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基本介紹

《兩小兒辯日》是戰國(guo)時期思想家列子(zi)(zi)創作的(de)一篇散文。此文亦(yi)是一則極具教育意義的(de)寓(yu)言故(gu)(gu)事(shi)。其記述了孔(kong)(kong)子(zi)(zi)路遇兩個孩子(zi)(zi)在爭辯太陽遠近的(de)問(wen)題，而孔(kong)(kong)子(zi)(zi)不(bu)能作決斷之事(shi)。說明(ming)了知識無窮、學無止境(jing)的(de)道(dao)理，同時也(ye)贊揚(yang)了孔(kong)(kong)子(zi)(zi)實事(shi)求(qiu)是、敢于(yu)承認自(zi)己學識不(bu)足的(de)精神和古代人(ren)民敢于(yu)探求(qiu)客觀真理，并能獨(du)立思考、大膽質疑的(de)精神。全文通過對話(hua)描(miao)寫來表現人(ren)物、展(zhan)開故(gu)(gu)事(shi)情節，人(ren)物語言極具性格化，人(ren)物形象則清晰可見、栩栩如生。

內容介紹

作品原文

孔子東游，見兩小兒辯斗(dou)，問其(qi)故(gu)。

一兒曰：“我以日始(shi)出時(shi)去人近，而日中時(shi)遠也。”

一兒曰：“我以日(ri)初出遠，而日(ri)中時近也。”

一兒曰：“日初(chu)出大如(ru)車蓋，及日中則(ze)如(ru)盤盂，此不為(wei)遠者(zhe)小(xiao)而近(jin)者(zhe)大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼(liang)涼(liang)，及(ji)其(qi)日中如(ru)探湯，此(ci)不為近者(zhe)熱而(er)遠者(zhe)涼(liang)乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎(hu)？”

注釋譯文

詞句注釋

此文(wen)節選自《列子·湯問》第(di)七章(zhang)。文(wen)題為后人所(suo)加(jia)。

東游：向東游歷。

見：看見。

辯(bian)斗：辯(bian)論，爭(zheng)論，爭(zheng)辯(bian)。

其：代(dai)詞，代(dai)“兩(liang)個(ge)小(xiao)孩”。

故：緣故，原因。

以：認為。

始：剛剛，才。

去：離。

日中：正午。

初：剛剛。

車蓋：古時車上的篷蓋，像(xiang)雨傘一樣呈圓形。

及：到。

則：就。

盤盂(yu)（yú）：古代(dai)盛放食物的器皿。圓者為盤，方者為盂(yu)。

為：說，通“謂”。

滄(cang)滄(cang)涼(liang)涼(liang)：形(xing)容清(qing)涼(liang)的感覺(jue)。滄(cang)滄(cang)：寒冷的意思。

探湯：把(ba)手伸向(xiang)熱水(shui)(shui)里，意(yi)思是天氣(qi)很熱。湯，熱水(shui)(shui)。

決：判斷。

笑：在這里不(bu)是嘲笑，采用(yong)了反(fan)問的(de)句式突(tu)出了孩子們的(de)天真(zhen)可愛。

孰（shú）：誰。

汝（rǔ）：你。

知：同(tong)“智”，讀zhì，在這里指智慧(hui)。

白話譯文

一天(tian)，孔子向東游(you)歷，看到兩個(ge)小孩在爭辯，便問是什(shen)么(me)原因(yin)。

一(yi)個小孩說：“我認為太陽剛剛升起時(shi)離人(ren)近一(yi)些(xie)，中午的時(shi)候離人(ren)遠一(yi)些(xie)。”

另(ling)一個小孩(hai)認為太陽剛(gang)剛(gang)升起時離(li)人遠些(xie)，而中(zhong)午時離(li)人近些(xie)。

一個小孩(hai)說：“太陽剛(gang)出來(lai)時(shi)像車蓋一樣大，到了中午卻(que)像個盤子，這不是遠時(shi)看(kan)起(qi)來(lai)小而近時(shi)看(kan)起(qi)來(lai)大嗎？”

另一個小孩(hai)說：“太陽剛出來時(shi)(shi)有清涼的感覺(jue)，到了中午(wu)卻像(xiang)把手伸(shen)進熱水里一樣，這不是(shi)近時(shi)(shi)熱而(er)遠時(shi)(shi)涼嗎？”

孔子也無法判斷(duan)誰(shui)是誰(shui)非。

兩個小孩笑著(zhu)說(shuo)：“誰說(shuo)您十分(fen)有智慧呢?”

背景介紹

戰國時期是一個社會大變革的時期，同(tong)時也(ye)是學(xue)術思(si)想(xiang)百(bai)家爭鳴的時期。寓(yu)言作(zuo)為諸子散(san)文的重要組成(cheng)部分(fen)，成(cheng)為了戰國諸子闡明各自(zi)的政治觀點、學(xue)術思(si)想(xiang)以及進行論辯(bian)的有力武器。

《列子》即是在這(zhe)樣一個(ge)時代背景下，列子及其弟子所編著的(de)寓言和神話故事(shi)集。此文(wen)(wen)即節選自《列子·湯問》第(di)七章，文(wen)(wen)題是后人所加。此文(wen)(wen)記錄的(de)是春秋(qiu)時期，兩(liang)小孩與當時的(de)大學問家孔子的(de)故事(shi)。

作者介紹

列子，原名列御寇，中國(guo)戰(zhan)國(guo)時期鄭(zheng)國(guo)圃田（今(jin)河南省鄭(zheng)州市(shi)）人。戰(zhan)國(guo)前(qian)期思想家，是老子和莊子之(zhi)外的又一位道家思想代表人物。其學本于黃帝、老子，主張清(qing)靜無為。著有《列子》。全(quan)書共載民(min)間故事、寓言、神話傳(chuan)說等134則，對后世哲學、文(wen)學、科技、宗教影響深遠。

鑒賞評價

整體賞析

此文通過描寫兩個小(xiao)孩爭辯(bian)太陽在早晨和(he)中(zhong)午距離人(ren)們(men)遠近的(de)問題(ti)，反映出中(zhong)國(guo)古代的(de)人(ren)們(men)對自然現象(xiang)的(de)探(tan)求和(he)獨(du)立思考、大(da)膽質疑、追求真理的(de)可(ke)貴(gui)精(jing)神。

這則小(xiao)故事(shi)用對話貫串始終。全文以孔子的見不能(neng)決為貫串線索，頗有(you)條(tiao)理地敘述了兩小(xiao)兒辯日的過(guo)程。

先寫兩(liang)個小孩分別就太陽距離人的遠近鮮(xian)明地提出看法(fa)，引(yin)人思(si)考。

接著又分別擺出(chu)根據。兩(liang)人互不相讓(rang)，都(dou)使(shi)用反問句式，扣住了題目中(zhong)的“辯(bian)”字，增強了論辯(bian)性。

兩小(xiao)兒在對(dui)話(hua)中(zhong)都(dou)(dou)使用生動形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)比喻，并用比較(jiao)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)，證(zheng)明自己觀點的(de)(de)(de)(de)正確(que)。第一個小(xiao)孩用面積大小(xiao)相(xiang)比，帶有直觀性(xing)，似乎(hu)是有理(li)的(de)(de)(de)(de)。第二(er)個小(xiao)孩比較(jiao)了人(ren)對(dui)太陽(yang)在不同(tong)時間冷和熱的(de)(de)(de)(de)感受(shou)，似乎(hu)也是有理(li)的(de)(de)(de)(de)。可見他(ta)們(men)勤(qin)于思考，富有想象(xiang)力(li)；從他(ta)們(men)針鋒(feng)相(xiang)對(dui)的(de)(de)(de)(de)論辯中(zhong)還能體(ti)味出對(dui)話(hua)者的(de)(de)(de)(de)虎(hu)虎(hu)生氣和音容笑貌。但他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)認(ren)識畢(bi)竟都(dou)(dou)停留在表面現象(xiang)上，只能各(ge)執已見而不能獲(huo)得正確(que)的(de)(de)(de)(de)答案。

最后(hou)兩(liang)小節寫兩(liang)小兒譏笑在他們爭論面(mian)前(qian)“不(bu)能決”的孔子。

從故事本身看，兩小兒敢于(yu)探討艱深問題(ti)，不管多么幼稚和膚淺，卻反映了(le)古人渴望認識自然現象的強(qiang)烈(lie)愿(yuan)望，這(zhe)(zhe)種(zhong)探求精神(shen)是值得贊(zan)許的。孔子(zi)作為(wei)大學問家，也不能通曉各(ge)科知識，而況當時人類認識自然現象的水平還很低(di)。孔子(zi)“不能決”承認自己無知，這(zhe)(zhe)種(zhong)態度是對的，不該受到譏(ji)諷。

關于(yu)太陽(yang)(yang)(yang)(yang)離人(ren)在(zai)不(bu)同(tong)時間的(de)(de)(de)(de)遠(yuan)近問題，通俗的(de)(de)(de)(de)解釋是(shi)(shi)這(zhe)樣：由(you)于(yu)地球的(de)(de)(de)(de)自轉和公(gong)轉，太陽(yang)(yang)(yang)(yang)在(zai)早(zao)(zao)晨和中(zhong)午(wu)與(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)距離確有一些(xie)變化，但微(wei)(wei)乎其(qi)微(wei)(wei)，憑肉眼難(nan)以覺(jue)察(cha)。這(zhe)種情況對于(yu)氣溫(wen)的(de)(de)(de)(de)影響也(ye)是(shi)(shi)微(wei)(wei)不(bu)足道(dao)的(de)(de)(de)(de)。對于(yu)兩個(ge)小(xiao)(xiao)孩為什么觀點不(bu)同(tong)，那是(shi)(shi)因為他(ta)們看(kan)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)不(bu)同(tong)：一個(ge)從視覺(jue)出發，用(yong)“如車蓋”和“如盤盂”的(de)(de)(de)(de)比喻，生(sheng)動形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)寫出了太陽(yang)(yang)(yang)(yang)形狀的(de)(de)(de)(de)大小(xiao)(xiao)；另(ling)一個(ge)從觸覺(jue)出發，用(yong)“如探湯”的(de)(de)(de)(de)比喻生(sheng)動形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)寫出了太陽(yang)(yang)(yang)(yang)在(zai)中(zhong)午(wu)時的(de)(de)(de)(de)灼熱。由(you)于(yu)中(zhong)午(wu)的(de)(de)(de)(de)照射(she)(she)角(jiao)大，地球表面獲(huo)得的(de)(de)(de)(de)熱能多，因而(er)(er)氣溫(wen)高；早(zao)(zao)晨照射(she)(she)角(jiao)小(xiao)(xiao)，因而(er)(er)氣溫(wen)低。至于(yu)太陽(yang)(yang)(yang)(yang)“早(zao)(zao)晨大，中(zhong)午(wu)小(xiao)(xiao)”，則完全是(shi)(shi)人(ren)視覺(jue)上的(de)(de)(de)(de)錯覺(jue)，由(you)于(yu)早(zao)(zao)晨背景小(xiao)(xiao)而(er)(er)暗，因此覺(jue)得太陽(yang)(yang)(yang)(yang)大一些(xie)，而(er)(er)中(zhong)午(wu)則有廣闊而(er)(er)明亮的(de)(de)(de)(de)天空做太陽(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)背景，看(kan)起來就覺(jue)得它小(xiao)(xiao)一點了。

名家點評

中(zhong)(zhong)國社(she)會科學院(yuan)教(jiao)授譚家健《中(zhong)(zhong)國古(gu)代散文(wen)史稿》：“《列子》的(de)文(wen)章以寓言故事最(zui)為出色……科學技術(shu)幻(huan)想類(lei)故事如《兩(liang)小(xiao)兒辯(bian)日》，是關于太(tai)陽何時距球最(zui)近的(de)辯(bian)論，這是天文(wen)學上一個有趣(qu)的(de)課題，引(yin)發(fa)后人不斷地思考(kao)。這些都是中(zhong)(zhong)國寓言史上的(de)精品。”

華南師范大學中文系副教授王(wang)小莘(xin)《先秦寓言(yan)賞析》：“寓言(yan)涉及歷史人物，以孔子東游(you)為背景，增添了真實感(gan)和吸(xi)引(yin)力。兩(liang)小兒的言(yan)語既認真又體現年齡特(te)征，語言(yan)的性格(ge)化，使人物形象(xiang)顯得清晰(xi)可見，栩(xu)栩(xu)如(ru)生。”