景點概述
官鵝溝(gou)的森林覆蓋率達(da)75.1%,公園(yuan)集(ji)森林景觀(guan)(guan)(guan)、草(cao)原景觀(guan)(guan)(guan)、地貌景觀(guan)(guan)(guan)、水(shui)體景觀(guan)(guan)(guan)、天象景觀(guan)(guan)(guan)等(deng)自然景觀(guan)(guan)(guan)和人文景觀(guan)(guan)(guan)于一體,景觀(guan)(guan)(guan)資(zi)(zi)(zi)源整體品位高,空間布局特點突出(chu),動植物分布多樣,生態環(huan)境優美,自然景觀(guan)(guan)(guan)奇特。依據(ju)《中國(guo)森林公園(yuan)風(feng)景資(zi)(zi)(zi)源質(zhi)量等(deng)級(ji)評(ping)定》有(you)關指標,經專家評(ping)定,官鵝溝(gou)國(guo)家森林公園(yuan)風(feng)景資(zi)(zi)(zi)源質(zhi)量等(deng)級(ji)為一級(ji)。
溝(gou)內前14公(gong)里為13個(ge)色彩斑斕的湖泊(bo),后18公(gong)里為松柏(bo)茂(mao)密(mi)的原始森林,有(you)9道高聳入云的險峻峽谷,有(you)11處從山(shan)頂或半(ban)山(shan)懸崖上直瀉(xie)而小(xiao)的大小(xiao)瀑布,有(you)60余處令人贊嘆的景點,最(zui)深(shen)處為高山(shan)草甸和終年(nian)不化(hua)的雪山(shan)。
官鵝溝水(shui)美。13個大小不等、形態(tai)各異的湖(hu)(hu)泊,尤如一(yi)串綠色的珍珠鑲嵌(qian)在溝內,湖(hu)(hu)水(shui)清(qing)澈透底,隨湖(hu)(hu)底地(di)貌高低呈不同顏色,那些倒映在湖(hu)(hu)中的古(gu)樹象(xiang)一(yi)條條巨龍臥在湖(hu)(hu)底。藍天白云和青山古(gu)樹,映入湖(hu)(hu)中,使天地(di)渾然(ran)一(yi)體,沒(mei)有界限。
官鵝(e)溝山(shan)(shan)俊。群山(shan)(shan)錯落,綠(lv)(lv)水環繞,古樹差天,氣象萬千,秀麗處(chu)(chu)山(shan)(shan)體(ti)你拉我牽,婀娜多姿;雄(xiong)偉(wei)處(chu)(chu)絕壁懸崖直插云霄,氣勢恢宏,蔚為壯觀(guan),處(chu)(chu)處(chu)(chu)都是山(shan)(shan)水畫。 官鵝(e)溝奇險。在湖(hu)泊(bo)和(he)雪山(shan)(shan)之(zhi)間,9道(dao)險峻深(shen)幽的峽(xia)谷讓人(ren)(ren)驚(jing)嘆不已。在長數百米(mi)(mi)、高數百米(mi)(mi)、寬僅十米(mi)(mi)的各種形態峽(xia)谷中,河水震耳欲聾,涼風撲面而來(lai),懸崖古松掩(yan)日,瀑(pu)布飛瀉直下(xia),游(you)人(ren)(ren)至此,膽小(xiao)者害怕至極,有身處(chu)(chu)絕境之(zhi)感,如此鬼斧神工的自然(ran)奇觀(guan),實(shi)屬國內之(zhi)罕見。一詩人(ren)(ren)欣(xin)然(ran)賦詩: 攬(lan)勝偏憐日月長,鵝(e)溝炎夏水風涼。奇峰(feng)疊翠(cui)通幽谷,雪浪噴(pen)珠瀉石梁。 萬木(mu)欣(xin)榮青(qing)帶(dai)玉,重崖森迥(jiong)瀑(pu)飛先,綠(lv)(lv)蔭滿抱姿游(you)興,珠粉巖邊(bian)野卉香(xiang)。
景點介紹
鹿仁廟灘
位(wei)于官(guan)鵝溝(gou)鹿仁(ren)村對(dui)面,傳說是明太祖的(de)大將常(chang)遇春(chun)的(de)廟宇(yu)所在地。此處草地平坦,松(song)林繁茂(mao),山花燦爛。
張爺洞
張爺洞位于花兒灘(tan)和通天(tian)門(men)之間,很(hen)久很(hen)久以前,由于地殼運動引(yin)起山崖向(xiang)內(nei)凹陷,形成(cheng)一個天(tian)然的山洞,此洞雖然看(kan)似(si)普通,但人們(men)尊(zun)稱(cheng)它為(wei)張爺洞。
相傳大明(ming)洪武年(nian)間,明(ming)太祖(zu)封天下諸神,張(zhang)都龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)即(ji)被封為(wei)十二龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)之一。張(zhang)都龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)曾在(zai)官鵝溝(gou)(gou)修(xiu)(xiu)煉,他在(zai)“張(zhang)爺洞”這個(ge)地方汲水(shui)修(xiu)(xiu)行。由于龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)掌管司(si)雨,當地群眾(zhong)為(wei)了一年(nian)能夠風調雨順(shun),因而將張(zhang)都龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)供(gong)奉起來,常年(nian)祭祀,以求(qiu)靈驗。并(bing)把(ba)張(zhang)都龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)汲水(shui)休息(xi)的這個(ge)石(shi)洞尊稱為(wei)張(zhang)爺洞。張(zhang)爺在(zai)官鵝溝(gou)(gou)家(jia)家(jia)供(gong)奉,尤以立界山(shan)和河家(jia)堡兩(liang)村尤為(wei)突出。
棲鳳嶺
沿摸子(zi)泉往上(shang)走,一(yi)座險峻的(de)(de)(de)山峰呈現到人們的(de)(de)(de)眼前,該山峰的(de)(de)(de)巖石上(shang)聳立著一(yi)株株松樹,整個山峰鳥語蜂鳴,石縫間處(chu)處(chu)都有鳥巢。傳說當地人供奉(feng)的(de)(de)(de)鳳凰山神在此棲息,故(gu)得名棲鳳嶺(ling)。
在官(guan)(guan)鵝溝(gou)馱場(chang)茶(cha)馬互(hu)市(shi)入(ru)口處,兩(liang)山(shan)相對,石(shi)崖峭立,絕(jue)壁(bi)萬仞,大有“天(tian)(tian)門(men)(men)中(zhong)斷”之(zhi)勢(shi),是(shi)通(tong)往官(guan)(guan)鵝溝(gou)的咽(yan)喉(hou)要塞,當地(di)(di)人(ren)(ren)稱通(tong)天(tian)(tian)門(men)(men)。相傳很久以前(qian),有一(yi)(yi)(yi)名叫張(zhang)都(dou)的羌人(ren)(ren)聰聆異常,廣讀經書,樂(le)善好(hao)施,被羌人(ren)(ren)尊為(wei)頭人(ren)(ren)。官(guan)(guan)鵝溝(gou)內(nei)森林茂密,有千(qian)百種名貴中(zhong)藥材(cai),也是(shi)守(shou)獵的好(hao)地(di)(di)方,但(dan)此(ci)(ci)地(di)(di)有一(yi)(yi)(yi)道山(shan)巒(luan)阻(zu)擋,與世隔絕(jue),羌人(ren)(ren)要進(jin)溝(gou),需攀巖繞(rao)壁(bi),常遭不測。于是(shi)張(zhang)都(dou)在此(ci)(ci)地(di)(di)一(yi)(yi)(yi)個石(shi)洞內(nei)修(xiu)行悟道,日(ri)日(ri)立于山(shan)峰前(qian)眼望絕(jue)壁(bi),心問蒼(cang)天(tian)(tian),祈(qi)求通(tong)天(tian)(tian)之(zhi)術,日(ri)日(ri)如此(ci)(ci),后來感動(dong)上蒼(cang),有一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)忽(hu)然雷鳴電閃,天(tian)(tian)空一(yi)(yi)(yi)片漆黑,忽(hu)聞一(yi)(yi)(yi)聲驚天(tian)(tian)巨響,山(shan)峰從中(zhong)裂(lie)開,形成一(yi)(yi)(yi)道天(tian)(tian)然石(shi)門(men)(men)。人(ren)(ren)們跑(pao)去觀(guan)望,但(dan)見張(zhang)都(dou)已(yi)化作一(yi)(yi)(yi)巨石(shi)屹(yi)立峽中(zhong),人(ren)(ren)稱“問天(tian)(tian)石(shi)”,張(zhang)都(dou)已(yi)修(xiu)煉(lian)成仙,被封(feng)為(wei)十(shi)二龍王之(zhi)一(yi)(yi)(yi),鎮(zhen)守(shou)此(ci)(ci)地(di)(di)脈命。后人(ren)(ren)為(wei)紀(ji)念他,稱此(ci)(ci)洞為(wei)“張(zhang)爺洞”,稱此(ci)(ci)峽為(wei)“通(tong)天(tian)(tian)門(men)(men)”。
蛤蟆嘴
此處有一(yi)巨石(shi)(shi)形狀似(si)蛤(ha)蟆,嘴中為可容10多人相(xiang)(xiang)聚(ju)(ju)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)洞,大(da)嘴張(zhang)開(kai),有欲(yu)吞天下(xia)之勢。相(xiang)(xiang)傳(chuan),溝(gou)里溝(gou)外的(de)(de)(de)人相(xiang)(xiang)聚(ju)(ju)馱場(chang),交換各自的(de)(de)(de)物品,有的(de)(de)(de)成(cheng)為朋友(you),經常在“珍珠瀑”下(xia)嘩(hua)然交談,驚動了水灘里一(yi)只修煉千年的(de)(de)(de)蛤(ha)蟆。于是就躲到水灘對(dui)面的(de)(de)(de)山腳下(xia),經常偷(tou)聽(ting)人們談話(hua),久而久之,蛤(ha)蟆悟(wu)出了許多人間情理,最后大(da)徹大(da)悟(wu),坐化(hua)成(cheng)仙。
通天門
此處左右兩(liang)山(shan)對峙,山(shan)勢如登天之梯(ti),左右兩(liang)山(shan)緊(jin)靠形(xing)成(cheng)一個天然(ran)的(de)山(shan)門,從遠處看山(shan)形(xing)險峻而秀美(mei)。
相傳在大(da)(da)明洪(hong)武(wu)年間(jian),官鵝溝住著木(mu)龍大(da)(da)王(wang),木(mu)龍大(da)(da)王(wang)雄(xiong)心勃勃,欲創大(da)(da)業,發現此處(chu)鬼斧神(shen)(shen)工,極有(you)神(shen)(shen)勢,是一(yi)塊(kuai)風水(shui)寶地(di),便占(zhan)此處(chu)為王(wang),欲霸天(tian)下,故稱此地(di)為通天(tian)門。
馱場
很久以前,官鵝溝原始森林(lin)隱天蔽日,盛產多種名貴藥材,同時(shi),這里也是熊、豹(bao)、巖羊、羚牛(niu)、錦雞(ji)等野生動(dong)物(wu)的樂(le)園,當(dang)地老百姓就采(cai)摘中(zhong)藥、獵取(qu)動(dong)物(wu),然后換取(qu)外面的一(yi)些生活必(bi)需品(pin),形成馱場茶(cha)馬互市,成為(wei)一(yi)個著名的山貨集(ji)散(san)地,因(yin)而也就稱之為(wei)馱場,一(yi)直沿用到(dao)今(jin)。
鉆天石
因外(wai)形象(xiang)一(yi)顆(ke)鉆(zhan)(zhan)石,鉆(zhan)(zhan)頭朝(chao)天,相(xiang)傳為女(nv)媧補(bu)(bu)天時(shi)手中滑落至此(ci),但其(qi)靈心不移,始終想鉆(zhan)(zhan)補(bu)(bu)蒼(cang)穹。故稱(cheng)“鉆(zhan)(zhan)天石”。
曲徑通幽
在第(di)(di)一停車(che)場到第(di)(di)二停車(che)場之間,東西(xi)群山(shan)形成一個峽谷,一邊(bian)(bian)山(shan)勢(shi)險(xian)峻。峭(qiao)壁千仞(ren),另一邊(bian)(bian)則山(shan)勢(shi)平緩,四周秀麗(li)宜人(ren),峽谷中怪(guai)石嶙峋(xun),并有潺潺流水縈(ying)繞(rao)期間,峽中植(zhi)(zhi)物(wu)景(jing)觀、地質景(jing)觀、氣(qi)象景(jing)觀、水體景(jing)觀,盡覽眼中,漫步期間,仿佛進入到天然的(de)野生的(de)植(zhi)(zhi)物(wu)園中,藍(lan)天、白云、鳥語花香(xiang)。有詩曰:“山(shan)嶂青松(song)含(han)晚(wan)翠,激流清湍亂石間”,一派濃墨(mo)重彩的(de)山(shan)水風光。
青龍瀉珠
在(zai)第(di)二停車場,可以(yi)看見一般(ban)清(qing)(qing)泉從半山腰(yao)的(de)懸(xuan)崖峭壁石洞內傾瀉(xie)而下,水簾飛(fei)濺,如煙(yan)如霧(wu),瀑布下為一盆狀水灘,四面(mian)環(huan)(huan)石,綠樹掩映,空(kong)氣清(qing)(qing)新無(wu)比,環(huan)(huan)境優(you)美,爽(shuang)氣襲人。
相傳宗朝萬(wan)歷年(nian)間(jian),羌人得罪上蒼(cang),大地連(lian)旱三年(nian),顆粒無收,羌人背景離鄉(xiang),流(liu)離失所(suo),此時掌管司(si)雨(yu)的龍王于(yu)心不(bu)忍,毅(yi)然違背天條,私自降(jiang)雨(yu),惹怒了玉(yu)帝,將他壓于(yu)此石(shi)崖之下(xia),化為山崖,龍口卻(que)噴瀉出(chu)一股瀑布,終年(nian)飛瀉,如青山綠(lv)水間(jian)隨風飄(piao)蕩(dang)的一道(dao)白練。
盤龍峽
盤龍(long)(long)(long)峽(xia)是官(guan)鵝溝第一道暗門。“暗門”這個(ge)(ge)詞是當地(di)方(fang)言,意思指“險峻的(de)(de)(de)石(shi)(shi)峽(xia)”。盤龍(long)(long)(long)峽(xia)給人的(de)(de)(de)印象是由(you)兩(liang)(liang)(liang)座石(shi)(shi)山排闥相(xiang)對(dui),面對(dui)面向前靠攏(long)而形成(cheng)的(de)(de)(de)。長(chang)約一百多米(mi),盤旋(xuan)曲折,讓(rang)人感覺到好象在一條(tiao)盤旋(xuan)的(de)(de)(de)長(chang)龍(long)(long)(long)身邊(bian)走(zou)過。峽(xia)谷兩(liang)(liang)(liang)側(ce)皆是齊森森的(de)(de)(de)石(shi)(shi)壁(bi)(bi),青光光、濕(shi)漉漉的(de)(de)(de)。峽(xia)壁(bi)(bi)崚嶒(ceng)不(bu)齊,凹凸相(xiang)間(jian),人走(zou)到石(shi)(shi)棱凸出的(de)(de)(de)地(di)方(fang),不(bu)小(xiao)心會(hui)碰頭。河水(shui)撒著歡兒淌(tang)進(jin)(jin)峽(xia)谷,順(shun)狹(xia)壁(bi)(bi)流(liu)出,東折西蕩,發出嘩嘩的(de)(de)(de)聲(sheng)響(xiang)。整個(ge)(ge)峽(xia)谷最(zui)窄處僅(jin)兩(liang)(liang)(liang)、三米(mi),最(zui)寬處也只(zhi)有四(si)、五米(mi)。抬(tai)頭仰視,兩(liang)(liang)(liang)側(ce)狹(xia)壁(bi)(bi)高插入云(yun),將藍天劃成(cheng)一條(tiao)長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)飄帶。幽(you)邃奇特(te)的(de)(de)(de)盤龍(long)(long)(long)峽(xia)不(bu)知(zhi)形成(cheng)于哪(na)個(ge)(ge)地(di)質(zhi)年代,細細看去(qu),一側(ce)峽(xia)壁(bi)(bi)凹進(jin)(jin),則另一側(ce)峽(xia)壁(bi)(bi)凸出,兩(liang)(liang)(liang)邊(bian)石(shi)(shi)壁(bi)(bi)蜿蜒盤曲的(de)(de)(de)走(zou)向相(xiang)互吻合,該(gai)直都直,該(gai)曲都曲,盤旋(xuan)前進(jin)(jin),平行延伸(shen)。由(you)此推斷(duan)(duan),很(hen)久很(hen)久以(yi)前,這里是一座完整的(de)(de)(de)石(shi)(shi)山,后(hou)來受地(di)殼(ke)運動(dong)的(de)(de)(de)影響(xiang),斷(duan)(duan)裂后(hou)形成(cheng)一條(tiao)奇特(te)的(de)(de)(de)峽(xia)谷。但看上去(qu)絲毫沒有“斧(fu)鑿”痕跡,令人驚嘆大自然造物的(de)(de)(de)神奇。
獨秀峰
此峰(feng)傲然獨出(chu),一(yi)峰(feng)獨秀(xiu),群峰(feng)擁簇,陰(yin)雨天(tian)云霧(wu)繞繚,若(ruo)隱若(ruo)現,有(you)(you)“忽聞海上有(you)(you)仙山,山在虛無(wu)飄紗間(jian)”的仙山風韻。晴天(tian),它陡(dou)峭(qiao)挺拔(ba),秀(xiu)麗無(wu)比,不乏剛毅(yi)之(zhi)氣(qi),就(jiu)象(xiang)一(yi)個隱居世(shi)外的仙人(ren),冷(leng)眼(yan)旁觀世(shi)間(jian)滄桑,縱然天(tian)地輪(lun)回(hui),斗(dou)轉星移,他卻巋然不動,思而不語。清朝詩人(ren)謝(xie)惠(hui)曾作詞一(yi)首詠獨秀(xiu)峰(feng):“屈指年華(hua)已到冬,歲(sui)寒然后及知(zhi)松。成龍不與群芳伍,骨氣(qi)清標獨秀(xiu)峰(feng)”。
五瀑峽
因峽(xia)內有五處瀑(pu)布(bu)而(er)(er)得名(ming)。峽(xia)長1800米,最窄處5-6米,峽(xia)內河(he)水(shui)震耳欲(yu)聾,涼風撲面而(er)(er)來,高處懸崖(ya)古松掩目,瀑(pu)布(bu)飛瀉直(zhi)下,濺(jian)落在(zai)石崖(ya)上,隨(sui)風而(er)(er)起的水(shui)霧如(ru)夢(meng)如(ru)幻,顯得異常別(bie)致和秀美。在(zai)這(zhe)里,有滴滴傳情的珍珠瀑(pu),有一簾(lian)幽(you)夢(meng)的水(shui)簾(lian)瀑(pu)。每當中午兩點(dian)左右,陽(yang)光照(zhao)進(jin)石峽(xia),水(shui)氣如(ru)霧,就(jiu)有高低兩道(dao)彩虹橫臥在(zai)河(he)水(shui)之上,稱(cheng)為(wei)“雙虹臥波”神奇而(er)(er)壯觀,令人(ren)嘆為(wei)觀止。
聚賢臺
此處(chu)有(you)一巨石(shi),石(shi)上平坦,可坐(zuo)數人(ren)(ren),四(si)周地勢開闊。景色秀(xiu)麗,溪水從(cong)巨石(shi)旁(pang)流(liu)過,相傳四(si)川峨嵋山有(you)一道(dao)人(ren)(ren),云游四(si)方(fang),途徑官(guan)鵝溝,為(wei)迷人(ren)(ren)的風(feng)光所(suo)吸引,于是就選擇此地聚賢論道(dao),參悟修行,最終獲得正果。
藏書壁
距離聚賢(xian)臺(tai)不遠,有一處峽谷地帶,面面相對(dui)的(de)石壁光滑整齊,錯落有致的(de)排列著層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)疊加的(de)頁巖,一層(ceng)(ceng)一層(ceng)(ceng)的(de)頁巖呈(cheng)波浪型,隨著歲月的(de)更替,看上去好(hao)似許多(duo)書籍。相傳聚賢(xian)臺(tai)老道修(xiu)道成仙,其所藏天書在此化(hua)為奇石。
素練瀑
在九天飛瀑的附(fu)近(jin),靠(kao)近(jin)山的陰面,一(yi)股泉(quan)(quan)(quan)水從秀(xiu)麗(li)的峰頂(ding)順勢一(yi)瀉而下,發出悅耳的嘩嘩聲響,游(you)人(ren)可到泉(quan)(quan)(quan)水下落處駐足觀(guan)賞(shang)聽(ting)景。因泉(quan)(quan)(quan)水流淌湍急,四周綠草紅花遍野,更襯托出瀑布(bu)的白(bai)凈,近(jin)觀(guan)象(xiang)一(yi)條潔白(bai)、飄動的絲帶,迎空飄然而下,遠望又似一(yi)條迎接八方來客的天然哈達,獻給游(you)客,舒展大方,令人(ren)賞(shang)心悅目。
鹿抬頭
素練(lian)瀑向北(bei)走,有一段樹(shu)(shu)皮(pi)剝落且發(fa)(fa)黃的(de)樹(shu)(shu)樁(zhuang)(zhuang),其(qi)姿態優美(mei)、造型(xing)獨(du)特,令游玩的(de)客人(ren)眼(yan)前一亮(liang)。如一哲(zhe)人(ren)所說,生(sheng)活不是缺少(shao)美(mei),而是缺少(shao)發(fa)(fa)現。此(ci)樹(shu)(shu)上半部形成一個(ge)鹿(lu)(lu)頭(tou)(tou)形狀,鹿(lu)(lu)角修(xiu)長,鹿(lu)(lu)頭(tou)(tou)抬(tai)(tai)起(qi)、凝視天空。樹(shu)(shu)樁(zhuang)(zhuang)中部的(de)兩個(ge)枯(ku)枝(zhi)環繞朝前伸展,整(zheng)個(ge)樹(shu)(shu)樁(zhuang)(zhuang)好(hao)象一個(ge)騰(teng)空躍(yue)起(qi)、抬(tai)(tai)頭(tou)(tou)望(wang)天的(de)梅(mei)花鹿(lu)(lu)。我(wo)們(men)不得不感嘆,大自然的(de)鬼斧神工。
九天飛瀑
尊(zun)敬(jing)的(de)游客(ke)朋友,剛才我們欣賞(shang)了蔚然壯(zhuang)觀的(de)石(shi)壁天河,馬上(shang)就要(yao)看到風韻萬(wan)千的(de)白(bai)石(shi)山(shan)了。峰回路轉,一(yi)(yi)道瀑流(liu)忽然從天而降(jiang),猶如一(yi)(yi)條銀龍從空中(zhong)飛下,悠(you)悠(you)忽忽,晃晃蕩(dang)蕩(dang),神態瀟灑自(zi)(zi)如。細看這(zhe)條瀑布(bu),它(ta)是(shi)從幾(ji)十丈(zhang)高(gao)的(de)山(shan)崖頂上(shang)落(luo)下的(de),自(zi)(zi)古只有水(shui)往(wang)低處(chu)流(liu),而這(zhe)里的(de)山(shan)崖兩側溝內無(wu)(wu)水(shui),崖頂卻有瀑布(bu),真(zhen)是(shi)“水(shui)往(wang)高(gao)處(chu)流(liu)”。隨河風輕(qing)拂,它(ta)飄飄灑灑,飄逸而矯健(jian),給人以無(wu)(wu)限聯(lian)想,“飛流(liu)直下三千尺(chi),凝似銀河落(luo)九(jiu)天”正是(shi)它(ta)的(de)傳神寫照。潔(jie)白(bai)的(de)瀑流(liu)擊(ji)在棱角(jiao)突兀的(de)巖(yan)石(shi)上(shang),濺起串串晶瑩的(de)珍珠,向四(si)面(mian)八方飛散而去。道道涓涓細流(liu),化成條條白(bai)龍,從巖(yan)石(shi)的(de)四(si)周蜿(wan)蜒游去。在官鵝溝眾多(duo)的(de)瀑布(bu)中(zhong),九(jiu)天飛瀑以它(ta)的(de)凌空飛瀉,瀟灑自(zi)(zi)如而獨樹一(yi)(yi)幟。
梯子崖
梯子(zi)崖(ya)是(shi)廟(miao)溝(gou)勝景之(zhi)(zhi)一(yi)。進入(ru)廟(miao)溝(gou),遠(yuan)遠(yuan)望(wang)去,首先映入(ru)眼簾的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)處崢嶸突(tu)兀的(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)門,猶若一(yi)座天(tian)(tian)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)門給人們敞開,石山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)上(shang)冷杉(shan)佇立,蒼(cang)翠挺(ting)拔,仿佛守衛山(shan)(shan)門的(de)(de)(de)(de)(de)士兵。進入(ru)山(shan)(shan)門,山(shan)(shan)勢(shi)悄然(ran)開闊(kuo),沿(yan)路(lu)而(er)(er)行(xing),山(shan)(shan)勢(shi)又陡然(ran)變窄,形成鎖控咽喉之(zhi)(zhi)勢(shi),兩山(shan)(shan)崚嶒直(zhi)上(shang)云(yun)天(tian)(tian),中(zhong)間(jian)橫亙著(zhu)一(yi)個(ge)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)“將(jiang)(jiang)(jiang)臺(tai)(tai)(tai)”,寬闊(kuo)碩大(da),堵塞了入(ru)溝(gou)之(zhi)(zhi)路(lu)。這個(ge)將(jiang)(jiang)(jiang)臺(tai)(tai)(tai)分(fen)(fen)左中(zhong)右(you)三部分(fen)(fen)。中(zhong)部光滑(hua)濕(shi)潤,一(yi)股湍(tuan)流自將(jiang)(jiang)(jiang)臺(tai)(tai)(tai)頂部沖激而(er)(er)下,自右(you)側(ce)縱貫而(er)(er)出,呈三級落差,擊(ji)落于水(shui)(shui)潭之(zhi)(zhi)中(zhong),揚起層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)水(shui)(shui)浪(lang),飛(fei)花(hua)四濺(jian),轟(hong)然(ran)巨響,聲勢(shi)震天(tian)(tian),隆(long)隆(long)不絕(jue)……定晴細(xi)看,將(jiang)(jiang)(jiang)臺(tai)(tai)(tai)左側(ce)緊貼(tie)左邊山(shan)(shan)巒,似(si)乎無處可(ke)攀(pan),卻又緊挨(ai)著(zhu)山(shan)(shan)巒處橫著(zhu)一(yi)道一(yi)道的(de)(de)(de)(de)(de)石痕(hen),宛如一(yi)副細(xi)巧的(de)(de)(de)(de)(de)石梯纏繞在將(jiang)(jiang)(jiang)臺(tai)(tai)(tai)上(shang),僅容一(yi)人小心翼翼方可(ke)攀(pan)援而(er)(er)上(shang),通(tong)過將(jiang)(jiang)(jiang)臺(tai)(tai)(tai)。這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)(jiang)(jiang)臺(tai)(tai)(tai)在此(ci)峽接連有十幾個(ge),階階而(er)(er)上(shang),可(ke)謂天(tian)(tian)工(gong)巧設,布局精妙,當地人稱之(zhi)(zhi)為(wei)梯子(zi)崖(ya)。