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羅(luo)漢(han)伏魔神功(gong)(gong)，出自金(jin)庸小說(shuo)《俠(xia)客行》，由大悲老人臨終前贈送給石破天。該功(gong)(gong)集佛家內功(gong)(gong)之大成，精微(wei)奧(ao)妙乃少林派(pai)第一(yi)(yi)精妙內功(gong)(gong)，單是第一(yi)(yi)步攝心歸元，須得摒絕一(yi)(yi)切俗慮(lv)雜念，十萬人中便未必(bi)有一(yi)(yi)人能(neng)做到，但習練者又不(bu)可過分耽于練功(gong)(gong)，以免近乎于“貪(tan)”違(wei)背(bei)佛法。

來源

白鯨島主大悲老(lao)人得(de)到(dao)泥偶卻(que)不知(zhi)奧(ao)秘(mi)，臨終(zhong)前(qian)贈給(gei)石(shi)破天(tian)，石(shi)破天(tian)憑藉(jie)錯練而成的(de)渾厚內功(gong)(gong)炎炎功(gong)(gong)，在三天(tian)之內將常人需練數年(nian)乃至數十年(nian)的(de)神功(gong)(gong)初(chu)步(bu)練成，乃武林至高無上的(de)絕頂(ding)內功(gong)(gong)心(xin)法。

本來白萬劍(jian)點了旁人穴(xue)道，至少要(yao)六個時(shi)(shi)辰方得解(jie)(jie)開(kai)，可(ke)是石破天練(lian)成(cheng)羅漢(han)伏魔神功后(hou)內功深厚，雖不會(hui)自(zi)解(jie)(jie)穴(xue)道之(zhi)法，但(dan)不到(dao)一個時(shi)(shi)辰，各處所封穴(xue)道在他內力自(zi)然運(yun)行之(zhi)下，不知不覺地便解(jie)(jie)開(kai)了。

上清觀(guan)沖虛道人內力想要提起石破(po)天，卻紋風不(bu)動，之后(hou)內力達到雙臂之上卻反被摔了(le)一跟斗。

天虛(xu)道人(ren)(ren)內力(li)勝石(shi)清十倍，但也(ye)知(zhi)石(shi)破天內力(li)厲(li)害，這(zhe)一劍(jian)使的是(shi)個“卸”字訣(jue)，卻已震得右(you)臂酸麻(ma)，胸口隱隱生疼。兩人(ren)(ren)這(zhe)一搭上(shang)手，頃刻間也(ye)斗了(le)二十余招(zhao)，刀風劍(jian)氣不(bu)住(zhu)向外伸展，旁(pang)觀眾人(ren)(ren)所圍的圈子也(ye)愈來愈大。

屬性

每個木偶是一(yi)尊(zun)羅漢。這門神功(gong)(gong)集佛(fo)家(jia)內功(gong)(gong)之大成，甚為精微深奧。單是第一(yi)步(bu)攝心歸元，須(xu)得(de)摒絕一(yi)切俗慮雜念(nian)，十萬人中便未必有一(yi)人能(neng)做到。聰(cong)明伶俐之人總是思慮繁多，但若資質魯(lu)鈍，又(you)弄不(bu)清其中千(qian)頭萬緒的諸種變化。乃少林派(pai)第一(yi)精妙內功(gong)(gong)，并兼陰陽(yang)剛柔之用。

石破(po)(po)天(tian)初(chu)練(lian)第(di)一(yi)個木偶時，只(zhi)覺(jue)一(yi)切窒滯(zhi)處(chu)無(wu)不豁然(ran)(ran)而(er)解。此后(hou)苦練(lian)十八個木偶，頭頂白氣氤氳。初(chu)步小成后(hou)，只(zhi)覺(jue)神清氣爽，內(nei)力(li)(li)運(yun)轉，無(wu)不如(ru)意(yi)。陰陽(yang)(yang)內(nei)力(li)(li)相生相濟，功力(li)(li)大進(jin)。之(zhi)后(hou)陰陽(yang)(yang)內(nei)功合而(er)為(wei)一(yi)，體內(nei)陰陽(yang)(yang)交泰。此后(hou)石破(po)(po)天(tian)依然(ran)(ran)修煉。等如(ru)有(you)人家有(you)寶(bao)庫，金(jin)銀堆積如(ru)山。內(nei)力(li)(li)充盈厚實，似有(you)一(yi)股有(you)質(zhi)無(wu)形的力(li)(li)道，真似無(wu)窮無(wu)盡、永無(wu)枯竭一(yi)般。內(nei)功修為(wei)既到(dao)此境界，身隨心(xin)轉，無(wu)所(suo)不可，左(zuo)右高下(xia)，盡皆如(ru)意(yi)。

當(dang)年創擬這套神(shen)功(gong)的(de)(de)高僧深知世(shi)間罕有聰(cong)明、純樸兩(liang)兼其美的(de)(de)才士。空門中雖然頗有根器既利、又(you)已(yi)修(xiu)到不(bu)染于物欲的(de)(de)僧侶，但如去(qu)修(xiu)練(lian)這門神(shen)功(gong)，勢不(bu)免全(quan)心全(quan)意的(de)(de)‘著于武(wu)功(gong)’，成為實證佛(fo)(fo)道(dao)的(de)(de)大障。佛(fo)(fo)法稱(cheng)‘貪(tan)(tan)(tan)、嗔、癡(chi)’為三毒，貪(tan)(tan)(tan)財(cai)貪(tan)(tan)(tan)色固是貪(tan)(tan)(tan)，耽于禪悅、武(wu)功(gong)亦(yi)是貪(tan)(tan)(tan)。因此在木羅漢外敷(fu)以(yi)(yi)泥粉，涂以(yi)(yi)油彩，繪上了少林(lin)正(zheng)宗的(de)(de)內功(gong)入(ru)門之道(dao)，以(yi)(yi)免后(hou)世(shi)之人見到木羅漢后(hou)不(bu)自量力(li)的(de)(de)妄加修(xiu)習，枉自送了性命(ming)，或者(zhe)離開了佛(fo)(fo)法正(zheng)道(dao)。