)車(che)(che)時間為15:00、16:30、17:30，5元一(yi)人。

內部交通

景(jing)區內有電瓶車乘(cheng)坐(zuo)，單程40元/人(ren)，全(quan)程70元/人(ren)，沿途按景(jing)點停靠。

西雙版納

西雙(shuang)版納，古(gu)代傣語為(wei)“勐巴拉娜(na)西”，意思是“理想而神奇(qi)的樂(le)土(tu)”。

西雙版(ban)納(na)傣(dai)族自治(zhi)州(zhou)，位于中華(hua)人民共和(he)國云(yun)南省最南端，是云(yun)南省下(xia)轄的一個少(shao)數民族自治(zhi)州(zhou)。

地(di)處北緯約21°10’，東(dong)(dong)經99°55’至101°50’之間(jian)，屬北回歸線以(yi)南(nan)的熱帶濕潤區。東(dong)(dong)西(xi)面與江城(cheng)縣、普(pu)洱市相(xiang)連；西(xi)北面與瀾滄(cang)縣為鄰(lin)；東(dong)(dong)南(nan)部(bu)、南(nan)部(bu)和(he)西(xi)南(nan)部(bu)分別與老撾、緬(mian)甸山水相(xiang)連，鄰(lin)近泰國和(he)越南(nan)，與泰國的直(zhi)線距離僅200余(yu)公(gong)(gong)里。東(dong)(dong)距太平(ping)洋的北部(bu)灣400多公(gong)(gong)里，西(xi)距印度洋的孟(meng)加拉灣600余(yu)公(gong)(gong)里。邊(bian)界線長達966.3公(gong)(gong)里，約等于云南(nan)省邊(bian)境線總(zong)長的1/4。這里以(yi)神奇的熱帶雨(yu)林自然景觀(guan)和(he)少(shao)數民族風情而聞名于世(shi)，是(shi)中國的熱點旅游城(cheng)市之一。每年的潑水節于4月13-15日(ri)舉行，被(bei)譽為“東(dong)(dong)方狂歡節”。

森林公園

西雙(shuang)版(ban)納(na)原始森林公園，位于西雙(shuang)版(ban)納(na)景洪城(cheng)區以東，瀾滄(cang)江以北(bei)一處叫菜陽河的(de)(de)山谷(gu)內。距西雙(shuang)版(ban)納(na)州府(fu)所(suo)(suo)在(zai)地約8公里，正在(zai)改建的(de)(de)西雙(shuang)版(ban)納(na)昆(kun)洛(luo)公路從公園北(bei)沿通(tong)過，是(shi)距西雙(shuang)版(ban)納(na)州府(fu)所(suo)(suo)在(zai)地最近的(de)(de)一處森林公園。

公園地處海拔720米－1355米的河谷地帶，占地面積3萬畝，以開展西雙版納熱帶原始森(sen)林科考觀光旅游為(wei)主(zhu)，兼(jian)容民(min)族風情(qing)展示，休閑(xian)度(du)假避暑(shu)等(deng)內容。

西(xi)雙(shuang)版(ban)納有中(zhong)國唯一的熱帶(dai)雨林(lin)自然(ran)保(bao)護區，氣候溫暖濕潤，樹木(mu)蔥蘢，蔓藤盤根錯節，不少(shao)珍禽異獸，如亞洲象，犀(xi)鳥(niao)，孔(kong)雀，黑冠長臂猿都(dou)生活在(zai)這片(pian)熱帶(dai)叢林(lin)里。而西(xi)雙(shuang)版(ban)納特有和(he)稀有的植(zhi)物(wu)中(zhong)有望天(tian)樹、紅光(guang)樹、云南肉豆(dou)蔻(kou)、四(si)藪(sou)木(mu)、黃(huang)果(guo)木(mu)、胡桐、美登(deng)木(mu)、三(san)尖杉等等。

該園(yuan)在(zai)菜陽河兩(liang)岸，已開辟了6個西雙(shuang)版納旅游景區(qu)(qu)：即公園(yuan)接待區(qu)(qu)、野外游憩區(qu)(qu)、西雙(shuang)版納觀光游覽區(qu)(qu)、森林保護區(qu)(qu)、花果(guo)林木區(qu)(qu)及中心游憩區(qu)(qu)。公園(yuan)的(de)接待區(qu)(qu)，坐落在(zai)園(yuan)門附(fu)近。該區(qu)(qu)建有(you)兩(liang)個水(shui)明(ming)如鏡的(de)月亮(liang)湖(hu)，在(zai)碧波蕩漾的(de)月亮(liang)湖(hu)畔，辟有(you)停車場(chang)，建有(you)一幢(chuang)幢(chuang)特點鮮明(ming)的(de)別墅樓。

野外游憩區，設有游客(ke)植樹(shu)留念場(chang)(chang)，野營(ying)野炊基地和若干個(ge)開展西(xi)雙版納民俗風情活動的(de)(de)(de)場(chang)(chang)所：召片領登基儀式表(biao)演活動點。建有西(xi)雙版納傣族宮殿的(de)(de)(de)仿真建筑，以宏大的(de)(de)(de)場(chang)(chang)面、多彩的(de)(de)(de)服飾、精湛的(de)(de)(de)西(xi)雙版納民族歌舞表(biao)演展示召片領登基儀式。

民族習俗

傣(dai)族法(fa)典中規(gui)定：“建(jian)勐(meng)要(yao)有千條河。”豐富水源，是傣(dai)族選(xuan)址建(jian)寨定居的(de)重要(yao)條件之一。

西雙(shuang)版納傣(dai)(dai)族，是(shi)與(yu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)有緣的(de)(de)(de)(de)民(min)族，稱(cheng)為水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)民(min)族。民(min)諺說(shuo)“泡沫跟著波浪漂(piao)，傣(dai)(dai)家跟著流水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)走”、“水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)創世，世靠水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”。傣(dai)(dai)族心(xin)目中的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，是(shi)孕(yun)育萬(wan)物(wu)的(de)(de)(de)(de)乳(ru)汁，是(shi)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)血源(yuan)。傣(dai)(dai)族創世史詩《巴(ba)塔(ta)麻嘎捧(peng)尚羅》中講到，開(kai)天辟地的(de)(de)(de)(de)英叭(ba)天神(shen)，就是(shi)用水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)混合(he)其他(ta)物(wu)質(zhi)造成了地球。在(zai)傣(dai)(dai)族的(de)(de)(de)(de)《回(hui)塔(ta)五蘊(yun)》醫學(xue)論著中，把“巴(ba)他(ta)維塔(ta)都”（土）、“阿波塔(ta)都”（水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)）、“爹卓塔(ta)都”（火）、“佤約塔(ta)都”（風）解釋為人體的(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)本源(yuan)。水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)在(zai)其中起膠合(he)作用，起生(sheng)命(ming)源(yuan)泉(quan)的(de)(de)(de)(de)作用。傣(dai)(dai)族認識到水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)不(bu)僅有飲用、洗滌(di)、航運(yun)、灌溉、帶動水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)車等功能(neng)，還具有養(yang)育世間萬(wan)物(wu)的(de)(de)(de)(de)作用。傣(dai)(dai)族與(yu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)有割(ge)不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)深情(qing)。

所(suo)有傣(dai)族(zu)(zu)村寨都(dou)傍水(shui)(shui)(shui)而建。傣(dai)族(zu)(zu)對水(shui)(shui)(shui)的(de)依(yi)戀，還與風俗(su)習(xi)慣和居住地氣(qi)候有關(guan)。傣(dai)族(zu)(zu)過新年節(jie)時(shi)，有浴(yu)佛、潑水(shui)(shui)(shui)、劃龍(long)舟等(deng)活動(dong)，都(dou)離不(bu)開(kai)水(shui)(shui)(shui)；亞熱(re)帶的(de)高溫，人們要一(yi)日(ri)幾浴(yu)；傣(dai)族(zu)(zu)開(kai)水(shui)(shui)(shui)田種(zhong)稻，灌溉也要水(shui)(shui)(shui)。傣(dai)族(zu)(zu)的(de)生活離不(bu)開(kai)水(shui)(shui)(shui)。

文化藝術

傣族(zu)的(de)歷史(shi)悠久，在(zai)長期的(de)生(sheng)活中創(chuang)造了燦爛的(de)文(wen)(wen)化，傣歷、傣文(wen)(wen)和絢麗多(duo)(duo)彩的(de)民(min)族(zu)民(min)間文(wen)(wen)學藝(yi)術(shu)著稱于世。早(zao)在(zai) 一千多(duo)(duo)年前(qian)，傣族(zu)的(de)先民(min)就在(zai)貝葉、綿紙上寫(xie)下了許多(duo)(duo)優(you)美動人的(de)神話傳說(shuo)、寓言故事、小(xiao)說(shuo)、詩歌等，僅用傣文(wen)(wen)寫(xie)的(de)長詩就有550余(yu)部。《召樹(shu)屯與楠木諾娜》、 《葫蘆信》等是其代表(biao)作，被改編成電影、戲劇等，深受群(qun)眾的(de)喜(xi)愛。傣族(zu)的(de)舞具有很高的(de)藝(yi)術(shu)水平和鮮明的(de)民(min)族(zu)特色，動作為多(duo)(duo)類比(bi)和美化動物的(de)舉止，如流(liu)行廣泛 的(de)“孔雀舞”、“象腳鼓舞”等。

孔雀(que)(que)(que)舞(wu)[3]  ，傣(dai)(dai)(dai)語叫“戛洛(luo)涌”、“煩洛(luo)涌”或(huo)“戛楠(nan)洛(luo)”。這(zhe)是傣(dai)(dai)(dai)族(zu)最為(wei)喜聞樂(le)見的舞(wu)蹈，流傳(chuan)于傣(dai)(dai)(dai)族(zu)聚居地。富饒(rao)美麗的傣(dai)(dai)(dai)鄉(xiang)，素(su)有“孔雀(que)(que)(que)之鄉(xiang)”的美稱，過去每當晨曦微明或(huo)夕(xi)陽斜照時，常(chang)見姿態旖旎(ni)[yǐ nǐ]的孔雀(que)(que)(que)翩翩起(qi)舞(wu)，因此，孔雀(que)(que)(que)在傣(dai)(dai)(dai)族(zu)心中是吉(ji)祥(xiang)、幸(xing)福(fu)、美麗、善良的象(xiang)征。每逢(feng)佳(jia)節，傣(dai)(dai)(dai)族(zu)民(min)眾都(dou)要云集一堂，觀看由民(min)間藝人表演(yan)的根據民(min)間故事(shi)、神話傳(chuan)說，以及佛經故事(shi)等編成的孔雀(que)(que)(que)舞(wu)及表現孔雀(que)(que)(que)習性的舞(wu)蹈。

象腳(jiao)鼓舞(wu)，傣(dai)(dai)語叫(jiao)“戛(jia)(jia)光(guang)”或“煩光(guang)”（傣(dai)(dai)語稱鼓為“光(guang)”，跳(tiao)舞(wu)為“戛(jia)(jia)”）。“戛(jia)(jia)光(guang)”是傣(dai)(dai)族地(di)區流行最廣(guang)的男子舞(wu)蹈(dao)(dao)。每當栽(zai)秧后和豐收(shou)時節，就跳(tiao)起象腳(jiao)鼓舞(wu)以示歡慶(qing)。象腳(jiao)鼓不僅是一(yi)種民間(jian)舞(wu)蹈(dao)(dao)的道具(ju)，也是伴奏其(qi)他舞(wu)蹈(dao)(dao)的主要(yao)樂器。傣(dai)(dai)族人民娛樂時，有(you)(you)(you)舞(wu)必有(you)(you)(you)鼓，有(you)(you)(you)鼓必有(you)(you)(you)舞(wu)，只有(you)(you)(you)在象腳(jiao)鼓的伴奏下，舞(wu)蹈(dao)(dao)才能跳(tiao)得有(you)(you)(you)聲有(you)(you)(you)色、酣暢盡興。

家庭形態

傣(dai)族(zu)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)的(de)(de)基(ji)本形(xing)態(tai)，是一(yi)夫一(yi)妻(qi)制(zhi)的(de)(de)父權(quan)制(zhi)小(xiao)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting) 。由(you)(you)于(yu)各地在(zai)社(she)(she)會發展階段上有所不同(tong)，因而在(zai)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)婚(hun)(hun)(hun)姻形(xing)態(tai)上也(ye)有差異。在(zai)西雙版(ban)納，解放前還保留著(zhu)較(jiao)多(duo)的(de)(de)對(dui)偶婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)殘余，表現(xian)為家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)和婚(hun)(hun)(hun)姻關系(xi)不很(hen)穩定，結(jie)婚(hun)(hun)(hun)、離(li)婚(hun)(hun)(hun)比較(jiao)自由(you)(you)。但由(you)(you)于(yu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)和村社(she)(she)形(xing)式的(de)(de)存在(zai)，青年的(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻直接(jie)關系(xi)他們對(dui)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)和村社(she)(she)所應享受的(de)(de)權(quan)利和承擔的(de)(de)義務，因此需要家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)長和村社(she)(she)頭人(ren)的(de)(de)同(tong)意。男女雙方(fang)(fang)戀愛成(cheng)熟(shu)，男方(fang)(fang)即(ji)請自己(ji)的(de)(de)舅父、姨(yi)母前去女方(fang)(fang)提親。這時(shi)，女方(fang)(fang)父母一(yi)般照(zhao)例不發言，由(you)(you)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)長和本村社(she)(she)頭人(ren)答話，詢問(wen)“上門”年限和如何宴請親友(you)等，經族(zu)長頭人(ren)認可即(ji)可結(jie)婚(hun)(hun)(hun)。婚(hun)(hun)(hun)后男方(fang)(fang)必須(xu)如約到女家(jia)(jia)(jia)(jia)勞動(dong)數年才(cai)能(neng)把妻(qi)子接(jie)回。

另立(li)家(jia)庭時，由村(cun)社分給“份地”。假若雙方意(yi)見(jian)不合，征得頭人同(tong)意(yi)，互遞一(yi)對蠟條就算辦了離婚(hun)手續(xu)；如果男方離家(jia)數月沒有音信(xin)，女方可以另找配(pei)偶(ou)；一(yi)方死(si)去(qu)，不管(guan)年紀多(duo)大(da)，也(ye)要辦離婚(hun)手續(xu)，即以蠟條一(yi)對放(fang)在死(si)者棺上(shang)，將館(guan)材送至(zhi)樓(lou)口，即表(biao)示與死(si)者離異(yi)。

傣族民居

竹(zhu)樓，是(shi)中國現存(cun)最典(dian)型(xing)的干欄式建筑(zhu)，造型(xing)古雅別(bie)致，住(zhu)在里面(mian)清涼舒爽。傣(dai)族男子有紋身(shen)的習(xi)俗，表示勇敢、美觀，亦(yi)能吸引異性的愛(ai)慕(mu)。

民族服飾

美觀、素雅(ya)簡潔的(de)(de)傣(dai)族(zu)(zu)女(nv)裝；繡有(you)(you)各色(se)圖(tu)案、鑲有(you)(you)銀飾品的(de)(de)哈(ha)尼(ni)族(zu)(zu)、基諾族(zu)(zu)男裝；古樸的(de)(de)拉(la)祜(hu)族(zu)(zu)、布(bu)朗族(zu)(zu)女(nv)裝。民族(zu)(zu)工(gong)藝品廠根據(ju)游客(ke)的(de)(de)需(xu)求，開發了夫族(zu)(zu)、哈(ha)尼(ni)族(zu)(zu)、布(bu)朗族(zu)(zu)、拉(la)祜(hu)族(zu)(zu)和(he)基諾族(zu)(zu)服(fu)裝生(sheng)產(chan)，以傳(chuan)統布(bu)料與現(xian)代布(bu)料相結合(he)；傳(chuan)統款式、色(se)澤、飾品和(he)現(xian)代款式、飾品相結合(he)，設計縫制出民族(zu)(zu)特色(se)鮮明(ming)的(de)(de)民族(zu)(zu)服(fu)裝進入市場。

傣(dai)(dai)族婦(fu)女的(de)穿著(zhu)打(da)扮(ban)，五彩繽紛(fen)，美(mei)不勝收。傣(dai)(dai)族婦(fu)女一般都長(chang)得(de)身材苗條，面目清(qing)純嬌美(mei)，看(kan)上去亭亭玉(yu)立，儀態(tai)萬方，因(yin)此素(su)有“金(jin)孔雀”的(de)美(mei)稱。她們不僅長(chang)得(de)美(mei)，而且還善于打(da)扮(ban)，一個個用獨具特(te)色的(de)服飾把(ba)自己裝(zhuang)扮(ban)得(de)如花(hua)似玉(yu)。

傣族(zu)(zu)婦女一般喜歡穿(chuan)窄(zhai)袖(xiu)(xiu)短(duan)衣(yi)(yi)和筒裙，把(ba)她們(men)那修長(chang)苗條的(de)身材充分(fen)展示出(chu)來。上面穿(chuan)一件白色或緋色內衣(yi)(yi)，外面是(shi)(shi)緊(jin)身短(duan)上衣(yi)(yi)，圓領窄(zhai)袖(xiu)(xiu)，有(you)大襟(jin)，也有(you)對襟(jin)，有(you)水紅、嫩粉、淡(dan)黃、淺綠、雪(xue)白、天藍等多(duo)(duo)種(zhong)色彩。多(duo)(duo)是(shi)(shi)用喬其紗、絲(si)綢、的(de)確涼(liang)等料(liao)(liao)子縫制(zhi)。窄(zhai)袖(xiu)(xiu)短(duan)衫(shan)(shan)緊(jin)緊(jin)地套著(zhu)胳膊(bo)，幾乎沒有(you)一點空隙，有(you)不少人還(huan)喜歡用肉(rou)色衣(yi)(yi)料(liao)(liao)縫制(zhi)，若不仔細看，還(huan)看不出(chu)袖(xiu)(xiu)管，前后衣(yi)(yi)襟(jin)剛好齊腰，緊(jin)緊(jin)裹(guo)住身子，再用一根銀腰帶系著(zhu)短(duan)袖(xiu)(xiu)衫(shan)(shan)和統裙口，下著(zhu)長(chang)至腳踝(huai)的(de)統裙，腰身纖巧細小，下擺(bai)寬大。傣族(zu)(zu)婦女的(de)這種(zhong)裝束(shu)，充分(fen)展示了女性(xing)的(de)胸(xiong)、腰、臀(tun)“三圍(wei)”之美(mei)，加上所(suo)采(cai)用的(de)布料(liao)(liao)輕柔，色彩鮮艷明快，無(wu)論走路或做事，都給人一種(zhong)婀(e)娜多(duo)(duo)姿、瀟灑飄逸(yi)的(de)感覺。

傣族男子(zi)一般都(dou)穿(chuan)無領對(dui)襟(jin)或大襟(jin)小袖衫，下穿(chuan)長管褲，用白布、青布或緋布包頭，有的戴禮帽，顯得瀟灑大方。

傣(dai)族(zu)(zu)(zu)無論男女，出門總喜歡在(zai)肩上挎一個用織(zhi)綿做(zuo)成的(de)挎包(bao)（筒帕）。挎包(bao)色(se)調鮮艷，風(feng)格淳樸，具(ju)有(you)濃(nong)厚的(de)生(sheng)活色(se)彩和民(min)族(zu)(zu)(zu)特色(se)。圖(tu)案(an)有(you)珍禽異獸，樹木花卉或(huo)幾(ji)何(he)圖(tu)形(xing)(xing)，形(xing)(xing)象逼真(zhen)，栩栩如(ru)生(sheng)。每一種(zhong)圖(tu)案(an)都含(han)有(you)具(ju)體的(de)內容，如(ru)：紅、綠色(se)是為(wei)了(le)紀(ji)念祖先；孔雀圖(tu)案(an)表示吉(ji)祥如(ru)意；大象圖(tu)案(an)象征(zheng)著五谷豐登，生(sheng)活美好，充分表現(xian)了(le)傣(dai)族(zu)(zu)(zu)人民(min)對美好生(sheng)活的(de)向(xiang)往和追求。通(tong)巴、即挎包(bao)。傣(dai)族(zu)(zu)(zu)通(tong)巴，以各色(se)毛線、棉線為(wei)原(yuan)料(liao)織(zhi)制。包(bao)長30余厘米(mi)，寬20余厘米(mi)。包(bao)正面(mian)(mian)、側面(mian)(mian)、后面(mian)(mian)。或(huo)織(zhi)花卉鳥獸、或(huo)織(zhi)幾(ji)何(he)圖(tu)形(xing)(xing)，包(bao)底部綴有(you)彩穗(sui)。

佛教建筑

小乘佛(fo)教傳入(ru)云南省西雙版納(na)，成為傣族全民(min)信仰的宗教。佛(fo)寺建(jian)筑隨處可(ke)見，幾乎每個(ge)村寨都有佛(fo)寺，有的佛(fo)寺旁還建(jian)有佛(fo)塔(ta)。佛(fo)寺、佛(fo)塔(ta)成了傣族群眾生活的中(zhong)心(xin)場

地，成為他們(men)心目(mu)中的圣殿，佛(fo)教(jiao)建筑(zhu)藝術也成了傣族人民寶貴的文化藝術財富。

西雙版納傣(dai)族佛(fo)寺建筑，以重檐(yan)多(duo)坡面(mian)平(ping)瓦(wa)建筑為主(zhu)。佛(fo)寺大多(duo)成方形，坐西朝東，屋(wu)頂坡面(mian)由三層相(xiang)疊(die)而成，中堂(tang)較高，南北兩側(ce)遞減(jian)，交錯(cuo)起落。屋(wu)頂使用長(chang)方形片(pian)瓦(wa)，瓦(wa)尾鉤在(zai)平(ping)形的竹制橫椽之上。屋(wu)頂正脊及檐(yan)面(mian)之間的戧脊，用石灰(hui)抹(mo)平(ping)，上面(mian)排(pai)列各種(zhong)瓦(wa)飾。

園內景色

西(xi)(xi)雙版(ban)納原始狩(shou)獵活(huo)(huo)動點(dian)，備(bei)有(you)原始的(de)狩(shou)獵工具弓(gong)弩(nu)，飼養(yang)有(you)可(ke)供獵捕的(de)動物。游(you)人(ren)可(ke)用弓(gong)弩(nu)獵捕，自己動手收(shou)拾獵獲(huo)之物，就點(dian)內烤場進(jin)行西(xi)(xi)雙版(ban)納烹飪(ren)品嘗。丟(diu)包(bao)尋侶(lv)活(huo)(huo)動點(dian)，備(bei)有(you)西(xi)(xi)雙版(ban)納傣(dai)族青年求愛尋侶(lv)的(de)花包(bao)和陪(pei)伴丟(diu)包(bao)人(ren)員，讓游(you)人(ren)在(zai)林間(jian)草坪上開展丟(diu)包(bao)活(huo)(huo)動或觀看傣(dai)族青年的(de)丟(diu)包(bao)表演。水(shui)上漂(piao)流(liu)活(huo)(huo)動點(dian)，備(bei)有(you)漂(piao)流(liu)工具，讓游(you)人(ren)在(zai)修整過的(de)西(xi)(xi)雙版(ban)納菜陽河中隨流(liu)漂(piao)游(you)。

通過漂(piao)流，獲得利用自然(ran)、征(zheng)服自然(ran)的(de)(de)快慰(wei)。此區還建(jian)有一座孔雀(que)園，飼(si)養著400多只(zhi)綠孔雀(que)，讓人(ren)觀(guan)賞孔雀(que)開屏，與孔雀(que)留影紀念。西(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)(na)觀(guan)光(guang)旅游(you)區，分布有大面積的(de)(de)熱帶溝(gou)谷雨(yu)林(lin)，游(you)客(ke)可順游(you)覽(lan)道(dao)深(shen)入西(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)(na)林(lin)中(zhong)探秘。雨(yu)林(lin)內有猿(yuan)猴棲息，有彩(cai)蝶繁(fan)殖，西(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)(na)犀(xi)鳥(niao)、野牛(niu)等珍稀動物(wu)也偶有出現。幸(xing)運的(de)(de)游(you)人(ren)會(hui)遇到猿(yuan)猴攀枝嬉(xi)戲、西(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)(na)犀(xi)鳥(niao)在林(lin)中(zhong)覓食的(de)(de)情景。

西雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)(na)森(sen)林保護(hu)區(qu)，長滿遮天古木(mu)，西雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)(na)百年老樹(shu)(shu)，有(you)連續繁衍了一百多萬年的(de)“活(huo)化(hua)石”植(zhi)物天料木(mu)、桫欏、雞毛(mao)松，還有(you)林中(zhong)(zhong)巨人(ren)望天樹(shu)(shu)，板(ban)根大王四藪木(mu)。可見(jian)“老莖(jing)生花”，西雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)(na)植(zhi)物絞殺等自然現象。西雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)(na)花果林木(mu)區(qu)，種(zhong)有(you)多種(zhong)熱帶(dai)水(shui)果，西雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)(na)栽(zai)培有(you)熱帶(dai)花卉，育有(you)各(ge)類(lei)盆(pen)景。中(zhong)(zhong)心(xin)游(you)(you)憩(qi)區(qu)，建有(you)娛樂中(zhong)(zhong)心(xin)，會議服務中(zhong)(zhong)心(xin)，西雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)(na)民族歌舞餐(can)廳(ting)，停車場所。可為客人(ren)籌(chou)辦(ban)會議，組織娛樂活(huo)動(dong)，西雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)(na)學術交流，貿易洽談會……。西雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)(na)原始森(sen)林公(gong)園，森(sen)林密布(bu)，山青(qing)水(shui)碧(bi)，游(you)(you)覽面(mian)積(ji)寬闊，西雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)(na)民俗(su)活(huo)動(dong)多樣，服務設(she)施(shi)齊全。游(you)(you)人(ren)們可以在此(ci)飽覽風(feng)(feng)光，體(ti)驗西雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)(na)民族風(feng)(feng)情，獲得美的(de)享(xiang)受(shou)。

特色美食

西雙版(ban)納(na)的(de)居民以傣族為(wei)主，傣味(wei)菜在云南菜系中獨(du)享盛(sheng)譽，傣味(wei)菜以糯米、酸味(wei)及烘烤肉類(lei)、水產食品為(wei)主，多(duo)用(yong)野生栽培植物(wu)做香料，具有(you)獨(du)特的(de)民族風味(wei)。最(zui)具代表性(xing)的(de)有(you)：酸筍煮魚（雞）、香茅草烤魚、香竹(zhu)飯、“南秘(mi)”（“南秘(mi)”是一種用(yong)各種調(diao)料調(diao)好(hao)的(de)“蘸(zhan)水”，酸酸辣辣，用(yong)來蘸(zhan)黃瓜(gua)之類(lei)）等(deng)。

布朗(lang)族(zu)有(you)“不吃烤肉(rou)(rou)，不算嘗過肉(rou)(rou)香(xiang)”的(de)說法。所以烤食的(de)東西(xi)多。有(you)烤山鼠(shu)肉(rou)(rou)、斑鳩(jiu)肉(rou)(rou)、魚(yu)、豬肉(rou)(rou)、牛肉(rou)(rou)；另(ling)外，還有(you)卵石鮮(xian)魚(yu)湯(tang)、螃(pang)(pang)蟹松(song)、螃(pang)(pang)蟹肉(rou)(rou)剁生、油(you)炸花蜘蛛、蟬醬、包燒鮮(xian)魚(yu)、酸味菜(cai)（酸肉(rou)(rou)、酸魚(yu)、酸筍）等。

版納美(mei)(mei)食盡在夜(ye)市，各少數民族風(feng)味(wei)食品應(ying)有(you)盡有(you)，最符(fu)合南方人的口味(wei)。在夜(ye)間(jian)，游客邊(bian)品嘗(chang)風(feng)味(wei)佳肴(yao)，邊(bian)觀賞景(jing)洪城的夜(ye)景(jing)，五顏六色的燈光下(xia)，嘗(chang)之不(bu)盡的美(mei)(mei)食會使你流(liu)連忘(wang)返。

曼景蘭風味街

位于景(jing)(jing)洪城(cheng)東南角的曼景(jing)(jing)蘭村(cun)，沿農林(lin)路(lu)走到(dao)盡頭(tou)，再向前(qian)走10分鐘就到(dao)了(le)。這(zhe)里原是一個傣族寨子，后辟為傣族風味街，街道(dao)兩邊飯館林(lin)立。席(xi)間(jian)可欣(xin)賞當地人的歌舞(wu)表演(yan)。

金沙灘

是市區規(gui)模(mo)最大(da)的燒烤(kao)夜市，位于橫跨瀾滄江(jiang)的景洪新大(da)橋附近，風(feng)味(wei)小(xiao)食(shi)品(pin)種豐富，不等(deng)一一嘗(chang)遍，你(ni)就飽了。

曼臘寨

也是(shi)(shi)傣族寨子，旅游(you)開(kai)發后，新開(kai)設了(le)很多飯館，那(nei)里口味(wei)正宗、價格便宜，是(shi)(shi)本地(di)人常去消費的地(di)方。可乘(cheng)公交2號線，到終點站流沙河大橋(qiao)下車。

大曼么

大曼么是(shi)一(yi)個(ge)傣族寨(zhai)子，是(shi)版(ban)納(na)最有名的(de)“傣家(jia)風(feng)味城”，寨(zhai)中一(yi)百多戶傣家(jia)竹樓任你(ni)挑選。烤原(yuan)雞、生(sheng)水香菜(cai)蘸喃秘、香竹糯米飯(fan)、火燒干巴、葉子包蒸、雜菜(cai)湯(tang)、煮(zhu)涼(liang)粉是(shi)不可(ke)不嘗的(de)特色菜(cai)。寨(zhai)子坐落在(zai)景洪城東(dong)南方向(xiang)，瀾(lan)滄江畔(pan)，從市區打(da)的(de)只需5元錢。

曼竜代寨

如果去勐(meng)臘(la)(la)縣(xian)(xian)，可以去曼竜(long)代寨(zhai)品嘗(chang)一下(xia)原汁原味的(de)傣族風味。這(zhe)里(li)的(de)風味店都(dou)是寨(zhai)里(li)的(de)村民合伙開的(de)，生意很火(huo)爆。這(zhe)個(ge)村寨(zhai)距(ju)勐(meng)臘(la)(la)縣(xian)(xian)城大(da)約5公(gong)里(li)。可到(dao)(dao)客運站搭乘勐(meng)臘(la)(la)至瑤區或勐(meng)拌(ban)的(de)班車(che)，到(dao)(dao)四(si)分場場部下(xia)車(che)，步行幾十米，往右(you)邊沙(sha)石公(gong)路(lu)走下(xia)去；或者在縣(xian)(xian)城里(li)乘人力車(che)（1元）到(dao)(dao)勐(meng)臘(la)(la)鎮，再搭乘三輪車(che)到(dao)(dao)曼竜(long)代寨(zhai)（5元）。

三味樓

吐血推薦，當地(di)人(ren)經常去的飯店，打車5元，司(si)機(ji)都知道的。在那里你還(huan)可(ke)以(yi)看(kan)到當地(di)人(ren)喜歡的芭(ba)蕉葉包燒豬(zhu)腦，豬(zhu)眼睛，雞冠，酸筍，有膽量的盡管(guan)可(ke)以(yi)試一下。

旅游商品

木(mu)板(ban)畫(hua)：以木(mu)質細(xi)膩、色澤(ze)鮮明(ming)的木(mu)材和優質的層(ceng)板(ban)為原料，采用繪樣、鋸裁、拼(pin)帖等方法，將反映西(xi)雙版納少(shao)數民族衣著服飾(shi)、生活習俗(su)、民居建筑、自然風(feng)光的雕刻(ke)藝(yi)術品，拼(pin)帖在成板(ban)框內，精心打磨、修飾(shi)而成。

木(mu)(mu)(mu)雕、根雕：傳統木(mu)(mu)(mu)雕，多為(wei)木(mu)(mu)(mu)刻佛像、神牛(niu)、金象(xiang)，主要用(yong)于拜佛。進(jin)入80年代以(yi)后，木(mu)(mu)(mu)雕隨之出(chu)現。主要木(mu)(mu)(mu)雕產品，是木(mu)(mu)(mu)象(xiang)、木(mu)(mu)(mu)獅(shi)、木(mu)(mu)(mu)牛(niu)、木(mu)(mu)(mu)馬(ma)、人(ren)像、變形人(ren)、木(mu)(mu)(mu)手鐲、木(mu)(mu)(mu)項(xiang)圈(quan)等。

黑陶(tao)：1991年5月，勐海縣鄉鎮企業局為滿足旅游(you)業發展(zhan)的需要，在景(jing)真八(ba)角亭(ting)所在地(di)興建(jian)工藝美(mei)陶(tao)廠生產(chan)黑陶(tao)。1992年開(kai)始出壇、罐、壺、瓶、煙(yan)具、茶具、陶(tao)馬、陶(tao)牛等63個系列產(chan)品(pin)。

銀(yin)飾(shi)品(pin)與蝴蝶裝飾(shi)制(zhi)品(pin)：傳(chuan)統銀(yin)飾(shi)品(pin)，主要有(you)釵、耳環、項圈、手鐲、臂環、胸飾(shi)、腳鐲、戒指、腰帶(dai)等。

民族節日

傣(dai)族：“桑勘比邁”節(jie)：即潑水節(jie)，公(gong)歷(li)4月(yue)13日至15日。舉辦盛大佛(fo)事活動(dong)，此外(wai)還有丟包、劃(hua)龍舟、放(fang)高(gao)(gao)升、潑水節(jie)、堆沙、斗雞等活動(dong)。節(jie)日高(gao)(gao)潮是潑水，所(suo)謂(wei)“濕透全身，幸福終 生”。

哈尼族：“嘎湯帕”節：（思(si)(si)念(nian)祖先、棄舊迎新的意(yi)思(si)(si)），公歷1月2日(ri)至4日(ri)。人們(men)舂糍(ci)粑(ba)，祭家神、辦酒席。男(nan)女(nv)青(qing)年(nian)邀(yao)約(yue)上山采野(ye)花、摘野(ye)果(guo)。男(nan)人無論老少都打(da)陀(tuo)螺。

拉祜族(zu)(zu)：“拉祜族(zu)(zu)”節(jie)：時(shi)間與漢族(zu)(zu)春(chun)節(jie)相同。主(zhu)要(yao)(yao)食品是(shi)舂糯(nuo)米粑粑。初(chu)(chu)一早(zao)晨去山(shan)泉(quan)搶新(xin)水。初(chu)(chu)一至初(chu)(chu)三稱(cheng)為女人年(nian)，由男(nan)人招待客人，操持家務，初(chu)(chu)十(shi)(shi)四至十(shi)(shi)六(liu)為男(nan)人年(nian)，男(nan)人可以上山(shan)打獵，縱(zong)酒歡歌(ge)，節(jie)日(ri)主(zhu)要(yao)(yao)活動是(shi)跳蘆笙舞。

布朗(lang)族：“豪瓦薩”節(jie)(jie)：即(ji)關門節(jie)(jie)，公歷7月中旬。家族成員向家族長舉行“松瑪”（懺悔）儀式，祈求(qiu)來(lai)年平(ping)安無事，消災免難。

基諾族：“物懋克(ke)”節（過年）：公歷(li)2月6日至8日，敲響大鼓，舉行(xing)剽牛、備耕(geng)、打鐵、鐵匠收徙傳(chuan)藝等儀式。

瑤族(zu)：盤(pan)王(wang)節：也稱(cheng)“跳盤(pan)王(wang)”或(huo)“還盤(pan)王(wang)愿”，“盤(pan)王(wang)”即“盤(pan)瓠”，它是瑤族(zu)的祖先和(he)圖騰的象(xiang)征(zheng)

傣族(zu)是一(yi)個能(neng)歌善舞(wu)的(de)民族(zu)、一(yi)個瀟灑浪漫(man)的(de)民族(zu)，

傣(dai)(dai)家的女人更是(shi)身姿(zi)婀(e)娜，每(mei)日(ri)傍晚(wan)都會沐浴在(zai)夕陽染(ran)紅的瀾(lan)滄江邊，像一(yi)群群吉祥的孔雀在(zai)水(shui)中嬉戲(xi)。潑水(shui)節(jie)(jie)，是(shi)傣(dai)(dai)族(zu)人民一(yi)個古(gu)老的傳統(tong)節(jie)(jie)日(ri)。傣(dai)(dai)族(zu)一(yi)年(nian)(nian)一(yi)度(du)的潑水(shui)節(jie)(jie)傳統(tong)節(jie)(jie)日(ri)（陽歷(li)(li)(li)四月(yue)十三至十五(wu)日(ri)）。傣(dai)(dai)語(yu)叫做(zuo)“楞賀尚罕”，即(ji)“六月(yue)新年(nian)(nian)”或“傣(dai)(dai)歷(li)(li)(li)新年(nian)(nian)”。實際上潑水(shui)節(jie)(jie)就是(shi)傣(dai)(dai)歷(li)(li)(li)的元旦，因為(wei)傣(dai)(dai)文(wen)歷(li)(li)(li)法，新的一(yi)年(nian)(nian)是(shi)從六月(yue)開始計算(suan)的。潑水(shui)節(jie)(jie)也是(shi)傣(dai)(dai)歷(li)(li)(li)新年(nian)(nian)，傣(dai)(dai)語(yu)稱"尚健"、"尚罕"，是(shi)送舊迎(ying)新的日(ri)子。一(yi)般在(zai)傣(dai)(dai)歷(li)(li)(li)六月(yue)中旬(xun)(即(ji)農歷(li)(li)(li)清(qing)明前(qian)后十天左右)舉行。

每逢潑水(shui)節，兒(er)童們紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)砍竹作水(shui)槍(qiang)，家家戶戶的門框、

窗戶(hu)上(shang)(shang)(shang)都貼上(shang)(shang)(shang)各式各樣的(de)(de)剪(jian)紙，城鎮的(de)(de)主要(yao)街道(dao)上(shang)(shang)(shang)搭起牌坊，頂端站立(li)著象徵幸福吉祥的(de)(de)金孔雀。傣(dai)族男女老少則穿上(shang)(shang)(shang)節日的(de)(de)盛裝，成群結隊地上(shang)(shang)(shang)山去采摘野花做花房。中午，婦(fu)女則各挑一擔(dan)清水潑(po)到佛(fo)像身(shen)上(shang)(shang)(shang)，為佛(fo)洗塵。接著青年男女提著木(mu)桶、臉(lian)盆，互相追逐，你我潑(po)，水花飛(fei)濺。被(bei)人(ren)潑(po)得越(yue)多，說(shuo)明(ming)受到的(de)(de)祝(zhu)福也就越(yue)多，被(bei)潑(po)的(de)(de)人(ren)也就越(yue)高興。節日里，傣(dai)族人(ren)民還要(yao)放孔明(ming)燈，舉行龍(long)舟(zhou)比賽。當(dang)龍(long)舟(zhou)在江上(shang)(shang)(shang)前進時，船上(shang)(shang)(shang)就會不斷傳(chuan)來"洪(hong)一窩洪(hong)一窩"的(de)(de)鑼聲(sheng)和"水、水、水"的(de)(de)歡呼聲(sheng)，匯成一曲動人(ren)心弦的(de)(de)交響樂。

亞(ya)洲唱(chang)片公(gong)司總經理，亞(ya)洲唱(chang)片公(gong)司著(zhu)名(ming)音(yin)樂家(jia)、制作人，佛曲作曲家(jia)、演(yan)唱(chang)家(jia)王(wang)俊雄，奕睆(huan)居士，在(zai)弘(hong)揚中國民族音(yin)樂方面(mian)不遺余力，他(ta)吸天(tian)地之靈氣，納(na)山川(chuan)之底(di)蘊，先后推出了多個特色鮮明的民族音(yin)樂系(xi)列專(zhuan)輯。他(ta)在(zai)“抒情中國系(xi)列03-彩云南(nan)天(tian)”中譜寫了的《西雙(shuang)版納(na)》，樂曲歡快、明暢，具(ju)有典型的滇(dian)南(nan)風格。