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八(ba)荒(huang)六合(he)唯我(wo)獨尊功(gong)(gong)，出自金庸(yong)武俠(xia)小說《天(tian)龍八(ba)部》，是天(tian)山童姥的(de)最高絕學，又名"天(tian)長地久不老(lao)長春功(gong)(gong)"。練功(gong)(gong)須以最上乘的(de)內功(gong)(gong)為根(gen)基，方能(neng)修練。八(ba)荒(huang)六合(he)惟我(wo)獨尊功(gong)(gong)威力奇大，卻有一個不方便(bian)之(zhi)處，那便(bian)是每(mei)30年(nian)，便(bian)需要返(fan)老(lao)還童一次。還童之(zhi)后，功(gong)(gong)力打(da)回原形(xing)。想(xiang)要回復功(gong)(gong)力，便(bian)需每(mei)日重修，每(mei)一日便(bian)是一年(nian)，而且(qie)午(wu)時須得吸飲生血，方能(neng)修煉。

武功起源

八荒六合唯(wei)我獨(du)尊功（又名：天長地久不老長春功）是(shi)靈鷲宮至高無(wu)上(shang)的武功，須以最上(shang)乘的內功為根基(ji)，方能修(xiu)煉。

這內功雖然威力(li)奇(qi)大無(wu)比(bi)，卻有一個壞(huai)處，就(jiu)是(shi)(shi)每(mei)三十年，修煉之人(ren)便要(yao)返老還童一次。還童之后，功力(li)打回(hui)原形。想要(yao)回(hui)復功力(li)，便需每(mei)日重修，每(mei)一日便是(shi)(shi)一年，而且午時(shi)須得(de)吸飲生血(xue)，方能練功。

此內功(gong)主(zhu)攻手(shou)少陽三焦經（內分泌系統），修煉時必須吸(xi)飲鮮血(xue)，不然無(wu)法(fa)修煉，這(zhe)點與逍(xiao)遙派(pai)基本宗旨不附，似為童姥(lao)自創，但其修煉時年方六(liu)歲，不可能(neng)自創內功(gong)，所以在此采信香港漫畫版的說法(fa)：

這(zhe)內(nei)功原名獨尊(zun)純(chun)陽(yang)訣，屬至陽(yang)，不適(shi)合女子修(xiu)煉，童(tong)姥心高氣傲，將(jiang)至陽(yang)功倒(dao)轉修(xiu)煉為至陰，并(bing)易名為八荒六合惟我獨尊(zun)功。這(zhe)也就解釋(shi)了她教虛竹(zhu)倒(dao)轉內(nei)息制造寒冰時是那么自(zi)然（要知道歐陽(yang)鋒逆煉九(jiu)陰真(zhen)經時最后可瘋了），天山童(tong)姥修(xiu)煉此門內(nei)功時年僅六歲(sui)，因(yin)而(er)身材矮小，二十(shi)六歲(sui)本練功有成，卻(que)遭李(li)秋水暗算，自(zi)此身材永如女童(tong)。

注解：【這(zhe)套功(gong)(gong)夫有(you)三個(ge)名(ming)(ming)稱：早期連載版(ban)(ban)(ban)為(wei)天(tian)上(shang)地下唯我獨尊功(gong)(gong)，后來覺得太過(guo)狂妄而(er)且不求實(shi)際，加(jia)上(shang)這(zhe)也與童(tong)姥個(ge)性(xing)不符，所以出書版(ban)(ban)(ban)時(shi)更(geng)名(ming)(ming)為(wei)八荒六(liu)合惟我獨尊功(gong)(gong)，新(xin)(xin)修版(ban)(ban)(ban)更(geng)名(ming)(ming)為(wei)天(tian)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)地久不老長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)春功(gong)(gong)，可惜(xi)的(de)是(shi)(shi)新(xin)(xin)修版(ban)(ban)(ban)的(de)多了(le)一(yi)些兒女(nv)情長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，少(shao)了(le)一(yi)絲(si)霸(ba)氣，尤其天(tian)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)地久，童(tong)姥這(zhe)輩子的(de)憾事(shi)莫過(guo)于(yu)李(li)秋(qiu)(qiu)水暗(an)(an)算于(yu)她(ta)，使她(ta)無法(fa)和二師弟(di)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)相(xiang)廝守，對(dui)(dui)李(li)秋(qiu)(qiu)水恨恨不平(ping)，自(zi)然不會取(qu)天(tian)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)地久、至于(yu)不老長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)春，更(geng)是(shi)(shi)傷感之處(chu)，童(tong)姥就當面對(dui)(dui)虛竹說(shuo)她(ta)如果不是(shi)(shi)遭(zao)了(le)李(li)秋(qiu)(qiu)水的(de)暗(an)(an)算怎么會只有(you)8、9歲身型外(wai)貌，這(zhe)是(shi)(shi)她(ta)畢生恨事(shi)，因(yin)此，金(jin)庸新(xin)(xin)修版(ban)(ban)(ban)對(dui)(dui)這(zhe)改動反而(er)有(you)一(yi)絲(si)嘲弄童(tong)姥的(de)意(yi)思(si).】

修煉時間

天山童(tong)姥自六歲(sui)(sui)起練(lian)這功(gong)(gong)夫，36歲(sui)(sui)返(fan)(fan)老還(huan)童(tong)，花了30天時(shi)(shi)光(guang)。66歲(sui)(sui)返(fan)(fan)老還(huan)童(tong)，那(nei)一次用了60天。96歲(sui)(sui)，再次返(fan)(fan)老還(huan)童(tong)，便得有90天時(shi)(shi)光(guang)，方(fang)能回(hui)復功(gong)(gong)力。八荒六合惟我(wo)獨尊功(gong)(gong)雖然(ran)威力很(hen)大，但是(shi)有一個缺點，就是(shi)每(mei)次返(fan)(fan)老還(huan)童(tong)之際(ji)，功(gong)(gong)力全然(ran)喪失，復功(gong)(gong)修煉一日(ri)(ri)后回(hui)復到7歲(sui)(sui)時(shi)(shi)的(de)功(gong)(gong)力，第(di)二日(ri)(ri)回(hui)復到8歲(sui)(sui)之時(shi)(shi)，第(di)三(san)日(ri)(ri)回(hui)復到9歲(sui)(sui)，每(mei)一日(ri)(ri)便是(shi)一年，而(er)且(qie)每(mei)日(ri)(ri)午(wu)時(shi)(shi)須(xu)得吸飲生血(xue)，方(fang)能練(lian)功(gong)(gong)。

八荒六合唯我獨尊功(gong)在金庸武(wu)俠(xia)小(xiao)說作品中，只有天山童姥練(lian)習過。她(ta)練(lian)功(gong)時盤(pan)膝(xi)坐(zuo)下，右手食指(zhi)指(zhi)天，左(zuo)手食指(zhi)指(zhi)地，口中“嘿”的一(yi)聲，鼻(bi)孔(kong)中噴出(chu)了(le)(le)兩條淡淡白(bai)氣，吐出(chu)來(lai)(lai)的白(bai)氣纏(chan)住她(ta)腦(nao)袋周(zhou)圍，繚繞不散(san)，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)愈(yu)來(lai)(lai)愈(yu)濃(nong)，逐漸(jian)(jian)成為(wei)一(yi)團(tuan)白(bai)霧，將她(ta)面目全(quan)(quan)都遮(zhe)沒了(le)(le)，跟(gen)著只聽得她(ta)全(quan)(quan)身骨節(jie)格(ge)格(ge)作響(xiang)，猶如(ru)爆(bao)(bao)豆(dou)。過了(le)(le)良久(jiu)，爆(bao)(bao)豆(dou)聲漸(jian)(jian)輕漸(jian)(jian)稀，跟(gen)著那團(tuan)白(bai)霧也漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)淡了(le)(le)，見那女(nv)童鼻(bi)孔(kong)中不斷吸入(ru)白(bai)霧，待(dai)得白(bai)霧吸盡，那女(nv)童睜開雙(shuang)眼(yan)，緩(huan)緩(huan)站起。

這門(men)功夫天山童(tong)姥(lao)練得太早，6歲(sui)時開始修習(xi)，數年(nian)后內功的(de)威力便顯了出來，只可惜天生三焦失調，永遠是八九歲(sui)的(de)模樣，天山童(tong)姥(lao)的(de)名字也因此而來。

功法原理

人(ren)體真氣(qi)(qi)源自(zi)五谷(gu)，五谷(gu)進(jin)入腸胃(wei)后(hou)，營養由(you)小腸吸收，真氣(qi)(qi)則由(you)中焦（三(san)(san)焦之(zhi)一）采集，進(jin)入上焦（三(san)(san)焦之(zhi)一），再由(you)肺進(jin)入十二(er)經(jing)(jing)脈(mo)，由(you)腎經(jing)(jing)進(jin)入任督二(er)脈(mo)，回到下焦（三(san)(san)焦之(zhi)一），進(jin)入丹田(tian)，三(san)(san)焦實(shi)際(ji)上掌控了(le)真氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)采集、發散(san)、收藏、使用等(deng)環節，運功(gong)強化三(san)(san)焦，可以(yi)得到比普通(tong)功(gong)法(fa)多得多的(de)(de)(de)真氣(qi)(qi)，練成之(zhi)后(hou)全身布滿(man)真氣(qi)(qi)，因此說八荒六合功(gong)威力奇大，實(shi)為內功(gong)之(zhi)極，但(dan)是(shi)這(zhe)(zhe)功(gong)法(fa)因為氣(qi)(qi)太多，遠遠多于對應的(de)(de)(de)血，氣(qi)(qi)為陽(yang)，血為陰，如果沒有(you)血陰來調和(he)陽(yang)氣(qi)(qi)，則會陽(yang)盛陰虛而死(si)，補血的(de)(de)(de)方法(fa)比較多，但(dan)是(shi)童(tong)姥卻采用吸鮮血這(zhe)(zhe)種極端的(de)(de)(de)方法(fa)，有(you)點恐怖。

另外(wai)，因為三焦(jiao)經(jing)在人體經(jing)脈里排得靠后，甚至在任(ren)督(du)二脈之后，因此，如果(guo)想練習本功，至少應有充分的大小周天基礎，否則會耗光身體真氣，或者真氣無法(fa)駕權陽氣，導致亢奮失眠。

補遺

《天龍八部》

《天(tian)龍八部》中天(tian)山童(tong)姥(lao)她老(lao)人家的獨(du)門功夫是(shi)所謂(wei)的“八荒六合唯我獨(du)尊功”：

但(dan)見那(nei)女童鼻中(zhong)吐出(chu)來的(de)白(bai)(bai)氣纏(chan)住(zhu)她腦袋(dai)周圍，繚(liao)繞不散(san)，漸漸愈來愈濃(nong)，成為一團(tuan)白(bai)(bai)霧(wu)，將她面(mian)(mian)目都(dou)遮沒(mei)了，跟(gen)著只(zhi)聽得她全身(shen)骨節(jie)格格作響，猶如爆(bao)豆。虛竹和烏老大(da)(da)面(mian)(mian)面(mian)(mian)相覷(qu)，不明所以。烏老大(da)(da)一知半解，這“八荒六合唯我獨(du)尊功”他(ta)得自傳聞(wen)，不知到底如何。過(guo)了良久……

虛竹和烏老大(da)同時(shi)揉了揉眼睛(jing)，似乎有些眼花(hua)，只覺那(nei)女童臉上(shang)神情頗有異樣，但到底有何不同，卻也(ye)(ye)說(shuo)不上(shang)來。那(nei)女童瞅(chou)著烏老大(da)，說(shuo)道(dao)：“你果然(ran)淵博得(de)很啊，連(lian)我這‘八荒六合(he)唯我獨尊功’也(ye)(ye)知道(dao)了。”

當初在(zai)《明報(bao)》連載(zai)時，卻叫作“天(tian)上地下唯我獨尊功”。出(chu)自佛祖釋(shi)迦故事，據佛教(jiao)傳(chuan)說(shuo)：釋(shi)迦出(chu)世(shi)，墮(duo)地能立(li)，周行7步(bu)(bu)，步(bu)(bu)步(bu)(bu)生(sheng)蓮花(hua)，乃遍觀四方(fang)，一(yi)手指(zhi)天(tian)，一(yi)手指(zhi)地，曰：“天(tian)上地下，唯我獨尊”。

在金庸新世紀(ji)修(xiu)改版的《天龍八部》中，已經改為“天長地久(jiu)長春不老(lao)功(gong)”。

《雪山飛狐》

此事金庸在《雪山(shan)飛(fei)狐》第2回也提到過：

廳上居中掛著(zhu)一副木板對聯，寫著(zhu)廿二(er)個大字(zi)：

不(bu)來遼東大(da)言天下無敵手

邂(xie)逅冀北方信(xin)世間(jian)有英雄

上款是“希(xi)孟仁兄正之”，下款是“妄人(ren)苗人(ren)鳳深(shen)慚(can)昔年(nian)狂言醉后(hou)涂鴉”......寶樹哼了一聲，冷笑(xiao)道：“嘿(hei)！佛經上說，當年(nian)佛祖釋迦(jia)牟(mou)尼降世(shi)，一落地便自(zi)稱‘天(tian)上地下’唯我一人(ren)稱獨尊(zun)’，這句話(hua)跟‘古往(wang)今來(lai)，打遍天(tian)下無敵手’，倒配得上對兒......