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“習得性(xing)無助(zhu)”是美國心(xin)理學家塞利格曼1967年在(zai)研究動物(wu)時提出的(de)，他用狗作了(le)一項經(jing)典實驗，起初把狗關在(zai)籠子里，只要蜂音(yin)器一響(xiang)(xiang)，就給以難受的(de)電擊(ji)(ji)，狗關在(zai)籠子里逃避(bi)不了(le)電擊(ji)(ji)，多(duo)次(ci)實驗后(hou)，蜂音(yin)器一響(xiang)(xiang)，在(zai)給電擊(ji)(ji)前，先(xian)把籠門打開(kai)，此(ci)時狗不但(dan)不逃而是不等電擊(ji)(ji)出現就先(xian)倒在(zai)地開(kai)始呻吟和顫(zhan)抖，本來可(ke)以主動地逃避(bi)卻絕(jue)望地等待痛苦(ku)的(de)來臨，這就是習得性(xing)無助(zhu)。

定義

習得性無(wu)助(zhu)（Learned helplessness）是(shi)指個體(ti)經歷某種(zhong)學(xue)習后(hou)，在面臨不(bu)可控情境時形成無(wu)論怎樣努力(li)也無(wu)法改變事情結果的不(bu)可控認知，繼(ji)而導致放棄努力(li)的一種(zhong)心理狀態(tai)。

簡介

發現過程

1、美國心理(li)學(xue)家塞利(li)，在(zai)(zai)1967年研究(jiu)動物時(shi)發(fa)現(xian)，他起(qi)初(chu)把狗(gou)(gou)關在(zai)(zai)籠子里(li)，只(zhi)要蜂音器一(yi)(yi)響，就給(gei)狗(gou)(gou)施加(jia)難以(yi)忍受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。狗(gou)(gou)關在(zai)(zai)籠子里(li)逃(tao)(tao)(tao)避(bi)(bi)不(bu)(bu)(bu)了(le)電(dian)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，于(yu)是(shi)在(zai)(zai)籠子里(li)狂(kuang)奔，屎滾尿流，驚(jing)恐哀(ai)(ai)(ai)叫。多(duo)次實驗后，蜂音器一(yi)(yi)響，狗(gou)(gou)就趴在(zai)(zai)地上，驚(jing)恐哀(ai)(ai)(ai)叫，也不(bu)(bu)(bu)狂(kuang)奔。后來(lai)實驗者在(zai)(zai)給(gei)電(dian)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)前，把籠門(men)打開，此時(shi)狗(gou)(gou)不(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)逃(tao)(tao)(tao)，而是(shi)不(bu)(bu)(bu)等(deng)電(dian)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)出現(xian)，就倒地呻吟和(he)顫抖(dou)。它(ta)本(ben)來(lai)可(ke)以(yi)主動逃(tao)(tao)(tao)避(bi)(bi)，卻絕望地等(deng)待痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)臨，這(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)習得性無(wu)(wu)(wu)(wu)助(zhu)(zhu)。為什么它(ta)們會這(zhe)(zhe)(zhe)樣，連“狂(kuang)奔，屎滾尿流，驚(jing)恐哀(ai)(ai)(ai)叫”，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)本(ben)能都沒(mei)(mei)有了(le)呢？因為它(ta)們已經知道(dao)，那些(xie)(xie)是(shi)無(wu)(wu)(wu)(wu)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“習得性無(wu)(wu)(wu)(wu)助(zhu)(zhu)”在(zai)(zai)教育活動中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)項研究(jiu)顯(xian)示，反(fan)復(fu)對(dui)動物施以(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)可(ke)逃(tao)(tao)(tao)避(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈電(dian)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)會造成無(wu)(wu)(wu)(wu)助(zhu)(zhu)和(he)絕望情緒。2、60年代對(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)種“習得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)(wu)助(zhu)(zhu)感”之(zhi)研究(jiu)又做了(le)加(jia)強。賓州大學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)丁·賽利(li)曼他把籠中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)(gou)從鋼制格(ge)柵地板通以(yi)強烈而持久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)，以(yi)致狗(gou)(gou)不(bu)(bu)(bu)再(zai)企圖逃(tao)(tao)(tao)避(bi)(bi)，“學(xue)會了(le)”處于(yu)無(wu)(wu)(wu)(wu)助(zhu)(zhu)狀態。賽利(li)曼和(he)史蒂芬·麥爾與詹姆士·吉爾在(zai)(zai)一(yi)(yi)篇論文(wen)中寫道(dao)：“當一(yi)(yi)個(ge)正常、未曾(ceng)受過(guo)任何訓(xun)練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)(gou)在(zai)(zai)箱(xiang)中接(jie)受逃(tao)(tao)(tao)避(bi)(bi)訓(xun)練(lian)時(shi)，以(yi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為是(shi)常態：初(chu)遭電(dian)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，狗(gou)(gou)就狂(kuang)奔，屎滾尿流，驚(jing)恐哀(ai)(ai)(ai)叫，直(zhi)到(dao)爬過(guo)障礙時(shi)間(jian)較快(kuai)，如此反(fan)復(fu)，直(zhi)至(zhi)可(ke)以(yi)有效地避(bi)(bi)免電(dian)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。再(zai)一(yi)(yi)步，賽利(li)曼把狗(gou)(gou)綁住，使它(ta)們在(zai)(zai)遭到(dao)電(dian)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)時(shi)無(wu)(wu)(wu)(wu)法逃(tao)(tao)(tao)脫。當這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)狗(gou)(gou)重新又放(fang)回電(dian)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)時(shi)可(ke)以(yi)逃(tao)(tao)(tao)脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿(chuan)梭箱(xiang)時(shi)，賽利(li)曼發(fa)現(xian)：這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)(gou)在(zai)(zai)穿(chuan)梭箱(xiang)最初(chu)被電(dian)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)應，和(he)未曾(ceng)受過(guo)任何訓(xun)練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)(gou)一(yi)(yi)樣。但它(ta)卻不(bu)(bu)(bu)久就停止(zhi)奔跑(pao)，默然不(bu)(bu)(bu)動地一(yi)(yi)直(zhi)等(deng)到(dao)電(dian)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)結束(shu)，狗(gou)(gou)沒(mei)(mei)有越過(guo)障礙逃(tao)(tao)(tao)避(bi)(bi)電(dian)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。

3、80年代，心理學家仍在(zai)繼(ji)續做這種(zhong)“習得(de)(de)的(de)(de)無(wu)助(zhu)感(gan)(gan)”的(de)(de)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)。費城(cheng)天(tian)普大學，菲立普·柏希(xi)和另三位實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)人員(yuan)訓練老鼠(shu)去認識警(jing)示燈(deng)(deng)，讓(rang)(rang)它們(men)知道(dao)5秒鐘之內將有電擊。老鼠(shu)一旦懂得(de)(de)了(le)警(jing)示燈(deng)(deng)的(de)(de)含意，就可(ke)以(yi)走入安(an)全區(qu)避免電擊。在(zai)老鼠(shu)學會了(le)這一步以(yi)后(hou)(hou)，實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)人員(yuan)又(you)把安(an)全區(qu)擋(dang)住，使老鼠(shu)遭受比原(yuan)先更久的(de)(de)電擊而無(wu)法逃(tao)(tao)避。可(ke)以(yi)想見，后(hou)(hou)來即使可(ke)以(yi)逃(tao)(tao)避了(le)，老鼠(shu)們(men)還是(shi)無(wu)法重新(xin)很(hen)快習得(de)(de)逃(tao)(tao)避。柏希(xi)又(you)讓(rang)(rang)372只老鼠(shu)遭受難(nan)以(yi)忍受的(de)(de)雷(lei)擊，以(yi)測驗(yan)(yan)(yan)巴夫洛制約和習得(de)(de)的(de)(de)無(wu)助(zhu)感(gan)(gan)之間的(de)(de)關系(xi)。他們(men)報告說，“實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)結果并不很(hen)能(neng)確定習得(de)(de)無(wu)助(zhu)”而“一些基本的(de)(de)問題(ti)仍然(ran)存在(zai)。”

對人的啟示

在對人類的觀(guan)察(cha)實(shi)驗中，心理(li)學家也得到了與習(xi)得性無(wu)助類似的結果。

細心觀察，我(wo)們會發(fa)現：正如實驗中那條絕望(wang)的狗一(yi)樣，如果一(yi)個人(ren)總是在一(yi)項工作(zuo)上(shang)失敗。他就(jiu)會在這項工作(zuo)上(shang)放棄努力。甚至還會因此對自(zi)身(shen)產生懷(huai)疑，覺得自(zi)己“這也不行(xing)，那也不行(xing)”，無可救藥。

而(er)事(shi)實上，此時此刻的(de)我們并不是“真的(de)不行”。而(er)是陷入了“習(xi)得性無助”的(de)心理狀(zhuang)態中，這種心理讓人們自(zi)(zi)設樊籬，把失敗的(de)原因(yin)歸結為(wei)自(zi)(zi)身(shen)不可改變的(de)因(yin)素，放棄繼續嘗試的(de)勇氣和信心。破(po)(po)罐(guan)子破(po)(po)摔(shuai)，比如，認為(wei)學習(xi)成績差是因(yin)為(wei)自(zi)(zi)己(ji)智力不好，失戀是因(yin)為(wei)自(zi)(zi)己(ji)本身(shen)就(jiu)令人討厭等(deng)。

所以要想(xiang)讓(rang)自(zi)己遠離(li)絕望(wang)，我們必須學會客觀理性地為我們的成功和失敗找(zhao)到正確(que)的歸因。

人的表現

行為測試

1975年塞里格曼(Seligman)用人當受試者，結果(guo)使(shi)人也產生了習得性無(wu)助。實驗是在大(da)學(xue)生身(shen)上進行的，他們把學(xue)生分為(wei)三組(zu)：讓第(di)一組(zu)學(xue)生聽(ting)(ting)一種噪音(yin)(yin)，這組(zu)學(xue)生無(wu)論如何也不能使(shi)噪音(yin)(yin)停止(zhi)。第(di)二(er)組(zu)學(xue)生也聽(ting)(ting)這種噪音(yin)(yin)，不過(guo)他們通(tong)過(guo)努力(li)可以使(shi)噪音(yin)(yin)停止(zhi)。第(di)三組(zu)是對照，不給受試者聽(ting)(ting)噪音(yin)(yin)。

當受(shou)試者(zhe)在(zai)各自的(de)(de)(de)(de)條件下(xia)進行(xing)(xing)一段(duan)實驗(yan)之后，即令受(shou)試者(zhe)進行(xing)(xing)另(ling)外一種實驗(yan)：實驗(yan)裝置是(shi)一只(zhi)"手(shou)指(zhi)穿(chuan)(chuan)梭箱(xiang)(xiang)",當受(shou)試者(zhe)把手(shou)指(zhi)放在(zai)穿(chuan)(chuan)梭箱(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)一側時，就(jiu)會聽(ting)(ting)到(dao)一種強烈的(de)(de)(de)(de)噪(zao)音(yin)(yin)，放在(zai)另(ling)一側時，就(jiu)聽(ting)(ting)不(bu)到(dao)這種噪(zao)音(yin)(yin)。實驗(yan)結果表明，在(zai)原來(lai)的(de)(de)(de)(de)實驗(yan)中，能通過努(nu)力(li)使(shi)噪(zao)音(yin)(yin)停止(zhi)的(de)(de)(de)(de)受(shou)試者(zhe)，以及未聽(ting)(ting)噪(zao)音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)對照組(zu)(zu)受(shou)試者(zhe)，他們(men)在(zai)"穿(chuan)(chuan)梭箱(xiang)(xiang)"的(de)(de)(de)(de)實驗(yan)中,學會了(le)把手(shou)指(zhi)移(yi)到(dao)箱(xiang)(xiang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)另(ling)一邊(bian)，使(shi)噪(zao)音(yin)(yin)停止(zhi)，而(er)第一組(zu)(zu)受(shou)試者(zhe)，也就(jiu)是(shi)說在(zai)原來(lai)的(de)(de)(de)(de)實驗(yan)中無論怎樣(yang)努(nu)力(li)，不(bu)能使(shi)噪(zao)音(yin)(yin)停止(zhi)的(de)(de)(de)(de)受(shou)試者(zhe)，他們(men)的(de)(de)(de)(de)手(shou)指(zhi)仍然(ran)停留在(zai)原處(chu)，聽(ting)(ting)任刺耳的(de)(de)(de)(de)噪(zao)音(yin)(yin)響下(xia)去，卻不(bu)把手(shou)指(zhi)移(yi)到(dao)箱(xiang)(xiang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)另(ling)一邊(bian)。

為(wei)了(le)證(zheng)(zheng)明(ming)(ming)"習得性無助"對(dui)以后的學(xue)習有消極影響，塞里格(ge)曼又做了(le)另外一項實(shi)(shi)驗：他要求學(xue)生(sheng)把下列的字母排列成(cheng)字，比如(ru)ISOEN,DERRO，可以排成(cheng)NOISE和ORDER。學(xue)生(sheng)要想完(wan)成(cheng)這(zhe)(zhe)一任(ren)務，必須掌握34251這(zhe)(zhe)種排列的規(gui)律。實(shi)(shi)驗結果表明(ming)(ming)，原(yuan)來實(shi)(shi)驗中產生(sheng)了(le)無助感的受試者(zhe)，很難完(wan)成(cheng)這(zhe)(zhe)一任(ren)務。隨后的很多(duo)實(shi)(shi)驗也證(zheng)(zheng)明(ming)(ming)了(le)這(zhe)(zhe)種習得性無助在(zai)人(ren)身上(shang)也會發生(sheng)。

習得性無(wu)助指有機體經歷(li)了某種學習后，在情感、認知和(he)行為上表現出消極的特殊的心理狀態。

人的癥狀

習(xi)得(de)無助(zhu)感最常見(jian)的描述(shu)是：一(yi)個人消極地面對(dui)生活情(qing)況，經常沒有意(yi)志力去戰勝困境，而(er)且相當依賴別人的意(yi)見(jian)和幫助(zhu)。成(cheng)因(yin)不(bu)單是生活情(qing)況的改變，或是特殊的生活體驗，服用藥(yao)物有時也會造成(cheng)這種心理困境。

在諸多(duo)造成習得(de)無(wu)助(zhu)感的(de)(de)成因(yin)當(dang)中，最顯(xian)而易見、可預測的(de)(de)是大(da)(da)(da)環(huan)境(jing)的(de)(de)改變，如(ru)戰爭、饑(ji)荒、旱災(zai)都會造成一個(ge)人出現習得(de)無(wu)助(zhu)感。例如(ru)心理(li)學家曾研究二次大(da)(da)(da)戰猶太人大(da)(da)(da)屠(tu)殺(sha)時(shi)的(de)(de)集中營(ying)幸存者(zhe)，發(fa)現他們開始(shi)拒絕(jue)關心和鼓勵自己。現代(dai)社會中容易造成習得(de)無(wu)助(zhu)感的(de)(de)環(huan)境(jing)則有：精神病(bing)院(yuan)、孤兒院(yuan)或是安寧療養機構。當(dang)人類得(de)到習得(de)無(wu)助(zhu)感時(shi)，他們通常會從(cong)三(san)個(ge)角度來處理(li)問題，

個人（Personal）：他們也(ye)許會將(jiang)自(zi)己投(tou)射(she)到(dao)問(wen)題上，換(huan)句話說，傾向于針對(dui)問(wen)題來內化自(zi)己。

普及（Pervasive）：他們也(ye)許會(hui)認為問題影響了(le)生(sheng)活中每個層(ceng)面。

永(yong)恒(heng)（Permanent）：他(ta)們也許(xu)會認為(wei)問題是不可能被改變(bian)的。

上(shang)述(shu)這(zhe)三(san)點看問題(ti)的(de)(de)角度(du)(du)，通(tong)常被稱為「3Ps」，這(zhe)三(san)個論點同時也幫助(zhu)(zhu)了(le)具有習得無助(zhu)(zhu)感的(de)(de)人們走(zou)出自己(ji)的(de)(de)心理困(kun)境(jing)。不過有的(de)(de)時候(hou)，當面臨巨大的(de)(de)危機(ji)時，人類也有可能自動走(zou)出習得無助(zhu)(zhu)感的(de)(de)枷(jia)鎖。在著名小說(shuo)《歌門鬼城》（Gormenghast）中的(de)(de)主角泰特斯·格蘭（Titus Groan）原(yuan)先(xian)是一位消(xiao)極處世(shi)的(de)(de)貴族，但當家園有難，就馬上(shang)轉變成積(ji)極學習應戰的(de)(de)態度(du)(du)，當危機(ji)解除(chu)，則又回(hui)來原(yuan)先(xian)消(xiao)極處世(shi)的(de)(de)情境(jing)。

無助感

塞得(de)格曼在無(wu)助感(gan)理論中對(dui)無(wu)助感(gan)產(chan)生(sheng)的原因進行了(le)說明。根(gen)據他的理論無(wu)助感(gan)產(chan)生(sheng)過程可分為四個階(jie)段。

(1)在努力進行反應卻沒有結(jie)果(guo)的“不可控(kong)狀態”中(zhong)體驗各(ge)種失敗與挫折。

(2)在體驗(yan)的基(ji)礎(chu)上進行(xing)認(ren)知(zhi)。這時人會(hui)感到自己(ji)的反應和結(jie)果(guo)沒有關系，產(chan)生(sheng)“自己(ji)無法(fa)控制行(xing)為結(jie)果(guo)和外(wai)部事件”的認(ren)知(zhi)。

(3)形成“將來(lai)結果(guo)也(ye)不可(ke)(ke)(ke)控(kong)”的(de)期待，“結果(guo)不可(ke)(ke)(ke)控(kong)”的(de)認知使(shi)人覺得自己對外部(bu)事件(jian)無(wu)能(neng)為力(li)(li)或感到無(wu)所適(shi)從，自己的(de)反應無(wu)效(xiao)，前景無(wu)望(wang)，即使(shi)努力(li)(li)也(ye)不可(ke)(ke)(ke)能(neng)取得成果(guo)，也(ye)就是說(shuo)：“結果(guo)不可(ke)(ke)(ke)控(kong)”認知和(he)期待使(shi)人產生無(wu)助感。

(4)表現出動機、認知和情(qing)緒上的損(sun)害，嚴重影(ying)響后來的學(xue)習。

孩(hai)子天生就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)積極的(de)(de)，喜歡嘗(chang)試的(de)(de)：他一(yi)張開眼(yan)睛(jing)，就(jiu)(jiu)(jiu)嘗(chang)試著到(dao)處看；當他能控(kong)制自(zi)(zi)己的(de)(de)動作時(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)開始喜歡到(dao)處爬，到(dao)處摸……當然，因為(wei)是(shi)(shi)“第一(yi)次”，就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)出錯很(hen)多。如果孩(hai)子的(de)(de)每一(yi)次嘗(chang)試成人都報以厲聲呵斥“不(bu)(bu)(bu)準……”或大驚(jing)小怪的(de)(de)驚(jing)呼(hu)“危(wei)險！不(bu)(bu)(bu)要……”時(shi)，他就(jiu)(jiu)(jiu)好像被電(dian)擊了(le)一(yi)樣，久(jiu)(jiu)而久(jiu)(jiu)之，他對自(zi)(zi)己要做(zuo)(zuo)的(de)(de)事(shi)情變得(de)不(bu)(bu)(bu)自(zi)(zi)信了(le)，因為(wei)他不(bu)(bu)(bu)知道做(zuo)(zuo)完了(le)之后大人是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)又(you)該大聲說“不(bu)(bu)(bu)”了(le)。結果，他也(ye)許會(hui)如你所愿地變成一(yi)個“乖”孩(hai)子，哪兒也(ye)不(bu)(bu)(bu)碰，什(shen)么(me)也(ye)不(bu)(bu)(bu)摸，但卻把“自(zi)(zi)卑”的(de)(de)種子深深地根植于心中。

當一個(ge)學(xue)生(sheng)一次(ci)次(ci)參加考(kao)試，一次(ci)次(ci)地考(kao)不及格，久而久之他會對(dui)學(xue)習失去信(xin)心，甚(shen)至產生(sheng)厭學(xue)情緒(xu)，于是(shi)上課開(kai)始(shi)不喜歡(huan)聽講，經常走(zou)神(shen)，有時還會搗亂課堂紀律(lv)，課后也不再認(ren)真復(fu)習功(gong)課了。

心理狀態

低成就動機

成(cheng)(cheng)就動(dong)(dong)(dong)機(ji)指個體希望從事(shi)有意義的(de)活動(dong)(dong)(dong)并(bing)在(zai)活動(dong)(dong)(dong)中(zhong)獲得滿意結果的(de)內在(zai)心(xin)(xin)理動(dong)(dong)(dong)力。成(cheng)(cheng)就動(dong)(dong)(dong)機(ji)高的(de)個體在(zai)活動(dong)(dong)(dong)中(zhong)能(neng)夠完全地投入并(bing)精益(yi)求精；在(zai)逆境中(zhong)具有戰(zhan)勝困難的(de)勇氣和決心(xin)(xin)。“習得性無(wu)助”學生成(cheng)(cheng)就動(dong)(dong)(dong)機(ji)低(di)，他們往往不能(neng)給自己確立恰當的(de)目標，學習時漫不經心(xin)(xin)。他們對于失(shi)敗的(de)恐懼遠(yuan)遠(yuan)大(da)于成(cheng)(cheng)功的(de)希望，因而不再(zai)指望自己成(cheng)(cheng)功。

低自我概念

自(zi)(zi)我(wo)概念指(zhi)個體(ti)對于自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)生理(li)(li)、心理(li)(li)及社(she)會適應(ying)性等(deng)方(fang)面的(de)(de)特(te)征(zheng)的(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)知覺和(he)自(zi)(zi)我(wo)評(ping)價。它能夠(gou)為(wei)個體(ti)提供自(zi)(zi)我(wo)認同感和(he)連續感，幫助調(diao)節和(he)維持自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)行為(wei)，對于個體(ti)的(de)(de)存(cun)在和(he)發展(zhan)具(ju)有重(zhong)要意義。“習得性無(wu)助”學生在生理(li)(li)特(te)征(zheng)等(deng)各(ge)個維度(du)上(shang)的(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)概念均低于一般學生。他(ta)們態度(du)消極(ji)，對學習毫無(wu)興趣；與(yu)同伴(ban)相處大(da)多自(zi)(zi)卑(bei)多疑，認為(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)不受歡迎，因而(er)與(yu)同伴(ban)的(de)(de)關系日漸疏遠。

消極定勢

“習(xi)得(de)性無助”學(xue)生的(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)生活(huo)經(jing)驗往往是(shi)失敗的(de)(de)(de)(de)，又受到老師和(he)同學(xue)的(de)(de)(de)(de)消極評價，從(cong)而逐漸(jian)形成(cheng)了刻板的(de)(de)(de)(de)思維模式(shi)和(he)認知態度。他們(men)認定自己(ji)永遠是(shi)一個失敗者，無論(lun)怎樣(yang)努(nu)力也無濟于(yu)事。他們(men)還往往固執己(ji)見，不能吸收(shou)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)意見和(he)建議，并(bing)以消極的(de)(de)(de)(de)方式(shi)重(zhong)復不變地對待學(xue)習(xi)問題。

低自我效能感

自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)效(xiao)能(neng)感，指個體在執(zhi)行某一行為之前(qian)，對自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)能(neng)夠(gou)在什(shen)么水(shui)平上完成該行為所具(ju)有的(de)(de)信念、判斷或(huo)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)感受(shou)。“習(xi)(xi)得性無助”學生的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)效(xiao)能(neng)感低，對自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)完成學習(xi)(xi)任務的(de)(de)能(neng)力持懷疑和(he)不(bu)確定(ding)的(de)(de)態度(du)，因而(er)傾向于制定(ding)較低的(de)(de)學習(xi)(xi)目標以(yi)避(bi)免獲(huo)得失敗(bai)的(de)(de)體驗(yan)。他們(men)想的(de)(de)更(geng)多(duo)的(de)(de)是活動的(de)(de)失敗(bai)。遇(yu)到挫折時，他們(men)往往沒有自(zi)(zi)(zi)信心，不(bu)加努力便(bian)會放棄(qi)。由于懷疑自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)能(neng)力，他們(men)經常(chang)體驗(yan)到強烈的(de)(de)焦慮，身心健康也受(shou)到損害。

產生原因

學業不良狀態的長期積淀

"習(xi)(xi)(xi)得(de)(de)(de)性無(wu)助(zhu)(zhu)"而(er)產生(sheng)的(de)(de)(de)絕望(wang)、抑郁、意(yi)志(zhi)消(xiao)沉(chen)心靈偏差現(xian)象，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)許多心理和(he)行為問題產生(sheng)的(de)(de)(de)根(gen)源。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在學(xue)(xue)(xue)業不(bu)(bu)(bu)良狀態的(de)(de)(de)長期積淀導致了(le)非智力(li)(li)(li)(li)(li)品質的(de)(de)(de)弱化，初(chu)中時，一(yi)部分學(xue)(xue)(xue)生(sheng)曾(ceng)經(jing)(jing)努(nu)力(li)(li)(li)(li)(li)過(guo)，也(ye)曾(ceng)經(jing)(jing)灑過(guo)汗水(shui)，但無(wu)論怎么努(nu)力(li)(li)(li)(li)(li)，仍然常常失敗，很(hen)少(shao)甚至沒有體(ti)驗到(dao)成功的(de)(de)(de)歡樂(le)。一(yi)次次的(de)(de)(de)失敗，促使(shi)他們對(dui)此做出了(le)不(bu)(bu)(bu)正(zheng)確的(de)(de)(de)歸因。認為自己天(tian)生(sheng)愚笨，能力(li)(li)(li)(li)(li)不(bu)(bu)(bu)強，智力(li)(li)(li)(li)(li)低下，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)材(cai)料，因而(er)主(zhu)動地放棄了(le)努(nu)力(li)(li)(li)(li)(li)，舉起(qi)了(le)白旗。也(ye)有另一(yi)部分學(xue)(xue)(xue)生(sheng)同樣(yang)努(nu)力(li)(li)(li)(li)(li)過(guo)，也(ye)曾(ceng)經(jing)(jing)取得(de)(de)(de)過(guo)自認為可以的(de)(de)(de)成績，但是(shi)(shi)(shi)(shi)往(wang)往(wang)不(bu)(bu)(bu)如他人(ren)，因而(er)很(hen)少(shao)得(de)(de)(de)到(dao)班主(zhu)任老師的(de)(de)(de)表揚，長期被(bei)忽視，便(bian)逐漸(jian)喪(sang)失了(le)自尊(zun)心，變(bian)得(de)(de)(de)破罐(guan)子破摔起(qi)來。這便(bian)形(xing)成了(le)"習(xi)(xi)(xi)得(de)(de)(de)性無(wu)助(zhu)(zhu)"的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)群體(ti)。無(wu)助(zhu)(zhu)感與失尊(zun)感均是(shi)(shi)(shi)(shi)"習(xi)(xi)(xi)"得(de)(de)(de)的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)生(sheng)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)過(guo)無(wu)數次的(de)(de)(de)重復(fu)、無(wu)數次的(de)(de)(de)打擊以后慢慢養(yang)成的(de)(de)(de)一(yi)種消(xiao)極(ji)心理現(xian)象。在厭學(xue)(xue)(xue)群體(ti)中，此類學(xue)(xue)(xue)生(sheng)占(zhan)了(le)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)比重。

不恰當的評價方式

絕大多數兒童入學(xue)時是積極向上和(he)(he)充(chong)滿(man)熱情的，他們(men)(men)對新奇事(shi)物充(chong)滿(man)興趣，對一切活動(dong)(dong)都愿意(yi)去嘗試。只是有些兒童發現自(zi)(zi)己或(huo)同(tong)伴在不能順利(li)完(wan)成學(xue)習任(ren)(ren)(ren)務(wu)，常常受(shou)到(dao)老師的批評和(he)(he)嘲笑時，便(bian)產生了(le)焦慮情緒，對于探求事(shi)物和(he)(he)參加活動(dong)(dong)產生了(le)恐懼心(xin)理。如(ru)果有人監(jian)督(du)自(zi)(zi)己便(bian)顯得(de)焦慮不安和(he)(he)信(xin)心(xin)不足，完(wan)成任(ren)(ren)(ren)務(wu)就(jiu)格(ge)外困難(nan)。經歷了(le)一系列失敗后，他們(men)(men)開始相信(xin)自(zi)(zi)身缺少取得(de)成功的能力，不愿意(yi)為完(wan)成任(ren)(ren)(ren)務(wu)而(er)付(fu)出認真的努力，而(er)把主要(yao)精力放在維持他們(men)(men)在老師和(he)(he)同(tong)學(xue)們(men)(men)眼中的所謂“自(zi)(zi)尊”和(he)(he)“身份”上。"習得(de)性(xing)無(wu)助"是一漸(jian)變過程，班主任(ren)(ren)(ren)和(he)(he)任(ren)(ren)(ren)課(ke)老師不恰當的評價(jia)方式，強化了(le)這一趨勢。

不正確的歸因

"習(xi)得性(xing)無助"現象產(chan)生的(de)主要根源在(zai)于(yu)一個人的(de)歸因方式。當他(ta)認(ren)為造成他(ta)學業、心(xin)(xin)理(li)問題(ti)的(de)因素，是內在(zai)的(de)、穩定的(de)、不(bu)可控制(zhi)的(de)時候，就容易感到內疚、沮喪和自卑(bei)，認(ren)為無論盡多大努力(li)，都將難以提高自己的(de)學習(xi)成績，從而降低學習(xi)動機，不(bu)愿做嘗試性(xing)努力(li)，得過且(qie)過的(de)心(xin)(xin)靈偏差。

在人群中，不同層(ceng)面(mian)的(de)(de)(de)人或(huo)人的(de)(de)(de)不同方(fang)面(mian)不同程度(du)的(de)(de)(de)存在著“習得性無助”的(de)(de)(de)心靈偏(pian)差現象，職業學校中的(de)(de)(de)學生表(biao)現的(de)(de)(de)比較(jiao)集(ji)中和典(dian)型，所以(yi)，我(wo)們選擇這一課(ke)題，希望通(tong)過(guo)我(wo)們的(de)(de)(de)努力和研究，能為學校德(de)育工作提供更多有效(xiao)的(de)(de)(de)思路和方(fang)法。

實驗研究

實驗研究

caroldweck做過實驗觀察(cha)習(xi)得(de)(de)性無(wu)助(zhu)如何影響學校的(de)(de)學生。她把四年級的(de)(de)學生按照他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)解釋風格(ge)分為(wei)“無(wu)助(zhu)學生”與“優勢定向學生”。先呈現(xian)解決(jue)問題，再呈現(xian)未解決(jue)的(de)(de)問題。一(yi)旦“無(wu)助(zhu)學生”失敗，他(ta)(ta)們(men)就退(tui)卻到一(yi)級水(shui)(shui)平(ping)；而“優勢定向學生”盡管失敗了仍保持在四級水(shui)(shui)平(ping)。他(ta)(ta)們(men)卷起袖子干得(de)(de)更(geng)歡。分析原因發現(xian)關鍵是(shi)學生是(shi)否認為(wei)失敗與能(neng)力(li)或努(nu)力(li)相關。習(xi)得(de)(de)性無(wu)助(zhu)學生認為(wei)失敗是(shi)永久(jiu)的(de)(de)（能(neng)力(li)而不是(shi)努(nu)力(li)），彌漫(man)的(de)(de)（他(ta)(ta)們(men)所(suo)做的(de)(de)每一(yi)件事(shi)情），以(yi)及個人化的(de)(de)。

矯正策略

1、充分理解習得性無助的成分。

2、幫(bang)助(zhu)學生發現根本的信仰，以(yi)及(ji)引起他們自我挫折不足的歪曲知覺。

3、教給學生改(gai)變、駁斥(chi)歪(wai)曲信(xin)仰的(de)(de)方法，減(jian)少認知、情(qing)感(gan)、動機的(de)(de)虧空。

總之，習(xi)得性無助的重要(yao)的矯治(zhi)策略是(shi)元認知、問題解決、示范、自(zi)我(wo)(wo)談話、自(zi)我(wo)(wo)控制(zhi)、自(zi)我(wo)(wo)評價。