芒果视频下载

基本介紹

獨(du)孤(gu)九劍(jian)，是金庸武俠小(xiao)說《笑傲江湖》中的武功絕學，總綱(gang)取自《周易》是天下(xia)武學中的巔峰絕詣，其中包(bao)含森羅萬象的訣竅。為「劍(jian)魔」獨(du)孤(gu)求敗所創，其傳人(ren)有風(feng)清揚，令(ling)狐沖等人(ren)。

名稱由來

在(zai)金庸武俠小說(shuo)《神(shen)雕俠侶》中首次提(ti)及(ji)獨(du)(du)孤求(qiu)敗，在(zai)當時楊過偶遇遺址獲得兵器后(hou)進(jin)入秘境訓練武學更(geng)進(jin)一步，而(er)后(hou)又在(zai)《笑(xiao)傲江湖(hu)》中提(ti)到此(ci)(ci)絕學，為(wei)「劍(jian)魔」獨(du)(du)孤求(qiu)敗所創，以(yi)無(wu)招(zhao)勝有招(zhao)，殺盡(jin)仇寇，敗盡(jin)英(ying)雄(xiong)，天下更(geng)無(wu)敵(di)手(shou)(shou)，無(wu)可奈何(he)，唯(wei)隱居深谷(gu)，以(yi)雕為(wei)友，嗚呼(hu)，群雄(xiong)束手(shou)(shou)，長劍(jian)空利，不亦悲(bei)夫(fu)。生平(ping)欲求(qiu)敵(di)手(shou)(shou)，而(er)不可得，誠寂寥(liao)難堪(kan)也，最后(hou)埋劍(jian)空谷(gu)，寂寥(liao)此(ci)(ci)生。

內容介紹

總綱內容

口(kou)訣心法：周易有(you)云「歸妹趨(qu)無妄、無妄趨(qu)同人、同人趨(qu)大有(you)、甲(jia)轉丙(bing)、丙(bing)轉庚、庚轉癸、子丑之(zhi)交、辰巳之(zhi)交、午未之(zhi)交、風雷(lei)是(shi)(shi)一(yi)變(bian)(bian)、山澤是(shi)(shi)一(yi)變(bian)(bian)、水(shui)火是(shi)(shi)一(yi)變(bian)(bian)、乾坤相(xiang)激(ji)、震兌相(xiang)激(ji)、離巽相(xiang)激(ji)、三增而成五、五增而成九(jiu)……」

●「總決式」：

有種種變(bian)化，用以體演總訣，共有三百六十(shi)種變(bian)化。臨敵(di)時，可以此為基(ji)礎，將以下八式劍(jian)意，融入其中，可達到九(jiu)劍(jian)歸一的程度。

●「破劍式」：

用以破解普天下(xia)之下(xia)、各(ge)門各(ge)派(pai)的劍法(fa)。

●「破刀式」：

用以破解諸般(單刀、雙(shuang)刀、柳葉刀、鬼(gui)頭刀、大砍刀、斬馬刀)等種種刀法。

●「破槍式」：

用以破解諸(zhu)般(長(chang)槍、大戟、蛇矛、齊眉棍、狼牙(ya)棒(bang)、白蠟(la)桿、禪杖、方便鏟)等(deng)種種長(chang)兵(bing)刃之法。

●「破鞭式」：

用以破解諸般(鋼(gang)鞭、點(dian)穴橛、拐(guai)子、峨眉刺(ci)、匕首、斧、鉞、鐵牌、八角(jiao)槌、鐵椎)等種種短兵(bing)刃之(zhi)法。

●「破索式」：

用以破解諸般(長索(suo)、短鞭、三節棍(gun)、鍊子槍、鐵鏈、漁網、飛錘、流星(xing))等種(zhong)種(zhong)軟兵刃(ren)之法。

●「破掌式」：

用以破解諸(zhu)般拳腳指(zhi)掌上的功夫(fu)，包括(長拳短打、擒拿點穴、鷹爪(zhua)虎爪(zhua)、鐵沙掌)等種種拳腳功夫(fu)。

●「破箭式」：

用以破解(jie)普(pu)天之下(xia)諸般暗(an)(an)器(qi)之法(fa)，修習(xi)此劍，須(xu)得(de)先學「聽(ting)風(feng)辨(bian)器(qi)」和「聽(ting)聲(sheng)辯位」之術，以乾坤挪(nuo)移之式擊(ji)開敵(di)(di)手發射(she)來的(de)種(zhong)種(zhong)暗(an)(an)器(qi)，借力打力將敵(di)(di)手打來的(de)暗(an)(an)器(qi)反射(she)傷敵(di)(di)。

●「破氣式」：

用(yong)于(yu)破解身具上(shang)乘內功的對手而用(yong)，要旨在(zai)于(yu)意念，口訣心(xin)(xin)法：「氣者何也，虛無(wu)(wu)(wu)之(zhi)(zhi)系，造化之(zhi)(zhi)根，其大無(wu)(wu)(wu)外，其微(wei)無(wu)(wu)(wu)內，浩(hao)曠(kuang)無(wu)(wu)(wu)端，杳冥無(wu)(wu)(wu)際。至幽靡(mi)察(cha)而大明(ming)垂光，混莫無(wu)(wu)(wu)形，寂寥無(wu)(wu)(wu)聲(sheng)。生者無(wu)(wu)(wu)極，成(cheng)者有虧。生生成(cheng)成(cheng)，今古不移，大氣之(zhi)(zhi)元，神而明(ming)之(zhi)(zhi)，存乎一心(xin)(xin)」。

其他信息

屬性特點

----只攻不守

令狐沖(chong)道：“是(shi)。閉上眼(yan)睛”，將(jiang)這一(yi)晚所學(xue)大要(yao)，默(mo)默(mo)存想了一(yi)遍，突(tu)然睜(zheng)開眼(yan)來(lai)，道：“太師叔，徒孫尚有(you)一(yi)事(shi)未明，何以這種種變(bian)化(hua)，盡是(shi)進(jin)(jin)手招(zhao)(zhao)數，只攻(gong)(gong)不(bu)(bu)(bu)守？”風清揚道：“獨孤(gu)九劍(jian)”，有(you)進(jin)(jin)無退！招(zhao)(zhao)招(zhao)(zhao)都(dou)是(shi)進(jin)(jin)攻(gong)(gong)，攻(gong)(gong)敵之不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)守，自(zi)己當然不(bu)(bu)(bu)用守了。

----要(yao)旨在于「悟性(xing)」

風清揚道：“你(ni)倒也不(bu)(bu)(bu)可妄自(zi)菲薄，獨孤前輩是(shi)絕(jue)頂聰明之人，學他的劍(jian)法，要旨是(shi)在一個(ge)‘悟(wu)’字，決不(bu)(bu)(bu)在死(si)記(ji)硬背。等到通曉(xiao)了這九劍(jian)的劍(jian)意，則無所(suo)施而不(bu)(bu)(bu)可，無所(suo)不(bu)(bu)(bu)出，無所(suo)不(bu)(bu)(bu)入，便(bian)是(shi)將全部變化盡數忘記(ji)，也不(bu)(bu)(bu)相干，臨敵之際，更是(shi)忘記(ji)得(de)越(yue)干凈徹底，越(yue)不(bu)(bu)(bu)受原來劍(jian)法的拘束(shu)。

----「無招勝(sheng)有招」

令(ling)狐沖(chong)跟風清揚學劍(jian)，除了(le)學得古今獨步的“獨孤(gu)九(jiu)劍(jian)”之外，更(geng)領悟(wu)到了(le)“無(wu)(wu)招(zhao)勝有招(zhao)”劍(jian)學中的精(jing)義。這要旨和“獨孤(gu)九(jiu)劍(jian)”相輔(fu)相成，“獨孤(gu)九(jiu)劍(jian)”精(jing)微奧妙(miao)，達于(yu)極點，但畢竟一(yi)招(zhao)一(yi)式，尚有跡可尋，待(dai)得再將(jiang)“無(wu)(wu)招(zhao)勝有招(zhao)”的劍(jian)理加(jia)入運用，那(nei)就(jiu)更(geng)加(jia)的空(kong)靈飄忽，令(ling)人無(wu)(wu)從捉摸。

----不(bu)受內力束(shu)縛

那人見令狐(hu)沖劍招(zhao)層出不窮(qiong)，每一(yi)變化均是(shi)從(cong)所未(wei)見，仗著經(jing)歷豐富，武功(gong)深湛(zhan)，一(yi)一(yi)化解，但拆到四十余招(zhao)之(zhi)后，出劍已(yi)略感窒滯。他將內力慢(man)慢(man)運(yun)到木劍之(zhi)上，一(yi)劍之(zhi)出，竟(jing)隱隱有風雷之(zhi)聲(sheng)。

但不論敵手的內力如何深厚，到了“獨孤九劍(jian)(jian)”精微的劍(jian)(jian)法之下(xia)，盡(jin)數(shu)落空(kong)。

黃鐘(zhong)公自(zi)(zi)不(bu)知對(dui)令狐沖的(de)劍(jian)(jian)法卻也(ye)是(shi)高(gao)估(gu)了。“獨孤(gu)九劍(jian)(jian)”是(shi)敵(di)強愈強，敵(di)人如果武(wu)功不(bu)高(gao)，“獨孤(gu)九劍(jian)(jian)”的(de)精(jing)要(yao)處也(ye)就用不(bu)上。此時令狐沖所遇(yu)的(de)，乃(nai)是(shi)當今(jin)武(wu)林中一(yi)位驚天動(dong)地的(de)人物，武(wu)功之(zhi)(zhi)強，已到了常人所不(bu)可(ke)思議的(de)境(jing)(jing)界(jie)，一(yi)經他的(de)激發，“獨孤(gu)九劍(jian)(jian)”中種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)奧妙精(jing)微(wei)之(zhi)(zhi)處，這才發揮得淋漓盡致。獨孤(gu)求敗如若(ruo)復生，又(you)或風(feng)清揚親臨，能(neng)遇(yu)到這樣的(de)對(dui)手，也(ye)當歡喜不(bu)盡。使(shi)(shi)這“獨孤(gu)九劍(jian)(jian)”，除(chu)了精(jing)熟劍(jian)(jian)訣(jue)，劍(jian)(jian)術之(zhi)(zhi)外，有(you)極大(da)一(yi)部分依賴使(shi)(shi)劍(jian)(jian)者的(de)靈悟，一(yi)到自(zi)(zi)由揮灑、更無規范的(de)境(jing)(jing)界(jie)，使(shi)(shi)劍(jian)(jian)者聰明智慧越高(gao)，劍(jian)(jian)法也(ye)就越高(gao)，每一(yi)場比劍(jian)(jian)，便如是(shi)大(da)詩人靈感到來，作出了一(yi)首好(hao)詩一(yi)般。

令(ling)狐沖(chong)不敢稍(shao)有停留(liu)，自己(ji)沒絲毫內(nei)(nei)力(li)，只要有半點(dian)空隙給(gei)對方(fang)的(de)(de)內(nei)(nei)力(li)攻來，自己(ji)固然(ran)立斃，那婆婆也會(hui)給(gei)他擒(qin)回少林寺處死，當下心中(zhong)一片空明，將“獨(du)(du)孤九劍(jian)”諸(zhu)般奧妙變式，任意(yi)所(suo)至的(de)(de)使了出來。這“獨(du)(du)孤九劍(jian)”劍(jian)法(fa)精妙無比(bi)，令(ling)狐沖(chong)雖內(nei)(nei)力(li)已(yi)失，而劍(jian)法(fa)中(zhong)的(de)(de)種種精微之處亦尚未(wei)全部領悟(wu)，但饒是如(ru)此，也已(yi)逼(bi)得方(fang)生(sheng)大師不住倒退。

----要點在(zai)于劍(jian)意

“獨(du)孤九劍(jian)”本來便無招數，固可使得瀟灑優雅，但使得笨拙丑怪，一(yi)樣的威力奇大，其要點乃在劍(jian)意而不在招式

“獨孤(gu)九(jiu)劍”的(de)(de)要旨，在于料敵機先，觀察對方招(zhao)(zhao)(zhao)式中(zhong)的(de)(de)破綻，便(bian)后發先至(zhi)，乘虛(xu)而入(ru)，一(yi)招(zhao)(zhao)(zhao)制勝，但在這漆黑一(yi)團的(de)(de)山洞(dong)之中(zhong)，連敵人也見不(bu)到，何況他(ta)的(de)(de)招(zhao)(zhao)(zhao)式，更(geng)何況他(ta)招(zhao)(zhao)(zhao)式中(zhong)的(de)(de)破綻？處(chu)此情景，“獨孤(gu)九(jiu)劍”便(bian)全無用處(chu)。

這“獨(du)孤九(jiu)劍”施(shi)展開來，天下無敵，令狐沖若不容讓，那婆婆早(zao)已(yi)死了七八次。又拆了數招，那婆婆自(zi)知(zhi)自(zi)己武功和他差得太遠，長嘆一聲，住(zhu)手不攻，臉上神色極是難(nan)看。

令狐(hu)沖也曾問過風清揚，若兩個招式無招的人對戰(zhan)，何者為(wei)勝，風清揚說不知道。令狐(hu)沖只有三次(ci)在使獨孤九劍時(shi)心(xin)驚膽戰(zhan)。

第(di)一次乃遭(zao)遇武當(dang)派(pai)的太極劍法(fa)：太極劍法(fa)乃圓融循環，以劍光藏(zang)住中心破綻，最(zui)(zui)后令狐沖憑推(tui)測冒(mao)險(xian)往(wang)中心一刺，令武當(dang)派(pai)掌門沖虛道長不得(de)不退，僥(jiao)幸(xing)獲勝，但因此(ci)在(zai)武功上大(da)有(you)進益，明(ming)白(bai)了：“敵人(ren)招(zhao)數中之最(zui)(zui)強處，有(you)時候竟然便是最(zui)(zui)弱處，最(zui)(zui)強處都能擊(ji)破，其余自是迎刃而解了”。

第(di)二次是與(yu)(yu)東(dong)方不敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)對(dui)戰(zhan)：后(hou)者(zhe)使用葵(kui)花寶(bao)典中(zhong)武功(gong)，出(chu)招極快(kuai)，破綻一閃(shan)即(ji)逝，令狐沖縱(zong)能(neng)視(shi)出(chu)東(dong)方不敗(bai)(bai)破綻亦不及攻擊，與(yu)(yu)任(ren)我行(xing)等人陷入苦戰(zhan)。因此后(hou)期(qi)的(de)(de)(de)令狐沖在(zai)多次觀看林平之施展辟邪劍法，以及與(yu)(yu)岳(yue)不群的(de)(de)(de)對(dui)戰(zhan)中(zhong)，才逐漸了(le)(le)解(jie)葵(kui)花寶(bao)典的(de)(de)(de)速度(du)雖快(kuai)，卻有(you)招數重復(fu)的(de)(de)(de)弱(ruo)點，也因此終(zhong)于破解(jie)了(le)(le)辟邪劍法戰(zhan)勝了(le)(le)東(dong)方不敗(bai)(bai)。

第三次是在華山山洞中(zhong)，因眼不見物，無法找到對手破綻(zhan)，最后意外靠(kao)魔(mo)教(jiao)十長(chang)老的腿骨中(zhong)的磷(lin)光得以見到對手武功，才(cai)得以施展劍法。

從獨(du)孤(gu)(gu)(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)破盡拳腳(jiao)兵(bing)器(qi)暗器(qi)、內外(wai)輕(qing)功來看，這(zhe)里“無招”不(bu)(bu)僅僅是(shi)一(yi)般所狹隘認為的“劍(jian)(jian)招”而(er)已(yi)，真正的無招勝(sheng)有(you)招是(shi)“無劍(jian)(jian)”“無招”的統一(yi)，也(ye)就是(shi)：拳腳(jiao)兵(bing)器(qi)暗器(qi)、內外(wai)輕(qing)功無所不(bu)(bu)精(jing)，卻不(bu)(bu)受任(ren)何(he)束縛，即景生情自(zi)由揮(hui)灑，從心所欲無不(bu)(bu)如意。正因(yin)如此，笑傲(ao)(ao)第(di)十回(hui)才(cai)說獨(du)孤(gu)(gu)(gu)(gu)求(qiu)敗(bai)憑著獨(du)孤(gu)(gu)(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)不(bu)(bu)僅畢生不(bu)(bu)敗(bai)，而(er)且天下(xia)沒有(you)任(ren)何(he)人(ren)能(neng)讓他回(hui)守一(yi)招！笑傲(ao)(ao)第(di)十九(jiu)回(hui)更是(shi)旁白獨(du)孤(gu)(gu)(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)“古(gu)今獨(du)步”，委實(shi)可欽(qin)可佩(pei)！獨(du)孤(gu)(gu)(gu)(gu)求(qiu)敗(bai)是(shi)金庸筆下(xia)武功達到(dao)無招勝(sheng)有(you)招的標(biao)桿人(ren)物，在(zai)后(hou)世有(you)很多豪杰(jie)效仿(fang)。在(zai)鹿(lu)鼎記23回(hui)提到(dao)“古(gu)人(ren)說道(dao)，武功到(dao)于絕(jue)頂(ding)，那便羚(ling)羊掛角(jiao)，無跡可尋。聽說前朝(chao)有(you)位(wei)獨(du)孤(gu)(gu)(gu)(gu)求(qiu)敗(bai)大俠，又有(you)位(wei)令狐沖大俠，以(yi)無招勝(sheng)有(you)招，當世無敵”。

武學至理

九劍其實不(bu)是(shi)(shi)一(yi)般概念中的(de)劍法招式，而是(shi)(shi)一(yi)套武學理論(lun)，所(suo)以風清揚(yang)(yang)會(hui)說要看悟(wu)性，因(yin)為這(zhe)不(bu)是(shi)(shi)動作有(you)(you)多難，難到做(zuo)不(bu)出(chu)來，而是(shi)(shi)腦袋想(xiang)不(bu)想(xiang)得到，基本上用禪宗頓悟(wu)的(de)模式就比(bi)較容易(yi)理解。九劍到底是(shi)(shi)什么？根據風清揚(yang)(yang)說的(de)原文推測(ce)，類似于社(she)會(hui)無(wu)論(lun)如何發(fa)展某些(xie)規律還是(shi)(shi)一(yi)成(cheng)不(bu)變(bian)，他(ta)應該是(shi)(shi)把人(ren)能做(zuo)的(de)動作全(quan)部拆解，透過分(fen)析對(dui)手的(de)姿勢，他(ta)能做(zuo)的(de)動作有(you)(you)哪些(xie)？對(dui)手哪個(ge)部位、哪條肌肉有(you)(you)動作徵兆(zhao)，推算他(ta)下一(yi)步只可能是(shi)(shi)什么招式？這(zhe)就是(shi)(shi)風清楊一(yi)再(zai)強調的(de)“料敵機先”，也就是(shi)(shi)九劍的(de)真(zhen)正(zheng)精髓！

有了(le)“料敵機先(xian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力後，九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)基本功(gong)(gong)就(jiu)算完(wan)成(cheng)，個人(ren)(ren)推(tui)測，這(zhe)主要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)“總(zong)(zong)訣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，到(dao)(dao)這(zhe)里只(zhi)(zhi)要(yao)努(nu)力就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)練成(cheng)(或說(shuo)理(li)解(jie)(jie)、背(bei)熟…)，要(yao)看悟(wu)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)在於，知道對(dui)手(shou)動(dong)作(zuo)之(zhi)(zhi)後，要(yao)怎么處理(li)？把(ba)主要(yao)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)、情形，歸納成(cheng)幾(ji)個公式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(或說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)套(tao)路、圍棋(qi)定式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西)，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)后面(mian)八(ba)(ba)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)才會(hui)(hui)說(shuo)，用總(zong)(zong)訣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)種(zhong)種(zhong)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)來(lai)(lai)(lai)體演整(zheng)個劍(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。從(cong)名稱編排，破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)、破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)刀(dao)之(zhi)(zhi)后直接“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)槍(qiang)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)鞭(bian)(bian)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)索(suo)”，明顯是(shi)(shi)(shi)(shi)刀(dao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)最(zui)(zui)多(duo)(duo)人(ren)(ren)用，最(zui)(zui)常(chang)出現，所(suo)以(yi)(yi)(yi)最(zui)(zui)先(xian)創出，而(er)從(cong)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)會(hui)(hui)影響到(dao)(dao)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)刀(dao)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”來(lai)(lai)(lai)看，明顯是(shi)(shi)(shi)(shi)刀(dao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)有部份動(dong)作(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)重(zhong)復、類(lei)(lei)(lei)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)解(jie)(jie)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)當然(ran)也相(xiang)類(lei)(lei)(lei)似，到(dao)(dao)後面(mian)直接統(tong)整(zheng)所(suo)有長(chang)(chang)兵(bing)(bing)、短兵(bing)(bing)、軟(ruan)兵(bing)(bing)乃至(zhi)于(yu)拳(quan)腳(jiao)(jiao)、暗(an)器(qi)。當你(ni)理(li)解(jie)(jie)、消化(hua)(hua)、超(chao)越了(le)這(zhe)些公式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)后，不(bu)管用哪(na)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)招(zhao)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，都能拿到(dao)(dao)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰果，令狐問說(shuo)：“怎么這(zhe)些變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)都是(shi)(shi)(shi)(shi)進手(shou)招(zhao)？”當然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)，獨孤求敗，個人(ren)(ren)武學(xue)(xue)(xue)風格便是(shi)(shi)(shi)(shi)如此(ci)(ci)，總(zong)(zong)結出來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應對(dui)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)當然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣，學(xue)(xue)(xue)懂了(le)“總(zong)(zong)訣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原理(li)，可(ke)以(yi)(yi)(yi)把(ba)它用成(cheng)有進無退，當然(ran)也可(ke)以(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)把(ba)劍(jian)(jian)(jian)(jian)擺在那等(deng)人(ren)(ren)撞(zhuang)上(shang)來(lai)(lai)(lai)，就(jiu)像是(shi)(shi)(shi)(shi)下(xia)(xia)圍棋(qi)時(shi)，先(xian)堵在你(ni)認為(wei)對(dui)方(fang)十(shi)幾(ji)二十(shi)步(bu)后，會(hui)(hui)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置。（另(ling)外(wai)，楊過(guo)沒有學(xue)(xue)(xue)過(guo)獨孤九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)，在神雕指(zhi)導下(xia)(xia)悟(wu)成(cheng)而(er)創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)更(geng)(geng)(geng)類(lei)(lei)(lei)似于(yu)總(zong)(zong)訣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中另(ling)行參(can)悟(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武功(gong)(gong)。）原文道；自“總(zong)(zong)訣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)刀(dao)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”以(yi)(yi)(yi)至(zhi)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)槍(qiang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)鞭(bian)(bian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)索(suo)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)掌(zhang)(zhang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)箭式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”而(er)學(xue)(xue)(xue)到(dao)(dao)了(le)第九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)氣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。那“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)槍(qiang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”包(bao)(bao)括(kuo)破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)解(jie)(jie)長(chang)(chang)槍(qiang)，大戟(ji)、蛇矛、齊眉(mei)棍、狼牙棒(bang)、白蠟(la)桿、禪杖、方(fang)便鏟種(zhong)種(zhong)長(chang)(chang)兵(bing)(bing)刃之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)鞭(bian)(bian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)鋼鞭(bian)(bian)、鐵锏、點穴橛、拐子、蛾眉(mei)刺、匕(bi)首、板斧、鐵牌(pai)、八(ba)(ba)角(jiao)槌(chui)、鐵椎等(deng)等(deng)短兵(bing)(bing)刃。“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)索(suo)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)長(chang)(chang)索(suo)、軟(ruan)鞭(bian)(bian)、三節棍、鏈子槍(qiang)、鐵鏈、漁網、流星(xing)飛錘(chui)等(deng)等(deng)軟(ruan)兵(bing)(bing)刃。雖(sui)只(zhi)(zhi)一劍(jian)(jian)(jian)(jian)一式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，卻變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)無窮，學(xue)(xue)(xue)到(dao)(dao)后來(lai)(lai)(lai)，前后式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)融會(hui)(hui)貫(guan)通，更(geng)(geng)(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)威力大增。最(zui)(zui)后這(zhe)三劍(jian)(jian)(jian)(jian)更(geng)(geng)(geng)加難學(xue)(xue)(xue)。“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)掌(zhang)(zhang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)拳(quan)腳(jiao)(jiao)指(zhi)掌(zhang)(zhang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)夫，對(dui)方(fang)既敢以(yi)(yi)(yi)空手(shou)來(lai)(lai)(lai)斗自己利劍(jian)(jian)(jian)(jian)，武功(gong)(gong)上(shang)自有極(ji)高造(zao)詣(yi)，手(shou)中有無兵(bing)(bing)器(qi)，相(xiang)差已(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)微。天(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、腿法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、指(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、掌(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)繁(fan)復無比，這(zhe)一劍(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)掌(zhang)(zhang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，將長(chang)(chang)拳(quan)短打、擒拿點穴、鷹爪(zhua)虎爪(zhua)、鐵沙神掌(zhang)(zhang)，諸(zhu)般拳(quan)腳(jiao)(jiao)功(gong)(gong)夫盡(jin)數包(bao)(bao)括(kuo)內(nei)在。“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)箭式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”這(zhe)個“箭”字，則總(zong)(zong)羅諸(zhu)般暗(an)器(qi)，練這(zhe)一劍(jian)(jian)(jian)(jian)時(shi)，須得先(xian)學(xue)(xue)(xue)聽風辨器(qi)之(zhi)(zhi)術(shu)，不(bu)但(dan)要(yao)能以(yi)(yi)(yi)一柄長(chang)(chang)劍(jian)(jian)(jian)(jian)擊開(kai)敵人(ren)(ren)發射(she)(she)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)暗(an)器(qi)，還須借力反打，以(yi)(yi)(yi)敵人(ren)(ren)射(she)(she)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)器(qi)反射(she)(she)傷敵。至(zhi)于(yu)第九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)氣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，風清(qing)揚只(zhi)(zhi)傳以(yi)(yi)(yi)口訣和修習之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，說(shuo)道：“此(ci)(ci)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)對(dui)付(fu)身具上(shang)乘內(nei)功(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵手(shou)而(er)用，神而(er)明之(zhi)(zhi)，存乎一心。獨孤前輩當年(nian)挾此(ci)(ci)劍(jian)(jian)(jian)(jian)橫行天(tian)下(xia)(xia)，欲求一敗而(er)不(bu)可(ke)得，那是(shi)(shi)(shi)(shi)他老(lao)人(ren)(ren)家(jia)已(yi)將這(zhe)套(tao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)使(shi)得出神入化(hua)(hua)之(zhi)(zhi)故(gu)。同是(shi)(shi)(shi)(shi)一門華山劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，同是(shi)(shi)(shi)(shi)一招(zhao)，使(shi)出來(lai)(lai)(lai)時(shi)威力強弱大不(bu)相(xiang)同，這(zhe)獨孤九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)自也一般。你(ni)縱然(ran)學(xue)(xue)(xue)得了(le)劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，倘若使(shi)出時(shi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)純(chun)，畢竟還是(shi)(shi)(shi)(shi)敵不(bu)了(le)當世(shi)高手(shou)。此(ci)(ci)刻你(ni)已(yi)得到(dao)(dao)了(le)門徑(jing)，要(yao)想(xiang)多(duo)(duo)勝少敗，再苦(ku)練二十(shi)年(nian)，便可(ke)和天(tian)下(xia)(xia)英雄一較(jiao)長(chang)(chang)短了(le)。”