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皮格馬利翁效(xiao)(xiao)應，又稱羅(luo)森(sen)塔爾效(xiao)(xiao)應。一種社會心(xin)理效(xiao)(xiao)應，指的(de)是教師對學生的(de)殷切希望能戲劇(ju)性(xing)地收(shou)到預(yu)期效(xiao)(xiao)果的(de)現(xian)象(xiang)。

由美國(guo)著名(ming)心理學家羅森塔爾和雅格布森在(zai)小(xiao)學教學上予以驗證提出。暗示(shi)在(zai)本質上，人(ren)(ren)的(de)(de)情感和觀(guan)念(nian)會(hui)不(bu)(bu)同程度地受到別(bie)人(ren)(ren)下(xia)意識的(de)(de)影(ying)響(xiang)。人(ren)(ren)們(men)會(hui)不(bu)(bu)自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)影(ying)響(xiang)和暗示(shi)。評(ping)價(jia)主體低估(gu)被(bei)評(ping)價(jia)者(zhe)(zhe)能力(li)，認定(ding)被(bei)評(ping)價(jia)者(zhe)(zhe)是不(bu)(bu)求上進的(de)(de)、行(xing)為(wei)(wei)差勁的(de)(de)，以致被(bei)評(ping)價(jia)者(zhe)(zhe)將這(zhe)種觀(guan)念(nian)內化(hua)，促使被(bei)評(ping)價(jia)者(zhe)(zhe)表現不(bu)(bu)良(liang)行(xing)為(wei)(wei)。

你(ni)(ni)期望什(shen)么，你(ni)(ni)就會(hui)得(de)到什(shen)么，你(ni)(ni)得(de)到的(de)不(bu)是你(ni)(ni)想要(yao)(yao)的(de)，而是你(ni)(ni)期待(dai)的(de)。只要(yao)(yao)充滿(man)自信(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)期待(dai)，只要(yao)(yao)真的(de)相(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)事(shi)(shi)情(qing)會(hui)順利(li)進(jin)行，事(shi)(shi)情(qing)一(yi)定會(hui)順利(li)進(jin)行，相(xiang)反的(de)說(shuo)(shuo)，如果(guo)你(ni)(ni)相(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)事(shi)(shi)情(qing)不(bu)斷地受到阻力，這些阻力就會(hui)產(chan)生(sheng)，成(cheng)功的(de)人(ren)都會(hui)培養(yang)出充滿(man)自信(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)態(tai)度，相(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)好的(de)事(shi)(shi)情(qing)會(hui)一(yi)定會(hui)發(fa)生(sheng)的(de)。這就是心理學上(shang)所說(shuo)(shuo)的(de)比馬龍效(xiao)應。

“皮格馬利翁效應(ying)”給我(wo)們這樣一(yi)個啟示：贊美、信(xin)(xin)任(ren)和期待具(ju)有一(yi)種(zhong)能(neng)量，它能(neng)改變人的(de)行為，當一(yi)個人獲得(de)另一(yi)個人的(de)信(xin)(xin)任(ren)、贊美時(shi)，他便感(gan)覺獲得(de)了(le)社會支(zhi)持，從而(er)增強了(le)自我(wo)價值，變得(de)自信(xin)(xin)、自尊，獲得(de)一(yi)種(zhong)積極向上的(de)動力，并盡力達到對方的(de)期待，以避免對方失望，從而(er)維持這種(zhong)社會支(zhi)持的(de)連(lian)續(xu)性。

定義

皮(pi)格馬利(li)翁(weng)(weng)效(xiao)應(ying)亦稱“羅(luo)森塔爾效(xiao)應(ying)”。一種期望效(xiao)應(ying)。1968年由(you)美(mei)國羅(luo)森塔爾（Robert Rosenthal，1933-）等在(zai)《課堂中的皮(pi)格馬利(li)翁(weng)(weng)》一書中提出。認為教師對(dui)學(xue)生的期望，會(hui)在(zai)學(xue)生的學(xue)習成(cheng)績(ji)等方面產生效(xiao)應(ying)。如教師寄予(yu)很大期望的學(xue)生，經(jing)過一段(duan)時間(jian)后測(ce)試，他(ta)的學(xue)習成(cheng)績(ji)比其他(ta)學(xue)生有(you)明顯提高。因(yin)此效(xiao)應(ying)與(yu)希臘神話(hua)中皮(pi)格馬利(li)翁(weng)(weng)的故事相(xiang)似(si)，故名。

心(xin)理學家羅森塔爾于60年代末期(qi)通過實驗研究發(fa)現(xian)，如(ru)果(guo)教(jiao)師(shi)(shi)認為(wei)某些(xie)孩(hai)子(zi)聰明(ming)(ming)，對他(ta)們(men)有積(ji)極期(qi)望(wang)，認為(wei)他(ta)們(men)以(yi)后(hou)智(zhi)力會發(fa)展(zhan)很快，那么(me)若干個月后(hou)，這些(xie)孩(hai)子(zi)的(de)(de)智(zhi)力果(guo)真得到了較(jiao)快、較(jiao)好的(de)(de)發(fa)展(zhan)。相(xiang)比之下，沒有得到教(jiao)師(shi)(shi)這種積(ji)極期(qi)望(wang)的(de)(de)孩(hai)子(zi)智(zhi)力的(de)(de)發(fa)展(zhan)并不明(ming)(ming)顯(xian)。而(er)(er)兩類(lei)孩(hai)子(zi)原來并沒有什么(me)差(cha)別(bie)。兩類(lei)孩(hai)子(zi)幾乎是(shi)在完全相(xiang)同的(de)(de)教(jiao)育環境中成長。因而(er)(er)他(ta)們(men)智(zhi)力發(fa)展(zhan)的(de)(de)差(cha)異只能(neng)由教(jiao)師(shi)(shi)期(qi)望(wang)的(de)(de)不同來解釋。羅森塔爾借于皮格馬利(li)翁(weng)神話，稱這種現(xian)象為(wei)皮格馬利(li)翁(weng)效應(ying)。

來源

智力測驗

美國(guo)心理(li)學家羅(luo)森塔爾和(he)雅克(ke)布森（Rosenthal，R.和(he)Jacobson，L.）開始對這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)現(xian)(xian)象進行(xing)了實(shi)驗(yan)研究(jiu)，于(yu)1968年發表(biao)了研究(jiu)成果(guo)《課堂中(zhong)的(de)(de)(de)(de)皮格馬利翁》一(yi)書。他們在(zai)奧(ao)克(ke)學校（Oak School）所做(zuo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)實(shi)驗(yan)中(zhong)，先對小學1～6年級的(de)(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng)(sheng)進行(xing)一(yi)次名為“預測(ce)(ce)未來發展的(de)(de)(de)(de)測(ce)(ce)驗(yan)”實(shi)為智(zhi)力(li)測(ce)(ce)驗(yan)。然后，在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)些班級中(zhong)隨機(ji)抽(chou)取約(yue)20%的(de)(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng)(sheng)，并讓教(jiao)師認識到“這(zhe)(zhe)(zhe)些兒童的(de)(de)(de)(de)能力(li)今(jin)后會得(de)到發展的(de)(de)(de)(de)”，使教(jiao)師產生(sheng)(sheng)(sheng)對這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)發展可(ke)能性的(de)(de)(de)(de)期(qi)望(wang)。8個(ge)月后又進行(xing)了第二次智(zhi)力(li)測(ce)(ce)驗(yan)。結果(guo)發現(xian)(xian)，被期(qi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng)(sheng)，特(te)別是一(yi)、二年級被期(qi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng)(sheng)，比其他學生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)智(zhi)商上(shang)有(you)了明顯的(de)(de)(de)(de)提高。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)傾(qing)向，在(zai)智(zhi)商為中(zhong)等的(de)(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng)(sheng)身上(shang)表(biao)現(xian)(xian)得(de)較為顯著。而且，從教(jiao)師所做(zuo)的(de)(de)(de)(de)行(xing)為和(he)性格的(de)(de)(de)(de)鑒定中(zhong)可(ke)知(zhi)(zhi)，被期(qi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng)(sheng)表(biao)現(xian)(xian)出更(geng)有(you)適應能力(li)、更(geng)有(you)魅力(li)、求知(zhi)(zhi)欲更(geng)強(qiang)、智(zhi)力(li)更(geng)活躍(yue)等傾(qing)向。

這一(yi)結果(guo)表明，教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)期望(wang)會傳遞(di)給被期望(wang)的(de)(de)學生并產生鼓勵效應(ying)，使其朝著教(jiao)(jiao)師(shi)期望(wang)的(de)(de)方向變化(hua)。羅森塔爾把這一(yi)現象稱做皮格馬利(li)翁(weng)效應(ying)。

古希臘神話

皮(pi)(pi)格馬利翁（Pygmalion）是(shi)(shi)(shi)古希臘(la)神(shen)(shen)(shen)話中的一個主人公(gong)的名字，相傳他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)塞浦路斯國王，善雕(diao)刻，是(shi)(shi)(shi)一位有(you)名的雕(diao)塑家。他(ta)(ta)(ta)(ta)精心地(di)用(yong)象(xiang)牙雕(diao)塑了(le)(le)一位美麗(li)(li)可愛(ai)的少(shao)女。他(ta)(ta)(ta)(ta)深深愛(ai)上了(le)(le)這個“少(shao)女”，并(bing)給他(ta)(ta)(ta)(ta)取名叫(jiao)蓋(gai)拉(la)蒂。他(ta)(ta)(ta)(ta)還給蓋(gai)拉(la)蒂穿上美麗(li)(li)的長袍，并(bing)且擁抱它(ta)、親吻它(ta)，他(ta)(ta)(ta)(ta)真誠(cheng)地(di)期(qi)望自己的愛(ai)能(neng)被“少(shao)女”接受(shou)。但它(ta)依然是(shi)(shi)(shi)一尊雕(diao)像(xiang)。皮(pi)(pi)格馬利翁感(gan)到很絕望，他(ta)(ta)(ta)(ta)不愿意再受(shou)這種單相思的煎熬，于是(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)就帶著豐盛的祭品來到阿佛洛狄忒的神(shen)(shen)(shen)殿(dian)向她(ta)求(qiu)助，他(ta)(ta)(ta)(ta)祈求(qiu)女神(shen)(shen)(shen)能(neng)賜給他(ta)(ta)(ta)(ta)一位如蓋(gai)拉(la)蒂一樣優雅、美麗(li)(li)的妻(qi)子。他(ta)(ta)(ta)(ta)的真誠(cheng)期(qi)望感(gan)動(dong)了(le)(le)阿佛洛狄忒女神(shen)(shen)(shen)，女神(shen)(shen)(shen)決定幫他(ta)(ta)(ta)(ta)。

皮(pi)(pi)格(ge)(ge)(ge)馬(ma)利(li)(li)翁(weng)(weng)回到家(jia)后，徑直走到雕像旁，凝視著它。這時，雕像發生了變化，它的(de)(de)(de)(de)臉(lian)頰慢(man)(man)慢(man)(man)地呈現(xian)出血色，它的(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛開(kai)始釋放光芒，它的(de)(de)(de)(de)嘴唇緩(huan)緩(huan)張開(kai)，露(lu)出了甜蜜的(de)(de)(de)(de)微笑(xiao)。蓋拉(la)蒂(di)向皮(pi)(pi)格(ge)(ge)(ge)馬(ma)利(li)(li)翁(weng)(weng)走來(lai)，她用充滿愛(ai)意的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光看著他(ta)(ta)，渾身散發出溫柔的(de)(de)(de)(de)氣息。不(bu)久，蓋拉(la)蒂(di)開(kai)始說話了。皮(pi)(pi)格(ge)(ge)(ge)馬(ma)利(li)(li)翁(weng)(weng)驚呆了，一(yi)句話也(ye)說不(bu)出來(lai)。皮(pi)(pi)格(ge)(ge)(ge)馬(ma)利(li)(li)翁(weng)(weng)的(de)(de)(de)(de)雕塑(su)成了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妻子(zi)，皮(pi)(pi)格(ge)(ge)(ge)馬(ma)利(li)(li)翁(weng)(weng)稱他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妻子(zi)為伽拉(la)忒亞。人們從(cong)皮(pi)(pi)格(ge)(ge)(ge)馬(ma)利(li)(li)翁(weng)(weng)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事中總(zong)結(jie)出了“皮(pi)(pi)格(ge)(ge)(ge)馬(ma)利(li)(li)翁(weng)(weng)效應”：期望和贊美能產生奇(qi)跡。

理論基礎

皮格馬利翁(weng)效應有(you)四(si)個理論基礎：

一(yi)是(shi)羅杰(jie)斯(si)人本(ben)主(zhu)義理論，該理論強(qiang)調學生(sheng)積極看待自(zi)我的能力。學生(sheng)是(shi)具有主(zhu)動性的個體，可以通過外部力量(liang)尤其是(shi)教育者的激(ji)勵變得更完善(shan)。

二是馬斯洛需(xu)(xu)要(yao)層(ceng)次理論，馬斯洛認(ren)為人(ren)的需(xu)(xu)要(yao)是多層(ceng)次的，而需(xu)(xu)要(yao)與激勵(li)(li)(li)內(nei)在統一，個體的內(nei)在需(xu)(xu)要(yao)和外部激勵(li)(li)(li)相結(jie)合(he)可以增強(qiang)個體動機(ji)強(qiang)度(du)，達到激勵(li)(li)(li)效益。而期望(wang)與贊美是滿足需(xu)(xu)要(yao)、激勵(li)(li)(li)人(ren)自我實現的有效方式(shi)。

三是巴甫(fu)洛夫的陽(yang)性(xing)強(qiang)化法(fa)，該理論認(ren)(ren)為(wei)，人(ren)們會因獎勵(li)而(er)加強(qiang)為(wei)他人(ren)所(suo)贊(zan)賞(shang)的行為(wei)；因懲罰而(er)減(jian)少不(bu)為(wei)人(ren)們所(suo)認(ren)(ren)同的行為(wei)。當“陽(yang)性(xing)強(qiang)化法(fa)”被用于教學中，期待效應就(jiu)會顯現。

四是(shi)班杜拉的(de)社(she)會學(xue)習理論，該理論認為(wei)，強(qiang)(qiang)化是(shi)使(shi)學(xue)習行(xing)(xing)為(wei)表現的(de)必要因(yin)(yin)素。教(jiao)師(shi)的(de)激勵對學(xue)生(sheng)的(de)行(xing)(xing)為(wei)形成外部(bu)強(qiang)(qiang)化。學(xue)習除了(le)強(qiang)(qiang)化外，還可(ke)以(yi)通過觀察獲得，因(yin)(yin)此，教(jiao)師(shi)作(zuo)為(wei)學(xue)生(sheng)學(xue)習的(de)對象，要從激勵和自身(shen)榜樣兩方面關注自身(shen)行(xing)(xing)為(wei)。

教育意義

對于皮(pi)格馬(ma)利翁現(xian)象(xiang)及(ji)其機制的(de)(de)(de)了解是有很(hen)現(xian)實的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)意義的(de)(de)(de)。它(ta)提醒我們(men)(men)(men)(men)(men)，作為(wei)教(jiao)育(yu)(yu)者，無論是教(jiao)師(shi)、家(jia)長或其他(ta)人(ren)(ren)員，對于受(shou)(shou)教(jiao)育(yu)(yu)者充滿信心，相信他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)能(neng)(neng)發展得(de)更好是很(hen)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)。心理學研究(jiu)證明，受(shou)(shou)教(jiao)育(yu)(yu)者，特別(bie)是孩子(zi)(zi)對自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)了解往往首先(xian)是從教(jiao)育(yu)(yu)者那里(li)得(de)到(dao)的(de)(de)(de)。在(zai)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)生活(huo)中居重要(yao)(yao)地位的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物對于他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)看法和態度，就(jiu)像鏡(jing)(jing)子(zi)(zi)一樣折射著他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)形象(xiang)。如(ru)果他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)感(gan)到(dao)教(jiao)育(yu)(yu)者認為(wei)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)有能(neng)(neng)力，信任他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)，那他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)也認為(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)己是有能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)，是值得(de)信任的(de)(de)(de)，他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)能(neng)(neng)建(jian)立起應(ying)有的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)尊(zun)，使(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)己有熱情(qing)為(wei)做得(de)更好而努力。如(ru)果教(jiao)育(yu)(yu)者認為(wei)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)能(neng)(neng)力低下，不學好，不可救藥，他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)也會從這面鏡(jing)(jing)子(zi)(zi)中看到(dao)自(zi)(zi)(zi)(zi)己令人(ren)(ren)沮喪的(de)(de)(de)形象(xiang)，從而也認為(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)己能(neng)(neng)力就(jiu)是不如(ru)別(bie)人(ren)(ren)，自(zi)(zi)(zi)(zi)己很(hen)難改(gai)好，自(zi)(zi)(zi)(zi)己沒有出(chu)路(lu)，那么(me)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)不能(neng)(neng)確立應(ying)有的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)信與自(zi)(zi)(zi)(zi)尊(zun)，就(jiu)不能(neng)(neng)有充分的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)我價值感(gan)。他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)會感(gan)到(dao)絕望(wang)，放棄任何積極的(de)(de)(de)努力，走(zou)破罐破摔的(de)(de)(de)道路(lu)。

對策與建議

加強(qiang)師生關(guan)系中皮(pi)格馬利翁(weng)效應的對策與建議如下：

第(di)一，教師本(ben)身要增強專(zhuan)業(ye)素(su)質(zhi)，研究學生(sheng)(sheng)，與學生(sheng)(sheng)有(you)共同的時(shi)代感，做讓學生(sheng)(sheng)喜(xi)愛和信任的教師。并提高自(zi)己的道德修養水(shui)平，嚴格(ge)遵守職業(ye)道德規范，杜絕(jue)體(ti)罰(fa)和言(yan)語(yu)傷(shang)害，應注意(yi)避免(mian)傷(shang)害學生(sheng)(sheng)心理的行為，無論是(shi)短期傷(shang)害還(huan)是(shi)長期傷(shang)害都應當(dang)避免(mian)。要多與學生(sheng)(sheng)做直接的、面對面的交流(liu)。

第二，在(zai)師(shi)(shi)生情感(gan)關系(xi)(xi)(xi)的(de)建設上，教(jiao)師(shi)(shi)是主導，教(jiao)師(shi)(shi)的(de)一舉一動都會影響學(xue)生對(dui)教(jiao)師(shi)(shi)的(de)態度。要建立良好的(de)師(shi)(shi)生情感(gan)聯系(xi)(xi)(xi)，教(jiao)師(shi)(shi)應該公平地對(dui)待每一個學(xue)生，多(duo)鼓勵(li)，多(duo)關懷，相信他(ta)們的(de)潛力，切實幫助他(ta)們。教(jiao)師(shi)(shi)應當(dang)衡量與學(xue)生的(de)關系(xi)(xi)(xi)對(dui)學(xue)生進(jin)行激勵(li)，注重激勵(li)的(de)方(fang)式和手段(duan)，提倡“因材(cai)施(shi)教(jiao)”，注重兩性差異。根據調查結果，建議用一種(zhong)直(zhi)觀(guan)的(de)，學(xue)生能(neng)夠直(zhi)接(jie)接(jie)受的(de)方(fang)式進(jin)行激勵(li)，比如口頭表揚(yang)、在(zai)作業評語上進(jin)行表揚(yang)等等。

第三(san)，教(jiao)師應使(shi)用客(ke)觀合理的評(ping)價機制來評(ping)估學生(sheng)的能力(li)水(shui)平(ping)，不(bu)帶有色眼鏡對待學生(sheng)，不(bu)以(yi)分(fen)數(shu)論英雄，始終以(yi)促進學生(sheng)成長為目的。

第四，強調隱性課堂(tang)的作用，教師在(zai)隱形課堂(tang)里更(geng)能體現出以學生為(wei)本的思(si)想(xiang)。教師只有真(zhen)正做到關心(xin)關愛(ai)學生才能夠(gou)隨(sui)時都在(zai)言行中流露出真(zhen)誠的激勵(li)，從(cong)而打動學生。

第五，合理利(li)用家長(chang)對孩子(zi)的(de)影響，家校雙方共(gong)同(tong)促(cu)進學生的(de)成(cheng)長(chang)。