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園內設施

園內按四星級標準修建的孔雀山莊(zhuang)，以(yi)休閑度(du)假中(zhong)心形(xing)式(shi)設(she)計建設(she)，展現雨(yu)林懷(huai)抱中(zhong)的綠色(se)生活(huo)。山莊(zhuang)擁有客房51套，其中(zhong)標準間45間，套房6間。水上(shang)餐(can)廳能容納200人同時進餐(can)，可提供各類民族特(te)色(se)菜(cai)品和(he)(he)獨具風情(qing)的傣家長桌(zhuo)宴(yan)。山莊(zhuang)內設(she)有兩(liang)間中(zhong)型多(duo)功能會議廳，設(she)有專業中(zhong)控設(she)備和(he)(he)音響設(she)備，能夠提供各種多(duo)媒體服(fu)務。

外部交通

在景洪市景詠飯店(dian)對面的農行(xing)正(zheng)門公交站，乘坐花卉園-森(sen)林公園的公交車，至終點下車即是。8:00-12:00每小時(shi)一班，下午發(fa)車時(shi)間為(wei)15:00、16:30、17:30，5元一人。

內部交通

景區(qu)內有電瓶車乘坐(zuo)，單程(cheng)(cheng)40元/人，全(quan)程(cheng)(cheng)70元/人，沿途按景點(dian)停靠。

西雙版納

西(xi)雙版納(na)，古代傣語為(wei)“勐巴拉娜西(xi)”，意思(si)是“理想(xiang)而神奇(qi)的樂土(tu)”。

西雙版納傣(dai)族(zu)自治州(zhou)，位(wei)于中華人民共和國云(yun)南(nan)省(sheng)最南(nan)端(duan)，是云(yun)南(nan)省(sheng)下轄的一個少(shao)數民族(zu)自治州(zhou)。

地處(chu)北(bei)緯約(yue)21°10’，東經99°55’至(zhi)101°50’之間，屬北(bei)回歸線(xian)以(yi)南(nan)(nan)的熱帶(dai)濕(shi)潤區。東西(xi)面與(yu)(yu)(yu)江城縣、普洱(er)市相連(lian)；西(xi)北(bei)面與(yu)(yu)(yu)瀾(lan)滄(cang)縣為(wei)鄰；東南(nan)(nan)部(bu)、南(nan)(nan)部(bu)和西(xi)南(nan)(nan)部(bu)分別與(yu)(yu)(yu)老撾、緬甸山(shan)水相連(lian)，鄰近泰國和越(yue)南(nan)(nan)，與(yu)(yu)(yu)泰國的直線(xian)距離僅(jin)200余(yu)公(gong)里(li)(li)。東距太平洋的北(bei)部(bu)灣400多(duo)公(gong)里(li)(li)，西(xi)距印度洋的孟加拉灣600余(yu)公(gong)里(li)(li)。邊界線(xian)長達966.3公(gong)里(li)(li)，約(yue)等于云南(nan)(nan)省邊境(jing)線(xian)總長的1/4。這里(li)(li)以(yi)神奇(qi)的熱帶(dai)雨林自然(ran)景觀和少數民族風情而(er)聞(wen)名于世，是中國的熱點(dian)旅(lv)游(you)城市之一。每年的潑水節(jie)于4月13-15日(ri)舉(ju)行，被(bei)譽為(wei)“東方狂(kuang)歡節(jie)”。

森林公園

西(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)原(yuan)始森(sen)林(lin)公(gong)園(yuan)，位于西(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)景洪城(cheng)區以東(dong)，瀾滄江以北一處叫菜(cai)陽河的(de)山谷內。距(ju)西(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)州府所在地(di)約8公(gong)里，正在改(gai)建(jian)的(de)西(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)昆洛公(gong)路從(cong)公(gong)園(yuan)北沿通過，是距(ju)西(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)納(na)州府所在地(di)最(zui)近的(de)一處森(sen)林(lin)公(gong)園(yuan)。

公(gong)園地處海拔(ba)720米－1355米的河谷(gu)地帶，占地面積(ji)3萬(wan)畝，以(yi)開展(zhan)西雙版納熱帶原(yuan)始(shi)森林科考觀光(guang)旅游為主，兼容民族風情展(zhan)示，休閑(xian)度假避暑等內(nei)容。

西(xi)(xi)雙(shuang)版納有中國唯(wei)一的(de)(de)熱帶雨林(lin)自然保護區，氣候溫暖濕潤，樹木(mu)蔥(cong)蘢，蔓藤(teng)盤根錯節，不(bu)少珍(zhen)禽異獸，如亞(ya)洲象，犀(xi)鳥，孔雀，黑冠(guan)長臂(bei)猿都生活在(zai)這片熱帶叢林(lin)里。而(er)西(xi)(xi)雙(shuang)版納特(te)有和(he)稀有的(de)(de)植物中有望天樹、紅光樹、云南肉豆蔻、四藪木(mu)、黃果木(mu)、胡(hu)桐、美登(deng)木(mu)、三尖杉等(deng)等(deng)。

該園(yuan)(yuan)在菜陽河兩岸(an)，已開辟了6個(ge)西雙(shuang)版納旅游(you)景區(qu)(qu)(qu)：即公園(yuan)(yuan)接(jie)待(dai)區(qu)(qu)(qu)、野外(wai)游(you)憩(qi)(qi)區(qu)(qu)(qu)、西雙(shuang)版納觀光游(you)覽區(qu)(qu)(qu)、森林保護區(qu)(qu)(qu)、花果林木區(qu)(qu)(qu)及中心游(you)憩(qi)(qi)區(qu)(qu)(qu)。公園(yuan)(yuan)的接(jie)待(dai)區(qu)(qu)(qu)，坐落在園(yuan)(yuan)門附近。該區(qu)(qu)(qu)建有(you)(you)兩個(ge)水(shui)明如鏡(jing)的月(yue)(yue)亮(liang)湖(hu)，在碧波蕩漾的月(yue)(yue)亮(liang)湖(hu)畔，辟有(you)(you)停車(che)場，建有(you)(you)一(yi)幢(chuang)幢(chuang)特(te)點(dian)鮮(xian)明的別墅(shu)樓。

野(ye)(ye)外游(you)憩區，設(she)有游(you)客植樹留念場(chang)(chang)，野(ye)(ye)營(ying)野(ye)(ye)炊基(ji)地和若(ruo)干個開展西雙版納(na)(na)民俗風情活(huo)動(dong)(dong)的(de)場(chang)(chang)所：召片領登基(ji)儀(yi)式(shi)表演(yan)活(huo)動(dong)(dong)點。建(jian)有西雙版納(na)(na)傣族(zu)(zu)宮殿的(de)仿真(zhen)建(jian)筑，以宏大(da)的(de)場(chang)(chang)面、多彩的(de)服飾、精湛的(de)西雙版納(na)(na)民族(zu)(zu)歌舞表演(yan)展示召片領登基(ji)儀(yi)式(shi)。

民族習俗

傣族法典中規定(ding)：“建勐要有千(qian)條河。”豐(feng)富水源，是傣族選址建寨(zhai)定(ding)居的重(zhong)要條件之一。

西雙(shuang)版納(na)傣(dai)族，是(shi)與水(shui)(shui)(shui)(shui)有(you)緣的(de)(de)(de)民(min)族，稱為(wei)水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)民(min)族。民(min)諺(yan)說“泡沫跟著波浪漂，傣(dai)家跟著流水(shui)(shui)(shui)(shui)走(zou)”、“水(shui)(shui)(shui)(shui)創世，世靠(kao)水(shui)(shui)(shui)(shui)”。傣(dai)族心(xin)目中的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)，是(shi)孕育萬物(wu)的(de)(de)(de)乳汁(zhi)，是(shi)生命的(de)(de)(de)血源。傣(dai)族創世史詩《巴塔麻嘎捧尚(shang)羅》中講到，開天辟地的(de)(de)(de)英叭天神(shen)，就是(shi)用水(shui)(shui)(shui)(shui)混合其他物(wu)質(zhi)(zhi)造(zao)成了地球。在傣(dai)族的(de)(de)(de)《回塔五(wu)蘊》醫學論著中，把(ba)“巴他維塔都”（土(tu)）、“阿波塔都”（水(shui)(shui)(shui)(shui)）、“爹卓塔都”（火）、“佤約塔都”（風）解(jie)釋為(wei)人體的(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)(zhi)本源。水(shui)(shui)(shui)(shui)在其中起膠合作(zuo)用，起生命源泉的(de)(de)(de)作(zuo)用。傣(dai)族認識到水(shui)(shui)(shui)(shui)不(bu)僅有(you)飲用、洗(xi)滌、航運、灌(guan)溉、帶動水(shui)(shui)(shui)(shui)車等功能(neng)，還具有(you)養育世間(jian)萬物(wu)的(de)(de)(de)作(zuo)用。傣(dai)族與水(shui)(shui)(shui)(shui)有(you)割不(bu)斷的(de)(de)(de)深情(qing)。

所(suo)有傣(dai)族(zu)村寨(zhai)都傍水(shui)而(er)建。傣(dai)族(zu)對水(shui)的(de)依戀(lian)，還與風俗習(xi)慣和居住地氣候有關。傣(dai)族(zu)過新(xin)年節(jie)時，有浴佛、潑水(shui)、劃龍舟等活(huo)動，都離不(bu)開水(shui)；亞熱帶(dai)的(de)高溫，人們要一(yi)日幾浴；傣(dai)族(zu)開水(shui)田種稻，灌溉也要水(shui)。傣(dai)族(zu)的(de)生活(huo)離不(bu)開水(shui)。

文化藝術

傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)歷(li)史悠久(jiu)，在長期的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)中創造了(le)燦爛的(de)(de)(de)文(wen)化，傣(dai)(dai)(dai)歷(li)、傣(dai)(dai)(dai)文(wen)和(he)絢麗多(duo)(duo)彩的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)民(min)間文(wen)學藝(yi)術(shu)著稱于世。早在 一千多(duo)(duo)年前，傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)先民(min)就在貝葉、綿(mian)紙上寫下了(le)許多(duo)(duo)優美動人的(de)(de)(de)神話傳(chuan)說、寓言故事、小(xiao)說、詩歌等(deng)，僅用傣(dai)(dai)(dai)文(wen)寫的(de)(de)(de)長詩就有(you)550余部。《召樹屯與楠(nan)木諾(nuo)娜》、 《葫蘆(lu)信》等(deng)是其(qi)代表作，被(bei)改編成電影(ying)、戲劇等(deng)，深受群眾的(de)(de)(de)喜愛。傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)舞(wu)具有(you)很高的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)水平和(he)鮮(xian)明的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)特色，動作為多(duo)(duo)類比和(he)美化動物的(de)(de)(de)舉止，如(ru)流行廣泛 的(de)(de)(de)“孔雀舞(wu)”、“象腳鼓(gu)舞(wu)”等(deng)。

孔(kong)雀(que)(que)舞(wu)[3]  ，傣語叫“戛(jia)洛涌”、“煩洛涌”或“戛(jia)楠洛”。這是(shi)傣族最(zui)為喜聞樂見的(de)(de)(de)舞(wu)蹈，流傳于傣族聚居地。富饒美(mei)麗的(de)(de)(de)傣鄉，素有“孔(kong)雀(que)(que)之鄉”的(de)(de)(de)美(mei)稱，過去每當晨曦微明或夕陽斜照時，常見姿(zi)態旖(yi)旎(ni)[yǐ nǐ]的(de)(de)(de)孔(kong)雀(que)(que)翩翩起(qi)舞(wu)，因此(ci)，孔(kong)雀(que)(que)在傣族心(xin)中是(shi)吉(ji)祥、幸福、美(mei)麗、善良(liang)的(de)(de)(de)象征。每逢佳節，傣族民眾都要云(yun)集一堂，觀(guan)看(kan)由民間(jian)藝人表演的(de)(de)(de)根(gen)據民間(jian)故事(shi)、神話傳說，以(yi)及佛經故事(shi)等編成的(de)(de)(de)孔(kong)雀(que)(que)舞(wu)及表現孔(kong)雀(que)(que)習性的(de)(de)(de)舞(wu)蹈。

象(xiang)腳(jiao)鼓(gu)舞(wu)，傣(dai)(dai)語叫“戛(jia)光(guang)(guang)”或“煩光(guang)(guang)”（傣(dai)(dai)語稱鼓(gu)為(wei)(wei)“光(guang)(guang)”，跳(tiao)舞(wu)為(wei)(wei)“戛(jia)”）。“戛(jia)光(guang)(guang)”是(shi)傣(dai)(dai)族(zu)地區流(liu)行(xing)最廣的(de)男(nan)子舞(wu)蹈(dao)。每當栽秧后和豐(feng)收時節，就跳(tiao)起象(xiang)腳(jiao)鼓(gu)舞(wu)以示歡慶。象(xiang)腳(jiao)鼓(gu)不(bu)僅是(shi)一種民(min)間(jian)舞(wu)蹈(dao)的(de)道具，也是(shi)伴奏其(qi)他舞(wu)蹈(dao)的(de)主要樂器。傣(dai)(dai)族(zu)人民(min)娛樂時，有(you)(you)(you)舞(wu)必有(you)(you)(you)鼓(gu)，有(you)(you)(you)鼓(gu)必有(you)(you)(you)舞(wu)，只有(you)(you)(you)在象(xiang)腳(jiao)鼓(gu)的(de)伴奏下(xia)，舞(wu)蹈(dao)才能跳(tiao)得有(you)(you)(you)聲(sheng)有(you)(you)(you)色、酣暢盡興。

家庭形態

傣(dai)族(zu)(zu)(zu)家(jia)(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)基本形(xing)(xing)態，是一夫一妻制(zhi)的(de)(de)(de)父權制(zhi)小家(jia)(jia)庭(ting) 。由(you)于(yu)各(ge)地(di)在(zai)社(she)會發展階段上(shang)(shang)有(you)所不同，因而在(zai)家(jia)(jia)庭(ting)婚(hun)姻形(xing)(xing)態上(shang)(shang)也有(you)差異(yi)。在(zai)西雙(shuang)版納，解放前還保留著較多的(de)(de)(de)對(dui)偶婚(hun)的(de)(de)(de)殘余，表現為家(jia)(jia)庭(ting)和(he)婚(hun)姻關系(xi)不很穩定，結(jie)婚(hun)、離婚(hun)比(bi)較自由(you)。但由(you)于(yu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)和(he)村(cun)社(she)形(xing)(xing)式的(de)(de)(de)存(cun)在(zai)，青(qing)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)婚(hun)姻直接(jie)(jie)關系(xi)他們對(dui)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)和(he)村(cun)社(she)所應享(xiang)受的(de)(de)(de)權利和(he)承(cheng)擔(dan)的(de)(de)(de)義務，因此需要家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)長和(he)村(cun)社(she)頭(tou)人(ren)的(de)(de)(de)同意。男(nan)(nan)女(nv)雙(shuang)方(fang)戀愛成熟，男(nan)(nan)方(fang)即(ji)請自己的(de)(de)(de)舅父、姨(yi)母前去女(nv)方(fang)提(ti)親(qin)。這(zhe)時，女(nv)方(fang)父母一般照例不發言，由(you)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)長和(he)本村(cun)社(she)頭(tou)人(ren)答話，詢問“上(shang)(shang)門(men)”年(nian)(nian)限和(he)如何宴請親(qin)友等，經族(zu)(zu)(zu)長頭(tou)人(ren)認可(ke)即(ji)可(ke)結(jie)婚(hun)。婚(hun)后男(nan)(nan)方(fang)必(bi)須(xu)如約(yue)到女(nv)家(jia)(jia)勞動數年(nian)(nian)才能(neng)把妻子接(jie)(jie)回(hui)。

另立(li)家(jia)(jia)庭時，由村社分(fen)給“份地”。假若(ruo)雙方意見不合，征得頭人同意，互(hu)遞一(yi)對蠟條就算(suan)辦(ban)了離(li)婚(hun)手(shou)續(xu)；如果男方離(li)家(jia)(jia)數月沒有音信，女方可以另找配偶；一(yi)方死(si)(si)去，不管年紀多大，也要(yao)辦(ban)離(li)婚(hun)手(shou)續(xu)，即以蠟條一(yi)對放(fang)在死(si)(si)者棺上，將館材送至樓口(kou)，即表示與死(si)(si)者離(li)異。

傣族民居

竹樓，是中國(guo)現存最典型的(de)干欄式(shi)建筑，造型古(gu)雅別致(zhi)，住在里面(mian)清涼舒爽。傣(dai)族(zu)男(nan)子有紋(wen)身的(de)習俗，表(biao)示勇敢、美觀，亦能吸(xi)引(yin)異性的(de)愛慕。

民族服飾

美觀、素雅簡(jian)潔的(de)傣(dai)族(zu)(zu)(zu)女(nv)裝(zhuang)；繡有各色圖案、鑲有銀(yin)飾(shi)品(pin)(pin)的(de)哈尼族(zu)(zu)(zu)、基(ji)諾族(zu)(zu)(zu)男裝(zhuang)；古(gu)樸(pu)的(de)拉(la)祜族(zu)(zu)(zu)、布(bu)(bu)朗(lang)族(zu)(zu)(zu)女(nv)裝(zhuang)。民族(zu)(zu)(zu)工(gong)藝(yi)品(pin)(pin)廠根據(ju)游客的(de)需求，開發了(le)夫族(zu)(zu)(zu)、哈尼族(zu)(zu)(zu)、布(bu)(bu)朗(lang)族(zu)(zu)(zu)、拉(la)祜族(zu)(zu)(zu)和(he)基(ji)諾族(zu)(zu)(zu)服(fu)(fu)裝(zhuang)生產，以(yi)傳統布(bu)(bu)料(liao)與現代(dai)布(bu)(bu)料(liao)相結合；傳統款式、色澤、飾(shi)品(pin)(pin)和(he)現代(dai)款式、飾(shi)品(pin)(pin)相結合，設計(ji)縫(feng)制(zhi)出民族(zu)(zu)(zu)特色鮮明的(de)民族(zu)(zu)(zu)服(fu)(fu)裝(zhuang)進入市場。

傣(dai)族婦(fu)女的穿著打扮(ban)(ban)，五彩繽紛，美不勝收。傣(dai)族婦(fu)女一般都長(chang)得身材苗條，面目清(qing)純(chun)嬌美，看上去(qu)亭亭玉立，儀態萬方，因此(ci)素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長(chang)得美，而且還善于打扮(ban)(ban)，一個個用獨具特色的服飾把(ba)自(zi)己裝扮(ban)(ban)得如花似玉。

傣族(zu)婦(fu)女一般喜歡(huan)穿窄袖(xiu)(xiu)短(duan)衣和(he)筒裙，把(ba)她們那修長(chang)苗條的(de)身材充(chong)分展示出來。上面穿一件白色(se)或(huo)緋色(se)內衣，外面是緊(jin)(jin)身短(duan)上衣，圓領(ling)窄袖(xiu)(xiu)，有(you)(you)大(da)襟(jin)(jin)，也有(you)(you)對襟(jin)(jin)，有(you)(you)水紅、嫩粉、淡黃、淺綠、雪(xue)白、天(tian)藍等多種色(se)彩。多是用(yong)喬(qiao)其紗、絲(si)綢、的(de)確涼等料子縫制。窄袖(xiu)(xiu)短(duan)衫緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)地套著胳膊，幾乎沒有(you)(you)一點空隙，有(you)(you)不少人還喜歡(huan)用(yong)肉(rou)色(se)衣料縫制，若(ruo)不仔細(xi)看(kan)，還看(kan)不出袖(xiu)(xiu)管，前(qian)后(hou)衣襟(jin)(jin)剛好(hao)齊腰(yao)，緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)裹(guo)住(zhu)身子，再用(yong)一根銀(yin)腰(yao)帶系著短(duan)袖(xiu)(xiu)衫和(he)統裙口，下著長(chang)至腳踝的(de)統裙，腰(yao)身纖巧(qiao)細(xi)小，下擺寬(kuan)大(da)。傣族(zu)婦(fu)女的(de)這(zhe)種裝束，充(chong)分展示了女性的(de)胸(xiong)、腰(yao)、臀“三圍”之美(mei)，加上所(suo)采用(yong)的(de)布料輕柔，色(se)彩鮮艷(yan)明快，無論走路或(huo)做事，都(dou)給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的(de)感覺(jue)。

傣族男子一般都穿(chuan)無領對(dui)襟或大襟小(xiao)袖衫，下穿(chuan)長(chang)管(guan)褲(ku)，用白布、青布或緋(fei)布包頭，有的(de)戴(dai)禮帽，顯得瀟灑大方。

傣(dai)(dai)族無論男(nan)女，出門(men)總喜(xi)歡在肩(jian)上挎(kua)(kua)一個用織綿(mian)做成的(de)挎(kua)(kua)包(bao)（筒帕）。挎(kua)(kua)包(bao)色調鮮艷，風格(ge)淳樸，具有濃厚的(de)生活(huo)色彩和民(min)族特(te)色。圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)有珍禽異(yi)獸，樹木花卉或幾何圖(tu)(tu)(tu)形(xing)，形(xing)象逼真，栩(xu)栩(xu)如生。每一種(zhong)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)都含有具體的(de)內容，如：紅、綠色是為了紀念(nian)祖(zu)先；孔雀圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)表(biao)示吉祥如意；大象圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)象征著五谷豐登(deng)，生活(huo)美好，充(chong)分表(biao)現(xian)了傣(dai)(dai)族人民(min)對(dui)美好生活(huo)的(de)向往和追求(qiu)。通(tong)巴、即挎(kua)(kua)包(bao)。傣(dai)(dai)族通(tong)巴，以各色毛線、棉(mian)線為原料織制。包(bao)長30余厘米(mi)，寬20余厘米(mi)。包(bao)正(zheng)面(mian)、側面(mian)、后面(mian)。或織花卉鳥獸、或織幾何圖(tu)(tu)(tu)形(xing)，包(bao)底部綴有彩穗。

佛教建筑

小乘佛(fo)(fo)(fo)(fo)教傳入云南省西雙版納，成(cheng)(cheng)為傣(dai)(dai)族全(quan)民信仰的宗教。佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)建(jian)筑隨處(chu)可見，幾乎每個村(cun)寨(zhai)都有(you)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)，有(you)的佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)旁(pang)還(huan)建(jian)有(you)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔。佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔成(cheng)(cheng)了傣(dai)(dai)族群眾生(sheng)活的中心場

地，成為他們心目中的(de)圣殿，佛教建(jian)筑(zhu)藝術也成了傣(dai)族人民寶貴的(de)文(wen)化(hua)藝術財富。

西雙版納傣族佛寺建筑(zhu)，以(yi)重檐多坡(po)面平瓦建筑(zhu)為主。佛寺大多成(cheng)方形(xing)，坐西朝東，屋(wu)頂(ding)坡(po)面由三層相疊而成(cheng)，中堂較高(gao)，南北兩側(ce)遞(di)減，交錯起落。屋(wu)頂(ding)使用長方形(xing)片瓦，瓦尾鉤在(zai)平形(xing)的竹(zhu)制橫椽之(zhi)上。屋(wu)頂(ding)正脊及檐面之(zhi)間的戧脊，用石灰抹(mo)平，上面排列(lie)各種瓦飾(shi)。

園內景色

西(xi)雙(shuang)版(ban)(ban)納原(yuan)始(shi)狩(shou)(shou)獵活動(dong)點，備(bei)有(you)原(yuan)始(shi)的(de)狩(shou)(shou)獵工具(ju)弓(gong)(gong)弩(nu)(nu)，飼養(yang)有(you)可供獵捕的(de)動(dong)物。游人可用弓(gong)(gong)弩(nu)(nu)獵捕，自己動(dong)手收(shou)拾獵獲之物，就(jiu)點內烤場(chang)進行西(xi)雙(shuang)版(ban)(ban)納烹飪品(pin)嘗。丟包(bao)(bao)(bao)尋侶(lv)活動(dong)點，備(bei)有(you)西(xi)雙(shuang)版(ban)(ban)納傣(dai)族青(qing)年求愛尋侶(lv)的(de)花包(bao)(bao)(bao)和陪伴丟包(bao)(bao)(bao)人員(yuan)，讓游人在(zai)(zai)林間草坪上開(kai)展(zhan)丟包(bao)(bao)(bao)活動(dong)或觀看傣(dai)族青(qing)年的(de)丟包(bao)(bao)(bao)表演(yan)。水上漂(piao)流活動(dong)點，備(bei)有(you)漂(piao)流工具(ju)，讓游人在(zai)(zai)修整過的(de)西(xi)雙(shuang)版(ban)(ban)納菜陽河中(zhong)隨流漂(piao)游。

通過(guo)漂流，獲得利用自然、征(zheng)服自然的快慰。此區還(huan)建有一座(zuo)孔雀園，飼養著400多只綠孔雀，讓人觀賞孔雀開(kai)屏(ping)，與孔雀留影紀(ji)念。西(xi)雙版納(na)(na)觀光旅游區，分布有大(da)面積(ji)的熱帶(dai)溝谷(gu)雨林(lin)，游客可順游覽道深入(ru)西(xi)雙版納(na)(na)林(lin)中(zhong)(zhong)探秘。雨林(lin)內有猿猴棲息，有彩蝶繁(fan)殖，西(xi)雙版納(na)(na)犀(xi)鳥、野牛等珍稀動物也偶(ou)有出現(xian)。幸運的游人會(hui)遇到猿猴攀枝(zhi)嬉戲、西(xi)雙版納(na)(na)犀(xi)鳥在林(lin)中(zhong)(zhong)覓食(shi)的情景。

西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)森林保護區(qu)，長滿遮天古木，西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)百年(nian)老樹(shu)，有連續繁(fan)衍了一百多(duo)(duo)萬年(nian)的“活(huo)化石”植物天料木、桫欏(luo)、雞毛(mao)松，還有林中(zhong)(zhong)巨(ju)人(ren)望天樹(shu)，板根大(da)王四藪木。可(ke)見“老莖生花(hua)”，西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)植物絞殺等自然(ran)現象。西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)花(hua)果(guo)林木區(qu)，種(zhong)有多(duo)(duo)種(zhong)熱(re)帶水果(guo)，西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)栽(zai)培有熱(re)帶花(hua)卉，育有各類盆景。中(zhong)(zhong)心游(you)(you)憩(qi)區(qu)，建有娛(yu)樂中(zhong)(zhong)心，會(hui)議服務(wu)中(zhong)(zhong)心，西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)民(min)族歌舞餐(can)廳(ting)，停車場所。可(ke)為客人(ren)籌辦會(hui)議，組織娛(yu)樂活(huo)動，西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)學術交流，貿易(yi)洽談會(hui)……。西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)原始森林公園，森林密布，山青水碧，游(you)(you)覽面積寬闊(kuo)，西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)民(min)俗(su)活(huo)動多(duo)(duo)樣，服務(wu)設(she)施齊全。游(you)(you)人(ren)們可(ke)以(yi)在此飽覽風光，體驗西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)版(ban)(ban)納(na)(na)民(min)族風情，獲(huo)得(de)美的享受。

特色美食

西雙版納的(de)(de)(de)居民(min)以傣族(zu)為主(zhu)，傣味(wei)菜(cai)在(zai)云南(nan)菜(cai)系(xi)中獨享(xiang)盛譽(yu)，傣味(wei)菜(cai)以糯(nuo)米、酸味(wei)及烘(hong)烤(kao)肉類(lei)、水產食品為主(zhu)，多用(yong)野生栽培(pei)植物做香料，具有獨特的(de)(de)(de)民(min)族(zu)風味(wei)。最具代表性(xing)的(de)(de)(de)有：酸筍煮魚(yu)（雞）、香茅草烤(kao)魚(yu)、香竹飯、“南(nan)秘”（“南(nan)秘”是一種(zhong)用(yong)各種(zhong)調料調好的(de)(de)(de)“蘸水”，酸酸辣辣，用(yong)來蘸黃(huang)瓜之類(lei)）等(deng)。

布朗(lang)族(zu)有(you)“不吃烤(kao)肉，不算嘗過肉香”的說法。所以(yi)烤(kao)食(shi)的東(dong)西多。有(you)烤(kao)山鼠肉、斑鳩肉、魚(yu)(yu)(yu)(yu)、豬肉、牛(niu)肉；另外，還有(you)卵(luan)石鮮(xian)(xian)魚(yu)(yu)(yu)(yu)湯、螃蟹(xie)松、螃蟹(xie)肉剁(duo)生、油(you)炸(zha)花蜘蛛、蟬醬、包燒(shao)鮮(xian)(xian)魚(yu)(yu)(yu)(yu)、酸味菜（酸肉、酸魚(yu)(yu)(yu)(yu)、酸筍）等(deng)。

版納美食(shi)盡在(zai)夜市(shi)，各少數民族(zu)風(feng)味食(shi)品應(ying)有(you)盡有(you)，最符(fu)合南方人的(de)口味。在(zai)夜間，游客邊品嘗風(feng)味佳肴，邊觀賞(shang)景洪城的(de)夜景，五顏六色的(de)燈光下，嘗之不盡的(de)美食(shi)會(hui)使你流連(lian)忘返(fan)。

曼景蘭風味街

位于景洪城東南角(jiao)的(de)曼景蘭村(cun)，沿(yan)農林(lin)路走到(dao)盡頭，再(zai)向前走10分鐘(zhong)就到(dao)了。這里原(yuan)是一(yi)個傣(dai)族寨子，后辟(pi)為傣(dai)族風味街，街道(dao)兩邊飯館林(lin)立。席間可欣賞當地(di)人(ren)的(de)歌(ge)舞表演(yan)。

金沙灘

是市(shi)區規(gui)模最大的(de)燒烤夜市(shi)，位(wei)于橫跨(kua)瀾(lan)滄江的(de)景洪(hong)新大橋附近，風(feng)味小食品種(zhong)豐富，不等一(yi)一(yi)嘗(chang)遍，你就飽了。

曼臘寨

也是傣族(zu)寨(zhai)子(zi)，旅游開發后，新開設了很多飯館，那(nei)里口(kou)味正宗(zong)、價格便宜(yi)，是本地人(ren)常(chang)去消(xiao)費的(de)地方。可乘公交2號線，到終點站流沙河大橋下車。

大曼么

大曼(man)么是(shi)(shi)一(yi)個傣(dai)族寨(zhai)(zhai)子，是(shi)(shi)版納最(zui)有名的(de)(de)“傣(dai)家風味城”，寨(zhai)(zhai)中(zhong)一(yi)百(bai)多戶傣(dai)家竹樓任你挑選(xuan)。烤原雞、生水香菜(cai)蘸(zhan)喃秘、香竹糯米飯、火燒干(gan)巴、葉子包蒸、雜(za)菜(cai)湯、煮涼(liang)粉是(shi)(shi)不可不嘗的(de)(de)特色菜(cai)。寨(zhai)(zhai)子坐落在景洪(hong)城東南(nan)方(fang)向，瀾滄(cang)江畔，從市(shi)區打的(de)(de)只需5元錢(qian)。

曼竜代寨

如果去勐(meng)臘(la)縣(xian)，可以去曼(man)(man)竜(long)代寨(zhai)品嘗(chang)一下原(yuan)汁原(yuan)味的(de)傣族風味。這(zhe)里(li)的(de)風味店(dian)都是寨(zhai)里(li)的(de)村民合伙開的(de)，生(sheng)意很火爆。這(zhe)個(ge)村寨(zhai)距勐(meng)臘(la)縣(xian)城大約5公(gong)里(li)。可到客運站搭乘勐(meng)臘(la)至瑤區或勐(meng)拌的(de)班(ban)車(che)，到四分場場部下車(che)，步行幾十米，往右邊沙(sha)石公(gong)路走下去；或者(zhe)在(zai)縣(xian)城里(li)乘人(ren)力(li)車(che)（1元）到勐(meng)臘(la)鎮，再搭乘三(san)輪車(che)到曼(man)(man)竜(long)代寨(zhai)（5元）。

三味樓

吐(tu)血(xue)推薦(jian)，當(dang)地人經(jing)常(chang)去的飯店(dian)，打車5元，司機都知道的。在那里(li)你還(huan)可以看(kan)到當(dang)地人喜歡的芭(ba)蕉葉包燒豬腦(nao)，豬眼睛，雞冠，酸(suan)筍，有膽(dan)量的盡管可以試(shi)一下。

旅游商品

木板(ban)(ban)(ban)畫：以(yi)木質(zhi)細膩、色澤鮮明(ming)的木材(cai)和(he)優(you)質(zhi)的層板(ban)(ban)(ban)為原料，采用繪樣(yang)、鋸(ju)裁、拼帖等方(fang)法，將反映西(xi)雙版納(na)少數民(min)族(zu)衣著服飾、生活習(xi)俗、民(min)居(ju)建筑、自然(ran)風光的雕刻藝術(shu)品，拼帖在成板(ban)(ban)(ban)框內，精(jing)心打(da)磨(mo)、修飾而成。

木(mu)(mu)雕、根雕：傳統木(mu)(mu)雕，多為(wei)木(mu)(mu)刻佛像、神牛、金象(xiang)，主(zhu)要(yao)用于拜佛。進入80年代以后(hou)，木(mu)(mu)雕隨之出(chu)現。主(zhu)要(yao)木(mu)(mu)雕產(chan)品，是(shi)木(mu)(mu)象(xiang)、木(mu)(mu)獅、木(mu)(mu)牛、木(mu)(mu)馬、人像、變形人、木(mu)(mu)手(shou)鐲、木(mu)(mu)項圈等。

黑(hei)陶(tao)(tao)：1991年5月，勐(meng)海縣鄉鎮企(qi)業局(ju)為滿足(zu)旅游業發展的需要，在景(jing)真八角(jiao)亭所(suo)在地興建工(gong)藝美陶(tao)(tao)廠生產黑(hei)陶(tao)(tao)。1992年開(kai)始出壇、罐、壺、瓶(ping)、煙具(ju)、茶具(ju)、陶(tao)(tao)馬、陶(tao)(tao)牛等63個系列產品。

銀飾品與蝴蝶(die)裝飾制品：傳統(tong)銀飾品，主(zhu)要有釵、耳環、項圈、手鐲(zhuo)、臂環、胸飾、腳鐲(zhuo)、戒指、腰帶等。

民族節日

傣(dai)族：“桑勘比邁”節：即(ji)潑(po)水節，公歷4月13日至(zhi)15日。舉辦(ban)盛大佛事活動(dong)，此外還有丟包、劃(hua)龍(long)舟、放(fang)高升(sheng)、潑(po)水節、堆沙、斗雞等活動(dong)。節日高潮是潑(po)水，所謂“濕透全身，幸福(fu)終 生”。

哈尼族：“嘎湯帕”節(jie)：（思念祖先、棄舊迎新(xin)的意思），公歷1月2日至4日。人們舂(chong)糍粑，祭家神、辦酒席。男女青年邀約上山采野花、摘野果。男人無(wu)論老少都(dou)打(da)陀(tuo)螺。

拉(la)祜(hu)族：“拉(la)祜(hu)族”節(jie)：時間與漢族春節(jie)相同。主要(yao)食品是舂糯(nuo)米粑(ba)粑(ba)。初一早晨去山泉搶新水。初一至初三稱為女(nv)人(ren)年，由男人(ren)招待客(ke)人(ren)，操持(chi)家務(wu)，初十四(si)至十六為男人(ren)年，男人(ren)可以上(shang)山打(da)獵(lie)，縱酒歡歌，節(jie)日主要(yao)活動是跳蘆笙舞。

布朗族(zu)：“豪瓦薩”節(jie)：即關門節(jie)，公歷7月(yue)中旬。家(jia)族(zu)成員向家(jia)族(zu)長(chang)舉(ju)行“松瑪”（懺悔）儀式(shi)，祈求(qiu)來年平安無事(shi)，消災免難。

基諾(nuo)族：“物懋克(ke)”節(jie)（過年）：公歷2月(yue)6日(ri)至8日(ri)，敲響大鼓，舉行(xing)剽牛、備(bei)耕、打鐵(tie)、鐵(tie)匠(jiang)收徙傳藝等儀式(shi)。

瑤(yao)族(zu)：盤(pan)王節：也稱(cheng)“跳(tiao)盤(pan)王”或“還盤(pan)王愿”，“盤(pan)王”即“盤(pan)瓠(hu)”，它是(shi)瑤(yao)族(zu)的祖(zu)先和圖騰(teng)的象征

傣族(zu)是(shi)一個(ge)能歌善舞的民族(zu)、一個(ge)瀟灑(sa)浪(lang)漫的民族(zu)，

傣(dai)(dai)(dai)(dai)家的(de)(de)女(nv)人更是(shi)身姿婀(e)娜，每日(ri)傍晚都會(hui)沐浴在夕陽(yang)染紅的(de)(de)瀾滄江邊(bian)，像一(yi)(yi)(yi)群群吉(ji)祥的(de)(de)孔雀在水(shui)中嬉戲(xi)。潑水(shui)節(jie)，是(shi)傣(dai)(dai)(dai)(dai)族人民一(yi)(yi)(yi)個古(gu)老的(de)(de)傳(chuan)統節(jie)日(ri)。傣(dai)(dai)(dai)(dai)族一(yi)(yi)(yi)年一(yi)(yi)(yi)度的(de)(de)潑水(shui)節(jie)傳(chuan)統節(jie)日(ri)（陽(yang)歷(li)四(si)月十三至(zhi)十五(wu)日(ri)）。傣(dai)(dai)(dai)(dai)語(yu)叫做“楞賀(he)尚(shang)罕”，即“六(liu)月新年”或“傣(dai)(dai)(dai)(dai)歷(li)新年”。實際上潑水(shui)節(jie)就是(shi)傣(dai)(dai)(dai)(dai)歷(li)的(de)(de)元旦(dan)，因為傣(dai)(dai)(dai)(dai)文歷(li)法，新的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)年是(shi)從六(liu)月開始計算的(de)(de)。潑水(shui)節(jie)也是(shi)傣(dai)(dai)(dai)(dai)歷(li)新年，傣(dai)(dai)(dai)(dai)語(yu)稱"尚(shang)健"、"尚(shang)罕"，是(shi)送舊迎新的(de)(de)日(ri)子(zi)。一(yi)(yi)(yi)般在傣(dai)(dai)(dai)(dai)歷(li)六(liu)月中旬(xun)(即農歷(li)清明前后十天左右)舉行。

每逢潑水節，兒(er)童(tong)們紛(fen)紛(fen)砍竹作水槍，家家戶戶的門框(kuang)、

窗戶上(shang)(shang)都貼上(shang)(shang)各(ge)式各(ge)樣的剪紙，城鎮的主(zhu)要街道上(shang)(shang)搭起牌坊(fang)，頂端站立著象(xiang)徵(zhi)幸(xing)福吉祥的金孔(kong)雀。傣族男(nan)女老少則(ze)穿上(shang)(shang)節日的盛裝，成群結(jie)隊地上(shang)(shang)山去采摘(zhai)野花(hua)做花(hua)房。中(zhong)午，婦女則(ze)各(ge)挑一(yi)(yi)擔清(qing)水潑(po)(po)到佛像(xiang)身(shen)上(shang)(shang)，為佛洗塵(chen)。接著青(qing)年男(nan)女提著木桶、臉(lian)盆(pen)，互相追(zhui)逐(zhu)，你我潑(po)(po)，水花(hua)飛濺。被人潑(po)(po)得越多(duo)，說明受(shou)到的祝福也(ye)(ye)就(jiu)越多(duo)，被潑(po)(po)的人也(ye)(ye)就(jiu)越高興(xing)。節日里，傣族人民還(huan)要放孔(kong)明燈(deng)，舉行(xing)龍舟比賽(sai)。當龍舟在江上(shang)(shang)前進(jin)時，船上(shang)(shang)就(jiu)會不斷(duan)傳(chuan)來"洪(hong)一(yi)(yi)窩洪(hong)一(yi)(yi)窩"的鑼聲和(he)"水、水、水"的歡呼聲，匯成一(yi)(yi)曲動人心弦的交(jiao)響樂(le)。

亞洲唱片公司(si)總經(jing)理，亞洲唱片公司(si)著名音(yin)樂家(jia)(jia)、制(zhi)作人，佛曲(qu)(qu)作曲(qu)(qu)家(jia)(jia)、演唱家(jia)(jia)王俊雄，奕睆(huan)居士，在弘(hong)揚中(zhong)國民族(zu)音(yin)樂方面不遺余力，他(ta)吸天(tian)地(di)之靈氣，納(na)(na)山川之底蘊，先后推出了多個特(te)色鮮明(ming)的(de)(de)民族(zu)音(yin)樂系列專(zhuan)輯。他(ta)在“抒情中(zhong)國系列03-彩(cai)云南天(tian)”中(zhong)譜寫了的(de)(de)《西雙版納(na)(na)》，樂曲(qu)(qu)歡快、明(ming)暢，具(ju)有典型的(de)(de)滇南風格。