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守株待兔是一個寓言故事演(yan)化而成(cheng)的成(cheng)語，最(zui)早出自《韓非(fei)子(zi)·五蠹》。

該(gai)成語(yu)一般比(bi)喻死守經驗，不知變通(tong)。亦用(yong)以諷刺(ci)妄想不勞而獲的(de)僥幸(xing)心理；在句(ju)子(zi)中一般用(yong)作(zuo)賓語(yu)、定語(yu)，多含貶(bian)義。也作(zuo)“守株伺兔”。

成語出處

《韓(han)非子.五蠹》：“宋人有(you)耕者。田中有(you)株(zhu)，兔走(zou)觸株(zhu)，折(zhe)頸(jing)而(er)(er)死。因釋其耒而(er)(er)守株(zhu)，冀復(fu)得(de)(de)兔。兔不(bu)可復(fu)得(de)(de)，而(er)(er)身為宋國笑(xiao)。”

后人(ren)由(you)此提(ti)煉出成(cheng)語“守株待兔”。

成語故事

從前(qian)，有(you)(you)一(yi)個(ge)宋國人(ren)，他(ta)有(you)(you)一(yi)塊(kuai)肥(fei)沃的田(tian)地(di)。他(ta)勤(qin)奮地(di)經營著這塊(kuai)田(tian)地(di)，收成很可(ke)觀。田(tian)地(di)里有(you)(you)一(yi)個(ge)樹(shu)樁(zhuang)，干活累(lei)了時，他(ta)就(jiu)在樹(shu)樁(zhuang)旁(pang)邊(bian)歇息(xi)一(yi)會兒(er)。

有一(yi)(yi)天，他正在(zai)田地里(li)耕作，不(bu)(bu)知從哪兒來了一(yi)(yi)只(zhi)兔子(zi)，急(ji)急(ji)忙忙地奔逃，結果一(yi)(yi)頭(tou)撞(zhuang)死在(zai)了樹樁上。他跑過去一(yi)(yi)看， 高興得不(bu)(bu)得了：“今天的運氣真好，白白收獲了一(yi)(yi)只(zhi)兔子(zi)！”他拎著兔子(zi)一(yi)(yi)邊往家走(zou)，一(yi)(yi)邊得意(yi)揚揚地想：“要是我(wo)每天都在(zai)這(zhe)里(li)等著收獲一(yi)(yi)只(zhi)兔子(zi)，那以后就(jiu)可以不(bu)(bu)用這(zhe)么勞累(lei)了。”

于是(shi)，從第(di)二(er)天(tian)(tian)開(kai)始，他放下(xia)鋤頭，每天(tian)(tian)守在田(tian)邊(bian)的那個樹(shu)樁旁邊(bian)，等著兔子跑(pao)過(guo)來撞死在樹(shu)樁上。時間就這樣一天(tian)(tian)天(tian)(tian)過(guo)去了，田(tian)地里長滿了野(ye)草，荒蕪(wu)不堪(kan)。宋國人還(huan)在樹(shu)樁旁邊(bian)等著，然而再(zai)也沒(mei)有兔子撞死過(guo)。

成語寓意

其(qi)實，野兔撞(zhuang)在(zai)(zai)樹樁(zhuang)(zhuang)上死去，這是非常偶然的(de)事，它并(bing)不(bu)意味著，別的(de)野兔也一定會撞(zhuang)死在(zai)(zai)這個樹樁(zhuang)(zhuang)上。可是，這個農(nong)夫竟然以偶然當作必然，不(bu)惜(xi)放下農(nong)具，任其(qi)耕(geng)田(tian)荒蕪，專(zhuan)等偶然的(de)收獲。

這(zhe)個故事告誡我們：不(bu)(bu)要(yao)存有僥幸心理，不(bu)(bu)要(yao)總(zong)想(xiang)著不(bu)(bu)勞而(er)(er)獲，如果不(bu)(bu)付(fu)出努力，而(er)(er)寄(ji)希望于意外(wai)之財(cai)，結果只能(neng)是竹(zhu)籃打(da)水一場空(kong)。我們的(de)生(sheng)活是要(yao)靠自己的(de)雙手去一點點地創造的(de)，如果總(zong)想(xiang)不(bu)(bu)勞而(er)(er)獲，那么人(ren)生(sheng)就會像這(zhe)個宋國人(ren)的(de)田地一樣荒廢掉。

人們(men)也(ye)經常用(yong)這個寓言諷(feng)刺那種把偶然發生的(de)(de)事情當(dang)作永(yong)恒不變的(de)(de)規律(lv)，不肯積極(ji)努力，只想得(de)到意外收獲的(de)(de)人們(men)，因此，我們(men)也(ye)不應死(si)守教條規矩，應積極(ji)主動地創造成果。

成語運用

成文用法

連動式(shi)；在(zai)句子中一般作賓語、定(ding)語；含(han)貶義。原比(bi)喻希望(wang)不經過努力而得到(dao)成功的僥幸心理。現也(ye)比(bi)喻死守狹隘經驗(yan)，不知變通。

運用示例

漢·王充《論衡·宣(xuan)漢》：“以已(yi)至之瑞，效方來之應，猶守株待(dai)兔之蹊，藏身破罝之路也。”

明(ming)·朱權《卓文君·第三(san)折》：“盼功名(ming)如守株待兔，要求進(jin)若緣木求魚。”

明·許仲琳《封(feng)神演義》第九十四：“吾料兄必(bi)定出身報國，豈是守株待(dai)兔之輩。”