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園內設施

園內(nei)按四星級標準修建(jian)的(de)(de)孔雀(que)山(shan)莊(zhuang)(zhuang)，以休閑度假中(zhong)心形(xing)式設(she)(she)(she)計建(jian)設(she)(she)(she)，展現雨林(lin)懷抱中(zhong)的(de)(de)綠色生活(huo)。山(shan)莊(zhuang)(zhuang)擁有(you)(you)客房51套，其(qi)中(zhong)標準間(jian)45間(jian)，套房6間(jian)。水(shui)上餐(can)廳(ting)能(neng)容納200人(ren)同時(shi)進餐(can)，可提供各(ge)類民(min)族特(te)色菜品和(he)獨具風情的(de)(de)傣家長桌宴。山(shan)莊(zhuang)(zhuang)內(nei)設(she)(she)(she)有(you)(you)兩間(jian)中(zhong)型多(duo)功能(neng)會議廳(ting)，設(she)(she)(she)有(you)(you)專業中(zhong)控設(she)(she)(she)備和(he)音響設(she)(she)(she)備，能(neng)夠(gou)提供各(ge)種多(duo)媒體服務(wu)。

外部交通

在景(jing)洪市景(jing)詠飯店對面的農行正(zheng)門(men)公(gong)交(jiao)站，乘坐花卉園-森(sen)林公(gong)園的公(gong)交(jiao)車，至(zhi)終點下車即是。8:00-12:00每小時(shi)一班，下午發車時(shi)間(jian)為15:00、16:30、17:30，5元一人。

內部交通

景(jing)區內有電瓶車乘坐，單程40元(yuan)(yuan)/人(ren)(ren)，全(quan)程70元(yuan)(yuan)/人(ren)(ren)，沿途(tu)按景(jing)點停靠(kao)。

西雙版納

西雙版納，古(gu)代傣語為“勐巴拉娜西”，意思是“理(li)想(xiang)而神奇的樂土”。

西雙版納傣(dai)族自(zi)治(zhi)州，位于(yu)中華人(ren)民共和國(guo)云南省最(zui)南端，是云南省下轄的一個少數民族自(zi)治(zhi)州。

地處北(bei)緯約21°10’，東(dong)經99°55’至(zhi)101°50’之間，屬(shu)北(bei)回歸線以(yi)南的(de)(de)(de)熱(re)帶濕潤區。東(dong)西(xi)面與(yu)(yu)江城(cheng)縣(xian)、普洱(er)市相(xiang)連；西(xi)北(bei)面與(yu)(yu)瀾滄縣(xian)為鄰；東(dong)南部、南部和西(xi)南部分別與(yu)(yu)老撾、緬(mian)甸(dian)山水相(xiang)連，鄰近泰國和越南，與(yu)(yu)泰國的(de)(de)(de)直線距(ju)(ju)(ju)離僅200余公(gong)里(li)(li)。東(dong)距(ju)(ju)(ju)太平洋的(de)(de)(de)北(bei)部灣400多(duo)公(gong)里(li)(li)，西(xi)距(ju)(ju)(ju)印度洋的(de)(de)(de)孟加拉灣600余公(gong)里(li)(li)。邊界(jie)線長(chang)達966.3公(gong)里(li)(li)，約等(deng)于云(yun)南省邊境線總長(chang)的(de)(de)(de)1/4。這里(li)(li)以(yi)神(shen)奇的(de)(de)(de)熱(re)帶雨林自然景觀和少數民族風情而聞(wen)名于世(shi)，是中(zhong)國的(de)(de)(de)熱(re)點旅游城(cheng)市之一(yi)。每年的(de)(de)(de)潑(po)水節于4月13-15日舉行，被譽為“東(dong)方狂歡(huan)節”。

森林公園

西雙版(ban)納原始(shi)森林公園，位于(yu)西雙版(ban)納景洪城區以東，瀾(lan)滄江以北一(yi)處叫菜(cai)陽河(he)的(de)山谷內(nei)。距(ju)西雙版(ban)納州府所在地(di)約8公里，正在改建的(de)西雙版(ban)納昆洛公路(lu)從公園北沿(yan)通過，是距(ju)西雙版(ban)納州府所在地(di)最(zui)近(jin)的(de)一(yi)處森林公園。

公園(yuan)地(di)處(chu)海拔720米－1355米的(de)河谷地(di)帶，占地(di)面積3萬畝，以(yi)開(kai)展西(xi)雙版納熱帶原始森林科考觀光旅游(you)為主，兼容(rong)民族(zu)風情展示，休閑度假避暑等內容(rong)。

西雙版(ban)納(na)有(you)(you)中(zhong)國唯一的熱(re)帶雨林(lin)自然(ran)保護區，氣候溫(wen)暖(nuan)濕潤，樹(shu)(shu)木(mu)(mu)蔥蘢，蔓藤盤根(gen)錯節，不少珍禽異獸，如亞洲(zhou)象，犀鳥(niao)，孔(kong)雀，黑冠長(chang)臂猿都(dou)生活在這片熱(re)帶叢林(lin)里(li)。而西雙版(ban)納(na)特有(you)(you)和稀有(you)(you)的植物(wu)中(zhong)有(you)(you)望天樹(shu)(shu)、紅光樹(shu)(shu)、云南肉豆蔻、四藪木(mu)(mu)、黃(huang)果木(mu)(mu)、胡桐(tong)、美登(deng)木(mu)(mu)、三(san)尖杉等等。

該(gai)(gai)園(yuan)在菜陽河(he)兩岸，已開辟了(le)6個西雙版納(na)旅游景區(qu)：即公(gong)園(yuan)接待區(qu)、野外(wai)游憩區(qu)、西雙版納(na)觀光游覽區(qu)、森林保(bao)護區(qu)、花(hua)果(guo)林木(mu)區(qu)及中心游憩區(qu)。公(gong)園(yuan)的接待區(qu)，坐落在園(yuan)門(men)附近。該(gai)(gai)區(qu)建有(you)兩個水明(ming)如鏡的月亮湖(hu)，在碧(bi)波蕩漾的月亮湖(hu)畔，辟有(you)停車(che)場(chang)，建有(you)一幢(chuang)幢(chuang)特(te)點(dian)鮮明(ming)的別(bie)墅樓。

野外游憩(qi)區，設有游客植樹留(liu)念(nian)場，野營野炊基地和若干個開展(zhan)西雙版(ban)納民(min)俗風情(qing)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)場所：召片領登基儀(yi)式(shi)(shi)表演活(huo)動(dong)點。建有西雙版(ban)納傣族宮殿的(de)(de)(de)仿真建筑，以宏大的(de)(de)(de)場面、多彩的(de)(de)(de)服飾、精湛的(de)(de)(de)西雙版(ban)納民(min)族歌舞表演展(zhan)示召片領登基儀(yi)式(shi)(shi)。

民族習俗

傣族法典(dian)中(zhong)規定：“建勐要有千條河(he)。”豐富水源，是(shi)傣族選址建寨(zhai)定居的重(zhong)要條件之一。

西(xi)雙版(ban)納傣(dai)族(zu)(zu)(zu)，是與水(shui)(shui)(shui)有(you)緣(yuan)的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)，稱為水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)。民(min)諺說(shuo)“泡沫跟(gen)著(zhu)波(bo)浪漂，傣(dai)家跟(gen)著(zhu)流水(shui)(shui)(shui)走(zou)”、“水(shui)(shui)(shui)創世(shi)，世(shi)靠水(shui)(shui)(shui)”。傣(dai)族(zu)(zu)(zu)心目(mu)中(zhong)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)，是孕育(yu)萬物(wu)(wu)的(de)(de)乳汁(zhi)，是生命(ming)的(de)(de)血源(yuan)。傣(dai)族(zu)(zu)(zu)創世(shi)史詩《巴(ba)塔(ta)麻嘎(ga)捧尚羅》中(zhong)講到，開天辟地的(de)(de)英叭天神(shen)，就是用(yong)水(shui)(shui)(shui)混合(he)其他物(wu)(wu)質(zhi)造(zao)成(cheng)了地球(qiu)。在傣(dai)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)《回塔(ta)五蘊(yun)》醫學論(lun)著(zhu)中(zhong)，把(ba)“巴(ba)他維(wei)塔(ta)都(dou)”（土）、“阿波(bo)塔(ta)都(dou)”（水(shui)(shui)(shui)）、“爹(die)卓塔(ta)都(dou)”（火）、“佤約塔(ta)都(dou)”（風）解(jie)釋為人體的(de)(de)物(wu)(wu)質(zhi)本(ben)源(yuan)。水(shui)(shui)(shui)在其中(zhong)起膠合(he)作(zuo)用(yong)，起生命(ming)源(yuan)泉(quan)的(de)(de)作(zuo)用(yong)。傣(dai)族(zu)(zu)(zu)認識到水(shui)(shui)(shui)不(bu)僅有(you)飲用(yong)、洗(xi)滌、航(hang)運(yun)、灌溉、帶(dai)動水(shui)(shui)(shui)車等功能，還具(ju)有(you)養育(yu)世(shi)間萬物(wu)(wu)的(de)(de)作(zuo)用(yong)。傣(dai)族(zu)(zu)(zu)與水(shui)(shui)(shui)有(you)割不(bu)斷(duan)的(de)(de)深情。

所有傣(dai)族村寨都傍水而(er)建(jian)。傣(dai)族對水的(de)依戀，還與風(feng)俗習慣和(he)居住地氣候(hou)有關。傣(dai)族過(guo)新年(nian)節時，有浴佛、潑(po)水、劃龍舟(zhou)等活動，都離(li)不(bu)開(kai)(kai)(kai)水；亞熱(re)帶的(de)高(gao)溫，人們要(yao)一日幾浴；傣(dai)族開(kai)(kai)(kai)水田種稻(dao)，灌溉也要(yao)水。傣(dai)族的(de)生活離(li)不(bu)開(kai)(kai)(kai)水。

文化藝術

傣(dai)(dai)族(zu)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)悠(you)久，在長期的(de)(de)(de)(de)生活(huo)中創造了(le)燦爛的(de)(de)(de)(de)文化(hua)，傣(dai)(dai)歷、傣(dai)(dai)文和(he)絢麗多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)民族(zu)民間(jian)文學藝(yi)(yi)術(shu)著稱于世。早在 一千多(duo)年前(qian)，傣(dai)(dai)族(zu)的(de)(de)(de)(de)先(xian)民就在貝葉、綿紙(zhi)上(shang)寫(xie)下了(le)許多(duo)優美動人的(de)(de)(de)(de)神話傳說(shuo)、寓(yu)言故事、小(xiao)說(shuo)、詩歌等，僅(jin)用傣(dai)(dai)文寫(xie)的(de)(de)(de)(de)長詩就有550余部。《召樹屯與楠木諾娜》、 《葫蘆信》等是(shi)其代表作(zuo)，被(bei)改編成電影、戲劇(ju)等，深受(shou)群眾的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)。傣(dai)(dai)族(zu)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)具有很高的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)水(shui)平和(he)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)民族(zu)特色，動作(zuo)為多(duo)類比(bi)和(he)美化(hua)動物的(de)(de)(de)(de)舉止，如流行廣(guang)泛(fan) 的(de)(de)(de)(de)“孔雀舞(wu)”、“象腳鼓舞(wu)”等。

孔(kong)雀(que)舞(wu)[3]  ，傣(dai)語叫“戛洛(luo)涌”、“煩洛(luo)涌”或“戛楠洛(luo)”。這是傣(dai)族最為喜聞樂見(jian)的(de)(de)(de)舞(wu)蹈，流傳(chuan)于傣(dai)族聚居地。富饒美(mei)麗的(de)(de)(de)傣(dai)鄉，素有“孔(kong)雀(que)之鄉”的(de)(de)(de)美(mei)稱，過去每(mei)當晨(chen)曦微明或夕陽斜(xie)照時，常見(jian)姿態旖(yi)旎(ni)[yǐ nǐ]的(de)(de)(de)孔(kong)雀(que)翩(pian)翩(pian)起舞(wu)，因(yin)此，孔(kong)雀(que)在傣(dai)族心(xin)中是吉祥、幸福、美(mei)麗、善良(liang)的(de)(de)(de)象征。每(mei)逢佳(jia)節(jie)，傣(dai)族民眾都要(yao)云(yun)集一堂(tang)，觀看由民間藝人表演(yan)的(de)(de)(de)根據民間故(gu)(gu)事(shi)(shi)、神話傳(chuan)說，以(yi)及佛(fo)經故(gu)(gu)事(shi)(shi)等編成的(de)(de)(de)孔(kong)雀(que)舞(wu)及表現孔(kong)雀(que)習性的(de)(de)(de)舞(wu)蹈。

象腳(jiao)鼓舞(wu)(wu)(wu)，傣(dai)語叫“戛光(guang)”或“煩(fan)光(guang)”（傣(dai)語稱鼓為“光(guang)”，跳舞(wu)(wu)(wu)為“戛”）。“戛光(guang)”是傣(dai)族地區(qu)流行(xing)最廣的(de)男子舞(wu)(wu)(wu)蹈。每(mei)當栽秧(yang)后和豐(feng)收時節(jie)，就跳起象腳(jiao)鼓舞(wu)(wu)(wu)以示歡慶。象腳(jiao)鼓不僅是一種民間舞(wu)(wu)(wu)蹈的(de)道具，也是伴奏(zou)其他舞(wu)(wu)(wu)蹈的(de)主要(yao)樂器。傣(dai)族人(ren)民娛樂時，有(you)(you)舞(wu)(wu)(wu)必有(you)(you)鼓，有(you)(you)鼓必有(you)(you)舞(wu)(wu)(wu)，只有(you)(you)在象腳(jiao)鼓的(de)伴奏(zou)下，舞(wu)(wu)(wu)蹈才能跳得有(you)(you)聲有(you)(you)色、酣暢盡興。

家庭形態

傣族(zu)(zu)家(jia)(jia)庭(ting)的(de)(de)基本(ben)形(xing)態，是一(yi)夫一(yi)妻制(zhi)(zhi)的(de)(de)父(fu)權(quan)制(zhi)(zhi)小家(jia)(jia)庭(ting) 。由于(yu)(yu)各地在社會發(fa)展階段上有所不同，因(yin)而在家(jia)(jia)庭(ting)婚(hun)姻(yin)(yin)形(xing)態上也有差異。在西雙版納，解放前還(huan)保留著較多的(de)(de)對(dui)偶婚(hun)的(de)(de)殘余，表現為家(jia)(jia)庭(ting)和(he)(he)婚(hun)姻(yin)(yin)關(guan)系不很穩定，結(jie)(jie)婚(hun)、離婚(hun)比較自由。但由于(yu)(yu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)和(he)(he)村(cun)社形(xing)式的(de)(de)存在，青年的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)直(zhi)接關(guan)系他們(men)對(dui)家(jia)(jia)族(zu)(zu)和(he)(he)村(cun)社所應享受的(de)(de)權(quan)利和(he)(he)承擔的(de)(de)義務，因(yin)此需要(yao)家(jia)(jia)族(zu)(zu)長(chang)和(he)(he)村(cun)社頭人(ren)的(de)(de)同意。男(nan)(nan)(nan)女(nv)雙方戀(lian)愛成熟，男(nan)(nan)(nan)方即請自己的(de)(de)舅父(fu)、姨母(mu)前去女(nv)方提親。這時，女(nv)方父(fu)母(mu)一(yi)般(ban)照例不發(fa)言，由家(jia)(jia)族(zu)(zu)長(chang)和(he)(he)本(ben)村(cun)社頭人(ren)答話，詢問“上門”年限和(he)(he)如(ru)(ru)何宴(yan)請親友等(deng)，經族(zu)(zu)長(chang)頭人(ren)認可(ke)即可(ke)結(jie)(jie)婚(hun)。婚(hun)后男(nan)(nan)(nan)方必(bi)須如(ru)(ru)約(yue)到(dao)女(nv)家(jia)(jia)勞動(dong)數年才(cai)能把妻子接回。

另(ling)立家庭時，由村社分給“份(fen)地”。假若(ruo)雙(shuang)方(fang)意見不(bu)合(he)，征得頭人(ren)同(tong)意，互遞一對(dui)蠟條就算(suan)辦了離(li)(li)婚手續；如(ru)果男(nan)方(fang)離(li)(li)家數月沒有(you)音信，女方(fang)可以(yi)另(ling)找配偶；一方(fang)死去，不(bu)管年(nian)紀多大，也(ye)要(yao)辦離(li)(li)婚手續，即(ji)以(yi)蠟條一對(dui)放在(zai)死者(zhe)棺上，將館材送至樓口，即(ji)表示(shi)與死者(zhe)離(li)(li)異。

傣族民居

竹樓，是中國(guo)現存最(zui)典型(xing)的(de)(de)干欄(lan)式建筑，造(zao)型(xing)古雅別致，住在里(li)面清涼舒爽。傣族男子有紋身的(de)(de)習俗，表(biao)示勇敢、美觀，亦能吸(xi)引異性的(de)(de)愛慕(mu)。

民族服飾

美觀、素雅簡潔(jie)的(de)傣族(zu)(zu)女(nv)(nv)裝；繡有(you)各色圖案、鑲(xiang)有(you)銀飾(shi)品(pin)的(de)哈(ha)(ha)尼族(zu)(zu)、基諾族(zu)(zu)男裝；古樸的(de)拉祜(hu)族(zu)(zu)、布(bu)(bu)(bu)朗族(zu)(zu)女(nv)(nv)裝。民族(zu)(zu)工藝品(pin)廠(chang)根(gen)據游客的(de)需求，開(kai)發了夫(fu)族(zu)(zu)、哈(ha)(ha)尼族(zu)(zu)、布(bu)(bu)(bu)朗族(zu)(zu)、拉祜(hu)族(zu)(zu)和(he)基諾族(zu)(zu)服裝生產，以傳統(tong)布(bu)(bu)(bu)料與現(xian)代布(bu)(bu)(bu)料相結合；傳統(tong)款(kuan)式、色澤、飾(shi)品(pin)和(he)現(xian)代款(kuan)式、飾(shi)品(pin)相結合，設計(ji)縫制出民族(zu)(zu)特色鮮明的(de)民族(zu)(zu)服裝進(jin)入市場。

傣(dai)族婦女的(de)穿著打扮(ban)，五彩(cai)繽紛，美(mei)不勝收(shou)。傣(dai)族婦女一般都(dou)長得(de)(de)身(shen)材苗條，面目清純嬌(jiao)美(mei)，看上去亭(ting)亭(ting)玉(yu)立(li)，儀態萬方，因此素有“金(jin)孔雀”的(de)美(mei)稱。她們不僅長得(de)(de)美(mei)，而且還善(shan)于(yu)打扮(ban)，一個個用獨具特色的(de)服飾把自己裝扮(ban)得(de)(de)如花(hua)似玉(yu)。

傣族婦(fu)女一(yi)般喜(xi)歡(huan)穿窄(zhai)袖(xiu)短(duan)(duan)衣(yi)和筒裙，把(ba)她們那修長苗條的(de)(de)(de)(de)身(shen)材充(chong)分展示出(chu)來(lai)。上面穿一(yi)件白(bai)(bai)色(se)(se)(se)或(huo)緋(fei)色(se)(se)(se)內(nei)衣(yi)，外(wai)面是(shi)緊(jin)身(shen)短(duan)(duan)上衣(yi)，圓領窄(zhai)袖(xiu)，有(you)大襟，也有(you)對(dui)襟，有(you)水紅(hong)、嫩粉、淡黃、淺綠、雪(xue)白(bai)(bai)、天藍等多(duo)(duo)種色(se)(se)(se)彩(cai)。多(duo)(duo)是(shi)用(yong)喬其(qi)紗、絲(si)綢、的(de)(de)(de)(de)確涼(liang)等料(liao)子縫(feng)制(zhi)。窄(zhai)袖(xiu)短(duan)(duan)衫緊(jin)緊(jin)地套著胳膊，幾乎(hu)沒有(you)一(yi)點空隙，有(you)不少(shao)人還(huan)喜(xi)歡(huan)用(yong)肉色(se)(se)(se)衣(yi)料(liao)縫(feng)制(zhi)，若不仔細看，還(huan)看不出(chu)袖(xiu)管，前后衣(yi)襟剛(gang)好齊腰，緊(jin)緊(jin)裹住身(shen)子，再用(yong)一(yi)根(gen)銀腰帶系著短(duan)(duan)袖(xiu)衫和統裙口，下(xia)著長至腳踝的(de)(de)(de)(de)統裙，腰身(shen)纖巧細小，下(xia)擺寬(kuan)大。傣族婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)這種裝束(shu)，充(chong)分展示了女性(xing)的(de)(de)(de)(de)胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用(yong)的(de)(de)(de)(de)布料(liao)輕柔，色(se)(se)(se)彩(cai)鮮艷明快，無論走路或(huo)做事，都給(gei)人一(yi)種婀(e)娜(na)多(duo)(duo)姿、瀟灑飄逸的(de)(de)(de)(de)感覺。

傣(dai)族男子一般都穿無領對襟或(huo)大襟小袖衫，下穿長管(guan)褲(ku)，用白(bai)布(bu)(bu)、青布(bu)(bu)或(huo)緋布(bu)(bu)包頭，有的戴禮帽，顯得(de)瀟灑(sa)大方。

傣族無論(lun)男(nan)女，出(chu)門總喜歡(huan)在(zai)肩上挎(kua)一(yi)(yi)個用織(zhi)綿做成的(de)挎(kua)包(bao)(bao)(bao)（筒帕）。挎(kua)包(bao)(bao)(bao)色(se)調鮮艷，風格淳樸，具有(you)(you)濃厚的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)色(se)彩(cai)和民(min)族特色(se)。圖案有(you)(you)珍(zhen)禽異獸，樹木花(hua)(hua)卉或幾何圖形，形象(xiang)(xiang)逼真，栩栩如生(sheng)(sheng)。每一(yi)(yi)種(zhong)圖案都含有(you)(you)具體的(de)內容，如：紅、綠色(se)是為(wei)了紀念祖先(xian)；孔雀圖案表示(shi)吉祥如意；大象(xiang)(xiang)圖案象(xiang)(xiang)征著五谷豐(feng)登，生(sheng)(sheng)活(huo)美好(hao)，充分(fen)表現(xian)了傣族人民(min)對美好(hao)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)向往和追(zhui)求。通(tong)巴(ba)、即挎(kua)包(bao)(bao)(bao)。傣族通(tong)巴(ba)，以各(ge)色(se)毛(mao)線(xian)、棉線(xian)為(wei)原料織(zhi)制。包(bao)(bao)(bao)長30余厘米，寬20余厘米。包(bao)(bao)(bao)正面(mian)、側(ce)面(mian)、后面(mian)。或織(zhi)花(hua)(hua)卉鳥獸、或織(zhi)幾何圖形，包(bao)(bao)(bao)底部綴有(you)(you)彩(cai)穗。

佛教建筑

小乘佛教(jiao)傳入云(yun)南省西雙(shuang)版納(na)，成為(wei)傣(dai)族(zu)全民(min)信仰的宗教(jiao)。佛寺建筑隨處(chu)可見，幾(ji)乎每個村寨都有佛寺，有的佛寺旁還建有佛塔。佛寺、佛塔成了傣(dai)族(zu)群眾生活(huo)的中(zhong)心場

地，成為他們心目中的(de)圣殿(dian)，佛教建筑藝(yi)(yi)術也成了傣族(zu)人(ren)民寶貴的(de)文化藝(yi)(yi)術財富(fu)。

西(xi)雙版納傣族(zu)佛寺(si)(si)建筑，以(yi)重檐多坡(po)面(mian)平瓦建筑為主。佛寺(si)(si)大多成方形，坐西(xi)朝東，屋頂坡(po)面(mian)由三(san)層相疊而成，中(zhong)堂較高，南北兩側遞減(jian)，交錯起落。屋頂使用(yong)長方形片(pian)瓦，瓦尾鉤在(zai)平形的(de)竹(zhu)制橫椽之(zhi)上。屋頂正脊(ji)及(ji)檐面(mian)之(zhi)間的(de)戧脊(ji)，用(yong)石灰抹平，上面(mian)排列各種瓦飾。

園內景色

西(xi)雙版(ban)納(na)原(yuan)始(shi)(shi)狩(shou)獵(lie)(lie)活動(dong)(dong)點(dian)，備有原(yuan)始(shi)(shi)的(de)狩(shou)獵(lie)(lie)工具弓弩，飼養有可供獵(lie)(lie)捕(bu)的(de)動(dong)(dong)物(wu)。游人(ren)可用弓弩獵(lie)(lie)捕(bu)，自(zi)己動(dong)(dong)手(shou)收(shou)拾獵(lie)(lie)獲之物(wu)，就(jiu)點(dian)內烤(kao)場(chang)進行西(xi)雙版(ban)納(na)烹飪品(pin)嘗。丟(diu)包尋侶(lv)活動(dong)(dong)點(dian)，備有西(xi)雙版(ban)納(na)傣(dai)族(zu)(zu)青年求(qiu)愛尋侶(lv)的(de)花包和陪伴(ban)丟(diu)包人(ren)員，讓游人(ren)在林間(jian)草坪(ping)上(shang)開展丟(diu)包活動(dong)(dong)或觀看傣(dai)族(zu)(zu)青年的(de)丟(diu)包表演(yan)。水(shui)上(shang)漂流活動(dong)(dong)點(dian)，備有漂流工具，讓游人(ren)在修整過的(de)西(xi)雙版(ban)納(na)菜陽(yang)河(he)中隨流漂游。

通過漂(piao)流，獲得利(li)用自然、征服自然的快慰。此(ci)區還建有(you)一座(zuo)孔(kong)(kong)(kong)雀(que)園(yuan)，飼養(yang)著400多只(zhi)綠(lv)孔(kong)(kong)(kong)雀(que)，讓人觀賞孔(kong)(kong)(kong)雀(que)開屏，與孔(kong)(kong)(kong)雀(que)留影(ying)紀念。西(xi)雙(shuang)版納(na)觀光旅(lv)游區，分布有(you)大面積的熱帶溝谷雨(yu)林(lin)，游客可順游覽道深入西(xi)雙(shuang)版納(na)林(lin)中探秘(mi)。雨(yu)林(lin)內有(you)猿猴棲息，有(you)彩(cai)蝶繁(fan)殖，西(xi)雙(shuang)版納(na)犀鳥、野牛等珍稀動物也偶(ou)有(you)出(chu)現。幸運的游人會遇到猿猴攀(pan)枝(zhi)嬉(xi)戲、西(xi)雙(shuang)版納(na)犀鳥在林(lin)中覓食的情景。

西(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)森(sen)(sen)(sen)林(lin)保護(hu)區，長(chang)滿遮(zhe)天(tian)古木，西(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)百年老樹，有(you)(you)(you)連續繁衍了一(yi)百多(duo)(duo)萬年的(de)“活化(hua)石”植物天(tian)料木、桫欏、雞毛松，還有(you)(you)(you)林(lin)中(zhong)巨人望天(tian)樹，板根大王四藪木。可(ke)見“老莖生(sheng)花(hua)”，西(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)植物絞殺等(deng)自然現象。西(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)花(hua)果(guo)林(lin)木區，種(zhong)有(you)(you)(you)多(duo)(duo)種(zhong)熱(re)(re)帶(dai)水(shui)果(guo)，西(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)栽(zai)培有(you)(you)(you)熱(re)(re)帶(dai)花(hua)卉，育有(you)(you)(you)各類盆景。中(zhong)心(xin)(xin)游(you)憩區，建有(you)(you)(you)娛(yu)樂中(zhong)心(xin)(xin)，會議服(fu)務(wu)中(zhong)心(xin)(xin)，西(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)民族歌舞餐廳，停車場所。可(ke)為客人籌(chou)辦會議，組織娛(yu)樂活動(dong)，西(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)學術交流，貿(mao)易洽(qia)談會……。西(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)原始(shi)森(sen)(sen)(sen)林(lin)公(gong)園，森(sen)(sen)(sen)林(lin)密布，山青水(shui)碧，游(you)覽面積寬闊，西(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)民俗活動(dong)多(duo)(duo)樣，服(fu)務(wu)設(she)施齊全(quan)。游(you)人們可(ke)以在此飽(bao)覽風(feng)(feng)光，體驗西(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)民族風(feng)(feng)情，獲(huo)得美的(de)享受。

特色美食

西雙版(ban)納的居民(min)以(yi)傣(dai)族為主，傣(dai)味菜(cai)(cai)在云(yun)南(nan)菜(cai)(cai)系中獨(du)享(xiang)盛譽，傣(dai)味菜(cai)(cai)以(yi)糯(nuo)米、酸味及烘(hong)烤(kao)肉類、水(shui)產(chan)食品為主，多用野(ye)生(sheng)栽培植物做香(xiang)料(liao)，具有獨(du)特的民(min)族風味。最(zui)具代表性的有：酸筍煮(zhu)魚（雞）、香(xiang)茅草烤(kao)魚、香(xiang)竹飯、“南(nan)秘”（“南(nan)秘”是一種(zhong)用各種(zhong)調料(liao)調好的“蘸水(shui)”，酸酸辣辣，用來蘸黃瓜之(zhi)類）等。

布朗族有(you)“不(bu)吃(chi)烤肉(rou)，不(bu)算嘗過肉(rou)香”的說(shuo)法。所以烤食的東西多。有(you)烤山鼠(shu)肉(rou)、斑(ban)鳩(jiu)肉(rou)、魚、豬肉(rou)、牛肉(rou)；另外，還有(you)卵(luan)石鮮魚湯、螃蟹(xie)松、螃蟹(xie)肉(rou)剁生(sheng)、油炸花(hua)蜘蛛、蟬醬、包燒鮮魚、酸(suan)味菜（酸(suan)肉(rou)、酸(suan)魚、酸(suan)筍）等。

版納美食盡在夜(ye)市，各少數民族風(feng)味食品應有盡有，最(zui)符合(he)南方人的(de)口味。在夜(ye)間(jian)，游客邊品嘗風(feng)味佳肴，邊觀賞景洪(hong)城(cheng)的(de)夜(ye)景，五顏六(liu)色(se)的(de)燈光下，嘗之不盡的(de)美食會使你流連忘返。

曼景蘭風味街

位于景洪城東南角的曼景蘭村，沿農(nong)林(lin)路走到盡頭，再向前走10分(fen)鐘就(jiu)到了。這里(li)原是一個傣族寨子，后辟為(wei)傣族風味街(jie)，街(jie)道(dao)兩邊飯館(guan)林(lin)立。席間(jian)可欣賞(shang)當地(di)人的歌舞表演。

金沙灘

是市區規模最大的燒烤夜(ye)市，位于橫跨瀾滄江的景洪新大橋附近，風味小食(shi)品種豐富，不等一(yi)一(yi)嘗(chang)遍(bian)，你(ni)就飽了。

曼臘寨

也是傣(dai)族寨子，旅游開發后，新開設了很多飯館，那(nei)里口味正宗(zong)、價格便宜，是本地(di)人常去消費的地(di)方(fang)。可乘公交2號線，到終(zhong)點站流沙河大橋下車(che)。

大曼么

大曼么是(shi)(shi)(shi)一個傣族(zu)寨(zhai)子，是(shi)(shi)(shi)版納最有名的“傣家風味城(cheng)”，寨(zhai)中一百多戶傣家竹樓任你挑選。烤原(yuan)雞、生水香(xiang)菜(cai)蘸喃秘、香(xiang)竹糯(nuo)米飯、火燒(shao)干巴、葉子包蒸、雜(za)菜(cai)湯、煮涼粉是(shi)(shi)(shi)不可不嘗(chang)的特色菜(cai)。寨(zhai)子坐落在景洪城(cheng)東南方向，瀾滄(cang)江(jiang)畔，從市(shi)區打的只需(xu)5元(yuan)錢。

曼竜代寨

如(ru)果去(qu)勐臘縣(xian)，可(ke)以去(qu)曼竜代寨品(pin)嘗(chang)一(yi)下原(yuan)汁(zhi)原(yuan)味的傣族風(feng)(feng)味。這(zhe)里的風(feng)(feng)味店都是寨里的村民(min)合伙開的，生意很火(huo)爆。這(zhe)個村寨距勐臘縣(xian)城(cheng)大(da)約5公(gong)里。可(ke)到(dao)客運站(zhan)搭乘(cheng)勐臘至瑤(yao)區或勐拌的班車(che)，到(dao)四(si)分場(chang)場(chang)部下車(che)，步行幾十米，往右邊(bian)沙石公(gong)路走下去(qu)；或者在縣(xian)城(cheng)里乘(cheng)人力車(che)（1元(yuan)）到(dao)勐臘鎮，再(zai)搭乘(cheng)三輪車(che)到(dao)曼竜代寨（5元(yuan)）。

三味樓

吐(tu)血推薦(jian)，當地人(ren)經常去(qu)的(de)飯店(dian)，打車5元，司機都知道的(de)。在那里你還(huan)可以(yi)看到當地人(ren)喜(xi)歡的(de)芭蕉葉包燒豬(zhu)腦，豬(zhu)眼睛，雞(ji)冠，酸筍，有膽量的(de)盡管可以(yi)試一下。

旅游商品

木板畫：以木質細膩、色澤鮮(xian)明的木材和優(you)質的層板為(wei)原料，采用(yong)繪樣、鋸裁、拼(pin)(pin)帖等(deng)方(fang)法，將(jiang)反映西雙版納少數(shu)民族(zu)衣著(zhu)服飾、生(sheng)活習俗、民居建筑、自然風光的雕(diao)刻藝術品，拼(pin)(pin)帖在(zai)成板框內，精心打(da)磨、修飾而(er)成。

木雕(diao)、根雕(diao)：傳統木雕(diao)，多為(wei)木刻佛(fo)像(xiang)、神牛、金象，主(zhu)要(yao)用(yong)于拜佛(fo)。進入80年代以后(hou)，木雕(diao)隨之出現。主(zhu)要(yao)木雕(diao)產品(pin)，是木象、木獅、木牛、木馬(ma)、人像(xiang)、變形人、木手鐲、木項圈等(deng)。

黑陶(tao)：1991年5月，勐海(hai)縣鄉鎮企業(ye)局(ju)為滿(man)足旅游業(ye)發(fa)展的(de)需要，在景真八(ba)角亭所在地興建工藝美陶(tao)廠(chang)生產黑陶(tao)。1992年開始出壇、罐、壺(hu)、瓶、煙具(ju)、茶具(ju)、陶(tao)馬、陶(tao)牛等63個系(xi)列產品。

銀(yin)飾(shi)品(pin)與(yu)蝴(hu)蝶裝(zhuang)飾(shi)制品(pin)：傳統銀(yin)飾(shi)品(pin)，主要有釵(chai)、耳環(huan)、項圈(quan)、手鐲、臂環(huan)、胸飾(shi)、腳鐲、戒指(zhi)、腰帶等(deng)。

民族節日

傣族：“桑勘比邁”節：即潑水節，公歷(li)4月13日(ri)至15日(ri)。舉辦盛大佛(fo)事活(huo)動，此外還(huan)有丟包、劃龍舟、放(fang)高升、潑水節、堆沙、斗雞等活(huo)動。節日(ri)高潮是潑水，所謂(wei)“濕透全(quan)身，幸福終 生”。

哈尼族：“嘎湯帕”節：（思念祖(zu)先、棄舊(jiu)迎新的意思），公歷1月2日(ri)至4日(ri)。人們舂糍粑(ba)，祭家(jia)神(shen)、辦酒席(xi)。男女青年邀(yao)約上山采野(ye)花、摘野(ye)果。男人無論(lun)老少都打陀螺。

拉祜族：“拉祜族”節(jie)：時間與(yu)漢族春節(jie)相同。主要(yao)食品(pin)是舂糯米粑粑。初(chu)一(yi)早晨去山(shan)泉搶新(xin)水。初(chu)一(yi)至初(chu)三稱為女人年(nian)，由男(nan)人招待客人，操持家務(wu)，初(chu)十四至十六為男(nan)人年(nian)，男(nan)人可以上山(shan)打獵，縱酒(jiu)歡(huan)歌，節(jie)日主要(yao)活動是跳蘆笙舞。

布朗族(zu)：“豪瓦薩(sa)”節(jie)：即關門節(jie)，公歷(li)7月中旬(xun)。家(jia)族(zu)成員向(xiang)家(jia)族(zu)長舉行“松(song)瑪(ma)”（懺悔(hui)）儀(yi)式，祈求來年(nian)平安無事，消災免(mian)難。

基諾(nuo)族：“物懋克”節（過年）：公歷2月6日(ri)至8日(ri)，敲響(xiang)大(da)鼓，舉行剽牛、備耕(geng)、打鐵(tie)、鐵(tie)匠收徙(xi)傳藝等儀式。

瑤族：盤(pan)王(wang)節：也稱“跳盤(pan)王(wang)”或“還盤(pan)王(wang)愿”，“盤(pan)王(wang)”即“盤(pan)瓠”，它是瑤族的祖先和圖騰的象征

傣族是一個能歌善(shan)舞的民族、一個瀟灑(sa)浪漫的民族，

傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)家的(de)女人更是(shi)身姿(zi)婀娜(na)，每日(ri)(ri)傍晚都會沐(mu)浴(yu)在夕陽(yang)染(ran)紅(hong)的(de)瀾滄江邊，像一(yi)群群吉祥的(de)孔雀在水中嬉(xi)戲。潑(po)水節(jie)(jie)(jie)，是(shi)傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)族人民一(yi)個古老的(de)傳統(tong)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)。傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)族一(yi)年(nian)(nian)一(yi)度(du)的(de)潑(po)水節(jie)(jie)(jie)傳統(tong)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)（陽(yang)歷(li)(li)(li)四月十三至十五(wu)日(ri)(ri)）。傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)語叫做(zuo)“楞(leng)賀尚(shang)(shang)罕”，即“六月新(xin)年(nian)(nian)”或“傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)歷(li)(li)(li)新(xin)年(nian)(nian)”。實際上(shang)潑(po)水節(jie)(jie)(jie)就(jiu)是(shi)傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)歷(li)(li)(li)的(de)元旦(dan)，因為傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)文歷(li)(li)(li)法，新(xin)的(de)一(yi)年(nian)(nian)是(shi)從(cong)六月開始計(ji)算(suan)的(de)。潑(po)水節(jie)(jie)(jie)也是(shi)傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)歷(li)(li)(li)新(xin)年(nian)(nian)，傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)語稱"尚(shang)(shang)健"、"尚(shang)(shang)罕"，是(shi)送舊迎新(xin)的(de)日(ri)(ri)子(zi)。一(yi)般在傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)歷(li)(li)(li)六月中旬(即農(nong)歷(li)(li)(li)清(qing)明(ming)前后(hou)十天左(zuo)右(you))舉(ju)行。

每逢潑水節(jie)，兒童們紛紛砍竹作(zuo)水槍，家家戶戶的門框、

窗戶上(shang)(shang)都貼(tie)上(shang)(shang)各式各樣的剪紙，城鎮的主要街道上(shang)(shang)搭起牌坊，頂端站立著象徵幸福吉祥的金孔雀。傣族男女(nv)(nv)老少則穿上(shang)(shang)節(jie)(jie)日(ri)的盛裝，成群結隊地上(shang)(shang)山去采摘野花(hua)(hua)做花(hua)(hua)房。中午，婦女(nv)(nv)則各挑一擔(dan)清水(shui)潑(po)到佛像身上(shang)(shang)，為(wei)佛洗(xi)塵。接著青(qing)年男女(nv)(nv)提著木桶、臉盆，互相(xiang)追逐，你我潑(po)，水(shui)花(hua)(hua)飛濺。被(bei)人潑(po)得(de)越(yue)(yue)多(duo)，說明(ming)(ming)受(shou)到的祝福也就越(yue)(yue)多(duo)，被(bei)潑(po)的人也就越(yue)(yue)高(gao)興。節(jie)(jie)日(ri)里，傣族人民還要放(fang)孔明(ming)(ming)燈，舉行龍(long)舟比賽。當龍(long)舟在江(jiang)上(shang)(shang)前進時，船(chuan)上(shang)(shang)就會不(bu)斷傳(chuan)來"洪一窩洪一窩"的鑼聲(sheng)和"水(shui)、水(shui)、水(shui)"的歡呼(hu)聲(sheng)，匯成一曲動人心弦的交響樂。

亞(ya)洲唱(chang)(chang)片公(gong)司(si)總(zong)經理，亞(ya)洲唱(chang)(chang)片公(gong)司(si)著名音樂家、制作人，佛曲作曲家、演唱(chang)(chang)家王俊雄，奕睆居(ju)士，在(zai)(zai)弘揚中(zhong)(zhong)國民(min)族音樂方面不遺余(yu)力(li)，他吸天地之(zhi)靈氣，納(na)山川之(zhi)底蘊，先后推(tui)出(chu)了多(duo)個特色鮮明的(de)民(min)族音樂系列專輯。他在(zai)(zai)“抒情中(zhong)(zhong)國系列03-彩(cai)云南天”中(zhong)(zhong)譜寫了的(de)《西雙版納(na)》，樂曲歡快、明暢，具有典型(xing)的(de)滇南風格。