芒果视频下载

八(ba)荒六合唯我獨(du)尊功(gong)(gong)(gong)(gong)，出自金(jin)庸(yong)武(wu)俠小說《天(tian)龍八(ba)部》，是天(tian)山童姥的最(zui)高絕學(xue)，又名"天(tian)長(chang)地久不老長(chang)春功(gong)(gong)(gong)(gong)"。練功(gong)(gong)(gong)(gong)須(xu)(xu)以(yi)最(zui)上乘(cheng)的內功(gong)(gong)(gong)(gong)為根基，方(fang)能(neng)修練。八(ba)荒六合惟我獨(du)尊功(gong)(gong)(gong)(gong)威力奇大，卻有一個不方(fang)便(bian)(bian)(bian)之(zhi)處(chu)，那便(bian)(bian)(bian)是每30年(nian)，便(bian)(bian)(bian)需要返老還童一次。還童之(zhi)后，功(gong)(gong)(gong)(gong)力打回原形。想要回復功(gong)(gong)(gong)(gong)力，便(bian)(bian)(bian)需每日重修，每一日便(bian)(bian)(bian)是一年(nian)，而(er)且午時須(xu)(xu)得吸飲生血，方(fang)能(neng)修煉。

武功起源

八(ba)荒六合唯我獨尊功(gong)（又名：天長(chang)地久不老長(chang)春功(gong)）是靈(ling)鷲(jiu)宮(gong)至高無(wu)上的武功(gong)，須以最上乘(cheng)的內功(gong)為根基，方能修煉。

這(zhe)內(nei)功(gong)雖然威力(li)(li)(li)奇大(da)無比，卻有一個壞處，就是(shi)每三十(shi)年，修煉之(zhi)人便(bian)(bian)要(yao)返老還(huan)童一次。還(huan)童之(zhi)后，功(gong)力(li)(li)(li)打(da)回原形。想要(yao)回復(fu)功(gong)力(li)(li)(li)，便(bian)(bian)需每日重(zhong)修，每一日便(bian)(bian)是(shi)一年，而且午時(shi)須得吸飲生(sheng)血，方能練功(gong)。

此內(nei)功(gong)主攻手少陽(yang)三(san)焦經（內(nei)分泌系統），修煉時(shi)必(bi)須(xu)吸飲鮮(xian)血，不然無法修煉，這點與(yu)逍遙派基本宗(zong)旨(zhi)不附，似為童姥自(zi)(zi)創(chuang)，但其修煉時(shi)年方六歲(sui)，不可能自(zi)(zi)創(chuang)內(nei)功(gong)，所以在此采(cai)信香港漫畫版的說(shuo)法：

這內(nei)功原名(ming)獨尊(zun)純陽訣，屬至陽，不適合(he)女(nv)子修(xiu)煉(lian)，童姥(lao)心高氣傲，將至陽功倒(dao)轉(zhuan)修(xiu)煉(lian)為至陰，并易(yi)名(ming)為八荒(huang)六合(he)惟我獨尊(zun)功。這也就(jiu)解釋了她教虛竹倒(dao)轉(zhuan)內(nei)息制造寒冰時是那么自(zi)(zi)然（要知道歐陽鋒(feng)逆煉(lian)九陰真經時最后可(ke)瘋(feng)了），天山童姥(lao)修(xiu)煉(lian)此(ci)(ci)門內(nei)功時年(nian)僅六歲(sui)，因而身材矮小(xiao)，二十(shi)六歲(sui)本練(lian)功有成，卻遭李秋水暗算，自(zi)(zi)此(ci)(ci)身材永如(ru)女(nv)童。

注解：【這(zhe)套功(gong)(gong)夫有(you)三個(ge)名稱(cheng)：早期(qi)連(lian)載版(ban)為天上地(di)下唯我獨(du)尊(zun)功(gong)(gong)，后(hou)來覺得太過(guo)狂妄(wang)而且不(bu)(bu)求實際(ji)，加(jia)上這(zhe)也與童姥(lao)個(ge)性不(bu)(bu)符，所(suo)以出(chu)書版(ban)時(shi)更名為八荒六合惟我獨(du)尊(zun)功(gong)(gong)，新修版(ban)更名為天長(chang)(chang)(chang)地(di)久不(bu)(bu)老長(chang)(chang)(chang)春功(gong)(gong)，可惜(xi)的(de)(de)是(shi)新修版(ban)的(de)(de)多(duo)了一些兒(er)女情長(chang)(chang)(chang)，少了一絲霸(ba)氣(qi)，尤其天長(chang)(chang)(chang)地(di)久，童姥(lao)這(zhe)輩子的(de)(de)憾事莫過(guo)于(yu)李(li)秋水(shui)暗算(suan)于(yu)她，使她無法(fa)和二師(shi)弟長(chang)(chang)(chang)相廝守，對李(li)秋水(shui)恨恨不(bu)(bu)平(ping)，自然不(bu)(bu)會取天長(chang)(chang)(chang)地(di)久、至于(yu)不(bu)(bu)老長(chang)(chang)(chang)春，更是(shi)傷感之處，童姥(lao)就當面對虛竹說她如果不(bu)(bu)是(shi)遭了李(li)秋水(shui)的(de)(de)暗算(suan)怎么會只(zhi)有(you)8、9歲身型外貌，這(zhe)是(shi)她畢生恨事，因此，金(jin)庸新修版(ban)對這(zhe)改動反(fan)而有(you)一絲嘲弄童姥(lao)的(de)(de)意思(si).】

修煉時間

天山童姥自(zi)六(liu)歲(sui)起練這功(gong)(gong)(gong)夫，36歲(sui)返老(lao)還童，花(hua)了30天時光。66歲(sui)返老(lao)還童，那一次(ci)(ci)用了60天。96歲(sui)，再次(ci)(ci)返老(lao)還童，便(bian)(bian)得有(you)90天時光，方能(neng)回復(fu)功(gong)(gong)(gong)力(li)。八荒六(liu)合惟我獨尊功(gong)(gong)(gong)雖然(ran)威力(li)很大，但是(shi)有(you)一個缺點，就是(shi)每(mei)次(ci)(ci)返老(lao)還童之際，功(gong)(gong)(gong)力(li)全(quan)然(ran)喪失，復(fu)功(gong)(gong)(gong)修煉(lian)一日(ri)(ri)后回復(fu)到7歲(sui)時的功(gong)(gong)(gong)力(li)，第二日(ri)(ri)回復(fu)到8歲(sui)之時，第三日(ri)(ri)回復(fu)到9歲(sui)，每(mei)一日(ri)(ri)便(bian)(bian)是(shi)一年，而且每(mei)日(ri)(ri)午(wu)時須(xu)得吸飲生血，方能(neng)練功(gong)(gong)(gong)。

八荒(huang)六(liu)合(he)唯我獨(du)尊(zun)功在金庸武俠小說作品中，只有天山童姥練習過(guo)。她(ta)練功時盤膝(xi)坐下(xia)，右手食指指天，左(zuo)手食指指地(di)，口中“嘿”的一(yi)聲(sheng)，鼻孔(kong)中噴(pen)出(chu)了(le)(le)兩條淡淡白(bai)氣，吐出(chu)來的白(bai)氣纏住她(ta)腦袋(dai)周圍(wei)，繚繞不散，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)愈(yu)來愈(yu)濃，逐(zhu)漸(jian)(jian)成為一(yi)團白(bai)霧(wu)(wu)，將她(ta)面目全(quan)(quan)都遮(zhe)沒(mei)了(le)(le)，跟(gen)著(zhu)只聽得(de)她(ta)全(quan)(quan)身骨(gu)節格格作響，猶如爆(bao)豆(dou)。過(guo)了(le)(le)良(liang)久，爆(bao)豆(dou)聲(sheng)漸(jian)(jian)輕漸(jian)(jian)稀(xi)，跟(gen)著(zhu)那團白(bai)霧(wu)(wu)也漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)淡了(le)(le)，見那女(nv)童鼻孔(kong)中不斷(duan)吸入白(bai)霧(wu)(wu)，待得(de)白(bai)霧(wu)(wu)吸盡(jin)，那女(nv)童睜開雙(shuang)眼，緩緩站起。

這門功夫天山童姥(lao)練得太早，6歲(sui)時開(kai)始修習，數年后內功的(de)威力便顯了出(chu)來(lai)(lai)，只可惜天生三焦(jiao)失調，永遠是(shi)八九歲(sui)的(de)模樣，天山童姥(lao)的(de)名字也(ye)因此而來(lai)(lai)。

功法原理

人體真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)氣源自五(wu)谷，五(wu)谷進(jin)入腸胃后，營養由(you)(you)小腸吸收(shou)，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)氣則(ze)由(you)(you)中焦（三(san)(san)焦之(zhi)一）采集，進(jin)入上焦（三(san)(san)焦之(zhi)一），再由(you)(you)肺進(jin)入十二(er)經脈，由(you)(you)腎經進(jin)入任督二(er)脈，回到(dao)下焦（三(san)(san)焦之(zhi)一），進(jin)入丹田，三(san)(san)焦實際上掌控了(le)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)氣的(de)(de)采集、發(fa)散(san)、收(shou)藏(zang)、使用(yong)等環(huan)節，運功強(qiang)化三(san)(san)焦，可以得到(dao)比(bi)普通功法多(duo)(duo)(duo)得多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)氣，練成之(zhi)后全身(shen)布滿真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)氣，因此說(shuo)八荒六合功威力奇大(da)，實為內功之(zhi)極(ji)，但(dan)是這功法因為氣太多(duo)(duo)(duo)，遠遠多(duo)(duo)(duo)于(yu)對應的(de)(de)血，氣為陽(yang)，血為陰(yin)，如果沒有血陰(yin)來調(diao)和陽(yang)氣，則(ze)會陽(yang)盛陰(yin)虛而死，補血的(de)(de)方(fang)法比(bi)較多(duo)(duo)(duo)，但(dan)是童姥卻采用(yong)吸鮮血這種極(ji)端的(de)(de)方(fang)法，有點恐怖(bu)。

另(ling)外，因(yin)為三焦經在人體(ti)經脈里排得靠(kao)后，甚至(zhi)(zhi)在任(ren)督二脈之后，因(yin)此，如果想練習本功，至(zhi)(zhi)少應有充分的(de)大(da)小(xiao)周天基礎，否則會(hui)耗光身(shen)體(ti)真氣，或者(zhe)真氣無法駕權陽氣，導致(zhi)亢奮失(shi)眠。

補遺

《天龍八部》

《天龍八(ba)部》中天山童姥她(ta)老(lao)人家的獨門功夫(fu)是(shi)所謂的“八(ba)荒(huang)六合唯(wei)我獨尊功”：

但(dan)見那女童鼻中吐出來的白(bai)(bai)氣(qi)纏住她(ta)腦(nao)袋周圍(wei)，繚繞不(bu)(bu)散，漸(jian)漸(jian)愈來愈濃，成為一團(tuan)白(bai)(bai)霧，將(jiang)她(ta)面(mian)目都遮沒了(le)，跟(gen)著只(zhi)聽(ting)得她(ta)全身骨節格格作(zuo)響，猶(you)如爆豆。虛竹和烏老大(da)面(mian)面(mian)相覷，不(bu)(bu)明所以。烏老大(da)一知(zhi)半解，這“八荒六合唯我獨尊(zun)功”他得自傳聞，不(bu)(bu)知(zhi)到底(di)如何。過了(le)良久……

虛竹和烏老(lao)大(da)(da)同時(shi)揉(rou)(rou)了揉(rou)(rou)眼(yan)睛(jing)，似乎有些眼(yan)花(hua)，只覺那(nei)女(nv)童臉上(shang)神情(qing)頗有異樣，但到(dao)底(di)有何不(bu)同，卻也(ye)說不(bu)上(shang)來。那(nei)女(nv)童瞅著烏老(lao)大(da)(da)，說道(dao)：“你果然淵博得很啊，連我這‘八荒(huang)六合唯我獨尊功’也(ye)知道(dao)了。”

當初(chu)在《明報》連載時，卻(que)叫作(zuo)“天上地(di)下唯(wei)我獨(du)尊功(gong)”。出自佛(fo)祖釋迦故(gu)事(shi)，據佛(fo)教傳說(shuo)：釋迦出世(shi)，墮地(di)能立，周行7步，步步生蓮花(hua)，乃遍觀四方(fang)，一(yi)手指(zhi)天，一(yi)手指(zhi)地(di)，曰：“天上地(di)下，唯(wei)我獨(du)尊”。

在金(jin)庸新(xin)世(shi)紀修改版的《天龍(long)八部》中，已經改為“天長(chang)地久長(chang)春不老功”。

《雪山飛狐》

此事金庸在(zai)《雪(xue)山(shan)飛狐》第2回也提到(dao)過(guo)：

廳上居中掛著(zhu)一(yi)副木板(ban)對聯，寫(xie)著(zhu)廿二個大(da)字：

不來遼東大言天下無敵(di)手

邂逅冀(ji)北方(fang)信(xin)世間有英雄

上款(kuan)是“希孟仁(ren)兄正(zheng)之(zhi)”，下款(kuan)是“妄人苗人鳳深慚昔(xi)年(nian)狂言醉后涂鴉”......寶樹哼了一聲，冷笑道：“嘿！佛(fo)經(jing)上說，當年(nian)佛(fo)祖釋迦牟尼降世，一落地便自稱‘天(tian)上地下’唯我一人稱獨尊(zun)’，這句(ju)話跟‘古往今來(lai)，打遍天(tian)下無敵手’，倒配得上對兒(er)......