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守(shou)株待兔是一(yi)個寓言故事演化而成的成語，最(zui)早(zao)出自《韓非(fei)子·五蠹》。

該(gai)成語一(yi)般比(bi)喻死守(shou)經(jing)驗(yan)，不知變通。亦用以諷(feng)刺妄想不勞而獲(huo)的僥(jiao)幸心理；在(zai)句(ju)子(zi)中一(yi)般用作(zuo)(zuo)賓語、定語，多含(han)貶義(yi)。也作(zuo)(zuo)“守(shou)株(zhu)伺兔”。

成語出處

《韓非子.五蠹(du)》：“宋人有(you)耕者。田(tian)中有(you)株(zhu)，兔走觸株(zhu)，折頸而死。因釋其耒而守株(zhu)，冀復(fu)得(de)兔。兔不可復(fu)得(de)，而身為宋國(guo)笑(xiao)。”

后人由此提煉出成(cheng)語“守株待兔”。

成語故事

從前，有一個宋國人，他(ta)有一塊肥(fei)沃的田(tian)地(di)。他(ta)勤奮地(di)經營(ying)著這(zhe)塊田(tian)地(di)，收成很可(ke)觀。田(tian)地(di)里(li)有一個樹樁，干活累了(le)時(shi)，他(ta)就(jiu)在樹樁旁邊歇息(xi)一會兒。

有一(yi)天(tian)，他(ta)正在(zai)田地里耕作，不知從(cong)哪兒來了(le)一(yi)只兔(tu)子(zi)，急(ji)(ji)急(ji)(ji)忙(mang)忙(mang)地奔逃，結(jie)果一(yi)頭撞死(si)在(zai)了(le)樹樁上。他(ta)跑過去一(yi)看， 高興得不得了(le)：“今天(tian)的(de)運氣(qi)真好，白白收獲了(le)一(yi)只兔(tu)子(zi)！”他(ta)拎著兔(tu)子(zi)一(yi)邊往家走(zou)，一(yi)邊得意揚揚地想(xiang)：“要是我每(mei)天(tian)都在(zai)這里等(deng)著收獲一(yi)只兔(tu)子(zi)，那(nei)以后就可(ke)以不用(yong)這么勞累了(le)。”

于是，從第二天開(kai)始，他放下鋤頭(tou)，每天守(shou)在田(tian)邊(bian)的那(nei)個樹樁旁邊(bian)，等著(zhu)兔(tu)子跑過(guo)來(lai)撞(zhuang)死在樹樁上。時間就這樣(yang)一天天過(guo)去了，田(tian)地里長(chang)滿了野草，荒蕪不堪。宋國人(ren)還在樹樁旁邊(bian)等著(zhu)，然而再也(ye)沒有(you)兔(tu)子撞(zhuang)死過(guo)。

成語寓意

其實，野兔(tu)撞在(zai)(zai)樹(shu)樁上(shang)死去，這是非常偶然的(de)事，它并(bing)不意(yi)味著(zhu)，別(bie)的(de)野兔(tu)也一(yi)定(ding)會撞死在(zai)(zai)這個樹(shu)樁上(shang)。可是，這個農夫竟(jing)然以偶然當作必然，不惜放下農具，任其耕田荒蕪，專等偶然的(de)收獲。

這(zhe)個(ge)故事告誡我們：不(bu)要(yao)存有(you)僥幸心理(li)，不(bu)要(yao)總想著不(bu)勞(lao)而(er)獲，如果(guo)不(bu)付出努力，而(er)寄希望于意(yi)外之財(cai)，結果(guo)只能是竹籃打水一場空。我們的生(sheng)活是要(yao)靠(kao)自己的雙(shuang)手(shou)去(qu)一點點地創(chuang)造(zao)的，如果(guo)總想不(bu)勞(lao)而(er)獲，那么人(ren)生(sheng)就(jiu)會(hui)像這(zhe)個(ge)宋(song)國(guo)人(ren)的田地一樣荒廢掉。

人(ren)們也經常用這(zhe)個寓言諷刺(ci)那種(zhong)把偶然發生(sheng)的事情當(dang)作永(yong)恒不(bu)(bu)變的規律，不(bu)(bu)肯積(ji)極努力，只想得到(dao)意外收獲(huo)的人(ren)們，因(yin)此，我們也不(bu)(bu)應死守教條規矩，應積(ji)極主動地(di)創造成果。

成語運用

成文用法

連動式；在句子中一般(ban)作賓語、定語；含貶義。原(yuan)比喻希望不經(jing)(jing)過努力(li)而得到成(cheng)功的僥幸心理。現也(ye)比喻死守狹隘經(jing)(jing)驗，不知變通。

運用示例

漢(han)·王(wang)充(chong)《論衡·宣(xuan)漢(han)》：“以(yi)已(yi)至(zhi)之瑞，效方來之應(ying)，猶守株待兔(tu)之蹊，藏身破罝之路也。”

明·朱權《卓文君·第(di)三折》：“盼(pan)功(gong)名如(ru)守株待(dai)兔，要求進若緣木求魚(yu)。”

明·許(xu)仲(zhong)琳《封神演義》第九十四：“吾料兄必定出(chu)身報國(guo)，豈是守(shou)株待兔之(zhi)輩。”