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皮(pi)格馬利翁效(xiao)應(ying)(ying)，又稱(cheng)羅森塔爾效(xiao)應(ying)(ying)。一種(zhong)社會心理效(xiao)應(ying)(ying)，指的是教師對學生的殷切希望能戲(xi)劇性(xing)地收到(dao)預(yu)期效(xiao)果(guo)的現象(xiang)。

由美(mei)國著名心理學(xue)(xue)家羅(luo)森塔爾和(he)雅格布森在小學(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)上(shang)(shang)予以(yi)(yi)驗證提出(chu)。暗(an)示(shi)在本質上(shang)(shang)，人的(de)情(qing)感和(he)觀念會不(bu)(bu)同(tong)程(cheng)度地受到別人下意(yi)識的(de)影響(xiang)。人們會不(bu)(bu)自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和(he)崇拜的(de)人的(de)影響(xiang)和(he)暗(an)示(shi)。評(ping)(ping)價主體低估被評(ping)(ping)價者(zhe)能力(li)，認定被評(ping)(ping)價者(zhe)是不(bu)(bu)求上(shang)(shang)進的(de)、行為差勁的(de)，以(yi)(yi)致被評(ping)(ping)價者(zhe)將這種觀念內化，促使被評(ping)(ping)價者(zhe)表現(xian)不(bu)(bu)良(liang)行為。

你(ni)期望什么(me)，你(ni)就(jiu)(jiu)會得(de)(de)到(dao)什么(me)，你(ni)得(de)(de)到(dao)的不是(shi)你(ni)想要的，而是(shi)你(ni)期待(dai)的。只要充滿(man)自(zi)信的期待(dai)，只要真的相(xiang)信事情(qing)會順利(li)進(jin)行(xing)，事情(qing)一定(ding)會順利(li)進(jin)行(xing)，相(xiang)反的說(shuo)，如果你(ni)相(xiang)信事情(qing)不斷地受到(dao)阻力，這些阻力就(jiu)(jiu)會產生，成功的人都會培養出(chu)充滿(man)自(zi)信的態度，相(xiang)信好的事情(qing)會一定(ding)會發生的。這就(jiu)(jiu)是(shi)心理學上所說(shuo)的比馬龍效應。

“皮格馬(ma)利(li)翁效應”給我(wo)們這樣(yang)一(yi)個(ge)啟示：贊(zan)美、信(xin)任和期(qi)(qi)待(dai)具有一(yi)種能量(liang)，它能改(gai)變(bian)(bian)人的(de)(de)行為，當一(yi)個(ge)人獲(huo)得(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)人的(de)(de)信(xin)任、贊(zan)美時，他便(bian)感覺獲(huo)得(de)(de)(de)了社會支(zhi)持，從而增(zeng)強了自(zi)我(wo)價(jia)值，變(bian)(bian)得(de)(de)(de)自(zi)信(xin)、自(zi)尊，獲(huo)得(de)(de)(de)一(yi)種積極(ji)向上的(de)(de)動力(li)，并盡力(li)達到(dao)對方(fang)的(de)(de)期(qi)(qi)待(dai)，以避免對方(fang)失(shi)望，從而維持這種社會支(zhi)持的(de)(de)連續性。

定義

皮格(ge)馬(ma)利(li)翁效(xiao)(xiao)應(ying)亦稱(cheng)“羅(luo)(luo)森(sen)塔(ta)爾效(xiao)(xiao)應(ying)”。一(yi)(yi)種期望(wang)(wang)效(xiao)(xiao)應(ying)。1968年由美國羅(luo)(luo)森(sen)塔(ta)爾（Robert Rosenthal，1933-）等在《課堂中的(de)皮格(ge)馬(ma)利(li)翁》一(yi)(yi)書中提出。認為教師(shi)對(dui)學(xue)(xue)生的(de)期望(wang)(wang)，會在學(xue)(xue)生的(de)學(xue)(xue)習成(cheng)績等方面產生效(xiao)(xiao)應(ying)。如(ru)教師(shi)寄予很大期望(wang)(wang)的(de)學(xue)(xue)生，經(jing)過一(yi)(yi)段時間后測(ce)試，他(ta)(ta)的(de)學(xue)(xue)習成(cheng)績比(bi)其他(ta)(ta)學(xue)(xue)生有明顯提高。因此(ci)效(xiao)(xiao)應(ying)與希臘神話中皮格(ge)馬(ma)利(li)翁的(de)故事相似(si)，故名。

心理(li)學家羅(luo)森(sen)塔(ta)爾于60年代末期(qi)通過實驗研究發現(xian)，如果教師認(ren)(ren)為(wei)某些孩(hai)(hai)子(zi)(zi)聰明，對他(ta)們有積極(ji)期(qi)望(wang)，認(ren)(ren)為(wei)他(ta)們以(yi)后智(zhi)力(li)(li)會發展(zhan)(zhan)很快(kuai)，那么若干個月后，這些孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)智(zhi)力(li)(li)果真得到(dao)了較(jiao)快(kuai)、較(jiao)好的(de)發展(zhan)(zhan)。相(xiang)比之下(xia)，沒有得到(dao)教師這種積極(ji)期(qi)望(wang)的(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)智(zhi)力(li)(li)的(de)發展(zhan)(zhan)并(bing)不(bu)明顯。而兩類孩(hai)(hai)子(zi)(zi)原來并(bing)沒有什(shen)么差別。兩類孩(hai)(hai)子(zi)(zi)幾乎是(shi)在(zai)完全相(xiang)同的(de)教育環境(jing)中成長。因而他(ta)們智(zhi)力(li)(li)發展(zhan)(zhan)的(de)差異(yi)只能(neng)由教師期(qi)望(wang)的(de)不(bu)同來解釋(shi)。羅(luo)森(sen)塔(ta)爾借于皮(pi)格馬(ma)利翁神話，稱這種現(xian)象為(wei)皮(pi)格馬(ma)利翁效(xiao)應。

來源

智力測驗

美(mei)國心理(li)學(xue)(xue)(xue)家羅森塔爾(er)和(he)雅克布(bu)森（Rosenthal，R.和(he)Jacobson，L.）開始(shi)對(dui)(dui)這(zhe)一(yi)現象(xiang)進行了實(shi)(shi)驗研(yan)究(jiu)，于1968年發(fa)表(biao)了研(yan)究(jiu)成果《課堂中(zhong)(zhong)的(de)(de)皮格(ge)馬(ma)利翁(weng)》一(yi)書。他(ta)們(men)在奧克學(xue)(xue)(xue)校（Oak School）所做的(de)(de)一(yi)個實(shi)(shi)驗中(zhong)(zhong)，先對(dui)(dui)小學(xue)(xue)(xue)1～6年級的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行一(yi)次(ci)(ci)名為“預測未來發(fa)展(zhan)的(de)(de)測驗”實(shi)(shi)為智(zhi)(zhi)力測驗。然后(hou)，在這(zhe)些(xie)班(ban)級中(zhong)(zhong)隨機(ji)抽取約20%的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，并(bing)讓(rang)教師(shi)認識(shi)到“這(zhe)些(xie)兒童的(de)(de)能力今后(hou)會得到發(fa)展(zhan)的(de)(de)”，使(shi)教師(shi)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)(dui)這(zhe)一(yi)發(fa)展(zhan)可(ke)能性的(de)(de)期(qi)(qi)望(wang)。8個月后(hou)又(you)進行了第二(er)次(ci)(ci)智(zhi)(zhi)力測驗。結果發(fa)現，被(bei)期(qi)(qi)望(wang)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，特別是一(yi)、二(er)年級被(bei)期(qi)(qi)望(wang)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，比(bi)其他(ta)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在智(zhi)(zhi)商上有了明顯的(de)(de)提高。這(zhe)一(yi)傾向，在智(zhi)(zhi)商為中(zhong)(zhong)等的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)身(shen)上表(biao)現得較為顯著。而(er)且(qie)，從(cong)教師(shi)所做的(de)(de)行為和(he)性格(ge)的(de)(de)鑒(jian)定中(zhong)(zhong)可(ke)知(zhi)，被(bei)期(qi)(qi)望(wang)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)表(biao)現出(chu)更(geng)有適(shi)應能力、更(geng)有魅力、求知(zhi)欲(yu)更(geng)強(qiang)、智(zhi)(zhi)力更(geng)活躍等傾向。

這一(yi)結果表明，教師的期望會傳遞給(gei)被期望的學生(sheng)并(bing)產生(sheng)鼓勵(li)效(xiao)應，使其朝著教師期望的方向變化。羅(luo)森塔(ta)爾(er)把(ba)這一(yi)現象(xiang)稱做(zuo)皮格馬利翁效(xiao)應。

古希臘神話

皮格(ge)馬利(li)翁（Pygmalion）是(shi)古希臘神(shen)話中的(de)一(yi)個主人(ren)公的(de)名字，相傳他(ta)(ta)(ta)是(shi)塞浦路斯國王，善雕刻(ke)，是(shi)一(yi)位(wei)(wei)有名的(de)雕塑家。他(ta)(ta)(ta)精心地(di)用象牙(ya)雕塑了(le)一(yi)位(wei)(wei)美(mei)麗(li)可愛的(de)少(shao)女(nv)。他(ta)(ta)(ta)深(shen)深(shen)愛上了(le)這(zhe)個“少(shao)女(nv)”，并給(gei)他(ta)(ta)(ta)取名叫蓋(gai)拉蒂。他(ta)(ta)(ta)還給(gei)蓋(gai)拉蒂穿(chuan)上美(mei)麗(li)的(de)長袍(pao)，并且(qie)擁(yong)抱它、親吻它，他(ta)(ta)(ta)真誠地(di)期望(wang)自己的(de)愛能被(bei)“少(shao)女(nv)”接受。但(dan)它依然是(shi)一(yi)尊雕像。皮格(ge)馬利(li)翁感到(dao)很絕望(wang)，他(ta)(ta)(ta)不愿(yuan)意再受這(zhe)種單相思的(de)煎熬，于是(shi)，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)帶著(zhu)豐(feng)盛的(de)祭(ji)品(pin)來到(dao)阿佛(fo)洛狄(di)忒(te)的(de)神(shen)殿向她(ta)求(qiu)助，他(ta)(ta)(ta)祈求(qiu)女(nv)神(shen)能賜給(gei)他(ta)(ta)(ta)一(yi)位(wei)(wei)如蓋(gai)拉蒂一(yi)樣(yang)優雅、美(mei)麗(li)的(de)妻子。他(ta)(ta)(ta)的(de)真誠期望(wang)感動了(le)阿佛(fo)洛狄(di)忒(te)女(nv)神(shen)，女(nv)神(shen)決定幫他(ta)(ta)(ta)。

皮(pi)(pi)(pi)格(ge)(ge)馬(ma)利(li)(li)(li)翁(weng)(weng)回到(dao)家后，徑直走(zou)到(dao)雕(diao)(diao)像旁，凝(ning)視著它。這(zhe)時(shi)，雕(diao)(diao)像發生了(le)變化，它的(de)(de)臉(lian)頰(jia)慢慢地呈現出血色，它的(de)(de)眼睛開始(shi)釋放(fang)光(guang)芒，它的(de)(de)嘴唇緩緩張開，露(lu)出了(le)甜(tian)蜜的(de)(de)微笑(xiao)。蓋拉(la)蒂向皮(pi)(pi)(pi)格(ge)(ge)馬(ma)利(li)(li)(li)翁(weng)(weng)走(zou)來，她用(yong)充滿(man)愛(ai)意的(de)(de)眼光(guang)看著他，渾(hun)身散發出溫柔的(de)(de)氣息。不久，蓋拉(la)蒂開始(shi)說(shuo)話了(le)。皮(pi)(pi)(pi)格(ge)(ge)馬(ma)利(li)(li)(li)翁(weng)(weng)驚呆了(le)，一句話也說(shuo)不出來。皮(pi)(pi)(pi)格(ge)(ge)馬(ma)利(li)(li)(li)翁(weng)(weng)的(de)(de)雕(diao)(diao)塑成了(le)他的(de)(de)妻子，皮(pi)(pi)(pi)格(ge)(ge)馬(ma)利(li)(li)(li)翁(weng)(weng)稱他的(de)(de)妻子為伽(jia)拉(la)忒亞。人(ren)們從皮(pi)(pi)(pi)格(ge)(ge)馬(ma)利(li)(li)(li)翁(weng)(weng)的(de)(de)故事中總結出了(le)“皮(pi)(pi)(pi)格(ge)(ge)馬(ma)利(li)(li)(li)翁(weng)(weng)效(xiao)應”：期望和贊美能(neng)產生奇跡。

理論基礎

皮格馬(ma)利(li)翁(weng)效應有四(si)個理論基礎：

一是羅杰斯(si)人本(ben)主(zhu)義(yi)理論，該(gai)理論強(qiang)調學生積極看待自我的(de)能力(li)。學生是具有主(zhu)動性的(de)個體(ti)，可以通過外部力(li)量尤其是教育者的(de)激(ji)勵變(bian)得更(geng)完(wan)善。

二是(shi)(shi)馬(ma)(ma)斯(si)洛需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)層次(ci)理論，馬(ma)(ma)斯(si)洛認為人(ren)(ren)的需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)多層次(ci)的，而(er)需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)與激(ji)勵內在(zai)統一(yi)，個(ge)體的內在(zai)需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)和外部(bu)激(ji)勵相結(jie)合可以增強(qiang)(qiang)個(ge)體動機強(qiang)(qiang)度，達(da)到激(ji)勵效益(yi)。而(er)期望與贊(zan)美是(shi)(shi)滿足需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)、激(ji)勵人(ren)(ren)自(zi)我實現的有(you)效方式。

三是巴甫洛夫的(de)陽性強(qiang)化(hua)法(fa)(fa)，該(gai)理(li)論認(ren)為(wei)，人(ren)(ren)們會因獎勵(li)而加強(qiang)為(wei)他人(ren)(ren)所(suo)贊賞(shang)的(de)行為(wei)；因懲罰而減少不為(wei)人(ren)(ren)們所(suo)認(ren)同的(de)行為(wei)。當(dang)“陽性強(qiang)化(hua)法(fa)(fa)”被用于教學中，期(qi)待(dai)效應就會顯現。

四(si)是班杜拉的(de)社會學習(xi)(xi)理(li)論(lun)，該理(li)論(lun)認為(wei)，強(qiang)化是使學習(xi)(xi)行(xing)為(wei)表現(xian)的(de)必要(yao)(yao)因素。教(jiao)師的(de)激勵(li)對學生的(de)行(xing)為(wei)形(xing)成(cheng)外部強(qiang)化。學習(xi)(xi)除了強(qiang)化外，還可以通過觀察(cha)獲得，因此(ci)，教(jiao)師作為(wei)學生學習(xi)(xi)的(de)對象，要(yao)(yao)從(cong)激勵(li)和自身(shen)榜(bang)樣兩(liang)方面關注(zhu)自身(shen)行(xing)為(wei)。

教育意義

對于皮格馬利翁(weng)現象(xiang)及其機制的(de)(de)(de)(de)了解是(shi)(shi)有(you)(you)(you)很(hen)現實的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)。它提(ti)醒我們，作(zuo)為(wei)教(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，無論是(shi)(shi)教(jiao)師、家(jia)長或其他人(ren)員，對于受教(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)充滿信(xin)心，相信(xin)他們能(neng)(neng)(neng)發展得更(geng)好(hao)是(shi)(shi)很(hen)重要的(de)(de)(de)(de)。心理學(xue)研究證(zheng)明，受教(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，特別(bie)(bie)是(shi)(shi)孩子(zi)(zi)(zi)對自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)了解往往首先(xian)是(shi)(shi)從教(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)那里(li)得到(dao)的(de)(de)(de)(de)。在他們生活中居(ju)重要地位的(de)(de)(de)(de)人(ren)物對于他們的(de)(de)(de)(de)看法和態度，就(jiu)(jiu)像鏡子(zi)(zi)(zi)一樣折射著(zhu)他們的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)。如果他們感到(dao)教(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)認為(wei)他們有(you)(you)(you)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)，信(xin)任他們，那他們也(ye)(ye)認為(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)值(zhi)得信(xin)任的(de)(de)(de)(de)，他們就(jiu)(jiu)能(neng)(neng)(neng)建立起應(ying)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)尊，使自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)有(you)(you)(you)熱(re)情為(wei)做得更(geng)好(hao)而努力(li)(li)。如果教(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)認為(wei)他們能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)低下，不(bu)(bu)學(xue)好(hao)，不(bu)(bu)可救藥(yao)，他們也(ye)(ye)會從這(zhe)面鏡子(zi)(zi)(zi)中看到(dao)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)令人(ren)沮喪的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，從而也(ye)(ye)認為(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)如別(bie)(bie)人(ren)，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)很(hen)難改(gai)好(hao)，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)沒有(you)(you)(you)出路，那么他們就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)確立應(ying)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)與(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)尊，就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)有(you)(you)(you)充分的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我價值(zhi)感。他們會感到(dao)絕望，放棄任何積極的(de)(de)(de)(de)努力(li)(li)，走破(po)罐破(po)摔的(de)(de)(de)(de)道(dao)路。

對策與建議

加強師生關系中(zhong)皮格馬利翁(weng)效應的(de)對策與建議(yi)如下：

第一，教師(shi)本身(shen)要增強專業(ye)素質，研究學生，與學生有共同的(de)時(shi)代感，做讓學生喜(xi)愛(ai)和信任的(de)教師(shi)。并(bing)提高(gao)自己的(de)道(dao)德(de)修養水平(ping)，嚴格遵守職業(ye)道(dao)德(de)規(gui)范(fan)，杜絕體罰和言語傷害，應(ying)注意避(bi)免(mian)傷害學生心理的(de)行為，無論是短期傷害還(huan)是長期傷害都應(ying)當避(bi)免(mian)。要多與學生做直(zhi)接的(de)、面(mian)對面(mian)的(de)交流。

第二，在師(shi)(shi)生(sheng)情感關(guan)系的(de)(de)(de)建(jian)設上，教師(shi)(shi)是主導，教師(shi)(shi)的(de)(de)(de)一(yi)舉一(yi)動都會影響學(xue)生(sheng)對教師(shi)(shi)的(de)(de)(de)態度。要建(jian)立良好的(de)(de)(de)師(shi)(shi)生(sheng)情感聯系，教師(shi)(shi)應該公平地對待每一(yi)個學(xue)生(sheng)，多(duo)鼓(gu)勵(li)(li)，多(duo)關(guan)懷，相信他們的(de)(de)(de)潛力，切實幫助他們。教師(shi)(shi)應當衡量(liang)與學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)關(guan)系對學(xue)生(sheng)進(jin)行激勵(li)(li)，注(zhu)重激勵(li)(li)的(de)(de)(de)方式(shi)和手段(duan)，提(ti)倡“因材施教”，注(zhu)重兩性差異。根據調(diao)查(cha)結(jie)果，建(jian)議用一(yi)種直觀的(de)(de)(de)，學(xue)生(sheng)能夠直接接受的(de)(de)(de)方式(shi)進(jin)行激勵(li)(li)，比如口頭表揚(yang)、在作業(ye)評語上進(jin)行表揚(yang)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

第三，教師應使用客觀合(he)理(li)的評價機制來(lai)評估學(xue)生(sheng)的能力水平，不帶有色眼鏡對待學(xue)生(sheng)，不以分數論(lun)英雄，始終以促進學(xue)生(sheng)成長(chang)為目的。

第四，強調隱(yin)性課堂的作用(yong)，教師在隱(yin)形(xing)課堂里更能體現出以學(xue)生(sheng)為本(ben)的思想。教師只有真正做到關心關愛學(xue)生(sheng)才能夠隨時都在言行(xing)中流露出真誠的激(ji)勵，從(cong)而打動學(xue)生(sheng)。

第五(wu)，合(he)理利用家長對(dui)孩子的(de)影(ying)響，家校雙方共同(tong)促(cu)進學生的(de)成長。