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圣(sheng)(sheng)靈(ling)劍(jian)法是港(gang)漫《風云》中的(de)一種劍(jian)術名(ming)稱。劍(jian)圣(sheng)(sheng)獨孤(gu)劍(jian)原創劍(jian)法，也是其成名(ming)劍(jian)法。招(zhao)式以(yi)“劍(jian)＋數字(zi)”命名(ming)，如劍(jian)一，劍(jian)二(er)，劍(jian)三…外傳解釋，所(suo)謂“圣(sheng)(sheng)靈(ling)”，乃取劍(jian)圣(sheng)(sheng)獨孤(gu)劍(jian)的(de)“圣(sheng)(sheng)”以(yi)及其愛人宮本(ben)雪靈(ling)的(de)"靈(ling)"而名(ming)之(zhi)。劍(jian)法極為強大。

發明者

無(wu)雙城主(zhu)、中原劍(jian)圣獨孤劍(jian)，為(wei)(wei)追求完(wan)美(mei)劍(jian)法，苦苦思索，得悉自己(ji)因曾(ceng)服下「七(qi)世忘情(qing)(qing)」而(er)(er)一(yi)生(sheng)無(wu)情(qing)(qing)，故無(wu)法擁有完(wan)美(mei)人(ren)生(sheng)，而(er)(er)「完(wan)美(mei)人(ren)生(sheng)」正(zheng)是「完(wan)美(mei)劍(jian)法」的根本。劍(jian)圣為(wei)(wei)恢復感情(qing)(qing)，千辛萬苦尋得「半心」，恢復情(qing)(qing)感，其(qi)后(hou)遠(yuan)赴東瀛，巧(qiao)遇一(yi)生(sheng)至(zhi)愛「宮本雪(xue)靈」，兩人(ren)合創心中至(zhi)為(wei)(wei)完(wan)美(mei)的劍(jian)法—「圣靈劍(jian)法」。

四大層次

圣靈(ling)劍法(fa)一共分為四大層次(ci)：

一、「劍一」至「劍十八」

二(er)、「劍(jian)十九」至「劍(jian)廿二(er)」

三、「劍廿三」

四、「六滅劍廿三」

「劍一」至「劍十(shi)(shi)八(ba)」乃是由(you)劍圣和雪心羅合創，出劍奇快無比(bi)，凌(ling)厲異常(chang)。「劍十(shi)(shi)八(ba)」取(qu)「三(san)三(san)不盡，六(liu)六(liu)無窮」之(zhi)意而創，能以(yi)劍網困敵，乃是有情(qing)的(de)劍法。

「劍(jian)十九」至「劍(jian)廿二(er)」為劍(jian)圣獨創。這四式劍(jian)法狠辣(la)無情(qing)(qing)，風格(ge)與(yu)前十八(ba)式不同，乃(nai)絕(jue)情(qing)(qing)絕(jue)義的劍(jian)法。

劍(jian)圣早年(nian)因(yin)服下(xia)「七世(shi)無情(qing)(qing)」，無法有(you)(you)完整的情(qing)(qing)感，唯有(you)(you)服下(xia)劇毒「半(ban)心」方能(neng)恢復七情(qing)(qing)。在(zai)重新擁有(you)(you)七情(qing)(qing)期(qi)間，劍(jian)圣與雪心羅相戀，但「半(ban)心」藥力僅能(neng)維持(chi)極短(duan)時(shi)間，若要藥效維持(chi)下(xia)去，便(bian)需(xu)舍棄(qi)「生命中最為(wei)重要的東西(xi)」。

劍(jian)(jian)(jian)圣一(yi)生求劍(jian)(jian)(jian)，無(wu)(wu)(wu)雙(shuang)(shuang)劍(jian)(jian)(jian)與其人(ren)劍(jian)(jian)(jian)合一(yi)，至為(wei)重要。然(ran)而，劍(jian)(jian)(jian)圣為(wei)與雪心(xin)羅廝守一(yi)生，毅然(ran)舍(she)棄無(wu)(wu)(wu)雙(shuang)(shuang)劍(jian)(jian)(jian)，將無(wu)(wu)(wu)雙(shuang)(shuang)劍(jian)(jian)(jian)轟入(ru)宮(gong)本家(jia)門前(qian)地(di)下。詎料，劍(jian)(jian)(jian)圣與雪心(xin)羅成婚前(qian)的(de)(de)(de)一(yi)晚，雪心(xin)羅為(wei)討愛(ai)郎歡心(xin)，竟將埋入(ru)大地(di)的(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)雙(shuang)(shuang)劍(jian)(jian)(jian)掘出。劍(jian)(jian)(jian)圣重握無(wu)(wu)(wu)雙(shuang)(shuang)劍(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)一(yi)刻，半心(xin)藥力急速(su)流(liu)逝，令劍(jian)(jian)(jian)圣重新變回無(wu)(wu)(wu)情的(de)(de)(de)人(ren)。

劍(jian)圣失去七情(qing)前(qian)，寫(xie)下長信(xin)向(xiang)雪心(xin)羅(luo)解釋(shi)，但信(xin)未寫(xie)完(wan)，人已無(wu)情(qing)。劍(jian)圣獨自乘船(chuan)回到中(zhong)原，途中(zhong)突(tu)然七情(qing)回歸，情(qing)緒激(ji)動下，在(zai)額上留下一道劍(jian)痕，以(yi)示不忘雪心(xin)羅(luo)。可惜，劍(jian)圣的情(qing)感(gan)在(zai)留下劍(jian)痕后(hou)再(zai)度失去。

因此，圣靈劍(jian)法由劍(jian)十九(jiu)開始(shi)，成了無情之劍(jian)。

「劍(jian)廿三」，號稱「完美的(de)劍(jian)法」，亦(yi)是「地(di)獄(yu)之劍(jian)」，分為「滅天(tian)(tian)絕地(di)劍(jian)廿三」以及「有情天(tian)(tian)地(di)劍(jian)廿三」

「六(liu)滅(mie)劍廿(nian)(nian)三」乃(nai)記(ji)載于(yu)(yu)《六(liu)滅(mie)袐本》的劍法(fa)，號稱為更進一步(bu)的劍廿(nian)(nian)三，練就后(hou)可(ke)滅(mie)盡(jin)六(liu)道。東瀛天皇連(lian)(lian)城(cheng)志練就「烈焰無(wu)相」奇功，能(neng)以一人(ren)之力抗拒風云，卻曾險(xian)死于(yu)(yu)六(liu)滅(mie)劍廿(nian)(nian)三之下，足(zu)證其威力。（然而(er)，由于(yu)(yu)龍兒受制于(yu)(yu)風云與連(lian)(lian)城(cheng)志約(yue)戰的賭局，不能(neng)殺(sha)人(ren)，只能(neng)制敵，六(liu)滅(mie)劍廿(nian)(nian)三卻只有殺(sha)人(ren)之能(neng)，并(bing)無(wu)制人(ren)之功，結果龍兒反而(er)死于(yu)(yu)連(lian)(lian)城(cheng)志之手。）

三(san)(san)百年前圣(sheng)(sheng)劍(jian)門(men)門(men)主皇(huang)甫(fu)劍(jian)，領(ling)悟了(le)(le)滅(mie)天(tian)絕(jue)地(di)劍(jian)廿(nian)三(san)(san)，遠赴東瀛(ying)與(yu)東瀛(ying)劍(jian)圣(sheng)(sheng)柳(liu)生(sheng)無(wu)極一(yi)戰，結果不幸戰敗，柳(liu)生(sheng)無(wu)極告(gao)訴皇(huang)蒲劍(jian)，你的(de)招意未盡(jin)，應該可以悟出更強(qiang)大的(de)劍(jian)廿(nian)三(san)(san)。皇(huang)蒲劍(jian)回到中(zhong)原，老婆和兄弟都(dou)背(bei)叛了(le)(le)自(zi)己，經歷了(le)(le)所(suo)謂的(de)六道輪回之后，領(ling)悟了(le)(le)更強(qiang)的(de)六滅(mie)劍(jian)廿(nian)三(san)(san)。可惜陽(yang)壽已盡(jin)，后由三(san)(san)代劍(jian)圣(sheng)(sheng)龍兒集劍(jian)圣(sheng)(sheng)三(san)(san)世修(xiu)為為一(yi)身，終修(xiu)煉完(wan)成了(le)(le)這門(men)絕(jue)世武學—超越了(le)(le)有(you)情(qing)天(tian)地(di)和滅(mie)天(tian)絕(jue)地(di)，最強(qiang)的(de)劍(jian)廿(nian)三(san)(san)。滅(mie)盡(jin)六道、六滅(mie)無(wu)我。弒神殺佛，臻至無(wu)上境界(jie)。

修練者

《風云》故事中，修練圣靈劍法(fa)者著實不少(shao)，主要有以下幾(ji)位(wei)：

劍圣獨孤劍

—劍法原創者(zhe)，掌(zhang)握了「劍一」至「劍廿(nian)三」；

宮本雪靈

—劍(jian)(jian)法原創(chuang)者，掌握了「劍(jian)(jian)一」至「劍(jian)(jian)十八」，「劍(jian)(jian)十九(jiu)」至「劍(jian)(jian)廿二」已有頭(tou)緒(xu)；

步驚云

獨孤(gu)劍(jian)(jian)的(de)遺物《圣靈劍(jian)(jian)法廿(nian)二(er)式(shi)(shi)》落入步(bu)驚(jing)云手中。步(bu)驚(jing)云因而盡悉圣靈劍(jian)(jian)法廿(nian)二(er)式(shi)(shi)，并修練(lian)其中內功，日后完成「七(qi)氣歸一(yi)」。

龍兒

—劍(jian)(jian)(jian)(jian)圣(sheng)轉(zhuan)世(shi)(shi)，掌握(wo)「劍(jian)(jian)(jian)(jian)一」至「劍(jian)(jian)(jian)(jian)廿(nian)三(san)(san)(san)」，乃是(shi)世(shi)(shi)上唯一同(tong)時掌握(wo)「有情(qing)天(tian)(tian)地?劍(jian)(jian)(jian)(jian)廿(nian)三(san)(san)(san)」以及「滅天(tian)(tian)絕(jue)地?劍(jian)(jian)(jian)(jian)廿(nian)三(san)(san)(san)」的絕(jue)世(shi)(shi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)客(ke)。于昔日(ri)劍(jian)(jian)(jian)(jian)圣(sheng)創(chuang)制劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)的竹林中，憑竹樹切口推演「圣(sheng)靈(ling)劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)廿(nian)二式」，并(bing)以此為藍(lan)本，自創(chuang)「圣(sheng)靈(ling)劍(jian)(jian)(jian)(jian)陣」，并(bing)悟(wu)出「有情(qing)天(tian)(tian)地?劍(jian)(jian)(jian)(jian)廿(nian)三(san)(san)(san)」。及后身入劍(jian)(jian)(jian)(jian)界，掌握(wo)「滅天(tian)(tian)絕(jue)地?劍(jian)(jian)(jian)(jian)廿(nian)三(san)(san)(san)」，并(bing)在愛妻死后，得到《六滅袐本》，劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)更上一層樓(lou)。

龍廿三

出(chu)自《神武(wu)紀》小說，劍圣第二(er)十三(san)式轉世(shi)，掌握「劍一」至「劍廿(nian)三(san)」。由于功力(li)之(zhi)故(gu)，龍廿(nian)三(san)的(de)「劍廿(nian)三(san)」雖在招意(yi)上(shang)未必能及龍兒，威力(li)卻可能尤有過之(zhi)。

戰績

殺天池殺手

天池殺(sha)(sha)(sha)手(shou)(shou)殺(sha)(sha)(sha)人無數(shu)，只要(yao)有錢便殺(sha)(sha)(sha)人，惹來江湖(hu)公憤。江湖(hu)群(qun)雄不敵天池殺(sha)(sha)(sha)手(shou)(shou)，毅然恭請劍圣(sheng)(sheng)相助。劍圣(sheng)(sheng)大開殺(sha)(sha)(sha)戒，殺(sha)(sha)(sha)死108名天池殺(sha)(sha)(sha)手(shou)(shou)，逼(bi)使領袖童皇(huang)倉遑(huang)逃走，隱姓埋名數(shu)十載。

挫雄霸

劍圣(sheng)(sheng)于(yu)彌(mi)留(liu)之際(ji)悟通「劍廿三(san)」，以「劍廿三(san)」與雄霸決戰，若無(wu)人(ren)插手，此戰當為劍圣(sheng)(sheng)取(qu)勝(sheng)。

其它

無(wu)名鉆研創造(zao)出無(wu)上劍道。

劍招

『劍(jian)一』簡潔明了地橫劃一劍(jian)。

『劍(jian)二(er)』不知如何形容……

『劍(jian)(jian)(jian)三』最詭譎刁巧的一式（三股凌厲氣(qi)芒(mang)以(yi)不同速度及方位，疾搗(dao)向敵人）『劍(jian)(jian)(jian)四』～『劍(jian)(jian)(jian)七(qi)』不詳

『劍(jian)八(ba)(ba)』兩(liang)道劍(jian)氣(qi)交錯如八(ba)(ba)字(zi)。

『劍(jian)九～劍(jian)十七』不詳

『劍(jian)(jian)十(shi)八』此劍(jian)(jian)乃按三(san)(san)三(san)(san)不盡，六六無窮(qiong)之(zhi)意所(suo)創(chuang)，劍(jian)(jian)式一起便幻化無窮(qiong)連綿不斷，降敵人困于劍(jian)(jian)網任意宰割(ge)。

『劍十九、劍廿』不詳

『劍(jian)廿一』劍(jian)圣(sheng)多年的(de)絕招(zhao)，廿一道劍(jian)氣(qi)以雷霆(ting)萬均(jun)之勢索命而出。

『劍廿二』自從(cong)圣靈(ling)廿一劍敗給(gei)無名后劍圣退隱之時(shi)所悟出的更強(qiang)絕招。

『劍(jian)(jian)廿三』非凡人能練(lian)成的(de)滅天絕(jue)地(di)之招，此招一出(chu)萬(wan)物便(bian)會(hui)凝結不(bu)動任其宰割，是劍(jian)(jian)道神話無名(ming)也無把握應付(fu)的(de)地(di)獄一劍(jian)(jian)。劍(jian)(jian)圣出(chu)招時(shi)肉身其實已(yi)死，憑著執(zhi)著精(jing)(jing)神發出(chu)招勢，但肉身遭打擊之時(shi)精(jing)(jing)神部分(fen)也會(hui)渙(huan)散。

劍二十三分為三個版本：

1，滅天(tian)絕地劍(jian)二十三

2，有情天地(di)劍二(er)十三

3，六滅劍二十三